Силата, стабилността на моралните качества зависят от това как са се формирали, какъв механизъм е поставен в основата на педагогическото въздействие.
Механизмът на моралното формиране на човек:
(Знания и идеи) + (Мотиви) + (Чувства и нагласи) + (Умения и навици) + (Действия и поведение) = Морално качество.
За формирането на всяко морално качество е важно то да става съзнателно. Затова са необходими знания, на базата на които детето ще развива идеи за същността на нравственото качество, за неговата необходимост и за предимствата на овладяването му. Детето трябва да има желание да овладее нравственото качество, тоест важно е да има мотиви за придобиване на съответното морално качество.
Появата на мотив включва отношение към качеството, което от своя страна формира социални чувства. Чувствата придават на процеса на формиране личностно значима окраска и следователно влияят върху силата на възникващото качество.
Но знанията и чувствата пораждат необходимостта от тяхното практическо прилагане – в действия, поведение. Действията и поведението поемат функцията на обратна връзка, която ви позволява да проверите и потвърдите силата на формираното качество.
Този механизъм е обективен. Той винаги се проявява във формирането на някаква (морална или неморална) черта на личността.
У дома особеност на механизма на нравственото възпитаниележи в липсата на принципа на взаимозаменяемост.Това означава, че всеки компонент на механизма е важен и не може нито да бъде изключен, нито заменен с друг Виж: Gavrilova T.P. За възпитанието на морални чувства. - М., 1984. - С. 76 ..
В този случай действието на механизма е гъвкав характер:последователността на компонентите може да варира в зависимост от характеристиките на качеството (неговата сложност и др.) и от възрастта на обекта на обучение.
Необходимо е да се започне не с предаването на знания, а с формиране на емоционална база, практика на поведение. Това ще послужи като благоприятна основа за последващо усвояване на знания.
Задачите на моралното възпитание са разделени на две групи:
1) първата група включва задачите на механизма за морално възпитание;
2) втората група задачи на моралното възпитание отразява потребностите на обществото от хора със специфични качества, които са търсени днес.
Задачи на механизма за морално възпитание:
Формиране на представи за същността на нравственото качество, за неговата необходимост и предимствата на овладяването му;
Възпитаване на нравствени чувства, навици, норми;
Овладяване на практиката на поведение.
Всеки компонент има свои собствени характеристики на образуване, но трябва да се помни, че това е единен механизъм и следователно, когато се формира един компонент, задължително се очаква влияние върху други компоненти. Тази група задачи е постоянна, неизменна.
Задачи за формиране на морални ценности:
- възпитание на хуманни чувства и нагласи;
Формиране на основите на патриотизма и междуетническата толерантност;
Възпитание на трудолюбие, желание и способност за работа;
Възпитание на колективизъм.
Образованието има исторически характер и съдържанието му варира в зависимост от редица обстоятелства и условия: изискванията на обществото, икономическите фактори, нивото на развитие на науката и възможностите на възрастта на образованите. Следователно на всеки етап от своето развитие обществото решава различни проблеми на възпитанието на младото поколение, тоест има различни морални идеали на човек.
перестройка мотивационна сферасвързани с обучението на детето морални и етични стандарти. Започва с формирането дифузни оценки,въз основа на което децата разделят всички действия на „добри” или „лоши”. Първоначално прякото емоционално отношение към човек е неразделно слято в съзнанието на детето с моралната оценка на неговото поведение,следователно по-малките деца в предучилищна възраст не знаят как да аргументират своята лоша или добра оценка за постъпката на литературен герой, друг човек. По-големите деца в предучилищна възраст свързват своята аргументация с обществено значениеакт.
Възможността за преход от немотивирана оценка към мотивирана оценка е свързана с развитието у децата на вътрешна психическа емпатия към действията на другия. Външен вид в преди училищна възраст вътрешно действие във въображаеми условияпозволява на детето да преживее активно събитието и действията, в които то самото не е участвало, и чрез това да осмисли мотивите на действията и да разграничи емоционалната си нагласа и морална оценка.
V предучилищна възрастпод влияние на оценките на възрастните се установява, че децата имат началото на чувството за дълг.Първичното чувство на удовлетворение от похвалата на възрастен се обогатява с ново съдържание. В същото време те започват да се образуват първи морални нужди.Задоволително искове за признаванеот страна на възрастните и другите деца, желаейки да спечели обществено одобрение, детето се опитва да се държи в съответствие със социалните норми и изисквания. Първо, детето го прави под прякото наблюдение на възрастен, след това целият процес интериоризиран,и детето действа под влиянието на собствената си команда.
В ситуации, при които експериментално се създава несъответствие между моралните норми и импулсивните желания на детето, се откриват 3 типа поведение и съответно 3 начина за разрешаване на такива ситуации Виж: Leontiev A.N. Проблеми на развитието на психиката. М., 1972. С. 56 - 57.:
1-ви тип - "дисциплиниран"(спазвайте правилото, без значение колко струва) настъпва от 3 - 4 години. През цялата предучилищна възраст се наблюдава промяна в мотивацията за морално поведение: в началото детето се опитва да избегне наказание или порицание, но постепенно се осъзнава необходимостта от спазване на правилата на поведение.
2-ро тип - "недисциплиниран неистински тип поведение"(да се наруши правило чрез задоволяване на желанието, но да се скрие нарушението от възрастен) се характеризира с преобладаване на импулсивно поведение със познаване на нравствената норма и последствията от нейното нарушаване. Този тип поведение поражда лъжи.
3-ти тип - "недисциплиниран правдив тип"(нарушете правилото, следвайки желанията си, а не го крийте): по-малките деца в предучилищна възраст го проявяват поради липсата на доброволен контрол, поради което не изпитват „своя срам“; а по-големите деца се срамуват и се срамуват от стореното дори насаме.
В предучилищна възраст се формира чувство за отговорностза техните действия, следователно, на тази възраст, за първи път появяват се "кецове".
В рамките на необходимостта от признаване, формирането на емпатия, ориентацията на детето към групова оценка се формират основите алтруизъм -желанието на детето за безкористни добри дела.
Повечето деца в предучилищна възраст от 4 до 7 години вече знаят, че безкористното жертване на богатството си за общото благо е добро, но да бъдеш егоист е лошо. В експериментите на E.V. Субботски разкри, че има разлика между детския алтруизъм в думите и в делата. Първоначално на децата се разказваше история за някакъв Вова, на когото беше наредено да изреже знаме за празника за награда (печат). С наградата можете да направите това: или да я вземете за себе си, или да я оставите за „изложбата“. Вова взе марката за себе си. Децата бяха попитани какво биха направили в подобна ситуация. Много деца осъдиха Вова и казаха, че със сигурност ще оставят марката за изложбата.
В истински експеримент повечето деца взеха наградата за себе си: някои открито, други бяха скрити в джобове, ръкавици, обувки. И само някои по-големи деца в предучилищна възраст оставиха печата в кутията, като си тръгнаха с видимо чувство на гордост и радост.
Но в същото време, в случаите, когато детето е виновно пред другите или вижда страданието на друг, то в пристъп на състрадание може да му даде най-добрата играчка, да помогне, да направи нещо за друг.
И колкото по-голям е предучилищният, толкова по-силно е желанието да прави добро „просто така“ в него.
Механизми за формиране на мотиви
Съветската психологическа наука като общ механизъм за възникване на мотиви разглежда реализацията на потребностите „в хода на търсещата дейност“, тоест дейността. Основната закономерност на този процес е развитието на мотивите чрез промяна и разширяване на кръга от дейности. По този начин източникът на развитието на мотивите е непрекъснато развиващият се процес на обществено производство на материални и духовни блага.
Нуждата е първоначалната форма на дейност на живите организми. Нуждата може да се опише като периодично възникващо състояние на напрежение в тялото на живите същества. поява дадено състояниепри хората се причинява от липса на вещество в тялото или отсъствие на предмет, необходим за индивида. Това състояние на обективната потребност на организма от нещо, което се намира извън него и представлява необходимо условие за нормалното му функциониране, се нарича потребност.
Човешките нужди могат да бъдат разделени на биологични или органични (потребност от храна, вода, кислород и др.) и социални. Социалните потребности трябва да включват преди всичко необходимостта от контакти със себеподобните и нуждата от външни впечатления или когнитивна потребност. Тези потребности започват да се проявяват в човек в много ранна възраст и се запазват през целия му живот.
Как са свързани нуждите с дейностите? За да се отговори на този въпрос, е необходимо да се разграничат два етапа в развитието на всяка потребност. Първият етап е периодът до първата среща с обекта, който задоволява нуждата. Вторият етап е след тази среща.
По правило на първия етап необходимостта от субекта е скрита, „не дешифрирана“. Човек може да изпита чувство на някакво напрежение, но в същото време да не осъзнава какво е причинило това състояние. От страна на поведението, състоянието на човек през този период се изразява в тревожност или постоянно търсене на нещо. В хода на търсещата дейност обикновено се случва среща на потребност с нейния обект, което завършва първия етап от „живота” на една потребност. Процесът на "разпознаване" от потребността на своя обект се нарича обективиране на потребността.
В акта на обективиране се ражда мотив. Мотивът се определя като обект на нужда или обективирана потребност. Чрез мотива потребността получава своята конкретизация, става разбираема за субекта. След обективирането на потребност и появата на мотив поведението на човека се променя драстично. Ако по-рано той е бил ненасочен, то с появата на мотив получава своята посока, защото мотивът е този, заради който се извършва действието. Като правило, в името на нещо човек извършва много отделни действия. И тази съвкупност от действия, предизвикани от един мотив, се нарича дейност, и по-конкретно, специална дейност, или специален вид дейност. Така, благодарение на мотива, достигнахме най-високото ниво на структурата на дейността в теорията на А. И. Леонтиев - нивото на специалната дейност.
Трябва да се отбележи, че дейността се извършва, като правило, не заради един мотив. Всяка специална дейност може да бъде предизвикана от цял комплекс от мотиви. Полимотивацията на човешките действия е типично явление. Например, ученик в училище може да се стреми към академичен успех не само заради желанието да придобие знания, но и заради материалните награди от родителите за добри оценки или за прием във висше образование. образователна институция. Въпреки това, въпреки полимотивацията на човешката дейност, един от мотивите винаги е водещ, а други са второстепенни. Тези вторични мотиви са подбудителни мотиви, които не толкова „започват”, колкото допълнително стимулират тази дейност.
При анализа на дейността единственият начин е да се премине от нужда към мотив, след това към цел и дейност. V реален животнепрекъснато протича обратният процес – в хода на дейността се формират нови мотиви и потребности.
Но в процеса на дейност обхватът на потребностите, а оттам и на мотивите, се разширява значително. Трябва да се подчертае, че механизмите на формиране на мотивите в съвременната психологическа наука не са напълно проучени.
В психологическата теория на дейността един такъв механизъм е изследван по-подробно - това е механизмът за изместване на мотив към цел (механизмът за превръщане на целта в мотив). Същността му се състои във факта, че целта, предварително подтикната към нейното изпълнение от мотив, в крайна сметка придобива самостоятелна мотивираща сила, тоест самата тя се превръща в мотив. Това се случва само ако постигането на целта е придружено от положителни емоции.
Дейности на публичните органи за формиране на имиджа на публичните органи на примера на Държавната дума на Федералното събрание на Русия
Така че, след като организацията е завзела определена ниша на пазара и се утвърди в нея, е необходимо да се продължи по-нататък. Сега тя може да си позволи да увеличи разходите си за реклама и имидж...
Злоупотреба с власт
Злоупотреба с власт, незаконно участие в предприемаческа дейност- най-често срещаните и също толкова рядко разкрити престъпления. Фактът, че принадлежат към категорията корумпирани...
Мотив за престъпление в наказателното право
Погледът върху мотива на престъплението и неговата роля в обществено опасното поведение до голяма степен зависи от това какво съдържание е вложено в това понятие. Трудността при определяне на мотива в правото е породена преди всичко от факта, че в обща психология- наука...
Мотиви и цели на престъплението
За правилния престъпник правна оценкакласификацията на мотивите и целите е от голямо значение. Някои учени класифицират мотивите и целите според тяхното естество (например ревност, отмъщение) ...
Мотиви и цели на извършване на престъпление
За правилната наказателноправна оценка класификацията на мотивите и целите е от голямо значение. Този въпрос е получил известно внимание в теоретичната литература...
Огнестрелни оръжия
Устройства за механично запалване (според GOST те се наричат ударни механизми за малки оръжия) ...
Особености на трудовата мотивация на общинските служители
мотивация стимулиране на служителите...
Характеристики на субективната страна на престъплението
Мотивите могат да се класифицират в зависимост от тяхната морална и правна оценка на: - основателни (расова омраза, укриване на друго престъпление, участие на непълнолетно лице в престъпна дейност) ...
Понятието за държавния интерес и неговата специфика
държавен интерес политическо управление Държавните интереси се формират в съответствие с геополитическите параметри и ресурсните възможности на държавата в пресечните точки на множество преплитащи се, взаимосвързани ...
Психологически и физиологични аспекти на наркоманията и отчитане на личността на наркозависимия при разследване на престъпления
Всички идеи за механизмите на формиране на зависимост могат да бъдат разделени на две групи: биологични и психологически. Първите правят опит да обяснят това заболяване въз основа на позицията, че наркоманията е свързана с промяна в метаболизма ...
Убийство при отегчаващи отговорността обстоятелства, характеризиращи мотива и целите
Терминът "мотив" се отнася до мотивиращата причина за действията на дадено лице. Такова разбиране на мотива е обосновано от психологията и е установено от нея Петровски А.В., Ярошевски Л.Г. История и теория на психологията. Ростов n/a, 2009.- С.157....
Наказателноправният смисъл на мотива за престъплението
Мотивите имат голямо значение при квалификацията на престъпленията. През цялото съществуване на науката за наказателното право са правени много опити мотивите да се разделят на видове ...
Формиране на положителен имидж на публичната власт
Все по-често се сблъскваме с противоречие, когато образът на служител, създаден в масовото съзнание от медиите, по-специално от пресата...
Поведението на човек в ситуации, които на пръв поглед изглеждат еднакви, често е много разнообразно. Това разнообразие е трудно да се обясни, като се позовава само на ситуацията. Зад обективно абсолютно идентични действия, действия на човек може да има напълно различни причини, тоест мотивиращите източници на тези действия могат да бъдат различни.
В психологическата литература понятието мотив се тълкува по различни начини. Въпреки сходството на общия подход за разбиране на мотива, има някои разлики в детайлите на определението.
Радугин А.А. вярва, че мотивът е импулс за извършване на поведенчески акт, генериран от система от човешки потребности и в различна степен осъзнат или изобщо неосъществим от него.
Според Немов Р. С. мотивът е вътрешна стабилна психологическа причиначовешкото поведение.
Реан А. А. дефинира това понятие по следния начин: „мотивът е вътрешна мотивация на човек към един или друг вид дейност (дейност, комуникация, поведение), свързана с удовлетворяването на определена потребност.
Виждаме, че в психологията самото определение на понятието "мотив" е научен проблем. Някои смятат, че мотивът е психично явление, което се превръща в стимул за действие, други, че това е съзнателна причина, лежаща в основата на избора на действия и действия на индивида. Смятаме, че задачата на класния ръководител е да формира устойчиви, осъзнати причини за поведение у по-малкия ученик, затова ще използваме определението, дадено от Немов Р.С. Отбелязваме също, че мотивите на поведението (устойчиви причини) могат да бъдат възгледи, убеждения , човешки концепции за морал .
Мотивът е предмет на дейност. Разбира се, той може да бъде както материален, така и идеален, както даден във възприятието, така и съществуващ само във въображението, мисълта. Основното е, че зад него винаги стои една или друга нужда. Мотивът винаги е преживяването на нещо лично значимо за индивида. Някои мотиви, предизвикващи активност, в същото време й придават личен смисъл; те се наричат смислени. Други, съжителстващи с тях и изпълняващи ролята на мотивиращи фактори (положителни или отрицателни) - понякога остро емоционални, афективни - са лишени от сетивна функция; условно се наричат мотиви-стимули.
Мотивът може да се характеризира не само количествено (според принципа "силен - слаб"), но и качествено. В това отношение обикновено се разграничават вътрешни и външни мотиви. В случая говорим за отношението на мотива към съдържанието на дейността. Ако за човек дейността е значима сама по себе си, тогава те говорят за вътрешна мотивация. Ако други нужди са значими, тогава те говорят за външни мотиви.
Самите външни мотиви могат да бъдат положителни (мотив за постижение, успех) и отрицателни (мотив на избягване). Очевидно външните положителни мотиви са по-ефективни от външните отрицателни, дори ако са равни по сила. Освен това високата положителна мотивация може да играе ролята на компенсаторен фактор при недостатъчно високи специални способности или недостатъчен запас от необходимите знания, умения и способности у учениците.
В процеса на извършване на поведенчески актове мотивите, като динамични образувания, могат да се променят, което е възможно във всички фази на акта, като поведенческият акт често завършва не според първоначалната, а според трансформираната мотивация.
Всеки поведенчески акт винаги завършва със сравнение на замисленото с направеното. Замисленото е цел на дейността, а целта е израз на потребността, показва какво трябва да се направи. Мотивът на дейността разкрива същността на мотивите, той изразява за какво трябва да се извършва дейността.
Съдържанието на дейността не се определя само от предметното съдържание на удовлетворената от тази дейност потребност. Човек взема предвид ситуацията, наличието на субективни и обективни възможности, наличието или отсъствието на противоположни потребности и тези, които действат в същата посока като основната. Тогава въз основа на мотива, че това поведение има и се преживява като субективна основа на решението да се действа по този начин, а не по друг начин, субектът оправдава, санкционира това поведение. Мотивът замества едно поведение с друго, по-малко приемливо по-приемливо и по този начин създава възможност за определена дейност. Действие, което е обективно свързано с два мотива по такъв начин, че служи като крачка към единия от тях и в същото време на крачка от другия и следователно има противоречиво значение, е действие. Героична постъпка е тази, която човек е извършил, преодолявайки едновременно страха, инстинкта за самосъхранение, обществения натиск и т. н. Позорна постъпка е и преодоляване на, но вече собствените морални забрани.
Моралният смисъл на даден акт се оценява преди всичко по неговия мотив, а не по външната му форма. Хората могат да действат морално, за да получат одобрението на другите, а мотивът за подобно поведение е егоистичен.
Мотивацията като движеща сила на човешкото поведение заема водещо място в структурата на личността, прониквайки в основните й структурни образувания: ориентация на личността, характер, емоции, способности, дейности и психични процеси. Тя е тясно свързана с
емоции. Мотивацията на поведението е принципно невъзможна извън границите на емоциите, мотивационно-ценностната сфера.
Терминът "мотивация" в съвременната психология означава два психични феномена:
Съвкупността от мотиви, които предизвикват и определят дейността на индивида, тоест системата от фактори, които определят поведението,
Процесът на възпитание, формиране на мотиви, характеристики
процес, който стимулира и поддържа поведенческата активност на определено ниво.
В нашето изследване ще имаме предвид второто определение, тъй като в случая не съвкупността от мотиви е важна сама по себе си, а процесът на формиране на мотиви в начална училищна възраст, който има педагогическа характеристика.
Изисква се мотивационно обяснение за възникването, продължителността, стабилността на поведението, неговото насочване и прекратяване след достигане на целта, предопределяне на бъдещи събития, повишаване на ефективността и семантичната цялост на единичен поведенчески акт.
Мотивационните феномени, многократно повтаряни, в крайна сметка се превръщат в черти на личността. Тези черти включват мотиви за постигане на успех и избягване на провал. Личността се характеризира и с такива мотивационни образувания като потребност от общуване, мотив за власт, мотив за помощ на хората и агресивност. Това са мотиви с голямо обществено значение, тъй като те определят отношението към хората.
За правилната организация на работата си учителят трябва да знае как се формира мотивацията на личността. Има два механизма.
Състои се в това, че спонтанно формирани или специално организирани от възпитателя условия на възпитателни и трудова дейности
взаимоотношенията избирателно актуализират отделните ситуационни мотиви, които при системна актуализация постепенно се превръщат в устойчиви мотивационни образувания. Това е механизъм отдолу нагоре.
2. Механизмът "отгоре надолу" се състои в усвояването от възпитания човек на мотивите, идеалите, съдържанието на ориентацията на личността, представена му в готов вид, която според плана на възпитателя трябва да се формира. в него и което самият образован човек трябва постепенно да трансформира от външно разбиран във вътрешно приети и реално действащи.
Пълноценното формиране на мотивационната система на човек трябва да включва и двата механизма.
За да подходим към разкриването на същността на моралното поведение, ние дефинираме понятията възпитание, морал и поведение поотделно.
Възпитанието в педагогиката обикновено се разбира като специално организирано педагогическо въздействие върху учениците с цел формиране на техните положителни черти и качества.
И. Ф. Харламов смята, че подобно определение на същността на образованието може да се счита за съвсем правилно, ако развитието и формирането на личността зависят изцяло от външни влияния. Наистина, зад многобройните форми на възпитателна работа психолого-педагогическите механизми на нейното морално въздействие най-често остават неразкрити, не е показано как те влияят на процеса на нравствено развитие.
Според И. Ф. Харламов образованието трябва да се разбира като процес на педагогическо въздействие върху учениците, което предизвиква у тях положително отношение към тези влияния и стимулира активно желание за собствено развитие и формиране на положителни личностни черти и качества. Но дори такова разбиране на процеса на възпитание не дава представа за естеството на това влияние в системата на моралното възпитание: необходимо е да се разбере как се проявява моралът на човек като цяло. Разбирайки същността на морала на индивида, трябва да се отбележи, че терминът "морал" често се използва като синоним на това понятие. В етиката тези понятия са различни. Моралът в този смисъл се разбира като система от норми, правила, изисквания към поведението на индивида в различни сфери на живота и дейността; моралът се тълкува като комбинация от тези норми, правила и изисквания. Педагогиката свързва формирането на морала не само с познаването на морала, но и със стриктното му спазване.
За морала на човек може да се говори само когато той се държи морално по силата на вътрешен импулс (потребност), когато собствените му възгледи и вярвания действат като контрол. Развитието на такива възгледи и вярвания и съответстващите им навици на поведение съставляват същността на моралното възпитание.
Обикновено моралът на човек се оценява по поведението му, но поведението е много широко понятие и обхваща всички аспекти от живота на човека.
Моралната ориентация на личността се разкрива не в индивидуалните действия, а в нея общи дейности, което се оценява преди всичко чрез способността на индивида активно да показва своята жизнена позиция. Моралната стойност на личността се крие в нейната готовност да утвърждава етичните идеали на обществото в избраната сфера на дейност.
След анализ на този въпрос стигнахме до извода, че основни критерии за морала на човек могат да бъдат неговите вярвания, морални принципи, ценностни ориентации, както и действия спрямо близки и приятели. непознати. Смятаме, че за морален трябва да се счита такъв човек, за когото нормите, правилата и изискванията на морала действат като собствени възгледи и убеждения (мотиви), като обичайни форми на поведение.
Обичайното поведение се формира от многократни действия. Той е стабилен, позволява на човек в едни и същи, подобни условия винаги да действа както трябва.
Моралното поведение обаче се характеризира не само с акт, но и със система от морални навици. Те, наред с моралните вярвания и чувства, са включени в системата от вътрешни регулатори на поведението. Морален навик е способността и способността да се извършва действие не само без много контрол, но и поради развитата потребност от тази дейност. Дори Д. Лок отбеляза това в образованието водеща роляиграе формирането на морални навици. Според него в никакъв случай паметта на децата не трябва да се натоварва с правила и наредби, които веднага се забравят. Много по-полезно е да ги упражнявате в действия, които са желателни от гледна точка на истинския морал.
Моралните навици се укрепват в дейността и е необходима специална работа в училище, за да се развият определени навици на поведение. S. L. Rubinshtein отбеляза, че когато човек систематично се насърчава да действа по определен начин (морално), мирогледът, моралът, така да се каже, се установява и се фиксира в неговия характер под формата на навици - обичайни начини на поведение. . Навикът за поведение, обусловен от дълбоко усвоени морални норми, е индикатор за устойчивостта на морален мотив. Възпитанието на нравствени навици трябва да се осъществява на основата на положителна мотивация на поведението на учениците.
Поведението е морално, ако човек претегля, обмисля действията си, действа със знание по въпроса, като избира единствения възможен, правилен начин за решаване на проблема, пред който е изправен. Увереното поведение съответства на твърдото вътрешно убеждение. Хармонията на мислите и делата е гаранция за морално поведение във всяка ситуация, когато възникнат нови и неочаквани проблеми.
Изпратете вашата добра работа в базата от знания е лесно. Използвайте формуляра по-долу
Студенти, специализанти, млади учени, които използват базата от знания в своето обучение и работа, ще Ви бъдат много благодарни.
публикувано на http://www.allbest.ru/
Дейностите на класния ръководител във формирането на морално поведение на по-малките ученици
мотив акт поведение морален
Естествено е детето в процеса на възпитание и образование да се развива, става това, което е. Без бдителност към вътрешното съдържание на действията на детето, дейността на учителя е обречена на безнадежден формализъм. Наблюденията върху работата на много класни ръководители показват, че нравственото възпитание в училище има точно такъв формален характер: търсене от учениците на форми на поведение, които външно ефективно отговарят на моралните стандарти, определени правила на поведение, учителят, не знаейки мотивите, за които тези правилата се спазват от децата, всъщност не знае нищо за самоличността на ученика. Анализът на състоянието на въпроса за теорията и практиката даде възможност да се формулира хипотеза: възможно е да се повиши ефективността на работата по формирането на мотиви за морално поведение, ако са изпълнени следните условия: да се знае нивото на умственото зрялост на детето; познават особеностите на мотивационната сфера на по-младите ученици; стимулират моралното поведение на учениците; използват различни методи и техники.
Концепцията и същността на основните понятия на изследването: мотив, мотивация, морално поведение. Поведението на човек в ситуации, които на пръв поглед изглеждат еднакви, често е много разнообразно. Това разнообразие е трудно да се обясни, като се позовава само на ситуацията. Зад обективно абсолютно идентични действия, действия на човек може да има напълно различни причини, тоест мотивиращите източници на тези действия могат да бъдат различни.
Мотивът е вътрешна устойчива психологическа причина за поведението на човек.
Някои смятат, че мотивът е психично явление, което се превръща в стимул за действие, други, че това е съзнателна причина, лежаща в основата на избора на действия и действия на индивида. Смятаме, че задачата на класния ръководител е да формира устойчиви, осъзнати мотиви за поведение у по-малкия ученик. Зад мотива винаги има нужда. Мотивът винаги е преживяването на нещо лично значимо за индивида.
Правете разлика между вътрешни и външни мотиви. Ако за човек дейността е значима сама по себе си, тогава те говорят за вътрешна мотивация. Ако други нужди са значими, тогава те говорят за външни мотиви. Всеки поведенчески акт винаги завършва със сравнение на замисленото с направеното. Замисленото е цел на дейността, а целта е израз на потребността, показва какво трябва да се направи. Мотивът на дейността разкрива същността на мотивите, той изразява за какво трябва да се извършва дейността. Мотивът замества едно поведение с друго, по-малко приемливо по-приемливо и по този начин създава възможност за определена дейност. Действие, което е обективно свързано с два мотива по такъв начин, че служи като крачка към единия от тях и в същото време на крачка от другия и следователно има противоречиво значение, е действие.
Моралният смисъл на даден акт се оценява преди всичко по неговия мотив, а не по външната му форма. Хората могат да действат морално, за да получат одобрението на другите, а мотивът за подобно поведение е егоистичен.
Мотивацията като движеща сила на човешкото поведение заема водещо място в структурата на личността, прониквайки в основните й структурни образувания: личностна ориентация, характер, емоции, способности, дейности и психични процеси. Тя е тясно свързана с емоциите. Мотивацията на поведението е принципно невъзможна извън границите на емоциите, мотивационно-ценностната сфера. Мотивацията е характеристика на процес, който стимулира и поддържа поведенческата активност на определено ниво. За правилната организация на работата им е необходимо класният ръководител да знае как се формира мотивацията на личността. Има два механизма. Първият е, че спонтанно формираните или специално организирани от възпитателя условия на учебно-трудова дейност и взаимоотношения избирателно актуализират индивидуалните ситуационни мотиви, които при системна актуализация постепенно се превръщат в устойчиви мотивационни образувания. Това е механизъм отдолу нагоре. Механизмът „отгоре надолу“ се състои в усвояването от образования човек на мотивите, идеалите, съдържанието на ориентацията на личността, представена му в готова форма, която според плана на възпитателя трябва да се формира в него и което самият образован човек трябва постепенно да превърне от външно разбиран във вътрешно приети и реално действащи. Цялостното формиране на мотивационната система на индивида трябва да включва и двата механизма.
Възпитанието се разбира като специално организирано педагогическо въздействие върху учениците с цел формиране на техните положителни черти и качества. Такова разбиране на процеса на възпитание обаче не дава представа за естеството на това влияние в системата на моралното възпитание: необходимо е да се разбере как се проявява моралът на човек като цяло.
За морала на човек може да се говори само когато той се държи морално по силата на вътрешен импулс (потребност), когато собствените му възгледи и вярвания действат като контрол. Основните критерии за морала на човек могат да бъдат неговите вярвания, морални принципи, ценностни ориентации, както и действия по отношение на близки и непознати хора. Смята се, че такъв човек трябва да се счита за морален, за когото нормите, правилата и изискванията на морала действат като собствени възгледи и вярвания, като обичайни форми на поведение.
Моралните навици се укрепват в дейността и е необходима специална работа в училище, за да се развият определени навици на поведение. Моралното поведение се характеризира с това, че за всеки се определя от съзнателния избор на определени действия. Поведението е морално, ако човек претегля, обмисля действията си, действа със знание по въпроса, като избира единствения възможен, правилен начин за решаване на проблема, пред който е изправен. Хармонията на мислите и делата е гаранция за морално поведение във всяка ситуация, когато възникнат нови и неочаквани проблеми.
Психолого-педагогически основи на процеса на формиране на мотиви за морално поведение на по-малките ученици. В начална училищна възраст характеристиките на поведението на детето до голяма степен се определят от неговото ново социално положениеО: Той е начинаещ ученик. За първи път той получава правата и задълженията на ученик, става член на класния екип. Желанието на децата да станат ученици е добър стимул за морално възпитание. С идването на децата в училище кръгът на тяхното общуване и отговорности се разширява. Образованието става основно за децата. Освен това там те трябва да се научат да изграждат морални отношения със съученици, учител. Психолозите са установили, че началната училищна възраст също се характеризира с повишена податливост към усвояване на морални правила и норми. Това позволява своевременно да се полага моралната основа за развитието на личността. Ядрото на образованието, което определя нравственото развитие на личността в начална училищна възраст, е формирането на хуманистично отношение и взаимоотношения между децата, разчитане на чувства, емоционална отзивчивост.
Моралният релативизъм, който се проявява при деца от около 11-годишна възраст, се основава на убеждението, че всеки човек има право на справедливо и уважително отношение към себе си и във всяко негово действие може да се види морално оправдано и осъдено.
Реалистът мисли като авторитет и вярва, че законите на морала са установени от властта и са непоклатими, че са абсолютни и нямат изключения, че не могат да бъдат променени. В периода на моралния реализъм децата преценяват действията на хората по техните последствия, а не по техните намерения. За тях всяко действие, довело до отрицателен резултат, е лошо, независимо дали е извършено случайно или умишлено, от лоши или добри подбуди. Въпреки това, с очевидни негативни последици от неправомерно поведение, те са в състояние до известна степен да вземат предвид намеренията на дадено лице, давайки морална оценка на неговите действия. В начална училищна възраст произволът на поведението се простира до областта на чувствата. Важна роля в моралното развитие на детето играе емпатията - способността на човек емоционално да реагира на преживяванията на друг.
Симпатията е стабилно свойство, насърчава човек към алтруистично поведение, тъй като се основава на моралната нужда от благополучието на други хора, въз основа на която се формира представа за стойността на другия. С развитието на умственото развитие самата емпатия се превръща в източник на морално развитие. В начална училищна възраст, заедно с развиващото се чувство за "аз", детето развива представа за "аз" на други хора, различна от неговата. През този период е важно детето да се научи да отчита интересите на другите, техните нужди, представени в преживяванията. Чрез емпатия, по време на превъзпитанието на детето, е възможно да се формира неволна морална мотивация. Моралното развитие на по-малките ученици се отличава със забележима оригиналност. В тяхното нравствено съзнание доминират императивни елементи, обусловени от указанията, съветите и изискванията на учителя. Самоанализът на самосъзнанието при по-малките ученици е на ниско ниво и тяхното развитие изисква внимание от страна на учителите и специална педагогическа работа.
Действията на децата често са подражателни или са породени от импулсивно възникващи вътрешни пориви. Това трябва да се има предвид в процеса на обучение. При моралното възпитание на по-малките ученици трябва да се има предвид, че децата започват активно, самостоятелно да разбират различни житейски ситуации, но в същото време оценката им за събития и действия често е ситуативна. Желанието да разберат всичко сами се подкрепя от учителя, той помага на децата да изберат правилната морална оценка. Тъй като житейският опит на децата се обогатява със знания за етичните норми и идеи, се усвояват уменията за социално значими действия и нарастват възможностите за алтернативни решения. Постепенно се развива способността за подобряване на поведението на базата на придобитите познания за морала. По това как детето се адаптира към социалните норми на живот ние съдим за психическото му здраве, дали живее в хармония със себе си. Психична зрялост на децата до началото училищно обучениене може да бъде високо, но е важен показател за определено психическо развитие на детето, готовност да въздържате желанията си, да се отнасяте по делови принцип, да поддържате дистанция в разговор с други хора, да спазвате правилата за общуване в зависимост от ситуацията и ситуация, правене на избор въз основа на нечии морални идеи. Характеристика на методите за формиране на мотиви за морално поведение на по-малките ученици. Моралните мотиви ръководят моралните действия на човек, насърчават го да разсъждава върху подходящото проявление на начина на действие. За да постигне от учениците дълбоко съзнателно, разумно поведение, учителят провежда целенасочена работа по формирането на мотиви, техните по-нататъчно развитие. В този процес учителят изхожда от социалните изисквания на времето. Следователно моралните мотиви са не само основата на моралното поведение, но и доста показателен резултат от възпитанието.
Основният инструмент, чрез който учителят ръководи и организира дейността на детето, обикновено са задачите, които той поставя на детето.
Ако не е осигурена мотивацията на задачите от страна на учителя, вътрешното им съдържание за детето може рязко да се отклони от обективното им съдържание и намерението на учителя, възпитателя. С други думи, външните възпитателни въздействия допринасят за формирането на положителни черти на характера и нравствени качества само ако възбуждат положителна вътрешна нагласа у учениците и стимулират собственото им желание за нравствено развитие.
Формирането на мотиви за моралното поведение на човек осигурява морално възпитание. Методи за формиране на такива мотиви са методи за морално възпитание. Традиционни методиморално възпитание, насочено към внушаване на учениците в нормите и правилата на социалния живот. Важен показател за формирането на нравствените качества на човек е вътрешен контрол, чието действие понякога води до емоционален дискомфорт, неудовлетвореност от себе си, ако се докаже личен опитправила на обществения живот. Педагогическият смисъл на работата по моралното формиране на личността на по-младия ученик е да му помогне да премине от елементарни поведенчески умения към по-високо ниво, където се изисква самостоятелност при вземане на решения и морален избор.
Етапи на образователния процес:
1) Познаване от ученика на онези норми и правила на поведение, които трябва да се формират в процеса на обучение. За учителя начално училищеважна задача е формирането на смислени мотиви.
2) Формиране на чувства, емоционално преживяване на необходимото поведение.
Убеждаването в образователния процес се постига чрез използване на различни техники и методи: четене и анализиране на библейски притчи, басни, назидателни истории; етични разговори, разяснения, предложения, спорове, пример. Въпреки очевидната простота, всички методи от тази група изискват висока педагогическа квалификация.
V по-ниски оценкичесто се използва етична история. Това е ярко емоционално представяне на конкретни факти и събития, които имат морално съдържание. Разказът на етична тема има няколко функции: да служи като източник на знание, да обогатява моралния опит на индивида с опита на други хора, да служи като начин за използване на положителен пример в образованието.
Обяснението е метод за емоционално и вербално въздействие върху учениците. Важна характеристика, която отличава обяснението от обяснението и историята, е ориентацията на въздействието върху дадена група или индивид. Обяснението се прилага: 1) за формиране или консолидиране на ново морално качество или форма на поведение; 2) да се развие правилното отношение на учениците към определено деяние, което вече е извършено.
Етичният разговор се използва широко в работата с ученици от различни възрастови групи. Етичният разговор е метод на симпатично и последователно обсъждане на знанието, включващ участието на двете страни – възпитателя и учениците. Етичен разговор се нарича, защото неговият предмет най-често стават морални, морални, етични проблеми.
Пример за това е образователен метод с изключителна сила. Психологическата основа на примера е подражанието. Благодарение на нея хората придобиват социален и морален опит. Животът дава не само положителни, но и отрицателни примери. Не само е желателно, но и необходимо да се привлече вниманието на учениците към негативното в живота и поведението на хората, да се анализират последствията от грешните действия и да се направи правилното заключение.
В реалните условия на педагогическия процес методите на възпитание действат в сложно и противоречиво единство. Решаваща тук е не логиката на отделните „изолирани“ средства, а тяхната хармонично организирана система. Разбира се, на даден етап от образователния процес може да се използва един или друг метод в повече или по-малко изолирана форма. Но без подходящо подсилване с други методи, без взаимодействие с тях, той губи своята цел, забавя движението на образователния процес към набелязаната цел.
Хоствано на Allbest.ru
...Подобни документи
Психолого-педагогически основи на нравственото възпитание на по-малките ученици в образователната дейност. Състоянието на изучаването на моралното възпитание на по-малките ученици. Възможности за нравствено възпитание в учебната дейност.
дисертация, добавена на 17.12.2004г
Характеристики на сексуалното възпитание в съвременното училище. Форми на учебно-възпитателна работа в дейността на класния ръководител. Психологически особеностипо-млади ученици. Сравнителен анализдиагностика на нивото на формиране на сексуално-ролевото поведение.
дисертация, добавена на 11.03.2015г
Особености на духовно-нравственото развитие на по-младите ученици в контекста на прехода към ново образователни стандарти. Експериментално изследване на ефективността на разработената програма "Надежда" за духовно и морално развитие на личността на по-малките ученици.
дисертация, добавена на 11.01.2016г
Теоретичен анализ на литературата по проблема за развитието на нравственото поведение на децата в предучилищна възраст. Категории на формиране на морално поведение. Особености на формирането и проявлението на моралното и моралното самосъзнание на децата в ситуация на морален избор.
курсова работа, добавена на 03/03/2010
Концепцията, теориите, видовете агресивност. проблем агресивно поведениепо-млади ученици. Характеристики на формирането на детската агресивност. Семейството като фактор на поведението. Изследване на характеристиките на агресивното поведение при по-малки ученици от семейства с един родител.
дисертация, добавена на 10.04.2017г
Проблемът за агресивното поведение на детето в психологията на развитието и педагогиката. Възрастови новообразувания и фактори, влияещи върху появата на агресивно поведение в начална училищна възраст. Диагностика на агресивно поведение на по-малките ученици.
дисертация, добавена на 24.08.2010г
Характеристики на моралната криза в Руската федерация. Анализ на ролята на училищата и институциите допълнително образованиевъв формирането на морала. Същността и произходът на формирането на моралното поведение. Стойността на моралното и естетическото възпитание в развитието на личността.
резюме, добавен на 28.09.2010
Психолого-педагогически основи на игровата дейност; социалната природа на детската игра, моделите на овладяването й от нормално развиващите се деца. Особености на ролевото поведение на по-малките ученици с увреден слух; структурни елементи на парцела.
курсова работа, добавена на 18.03.2012
Агресията като форма на деструктивно поведение. Фактори, влияещи върху появата на агресивно поведение в начална училищна възраст. Педагогически условиякорекция на агресията при по-малките ученици. Съвети за справяне с агресивно дете.
курсова работа, добавена на 29.04.2016
Проблемът за моралното развитие в детската психология, анализ на социално-психологическата литература по проблема. Играта като средство за морално развитие на децата. Психолого-педагогически препоръки за развитие на морала при децата в предучилищна възраст.
Формирането на съзнателно-волево ниво на мотивация се състои, първо, във формирането на йерархична регулация; второ, в противопоставянето на най-високото ниво на тази регулация на спонтанно формираните, импулсивни влечения, потребности, интереси, които започват да действат вече не като вътрешни по отношение на личността на човека, а по-скоро като външни, макар и принадлежащи към нея.
Формирането на мотивацията има два механизма, в рамките на които въздействието може да се осъществи по следните начини:
Първи начин -въздействие върху емоционалната и когнитивната сфера. Основната цел е да накара човек да преосмисли нуждите си, да промени вътрешноличностната атмосфера, ценностната система и отношението към реалността чрез съобщаване на определени знания, формиране на вярвания, предизвикване на интерес и положителни емоции.
Втори начинсе състои в въздействие върху активната сфера. Същността му се свежда до гарантиране, че чрез специално организирани условия на дейност поне избирателно задоволяват определени потребности. И след това, чрез целесъобразно обоснована промяна в характера на дейността, опитайте се, засилвайки старите, да формирате нови, необходими потребности.
Пълноценното формиране на мотивационната система на човек трябва да включва и двата механизма.
интереси.
Потребностите се преживяват от човек по два начина: от една страна, като вид емоционално преживяване на реални потребности, които спешно изискват тяхното задоволяване, от друга страна, като осъзнаване на потребностите под формата на определени идеи. Това осъзнаване на потребностите беше условие за формиране на интереси като качествено особени личностни черти.
интересиизразяват специална ориентация на индивида към познаването на определени явления от околния живот и в същото време повече или по-малко постоянна склонност на човек към определени видове дейност.
Интересът е склонност на човек, която се състои в насочването или концентрацията на мислите й върху определена тема. Проявява се в посока на вниманието, мислите; нужда - в наклонности, желания, воля. Нуждата поражда желанието за притежаване на предмета, интереса - за запознаване с него. Интересът е мотив, който действа по силата на своята съзнателна значимост и емоционална привлекателност. Когато интересите не получават храна или няма такива, животът е скучен.
Характеристики на интересите: 1) фокусирането на индивида върху доста тесен кръг от области на знания и дейности, например: интерес към медицината като цяло и в нейния специален клон - хирургия - в частност; интерес към технологиите като цяло и към електрониката или автоматизацията в частност и др.; 2) по-голяма от обичайното уточняване на целите и операциите на дейностите, които интересуват дадено лице; 3) разширяване и задълбочаване на знанията на човек във всяка специална област и развитие на съответните практически умения и способности; 4) активиране не само на когнитивните процеси, но и на творческите усилия на човек.
Интересите винаги се характеризират с вид емоционално удовлетворение, което подтиква човек да се занимава със съответните дейности за дълго време. В същото време в повечето случаи интересите са свързани с развитието и усъвършенстването на знанията и уменията, напредването на човек в областта, която го интересува.
Често природата на интересите е неразбрана, сведена до външно забавление и любопитство. Междувременно всеки реален интерес задължително съдържа следните три аспекта: 1) знанието, което дадено лице има в областта, която го интересува; 2) практически дейности в тази област; 3) емоционално удовлетворение, което човек изпитва от прилагането на това знание.
Усещането за удовлетворение задължително присъства във всеки истински интерес, но не само по себе си, а като органично свързано с определена област на знания и практика.
За характеристиката на личността са от голямо значение:
1) съдържанието и естеството на интересите. Различават се дълбоки и повърхностни, силни, напълно завладяващи човек и го насърчават към сериозна дейност, преодоляване на препятствията по пътя му, и слаби, свързани с пробуждането на инициативата и творческата активност на човек; "съзерцателен", при който човек повече задоволява любопитството си, използвайки постиженията на други хора"
2) стабилност или, обратно, лесно превключване на интересите понякога към директно противоположни видове дейност;
3) теснота или многостранност на интересите, когато интересите на един човек са съсредоточени в малка специална област, докато другият, напротив, обхваща различни клонове на знания и дейности.
За формирането на интереси са от съществено значение както началният етап - възникването на ситуационен интерес, така и неговото по-нататъшно развитие. От една страна, характеристиките на обекта, тяхната яркост, сила влияят върху появата на вниманието, от друга страна, такива характеристики на индивида като впечатлителност, чувствителност, подвижност на нервните процеси също влияят върху активността на отражението. В бъдеще интересът се поддържа както от наличието на определени предпоставки за способности, така и от стимулиране, позитивно отношение, насърчение.
Високо ниворазвитието на интереса е възможно само в резултат на многократно повторение на определена дейност, определена ситуация, но това повторение трябва да бъде придружено от емоционално подсилване - както организирано отвън, така и формирано в зависимост от "съзнанието" за успех, удовлетворение от определен тип потребности.
ценностни ориентации.
Ориентацията на човек към определени ценности възниква в резултат на тяхната предварителна положителна оценка. За ориентация към определена ценност обаче може да се говори само когато човек е „планирал“ в своето съзнание (или подсъзнание) овладяването й. И този човек го прави, като взема предвид не само своите нужди, но и своите възможности. За отделните индивиди пътят на формиране на ценностни ориентации може да не е от потребност към ценности, а точно противоположен: възприемайки от околните хора възглед за нещо като ценност, достойна да се ръководи от нея в своето поведение и дейности, човек може да по този начин положи в себе си основата на нова потребност, която не е имал преди.
Светоглед.
Светогледът е разбирането на човек за най-много общо основаниеи законите на природата и социалния живот, свързани с неговото съзнание за задълженията му към обществото.
Характерно за този човекмирогледът и вярванията са водещи мотиви на неговата дейност, придаващи й определена целенасоченост. Тези възгледи и вярвания определят поведението на човек и неговия избор жизнен път. Те винаги се формират и развиват във връзка с условията на неговия социален живот и в същото време под влиянието на идеи и научни теории, доминиращи в дадено общество.
Светогледът на даден човек винаги се определя от историческата епоха и общественото съзнание на тази епоха. В социалния живот винаги първо се променят материалните условия на живота на обществото, производителните сили и производствените отношения и едва след това социалните идеи и теории се променят в съответствие с тях. Възникнали въз основа на неотложни задачи за развитието на материалния живот на обществото, тези идеи овладяват съзнанието на хората, стават основа на активното им отношение към живота и чрез своята дейност сами влияят върху материалния живот на обществото.
Мотивите, интересите, ценностните ориентации, мирогледът представляват ориентацията на личността, която се проявява в системата на отношенията на човека към себе си, другите и дейностите.
5.6 Самопредстава за личността.
Аз-концепцияе система от нагласи на човек по отношение на себе си, обобщена представа за себе си. Тя се формира, развива, променя в процеса на социализация на личността, процеса на самопознание. Методите за самопознание, водещи до формиране на Аз-концепцията, са разнообразни: самовъзприятие и самоанализ, сравнение на себе си с другите (идентификация), възприемане и интерпретация на реакциите на другите към себе си (рефлексия) и др. Трябва да се отбележи, че представите на човек за себе си му изглеждат убедителни, независимо дали се основават на обективно знание или субективно мнение, дали са верни или неверни. Под въздействието на различни външни или вътрешни фактори Аз-концепцията се променя, т.е. Аз-концепцията е динамично образувание.
Модалности на Аз-концепцията.Традиционно психолозите разграничават три модалности на Аз-концепцията: Аз-реален, Аз-идеален, Аз-огледален.
аз съм истинска- това са нагласи (представяния), свързани с това как индивидът възприема себе си: външен вид, конституция, възможности, способности, социални роли, статус и т.н., т.е. неговите представи за това какво е той в действителност.
аз съм перфектен- нагласи, свързани с идеи за това какъв би искал да бъде. Аз-идеалният отразява целите, които индивидът свързва със своето бъдеще.
аз съм огледало- нагласи, свързани с представите на индивида за това как се вижда и какво мислят другите за него.
Структурата на Аз-концепцията.Аз-концепцията като система от нагласи по отношение на личността има сложна структура, в който се разграничават три компонента: когнитивен, емоционално-оценъчен и поведенчески.
когнитивникомпонент - това са основните характеристики на себевъзприятието и самоописанието на човек, които съставляват представите на човека за себе си. Този компонент често се нарича "Начинът, по който съм."Компонентите на „Аз-образа” са: Аз-физическо, Аз-ментално, Аз-социално.
аз съм физическивключва представите на човек за неговия пол, ръст, структура на тялото и външния му вид като цяло („окулярен“, „дебел“, „слаб“ и др.). Освен това, най-важният източник за формирането на физическия „аз-образ“, заедно с идентификацията на пола (и, както отбелязват психолозите, той запазва своята значимост през целия живот и е основният елемент на I-концепцията) са размерите на тялото и неговата форма. положителна оценка за вашата външен видможе значително да повлияе на позитивността на Аз-концепцията като цяло. Значението на външния вид се определя от факта, че тялото е най-отворената, очевидна част от личността и често става обект на дискусия.
Аз-психик -възприятието на човек за собствените му характеристики когнитивна дейност(памет, мислене, въображение, внимание и т.н.), умствени свойства (темперамент, характер, способности) и др. Това е представата на човека за неговите възможности като цяло („Аз мога всичко“, „Аз мога да направя много“, „Не мога да направя нищо“).
Аз-социаленпредставяне на техните социални роли (дъщеря, сестра, приятелка, студент, спортист и др.), социален статус (лидер, изпълнител, изгнаник и др.), социални очаквания и т.н.
Емоционално-оценъчен компонент -това е самооценка на "аз-образа", който може да има различна интензивност, тъй като индивидуалните черти, черти, личностни черти могат да предизвикат различни емоции, свързани с удовлетворение или неудовлетвореност от тях. Дори такива обективни характеристики като височина, възраст, телосложение могат да имат различно значениене само за различни хора, но и за един човек в определени ситуации. Например, четиридесетгодишен човек може да се почувства като в разцвета на силите си или като стар мъж. Известно е, че прекомерната пълнота е нежелателна и хората с наднормено тегло често се чувстват непълноценни, тъй като човек има склонност да екстраполира дори външния дефект на своето Аз към човека като цяло. Самочувствието отразява степента на развитие на чувството за самоуважение, чувството за собствена стойност и отношението на човека към всичко, което е включено в "аз-образа".
В класическата концепция на У. Джеймс самочувствието се дефинира като математическо съотношение на реалните постижения на индивида към нивото на претенциите – „Самоуважение = успех/ниво на стремежи“ .
То може да бъде ниско или високо, ниско или високо, адекватно или неадекватно. Ниската самооценка включва отхвърляне на себе си, себеотрицание, негативно отношение към себе си като личност. Високото самочувствие говори за увереността на човек в себе си, своите възможности и силни страни. Но е важно високото самочувствие да съответства на възможностите на човек, тоест да бъде истинско. Нереалистично високото самочувствие води до негативни последици, често придружени от социална неадекватност на индивида, създава почва както за вътрешноличностни, така и за междуличностни конфликти.
Поведенчески компонентАз-концепциите са човешкото поведение (или потенциално поведение), което може да бъде причинено от „аз-образа“ и самочувствието на индивида. Както отбелязва К. Роджърс, аз-концепцията, притежаваща относителна стабилност, определя доста стабилни модели на човешкото поведение.
Влиянието на Аз-концепцията върху поведението на човека и отношението му към другите хора отлично демонстрира Е. Берн, описвайки житейските позиции на хората с различни нива на самочувствие. В съответствие с модела на Е. Берн, хората могат да се смятат за „добре“, тоест имат положително отношение към себе си, или „не в ред“, тоест имат отрицателно отношение към себе си и по подобен начин – „добре“ или „извън на ред” – да оценявам другите. Четирите екстремни жизнени позиции (или взаимоотношения), свързани с различни комбинации от тези оценки, могат да бъдат описани по следния начин.
· Аз съм добре - ти си добре, тоест хората са доволни от себе си, имат положително отношение към себе си и другите. Ценят добрите отношения с хората, отзивчиви са в общуването, спокойни, доверяват се на хората.
· Аз съм добре - ти не си добре.Това важи за хора, които, имайки положително отношение към себе си и с неадекватно високо самочувствие, „напомпана самонадеяност“, изглеждат арогантни, преувеличават ролята си в групата, стремят се да демонстрират своето превъзходство и да подчинят другите. В общуването те са много изморителни. Трябва да се отбележи, че хората с неадекватно, надценено самочувствие се познават и разбират зле и като правило неадекватно оценяват другите и често проектират своите недостатъци върху тях.
· Аз не съм добре - ти си добре.По правило хората се оценяват по този начин, като се концентрират върху своите слабости, неуспехи, така че имат негативно отношение към себе си. Оценявайки високо другите, те са склонни да се доверяват на другите повече от себе си и са готови да се подчиняват.
· Аз не съм добре - ти не си добре.Хората от този тип, бидейки несигурни, свикнаха с неуспехите. Те не само подценяват себе си, но и възприемат другите като недостатъчни. Техният песимизъм се отразява негативно както на дейността, така и на общуването, отношенията с хората.
Ниското самочувствие, блокиращо осъзнаването на нуждата от самоуважение и уважение, води до вътрешноличностни конфликти и дискомфорт. Начините за компенсиране на ниското самочувствие, негативното отношение към себе си могат да бъдат различни (намаляване на нивото на претенции към техните възможности и по този начин повишаване на самочувствието и промяна на отношението към себе си, ситуацията и поведението). Въпреки това, често хората се стремят да се измъкнат от проблемите си, като кандидатстват различни формипсихологическа защита.
Психологически защити.
Човек използва защитни механизми, за да защити своето „аз“ от всякакви промени в тялото, психиката или околната среда, от срам, вина, гняв, тревожност, конфликт, т.е. всяка опасност, която застрашава целостта и стабилността. Тяхната цел е спешно отпускане на напрежението, тревожността. Теорията на защитните механизми е разработена за първи път от З. Фройд. Според неговата концепция те са несъзнателни и винаги изкривяват или заместват реалността. По-нататъшните изследвания на психолозите позволяват да се идентифицират следните основни защитни механизми: репресия, отричане, рационализация, проекция, заместване, сублимация, интелектуализация, формиране на реакция.
изтласкване- неволно извеждане на неприятни или незаконни желания, мисли, чувства от съзнанието в несъзнаваната сфера, забравянето им.
Отрицание- избягване на реалността, отричане на събитие като невярно или намаляване на тежестта на заплахата (неприемане, отричане на критика, твърдение, че това не съществува и т.н.).
Рационализация -това е начин за рационално обосноваване на всякакви действия и действия, които са в противоречие с нормите и предизвикват безпокойство, както и за оправдаване на неспособността да направи нещо с нежелание, оправдаване на нежелани действия с обективни обстоятелства.
Проекция- приписване на други хора на техните собствени отрицателни качества, състояния, желания и като правило в преувеличена форма.
заместване- частично, косвено удовлетворяване на неприемлив мотив по друг начин.
Сублимация- това е трансформацията на енергията на потиснатите, забранени желания в други видове дейност, т.е. трансформация на наклонностите. Интелектуалната дейност и художественото творчество обикновено се описват като основни форми на сублимация.
Интелектуализация- процесът, чрез който субектът се стреми да изрази своите конфликти, емоции в дискурсивна форма, за да ги овладее.
Формиране на реакция- потискане на нежелани мотиви на поведение и съзнателно поддържане на мотиви от противоположния тип.
ГЛАВА 6. ЕМОЦИИ
Ако с помощта на усещане, възприятие отразяваме физическите, химичните и други свойства на предметите и явленията от околния свят, то емоциите ги отразяват в зависимост от значението им за човек (приятни, неприятни, полезни, вредни и др.).
Емоциитенаричат се такива психични процеси, при които човек изпитва отношението си към определени явления от заобикалящата действителност; в емоциите различните състояния на човешкото тяло, отношението му към собственото му поведение, към себе си и другите също получават своето субективно отражение.
Характеристики на емоциите.
1. субективни. Отношението, което се изразява в емоции, винаги е лично. Например, един човек харесва този или онзи предмет, обект или събитие и му предизвиква положителни емоции, друг не харесва същия обект, обект или събитие, предизвиква недоволство и следователно гняв, отвращение, презрение;
2. Изключително разнообразие от качествени характеристики.Това разнообразие често се среща в „многоцветната гама от нюанси“ на преживяванията на човек от една и съща емоция: например чувство на съчувствие, доброжелателност, съжаление, съчувствие, състрадание, доброжелателност, щедрост, благодарност, благодарност, уважение, преданост, благоговение или чувство на възмущение, гняв, злоба, злоба, завист, ревност, досада, обида, подчинение, зависимост, неблагодарност, съперничество;
3. пластичност.Една емоция със същото качество може да бъде изпитана от човек в много нюанси и степени, в зависимост от причините, които са я предизвикали, предметите или дейностите, с които е свързана. Например човек може да изпита радост при среща с друг човек, в процеса на интересна работа, възхищение на великолепните картини на природата, гледане на веселите и спокойни игри на децата, четене на книга с увлекателна история и т.н. Благодарение на тяхната пластичност , емоциите с различно качество могат да бъдат органично свързани помежду си и дори в екстремните си състояния почти неусетно да преминават една в друга (тихата радост може да бъде заменена от бурна наслада);
4. Динамизъм.С други думи, емоциите могат бързо да се сменят една друга, понякога по най-парадоксален начин („от любов до омраза – една стъпка“);
5. Комуникация с вътрешноорганични процеси.Тази връзка е двойна: 1) вътрешноорганичните процеси са най-силните стимулатори на много емоции (например чувството за ситост може да предизвика радост); 2) без изключение всички емоции в една или друга форма и степен намират своя израз в телесни прояви (например страхът може да се прояви в побеляване, повишен сърдечен ритъм, треперене на ръцете);
6. връзка с пряк опит.Когато човек взаимодейства с заобикаляща среда, пасивно преживява промени, причинени в него от външни влияния, емоциите му придобиват характер емоционални състояния; когато емоциите са свързани с активни прояви на личността и се изразяват в действия или поведение, насочени към промяна на средата, те действат като емоционални отношения.
