Концепцията за омраза. Какво е омраза

Изпратете вашата добра работа в базата от знания е лесно. Използвайте формуляра по-долу

Студенти, специализанти, млади учени, които използват базата от знания в своето обучение и работа, ще Ви бъдат много благодарни.

Хоствано на http://www.allbest.ru/

Федерална държавна образователна

институция за средно професионално образование

Донски държавен междурегионален колеж

строителство, икономика и предприемачество

Клон в Таганрог

Творческа работа по темата

"Основи на философията"

Тема: "Концепцията за омраза"

Изпълнено

Коваленко A.V.

Проверено

Землянухина Н.А.

ТАГАНРОГ 2011 г

Омразата е чувство, което естествено възниква във връзка с някой, който е по-висш от вас по някакъв начин.

Б. амброзия

Омраза "Омразата е толкова дълго и неизкоренимо чувство, че най-сигурният признак за неизбежната смърт на пациента е неговото помирение с врага"

Въведение

МРАЗЯ, мразя, мн. сега. Усещането за силна вражда. По време на живота на великите революционери потисническите класи ги плащаха с постоянно преследване, срещаха тяхното учение с най-дива злоба, с най-бесна омраза, с най-безразсъдната кампания на лъжи и клевети. Ленин. Непримирима омраза. Да таи омраза към някого. класова омраза. Смъртоносна омраза.

Интензивно, продължително, негативно оцветено чувство, отразяващо отхвърляне, отвращение и враждебност към обекта на омраза (човек, група, неодушевен обект, феномен). Причинява се както от някои действия на обекта, така и от присъщите му качества, възприемането на обекта на омразата, като противоречащ на вярванията и ценностите на субекта, влияе негативно на живота му, възпрепятства задоволяването на важните му. . Омразата може да бъде свързана с изпитване на удоволствие от неуспехите на обекта и с желанието за зло, с намерението да се навреди на обекта на емоцията.

Причините за омраза и вражда са толкова малки, незначителни, че привидната ирационалност на тези причини, заедно с лекотата, с която омразата може да бъде вдъхновена отвън, дава възможност да се предположи, че хората имат първоначална нужда от омраза и враждебност. По същия начин, част от конфигурацията и свързаната с конфликта омраза може да се разглежда не толкова като резултат от някакви реални причини, а като освобождаване на агресивно напрежение; омразата в този случай може да бъде насочена първо към един, след това към друг обект. От друга страна, омразата може да действа не като агресивност, която се проявява в конфликта, а съществува в допълнение към него, и не като отношение към обекта, който е причина за конфликта, а като психичен механизъм, генериран от конфликтна ситуация и нарастваща враждебност („Препоръчително е да мразите врага“). Този подход намира израз в пропагандата на омразата, която съпътства войните и други видове конфликти, която се стреми да повиши мотивацията на обществото чрез омраза и по този начин да укрепи позицията му в конфликта.

Социалната омраза (омразата като чувство на група хора) съпътства най-трудните конфликти в обществото (бунтове, войни, геноцид) и е една от причините за дискриминация.

омраза социална вражда търпение

омраза и любов

"Никоя гняв не може да се сравни с любов, превърната в омраза"

Омразата и любовта са противоположни една на друга, са антоними, често се разглеждат независимо една от друга и се възприемат като взаимно изключващи се антитези. Въпреки това, понятията за любов и омраза са емоционално и логически преплетени в различните култури; любовта и омразата могат да се считат за един вид единство и могат едновременно да се комбинират в едно лице с амбивалентно отношение към друг човек (и в по-широк план към всеки обект). Амбивалентността на любовта и омразата в интимните отношения е една от централните идеи на психоанализата; Фройд свързва едновременното проявление на любовта и омразата в близки взаимоотношения с конфликтните ситуации, неизбежно породени от взаимоотношенията. Някои етолози посочват връзката между любовта и омразата чрез връзката между физиологични и психични механизми, които осигуряват на животните и хората способността да близки лични отношения и способност за агресия. Например Конрад Лоренц заяви, че „Няма любов без агресия, но няма омраза без любов“.

Често човек мрази този, когото обича и често тези чувства не могат да бъдат споделени, едно от тях не разрушава това, което другият създава, а съжителства. Едно от възможните обяснения за тясната връзка на тези чувства е идеята, че колкото повече общо имаме с друг човек, толкова по-силна е връзката между нас, толкова повече сме въвлечени във всяка връзка и в резултат на това конфликтът, ако възникне, ще продължи с повече сила и страст, отколкото конфликти с непознати; във втория случай липсата на общи интереси и сходни черти позволява да се възприема по-обективно отсрещната страна. Освен това: обект, с който са свързани силни чувства, винаги е обект, който е от голямо значение за човек, а любовта не позволява изразяването на периодично възникващи отрицателни емоции и по този начин допринася за натрупването и засилването на враждебността.

В популярното съзнание присъствието на любовта може да се свърже с наличието на омраза към един и същи обект, което е отразено например в поговорката „От любовта до омразата е една крачка“. Народната мъдрост обаче може да бъде оспорена; Така, според философа и психолог Ерих Фром, не любовта се превръща в омраза, а само нарцисизмът на влюбените, тоест „фалшива“ любов.

Парадоксално е, че не само амбивалентните отношения любов-омраза се генерират от близки взаимоотношения, но и способността за изразяване на смесени емоции любов-омраза (например в така наречената "шега връзка" (англ. Joking relationship)) за други хора и групи , допринася за установяването на по-близки взаимоотношения и изпълнява обединяващи функции.

Психолозите често се противопоставят както на любовта, така и на омразата с безразличие, което характеризира обекта като нямащ значение за субекта. Показано е, че за да се формира както чувството на любов, така и чувството на омраза е необходимо детското преживяване на отношенията с обекта на любовта.

Силата на връзката между любовта и омразата и условията за преход от едно към друго може да зависят от културата – например от това дали дадена култура разглежда омразата като естествен отговор на отхвърлената любов или разочарование, или като нещо, присъщо свързано с любовта по ирационален начин.

Омразата и любовта, понякога считани за противоположни, понякога за свързани и взаимозависими чувства, отдавна са тема за поети и писатели; привлече вниманието на философи и психолози; Напоследък омразата и любовта, като понятия, съставляващи бинарна опозиция, стават обект на внимание на когнитивната лингвистика, психолингвистиката и лингвокултурологията.

социална омраза

Социалната омраза може да се разглежда като чувство на омраза, изпитвано от групи хора; обектът, към който е насочена тази омраза, може да не се разглежда.

Друга гледна точка върху социалната омраза се фокусира върху омразата, насочена към група или човек като член на определена група; при разглеждане на групи-обекти на омраза, идентифицирани по социално значими характеристики (пол, националност, раса, възраст, сексуална ориентация и др.).

В социалните науки терминът „нетолерантност“ е възприет за обозначаване на този вид омраза.

Съществува и по-тясно разбиране на социалната омраза, която изключва националната или религиозната омраза, като „класова” омраза (към различни съсловия, класи, слоеве).

Възприятието, което води до социална омраза, се основава на противопоставянето на групите "ние" и "те", а различията между тях се представят като непреодолими и непременно водещи до конфликт между групите. При такова възприятие различията във външния вид или културата на „нас“ и „те“ са преувеличени и точното разграничение между „нас“ и „неприятели“ става от голямо значение.

В същото време често се отбелязва, че враждата и омразата между групи (народи, религиозни деноминации, държави), които са близки, родствени, културно сходни, са по-ожесточени, отколкото между групи, които са чужди една на друга.

престъпления от омраза

„Абсурдно е да станеш престъпник от омраза към престъплението“

Престъпленията от омраза е термин, въведен от Лигата за борба с клеветата, за да обозначи категория престъпления, основани на нарушаване от представители на по-голямата част от правата на различни малцинства. Престъплението от омраза се различава от обикновеното престъпление по това, че, първо, е извършено срещу представител на всяко малцинство (етническо, сексуално и т.н.). Второ: преди или по време на извършване на престъплението нарушителят изразява отхвърлянето си както от дейността, така и от самото съществуване на тази група хора. Последващото задължение на полицая и всеки спазващ закона гражданин е да регистрира всеки наблюдаван „акт на омраза”. Присъдата за извършване на „престъпление от омраза” е няколко пъти по-тежка, отколкото за извършване на същите деяния срещу хора, които не принадлежат към никакво малцинство. От това се вижда, че въвеждането на тази категория престъпления в правното поле на някои държави има за цел окончателното насаждане на идеологията на толерантността сред пасивното мнозинство, което ще доведе населението на такива държави до поробване и обръщане в човешки добитък. Вижте още: антиклеветна лига, етническа омраза, подбуждане към етническа омраза, скинхедс, етническо прочистване, етнофаворитизъм.

В някои американски щати, някои щати от Западна и Централна Европа има специална квалификация „Престъпление от омраза“ (на английски hate crime) – за престъпления срещу лице, извършени от престъпник под влияние на омраза към определени групи от населението (за например хора от различна раса, религия, етнически произход, както и групи от различен пол, сексуална ориентация или политически убеждения). В много случаи квалифицирането на престъпление като „престъпление от омраза“ увеличава наказателните наказания, наложени на извършителя. В Русия извършването на престъпление, мотивирано от национална, расова и религиозна омраза, също е отегчаващо отговорността обстоятелство.

В допълнение към „престъпленията от омраза” (престъпления от омраза), законодателството на много страни разглежда „говор на омразата” (англ. hate speech), включително тук разпространението, провокацията, стимулирането или оправдаването на расова, национална и друга омраза. Така в Русия омразата се свързва с обхвата на престъпните действия по член 282, който говори за подбуждане на омраза към социални групи.

БОРБА СРЕЩУ ГНЕВА И ОМРАЗА

Ако откриете човек, който е бил ударен от стрела, не трябва да губите време, опитвайки се да разберете откъде е дошла тази стрела, или да разберете отливката на човека, който я е стрелял, или да разберете от какво дърво е направен от, или за да разберете как е направен. На първо място, трябва да го извлечете.

Буда Шакямуни

Сега ще разгледаме някои от „стрелите“, негативните състояния на ума, които разрушават нашето щастие, и съответните противоотрови.

Всички негативни психични състояния са пречки за нас, но ще започнем с гнева, един от най-мощните блокове. Стоическият философ Сенека го описва като „най-ужасната и насилствена от всички емоции“. Разрушителните ефекти на гнева и омразата са подкрепени от научни изследвания. Едва ли обаче имаме нужда от научни доказателства, за да разберем как тези емоции замъгляват преценката ни, причиняват изключителен дискомфорт или всяват хаос в отношенията ни с хората. Всичко това знаем от собствен опит. Въпреки това през последните няколко години беше извършена много научна работа за изследване на негативните ефекти на гнева и враждебността върху физическото състояние на човешкото тяло. Много изследвания показват, че тези емоции често водят до заболяване и преждевременна смърт.

Изследователи като д-р Радфорд Уилямс от университета Дюк и д-р Робърт Саполски от Станфордския университет са провели изследвания, които показват, че гневът, яростта и враждебността са особено вредни за сърдечно-съдовата система. Има толкова много доказателства в подкрепа на това твърдение, че днес гневът и враждебността се считат за рискови фактори за сърдечни заболявания, равни или по-големи от традиционните рискови фактори като висок холестерол или високо кръвно налягане.

Далай Лама вярва, че борбата срещу гнева и омразата трябва да започне с разбиране на природата на тези разрушителни емоции.

Най-общо казано, има много различни видове деструктивни или отрицателни емоции - тщеславие, арогантност, ревност, желание, похот, инерция и т. н. Омразата и гневът се считат за най-негативните от всички тези емоции, тъй като създават най-големите пречки за развитието на състраданието и алтруизма, унищожават добродетелта и душевния мир.

Друго предимство е, че като реагирате на трудни ситуации с търпение, а не с гняв, вие се спасявате от потенциални нежелани последствия. Показвайки гняв и омраза, вие не само не се предпазвате от щетите или негодуванието, които вече са ви нанесени, но и създавате допълнителен източник за бъдещи страдания. Отговаряйки с търпение и толерантност, въпреки временния дискомфорт и негодувание, ще избегнете потенциално опасни дългосрочни последици. Като жертвате малко, вие предотвратявате много по-сериозни ситуации и страдания. Ако един осъден можеше да спаси живота си, като пожертва ръката си, той би се радвал на такава възможност. Примирявайки се с болката и страданието, свързани със загубата на ръката му, този човек би се спасил от смъртта, която е много по-голямо страдание.

Без значение колко негативни събития в миналото ви, можете да се отървете от чувството на гняв и негодувание, като развиете търпение и толерантност в себе си. След като анализирате ситуацията, ще разберете, че миналото е минало, така че няма смисъл от гняв и омраза, които не само не променят нищо, но и ви причиняват безпокойство и ви правят нещастни.

Разбира се, можете да запомните тези негативни събития. Прощаването и забравянето са две различни неща. Няма нищо лошо в това да си спомняш проблемите си; ако имате остър ум, никога няма да ги забравите", засмя се той. "Вярвам, че Буда е помнил всичко. Въпреки това, с помощта на развиване на търпение и толерантност в себе си, човек може да се отърве от негативните чувства, свързани с тези събития.

литература

Философия на омразата. Андре Глуксман

Любов, омраза, завист, ревност. Психоанализа на страстите.

Функции на социалния конфликт. Люис Козер

Анатомия на човешката деструктивност. Ерих Фром (1973)

За любовта и омразата. Франц Брентано. (1907)

Хоствано на Allbest.ru

Подобни документи

    Психоаналитичното разбиране за произхода на любовта и омразата в човешката психика. Разгръщането на опозицията любов-омраза на сцената на Едиповия комплекс. Любовта и омразата като представяне на стремежа към живот и на стремежа към смъртта. Конфликт на любов и култура.

    курсова работа, добавена на 13.12.2013 г

    Разглеждане на подходи за разбиране на феномена на злото във философията и психоанализата. Описание на връзката между категориите добро и зло в интерпретацията на психоаналитиците. Обозначаването на явлението олицетворение на злото. Изучаването на завистта и омразата като форма на изразяване на злото.

    курсова работа, добавена на 07.01.2015

    Конфликтът като вид взаимодействие между хората, изследване на неговата природа в психологическата наука. Положителни и отрицателни признаци и функции на конфликта. Целите на конфликтните страни. Конфликти "родители-деца" във връзка с възрастови кризи.

    тест, добавен на 07/12/2009

    Класификацията на конфликтите като липса на съгласие между две или повече страни - индивиди или групи. Основните функционални последици от конфликтите за организацията. Причини, положителни и отрицателни страни на конфликта според Линкълн.

    презентация, добавена на 22.10.2014

    Конфликти в семействата и начини за управлението им. Анализ на психологическите различия между половете. Обширността на жената и ограничението на мъжа. Колко различно мъжете и жените виждат света, колко често възникват конфликти между тях по този въпрос.

    курсова работа, добавена на 02/08/2011

    Социалният характер на престъплението, самоличността на нарушителя. Механизмът на престъпното поведение, социални фактори и поведение. Понятието и структурата на процеса на мотивация, формирането на мотива на престъплението. Ролята на мотива в престъпното поведение, неадекватна мотивация.

    тест, добавен на 16.11.2009

    Сложността на отношенията между брат и сестра. свързани сили на привличане. Конфликти и корени на съперничество между братя и сестри. Влияние върху характера на децата в зависимост от техния ред на раждане и пол. Диагностика на взаимоотношенията между децата.

    контролна работа, добавена 29.06.2009г

    Конфликтите като неизбежни разходи за комуникация между хората, техните основни видове. Характеристики на вътрешните и външните конфликти, тяхното съдържание. Основните причини за конфликти, структурни методи за тяхното разрешаване, характеристики на негативните последици.

    тест, добавен на 16.04.2011

    Конфликтът като сблъсък на противоположни интереси на основата на съперничество, съпричастност, конфронтация. Функционални и дисфункционални конфликти. Видове и причини за конфликти. Модел на конфликта като процес, структурни методи и стилове на неговото разрешаване.

    презентация, добавена на 04/03/2012

    Проблемът със стреса и дистреса на работното място. Причини за стрес, чужд подход към стреса в работата. Същност и структура на индустриалния конфликт. Положителни и отрицателни функции и резултати. Структурни елементи и характеристики на конфликтите.

обектът на омразата като изключително негативно влияние върху живота на субекта, възпрепятстващ задоволяването на важните му .

Но такова определение. Да, да, това е лъжа. Омразата НЕ Е ЧУВСТВО. И така нареченото "усещане" изобщо не е това, което обикновено се нарича тази дума. Това, което днес обикновено се нарича думата „чувство“, всъщност е просто емоция. Така че "омразата" в общоприетото понятие е просто емоция.

Хълцането в интернет за отговора на въпроса "какво е омраза" ще отнеме много време - дава Google , Yandex - . И никъде няма отговор.

Защо така?

Отговорът е прост – защото не е изгодно хората да знаят какво всъщност е омразата. Паразитите не са добри. Защото ако човек разбере какво е омраза, открие го в себе си и работи чрез него, тогава той ще престане да бъдеРоб.

Преди няколко месеца проведе такъв експеримент - той написа статия в Уикипедия, в която пише какво всъщност е омразата. Познайте колко време "висеше" статията в сайта? Премахнаха го час по-късно, ако не и по-рано. Да, да, дами и господа, "господарите" не се интересуват вие да знаете истината.

Омразата е неспособност, а не способност да ВИЖДАТЕ, отричане.В самата дума в края на краищата всичко е зашито:

МРАЗЯ = НЕ ВИЖДАМ = НЕ ВИЖДАМ.

Не виждам, не знам как и не искам да виждам. Вижте света какъв е. Вижте неговите модели, вижте причинно-следствените връзки. Отричане - отричане на материалния свят, финия свят, майката, бащата, децата, парите и т.н.

Много често хората не искат да забележат нищо до такава степен, че омразата да прерасне в силна емоция – гняв и агресия. Това е, което в обществото на слепи зомбита се нарича омраза. Тези. слепите зомбита забелязват омразата само когато тя вече е нараснала до такава величина, вече е направила толкова много неприятности, че дори сляп човек ще забележи.

Омразата е причината за всички нещастия. Първоначалната причина, основната. Човек, който живее в омраза, е като слепец, който не вижда накъде отива, не вижда препятствията по пътя си. И забелязва препятствие само когато опря чело върху него. За което често се качва точно на това чело.

Освен това с омразата си човек привлича точно тези препятствия и неприятности. Той ги създава за себе си.

ОМРАЗАТА ВИНАГИ СЕ КОРИГИРА С НАСИЛИЕ. ЧОВЕК, ЖИВЕЕЩ В ОМРАЗА, СЕ НАКАЗВА ЗА ТОВА С БОЛЕСТИ.

Природата/Бог/Вселената иска човек да изработи омраза в себе си и по всякакъв начин допринася за нейното откриване. Например една жена мрази мъжете и няма да има МЪЖ до нея. Няма да се появи. И онези селяни, които ще бъдат до нея, само ще й създават неприятности - събудете я, покажете й омразата си. И така ще бъде, докато тази жена не открие в себе си омразата към мъжете и не се справи.

Или така наречената „майчина любов”, която „не лежеше” до истинската любов. Майките изглежда винаги обичат децата си. Те го мразят, всъщност. О, как мразят. Но те не го виждат, ОМРАЗАТА не им позволява да го видят.

ОМРАЗАТА ВИНАГИ Е ВЗАИМНА. КАТО ЛЮБОВ.

Така че децата в отговор също мразят майките си. И така да покажат на майките майчината им омраза. Докато детето е малко, докато не може да живее без майка си, всичко, което му остава, е да пести и култивира взаимна омраза към майка си. Но след това, когато детето стане възрастен, той връща стократно нейната омраза към майка си. И така, то се събужда, изважда повърхността на майчината омраза и майката вече започва открито да мрази собственото си дете. Но все още не осъзнава своята омраза.

ОТРИЦАНЕ НА ОМРАЗА – ИМА НАЙ-ВИСШАТА ФОРМА НА ПРОЯВЯНЕТО ѝ.

Отричам това, което отричам. Не виждам това, което не виждам.

Друго значение на думата ОМРАЗА.

МРАЗЯ = НЕ-НАВИД-ВИЖДАЙТЕ , т.е.НЕ ВИЖДАМ NAV . Тези. Не виждам финия свят, света на причинно-следствените връзки.

НЕВЪЗМОЖНО Е ДА ВИДИТЕ ОМРАЗА! В главата няма файл за откриване на омраза. Просто не. Неспособността да се види пречи на човек да види себе си. Открийте омразата

Възможно е да се открие омразата само чрез нейните прояви в заобикалящата действителност, в реалния свят.

Ще ви кажа как да откриете омразата в себе си и как да я отработите по време на лична консултация. Запишете се за лична консултация.

Човекът е социално същество. Това е неоспорим факт. Но има хора, които са натоварени от общуването и голям брой хора като цяло. Такъв човек се нарича мизантроп. Той се придържа към основния принцип на живота си – „Мразя хората“ – и прави всичко, за да избегне близък контакт с тях. Понякога такава житейска позиция е резултат от всякакви фобии, например социална фобия. И понякога просто се превръща във философия на живота.

Добър съм в негативизма

Има цветя, които обичат слънцето. И има такива, които предпочитат сенчести зони. По аналогия, повечето хора се радват на положителни взаимодействия с другите. Но мизантропите, от друга страна, се наслаждават на омразата. Но не това е въпросът. Такива хора твърдо вярват, че всички междуличностни отношения са изградени върху явна или скрита омраза, а понятия като любов, преданост, обич са просто красива измислица на писатели и поети. Защо да лъжем и да се преструваме? Можете да бъдете откровени и просто да „не обичате“.

Историята знае примери за известните „необщителни“, които в същото време завладяха света. Те включват А. Шопенхауер, А. Гордън, А. Малигин и много други.

Защо се появява омразата?

Има много фактори, които допринасят за появата на мизантропията. Нека се опитаме да опишем само най-често срещаните опции.

  1. Всяка критика е фалшива. Има хора, които са толкова неуверени в себе си, че всяка критика отвън им предизвиква просто буря от емоции и може да им попречи да правят отново бизнес за дълго време. Следователно за такива хора е по-лесно просто да се оградят от целия свят, за да не чуят и да не изпитат дори грам негатив (или това, което са взели за него).
  2. Боли е да забележите вашия "парун", по-добре е да обсъдите чуждия "дневник". Сега няма да обсъждаме какво е причинило комплекс за малоценност в босо детство. Но понякога е изключително болезнено да се работи с това чувство, а и със самата психотравма на детето. Къде можете да видите изхода? В това да „хвърлите кал“ на другите и да отбелязвате за себе си всички недостатъци на другите. В крайна сметка можете да се почувствате по-добре не само като се опитвате да се развивате, но и като унижавате другите.
  3. Ако съм толкова умен, защо съм толкова беден? Често мизантропията поражда банална завист. Без значение какво: външни данни, успех, материално състояние. Но не искам да полагам усилия или да призная пред себе си такава банална „зелена жаба“. Затова е по-добре да се заменят понятията, като се говори за омраза като цяло.
  4. И кои са съдиите? Често атаките на омраза зависят от характеристиките на образованието. Представете си възрастна баба, която поради обстоятелствата е принудена сама да отглежда внуците си. Виждайки луксозни коли и скъпи дрехи на други хора, тя проектира болката и умората си, наричайки ги "крадци", "бандити" или "проститутки". Защото според нея е невъзможно да се спечелят такива „пари“ с честен труд. Така и внуците ще научат същото отношение към другите. А евентуалните оплаквания в класната стая само ще засилят омразата към хората. Класически пример е историята на двама братя - бандити и убийци, които са извършили зверствата си в продължение на три години. Когато, след като са били заловени, ги питат за причините за подобно поведение, те отговарят, че майка им, бивша благородничка, непрекъснато ги вдъхновява, сочейки параходи и старинни дворци, че ако не е било „всички тези малки хора” които отнеха цялото им състояние през 17-ти , тогава сега щяха да живеят така, както им е писано - щяха да се къпят в лукс и възможности. Естествено, наред с болезненото тщеславие, тя възпита в децата си изгаряща омраза към другите хора.

И така, кой е мразен?

Ако прочетете отново всичко по-горе, получавате странна картина: такъв човек като цяло мрази себе си, а не другите. За това, че не може да постигне нещо, няма кола, апартамент, лятна къща, не може да установи близки и топли отношения.

Защо е трудно да се работи с мизантропията?

И всичко това, защото ясно изразените мизантропи не виждат нищо лошо в омразата и е малко вероятно да искат да се отърват от нея. Ако има желание да промените нещо, това означава, че все още сте в самото начало на „пътя на отчуждението“ и всичко е във вашите ръце:

  1. Осъзнайте, че вашите емоции са ваша работа. На останалите, като цяло, не им пука какво мислите за тях.
  2. Решете веднъж завинаги, че искате да се отървете от омразата. Това е трудно, защото подобни емоции са отличен защитен механизъм, един вид „черупка“. Помислете дали можете да го свалите.
  3. И за това ясно си задайте цел, заради която ще се промените. Общите и неясни понятия не са добри. Всичко трябва да е ясно и много лично. Например искам дете, къща, да стане лидер. За да направя това, планирам взаимодействие.
  4. Не забравяйте да изберете психолог или психотерапевт. Много етапи на преодоляване на вътрешните протести са много болезнени и е по-добре да преминете през тях със специалист.

Има ли друга причина за омраза?

Уви, мизантропията е придобитите умения за взаимодействие със заобикалящата действителност. Но има и други случаи, един от признаците на които може да е омразата към хората. Нека да разгледаме някои от тях:

  1. При шизоидната психопатия не е съвсем уместно да се говори за „омраза“. Въпреки това може да се каже, че обществото обикновено се възприема като „стадо овце“, поради което шизоидът не иска да се адаптира към редица приети норми и не знае как да се грижи дори по отношение на много близки хора. Това "отхвърляне на досадните хора" и може да се тълкува като омраза. Въпреки това, отличителен белег на такова лице се счита за факта, че самият негатив не обжалва. Той е по-зает с вътрешните си изводи и просто прогонва хората като досадни мухи. Ако става дума за вас, искам да заявя, че не можете сами да се справите с този проблем. В този случай определено ще се нуждаете от помощта на психолог или дори психиатър.
  2. Реакция на пренапрежение. Това е тема за отделна дълга дискусия. Накратко, понякога животът представя немислими изпитания: брутални изнасилвания, терористични актове преобръщат мирогледа на клиента.

По време на крушението на кораба "Адмирал Нахимов" например един от пострадалите описва, че мъж, за да се спаси, удавил жена с дете, като им отнел някакъв плаващ предмет.

Друг пример. Жената загуби контрол и излетя от натоварена магистрала, като получи сериозни наранявания. Малкият й син безуспешно се опитал да извика помощ. Никой от шофьорите не спря. И когато стигна пеша до най-близкото населено място, едва се разпита, за да извика линейка на мястото на инцидента.

Вътрешните конфликти, основани на религиозни вярвания и етнически противоборства водят до масови „прочиствания”, на които децата и юношите могат да станат свидетели.

Естествено, подобни неща са способни да предизвикат омраза както към определена група хора, така и към хората като цяло. И тук работата трябва задължително да започне с консултация с психиатър, а след това с психотерапевт.

  1. Тийнейджърски максимализъм. Друга интересна и малко проучена тема засяга "всеобщата неприязън" като проява на формирането на личността. Подрастващите по време на периода на активна хормонална корекция обикновено са предразположени към чести и спазматични промени в настроението. Следователно, едно леко разочарование, което в друг момент щеше да мине незабелязано, може да предизвика глобална неприязън. Между другото, хормонално обусловена омраза поради чувство на дълбоко негодувание може да се появи не само при юноши, но и при бременни жени, млади майки или при хора (забележете - не само при жените) по време на възрастовата менопауза (да , оказва се, че и мъжете го имат) . Такива проблеми изискват интегриран подход. И освен психолог, може да се наложи да се консултирате с педиатър, ендокринолог, гинеколог или други тесни специалисти.

В заключение бих искал да кажа, че в живота няма нерешими проблеми. Но не очаквайте някой да ви помогне, ако не искате. Наистина ли искате психолог да ви настигне на улицата и насила да „прави добро“? Приемете факта, че това е ваш проблем и вие ще се борите с него, ако желаете. Психолог, лекари и близки хора могат само малко да ви помогнат с това.

Самоомразата е едно от най-трудните и противоречиви чувства. Самоотрицание, непоносимо чувство, че просто няма място за мен в света и едновременното усещане, че няма изход ... Но дори и с всички тези чувства трябва някак да живееш. Как да се помирите със собствената си омраза, ние се опитваме да разберем в тази статия.

Малко хора говорят за тези чувства на глас. Какъв е смисълът, ако в отговор всеки път срещнете или агресия и осъждане, или подигравка и цинични забележки?

Изключително трудно е да се говори за това. Срамът и вината неумолимо следват чувството на самоотвращение.

Така се оказва, че трябва да се бориш сам с чувството на презрение и отвращение.

Въпреки това, почти всеки изпитва някаква форма на омраза към себе си.

Всеки трети тийнейджър изживява остро период на формиране и съзряване. Трудности в общуването с приятели и родители, промени във външния вид, страхове за бъдещето - всичко това един ден може да се разлее дори като опит за самоубийство.

Всяка година 8% от подрастващите по света правят опити за самоубийство.

Повече от един милион възрастни се самоубиват всяка година.

По една или друга причина хората изпитват агресия, отхвърляне, отхвърляне, отвращение към себе си.

Важно е да се разбере, че проблемът не е уникален и може да бъде преодолян. Освен това: за да станете себе си и да сте доволни от себе си, всеки човектрябва да приемете факта, че той „не е идеален“. И обикновено тази нужда възниква повече от веднъж.

Защо ми се случва това?

Причините за омразата към себе си могат да бъдат различни. Това са обективни действия и тяхното отсъствие, и остро преживяване на себе си и своето „аз“, и психологическа травма, свързана със загуба или насилие.

Ако причината за подобно отношение към себе си не е ясна, ако отвращението е необяснимо, си струва да се обърнем към преживяванията от ранното детство. Има смисъл да се търсят причини и сред трагичните събития в семейството и тежките съдби на семейството.

Системните констелации разглеждат човек в контекста на неговото семейство, клан, околни хора и събития. Произходът на омразата към себе си може да бъде свързан не само с личната ви история, но и с историята на вашето семейство и предци, когато ужасите от преживяното се „предават“ под формата на несъзнателен сценарий.

Колкото и дълбоко и сериозно да е чувството за отхвърляне на себе си, толкова дълбоки могат да бъдат причините за това:

- лична психологическа травма;

- психотравми, получени по време на раждане или в ранна детска възраст;

- нежелание на родителите да имат деца, мисли за аборт;

- претърпя насилие лично или от някой от семейството и клана;

- трагични смъртни случаи

- "плащане" за извършеното престъпление в историята на семейството;

- преплитащи се с тежките съдби на техните предци.

По един или друг начин чувството на самоотвращение и отхвърляне на себе си не възниква изневиделица и изисква специално внимание. По-долу ще разгледаме по-отблизо някои от причините за омразата към себе си.

Как да се справим с омразата към себе си?

Омразата вече е жестока битка. Борбата обаче не е безсмислена. То задължително носи определено значение и приема много форми. Нищо в живота не е без смисъл или без цел и всеки наш опит заслужава внимание.

В тази статия ще изследваме как омразата към себе си може да бъде самонаказание, себеотрицание, защита, любов, израз на сила и дори начин на живот.

Може да успеете да погледнете на чувствата на отвращение и презрение от различен ъгъл и думите „Мразя себе си“ ще придобият малко по-различен смисъл.

Омразата като самонаказание

Доста често човек, който изпитва омраза към себе си, се мрази за нещо. Това може да бъде конкретен акт (предателство, предателство) или липса на действия (всичко, което не можехме, не смеехме или не искахме да направим), качество на характера (мързел, страхливост, агресивност) или характеристика на външния вид .

В тези случаи омразата към себе си приема формата на наказание.

Самоагресията (автоагресията) е толкова многостранна, колкото и омразата. Може да се изрази пряко (самоизяждане, съзнателно физическо самонараняване) или косвено. Това не е изненадващо. Самоомразата и агресията са толкова парадоксални чувства, че за да получат правото на съществуване, те трябва да се маскират като други чувства и качества.

Някои примери за автоагресия:

- злоупотреба (алкохол, пушене). Това се отнася до парадоксалната ситуация, когато процесът вече не носи удоволствие, но продължава;

- злоупотреба с диети или нежелана слабост, липса на апетит, ако искате да се оправите;

- жажда за екстремни дейности, създаващи потенциално опасни ситуации. Специално искам да запомня навика да преминаваш от другата страна на улицата по оживена магистрала на 10 метра от подлеза, защото „така е по-бързо“. Това включва и бързо шофиране, миене на прозорци върху стара дървена рамка, навика млади момичета да се връщат от работа в 23 часа пеша през парка;

- небрежност, невнимание: постоянни "случайни" порязвания, изгаряния и др .;

- неподреденост: застояли дрехи, нередовно къпане, както и "злополуки": случайно разлято кафе върху себе си;

- всичко свързано с "не мога", "мързелив съм", "страх ме е", "забравих", "проспах", "нямах време". Особено ако такова поведение има сериозни последици: уволнение от работа, проблеми в университета, раздори в семейството.

- провокиране на други хора към агресивно поведение спрямо себе си.

Омразата като себеотрицание

Каквато и да е причината за омразата към себе си, било то вътрешни или външни причини, нейната обратна страна е отричането на себе си (какъвто аз наистина съм).

Човек, който мрази себе си, в същото време се опитва да избяга от себе си или води безкрайна война със себе си. В първия случай е като да бягаш от собствената си сянка, във втория е като да се биеш с вятърни мелници.

Това е изключително болезнен процес.

От една страна, вие се опитвате да се отървете от нещо непоносимо, от което не можете да се отървете. От друга страна, нещо (т.е. вие самите) се опитва да се отърве от вас и това не може да бъде избегнато (докато вие самите не спрете да го правите).

Разбира се, единственият изход е да приемете себе си с всичките си чувства, качества, способности и недостатъци. Но този изход може да бъде изключително труден за намиране, особено ако самоотричането е причинено от травмата при раждане или ранно детство.

„Нямам право да живея“, „Трябва да плащам за всичко“, „Аз съм излишен“, „Аз съм отвратителен за себе си“, „Целият живот е борба“ - това са чувствата на човек, който се отрича от себе си .

Отхвърлянето на себе си е свързано с непризнаването на правото и/или отговорността да живее. Светът започва с нас. Ако се отречем от себе си, отричаме живота. Това прави живота още по-непоносим.

Омразата като вина

Когато осъзнаем, че не оправдаваме чуждите надежди, когато се почувстваме „длъжници“ за усилията, похарчени върху нас, възниква чувство за вина.

Нашите близки разчитат на нас. И по някаква причина не можем да оправдаем надеждите им.

Чувството за вина е тясно свързано с отхвърлянето и агресията към себе си. Но понякога отвращението и презрението към себе си и другите е по-лесно да се понесат, отколкото вината.

Омразата като защита

Не всички проблеми в живота могат да бъдат решени еднакво добре. Не винаги имаме достатъчно сили и умения за това. Понякога в живота се случват такива травмиращи събития, с които е изключително трудно да се справят психологически – да осъзнаеш случилото се, да живееш, да оцелееш.

Такива събития включват сексуално и домашно насилие, скръб от загубата на любим човек и редица други.

Всяка травма в живота ни може да бъде толкова силна, че съзнателно, без външна помощ, ще бъде почти невъзможно да „смиламе“ случилото се.

Тогава всички чувства на отчаяние, болка и гняв, предназначени за нарушителя, се превръщат в омраза към себе си. Когато няма начин да се повлияе директно на извършителя или да се промени случилото се, чувствата на омраза се изливат върху единствения наличен човек – самия него.

От друга страна, аз и тялото ми и всичко, което ме засяга, постоянно ми напомня за събитие, което не мога да понеса. Аз съм носител на болезнени спомени и преживявания. И тогава човекът започва да изпитва отвращение към себе си.

Самоомразата първоначално може да има точно обратното значение. Отхвърлянето, отхвърлянето, неразбирането от страна на значими хора е изключително трудно за оцеляване. Така например човек изпитва голяма любов към някого, но не получава любов в замяна. Може да бъде „по-лесно“ да преминете през това, ако започнете да се мразите. Тогава непоносимият конфликт на отхвърляне отслабва.

Ако отхвърлянето е било преживяно като бебе, чувството на самоотвращение може да бъде особено силно.

омразата е като любовта

Омразата, като любовта, е като защита.

Когато любим човек по някаква причина проявява негативни чувства към нас, можем да го „защитим“, като започнем да се отхвърляме: „Не той, аз съм този, който ме мрази“.

Показвайки такава лоялност, ние поддържаме положителен образ на любим човек.

Това дава възможност да продължите да обичате.

Омразата като проява на власт

Всеки, който е запознат с чувството на самоотвращение, знае колко е трудно. Всеки ден се превръща в безкрайна, безкористна борба. Борейки се със себе си и своите преживявания, ние едновременно се борим за себе си, за правото си да живеем и да бъдем такива, каквито бихме искали да се виждаме.

Ние сме обусловени да мислим, че омразата към себе си е страхливост и безгръбначност. Но не е така. Да мразиш себе си означава да се гмурнеш в един от най-опасните и плашещи басейни на нашата психика.

За да вървиш срещу себе си, трябва да имаш много сила и смелост. И въпреки безнадеждността и отчаянието, не спирайте битката.

Омразата като начин за справяне

Каквото и да е омразата към себе си, тя никога не е неразумна. Животът понякога дава твърде трудни задачи за решаване. Но е невъзможно да се скриеш от тези задачи, да се отвърнеш. Те изискват решение. И тогава умът и душата на човек трябва да намерят изход.

Омразата е едно от най-силните чувства в света, това е отчаяна борба и бягство. То има собствен смисъл и стойност. Може дори да не знаем защо е възникнало. Но това е един от начините за справяне с трудностите в живота. Вашият индивидуален начин.

Кой знае какво би се случило, ако нямаше това чувство?

Омразата е като... начин на живот!

Колкото и да ни се иска да избягаме от себе си, да се скрием, да изчезнем, да престанем да съществуваме, неизбежно се сблъскваме с парадокс: за да изчезнеш, трябва да бъдеш.

Отричането, бягството от себе си, самонаказанието и себеотрицанието са израз на собствените чувства и проявление на самия себе си.

Всяко наше чувство и действие е себеизразяване. Не е лесно да се разпознае това. Човек обаче не е крайна цел, не е резултат и не е път към резултат.

Човекът е процес, действие. Изразявайки себе си, ние съществуваме.

Понякога сме хвърлени твърде далеч в безкрайния леден океан от ежедневни задачи и собствени преживявания.

Но животът не е проблем, който може да бъде решен. Да живеем означава да бъдем в потока на всичко, което ни се случва. Страдайте от загуби, скитайте безкрайни пътеки на самота, радвайте се и летете високо, почувствайте опората под краката си и я изгубете.

Невъзможно е да избягаш от това дори в смъртта, защото смъртта също е проява на самия себе си.

Рано или късно всеки човек трябва да се изправи пред необходимостта да разбере това. И това се превръща в истинско изпитание, битка, цената за която съм аз.

Не можем да решим всичките си проблеми, но всеки човек в неговата уникална съдба е опит за нов смисъл и ново решение.

И може би омразата към себе си е вашият индивидуален начин на живот днес. Така че утре ще бъде възможно да се изправите пред себе си.

Томас Хобс

Когато гневът не може да избухне и да се прояви под формата на открита агресия, той преминава в омраза и кара хората да изпитват различни негативни чувства главно в себе си. Можете да мразите много и за много, и по същия начин много хора могат да мразят всеки един от нас, по една или друга причина. Често си преграждаме пътя, когато вървим към целите си и така създаваме предпоставки за омраза. И тогава някои хора може да мразят някого просто от завист, а не защото им е направено нещо лошо. Така че винаги има достатъчно причини и никога не знаеш кой може да те мрази и кого може да мразиш в един или друг момент от живота си. Но въпреки широкото разпространение на това доста силно чувство и многото причини за възникването му, то не може да бъде пренебрегнато. Трябва да работите с това чувство, за да не ви отнема силите, да не ви изтощава, ако го изпитате и да не ви създава ненужни врагове, които изпитват това чувство вместо вас. В тази статия ще говорим за решаването на проблемите, които нашата или чужда омраза може да ни създаде, а също така ще анализираме по-подробно причините за възникването й.

Какво е омраза

Омразата е латентна агресия, тоест скрита до голяма степен, която се поражда от гнева на човек към някого, на когото той би искал да навреди, но не може, главно поради страх. Следователно той изпитва враждебност и отвращение към обекта на своята омраза, но не влиза в открит конфликт с него. Можете също да кажете, че това е толкова негативно чувство, което е принудена алтернатива на откритата враждебност и агресия. Да мразиш означава да желаеш на някого зло, под една или друга форма, но не и да можеш да го извършиш. Не харесваш човек, независимо по каква причина, но не можеш да му направиш нищо, но искаш. И тъй като не е във вашата власт да проявявате агресия към него, тя, тази агресия остава вътре във вас и започвате да се карате с този човек повече във въображението си, отколкото в реалния живот. Разбира се, тази вражда е придружена от стрес, лишава човек от сила, принуждава го да мисли твърде много за това кого мрази, вместо да отделя повече време и енергия за по-полезни неща за себе си. Следователно омразата в този смисъл е обременяващо чувство, което е нежелателно да се изпитва без специална нужда.

Защо възниква омразата

Както вече знаем, в случаите, когато агресията на хората не може да се прояви, когато гневът им остане вътре в тях, той преминава в омраза. Това е повърхностна причина, обща за различни ситуации. По-дълбоки са други причини, свързани със способността ни да общуваме с хората около нас. Тази способност се развива по различен начин за всеки, някои от нас са напълно способни да си създават врагове, докато други правят приятели. Хората, които са твърде конфликтни, по-често създават условия за собствената си омраза към някого и за чужда омраза към себе си. Но дипломатическите хора, не казвам миролюбиви, а дипломатически хора, съответно, те няма да създадат такива условия, добре, или ще ги създадат в много по-малки количества, в специални, така да се каже, случаи. За омразата е необходим някакъв конфликт, или външен, когато хората се сблъскват по някакви въпроси, или вътрешен, когато човек не може да се примири с действията, позицията, постиженията, възгледите и вярванията на други хора. Когато хората не знаят как да се разбират един с друг, те ще враждуват и ще се мразят. Или същата завист - това е именно вътрешен конфликт, който предизвиква омраза към този, на когото завиждат, защото завистникът не е в състояние да приеме чужд успех, защото вижда в него известна вреда за себе си.

Омразата се появява там, където има някаква конфронтация между хората, някаква борба. И присъства по много начини, защото ние естествено сме насочени към борба и съревнование. Светът като цяло е устроен така, че някои хора в него живеят за сметка на други и само този закон на живота поражда много ситуации, когато някой се чувства лишен, обиден, обиден, използван и т.н. вижда причината за тези проблеми в други хора. И това често е добре обосновано мнение. В този живот винаги има победители и губещи. Разбира се, тези, които губят или се чувстват губещи, често не могат да приемат факта, че някой ги е надминал, надиграл, спечелил, потиснал, използвал. Това ги вбесява. И тогава вече познатият ни модел, според който, като не може да повлияе на други хора, да направи нещо с тях за отмъщение, защото са по-силни, човек започва да ги мрази, изпитвайки скрити враждебни чувства към тях.

От гореизложеното можем да заключим, че ограничеността на човек в начините за постигане на целите му и неспособността му да преговаря или, ако е необходимо, да се бори с други хора по-компетентно го води до чувство на омраза, като единственото налично за него чувство, алтернатива. на неговия открит гняв и агресия. В края на краищата, дори ако имате всички причини да мразите някого, тогава изобщо не е необходимо да правите това, вместо това можете да потърсите възможности, или по някакъв начин да надиграете този човек, да го победите или по някакъв начин да се съгласите с него. Омразата всъщност е задънена улица, защото отрязва всички тези допълнителни възможности. Поради това човек не търси решения на проблемите си с хората, предпочита да враждува с тях в себе си. Така друга причина за омразата на хората един към друг е тяхната тесногръдие.

Друго чувство на омраза може да е резултат от силното недоволство на човек от себе си. Това е по-дълбока причина, която не винаги е очевидна. Неподготвен за живота, за неговите сурови закони, за правилата, които съществуват в човешкото общество, човек не получава това, което иска и от което се нуждае, той е твърде слаб, за да управлява дори собствения си живот, да не говорим за способността да влияе други от хора. Но тъй като е трудно и дори опасно да се признае, подобни мисли могат да доведат до тежка депресия, тогава егото на човека го предпазва от тях, кара го да мисли, че другите хора са толкова лоши, зли, грешни, че светът е несправедлив към него , така че той има всичко толкова лошо. Такъв човек ще мрази мнозина, защото е недоволен от себе си и живота си, но не може да мрази себе си, защото егото не му позволява да направи това, в резултат на което омразата се разпространява и върху другите. В най-тежките случаи такива хора се превръщат в хронични хейтъри, които са толкова негодуващи от живота и се смятат за слаби и безпомощни [но не си го признават], че мразят почти всички. Те се вбесяват от собствената си безпомощност, обвинявайки хората около себе си за проблемите си. Така че омразата в случая, колкото и странно да звучи, спасява личността в човека, благодарение на егото, позволявайки му да се цени и уважава за това, че не се е примирил със съдбата си на жертва и дори не е признал своята слабост и непригодност за този живот, но вместо това той се бори вътре в себе си с многобройните си врагове, които според него са виновни за всичките му неуспехи. Друго нещо е, че няма смисъл от такава омраза, но психиката понася по-лесно такава борба, отколкото горчивата истина за собствената слабост.

Омразата може да възникне и от недоразумения между хората, когато те тълкуват погрешно думите и действията един на друг. Поради това те могат да видят враждебност и агресия в неща, които всъщност не са там. Това е една от най-честите причини хората да се мразят. Проблемът се влошава допълнително от факта, че понякога неразбирайки се, хората дори не се стремят да направят това, тъй като дори не допускат такава възможност да разберат някого погрешно. Те вярват в прибързаните заключения за действията на други хора, които събуждат негативни чувства у тях и след това се поддават на тези чувства, което в крайна сметка ги довежда до омраза.

Дори ще кажа повече. Да не разбереш някого и следователно да го запишеш като враг, особено когато първоначално си негативно настроен към човек по една или друга причина, винаги е по-лесно, отколкото да се опитваш да го разбереш. Защото в единия случай е достатъчно просто да се поддадеш на чувствата си и да ги оставиш да бушуват в теб, а в другия трябва да напрягаш мозъка си и да мислиш за това, което виждаш и чуваш. Разбирането е трудна работа, а омразата е лесен път, който всеки може да поеме. Но ако помогнете на човек да разбере всичко, да разбере този, когото мрази, тогава можете да отслабите чувството му за омраза или напълно да го разтворите в здравия разум.

Невъзможно е да не споменем егоизма, поради който хората могат да си навредят и така да създадат основания за възникване на омраза. Егоистите, възползвайки се от възможностите, които се появяват в тях, започват да правят твърде много само за себе си, като същевременно лишават другите по много начини. И в този свят не можете да направите това, ако не искате да си създадете врагове. Всеки иска да живее възможно най-добре, така че разумните хора се съобразяват с интересите на другите, за себе си, на първо място, в името на своя мир и комфорт. Егоистите, чийто егоизъм е неразумен, са твърде недалновидни, гребват под себе си, без да мислят за последствията. Ами да вземем например човек, който има власт и следователно силата, която може да използва, за да задоволи своите нужди и желания, независимо от другите хора. И те, тези други хора, страдат, ядосват се на такъв човек, но се страхуват да говорят срещу него, така че техният гняв, както вече споменахме по-горе, остава вътре в тях и се превръща в омраза. Изглежда, какви проблеми има някой, който е толкова мразен от другите, но не може да му направи нищо? Е, човек ви е ядосан, желае ви зло и все пак се страхува да ви направи нещо, защото е по-слаб от вас. Така че можете да игнорирате гнева и омразата му. Не, не е препоръчително да го правите. Не всичко е толкова просто в този свят и пренебрегването на нечия самоомраза е опасен бизнес. Никога не знаете от чия помощ, подкрепа или от чия неутралност в някои конфликти може да се нуждаете в бъдеще, но никога няма да ги получите, ако човекът ви мрази. Той ще се радва на възможността по някакъв начин да ви навреди поради негативните си чувства, включително да говори от страната на вашия по-силен враг.

По-дълбоките оплаквания и травми и следователно често неосъзнати за хората са друга причина хората да се мразят. И често мразят онези, които абсолютно не заслужават такова отношение към себе си. Например, човек в детството си е бил обиден, унижен, обиден, потиснат от родителите си и поради това е израснал обиден и озлобен и затова възприема всяко въображаемо неуважение към себе си, всякакви небрежни действия от страна на други хора като враждебни и по този начин създава основа за омраза. Такъв човек може да мрази съпругата или съпруга си, не защото той или той му е причинил нещо лошо, което заслужава омраза, а защото в детството този човек често е бил обиден и всички тези обиди, целият гняв, свързан с тях, му пречат обективно. възприемат реалността. Тук има прехвърляне на стари оплаквания към нови хора, върху които човек иска [обикновено защото може] да изхвърли натрупаната в него агресия. Но при липса на възможност за това хората могат да бъдат по-силни от него или той може да разчита силно на тях, той, както вече знаем, проявява агресия под формата на омраза, тоест вътре в себе си. И колко негативност се натрупва в човек през живота му, като не може нито да изпръска, нито да го помисли правилно, за да не отрови душата му и да не предизвика неоправдана или неуместна агресия към хората около него? Толкова много. Психолозите с такъв натрупан негативизъм постоянно срещат хора в работата си. Много често такъв негативизъм възниква на работното място, където човек може да изпита силен стрес поради отношението към него от страна на властите, които изстискват целия сок от него в своя полза. И тогава човекът носи този негатив у дома, изпръсква го върху близките си там, след това от дома негативът се разпространява по-нататък към роднини, приятели, случайни познати и т.н. Така гневът се пренася от човек на човек и се превръща в нечия омраза. Първоначално такова зло може да се появи на едно място, на една и съща работа, където шефът експлоатира подчинения, а след това ще възникне омраза на друго място, например в дете към баща си, който, след като дойде ядосан от работа, отприщи зло върху него. Детето не може да отговори, защото е по-слабо и защото зависи от баща си, затова започва да го мрази, проявявайки агресия към баща си вътре в себе си.

Омразата, като спящ вулкан, заспива в човека, докато не дойде моментът да избухне под формата на вече открита агресия срещу този, който мрази. А спусъкът може да бъде отслабването на обекта на омраза или придобиването на сила от човек, който изпитва това чувство, благодарение на което той има възможност да направи скритата агресия отворена. Така че, по-специално, хората си отмъщават един на друг, когато, натрупайки сила, получават възможност да си припомнят стари оплаквания на нарушителя.

Отделно бих искал да кажа за омразата, която възниква в отношенията между партньорите. Това е проблемът, с който най-често се сблъскваме ние, психолозите. Мъжете с жени и жените с мъже доста често живеят като котка и куче. Не е ненормално, ако кавгите им не се превърнат в много ожесточена конфронтация помежду си, с желанието да причинят сериозна вреда на партньора. Защото кавгите в семейството са по-скоро индикатор, че в него преобладават здрави, естествени взаимоотношения, които се нуждаят от разтърсване от време на време, а не показател, че всичко в това семейство не е наред. Но омразата в същото време може да се трупа с години. Често партньорите, съпрузите не могат да се споразумеят помежду си по никакъв начин и това води до вражда между тях, която също може да бъде латентна [скрита] по своята същност и да подхранва омраза един към друг в сърцата им, или може да е омраза на един партньор. който смята себе си за особено неравностойно положение, спрямо друг, който в отношенията заема по-силна позиция. Тоест слабостта на един от партньорите го кара да изпитва омраза към човека, на когото не може да направи нищо, поради което е принуден да го търпи.

Така хората имат, натрупват и трансформират по различни начини негодувание срещу партньора си. Понякога те се нахвърлят срещу него, казвайки му всичко, което мислят за него, и ако това не е възможно, тогава тези обиди се превръщат в омраза към човека и тази скрита агресия също може да избухне в един хубав момент под формата на решителни и/ или много агресивни действия. Тоест може да доведе до насилие на един човек над друг, в случая партньор, или до факта, че някой напусне някого. Освен това последната капка, която преля чашата на търпението на човек, може да бъде някаква незначителна дреболия, например някоя обидна дума на партньор или някакво негово дребно неправомерно поведение, от което с цялото си желание не можете да надуете слон , но свързвайки се с вече съществуващата огромна маса от всякакви обиди, преплетени помежду си и поради негативните преживявания, създали нови обиди, тази дреболия може да изиграе решаваща роля в съдбата на връзката. И само много наивен човек може да повярва, че е бил нападнат от партньор или е допринесъл за напускането му, само защото е сложил нещо на грешното място или е пресолил супата. Естествено, въпросът е във всички отминали обиди и гняв, които са се трупали в половинката му в продължение на много години и в крайна сметка пробиха търпението му, давайки воля на чувството му на омраза, което от скрита агресия се превърна в открита.

Какво да правя с омразата

Ако изпитвате омраза към някого, тогава без да изучавате историята на възникването му, няма да можете да се справите с него. Когато се роди, то породи у вас силни вярвания по отношение на обекта на омразата, които се засилват с времето само ако този, който мразите, не подобри по някакъв начин отношението ви към вас самите. Най-често това не се случва, защото омразата засенчва очите на човек, той спира да вижда нещо добро в този, когото мрази. Ние, хората, по принцип сме склонни да събираме всичко лошо или всичко добро на едно място, тоест в този случай ще видите този, който мразите основно или изключително в негативна светлина, упорито не забелязвайки доброто и охотно присвоявайки всичко лошо на него. И тъй като вашите възможности не ви позволяват да накажете този човек или по някакъв начин да му повлияете, за всички лоши неща, които той ви е причинил или които има, омразата ви към него ще се натрупа. И е много трудно да се рационализира тази омраза, да се разбере нейният смисъл, да се преосмисли отношението към нейния произход, без да се изучава цялата й история. Това трябва да се направи и го правим с хора, на които помагам да се справят с чувствата си на омраза. Търсим първата причина, поради която е възникнала, а след това постепенно преминаваме от нея към сегашното състояние на човек и към настоящия му живот, в който тази омраза може вече да не е актуална. Понякога това чувство се трансформира не поради обективни фактори, тоест този, когото човек мрази, не му прави нищо лошо, а единствено поради фантазиите на мразещия, който живее с чувство на негодувание и гняв и не знае какво да правя с тях. В крайна сметка всички удари падат върху този, който мрази. Този човек или тези хора [злото към злото] са виновни за всичко и той мрази него или тях още повече. От това сгъстяване на омразата трябва да се отървем, отделяйки истинската й причина от пресилените причини.

Няма да кажа, че е необходимо да се отървете от нея, от омразата, като изключително вредно и разрушително чувство. Не всичко е толкова просто в този свят да приемеш едно в него и да отхвърлиш другото и да си мислиш, че това е достатъчно за комфортен и успешен живот. От омразата също има полза и отчасти вече го показах по-горе. Позволява на човек да се бори за своите интереси, принуждавайки го да не се примирява с това, което му вреди. Това е отрезвяващо чувство, което макар и да може да се опиянява, все пак не позволява на човек да се превърне в бичащо момче [или момиче], с което можеш да правиш каквото си поискаш. Но методите на борба могат да бъдат различни, те могат да бъдат неконтролируеми, когато човек, поради омраза към някого, извършва изключително необмислени действия, които имат негативни последици, включително за самия него. Или могат да бъдат изключително внимателни, когато човек използва омразата си като мотивация, но взема решения хладнокръвно, умело се справяйки със своите нарушители и врагове, които мрази. Ние също така работим с хората върху тази способност да трансформираме омразата в конструктивни действия. Заедно с тях търсим по-разумен изход от тяхната омраза, така че тя да не избухне внезапно под формата на емоционални действия и примитивни решения, когато чашата на търпението на човек се препълни, а да излезе спокойно и равномерно от него под формата на обмислени и полезни действия, които облекчават състоянието му.

И също така искам да кажа, че омразата не може да бъде пренебрегната. В противен случай ще премине от омраза към някого към омраза на човек към самия себе си. И тогава той или ще си навреди в крайна сметка, или ще се превърне в абсолютно слабоволно и нежизнеспособно създание, неготово за никаква борба за своите интереси. Наричам това победа на злото над човешката личност. За да не се случи това, човек трябва да работи с омраза, да не я гаси, да не я изразява под формата на агресия, а именно да работи, както беше споменато по-горе, да я изучава и компетентно да я освобождава от човек.

Сега за това какво да правим с чуждата омраза. Ако някой ви мрази, това е също толкова проблем, колкото и омразата ви към друг човек. В крайна сметка, кой знае кога вашият хейтър ще има възможност да ви навреди. Можете да сте сигурни, че той ще ги използва. Следователно, първата стъпка е да идентифицирате нечия себеомраза, като обърнете внимание на това как хората се отнасят към вас, какво казват на вас или за вас, дали се страхуват от вас, защото хората често мразят точно тези, които се страхуват, но го правят. не го показвай. Бъдете по-внимателни към хората, много от негодуванието и гнева им се виждат, повечето хора не крият добре чувствата си и в разговорите могат някак си да споменат недоволството си от вас, дори и на шега, но някакъв упрек срещу вашата воля със сигурност се счупи от езиците им. адресът. Трябва да внимавате с това. След това трябва да говорите с този човек, да научите повече за него, за неговия живот, за да не разберете директно, тук е най-вероятно да бъдете измамени, а да отгатнете от неговите проблеми, трудности, желания, дали човекът наистина мрази те или не и защо те мрази. В крайна сметка, както вече казах, можем случайно да обидим, обидим, лишим някого от нещо поради нашето невнимание и невежество и човекът ще ни намрази, а ние дори няма да го разберем. И тогава омразата расте, променя се, първопричината се забравя, негативното се натрупва, отношението към вас се влошава и човекът започва да ви желае зло, понякога напълно неразумно. Е, ако той не може да го разбере, вие го разбирате.

Ето защо, за да идентифицирате възможно недоразумение и всякакви обиди, трябва да общувате с хора, за които подозирате, че ви мразят. Това може да се разбере от тяхната студенина, отбягване от вас или, обратно, по прекомерна подобострастност, когато се намазват върху вас, за да ви опознаят по-добре, за да използват по-късно слабостите ви срещу вас. Само чрез искрена и заинтересована комуникация с хората можете да разберете със сигурност, че човек ви мрази. И след като разберете това, можете да преминете към следващата стъпка. И това, не, не е разправа с този човек, не е опит да разберете нещо от него и да му обясните нещо, всичко това само пречи на нормализирането на отношението му към вас. На първо място е необходимо да коригирате грешките си, които ще откриете, ако си спомните всичко, което сте направили наскоро или малко по-рано, което по един или друг начин е било свързано с този човек. И второ, просто трябва да подкупите този човек с нещо добро, в най-широкия смисъл на думата, тоест да му позволите да получи някаква полза благодарение на вас, така че добрите впечатления от вас да блокират негативното, което му е причинило омраза към вас . Понякога не е толкова трудно да се направи. Хората охотно променят мнението си за човека, който им дава нещо добро. В този смисъл ние сме доста практични, несъзнателно практични, защото се поддаваме на положителни емоции, които са свързани с получените облаги и забравяме старите оплаквания.

Повечето хора могат да бъдат подкупени, като по този начин неутрализират негативността си към себе си. Не говоря просто да вземеш и да дадеш на човек, който те мрази, пари или някакъв имот, за да купиш неговото уважение и любов или поне неутрално чувство към теб. Въпреки че хората правят това, те просто купуват хейтъри и променят мнението си за тях към по-добро. Но преди всичко говоря за намиране на начини да угодиш на човек, за сметка на някакви облаги, отстъпки, привилегии, просто да се сближиш с него, за да те опознае по-добре, да те разбере по-добре, да сподели някакви идеи , чувства, мисли, проблеми с вас.така че да имате някакъв съвместен бизнес, тогава отношението му към вас бързо ще се промени, ще стане така, както го правите сами.

Един от основните ни проблеми, имам предвид хората, е, че често се фокусираме твърде много върху себе си и обръщаме неприемливо малко внимание на другите. Поради това ние, да кажем, може да не сме достатъчно внимателни един към друг и дори без злонамерен умисъл да можем да си причиним вреда и страдание. Това поражда негодувание, гняв и в крайна сметка омраза. Разбира се, хората отдавна са се научили да живеят с такава омраза, носейки я в себе си и позволявайки на другите да мразят себе си. Но не мисля, че е умно да си затваряме очите за това енергоемко и в някои случаи напълно безсмислено чувство. Със сигурност трябва да се направи нещо по въпроса. Но какво точно зависи от всеки конкретен случай. В някои случаи това чувство трябва да се изхвърли, за да не натоварва душата, а в други трябва да му се даде отдушник, за да носи както полза, така и облекчение.