БАКУ, 9 ноември - РИА Новости.Властите на района Гак в Азербайджан, на чиято територия се намира гробницата на легендарния Хаджи Мурад, се надяват, че след като главата му бъде заровена тук, туристическият потенциал на региона ще започне да се развива, съобщава Sputnik Азербайджан.
Говоренето за необходимостта от погребване на главата на Хаджи Мурад, един от сътрудниците на лидера на кавказките планини, имам Шамил, който се намира в Музея на антропологията и етнографията (Кунсткамера) в Санкт Петербург, тече от втората година. Онзи ден ръководителят на Чеченската република Рамзан Кадиров отново говори за това.
Преди две години министърът на културата на Русия Владимир Медински по негова заповед създаде специална междуведомствена комисия за изследване и препогребване на тленните останки на Хаджи Мурад. Тя трябваше да идентифицира останките му, погребани в село Тангит в района на Гак в Азербайджан, и черепа, съхраняван в руския музей, и, ако автентичността им бъде потвърдена, да разреши въпроса за повторното погребение.
Група учени под ръководството на известния азербайджански археолог Мамедали Хюсейнов доказаха през 1957-1958 г., че тялото на Хаджи Мурад е погребано в гроба.
Много факти говорят в полза на тази версия. И така, беше установено, че в гроба е заровен човек без глава, а костите на левия му крак са повредени. Освен това е известно, че именно на тази територия е имало военни сблъсъци, което е потвърдено от анализ на други местни гробове.
През 80-те години на миналия век учените отново изследват останките и за пореден път потвърждават, че гробът е на Хаджи Мурад.
Хаджи Мурад, който стана герой на едноименната история от Лев Толстой, е роден в дагестанското село Хунзах, авар по националност. Той придобива известност, след като през 1834 г. участва в заговора на брат си Осман срещу Гамзат-бек, вторият имам на Дагестан и Чечения. През следващите години той посредничи в преговорите между руската армия и аварите.
Хаджи Мурад участва във военни действия на страната на Русия срещу имам Шамил, наследник на Гъмзат. Но през 1840 г. той е обвинен в тайни връзки с Шамил, арестуван и изпратен в крепостта Темир-Хан-Шура. Горецът успял да избяга, като скочил от скала и повлякъл двама пазачи със себе си. Той се приземи върху тях при падане, като по този начин счупи само единия крак.
От това време нататък започва службата му на имам Шамил, който го назначава за наиб на всички аварски села.
През 1852 г. казаците изпреварват Хаджи Мурат в планината. Според източници той и няколко негови сътрудници продължили да се бият в продължение на 11 часа и всички били убити. След смъртта на Хаджи Мурад главата му е отрязана, транспортирана в Санкт Петербург и мумифицирана.
Първоначално се съхранява във ВМА, след което е прехвърлен в Музея по антропология и етнография.
„Ако се вземе решение за погребване на тялото на Ленин, то ще бъде най-правилното от историческа гледна точка. В същото време решението за изхвърляне не трябва да бъде избирателно. Както тялото на Ленин, така и наибът на имам Шамил Хаджи Мурад, чиято глава все още се съхранява в музея на Санкт Петербург, трябва да бъдат погребани “, каза ръководителят на Чечения Рамзан Кадиров.Черепът на Хаджи Мурад е по-важен от тялото на Ленин
В навечерието на стогодишнината от революцията ръководителят на Чечения Рамзан Кадиров също говори за съдбата на тялото на Ленин. Призивът му за погребване на лидера предизвика нова вълна от спорове около Мавзолея. Но Кадиров в същото време поиска да погребе останките на героя от Кавказката война Хаджи Мурад, който все още лежи в Кунсткамерата в Санкт Петербург. А за хората от Кавказ това е много по-важно твърдение.
С наближаването на стогодишнината от Октомврийската революция отново прозвучаха призиви да се погребе най-после нейният лидер Владимир Ленин. Ръководителят на Чеченската република Рамзан Кадиров даде тласък на темата в четвъртък, който изрази мнение, че погребението ще бъде "най-правилното решение от историческа гледна точка".
„Въпросът за погребението на Ленин, разбира се, трябва да бъде решен от руския президент Владимир Путин. Но аз лично съм убеден, че е достатъчно да се взираме в трупа на Ленин. И е крайно време да погребем лидера на революцията, това е и разумно, и хуманно “, написа Кадиров в канала Telegram. Той нарече "грешно", че в центъра на руската столица "има ковчег с мъртвец".
"Така нареченият череп на Хаджи Мурат"
„В същото време решението за погребението не трябва да бъде избирателно“, добави ръководителят на Чечения. „И тялото на Ленин, и наибът на имам Шамил Хаджи Мурад, чиято глава все още се пази в музея на Санкт Петербург, трябва да бъдат погребани.“
Очевидно Кадиров се интересува от Ленин по някаква причина, той има свой собствен интерес: в същото време да постигне погребението на главата на друг исторически герой, по-важен за Кавказ - Хаджи Мурад.
Това се отнася до аварския вожд и военачалник Хаджи-Мурат Хунзахски, дясната ръка на Шамил, водачът на планинците от Западен Дагестан, Чечения и Черкезия по време на Кавказката война от 1817-1864 г. Хаджи Мурат успява да присъства както на руската служба, така и на страната на „севернокавказкия имамат“. Загива в схватка с казаците през 1852 г.
Отсечената глава на водача на планинците е изпратена в Петербург. Черепът на Хаджи Мурад се съхранява във ВМА, през 1959 г. е прехвърлен в колекцията от черепи на Музея по антропология и етнография (Кунсткамера). Според събеседника на агенция Интерфакс черепът е бил там като експонат до 2001 г., когато е бил изваден за съхранение. Между другото, споровете за собствеността на останките все още продължават: надписите на руски и арабскина самия череп.
През 2000 г. бившият депутат от Държавната дума Надиршах Хачилаев също призова за погребение на черепа, но след убийството му въпросът беше забравен за дълго време. От ноември 2015 г. обаче стартира комисия за погребението на черепа на Хаджи Мурад, в която влизат Министерството на културата, Министерството на външните работи, Руското военно-историческо общество, научни организации... „В различни моменти интерес към изложбата са проявили Азербайджан, където е погребано тялото на Хаджи Мурад, и Дагестан“, каза източникът.
В Кунсткамерата обаче се пази черепът на „казахстанския баща Махно” Нурмагамбет Кокембаев (по-известен като Кейки Батир), чието връщане миналата година Казахстан поиска. В резултат на това на 6 октомври 2016 г. черепът на Кейки Батир беше доставен в Астана.
Пресслужбата на Музея за антропология и етнография Петър Велики (МАЕ РАН) даде на вестник ВЗГЛЯД коментар, в който черепът на аварския вожд е наречен „така нареченият череп на Хаджи Мурад“. От музея сухо казаха, че темата като цяло е засекретена - с черепа се занимава междуведомствена комисия, специално създадена от Министерството на културата. Администрацията на МАЕ няма право да коментира документите на комисията с надпис „за служебно ползване”.
Журналистът, член на Президентския съвет по правата на човека Максим Шевченко, в коментар към вестник VZGLYAD изрази пълна солидарност с главата на Чечения по този въпрос:
„Фактът, че главата на героя на аварския народ е в Кунсткамерата, прави Русия като някои папуаси и ISIS *. Струва ми се, че да държиш глави в музеи на съвременна цивилизована държава е срам за Русия. Разбира се, главата на Хаджи Мурад трябва да е свързана с тялото му.
Директорът на Центъра за анализ и превенция на конфликти Екатерина Сокирянская също смята темата за погребението на тленните останки на Хаджи Мурад за болезнена за народите на Кавказ, особено за аварите. Според нея не само Кадиров, но и много грижовни хора отдавна се опитват да намерят решение на този въпрос. Освен това подобен призив ще донесе, според нея, допълнителен PR на лидера на Чечения.
Сокирянская подчерта, че за мнозина в Кавказ Хаджи Мурад остава герой. „Такива хора са важни исторически личности за обществото, част от историческата колективна памет. Ясно е, че в Ежедневиетомалко хора са загрижени за този проблем, но е много лесно да се мобилизира възмущението, свързано с паметта на такива символични фигури “, каза Сокирянская.
— Пъпната връв беше свързана с мястото, където беше застреляна Аврора.
Що се отнася до Ленин, въпросът за неговото погребение се обсъжда в Русия повече от четвърт век и все още се възприема нееднозначно в обществото. Според VTsIOM 63 процента от руснаците са уверени в необходимостта да се погребе Ленин. Мнозина обаче са категорично против подобен ход. Освен това делът на гражданите на страната, които празнуват положителния принос на Ленин към историята на страната, е нараснал от 40 процента през 2006 г. до 56 процента днес.
Председателят на Комунистическата партия на Руската федерация Генадий Зюганов увери през август, че президентът Владимир Путин му е обещал да не позволи повторното погребение на Ленин и др. съветски лидерипогребан на Кремълската стена. Самият Путин обаче не потвърди това.
Разбира се, Кадиров не си спомняше тялото на Ленин изневиделица. Той реагира на думите на председателя на Съвета на федерацията Валентина Матвиенко, която предния ден изрази мнение, че погребението на Ленин ще се случи рано или късно. „Страната не се нуждае от друго огнище на конфронтация. И затова мисля, че ще се намери някакъв спокоен, неконфликтен начин за решаване на този проблем. Може и чрез референдум, който ще разкрие мнението на мнозинството от гражданите. Но това няма да бъде днес или утре “, каза Матвиенко.
И, естествено, изявлението на Кадиров не можеше да остане незабелязано. Неговата гледна точка веднага бе споделена от лидера на Либерално-демократическата партия на Русия Владимир Жириновски, който отдавна призовава за изнасяне на тялото на Ленин от Мавзолея. „Предлагаме да премахнем всички гробове от Червения площад като цяло. Тези хора всъщност не са погребани, а лежат в обща крипта. В Русия никога не са правили това на мъртвите. Червеният площад е място за тържества, празници, концерти, спортни събития. Не можете да комбинирате всичко това с гробище “, подчерта той в своя Telegram канал.
Депутатът от Държавната дума Наталия Поклонская също подкрепи Кадиров. „Ако решението за погребението бъде взето, ще започне нов етап в развитието на нашата родина, с обърната страница от миналото и желание да се продължи“, подчерта тя. На страницата си във Фейсбук Поклонская написа, че гледането на труп в центъра на столицата е „поне не е хуманно и не е човешко“. Тук трябва да се припомни, че Кадиров веднъж подкрепи Поклонская, когато тя се бори за забрана на филма Матилда. Е, и депутатът не остана в дълг.
Колкото и да е странно, дори в чеченския клон на Комунистическата партия на Руската федерация те показаха солидарност с ръководителя на републиката. „Съгласен съм с него. Това не е само негово изказване. Това е мнението на много хора в цяла Русия “, каза Магомед Дадуев, секретар на чеченския клон на Комунистическата партия на Руската федерация. „Вярвам, че величието на живота и делата на Владимир Илич Ленин изобщо няма да пострада от факта, че той ще бъде погребан по християнски начин. Това би било много вярно, много правилно. И след това Русия ще придобие стабилност и спокойствие “, добави той.
Колегите на Дадуев в Москва обаче явно не са съгласни с тази гледна точка. В крайна сметка именно комунистите са най-върлите противници на погребението на тялото на Ленин. Депутатът от Държавната дума от Комунистическата партия на Руската федерация Николай Харитонов възрази на Матвиенко предния ден. „На мястото на Матвиенко, ако бях роден в Ленинград, щях да бъда свързан с пъпната връв с мястото, където беше изстреляна Аврора и където започна революцията. Никога не бих говорил за това така. Нещо повече, тя е толкова закоравял комсомолски лидер! Не я разбирам, какво й е? Тя и аз сме на една и съща възраст - тя носеше вратовръзка и комсомолска значка и имахме една и съща идеология “, каза той.
Секретарят на ЦК на Комунистическата партия на Руската федерация Сергей Обухов подчерта, че решението за съдбата на тялото на Ленин не трябва да се взема от Кадиров или дори от Владимир Путин. „Сега решението за повторно погребение може да бъде взето, може би, от Думата, Съвета на федерацията, президента - съвместно и може би на референдум“, каза той.
„Въпросът е по-сложен, отколкото изглежда на Рамзан Ахматович“
Но Максим Шевченко реши да свърже темата за погребението на Ленин с неговите заслуги в националната политика, по-специално в Кавказ: „Въпросът за тялото на Ленин е много по-сложен въпрос, отколкото изглежда на Рамзан Ахматович“. „Вярвам, че Ленин е дал свобода, включително на чеченския народ. Чеченците подкрепиха Ленин по време на съветска власти в този случай е необходимо да се разделят политиката на Ленин и политиката на Сталин“, обясни той.
Кремъл реагира по-сдържано на този въпрос. Прессекретарят на президента Дмитрий Песков подчерта: „Знаем, че се изразяват различни гледни точки, това е доста резонансна тема, но не е тема в дневния ред на администрацията на Кремъл“.
Телевизионната журналистка Ксения Собчак, която обяви номинацията си за президент на Русия, също се включи в дебатите в своя Instagram. Тя припомни, че по-рано Кадирова е повдигнала тази тема. „Сега ето Рамзан Кадиров, който ме следва и вика да погребат Ленин. Той обаче добавя, че решава Путин. Не Путин трябва да решава, Рамзан Ахматович. Това решава руският народ. Той трябва да реши това на свободни избори и референдуми“, каза Собчак.
Алтернативна идея беше предложена от ръководителя на HRC Михаил Федотов.
„Мисля, че е дошло времето да решим проблема с мавзолея. Но не по толкова радикален начин, а да направим мавзолея музей.
Няма нужда да променяте нищо. Но трябва да е музей, на входа трябва да има билетосъбирач, след това слезте и има експозиция, посветена на създаването на мавзолея, вътрешната му техника, технология, технология за балсамиране и т.н. Това ще бъде много интересен музей, уверявам ви “, подчерта той.
„В същото време той ще престане да бъде място за поклонение и фактът, че тялото може да бъде там ... Така че в Британския музей има и мумии на фараоните, но никой не идва при тях с цветя , слава Богу. Трябва да го третирате като история, така е исторически факт“, – добави Федотов.
Съдбата на легендарния Хаджи Мурад
На 5 май 1852 г. умира Хаджи Мурад, един от най-известните планински водачи, чиято съдба вдъхновява Лев Толстой да напише разказ. SPB.AIF.RU припомня с какво стана известен аварският военачалник.
Името на този дагестански воин е известно далеч отвъд границите на Кавказ. Историята на живота и смъртта на Хаджи Мурат удивлява съвременници и историци. Лев Толстой му посвети история, а през 20-ти век режисьорите се опитаха да пренесат образа на аварския лидер на телевизионните екрани.
През 1930 г. филмът Der weiße Teufel е заснет в берлинско студио, където главната роляв изпълнение на актьора от ням филм Иван Мозжухин. А през 1959 г. излиза филмът "Хаджи Мурад - белият дявол", в който блести Стив Рийвс, "Мистър Вселена", известен с ролите на древногръцки герои в американското кино. Режисьорът Георги Данелия също искаше да направи филм за Хаджи Мурад, но в крайна сметка Държавният комитет по кинематография на СССР затвори проекта.
На годишнината от смъртта на легендарния човек, припомня SPB.AIF.RU Интересни фактиот живота му.
"Лидер на кавалерията"
„Безстрашието на Хаджи Мурад беше невероятно дори в Кавказ“, пише авторитетното списание „Русская старина“ през март 1881 г.
Военният историк Арнолд Зисерман нарече този военачалник „дивак на гения“ и най-смелият от най-смелите алпинисти.
„Той беше изключителен водач на кавалерията, находчив, предупреждаващ, решителен в атака, неуловим при отстъпление ... Прехвърлете този блестящ дивак, какъвто беше, в армията на французите или още по-добре - в армията на Молтке, в която искате европейската армия, навсякъде, където се появи Хаджи Мурат, ще бъде дръзкият и най-добрият командир на кавалерия, "писа той в мемоарите си, отбелязвайки, че този "рицар" дори успява да "задържи като тиган" такива умни генерали като княз Аргутински -Долгоруков и княз Михаил Воронцов.
Родом от Хунзак, той или си сътрудничи с руските войски, или в продължение на 15 години е "дясна ръка" на имам Шамил, който от своя страна го назначава за наиб (упълномощен имам - прибл.) от всички аварски села.
Историците са единодушни, че Хаджи Мурат, въпреки кой е бил негов съюзник, е останал преди всичко верен на себе си, на своите интереси и убеждения.
На 22-годишна възраст той е начело на народа Хунзак след убийството на Имам Хунзак Гамзат-бей, което е извършено от по-големия му брат Осман. Въпреки факта, че по това време мюридизмът набира сила, Хунзак се превръща в „остров на непокорството“ за девет години. По това време Хаджи Мурад и Шамил, привърженик на мюридизма, са от противоположните страни на барикадите.
Когато руските войски, които се биеха с Шамил, победиха врага при Гоцатлинските височини и окупираха Хунзах, Хаджи Мурад реши да остане в двора. Руските власти го назначават за де факто командир на всички аварски военни части, но провъзгласяват младия султан-Ахмед хан.
Между младия воин и Ахмед Хан започва съперничество, което прераства във вражда. В резултат на това Хаджи Мурад беше обвинен, че води тайни преговори с Шамил. Алпинистът е арестуван и изпратен под ескорт в Темир-Хан-Шура, селище, сега известно като Буйнакск. Въпреки факта, че Хаджи Мурат бил вързан, той успял да избяга. Той направи необмислен скок от скалата, по която минаваше пътеката. При това той влачи със себе си двама пазачи. Историците са единодушни, че беглецът е успял да оцелее след подобно падане, защото е паднал точно върху тях. Със счупен крак той успя да стигне селищекъдето местните му се притекли на помощ.
Дясна ръка
След този инцидент Хаджи Мурат премина на страната на Шамил. Имамът го оцени толкова много, че го направи своя "дясна ръка". Повече от 10 години тяхното сътрудничество всява страх в руските войски. Хаджи Мурад започва да се нарича "призрачен" войн. Той организира дръзки набези и провежда наказателни акции за отмъщение. Известно е, че руското командване е разпределило най-добрите отряди от елитните военни части, където може да се появи родом от Хунзак.
Но приятелството с Шамил приключи. Своенравният Хаджи Мурад не изпълнил всички указания на имама и в резултат на това го лишил от ноктопластика. Стигна се дори до открити сблъсъци между представители на двете страни. В резултат на това, за да се разреши конфликтът на интереси, в Чечения трябваше да се проведе конгрес на наибите. Хаджи Мурад почувствал, че може да попадне в капана на Шамил, и с четирима верни войници се отправил към Воздвиженската крепост, където се предал на руските власти.
Това развитие на събитията изигра в ръцете на руснаците. Приемат го с почести, но не му се доверяват напълно, знаейки експлозивната природа на планината. В резултат на това, въпреки учтивото отношение, Хаджи Мурад всъщност е в положението на затворник. Когато научава, че Шамил иска да убие семейството си, той прави опит да избяга.
Със своите съмишленици той се стреми към планината, но недалеч от село Нухи ги настигат казаците и полицията. Според легендата петимата войници са били противопоставени от 300 души. Въпреки това превъзходство на силите, битката продължи няколко часа. Изгубил приятелите си, раненият Хаджи Мурат продължава да отбива атаките. Дори след като получи 12 куршумни рани, той се втурна към приближаващите го казаци с кама в ръце. Запазена е историята, че героят загива под силен огън, прегръщайки дърво. На бунтовния военачалник е отсечена главата, която е изпратена на граф Воронцов като доказателство за смъртта на размирника.
“... Главата е изпратена от Загатала, пристигна, както ми казаха, в отлично състояние и е в болницата. Любопитство да я видя ... Този човек - ужасът на толкова много хора и провинции - наистина умря ... ”, - пише по-късно Воронцов на княз Чернишев.
Така главата на воина остана в Санкт Петербург. Първоначално се съхранява във ВМА, след това е прехвърлен в Кунсткамерата. През 2009 г. черепът е дарен на Държавния музей за история на религията в Санкт Петербург.
Тялото на Хаджи Мурад е погребано. В момента гробът му се е превърнал в зиярат - почитано място.
Гробницата на Хаджи Мурад
(Посетен: общо 489 пъти, 1 път днес)
Част от тялото на героя от Кавказката война все още е експонат на Kunstkamera
Хаджи Мурад
Казват, че войната свършва в момента, когато последният й воин е погребан. Кавказката война официално приключи преди почти 150 години. Въпреки това главата на Хаджи Мурад, монументална личност от общокавказката история, все още не е погребана. Едва ли човек може да остане безразличен към това как частта от мъртвото му тяло е третирана първо от Руската империя, след това от СССР, а сега и от Руската федерация. Само чрез погребване на героя от тази война е възможно да се възстанови справедливостта и най-накрая да се сложи край на Кавказката война за всички. Това смята авторът на материала в нашия сайт.
Кавказката война приключи отдавна. Но за едно дагестанско семейство и, колкото и да е странно, Санкт Петербургския музей по антропология и етнография (бивш Кунскамера), това не е толкова очевидно. Главата на легендарния герой Хаджи Мурад, чието име даде името на известната история на Лев Николаевич Толстой, все още се пази в недрата на хранилището на последния.
Въпреки откровеното варварство на случващото се, няма как да го наречем по друг начин, главата не се предава на семейството за погребение заедно с останалата част от тялото. Не помагат никакви искания и опити за разрешаване на проблема по цивилизован начин. Длъжностните лица държат главите си до смърт.
Необикновените приключения на главата на Хаджи Мурат в Русия
През 1851 г. Хаджи Мурад напуска Имам Шамил за Батлаич. Царското правителство решава да се възползва от популярността му сред планинците, за да ги привлече на своя страна. Но планът не проработи. Хаджи Мурат се скарва с руските власти и прави опит да отиде в планината. Загива в схватка с превъзхождащите сили на казаците и планинското опълчение в района с. Онджали, близо до Загатал (област Ках на Азербайджан). Хаджи Мурат, заедно с 4-ма свои съратници (3 авари и 1 чеченец) се бие с 300 противници, изкопани в малка дупка.
Известният храбрец на Кавказ умря прегърнал дърво, а около него останаха 17 от убитите му врагове. Гробът на Хаджи Мурад става зиярат – почитано място. Тялото е заровено на мястото на трагедията, както трябва, но това, което се случва с главата, е трудно за обяснение.
Главата на Хаджи Мурад е отрязана от неизвестно лице в момента на смъртта му. Вече свалена от раменете, тя е нарисувана от художника Кородини.
Руските власти отнемат главата от тези, които първоначално са я притежавали, и я изпращат в Темир-Хан-Шура (днес Буйнакск), военната столица на кавказката армия. Тогава главата на наиба беше отведена в алкохол в щаба на губернатора в Тифлис. Известно време тя беше изложена в анатомичния театър, за да го видят всички, а след това я придружиха до Санкт Петербург. Тук главата беше прехвърлена на професор Пирогов, който вече имаше няколко подобни препарати. Така тя първо се озовава във ВМА, а след това в Кунсткамерата, Музея на етнографията и антропологията Петър Велики.
В писмо от 1 май 1852 г. до княз А. Чернишев Воронцов пише: „... Главата е изпратена от Загатал, пристигна, както ми казаха, в отлично състояние и е в болницата. Любопитство да я видя ... Този човек - ужасът на толкова много хора и провинции - наистина умря ... "След като прочете доклада на княз Воронцов за смъртта на Хаджи Мурад, Николай I написа резолюция:" Добре, че е завърши по този начин. Ето ново доказателство как да се доверите на тези хитри разбойници!
Виждаме, че отсечената глава е послужила като своеобразно доказателство за смъртта на неуловимия наиб за „цивилизованата империя”. За тези цели вероятно е бил изложен в Тифлис. Не ви ли напомня епизоди от историята на ранното средновековие или от практиката на дивите племена в Африка!
В Кунсткамерата черепът получи инвентарен статус „експонат N119“. Според потвърдени данни главата на героя се озовава в Музея за история на религията в Санкт Петербург през 2009 г. Оттогава се пази там. Както в имперско време, и днес главата на Хаджи Мурад е своеобразен анатомичен екземпляр от черепа на „див кавказец”.
Борбата за главата и честта на наиба
В наше време имаше няколко опита да се постигне връщане на черепа и възстановяване на честта на наиб. Факт е, че потомците на героя живеят в Дагестан и те естествено изискват главата за погребение. За тях, както и за всички дагестанци, отрязването и след това пренасянето му в музея е форма на унижение, което продължава век и половина.
Честно казано, трябва да кажа, че дагестанците не участват много активно в този въпрос. Може би изобщо не разбират защо музеят днес отказва справедливи искания и продължава варварството, като държи част от тялото в складовете си! Такава адска жестокост и абсурдност на случващото се наистина предизвиква объркване.
През 2000 г. е предприета кампания за връщане на главата на Хаджи Мурад в историческата му родина за обединяване на останките и погребение от ръководството на Република Дагестан и лично от депутата на Държавната дума Омар Омаров. В Тула беше създадена и инициативна група с цел да възстанови историческата справедливост на главния герой на световноизвестната история на Лев Толстой, националния герой на Дагестан Хаджи Мурад. Инициативата беше подкрепена от музей-имение на Лев Толстой „Ясная поляна”. Заведени са дела в съда.
Тогава не беше възможно да се погребе главата на кавказката легенда, но черепът на Хаджи Мурад беше изключен от държавната част на музейния фонд. Руска федерация... Въпреки това, със загубата на статут на музеен предмет, той остава обект на федерална собственост и никога не е стигнал до своите роднини.
В интернет успяхме да намерим и групата Vkontakte „Хаджи Мурад - Да върнем главата на героя!“. Тя не е особено активна.
Има и специален сайт, посветен на Хаджи Мурад, и отделно видео за главата му, което се съхранява в музея. Всеки може да се запознае с него: ВИДЕО.
Главата на героя трябва да бъде заровена. За това говори дори неграмотната Мария Дмитриевна, една от героините от „Хаджи Мурат“ на Толстой, която, когато видя отрязаната глава на наиба, възкликна: „Трябва да предаде мъртво тяло на земята и те ще се присмиват. Живи фрези, нали."
Колко още време ще отнеме обаче за решаване на въпроса с "експонат No19" не се знае.
Кой беше Хаджи Мурад?
Хаджи Мурад Хунзахски (ок. 1816 - 5 май 1852) - доведен брат на аварските ханове. Един от най-енергичните и способни планински водачи. Наричаха го „най-добрият наиб на Шамил“.
Хаджи Мурад изучава Корана и религиозните науки като млад. Беше много умен, което ще се отрази по-късно. Така че не е правилно да се вижда в легендарния наиб само смел башибазук. Това е голям политик, който вписа името си на златните страници на Кавказ и цяла Русия.
Той беше на около 11 години, когато Аварското ханство взе руско гражданство и малко повече, когато Гази-Магомед и неговите мюриди обсадиха Хунзак. В тази война той загуби баща си. Така той се озова на страната на Петербург срещу Шамил, наследник на убитите имами. След унищожаването на къщата на хана Хаджи Мурад става истинският владетел на Авария, въпреки факта, че Ахмед хан Мехтулински е назначен за номинален глава.
За подвизите му руснаците издигнаха Хаджи Мурат в офицер. Но през 1840 г. той е обвинен в тайни връзки с бунтовниците и по заповед на генерала е изпратен в Темирхан-Шура. По пътя Хаджи Мурат побягна, като направи смел скок от скалата, по чийто ръб минаваше пътеката и повлече със себе си двама стражи, на които кацна, счупвайки само единия крак при падане.
От това време нататък службата му започва при Шамил, който го назначава за наиб на всички аварски села. За имама Хаджи Мурад беше специален човек, т.к той символизира своеобразен преход на аварското благородство на негова страна и признаването на върховенството на имамата над хана.
В продължение на 10 години Хаджи Мурат беше дясната ръка на имама. През тези години той организира много зашеметяващи набези, които направиха името му легендарно. Всички се възхищаваха на смелостта му. И славата на неговите подвизи се разпространи из Кавказ и Русия. „Да се каже, че е бил смел и дързък един от най-смелите и смели планинари, не означава нищо, което да го характеризира: безстрашието на Хаджи Мурад беше удивително дори в Кавказ“, отбелязва авторитетното списание „Руска старина“ през март 1881 г.
Няма еднозначно мнение за връщането на Хаджи Мурат при руснаците. Основната версия се крие в конфликт с имама, но има и предположение, че "предателството" е тайна игра на имама. „Смъртта на Хаджи Мурад остави завинаги нерешен неволен въпрос: дали неговият полет до нас и обратно беше умело обмислена комбинация със знанието на Шамил...“ пише Воронцов до Барятински. А. Зисерман, царският офицер, също заявява: „Има хора, които твърдят, че бягството на Хаджи Мурат е било предварително уговорено между него и Шамил”.
Дайджест
Кунсткамера губи главата си
Рамзан Кадиров иска да отведе от Кунсткамерата и да погребе главата на имама наиб Шамил Хаджи Мурад. Година по-рано, по настояване на Казахстан, музеят загуби главата на Кейки-батир - тя беше погребана в Астана. Както тъжно се шегуват историците, следващите по ред са египетските мумии от Ермитажа и изродите от Кунсткамерата. А фалосът на Распутин в Музерос дори трябваше да бъде застрахован.
V съветско времецърковните реликви са включени в музейни колекции. През 90-те години на миналия век религиозната парадигма започна да се променя и музеите първо връщаха православни реликви, а сега дойде времето и за ислямските ценности. В четвъртък Рамзан Кадиров поиска да се погребе главата на планината Хаджи Мурад, руски трофей от Кавказката война.
Преди две седмици в Киргизстан властите погребаха мумията на момиче от IV-V век след Христа, намерена през 1956 г. от археолози от Ленинград. Преди това създадената междуведомствена комисия по погребението изслуша гадателите, които заплашваха бедствия с голям брой жертви, ако тялото не бъде спешно погребано. Руските държавни медии, по-специално “ руски вестник", разярени с бележки, че" историческият музей на Киргизстан е изгубил уникален артефакт, "земята е предадена" ценна находка с голяма научна стойност и изискваща задълбочено проучване.
На 2 ноември ситуацията започна частично да се повтаря в Санкт Петербург. В четвъртък в своя акаунт в Telegram ръководителят на Чечения Рамзан Кадиров каза, че „достатъчно е да се взирате в трупа на Ленин“ – „крайно време е да погребете лидера на революцията“ и заедно с него да погребете наиба ( „дясна ръка“) на имам Шамил Хаджи-Мурад, чиято глава се съхранява в музей в Санкт Петербург.
Хаджи Мурад, живял през 19 век, е един от най-уважаваните и известни алпинисти на Чечения, Дагестан и Азербайджан. Военният водач стана известен със своята храброст в битки срещу руснаците в Кавказката война на страната на имам Шамил и дори стана герой на биографичната история на Лев Толстой. След смъртта на Хаджи в битка, главата му е отрязана и откарана в Санкт Петербург, където черепът се съхранява във ВМА до 1959 година. След това той беше прехвърлен в Kunstkamera и беше достъпен за посетители до началото на 2000-те.
Фонтанка не успя да намери учени в Санкт Петербург, които да се застъпят за трофея - едва след като чуха името на Рамзан Кадиров, музеи и религиозни учени отказаха да разговарят. От Военномедицинския музей отказаха коментар, като казаха, че темата е провокативна. А Кунсткамерата каза, че цялата информация за „предполагаемия череп“ вече е предназначена само за „официална употреба“.
Оказа се, че както преди в Киргизстан, в Русия е създадена междуведомствена комисия, която решава съдбата на историческата ценност. По този въпрос Кадиров беше изпреварен от министъра на културата Владимир Медински. По негова заповед от 2015 г. в него са включени представители на Кунсткамерата и Министерството на културата и специализирани институции, както и Министерството на външните работи, Министерството на вътрешните работи и ФСБ.
- Комисията включва специалисти експерти, които участват в провеждането на всички необходимата експертизаи анализ на останките на Хаджи Мурат с цел идентифицирането им. След получаване на резултатите от изпитите ще бъде определена последващата процедура за организиране на работата на комисията с участието на заинтересовани страни “, обясниха за Фонтанка от пресслужбата на Министерството на културата на Руската федерация.
В личен разговор служителите на Кунсткамерата не се съмняват, че "заинтересованите" ще си вземат главите, тъй като вече е имало прецедент. И това не са добре познати легенди за главата на любовницата на Петър Велики Мери Хамилтън от съда, с който английските моряци уж са пили алкохол; и главата на слугата на цар Николай Буржоа, който през нощта търси тялото му, плашейки стражите, не изчезна след пожар през 1747 г., а е установен факт. Миналата година Кунсткамерата се раздели с черепа на Нурмагамбет Кокембайули - Кейки-батир (герой) от Казахстан.
У дома по време на Октомврийската революция и гражданска войнатой беше най-добрият стрелец на степта, стабилно държеше защитата както срещу червените, така и срещу белите. През април 1923 г. в обкръжена къща той води битка с Червената армия, като уби сам 6 души и рани 9. Бременната му съпруга му помага да презареди пушката. Според легендата главата е отнесена в Петроград и показана лично на Владимир Ленин. От този момент нататък черепът на стрелеца беше в Кунсткамерата. Но през август 2016 г. въпросът за връщането на останките на казахстанска национална фигура беше повдигнат на междудържавно ниво и Дмитрий Медведев обеща да го реши положително. А на 6 октомври миналата година останките вече бяха доставени в Астана със самолет за погребение.
Доцент на катедрата по социология и религиознание на Руския държавен педагогически университет им. А.И. Херцен, Алексей Гайдуков смята, че изявлението на Кадиров отразява настроението на мюсюлманите - тялото (в този случай черепът) трябва да бъде погребано.
- В исляма религиозната традиция включва погребението на тялото на човек в деня на смъртта преди залез слънце и обикновено дори преди обяд. Следователно, ако тялото остане отделено от главата, това е нарушение на традициите, обида, всъщност, точно както в Православието, - отбеляза той. - От около 10 години се говори какво трябва да бъде препогребано. За Кавказ това е исторически важно и значима личност... Може да надделеят почит и желание за наблюдаване на церемонията.
По думите му погребенията са традиционен препъни камък за вярващи и изследователи.
„По времето на Петър Велики Кунсткамерата беше отражение на естетиката на смъртта, но сега етичната система се променя и религиозната ги замества“, каза Гайдуков. - Археолозите и историците винаги са го имали. Но от друга страна, обикновените гробари, които получават бижута от гробове, обикновено остават ненаказани. Затова науката обикновено страда.
От Музея за история на религията "Фонтанка" съобщиха, че отдавна не са останали исторически персонажи в ролята на експонати. И мощите, които са били по-рано, са пренесени в църквата, но имат голяма разлика с черепа на Хаджи Мурад - той не е предмет на изкуството:
„Реликвите не са дошли при нас като антропологичен експонат“, казаха от музея. „Те идваха в музея в рамки, в мощехранителни тела, като съставна част на определено декоративно-приложно изкуство. А Кунсткамерата е музей на антропологията и черепите са пренесени там по различен принцип.
В тази връзка има сложна връзка с друг известен експонат - фалосът на Григорий Распутин, който приживе е смятан за лечител и старец. Художественият директор Наталия Дягилева каза на Фонтанка, че експозицията трябва да бъде застрахована, за да бъде защитена.
- Всяка част от човека има право да бъде прегледана и да лежи тихо там, където трябва да лежи. Но хората (фалосът на Распутин) не го удрят“, каза тя. - Някои се страхуват, защото всеки човешки орган, дори глава, дори пръст, винаги предизвиква вътрешен страх. Сега е застрахован срещу кражба и повреда - трети са различни, а има и стъклен съд.
Според нея никой все още не е предложил да купи и зарови нефритената пръчка:
- Дори да се получи такова предложение, бих казал: готови ли сте да ексхумирате самия Распутин, за да установите принадлежност?
Иля Казаков, "Фонтанка.Ru"
Букер Игор 05.05.2019 в 16:00ч
На 23 април или днес 5 май 1852 г. е убит най-легендарният участник във войната на кавказките горци срещу Руската империя, найбът на Шамил Хаджи Мурад. В продължение на 160 години главата му е отстранена от тялото. Уважаван както от съюзници, така и от врагове, той се бори за собствената си истина, а не за Шамил или руска империя... Какво го уби.
Лев Толстой, който се озовава в Кавказ малко след смъртта на Хаджи Мурат, описва безславния край на прочутия партизанин така: „Гаджи-Ага, стъпвайки на гърба на тялото, отряза главата му с два удара и, внимателно, за да не изцапа chuvyaki в кръв, го търкулна обратно с крака си ..." ... Днес обаче историците спорят помежду си кой точно е отрязал главата му - лакците или кумиците. Хората възприемат смъртта на Хаджи Мурат нееднозначно: мнозина са в скръб, други се отдават на радост.
„И все пак моят край още не е краят“, отбеляза поетът. От минутата, в която животът на бившия „най-добър наиб на имам Шамил“ беше прекъснат, започнаха приключенията на главата му. Ако тялото на Хаджи Мурад е погребано близо до древното азербайджанско село Загатала и гробът му стане зиярат- свято място, след което дивата му малка глава беше изпратена в Темир-Хан-Шура (днес Буйнакск), военната столица на кавказката армия.
Тогава главата на наиба беше отведена в алкохол в щаба на губернатора в Тифлис. Известно време тя е била изложена в анатомичния театър, а след това е ескортирана до Санкт Петербург. Тук главата беше прехвърлена на професор Пирогов, който вече имаше няколко подобни препарати. Така тя първо се озовава във ВМА, а след това в Кунсткамерата, Музея на етнографията и антропологията Петър Велики.
В продължение на сто и шестдесет години главата на Хаджи Мурат периодично се помнеше, за да се забрави безопасно до следващия повод. И така, през 2000 г., кампания за връщане на главата на Хаджи Мурад в историческата му родина за обединението на останките и погребението беше предприета от ръководството на Република Дагестан, оглавявано от депутата от Държавната дума Омар Омаров.
И въпреки че все още не е възможно да се погребе главата на бунтовника, черепът на Хаджи Мурад беше изключен от държавната част на музейния фонд на Руската федерация. Със загубата на статут на музеен предмет той остава обект на федерална собственост.
В Тула беше създадена инициативна група с цел възстановяване на историческата справедливост на главния герой на световноизвестната история на Лев Толстой, националния герой на Дагестан Хаджи Мурад. Инициативата беше подкрепена от музея-имение на Лев Толстой "Ясная поляна" и правителството на Република Дагестан.
В крайна сметка личността на аварския старшина Хаджи Мурад беше високо оценена дори от неговите противници. Нищо чудно, че искаха да изиграят "картата" на Хаджи Мурат срещу Шамил, когато тези двама изявени политици се скараха. Да се види само смел башибазук в Хаджи Мурат не е съвсем правилно. Млечният брат на аварските ханове, след разрушаването на къщата на хана, той става истинският владетел на Авария, въпреки факта, че роднина на аварските ханове Ахмед хан Мехтулински е назначен за номинален глава.
Неговият биограф историкът Шапи Казиев пише: „Той (Хаджи Мурад .-- Изд.) той го получи не с участието си в убийството на имам Гамзат-бек и не с благородното си потекло, а с безумната си смелост, неукротима сила и военни таланти. На сабята му пишеше: „Не я вади излишно от ножницата“, но само благодарение на Хаджи Мурад, който беше едва на 20 години, планината Авария все още оставаше независима от Шамил.“
Когато Ахмед Хан екзекутира най-близките роднини на Хаджи Мурат в Хунзак, той се превърна от далновиден политик в абрек - разбойник от главния път. Кръвната вражда стана крайъгълен камък на живота му.
Смелостта, подобно на харизмата на Хаджи Мурад, на практика не се оспорва от никого. Ето как Казиев описва началото на разногласията между наиба и имама Шамил: „Разгневеният имам (Шамил. - Изд.) обвинил Хаджи Мурад в алчност, което довело избраните му мюриди, които бързали да спасят плячката си, към страхливо бягство от Аргутински. Найб отговори: „Дори малките деца в Кавказ знаят, че не съм страхливец. И горците, и руснаците отдавна са свикнали да уважават смелостта ми“. И тогава той намекна, че поражението на 500 мюриди от безбройните войски на Аргутински е простимо, когато самият Шамил с 15 хиляди не може да се справи с трите батальона на Граматик.
Историческите паралели не винаги са законни, но това налага сравнение с отношението както на белите, така и на болшевишките власти към бащата анархист Махно. Храбрите мечници Робин Худс, Хаджи Мурат и Махно са абсолютно ненужни и дори вредни от гледна точка на тези, които укрепват самодържавието, имамата или съветите. Можете да се възползвате от техните военни таланти и смелост и по-късно да се обърнете на скрап.
