Елемент на реакцията на социалния контрол върху поведението. Социална санкция - реакцията на обществото или социалната група за поведението на индивида в социално значима ситуация

Въведение ................................................. ............................... 4.

Форми на социално поведение на човек .................................... .5

Социален ред в обществото .............................................. .. 7.

Социални системи ................................................ ............ ..10.10.

Социални действия ................................................ ............ ..1.1.

Заключение ................................................... ...........................13.

Списък на използваната литература .......................................... 16

Въведение

Концепцията за "поведение" дойде в социология от психологията. Значението на термина "поведение" е различно, различаващо се от смисъла на такава традиционно философски концепцииДействие и дейност. Ако действието се разбира като рационално звуково действие, което има ясна цел, стратегия, която се извършва с участието на специфични съзнателни методи и средства, след това поведение - ϶ᴛᴏ само по изключение реакцията на живо същество за външни и вътрешни промени. Това е тази реакция, която може да бъде в съзнание и в безсъзнание. Така че, чисто емоционални реакции - смях, плач - също ще бъдат поведение.

Социално поведение - The Комбинация от човешки поведенчески процеси, свързани с удовлетворението на физическите и социалните нужди и възникването като реакция на заобикалящата социална среда. Предмет на социално поведение може да бъде индивид или група. Минимумът на вродени инстинкти, който има човек като биологично създание, същото във всички хора. Поведенческите различия зависят от качествата, придобити в процеса и до известна степен - от вродени и придобити психологически индивидуални характеристики.

Социална норма на поведение - Това поведение е напълно пълно с очаквания за състоянието. Поради съществуването на очакванията на статута, обществото е предварително достатъчно шанс да предскаже действията на индивида, а самото лице може да координира поведението с осиновеното общество или модела.

Форми на социално човешко поведение

Хората се държат по различни начини в определена социална ситуация в една или друга социална среда. Например, някои участници в демонстрацията са мирно белязани от обявения маршрут, други се стремят да организират бунтове, третият провокира масови сблъсъци. Тези различни действия на коефициентите на социални взаимодействия могат да бъдат определени като социално поведение. Следователно, социално поведение - форма и метод на проявление на социалните фактори на предпочитанията и инсталациите, възможностите и способностите в социалното действие или взаимодействието. Социалното поведение може да се счита за качествена характеристика на социалните действия и взаимодействието.

В социологията социалното поведение се тълкува като: за поведението, изразено в съвкупността от действията и действията на лице или група в обществото и зависи от социално-икономическите фактори и доминиращите норми; относно външното проявление на дейностите, формата на извършване на дейности в реални действия срещу социално значими обекти; Относно адаптирането на дадено лице на социалните условия на съществуване.

За да се постигнат житейски цели и при изпълнение на индивидуални задачи човек може да използва два вида социално поведение - естествени и ритуални, разликите между Kᴏᴛᴏᴩi са от фундаментален характер.

Естественото "поведение, индивидуално значимо и егоцентрично, винаги е насочено към постигане на индивидуални цели и адекватно на тези цели. Не трябва да бъдем въпрос за целите на целите и средствата за социално поведение: целта може и трябва да бъде постигната по никакъв начин. "Естественото" поведение на индивида не е социално регулирано, това ще бъде неконвенционално неморално или "безцеремонно". Такова социално поведение е "естествено", естествено, тъй като е било привлечено от предоставянето на органични нужди.

В обществото "естествено" егоцентрично поведение "забранено" тя винаги се основава на социални конвенции и взаимни отстъпки от всички индивиди.

Ритуално поведение ("церемония") - индивидуално неестествено поведение; Благодарение на това поведение, обществото съществува и възпроизвежда. Ритуалното социално поведение ще бъде средство за гарантиране на стабилността на социалната система и индивида, което изпълнява различни форми на такова поведение, участва в осигуряването на социалната стабилност на социалните структури и взаимодействия. Благодарение на ритуалното поведение, човек достига социално благополучие, непрекъснато го прави в неприкосновеността на социалния статус и запазва обичайния набор от социални роли.

Обществото се интересува дали социалното поведение на индивидите е ритуално, но обществото не може да анулира "естественото" егоцентрично социално поведение, което, което е подходящо за целите и неинтелегентите в средствата, винаги е по-печеливша за индивида, а не " ритуално "поведение. Ще видим, че обществото се стреми да превърне формата на "естествено" социално поведение в различни форми на ритуално социално поведение, вкл. Чрез механизми за социализация, използвайки социална подкрепа, контрол и наказание.

За да се запазят и поддържат връзки с обществеността и в крайна сметка за оцеляване на човека като Homo Sapiens (човек разумно), такива форми на социално поведение са насочени като:

кооперативно поведение, включително всички форми на алтруистично поведение - помощ взаимно по време на природните катаклизми и технологични бедствия, подпомагане на малки деца и възрастни хора, съдействие за последващи поколения чрез прехвърляне на знания и опит;
поведението на родителите е поведението на родителите във връзка с потомството.

Вижте също:

Социална санкция - реакцията на обществото или социалната група за поведението на индивида в социално значима ситуация

Социалните санкции изпълняват ключова роля в системата за социална контрол, възнаграждавайки членове на обществото за прилагане на социалните норми или наказване на отклонението от тях.

Девиантното (отклонение) поведение е поведение, което не отговаря на изискванията на социалните норми.

Социално поведение

Такива отклонения могат да бъдат положителни и да доведат до положителни последици. Но в повечето случаи отклоняването на поведението се оценява негативно, той често води до вреда на обществото.

Престъпните действия на индивида формират делика (престъпно) поведение.

Социално положение и роли

Статутът е определена позиция на индивида в едно общество, характеризиращо се с комбинация от права и задължения.

Личният статус е позицията на човека, който той заема в малка или първична група, в зависимост от това как се оценява в индивидуалните му качества.

Социалното състояние е общата позиция на индивидуалната или социалната група в обществото, свързана с определен набор от права и задължения.

Може би:

- предписано (националност, място на раждане, социален произход)

- придобита (постигната) - професия, образование и др.

Prestige е оценка от страна на обществото със социално значение на статута, залегнала в културата и общественото мнение. Критерии за престрие:

А) истинската полезност на тези социални функции, които човек изпълнява;

Б) Системата на стойността на това общество.

ПредишнаСледваща

Социология

Урок за степен 10

§ 7.2. Социално поведение и социализация на личността

За да се определи човешкото поведение в обществото, един от основателите на научната социология - М. Уебър (1864-1920) е въведен от понятието "социални действия". М. Уебър написа: "Не всички видове взаимоотношения на хората са социални в природата; Социално само действието, което в неговия смисъл е насочено към поведението на другите. Сблъсъкът на два велосипедисти, например, не повече от инцидент, подобен на феномена на природата. Въпреки това, опитът на някои от тях да избегнат този сблъсък - сблъсъкът на Брани, струпението или мирното уреждане на конфликта - вече е "социално действие". С други думи, може да се каже, че социалните действия, както и социалното поведение, се проявяват в целенасочена дейност срещу други хора. В същото време социалното поведение често се влияе от външните условия.

Социално поведение на човек в обществото

Анализ на видовете социално поведение, М. Уебър установи, че на базата си пробите, приети в обществото. Такива проби включват морали и обичаи.

Моралс - такива инсталации за поведение в обществото, които се получават в определен кръг от хора под влиянието на навиците. Това е един вид социално предписани стереотипи на поведение. В процеса на превръщане на човек, развитието на социалния морал чрез се идентифициране с други хора. Следвайки храстите, човекът се ръководи от съображението, че "всичко е свършено". По правило моралът е специално защитен и почитан в образците на обществото от действия.

Ако моралът всъщност се корени дълго време, те могат да бъдат определени като обичаи. Персонализиран Тя се състои в постоянна последица от предписанията, възприемани от миналото. Обичай действа като средство за социализиране на човек, прехвърляне на социален и културен опит от поколение на поколение, изпълнявайки функциите за поддържане и укрепване на вътрешногруповото сцепление.

Моралът и обичаите, които са неписани, въпреки това определят условията за социално поведение.

Процесът на овладяване на знанията и уменията, начините на поведение, изискван от човек, който да стане член на обществото, правилно действа и да взаимодейства със своята социална среда, се нарича социализация. Тя обхваща всички процеси на привързаност към културата, комуникациите и ученето, с помощта на която човек придобива социална природа и способността да участват в социалния живот. Някои от тези фактори действат през целия живот, създават и променят инсталацията на индивид, като медиите, други в определени етапи от живота.

В социалната психология социализацията се разбира като процес на социално обучение, за което е необходимо одобрение на групата. В същото време човек развива качеството, необходимо за ефективно функциониране в обществото. Много социални психолози разпределят два основни етапа на социализацията. Първият етап е характерен за ранното детство. На този етап доминират външните условия за регулиране на социалното поведение. Вторият етап на социализация се характеризира с факта, че има замяна на външни санкции чрез вътрешен контрол.

Разширяването и задълбочаването на социализацията на индивида възниква в трите основни области: дейности, комуникация и самосъзнание. В областта на дейността се извършва като разширяване на нейните видове и ориентация в системата на всеки вид дейност, т.е. разпределението на основното нещо в него, неговото разбиране и т.н. в областта на комуникацията, Кръгът на човешката комуникация е обогатен, задълбочавайки съдържанието си, развитието на комуникативните умения. В сферата на самосъзнанието, формирането на образа на собственото му "аз" като активен предмет на дейност, разбиране на социалната си принадлежност, социалната роля, формирането на самочувствие и т.н.

Три термин се използват за означаване: разрушително поведение, отклонение или девиантно.

Такова поведение обикновено се обяснява с комбинацията от резултатите от неправилното развитие на индивида и неблагоприятната ситуация, в която човек е бил.

В същото време тя се определя до голяма степен от липсата на образование, което води до формиране на относително устойчиви психологически свойства, които допринасят за развитието на отклоненията.

Авиационното поведение може да бъде регулаторно, т.е. да има ситуационен характер и да не надхвърлят сериозни нарушения на правните или морални норми.

Опасно е такова поведение, което не само надхвърля допустимите индивидуални вариации, но и забавя развитието на личността или го прави изключително едностранно, което затруднява междуличностните отношения, въпреки че не е в противоречие с правните, морално етични и културни стандарти .

В. П. Короленко и Т. Донской разпределя седем варианта на девиантно поведение: пристрастяване, антисоциално, самоубийство, приспособяване, нарцистична, фанатична, аутизъм.

Много опции за отклонение имат свой собствен знак.

Демонстрацията с прекомерното развитие води до нарцистично поведение; конфитюр - до фанатични; Хипертония в комбинация с възбудимост - до антисоциални и др.

Всяко отклонение в неговото развитие преминава няколко етапа.

Социално поведение

Додиготивното поведение е едно от най-често срещаните отклонения.

Неговото развитие допринася както за обективните (социални) и субективни (феноменологични) фактори за виктимизация. Въпреки това, началото на отклонението често пада за периода на детството.

Способността на човек да преодолее пречките и да се справи с психологическите периоди на рецесия служи като гаранция за предотвратяване на развитието на отклоняващото поведение.

Същността на пристрастяващото поведение е желанието на човек да избяга от реалността, да промени психическото си състояние, като предприемат някои вещества (алкохол, наркотици) или постоянно фиксиране на някои предмети или дейности, които придружават развитието на хилядолетните положителни емоции.

Най-често процесът на развитие на пристрастяването започва, когато човек изпитва чувство за изключителен асансьор, свързан с определени действия.

Съзнанието фиксира тази връзка.

Лице осъзнава, че има определен начин на поведение или означава, че сравнително лесно подобрява психическото състояние.

Вторият етап на пристрастяване поведение се характеризира с появата на пристрастяване ритъм, когато се произвежда определена последователност от зависима от зависимост.

В третия етап пристрастяването става обичайният начин да се отговори на неблагоприятната ситуация.

На четвъртия етап има пълно господство на пристрастяващото поведение, независимо от благосъстоянието или неблагоприятната ситуация.

Пети етап - катастрофа. Психологическото състояние на дадено лице е изключително неблагоприятно, тъй като самата поведение на адуктацията не носи предишно удовлетворение.

Човек е обект на социализация, неговия обект, но може да бъде и жертва на социализация.

Първоначално концепцията за виктимизация беше използвана като част от правната психология за определяне на различни процеси, дължащи се на трансформацията на човек, жертвайки обстоятелствата или насилието на други хора.

Концепцията за социална педагогическа викторина беше въведена във връзка с проблемите на изучаване на неблагоприятните обстоятелства на човешката социализация.

A.V. Mudirick определя социална и педагогическа викторина като клон на знанието, който е неразделна част от социалната педагогика, която изучава различни категории хора - реални и потенциални жертви на неблагоприятни условия на социализация.

Живогенност - наличието на условия, които допринасят за процеса на трансформация на човек към жертвата на социализацията, самия процес и резултат от такава трансформация - виктимизация.

Сред условията, допринасящи за виктимизацията на дадено лице, могат да бъдат разпределени социални и феноменологични условия (фактори).

Социалните фактори за виктимизацията са свързани с външни влияния, феноменологични условия - с тези вътрешни промени в лицето, което възниква под влиянието на неблагоприятни фактори за възпитание и социализация.

Важен социален фактор е влиянието на особеностите на социалния контрол в обществото, в който човек живее.

Нисък стандарт на живот, безработица, замърсяване на околната среда, слаба социална подкрепа от държавата - всичко това са фактори за виктимизация на населението.

Учените демограф отпускат три преобладаващи коефициент на виктимизация модерен живот: Увеличаване на широко разпространеното замърсяване на околната среда, намаляване на адаптирането на хората във връзка с бързо променящите се условия на живот, значителни психологически напрежения.

Специален фактор при виктимизацията на населението е катастрофите, тъй като те водят до нарушаване на нормалната социализация на много големи групи от населението.

Специфични виктични фактори се дължат на нестабилността на социалния, икономическия и политическия живот на обществото и държавата.

Японският учен С. Мурая отбелязва рязко решение на децата, тяхната нечувствителност към други хора.

Не всички деца могат да се адаптират към обществото, без да прилагат прекомерни усилия, които могат да доведат до емоционални разстройства, агресия и антисоциално поведение.

Антисоциалното поведение се проявява при нарушение или пренебрегване на правата на други хора, преобладаването на хедонистична мотивация, капризи, демонстративно поведение, липсата на чувство за отговорност и дълг.

Всички фактори на социализацията могат да се дължат на факторите на виктимизацията на лице: микрофактори - семейство, групи колеги и субкултура, микроосум, религиозни организации; Мезоптори - етнокултурни условия, регионални условия, масова комуникация; Макрофактори - пространство, планета, свят, държава, общество, държава (класификация на А. В. Мудрик).

Преобладаващият брой отклонения на социалното поведение се причинява от сложно взаимодействие на множество фактори.

Основи на теорията на социалното поведение

Nex предишна12345678 следваща

Поставете теорията за поведението в социологията

Идеята е, че е необходимо да не се учи не съзнание, а поведение. Съзнанието на темата и не е възможно да се обобщи, човек може да отнеме и не знае себе си в една идея. Смята се, че методите на социологията не се различават от методите на естествените науки, като физиката. Въпреки че техните обекти са общество и социалното поведение се различават от обектите на физическия свят, но поведението им е предмет на общите закони.

Глава 28. Социално поведение

Задачата на социологията подробно задачата на физиката - търсенето на общи закони за социално поведение. За поведението теоретиците, както за физиците, е от съществено значение за дедуктивния номиналният модел на обяснение.

Теоретични източници на социология на поведението

· Философия на емпиризма F. Bacon

· Социална философия Т. GOBBS (използването на метода "геометричен" за изследване на поведението и номинацията на схемата "стимул - реакция")

· Морална философия Д. Юма и А. Смит, в която е оправдана инструменталната роля на причината в поведението.

· Поведение на 20-ти век

· Философия на позитивизма и американския прагматизъм

· Руското училище по физиология

Видове учене и хипотези за теоретична поведенческа социология

Класическо условно обучение

Класическото обучение се основава на факта, че неутралният стимул е свързан с безусловното, причинява определена реакция и придобива естеството на условния стимул. Класическият модел на условно обучение е разследван от руския академик I. П. Павлов (1849-1936), като цяло е признат, не причинява противоречия. Този модел обаче не обяснява процеса на избор на поведение.

Инструментален (оператор) условно обучение

Американски социолог Е. Торндейк (1874-1949) откри ролята на случайни реакции при формирането на поведение. Случайни реакции, които бяха окуражени от средата (такава промоция се нарича усилвател или операнд), залегнал в поведение, включени в социалния опит в закона "пътуване и грешка". Централните идеи на Torndayka са "Законът за успеха" - зависимостта на засилването на реакцията от последващата му промоция или наказание. Идеи и работа torndayka съставляват основата на биовиорз обща наука За поведението.

Моделът обяснява появата на нови проби от поведение чрез комбинация от случайни реакции, тяхната популярност или наказание от околната среда. Тъй като само някои проби от поведение се увеличават, инструменталното обучение означава избор на поведение.

Моделно обучение (или обучение на имитация)

Моделът за обучение (имитация) е да се наблюдава и имитация на поведението на друг, особено неговите сложни форми. С други думи, за формиране на човешкото поведение, особен характер на човека, обграждащ света, който е усвоен с поведенческите комплекси, действително практикува в него. Теорията за ученето на модела е от голямо значение за изследването на социализацията.

Когнитивно обучение

Теорията за когнитивното обучение датира от труда и експериментите на швейцарския психолог J. Piaget (1896-180). PIAGET е разработен от модела "Equilibristik" на активен индивид, от своите "вътрешни условия" и външни въздействия върху околната среда, които индивидът се абсорбира като гъба, движеща се от един етап от развитието на поведение в друга. Преходът от един етап от развитието на детето към друг се извършва благодарение на казаното "равновесие", чиято същност се състои в четири принципа:

1. Качествени различия на етапите. Докато потенциалът на един етап на развитие все още е изчерпан. Преходът към друг етап не се случва.

2. Невъзможност за последователността на етапите, т.е. е невъзможно да се пропусне или да скочи във всеки етап на развитие.

3. Структурна цялост на етапите, т.е. всяка от тях е фундаментална организация на мисленето, важна за всички аспекти на отношението на индивида към околната среда.

4. Йерархична интеграция. Социалният опит, придобит на предходните етапи, е включен в следната структура.

Въз основа на тези принципи на когнитивното обучение, Piagg създаде широко известна теория за 4 етапа на развитието на логическото мислене на детето (чувствителност, предопределение, етап от конкретна работа, етап на официално функциониране).

Значението на принципите на когнитивното мислене на Пиажето оставя далеч отвъд изследването на развитието на логическото мислене. Те открили използването на способността за усвояване на ролите, моралното развитие (Колберг), социалното разбиране, религиозното съзнание, сексуалната социализация - това е в широк спектър от проблеми със социалното поведение.

Обща хипотеза за теоретична поведенческа социология

Теоретичната и поведенческата социология се стремят да формулират резултатите си под формата на универсални закони на поведение, които традиционно се наричат \u200b\u200b"хипотези". Пример за поръчана система от такива закони е обобщение на теоретичното резюме на резултатите от поведенческата социология, предприета от Западния немски социолог K.-D. OPP (1972).

Успешна хипотеза.

Колкото по-често се насърчава определено поведение, толкова по-висока е вероятността тя да бъде повторена.

Дразнене на хипотеза

Ако поведението, придружено от определен стимул или няколко стимула, беше окуражен в миналото, след това човек ще избере това поведение, толкова по-вероятно е, толкова по-модерни стимули приличат на минали стимули. "Илф" се наричат \u200b\u200bусловия на ситуацията (обстоятелствата, при които лицето действа)

Стойност на хипотезата

Отразява факта, че изборът на възможности за поведение е засегнат от различните стойности на окуражаването.

Колкото по-ценно е да се насърчи, най-вероятно човек Изберете поведение, което води до такава промоция. Хипотезата е валидна, ако вероятността за получаване на всички окураменти е същата.

Нуждите и предложенията за хипотеза

Колкото по-често човек получава определено насърчение в близко миналото, по-ниската стойност има същото допълнително насърчение. Важно е да се подчертае, че говорим за близкото минало.

Прокълване и агресивна хипотеза

Ако действието на лицето не е придружено от очакваното възнаграждение или е придружено от неочаквано наказание, тогава човек идва в състояние на разочарование, в което се намира агресивността му.

Хомящите подчертават, че във всяка хипотеза тя не е вродена, а за наученото поведение.

Пет хипотези не изчерпват теорията за поведението, но заедно формират минималния набор, необходим за обяснение на социалното поведение на хората.

Критика на Бихевиоризма

Известен представител на Американския социолог на Бихевиоризъм Б. Скинър в книгата "Какво се събра," ситуацията за бихейвиоризма, която според него е невярна. Скинър е съставил цял "каталог" на отрицателни изявления за бихейвиоризма, който той оспорва в книгата си. Благодарение, според критиците си, има следните характеристики:

1. Игнорирайте наличието на категория съзнание, чувствени състояния и умствени преживявания;

2. разчита на аргумента, че цялото поведение се придобива по време на индивидуалната история, той пренебрегва вродените човешки способности;

3. при човешко поведение, това е просто комбинация от отговори на определени стимули, така че индивидът е описан като автоматичен, робот, куклен, машина;

4. не се опитва да вземе предвид когнитивните процеси;

5. местата не се дават на изучаване на намеренията или целите на дадено лице;

6. не може да обясни творческите постижения във визуалните изкуства, музика, литература или точни науки;

7. Няма място за индивидуалното ядро \u200b\u200bна индивида или неговото благополучие;

8. Необходимо е да бъдеш повърхностен и неспособен да се свърже с дълбоките слоеве на душата или индивидуалността;

9. Тя е ограничена от прогнозата и контрола на човешкото поведение и не се прилага на тази основа за същността на дадено лице;

10. работи с животни, особено с бели плъхове, а не с човек, така че неговата картина на човешкото поведение е ограничена до характеристиките, които човек споделя с животни;

11. Резултатите, получени в лабораторните условия, не са приложими за ежедневието. Следователно това, което говори за човешкото поведение, има само неразумна метафизика;

12. Роден и ненужно опростен. Това, което се издава като валидни факти, е или тривиално или дълго известно;

13. Тя изглежда по-скоро като научна, а не научна, а по-скоро имитира естествените науки;

14. Неговите технически резултати (успехи) са постижими и чрез използването на здрав човешки ум;

15. Ако твърденията на поведението трябва да бъдат мощни, те също трябва да се отнасят до ориентирани към поведението изследователи. Следователно, следва това, което казват, че е неправилен, тъй като техните изявления се дължат само на способността им да правят такива изявления.

16. "Дегманзира" човек, той свързва всичко и унищожава човек като човек;

17. Тя е ангажирана само от общите принципи, пренебрегвайки уникалността на всеки индивид;

18. необходимостта от антидемократична, тъй като субектите са обект на манипулиране от страна на изследователя, поради което резултатите могат да бъдат използвани от диктатор, а не на добре монтирани държавници;

19. счита, че абстрактни идеи, например, морал или правосъдие изключително като фантастика;

20. Идентично се отнася до топлина и колектор на човешкия живот, несъвместим с творческата радост в визуалните изкуства, музиката и литературата, както и с истинската любов на съседа.

Изброените изявления смятат, че Скинър представлява изненадващо неправилно разбиране за важността и постиженията на тази научна парадигма.

Nex предишна12345678 следваща

Човешкото поведение в обществото е сложна концепция, която отразява взаимодействието на дадено лице с други хора. Тази концепция отразява реакцията на човек за събития, ситуации и поведение на други хора. Всеки вид човешко поведение се основава на нуждите на човека в общуването с обществото, взаимодействащо с хората, за да постигне целите си.

Психолозите споделят поведението на човек в 3-тип общество: агресивно, пасивно и асоциирано. В същото време човек може да промени вида на поведението, ако иска да се промени. Най-често човек преобладава един вид поведение, което му помага да премине през трудности и решаване на конфликти. Нека разгледаме всеки от видовете човешко поведение.

Агресивно поведение

Агресивността е поведение, в което човек избира такива методи за постигане на резултата, който нарушава правата на други хора. Агресивният човек налага своите убеждения и не взема предвид интересите на другите. Агресивното поведение изисква големи емоционални усилия и енергия.

Такова поведение е характерно за хората, които обичат да вземат контрол над всичко. Отношенията с други хора са изградени върху отрицателните. Обикновено хората с агресивно поведение не са сигурни и слаб духовен дух, чиято цел е да се натрупват други хора, за да станат по-добри и по-уверени на техния произход.

Пасивно поведение

Пасивността е поведение, в което човек жертва неговите интереси и позволява на останалите да нарушават правата си. Пасивният човек не изразява мислите си, емоции, убеждения. Той непрекъснато се извинява, оправдава, казва тихо и несигурно. Интереси на други хора, които поставят над собствените си убеждения.

Най-често пасивните хора поемат ролята на жертвата и се чувстват безпомощни и слаби. Пасивното поведение, като агресивно, е знак за несигурност. Но за разлика от агресивното поведение, пасивният човек не поема отговорност за действията си. Той дава право на други хора да вземат решения за него, дори и да е сигурен, че това решение ще доведе до вреда.

Основата на пасивното поведение се основава на страха от трудностите на живота, страха от вземане на решения, страхът от открояване от тълпата и страха от отговорност.

Целта на пасивното поведение е да се предотврати всякакъв конфликт на етапа на външния си вид, както и облекчението на живота им, като преместят отговорността за другите.

Подобно поведение

Асверса е израз на вашите мисли и емоции директно и уверено.

Основи на социологията и политическите науки: учебник

Асверса е поведението на хората, присъщи на самоувереността. Това е "златният" среден между агресивно и пасивно поведение.

Афатерийният човек е в състояние да защитава правата си и да решава трудностите на живота, като същевременно не се ангажира в конфликт. Той знае за какво се нуждае и говори за това открито, той може лесно да откаже на друго лице в ситуация, в която ще бъде необходима. Постоянният човек се уважава и мнението на други хора, но в същото време не зависи от другите мнения.

Социалните норми представляват един от елементите на механизма за регулиране на отношенията на индивида и обществото, който се нарича социален контрол .

Социален контрол - механизма на регулиране на отношенията на индивида и обществото с цел укрепване на процедурата и стабилността в обществото.

Социалният контрол включва два основни елемента: социални норми и санкции.

Социална санкция - Обичайте реакцията на поведението на човек или група от останалите.

Видове социални санкции:

Официално отрицателно - наказание за престъплението на закона или нарушаването на административния ред: глоби, лишаване от свобода, поправителна работа и др.
Неформално отрицателно - човек осъждане за акт от обществото: обиден тон, кълнене или порицание, демонстративно игнориране на човек и т.н.
Официално положително - насърчаване на дейности или акт на лице от официални организации: присъждане, удостоверения за професионални, академични успехи и др.
Неформална положителна - благодарност и одобрение на неофициални лица (приятели, познати, колеги): хваление, одобряване на усмивка и др.

Целевото въздействие на тази система за поведението на хората с цел укрепване на реда и стабилността се осигурява от социалния контрол. Как работи механизмът на социалния контрол? Всяка дейност е разнообразна, всеки човек извършва много действия, взаимодействащи със социалната среда (с обществото, социалните общности, публични институции и организации, държавни и други лица). Тези действия, индивидуални действия, човешко поведение са под контрола на хората около него, групи, общество.

Докато те нарушават обществения ред, съществуващите социални норми, този контрол е неизмерен. Въпреки това си струва да се нарушат установените обичаи, правила, отстъпление от проби от поведение, които са приети в обществото, се проявява социалният контрол. Изразяване на недоволство, обявяване на лист, налагането на глоба, наказание, претърпяно от съда - всичко това потънала . \\ t ; заедно със социалните норми те са съществен елемент от механизма на социалния контрол. Санкциите са или положителни, насочени към насърчаване или отрицателни, насочени към предотвратяване на нежеланото поведение.

И в това, и в друг случай те са свързани с формални, ако се прилагат в съответствие с определени правила (например възлагане на заповед или наказание от съдебното изречение) или неформални санкции, ако се проявят в емоционално боядисано Реакция на непосредствената среда (приятели, роднини, съседи, колеги). Обществото (големи и малки групи, държавата) оценява индивида, но индивидът оценява обществото, самата държава. Възприемане на оценките, насочени към него от околните хора, групи, държавни институции, човек ги отнема механично, но селективно преосмисли собствения си опит, навиците научиха от тях по-рано социални норми. И отношението към оценките на други хора се оказва чисто индивидуално: тя може да бъде положителна и рязко отрицателна. Човек свързва действията си със собственото си поведение със социалните роли при извършването на тези социални роли, с които той се идентифицира.

Форми на социален контрол: външен контрол и вътрешен контрол.

Така, заедно с най-голям контрол на обществото, групи, държави, други хора, е най-важното значение вътрешен контролили самоконтрол , въз основа на нормите, обичаите, очакванията за ролята, научени от индивида. В процеса на самоконтролиране на голямата ролева игра съвест , чувството и познанието за това, което е добро и какво е лошо, което е правилно и това, което е несправедливо; Субективно съзнание за съответствие или непоследователност на собственото си поведение с морални стандарти. В човек, който е извършил състояние на вълнение, по погрешка или да се поддава на изкушение на лош акт, съвестта причинява чувство за вина, морален опит, желанието да се коригира грешката или да изкупи вината.

Така че най-важните елементи на механизма за социален контрол са социалните норми, общественото мнение, санкциите, индивидуалното съзнание, самоконтрол. Взаимодействие, те гарантират поддържането на социално приемливи проби от поведение и функционирането на социалната система като цяло.

Процес на социален контрол

В процеса на социализация, нормата се абсорбира, както и хората, които ги разбиват, чувстват чувството на неудобство на чувствата на вина на брашното от съвест. Съзнателност - проявление вътрешен контрол.

В традиционното общество социалният контрол се съхранява върху неписани правила, писмени норми: инструкции, постановления, постановления, закони. Социалният контрол е придобил институционална подкрепа под формата на съд, образование, армия, производство, медии, политически партии, правителства.

В Руската федерация са създадени специални органи за прилагане на социалния контрол: прокуратурата на Руската федерация, сметките на Руската федерация, Федералната служба за сигурност, различни органи за финансов контрол и др. различни нива. В допълнение към органите на държавните контролни органи, различни обществени организации играят все по-голяма роля в Русия, например в областта на правата на потребителите, в трудовите отношения, за състоянието на околната среда и др.

Подробен (дребен) контрол, в който главата се намесва във всяко действие, коригира, сваля и т.н., се нарича надзор. Колкото по-високо, членовете на обществото са разработени самоконтрол, толкова по-малък е това общество да прибягва до външен контрол. Обратно, по-малките хора са разработени самоконтрол, толкова по-често влизат в сила институциите на социалния контрол. Колкото по-слаб самоконтрол, твърдостта трябва да бъде външен контрол.

Методи за социално управление:

Изолация - създаване на непроходими дялове между девианта и останалата част от обществото без опити за определяне или преосредство.
Разделяне - ограничаване на девиантните контакти с други хора, но не пълни с изолация от обществото; Този подход позволява корекцията на девеаците и тяхното завръщане в обществото, когато са готови да не нарушават общоприетите норми.
Рехабилитация - процесът, по време на който децата могат да се подготвят за връщане към нормалния живот и правилното изпълнение на техните социални роли в обществото.

Интереси като фактори за влияние върху социалните действия

Интересите играят много важна роля в социалното сътрудничество. Те включват: социални институции, институции, норми на взаимоотношения в обществото, на които разпределението на обекти, ценности и ползи (власт, гласове, територия, привилегии и др.). Социалността на интерес се дължи на факта, че те винаги имат елемент от сравнението на човека с човек, една социална група, от друга. Набор от специфични социални интереси, заедно с комбинация от определени права и задължения - незаменим атрибут на всеки социален статус. На първо място, тези социални интереси са насочени към поддържане или трансформиране на тези институции, заповеди, социални норми, на които зависи разпределението на обезщетенията, необходими за тази социална група. Следователно разликата в интересите, както и разликата в нивото на доходите, условията на труд и почивка, нивото на престиж и отварянето на перспективите за насърчаване в социалното пространство, се позовава на проявите на социална диференциация.

Социалният интерес е в основата на всякакви форми на състезание, борба и сътрудничество между хората. Обичайното, установените интереси, признати от общественото мнение, не подлежат на обсъждане, като по този начин придобиват статут на законни интереси. Например, в многонационални държави, представители на различни етнически групи се интересуват от запазване на езика и тяхната култура. Ето защо се създават училища и класове, в които се провеждат изучаването на националния език и литература, културните и националните общества са отворени. Всеки опит за нарушаване на тези интереси се възприема като опит за живота на съответните социални групи, общности, държави. Съвременният свят е сложна система за взаимодействие между реалните социални интереси. Взаимозависимостта на всички народи и държави се е увеличила. Интересите на запазването на живота на земята, културата и цивилизацията са интересите на запазването на живота.

В широката смисъл на думата социалното наблюдение се определя като набор от всички видове контрол, които съществуват в обществото (морално, състояние, производство, правен контрол). В тесен смисъл социалният контрол е оценка на дейностите на хората от общественото мнение.
Обществените форми на контрол се променят като общество.
В традиционното общество съществува социален контрол под формата на обичаи, традиции, неписани правила за поведение. В модерно общество Формализират се отделни механизми за социални контрол, основата им е фиксирана в нормите за писане: постановления, закони, инструкции.
Примери за социален контрол в съвременното общество: оценки на изследването в училище, данъчна система, контрол на продукта.

Социологията разпределя различни видове и форми на социален контрол.

Вътрешен и външен контрол.
Човек, който е научил социалните норми, е в състояние самостоятелно да регулира действията си, да ги координира с общоприета система от ценности и одобрено поведение. Това е вътрешен контрол (самоконтрол), основата на която служи на моралните принципи на човека.
Външният контрол е комбинация от социални институции, регулиращи поведението на хората и осигуряването на съответствие с общоприетите норми и закони.

Неформален и официален контрол.
Неформалният (вътрешногрупен) контрол се извършва от участниците в социалния процес и се основава на одобрение или осъждане на действията на индивида от непосредствената среда (колеги, познати, приятели, членове на семейството), обществено мнение.
Официален (институционален) контрол се извършва от специални публични институции, контролни органи, държавни организации и институции (армия, съд, общински институции, медии, политически партии и др.).

Механизмът за социална контрол образува определени елементи:
1) Социални норми - предписания, показващи как да се държат в обществото;
2) положителни и отрицателни социални санкции - средство за окуражаване (възнаграждение) или порицание (наказание), регулиране на поведението на хората, които ги стимулират да спазват социалните норми и да действат в полза на обществото;
3) методи за социален контрол (изолация, разделяне, рехабилитация);
4) Специфични мерки (някои форми на физическо, икономическо, емоционално въздействие върху индивида).

Социалните санкции са различни видове реакции от обществото до човешко или групово поведение и някои форми на въздействие върху нея.
В зависимост от метода на въздействие, са разпределени формални и неформални санкции.
Социалните санкции могат да бъдат отрицателни (скучни) и положителни (окуражаващи).
Формални отрицателни санкции - наказание и мерки за ограничаване на отклоняването на поведението, произтичащи от официални организации (например глоба, порицание, намаляване на положението, уволнението, лишаването на граждански права, лишаване от свобода, конфискация на собственост).
Официални положителни санкции - различни методи Насърчаване на дейността на личността, която произхожда от официалните органи и институции (например обявяването на благодарност, възлагане на почетното заглавие, правителствена награда, избори до висока позиция).
Неформални отрицателни санкции - изразяването на недоволство, осъждането на лице, произтичащо от неформални индивиди и социални групи (например подигравка, лошо консултативен преглед, коментар, жалба, демонстративно игнориране).
Неформални положителни санкции - одобрението на действията на лице, произхождащо от неформални лица и социални групи (например похвала, благодарност, комплимент, очевидна усмивка).

Самоконтролиращият или вътрешен контрол е прилагането на положителни и отрицателни санкции към себе си.

Оценка на техните действия, човек ги сравнява със системата на норми, митнически, морални правила, забележителни забележителности, стандарти за надлежно поведение.
Самоконтролиращият е важен механизъм за поддържане на социалната стабилност, основана на съзнателна воля за усилие, съдържаща неволеви импулсивни мотивации. Колкото по-високо е нивото на развитие на самоконтрола от членовете на обществото, толкова по-малко трябва да прибегне до външен контрол и отрицателни санкции.
Съзнание - проявление на вътрешен контрол, способност на личността да формулира собствените си морални отговорности. Съвестта е показател за разработена идентичност на идентичността, чувство за дълг, отговорност.

Усилията на компанията, насочени към предотвратяване на предотвратяването на деликанското антитанза, наказанието и корекцията на девеаците, се определя от понятието "социален контрол".

Социалният контрол е механизмът на регулиране на отношенията на индивида и обществото с цел укрепване на реда и стабилността в обществото.

В широк смисъл на думата социалният контрол може да бъде определен като комбинация от всички видове контрол, по същество в обществото *, морален, държавен контрол и т.н., в тесен смисъл, социалният контрол е ролята на обществеността Становище, публичност на резултатите и оценките на дейностите и поведението на хората.

Социалният контрол включва два основни елемента: социални норми и санкции.

Санкции - всяка реакция от останалата част от начина или групата.

Има следната класификация на санкциите.

Видове санкции

Официално:

- отрицателно - наказание за престъплението на закона или нарушаването на административния ред: глоби, лишаване от свобода и др.

- положителни - насърчаващи дейности или акта на лицето от официални организации: награда, сертификати за професионални, академични мустаци и др.

Неформално:

- отрицателен - човек осъждане на акта от Обществото на обществото: обиден тон, кълнене или порицание, демонстративно пренебрегване на човек и т.н.

- Положителна - благодарност и одобрение на неофициални лица - приятели, познати, колеги: похвала, одобрение-Nai усмивка и др. И др.

Социолозите разпределят две основни форми на социален контрол.

Социален контрол

Вътрешен (самоконтрол)

Формата на социалния контрол, в който индивидът подравнява поведението си, координирайки го с стандарти за едно превъртане

Комбинация от институции и механизми, гарантиращи спазването на общото поведение и закони

Неформално (вътрешногрупи) - въз основа на одобрение или осъждане от групата на роднините, приятелите, колегите, значимите, както и от общественото мнение, което се изразява чрез традиции и обичаи чрез медиите

Официален (Instali-Tuyual) - Изплаща се върху подкрепата на съществуващите социални институции (армия, съд, образование и др.)

В процеса на социализация, нормата се абсорбира толкова твърдо, че хората, които ги разбиват, чувстват чувството за не-кост или вина, брашно от съвест. Съзнание - проявление на вътрешно-ретрон контрол.

Общоприетите норми, които са рационални заповеди, остават в сферата на съзнанието, под която се намира в сферата на подсъзнанието или в безсъзнание, състоящо се от естествени импулси. Самоконтрол означава, съдържащ естествения елемент, той се основава на волеви усилия.

В традиционното общество социалният контрол на дер-непознат върху неписаните правила, в съвременната база, вие излизате писмените норми: инструкции, постановления, решения, закони. Социалният контрол е придобил институционална подкрепа. Официалният контрол се извършва от такива институции на съвременното общество, като съд, образование, армия, производство, медии, политически партии, правителство. Контролът на училището се дължи на оценките на изпита, правителството се дължи на системата за данъчно облагане и социално подпомагане на населението, държавите - благодарение на полицията, тайните служби, правителствените канали, телевизията, печатането.

Създадени са специални органи в Руската федерация за социален контрол. Те включват прокуратурата на Руската федерация, сметките на Руската федерация, Федералната служба за сигурност, органите за финансов контрол и др.

Социално поведение

Депутатите от различни нива са снабдени с контролни функции. В допълнение към органите на държавния контрол, в Русия се играят различни публични или санкции, например в областта на защитата на потребителите, в контролирането на трудовите отношения, за състоянието на околната среда и т.н.

Подробен (дребен) контрол, в който лидерът пречи на всяко действие, коригира, Oder и т.н., се нарича надзор. Надзорът се извършва не само върху микро, но и на макро ниво на обществото. Неговият подпроект става държавен и се превръща в специализирана публична институция.

Колкото по-високо, членовете на обществото са разработени самоконтрол, толкова по-малък е това общество да прибягва до външен контрол. Обратно, по-малките хора имат ролята на самоконтрола, институциите на социалния контрол са ангажирани в сила, по-специално армията, съда, държавата. Колкото по-слаб SA-MoControl, трудният за външен контрол. Едно-Нако твърд външен контрол, дребният попечител на гражданите, възпрепятства развитието на самосъзнание и волята, скръбта вътрешни клапани.

Методи за социален мониторинг

Изолация

Създаване на непроходими прегради между девианта и останалата част от обществото без опити за поправяне или възпроизвеждане

Разделяне

Ограничаване на девиантните контакти с други хора, но не пълни с изолация от обществото; Такъв подход позволява корекцията на девеаците и тяхното завръщане в обществото, когато са готови да повторно извършват общоприети норми

Рехабилитация

Процеса, през който девеаците могат да се подготвят за връщане към нормален живот и правилното изпълнение на техните социални роли в обществото

Сибирска академия за обществена услуга

Институт за преквалификация специалисти

Министерство на социологията и социалното управление

Курсова работа

по социология

Тема: Социален контрол (при примера на Русия)

Извършено: Власова Т.н.

° С. 08611 GMU.

Проверено: Шукшина Z.A.

Новосибирск 2010.

Въведение ................................................. ...................................... 3.

Глава I. Същност на социалния контрол ............................................. ... 5.

1.1. Концепцията за социален контрол, неговата функция ............................ ...... .5

1.2. Социални норми като регулатор на поведението .................................... 7

1.3. Санкции като социален контролен елемент……………………….………9

1.4. Самоконтрол……………………………………………………………………………………..12

Глава II. Социален контрол в съвременната Русия ............................ 14

2.1. Организираната престъпност в съвременната Русия ............ .. ......... .14

Заключение ................................................... ................................. 19.

Списък на използваните литература .............................................. ........ 21.

Въведение

Обществото е саморегулираща се сложна социална система. Социалната култура, социалните ценности, нормите, социалните институции и организациите играят решаваща роля в социалното регулиране на обществения живот. В същото време съществува специално структурно образование в социалната структура на обществото и играе важна роля - Институтът за социален контрол. Той стои като част обща система Социално регулиране и е предназначен да предоставя различни средства за нормалната функция за поръчка и развитието на обществото, както и да се предотврати и коригира такова социални отклонениякоито могат да дезорганизират социалния живот и социалния ред.

Тази тема е подходяща, защото Общество - системата е динамична и с развитието на тази система разработва и различни традиции, норми, ценности се развиват и развиват. В допълнение, човек се интересува от спокоен и проспериращ живот, социален ред, в успешното развитие и функциониране на обществото. Всичко това осигурява на Института за социален контрол и колкото повече ще се развие, и да се подобри, обществото ще бъде организирано и добре. Ето защо системата на социалния контрол трябва да бъде научена по-дълбока, намирането на различни начини за решаване на социални конфликти и подобряване на настоящата социална култура.

Целта на курсовата работа е да се определи ролята на социалния контрол в обществото, да се определи зависимостта на ориентацията и съдържанието на социалния контрол от икономическите, политическите, идеологическите и други характеристики на тази социална система, която исторически се определя от неговото ниво на развитие .

Целта определя следното задачи:

Разгледайте същността на социалния контрол.

Запознайте се с различни функции на социалния контрол.

Разгледайте формулярите за социални контрол.

Обект Тази курсова работа е пряко институт за социален контрол, връзки с обществеността и предмет - нейната тясна връзка с обществото, формулярите, в които се извършва, както и ефективността на влиянието на социалния контрол върху обществото.

ГлаваI.. Същност на социалния мониторинг

1.1 Концепция за социален контрол, неговата функция

Срок "Социален контрол" Тя е въведена в научния речник на добре познат френски социолог, един от основателите на социалната психология, Tardom, който предложи да го смята за един от най-важните фактори на социализацията. По-късно в произведенията на редица учени - като Е. Рос, Р. Парк, А. Лайре - разработена е теорията на социалния контрол.

Така, социален контрол -това е начин за саморегулиране на социалната система (обществото като цяло, социална група и т.н.), осигуряване на целенасоченото въздействие на хората и други структурни елементи на тази система чрез регулаторно регулиране, наредено взаимодействие в интерес на укрепването Поръчка и стабилност 1.

Основната цел на социалния контрол е да се поддържа ред и стабилност в обществото, както и да осигури социално възпроизвеждане (приемственост) в посоката, съответстваща на избраното специфично общество за развитие. Благодарение на механизмите на социализация, предписване, промоция, подбор и контрол, социалната система запазва равновесието.

Можете да посочите следните отличителни характеристики на социалния контрол:

1) организация, категорична и формализация: социалните норми често се прилагат за индивида, без да се вземат предвид личните му характеристики; С други думи, човек трябва да поеме норма само защото е член на това общество;

2) Съобщение със санкции - санкции за нарушаване на норми и награди за тяхното спазване;

3) Колективно прилагане на социалния контрол: социалното действие често е реакция на това или това човешко поведение и следователно може да бъде едновременно отрицателен и положителен стимул при избора на целите и средствата за тяхното постижение 2.

Механизмът за социално управление играе решаваща роля за укрепването на институциите на обществото. Образно казано, този механизъм е централната нервна система на Социалния институт. Социалният институт и социалният контрол се състоят от същите елементи, т.

д. идентични правила и норми на поведение, залежат и стандартизиране на поведението на хората, които го правят предсказуем.

Социалният контрол към обществото извършва двуглави функции:

Функция за охрана. Тази функция понякога пречи на социалния контрол, за да действа като поддръжник на напредъка, но списъкът на нейните функции просто не е включен в подновяването на дружеството - това е задача на други публични институции. Така социалният контрол защитава морала, правото, цената, изисква да спазват традициите, противопоставя се на това ново, което не трябва да се проверява.

Стабилизиране на функцията. Социалното наблюдение действа като основа за стабилност в обществото. Неговото отсъствие или отслабване води до разстройство, объркване и социален дял.

Заключение: Социалният контрол е неразделна част от по-обща и разнообразна система за социално регулиране на човешкото и общественото поведение. Неговата специфичност е, че такова регулиране носи тук поръчан, нормативен и доста категоричен характер и се осигурява от социални санкции или заплахата от тяхното прилагане.

1.2. Социални стандарти като регулатор на поведението

Всеки човек разбира, че никой не може успешно да изгради връзката си с други хора и социални организации без взаимното съотношение на действията с одобреното общество на правилата.

Елемент на реакцията на социалната контрола на човешкото или груповото поведение

Тези правила, стърчащи с позоваването на нашите действия, бяха наречени социални норми.

Социални норми - Това са рецепти, инструкции и желания за различна степен на строгост, принуждавайки индивидите да действат така, както е обичайно да се прави в това общество, в конкретна ситуация 3. Социалните норми са регулатори на човешкото поведение. Те установяват граници, условия, форми на действие, определят естеството на връзката, договарят приемливи цели и начини за постигането им. Присилването на социалните норми на обществото, развитието на индивидуално отношение към тях се случва в процеса на социализация.

Нормите налагат на участниците в задълженията за социално взаимодействие, взаимна отговорност. Те се отнасят както за отделни индивиди, така и за обществото. На основата им се формира цялата система на социалните отношения. В същото време нормите са очаквания: от лицето, което изпълнява определена роля, обществото очаква предвидимо поведение. Индивидът също така предполага, че обществото ще изпълни доверието си и ще изпълни задълженията си.

Социалните норми изпълняват важна функция - подкрепа и поддържат социалните ценности, фактът, че в обществото е признат за най-важното, значимо, безспорно, заслужаващо: човешкия живот и достойнството на личността, отношението към възрастните хора и децата, колективните символи (палто) на оръжия, химн, флаг) и държавни закони, човешки качества (лоялност, честност, дисциплина, трудолюбив), религия. Стойностите са в основата на нормите.

Социалните норми в обобщената форма отразяват волята на обществото. За разлика от стойностите, които се препоръчват за избор (които предопределят различията в. \\ T стойност ориентации Много хора) нормите са по-строги, задължителни 4.

Могат да се разграничат няколко вида социални норми:

1) обичаи и традиции, които са познати поведенчески проби;

2) морални норми, основани на колективен орган и обикновено имат рационална обосновка;

3) Правни норми, залегнали в закони и разпоредби, които се публикуват от държавата. Те са по-ясно от всички останали сортове социални норми, регулират правата и задълженията на членовете на обществото и предписват наказание за нарушения. Спазването на правните норми се осигурява от властта на държавата;

4) политически стандарти, които се отнасят до отношенията между личността и властта. Между социалните групи и между държавите са отразени в международните правни актове на конвенции и др.;

5) Религиозните норми, които се подкрепят предимно от верните поддръжници на религията в наказание за грехове. Религиозните норми се разпределят въз основа на сферата на тяхното функциониране; В действителност тези правила съчетават елементи, характерни за правните и морални норми, както и традиции и обичаи;

6) Естетични стандарти, които подкрепят идеите за красиви и грозни 5.

Социалните норми се определят от разнообразието на социалния живот, всяка посока на човешката дейност се управлява от тях. Различни видове Социалните норми могат да бъдат класифицирани съгласно следните критерии:

относно мащаба на дистрибуцията - универсална, национална, социално-групата, организационна;

според функциите - ориентировъчни, регулиращи контролиращи, насърчаващи забрана и наказание;

според степента на увеличаване на строгостта - навици, обичаи, маниери, традиции, закони, табута. Нарушаването на митниците или традициите в съвременното общество не се счита за престъпление и не е осъдено строго. Човекът е строга отговорност за нарушаване на законите 6.

Заключение: По този начин социалните норми се извършват в обществото много важно функции:

Регулиране на общия курс на социализация;

Интегрират индивиди в групи и групи - към обществото;

Контрол на отклоняващото поведение;

Служат като проби, препратки към поведение.

Отклонението от нормата се наказва с помощта на санкции.

Страници: следващи →

Концепцията за "поведение" дойде в социология от психологията. Значението на термина "поведение" е различно, различаващо се от значението на такива традиционно философски концепции като действия и дейности. Ако действието се разбира като рационално стабилно действие, имаща ясна цел, стратегия, която действа с участието на специфични съзнателни методи и средства, тогава поведение е само реакция на живо същество за външни и вътрешни промени. Такава реакция може да бъде в съзнание и в безсъзнание. Така че, чисто емоционални реакции - смях, плач също са поведение.

Социално поведение - Това е комбинация от човешки поведенчески процеси, свързани със задоволяване на физическите и социалните нужди и възниква като отговор на заобикалящата социална среда. Предмет на социално поведение може да бъде индивид или група.

Ако резювате от чисто психологически фактори и спорите на социалното ниво, поведението на индивида се определя предимно от социализацията. Минималният вродени инстинкти, който има човек като биологично създание, е същото за всички хора. Поведенческите различия зависят от качествата, придобити в процеса и до известна степен - от вродени и придобити психологически индивидуални характеристики.

Освен това социалното поведение на индивидите се управлява от социалната структура, по-специално ролята на обществото.

Социална норма на поведение - Това е поведение, което напълно отговаря на очакванията на състоянието. Поради съществуването на очакванията на статута, компанията предварително с достатъчна вероятност може да предскаже действията на лицето и самия индивид - да координира поведението си с осиновеното общество или модела. Социално поведение, съответстващо на очакванията на статуса, американският социолог Р. Лентън определя как Социална роля. Такава интерпретация на социалното поведение е най-близо до функционализма, тъй като тя обяснява поведението като феномен, определен от социалната структура. Р. Мотън въведе категорията на "ролевия слой" - системата на очакванията за ролята, определена от този статут, както и концепцията за ролевия конфликт, който възниква, когато ролевите очаквания, заети от тема на статусите, са несъвместими и не може да се осъществи в някои обединени социално приемливо поведение.

Функционалното разбиране на социалното поведение беше подложено на ожесточена критика от предимно представители на социалното поведение, които вярваха, че е необходимо да се изгради проучване на поведенческите процеси въз основа на постиженията на съвременната психология. Колко важни са психологическите моменти, които наистина са пренебрегнати от ролевата интерпретация на командването, следва от факта, че Н. Камерън ще се опита да обоснове идеята за определяне на психичните разстройства, като вярва, че психичното заболяване е погрешно изпълнение на техните социални роли и резултата от невъзможността на пациента да ги изпълни така, както е необходимо към обществото. Behaeviories твърдят, че по време на Е. Дъркхайм успехът на психологията е незначителен и следователно функционалната парадигма е отговорила на изискванията на времето, но през ХХ век, когато психологията достигна високо ниво на развитие, е невъзможно да се пренебрегнат данните си, като се има предвид неговите данни човешко поведение.

Форми на социално човешко поведение

Хората се държат по различни начини в определена социална ситуация в една или друга социална среда. Например, някои участници в демонстрацията са мирно белязани от обявения маршрут, други се стремят да организират бунтове, третият провокира масови сблъсъци. Тези различни действия на участниците в социалното взаимодействие могат да бъдат определени като социално поведение. Следователно, Социално поведение - това Форма и начин на проявление на социалните участници от техните предпочитания и инсталации, възможности и способности в социалното действие или взаимодействие. Следователно социалното поведение може да се разглежда като качествена характеристика на социалните действия и взаимодействието.

В социологията социалното поведение се тълкува като: за поведението, изразено в съвкупността от действията и действията на лице или група в обществото и зависи от социално-икономическите фактори и доминиращите норми; относно външното проявление на дейностите, формата на извършване на дейности в реални действия срещу социално значими обекти; Относно адаптирането на дадено лице към социалните условия на неговото съществуване.

За да се постигнат житейски цели и при изпълнението на отделни задачи, човек може да използва два вида социално поведение - естествени и ритуални, различия между които са от фундаментален характер.

"Естествено" поведение, индивидуално значими и егоцентрични, винаги са насочени към постигане на индивидуални цели и адекватно на тези цели. Ето защо, физическо лице не си струва въпроса за спазването на целите и средствата за социално поведение: целта може и трябва да бъде постигната по никакъв начин. "Естественото" поведение на индивида не е регулирано от лицето, затова обикновено е неморално или "безцеремонно". Такова социално поведение е "естествено", естествено, тъй като е било привлечено от предоставянето на органични нужди. В обществото "естествено" егоцентрично поведение "забранено", така че тя винаги се основава на социални конвенции и взаимни отстъпки от всички индивиди.

Ритуално поведение ("Церемония") - индивидуално неестествено поведение; Благодарение на това поведение, обществото съществува и възпроизвежда. Ритуалът в цялото разнообразие от форми - от етикета до церемонията - толкова дълбоко прониква в целия социален живот, който хората не забелязват, че живеят в областта на ритуалните взаимодействия. Ритуалното социално поведение е средство за гарантиране на стабилността на социалната система и индивида, което изпълнява различни форми на такова поведение, участва в осигуряването на социалната устойчивост на социалните структури и взаимодействия. Благодарение на ритуалното поведение, човек достига социално благополучие, непрекъснато го прави в неприкосновеността на социалния си статус и запазва обичайния набор от социални роли.

Компанията се интересува от факта, че социалното поведение на индивидите е ритуал в природата, но обществото не може да анулира "естественото" егоцентрично социално поведение, което, което е подходящо за целите и неразбираемите в средствата, винаги е по-печеливша за индивида , а не "ритуално" поведение. Ето защо обществото се стреми да превърне формата на "естествено" социално поведение в различни форми на ритуално социално поведение, включително чрез механизми за социализация, използвайки социална подкрепа, контрол и наказание.

кооперативно поведение, включително всички форми на алтруистично поведение - помощ взаимно по време на природните катаклизми и технологични бедствия, подпомагане на малки деца и възрастни хора, съдействие за последващи поколения чрез прехвърляне на знания и опит;
поведението на родителите е поведението на родителите във връзка с потомството.

Агресивното поведение е представено във всичките си проявления, както група, така и индивидуални - вариращи от вербалните обиди на друго лице и завършвайки с масови унищожения по време на войни.

Концепции за човешкото поведение

Човешкото поведение се изследва от много области на психологията - в бихейливостта, психоанализата, когнитивната психология и др. Терминът "поведение" е един от ключа в екзистенциалната философия и се прилага в проучването на човешкото отношение към света. Методологическите възможности на тази концепция се дължат на факта, че ви позволява да идентифицирате несъзнателните устойчиви структури на индивида или съществуването на човек в света. Сред психологическите концепции на човешкото поведение, което имаше голямо влияние върху социологията и социалната психология, първо всички психоаналитични посоки, разработени 3. Фройд, К. Г. Юнг, А. Адлер.

Презентации на Фройд. Въз основа на факта, че поведението на индивида се формира в резултат на комплексното взаимодействие на нивата на неговата личност. Такива нива на Фройд разпределя три: по-ниското ниво образува несъзнателни импулси и мотиви, определени от вродени биологични нужди и комплекси, образувани под влиянието на индивидуалната история на субекта. Това ниво на Фройд го нарича (ID) да покаже своята сепалеза от съзнателно индивид, образувайки второто ниво на неговата психика. Съзнателно включвам рационално подчиняване и отговорност за вашите действия. Най-високото ниво е над-аз - това, което ще бъдем наречени резултата от социализацията. Това е комбинация от социални норми, интериоризирани от индивид и ценности, които имат вътрешен натиск върху него, за да изместите нежеланите импулси към обществото (забранени) импулси и атракции, а не да им дават реализирани. Според Фройд, личността на всеки човек е непрекъснатата борба, която също е над-i, разхлабване на психиката и водеща до невроза. Индивидуалното поведение се дължи изцяло на тази борба и напълно я обяснява, тъй като тя представлява само символичното отражение. Такива символи могат да бъдат образи на сънищата, както и резервации, обсесивни състояния и страхове.

Концепция К. Г. Юнг Разширява и променя ученията на Фройд, включително в сферата на несъзнателни не само индивидуални комплекси и атракции, но и колективно в безсъзнание - нивото на общите за всички хора и народи на ключови изображения - архетипи. Архетипите записаха архаични страхове и идеи за стойност, взаимодействието, което определя поведението и глобулността на индивида. Архетипичните изображения се появяват в основните разкази - народни приказки и легенди, митология, епични - исторически специфични общества. Социално-регулаторната роля на такива нишести в традиционните общества е много голяма. Те съдържат идеално поведение, които формират ролеви очаквания. Например човек-воин трябва да се държи като Ахил или Хектор, жена - като Пенелопа и др. Редовно възстановяване (ритуално възпроизвеждане) архитетични разкази постоянно напомня на членовете на обществото. Това идеално поведение.

Концепция на психоаналитичната адлера Тя се основава на несъзнателното воля за власт, което според него е вродена структура на личността и определя поведението. Тя е особено силна за онези, които по силата на определени причини страдат от комплекса от малоценност. В желанието да се компенсира тяхната малоценност, те могат да постигнат голям успех.

По-нататъшното разделяне на психоаналитичната посока доведе до появата на множество училища, в дисциплинарно отношение към граничната позиция между психологията, социалната философия, социологията. Нека се спрем на работата на Е. Фолта подробно.

FROX позиция - Представител на неофейдизма в и - по-точно може да се определи като франктизъм, защото заедно с влиянието на Фройд той не е имал по-малко тежко влияние социална философия Маркс. Оригиналността на неофейдизма в сравнение с ортодоксалния фройдизъм се дължи на факта, че стриктно говоренето, неофейдизмът е доста социология, докато Фройд определено е чист психолог. Ако Фройд обяснява поведението на индивида с комплекси и импулси, скрити в индивидуално в безсъзнание, по-къси вътрешни биопсихиатрични фактори, след това за Frochma и FreilarXyism като цяло, поведението на индивида се определя от заобикалящата социална среда. Това прилика с Маркс, обясняващо социалното поведение на хората в крайния резултат от техния клас произход. Въпреки това фериботът се стреми да намери психологическо място в социалните процеси. Според фройдистката традиция, превръщайки се към безсъзнанието, той въвежда термина "социално влошаване", което предполага йод на психично преживяване, общ за всички членове на това общество, но повечето от тях не попадат в нивото на съзнанието, защото това е заправен от специален социален механизъм в своята природа, принадлежащ на индивид, но обществото. Благодарение на този механизъм на изместване, компанията запазва стабилно съществуване. Механизмът за социално преместване включва език, логиката на обикновеното мислене, системата на социални забрани и табута. Структурата на езика и мисленето се формира под влиянието на обществото и се застъпва за инструмента за социален натиск върху психиката на индивида. Например, груби, антиетнически, абсурдни съкращения и съкращения "Новояз" от Оруловска Антитопия активно призовават съзнанието на хората, които ги използват. В една или друга степен имуществото на всички в Съветското общество стана чудовищна логика на типа формула: "Диктатурата на пролетариата е най-демократичната форма на властта."

Основният компонент на механизма на социалното изместване е социалните табута, действащи като цензура на Фройд. Това в социалния опит на физическите лица, който застрашава запазването на съществуващото общество, ако е в съзнание, не е позволено съзнание с помощта на "социален филтър". Обществото манипулира съзнанието на своите членове, въвеждайки идеологически клишета, които поради честата употреба стават недостъпни за критичния анализ, криейки определена информация, осигурявайки пряко налягане и причиняване на страх от социална изолация. Ето защо всичко, което противоречи на социално одобреното идеологическо клише, е изключено от съзнанието.

Такива табу, идеологии, логически и лингвистични експерименти, чрез ферибот, "социалния характер" на човек. Хората, принадлежащи към едно и също общество, в допълнение към тяхната воля, както и печатът на "общия инкубатор". Например, ние безспорно разберем на улица чужденци, дори ако не чувате за реч, - за поведение, външен вид, отношение към другите; Това са хора от друго общество и, попадащи в чуждестранен масова среда, те са драстично разграничени от това поради сходството един на друг. Социален характер - Това е възпитано с общество и непознат стил на поведение - от социални за вътрешния пазар. Например, съветски и бивши съветски човек Различен колективизъм и отзивчивост, социална пасивност и нездравословно, смирение пред властите, олицетворени в лицето на "лидера", развит страх от това не е като всички, зрелия.

От изпрати критиката си срещу съвременното капиталистическо общество, въпреки че беше обърнато много внимание на описанието на социалния характер, генериран от тоталитарните общества. Подобно на Фройд, той разработи програма за възстановяване на несигурно социално поведение на индивидите чрез осведоменост, която е заменен. "Превръщаме в безсъзнание в съзнанието, по този начин превръщаме простата концепция за човешкия юноша в жизнената реалност на такава универсалност. Това не е нищо повече от практическото прилагане на хуманизма. " Процесът на дерепресия - освобождението на социално потиснатото съзнание е да се елиминира страхът преди осъзнаването на забраненото, развитието на способността за критично мислене, хуманизиране на социализацията на социалния живот като цяло.

Различно тълкуване предлага бихейвиоризъм (B. Skinner, J. Homans), като се има предвид поведението като система от реакции към различни стимули.

Концепция на Skinner. Всъщност това е биология, тъй като напълно отстрани разликите между поведението на човек и животно. Скинър подчертава три вида поведение: безусловно рефлексен, условно рефлекс и оператор. Първите два вида реакции са причинени от ефекта на подходящи стимули, а реакциите на работна група са формата на адаптация към организма към околната среда. Те са активни и произволни. Тялото, както беше, методът на изпитване и грешка, намира най-приемливия начин за адаптация и в случай на късмет, находката е фиксирана като стабилна реакция. Така основният фактор за формирането на поведение е укрепването и ученето става "насоки към желаната реакция".

В концепцията за Скинър човек се появява като същество, чийто вътрешен живот се свежда до реакции към външни обстоятелства. Подсилките се променят механично, причиняват промени в поведението. Мислене, по-високи умствени функции на човек, цялата култура, морал, изкуство се превръщат в комплексна система Подкрепления, предназначени да причинят определени поведенчески реакции. Това следва заключението относно възможността за манипулиране на поведението на хората чрез внимателно развита "технология на поведение". Този термин Skinner означава целенасочен контрол на манипулацията на някои групи хора над другите, свързани със създаването на режим на армиране за определени социални цели.

Идеите на Бихевиоризма в социологията бяха разработени от J. и J. Baldwin, J. Homans.

J. Concept.iJ. Балдуин Въз основа на концепцията за армировка, заимствана от психологически бихейвиоризъм. Укрепването в социален смисъл е възнаграждение, чиято стойност се определя от субективните нужди. Например, за гладен човек, Пиша действа като армировка, но ако човек се храни, това не е армировка.

Ефективността на възнаграждението зависи от степента на лишаване от този индивид. Подятността се разбира като ловкост на нещо, което човекът изпитва постоянна нужда. Що се отнася до темата е лишена по всяко отношение, поведението му зависи от това армировка. Тъй като лишаването, така наречените генерализирани цени (например пари), работещи на всички индивиди, без изключение, не са зависими, поради факта, че те се концентрират до много видове подкрепления.

Резераторът е разделен на положителен и отрицателен. Положителните поддръжници се възприемат по темата като възнаграждение. Например, ако е определен контакт с екология Донесе възнаграждение, вероятността темата да се стреми да повтори този опит. Отрицателните поддръжници са фактори, определящи поведението чрез отказ на някакъв опит. Например, ако темата откаже в известно удоволствие и спестява пари по това, а по-късно се ползва от тази икономика, тогава този опит може да послужи като отрицателен поддръжник и темата винаги ще дойде в газа.

Наказанието е противоположно на укрепването. Наказанието е опитът, който желанието не го повтаря. Наказанието също може да бъде положително или отрицателно, но тук всичко е обърнато в сравнение с армировката. Положителното наказание е наказание, използващо стимул за потискане, като например въздействие. Отрицателното наказание влияе върху поведението чрез лишаване от нещо ценно. Например, лишаването на дете от сладко дете за обяд е типично отрицателно наказание.

Образуването на операторни реакции е вероятно. Неприятността е характерна за реакциите на най-простото ниво, например, детето плаче, което изисква вниманието на родителите, защото родителите винаги са подходящи за него в такива случаи. Възрастните реакции са много по-сложни. Например, човек, който продава вестници в вагоните на влака, не във всяка кола, намира купувача, но това знае от опит, който купувачът в крайна сметка ще бъде намерен и това го прави агресивно да върви от колата до колата. През последното десетилетие същата вероятностна природа взе заплатата в някои руски предприятия, но въпреки това хората продължават да ходят на работа, надявайки се за получаването й.

ОБМЕННА КОНЦЕПЦИЯ BIHEWIC се появи в средата на ХХ век. Полемизиране с представители на много насоки на социологията, Homans твърди, че социологическото обяснение на поведението трябва да се основава на психологически подход. Тълкуването на историческите факти следва също да бъде психологически подход. Хомените мотивират това чрез факта, че поведението винаги е индивидуално, социологията също ще действа в категории, прикрепени към групи и общества, така че проучването на поведението е прерогатив на психологията, а социологията в този въпрос трябва да върви след него.

Според хомените, при изучаването на поведенчески реакции трябва да бъдат отчетени от естеството на факторите, причинени от тези реакции: те са причинени от въздействието на екологичната среда или други хора. Социалното поведение е само обмен на социални ценностни дейности между хората. Хомените смятат, че социалното поведение може да се тълкува с помощта на кожата парадигма на кожата, ако добавя идеята си за взаимното естество на стимулиране в отношенията между хората. Отношенията на физическите лица са винаги взаимноизъбен обмен на дейности, услугите, накратко, е взаимното използване на подкрепления.

Теорията на обмена на хоманите, формулирани накратко в няколко постулати:

успех постулат - с най-голяма вероятност за възпроизвеждане на действията, които седаха, които се срещат в социално одобрение;
стимул постулат - подобни стимули за възнаграждение, с голяма степен на вероятност причиняват подобно поведение;
стойност постулат - вероятността за възпроизвеждане на действие зависи от това колко ценно е резултат от това действие;
постулата на Deprivapia - колкото по-редовно е била възнаградена, толкова по-малко той оценява последващото възнаграждение;
двойното постулиране на агресивното одобрение е липсата на очаквано възнаграждение или неочаквано наказание, което прави вероятното агресивно поведение и неочаквано възнаграждение или отсъствие на очакваното наказание води до увеличаване на стойността на възнаградения акт и допринася за по-вероятното му възпроизвеждане.

Най-важните понятия за теорията на обмена са:

цената на поведението е това, което индивидът се отчита от конкретен акт - отрицателни последици, причинени от минали действия. Говорейки всеки ден, това е заплатата за миналото;
обезщетение - възниква, когато качеството и размерът на възнаграждението надвишават цената, в която този акт струва.

Така теорията на обмена е изобразяването на социалното поведение на дадено лице като рационално търсене на обезщетения. Тази концепция изглежда опростена и не е изненадваща, че тя е причинила критиката на различни социологически насоки. Например, пансони, защитавайки основната разлика между механизмите на поведение на хората и животните, критикуваха чума за невъзможността на нейната теория да даде обяснение на социалните факти въз основа на психологически механизми.

В OV. Обмен на теория I. Blau. Опит за особен синтез на социално поведение и социология. Разбиране на ограниченията на чисто поведението на социалното поведение, той постави целта на прехода от нивото на психологията да обясни на тази основа съществуването на социални структури като специална реалност, неразрешена в психологията. Концепцията на Blau е обогатена от теорията на обмена, в която се удължават четири последователни етапа на преход от индивидуалния обмен към социалните структури: 1) етап на междуличностна обмяна; 2) етапа на органа и диференциране на състоянието; 3) нивото на легитимация и организация; 4) етапа на опозицията и промяната.

Blau показва, че от нивото на междуличностно обмен, обменът не винаги може да бъде равен. В случаите, когато индивидите не могат да предложат адекватно възнаграждение един на друг, се срутват социалните взаимоотношения между тях. В такива ситуации опитите се опитват да засилят разпадането на комуникацията по други начини - чрез принуда, чрез търсене на друг източник на възнаграждение, чрез подаване на себе си на партньора в обмена на генерализиран заем. Последният път означава преход към етапа на диференциране на състоянието, когато група лица, способни да получат необходимите възнаграждения, става все по-привилегировано от други групи. В бъдеще легитимацията и консолидацията на ситуацията и разпределението на опозиционните групи се случват. Анализ на сложни социални структури, Blau излиза далеч отвъд парадигмата на Beyviorism. Той твърди, че сложните структури на обществото са организирани около социалните ценности и норми, които служат като косвена връзка между лицата в процеса на социална обмен. Благодарение на тази връзка, възнаграждението е възможно не само между индивидите, но и между индивида и групата. Например, като се има предвид феноменът на организираната благотворителност, Blau определя, че отличава благотворителността като социален институт От проста помощ на богат индивид. Разликата във влажна, която организира благотворителност, е социално ориентирано поведение, което се основава на желанието на богат индивид да спазва стандартите на обезпечения клас и да споделят социалните ценности; Чрез нормите и ценностите, обменният курс между жертва на индивида и социалната група, към която принадлежи.

Blau отпуска четири категории социални ценности, въз основа на които е възможно да се обменят:

специфични ценности обединява индивидите въз основа на междуличностните отношения;
универсалистични ценности, действащи като мярка за оценка на индивидуалните заслуги;
легитимният орган е система от ценности, осигуряваща власт и привилегии на някаква категория хора в сравнение с всички останали:
опозиционни ценности - идеи за необходимостта социални промени, позволявайки на опозицията да съществува на равнище социални факти, а не само на равнището на междуличностните отношения на отделните опозиционери.

Може да се каже, че теорията на борсата BULI е компромисна версия, която съчетава елементите на теорията на дома и социологията в интерпретацията на кампанията на възнаграждението.

Концепция за търкаляне J. Mid Това е подход на символичното взаимодействие с изследването на социалното поведение. Неговото име припомня функционалния подход: той също се нарича ролева игра. Външното министерство счита, че ролевото поведение като дейността на лицата, взаимодействащи помежду си в свободно приети и изиграли роли. Според външното министерство ролевото взаимодействие на индивидите им изисква способността да се поставят на друго, да се оценяват от позицията на другата.

Синтез на теорията на обмена със символичен взаимодействие Също така се опитаха да приложат P. Zingelman. Символичната инхантистика има редица пресичащи се точки със социално поведение и теориите за обмен. И двете концепции се фокусират върху активното взаимодействие на индивидите и да разгледат техния предмет в микроосиологичната перспектива. Според Zingelman, връзката между междуличностната обмяна изисква способността да се поставят в останалата част от другата, за да се разберат по-добре исканията и желанията си. Ето защо той вярва, че има основание за сливането на двете посоки в едно. Въпреки това, социалните поведетелристи критично реагираха на появата на нова теория.

Аз съм ангажиран в "пет с плюс" в групата Gulnur Gatyillovna Biology и химия. Радвам се, че учителят знае как да заинтересува темата, да намери подход към ученика. Адекватно обяснява същността на нейните изисквания и дава реалистична домашна работа (и не като повечето учители през годината на изпита десет параграфа в къщата, но един в класа). . Ние сме ангажирани стриктно на изпита и е много ценно! Gulnur Gatullovna искрено се интересува от темите, които преподават, винаги дава необходимата, навременна и подходяща информация. Горещо препоръчвам!

Камил.

Подготвям се в "петте плюс" на математиката (с Даниел Леонидович) и руския език (с прошеуване Курбанов). Много доволен! Качеството на професиите на високо ниво, в училище по този въпрос сега около пет и четири. Пробните изпити написаха на 5, сигурен съм, че OGTA ще бъде добре. Благодаря ти!

Airat.

Подготвях се за изпита за историята и социалните науки с Виталий Сергеевич. Той е изключително отговорен за своя учител. Pinema, учтив, приятен в комуникацията. Може да се види, че човек живее работата си. Перфектно разбира психологията на тийнейджърите, има ясен метод на обучение. Благодарение на "Пет с плюс" за работа!

Лиза

Преминах изпита на руски по 92 точки, математика на 83, обществеността на 85, считам, че е отличен резултат, влезе в университета до бюджета! Благодаря "пет с плюс"! Вашите учители са истински професионалисти, с тях е гарантиран висок резултат, много се радвам, че се обърнах към вас!

Дмитрий

Дейвид Борисович - прекрасен учител! Подготовка в групата си към изпита в нивото на профила на математиката, преминал на 85 точки! Въпреки че знанието в началото на годината не е било много. Дейвид Борисович познава темата си, знае изискванията на ЕГЕ, той сам се състои в Комисията да провери работата по разглеждане. Много се радвам, че успях да вляза в групата му. Благодаря "Пет с плюс" за тази възможност!

Виолетов

"Пет с плюс" - отличен център за обучение за изпити. Професионалисти, уютна атмосфера, приятелски екип тук. Бях ангажиран с английски и социални изследвания в Валентина Викторован, предавах и двата елемента на добър резултат, доволен от резултата, благодаря !!!!!!!

Олезия

В центъра "пет плюс" се занимава с две теми: математика с Artem Maratovich и литература с Елвира Равилиевна. Наистина ми хареса класовете, чиста техника, достъпна форма, комфортна среда. Много съм доволен от резултата: математика - 88 точки, литература - 83! Благодаря ти! Ще препоръчам всичко на вашия образователен център!

Артем

Когато избрах преподаватели, в центъра на "пет плюс" бях привлечен от добри учители, удобен график на класовете, наличието на тестови свободни изпити, родителите ми - достъпни цени за високо качество. В резултат на това бяхме много доволни от цялото семейство. Бях ангажиран в три субекта веднага: математика, социални изследвания, английски. Сега съм студент по CFU на бюджетна основа и всички благодарение на добрата подготовка - преминах изпита висок резултат. Благодаря ти!

Дима

Много внимателно взех учителя в социалните науки, исках да премина на изпита за максималния резултат. "Пет с плюс" ми помогнаха по този въпрос, аз бях ангажиран в групата Виталий Сергеевич, класовете бяха супер, всичко е ясно, всичко е ясно, докато забавно и спокойно. Виталий Сергеевич така представи материала, че е бил запомнен сам по себе си. Много съм доволен от подготовката!