Класификация на субектите: от малки демони до демони. Класификация на демоните и демоните - основите на демонологията като демони се появяват

Католическата църква, с новия папа, започна активно да подкрепя екзорсистите, т.е. свещениците, специално обучени да изгонят демоните. Дори самият папа Франсис им помага в тази не бърза работа. Веднъж по време на пълзенето на стадото, той трябваше да изгони четирима демони на обсебен мексиканци. Парализиран страдалец донесе главния екзорсист Ватикански баща Аморт. Сам той не можеше да се справи с нечестивите духове. Това предполага, че в нашето време силата на тъмнината е особено активна и всеки човек трябва да бъде раздаден Видове демони съществуват.

Изгнание на демони

Какви са нечестивите духове? Това са зли обекти, проектирани от принца на тъмнината, за да извращават човешки души. И интериорът в тялото е най-добрият начин за това. В чужбина, както вече беше споменато, се използва ритуалът на екзорсизма. Не всеки свещеник има право да похарчи този ритуал. За да направите това, е необходимо да имате специална квалификация.

В Православната традиция екорцизмът съответства на сертификата. Свещеникът чете молитви с силен глас, прикрепен от демон, който падна в човека. Такава практика е известна в Русия от XIV век. И през 1646 г. метрополит на Киев Петър Томбс направи църква, в която е създаден списъкът с молитви, необходими за православния последовател.

Видове демони по начина на излагане на човека

Принцът на мрака

Първият сред демоните е Сатана. Паднал ангел се обърна от Господа и последва от същността на различните нива. Основната задача на Сатана беше бор и отвратителността на хората от праведния път. Той знае най-доброто най-добро и знае как да намери вратички в тях. Беше Сатана, който насочва демоните, за да улови човешки тел.

Valberit.

Един от основните асистенти и секретар на дявола. Уолбет управлява демонстрации, които несъзнават хората да се самоубиват. Освен това той и неговите слуги причиняват анонимна кавга. Клюки, зли кози и богохулство са и последствията от такъв вид демони.

Левиатан

Също така е демонът най-високо ниво, подчинен директно на сатана. Видове демони в неговата юрисдикция, наклониха хората да грешат, достигайки до вяра в Господа.

Всичко, което е свързано с жажда за луксозен живот, е наситено от устройствата на Asmodeus. Той съблазнява човека, показващ зрението си за богатство. Силите да завиждат на тези, които имат големи пари.

Ако човек е склонен към мързел и не харесва праведен труд, т.е. високата вероятност за излагане на демоните на Астарота. Те правят хората да прекарат дни в безделие. Разбира се, първата задача на демоните е да отхвърли човек от Бога. В крайна сметка, прекарвайки цели дни на дивана пред телевизора, човекът не намира сила дори на молитвите на Всемогъщия.

Демоните, които се подчиняват на демона Вернеу, стоят на произхода на човешката нетърпение. Те се радват, когато хората се карат на почвата на националност или религия. Нежеланието да се помогне на другите и презрението за страданието е действието на Беса Верена.

Човекът на суспензия става gressing. Хитровите парфюми отхвърлят лице от хигиена, което иска да го превърне в подобието на животното. Често те са сред онези, които пленят човешкото тяло.

Соннелон

С слугите си съненадоланът върти Господа, причинявайки страстна омраза към други хора в човека. В края на краищата, ако създаването на създателя ще бъде разделено, Сатана ще бъде по-лесен за завладяване сам.

Противопоставяне на различни видове демони

Какъв демон не се опитваше да изкуши човек, има един най-важен начин да го противопоставят. Дръжте мислите чисти. Ако мислите за лошите хора - идвате ще дойдат в лицето ми и да поискате прошка. Господ винаги дава сила да се противопоставя на злото. . \\ T видове демони Свещеникът се страхува с висока духовност, толкова често отиват в църквата за поклонение.

(), описвайки войната в небето, което доведе до Сатана и ангелите му от небето. Класификацията на тези паднали ангела се основава на много други характеристики, както и на поведение, което е причинило падане от небето, физически изяви или методи, които са били използвани за мъчение на хора, причиняват заболяване или причиняват сънища, емоции и др . Повечето автори, които са написали теологични дисертации върху или наистина вярват в съществуването на адски духове, или пишат като философски наръчник за разбиране на древна гледна точка на поведението и морала в фолклор и религиозни теми.

Класификация на домейни

В проучването на демонологията, адските духове често са класифицирани от района, което означава тяхната задача в определената област на дейност или знания. Често това означава определен морален грях или съмнително поведение, на което някои хора са склонни. Те дори могат да бъдат приписани на методите, които причиняват проблеми за човек, използвайки някои нещастия, болести или лоши навици. Като цяло, площта на демона се отразява във факта, че властите, които те държат в своето взаимодействие с човечеството. Тази идея има същия нюанс на бога на класическата митология, тъй като всеки има свои задачи и възможности в съответствие с тяхната компетентност и всяка взаимодейства с човечеството по свой собствен уникален начин. Може да се отбележи, че за всеки автор, посочен по-долу, домейнът на всеки демон варира значително върху двете предпочитания или гледни точки. Освен това може да се види, че всеки автор избира и класифицира демона по различни начини в зависимост от собствения им личен набор от убеждения или политици.

Testa Соломон

Завет Соломон е старата завещаваща псевдоепиграфична работа, записана от цар Соломон, в който Соломон Основна описва конкретния демон, който той поробва да помогне за изграждането на храм, въпросите, които им поставят за техните дела и как те могат да бъдат разкъсани и техните Отговори, които им предоставят един вид самопомощно ръководство срещу демонични дейности. Датата е много съмнителна, въпреки че те се считат за най-старата работа на оцелелите, особено притеснени с отделен демон.

Класификация Pwell демони

Визията на изкусителните демони, че някои рано (и не толкова рано) са светии, може би вдъхнови деветата категория (например виденията на Великия Антъни).

Идеята за стари жени, посещаващи събота, е разпространена по време на европейската средна възраст и ренесанса, а скина го спомена преди Malleus maleficarum.

Класификация Агрипа демони

• Велцевул беше княз на Серафим, точно под Луцифер. Велцевул, заедно с Луцифер и Левиатан, бяха първите три ангели да паднат. Той изкушава хората с гордост и се противопоставя на Св Франсис на Асизи.
• Левиатан също беше княз на Серафимов, който съблазнява хората да дават в ерес и се противопоставя на Св. Петър.
• Asmodener беше и княз на Серафимов, желанието да съблазни хората в разврат. Той се изправя срещу Св. Йоан Кръстител.
• Берит беше принцът на херувимите. Той изкушава хората да извършват убийство и да бъдат мрачни, противоречиви и богохулни. Той се изправя срещу Светия Варнава.
• Астарот беше князът на престолите, които съблазняват хората да бъдат мързеливи и се противопоставят на бартоломей.
• Verrine беше и княз на трон, точно под Астарота. Той изкушава хората, с нетърпение и противодейства на свещеното Доминик.
• Гресил беше третият княз на тронове, който съблазнява хората с примес и се противопоставя на Смигерриан.
• Soneillon беше четвъртият княз на тронове, който съблазнява мъжете и противодейства на Св. Стефан.

Втора йерархия

Втората йерархия включва сила, доминиране и добродетел.

• Каро беше принц. Той изкушава хората със сърдечна здравина и издържа на Сен Винсент и Винсент Ферер.
• Carnivale беше и принц на сили. Той съблазнява хората от нецензури и безсрамност, и се противопоставя на Джон в Колигово.
• Oeillet беше княз на господство. Той съблазнява хората да счупят обета на бедност и се противопоставя на Сен Мартин.
• Роуер беше втората по реда на господството. Той съблазнява мъжете срещу сексуалната чистота и се сблъсква със Свети Васили.
• Белиас беше принц на добродетели. Той съблазнява мъжете с арогантност и напразно, за да повиши децата си, като либертин и клюки по време на масата. Той се противопоставя на Сейнт Франсис де Павел.

Трета йерархия

Третата йерархия включва босовете, архангелите и ангелите.

• Леурей беше князът на княжествата. Той изкушава хората срещу обета на послушание и се противопоставят на Сенбернар.
• Оливие беше принц на архангели. Той изкушава хората с жестокост и безмилостна по отношение на бедните и се противопоставят на свещеното Лорънс.
• Луварт беше принцът на ангелите. По време на писането на Майкълс, в Луварт, както вярваха в тялото на сестра Мадлин.

Много имена и редици на тези демони се появяват в Saberos Witch Schend, в съответствие с Jules Garinet In Histoire de la magie en Франция , и Коллин де плач INFERNAL .

класификация Barrett демони

Автор Малък соломон ключ копиран Йерархия демони на Weier Почти напълно, но добави описание на демоните, техните печати и артикули.

ARS Goetia.

ARS Goetia. Това е първата част Малък Кули Соломон , съдържащи описания на седемдесет и две демони, този цар Соломон, както казват, причинени и изолирани в бронзовия съд са запечатани с магически символи и че той е длъжен да работи върху него.

ARS Goetia. назначава заглавието и заглавието на благородството на всеки член на адската йерархия и дава на демоните "признаци, че трябва да плащат лоялност", или

Класификацията на демоните е създадена по различно време от философи, монаси и окултисти. Какви видове съществуват и редици на демони и какво отношение имат те за редиците на ангелите? Отговори на тези и много други въпроси могат да бъдат намерени в статията.

Видове демони - редици в демонологията

В момента демонологията не е напълно проучена от темата. Въпреки това, отговорностите на демоните са известни, отвъд които не излизат.

Всеки демон някога е бил ангел. Така те считат такива автори като Р. Бъртън и И. ВИЕ, освен това, те вярват, че Йерархията на демоните е създадена от подобието на ангелската йерархия и нейния тип. Авторите, изучаващи демонологията в различно време, създадоха много класификации на адските сили. Демоните имат 9 редици, както и в ангел Йерархия.

Нивет Демон Нинов

• Чин първо. Те се отнасят до тези демони, които дават себе си за боговете (псевдобого). Те включват езическия и много други "божества", които управляваха Венелсев. Освен от първия ранг е само Господ Бог;
• Втори брадичка. Те включват демони на измама и лъжи. Патронът на втория ранг е демонът Ponyph. Той понастоящем върху FortUnellers, Clairvoyant и психика, основната цел е измама и въвеждане на подвеждащи хора с помощта на техните "способности" и прогнози;
• Трети от брадичката. Тук управлява степента на демона. Той понастоящем над онези, които активно се борят с Божиите заповеди и църковни канони, над хората, които измислят и насърчават развитието на порочни изкуства и класове;
• Чин четвърти. Те включват наказатели и онези, които жадуват за отмъщение. Над такива хора покровителстват Asmodez, вдъхновяват ги, че други хора заслужават лоша връзка и отмъщение, в отговор на техните действия;
• Пето. Той изпълва демоните лъжци, които принуждават хората да вярват в "чудото" и да се поддадат на изкушението. Те могат да действат като божествени пратеници или хора с различни способности. Права този ранг - самият Сатана;
• Шесто. Той ръководи демона си Мересин. Той подчинява елемента на въздуха и чрез него природни бедствия, епидемии и болести;
• На седмо място. Неговият цар е демон Абаддън. Той покровителства над фуражите, спорите, конфликтите и войните. Най-голямата концентрация на тяхното въздействие върху хората може да бъде забелязана по време на военни конфликти, когато Фуи действа поотделно, подбуждаща враждебност между тях;
• Ранг осма. Той включва тайни наблюдатели и прокурори. Те наблюдават хората, търсят и забелязват най-малките си недостатъци, грехове и нечисти мисли и ги намират, бият на най-уязвимите места на човека и правят неприятни. Те имат влияние с помощта на клюки, слаби, неоснователни обвинения между роднини и близки приятели, колеги поради липсата на разбиране. Липстът на Демон на Астарот ще се поднови, той ще предаде предметите всички установени компромис;
• Чин девета. Той включва съблазници и Tempter бутане на хора в ръцете на греховете. Обърнете добър човек с чисти мисли в Avid грешник - за тях по-високо удоволствие. Такава нечиста сила на човека е най-лесният начин, но и последствията ще бъдат катастрофални, не забравяйте за това. Заповядали над Китай Мамон.

ДЕМОН Йерархия

Първо ниво

Първото ниво в йерархията на демоните не се различава от ангела Йерархия. Състои се от низходящ от серафим, херувими и престоли. Над тази йерархия е само Lucifer:

1. На второ място след Луцифер има серафим Велцевец, който порожда гордостта на хората.
2. Серафим Левиафан, който се противопоставя на вярата в един бог, сеяват в вярващите на съмнение, учи са ерес, отблъсква от вярванията и го прави дава на греховете, които противоречат на църковните канони и подредени.
3. Серафим Асмел, съблазняващ красив живот, лукс и замяна на духовни ценности към материала.
4. Херувим бальорски. Според легендата този демон избутва човек на самоубийство, кавги близки хора, ги прави фал и обиждат.
5. Тронът на астарота - наклони хората да бъдат тъжни, мързел, безделие.
6. Престолът е верен - превръща хората в егоисти и егоцентристи, които не приемат никого освен себе си и не се интересуват от никого освен себе си.
7. Трон Гресин - прави човек, който не е подреден, способен да живее в калта в буквалния смисъл на думата.
8. Throne Sonnellon - прави хората отмъстили, подбуждат гняв и омраза във връзка един с друг.

Второ ниво

На второ ниво на демоничната империя има кореспонденция с ранга на господството, силата и абсолютната сила в йерархията на ангелите:

1. Доминирането на Хеле - тласка човек да наруши обета на лошото съществуване.
2. Доминирането на Роуер - символизира блудницата и създанието.
3. Принцът на силите на по-горната - подбуждат никаква пречка и подчинение на неспазването.
4. Силата на демона Каро е ликвидирайки от сърцата и душ на хора с милост, състрадание, заменяйки ги с гняв и жестокост.
5. Силата на Каниван - лишава човек на срам и чувства на покаяние за делото грешни действия и признава мисли пред Господа.

Трето ниво

Третото ниво на правилата на бившите стартира - архангели и ангели:

• Началото на велизала може да доведе до високоустойчиво. Това е създателят на концепцията за стандартите за модни и красота, които се подхранват поради надценената самооценка на тези, подходящи за тези стандарти. Хората, които попадат под влиянието на демон, не могат да се концентрират по време на поклонения, постоянно разговарят и разсеяни от процеса. Повечето от всички податливи на малки деца и жени;
• Архангел Оливия - генерира небрежно и арогантно отношение към бедни, бедни хора. Поради влиянието на такъв демон човек започва да мрази всички, които имат по-малко материални стоки, отколкото той не помага на нуждаещите се и проявява цялата гама от негативни чувства към тях и специална жестокост.

Класификация на демоните за тяхното местообитание

Според приказките на Монк М. Пвел, който е живял преди повече от 1000 години, демоните могат да бъдат класифицирани не само от техните качества и сили, но и от мястото, където живеят. Масовото създаване на нечист якост се счита за кръвно налягане, в него за всеки жител е разпределен мястото му, отделно от други демони, в които живеят и никога не излизат.

За съжаление, до днес, този източник на информация не е спасен, но е цитиран от много други, по-модерни автори. Един от тях е Халуел.

Според теорията, която той предложи, пожарните демони живеят в най-високите въздушни слоеве или над лунното пространство. Те живеят на местата си, които не слизат в хората и в пурмата. Михаил Пвел вярваше, че всички зли духове са в света на хората в деня.

В въздушното пространство на света на хората обитават демоните на въздушните елементи, които всеки човек трябва да се пази. Те имат способността да провокират появата на природни бедствия, също могат да станат видими за хората и да повлияят негативно върху живота им.

Всички представители на нечистната власт редовно се спускат в ада, за да разрешат своите дела. Споменаването на злите и отмъщенията въздушни духове се намират в Goethey (традицията да се обаждате на демони, известни след средновековието).

В допълнение към въздушните демони, земните демони, затворени в света на хората, живеещи в гората, дървета, камъни и планини. Такива зли духове могат да навредят на човека, но не и всеки представител на земните духове зло.

Някои демони на земята живеят сред хората, дават се за прост смъртен. В източниците на вода, водните елементи на живо живеят, които увреждат всички морски жители и навигатори. По характер те са особено агресивни, жестоки и неспокойни. Външният вид, в който те могат да се видят най-често, е проста, земна жена.

В пукнатините на планините и скалите, както и в подземните пещери, можете да се срещнете с непосредствените демони, които вредат и провокират извънредни ситуации при хора, които работят под дебелината на земята. Дейностите на подземните доставки включват свлачища, земетресения и унищожаване на основата на сградите.

Единствените представители на жителите на ада, които никога не напускат границите му - това са светло живи (те са луцифуги или хелиофове). Според палците на Pwell те са недостижими за обикновените смъртни и не се виждат за човешкото око. Ако човек се срещне по пътя си на такъв представител на нечистната сила - очаква болезнена смърт от дъха на демон или задушаване.

Единствената слаба точка на хелиофабите е всички източници на светлина. Никакви магически техники и магьосничество няма да могат да се предпазят от светлината на светлината, те не могат да бъдат забавени, да изхвърлят или карат. Неясно избягване на хората и при никакви обстоятелства не реагират на техните предизвикателства.

Ако вярвате на легендите на Pwell, човек може да призове духовете на земята, водата и въздуха, но само при условие, че ритъмът на призоваването на духа ще се проведе в родния му елемент. Духовете на Земята могат да бъдат наречени в горски или в природата, въздушното зло може да бъде причинено на всяко място, където и да сте, с водни спиртни находища можете да се свържете близо до реката, морето, резервоара, подземното зло може да се нарече само в планините и пещерите.

Видове демони в демонологията - разделяне по природа на класовете

Силата и силата на демоните разкриват задълженията си, отколкото са повече - колкото повече сила може да получи злите духове над човека и живота му. През 15 век, Alfonso de Spin първо пресъздаде класификацията на жителите на ада по отношение на силата и естеството на техните дейности.

Класификацията не е перфектна, тъй като не може да се прилага за много известни демони, поради което често се критикува и убеждава.

В митологията на древния Рим се споменава богинските паркове, което подлежи на тъкане на съдбата на човека, такива герои са почти във всички езически пантеони. Според приказките за де! Те са свързани с демони. Класификация на други демони:

• Чисти демони - един от най-силните жители на ада, те са атакувани само върху праведните;
• Паднали демони - зло, което може да изглежда на човек в подобен образ. Нейната цел е да получи човешка душа, като се декларира на грехове и измама;
• Демоните на съня, те са кошмарни демони - целта им е да нахранят силите от страха от сън, докато вижда най-лошите си кошмари в нощни стъкла.

Още няколко представители на адските войски винаги се притискат срещу вещици и магьосници. По този начин всички вещици имат асистент под формата на животно. В допълнение към животното, има и друг вид скованост, която поставя фалшиви спомени в мозъка за миналите шабисти.

Друг вид демонична сила, която се храни с енергията и силата на човека, излагайки на хората на грешни изкушения - това са суккуби и инкубации. В класификацията на De Spin можете да се срещнете с представители на Poltergeist, както и тълпа, състояща се от лоши зли призраци.

Демонизъм Стефани Конърли

Днес свещеници и модерен демонстор Стефани Конули взеха класификацията на демоните, разпределяйки ги според отговорността в своите области и класове. Нейните идеи за лошотостта бяха по-близо до традиционните идеи на много хора, те също са най-удобни за съвременните практикуващи, причиняващи адски представители и работят с тях.

Всеки демон глави определен обхват на отговорността и има в представяне на дяволи, демони, демони и други по-ниски жители на ада.

Просто смъртоновото не може да призове най-силните представители на войските на Здравейте, но могат да изпратят на лицето на своя асистент, който ще бъде по-нисък в ранг и сила.

Обхватът на влиянието и отговорността на демоните:

• Демонците на Астарота, Лилит и Асмодеи са отговорни за любовта, секса и страстта. За помощ те се третират, за да се срещнат с тяхната избирателност, отношението, сексуалното обвързване на партньора, както и да увеличат привлекателността си в очите на възлюбения;
• Abaddon, Андрас, Агалиптик - тяхната сфера на отговорност е отмъщение, омраза, война и гняв. Помощта на такива демони се прибягва да отмъсти предишния любовник или враг, щети на смъртта или да поиска подкрепа в борбата на по-силен противник. Такива демони са обект на това как да дадат живот и да го отнемат;
• Велин, вирин, по-стар - отговаря за лечебната сила и здраве. Те могат да бъдат насърчавани да помогнат, когато тежкото заболяване не се оттегля за дълго време. Но помнете, че помощта ще бъде снабдена с черна магия;
• Бабаел, Евин, Уолбер - тяхната област на отговорността е смърт и некромантия. Хората прибягват до тяхната помощ в изключително важни случаи, когато се сблъскат със смъртоносна опасност или притежават желанието да отнемат живота си от врага, се свързват с черната магия за помощ;
• Луцифер, Дагон, Левиатан - покровителствено над природата, неговите елементи и сили. Такива демони могат да бъдат помолени да помогнат за подпомагане, за да се осъществи контакт с енергията на природата. Също така, те се обръщат към нечиста, за да увеличат силата на ритуалите, в които се дава основната роля на естествените елементи;
• Велцевул, Мамон и Белфегор са отговорни за материалните стоки, късмет, успех и богатство в живота на човека. Тези представители на адските войски най-често чуват човешки жалби и отговарят на техните искания. Те могат да бъдат подпомагани не само да получат красив, луксозен живот, но и обогатявайки човек от разруха или несъстоятелност на врага;
• Палетализатор, Ронга, Понфон - са покровители на тайни и специални познания, които са известни само на черни магьосници и магьосници. За тези, които използват бяла магия - призивът на демоните не е на разположение, те ще отговорят и ще помогнат само на практикуващи, ангажирани с черна магия.

Класификация на демоните в демонологията на Корнелия Агрипа - планетарно съответствие

Класификацията на демоните може да бъде компилирана в зависимост от планетарното съответствие. Ярък пример за литература, който описва такива зли духове и някои други планети е "Соломон ключ".

Трудно е да се каже какво става дума за приказката за демоните или все още за духовете, защото според демонствата на християните - всеки, който няма нищо общо с Господ, се счита за изключително еднакво.

Окултна философия

Корнелий Агрипа е съставен като точна планетарна класификация на представители на адските войски. Той е описан в книгата "окултна философия. Том 4. Ако смятате, че информационните данни на тази книга - всеки демон има свое собствено поведение, външен вид, както и сферата на дейност, в която тя може да помогне.

Също така, всеки представител на ада отговаря на планетата си. Например, можете да получите по-привлекателен външен вид или да направите любовна магия, като се свържете с демоните на планетата Venera. По същия принцип има парфюм и демони на други планети.

За да се насърчат такива демони и да поискат помощ, е необходимо да се спазват всички съответствия, тъй като за всяка планета има определен вид метал, камък, цветове, време на ден и други по-големи за носене на пълноправен обред с поканата на демоните.

Християнска демонология - класификация в съответствие с греховете

Демонологията на християнството държи паралел между превръщането на свят човек в запален грешник и демон, който изкушава човек, като го бута да извърши грешни действия.

През 16-ти век демонологът бинфел с вързани човешки грехове и пороци с демони по този начин:

1. Мамон - алчност, скъперност, алчност.
2. Луцифер - арогантност, гордост.
3. Левиатан е омраза към тези, които са по-високи в ранг, завист.
4. Сатана - дразнене, гняв, гняв.
5. Размерът на Asmode е разврат и похот.
6. Белфегор - безделие, мързел.
7. Велцевул - Чеходи.

Класификацията е променена и малко допълнена в книгата на Лондон окултската барета, в края на 19-ти век. В него бяха направени следните редакции:

• Mammon - изкушение, изкушение и любопитни, които нямат нищо общо с алчността;
• Asmodein - гняв, гняв и отмъщение, вместо да пожелае;
• Сатана vlasten над лъжа;
• Велцевул е покровител на "псевдобогов".

Демоните се добавят към класификацията Barrett:

• Pifon - Принцът на спиртни напитки и лъжа;
• Велизал - капацитетът на всички пороци;
• Меричим - лидерът на духовете, носещи хора в заразна, тежки заболявания;
• Абадин - демон, който ръководи кавги и война;
• Astarot - демон, покровителствени обвинения и инквизитори;
• Азазел - виновен във всички грехове, изкупителна жертва.

Руската демонология и нейните характеристики

Споменаването на руските демонзии се появи много по-рано от православната вера в древните славянски народи. От древни времена хората винаги са вярвали в съществуването на нечистната сила и неговото влияние върху хората и техния живот.

Под влиянието на православната вяра славянската демонология придоби нови промени. Почти едно нещо остава непроменено в руската демонология - най-ярките представители на нечистите, като пролуките и "ходещите мъртви".

По време на казаците хората, живеещи в Русия и Украйна, вярваха в хората, които са имали мания за демони. Те се наричаха "набиране" и "zdukhachi". Те получиха абсолютна власт над живота и душата на човека по време на сънищата.

БАДЗУЛА

В руската демонология можете да намерите препратки към демона, който може да превърне всеки човек в просяк и пияница, те бяха бадзул. В студения сезон демонът е под формата на женска пейка. Стъпка на прага на жилището, тя ще направи човек с беден, ще го лиши от всичко, което постигна и унищожи семейството.

Природни представители на нечистната сила, от дълбините на блата, реки, резервоари - винаги заемат почетно място в руския фолклор. Славците винаги вярваха, че дяволите и злото обитават сред обикновените хора.

Също така, много спиртни напитки са известни като: Покет, Пигамолов, деца и др. Символи. Нашите предци от времето на времето се опитаха да защитят семейството си и да живеят от демони и нечист сила, както и да предотвратят тяхното влияние върху живота си.

Запазени зарядни устройства и конспирации са запазени до този ден, които унищожават магиите и караха парфюмите.

Смята се, че всички болести са причинени от представители на нечистната сила, като:

• Разклащане;
• Висока температура;
• Холера, IDR.

Също така се смяташе, че по-голямата част от нечистите в миналото са прости хора. Това беше говорило за русалки, магьосници, изток. Славянските народи по всяко време пронизаха изчезването, за да не ги вреди. Някои представители на нечистите, като къщи, изобщо не се ядосат, хората общуват с тях и вярват в тях днес.

Класическата демонология е много различна от руската, тъй като корените на последния покълват дълбоко по време на древната славянска култура. Не всички представители на адските войски реагират на призива на хора за помощ и всеки е ангажиран само с техните задължения.

Те са зли ... като светлина на ангела е невъзможно да се види грешно, така и демоните да видят ужасни, защото са купчина.

Рев. Серафим Саровски

Самият Сатана се появява на ангел на светлината

За такива фалшиви апостоли, изоставени доктори, възприемат външния вид на апостолите на Христос. И това не е изненадващо: защото самият Сатана взема вида ангел на светлината и затова не е чудесно нещо, ако слугите го вземат на върха на слугите на истината, но краят им ще бъде на техния бизнес (2Kor.11: 13-15).

Rev. Feodoron Константинопол

(Nataria)

Обърнах очите си, за да не видя техните ужасни хора.

Виждайки я, Григорий беше възхитен и попита как душата й е била отделена от тялото, че е видяла в смъртта си, както се провеждат въздушни слънчеви. Теодор отговори на тези въпроси като този:

- Чадо Грегъри, попитахте за ужасен акт, ужасно е да го помните. Видях човек, който никога не е виждал и чу думите, които никога не сте чували. Какво мога да ви кажа? Страшно и ужасно трябваше да видя и чуя, че трябва да видя и чуя за моя Работа, но с помощта на молитвите на нашата васиво, всичко беше лесно за мен. Как да ви предам, Чоо, това брашно е телесно, този страх и объркване, което трябва да изпитате умиращите! Огънят изгаря изоставена в нея и се превръща в пепел, така че смъртоновото брашно в последния час унищожава човек. Наистина смъртта на грешниците като мен! Така че, когато беше час на отделяне на душата ми от тялото, видях наоколо Леглото ми с много ефикасно, черно като сажди или смола, с очи, изгарящи като въглища. Те вдигнаха шум и писък: някои разкриха като говеда и животни, други се хванали като кучета, ораха се втурнаха като вълци и чукане като прасета. Всички от тях, гледайки ме, бяха разкъсани, заплашени, прекосиха зъбите си, сякаш ми послушаха; приготвиха Хартата, Всички мои лоши неща бяха записани. Тогава моята бедна душа дойде на тръпката; Изглежда, че смъртоновото брашно е съществувало: ужасната визия на ужасните влияния беше за мен друга, по-ужасна смърт. Обърнах очите си, за да не видя ужасните им хора, но те бяха навсякъде и навсякъде се втурнаха гласовете им.

Зъл дух в външния им вид и създание

I.

Дяволът е злодневна сила, която се оттегля от Бога, илипсихически зъл дух и достойнството на неговия обкръжение (Еф. 6:12).

Така демоните, които са една и съща духовна природа с ангелите, но доброволно обезцветяват се от доброто на злото, станаха в образа на това, за разлика от първия (светлини) - мръсни.

Древните езичници и техните магьосници, които бяха в пряка връзка с демоните, които наричаха уважение богове, разбира се, трябваше да знаят повече за природата от хората от 20-ти век, които дори не вярват в съществуването на демони. Ето защо, магии (вид "молитва") Кудесников и Маги, особено Асирия и Египет, където последните са мощни, могат да дадат някакъв материал от отрицателна страна, ако не добавят нещо ново към патристичните или библейските данни, след това в неговата собствен бизнес. И е хубаво, че "догматичните" магии съвпада с догматиката на християните и следователно показва колко ниска е сегашната култура и нейният светоглед, толкова различен от основите на вярата! ..

Ще дам примера две магии от ритуала на черни магия древни халдейски свещеници.

Първият (срещу "големите маски" е името на един демонстрационен клас): "Седем, техните седем! Седем от тях в най-дълбоките свещеници на морето. Седем смущава небето; Те се бунтуват от най-дълбоката подпомага на океана, от най-вътрешните кешове. Не мъже, които не са жени; Се прилагат като мрежа. Те нямат жени, децата не се раждат; Чест и доброта към тях са неизвестни; Молитви и искания, които не слушат. Злите духове, родени в планините, враговете на Бога EA, те са същността на оръжията на боговете ... врагове! Врагове! Седем ги, седем от тях, два пъти седем ги! .. "

Друго заклинание срещу Umu * (* преведено от Халдейски означава "дни" и олицетворява демоничните сили на природата. - Забележка, компилатор) - отделно освобождаване от демони:

"Те (демони) същност на ада ... те проникват от една къща в друга и да пазят вратите си не могат да бъдат заключени и да се затварят, те пълзящи през вратите като змии; Те се намесват на съпругата от съпруга си, за да забременеят ... те са гласът на зловещия, който оразмеряват, преследват навсякъде.

Тъй като ангелите, както видяхме, не могат да бъдат ограничени до физическо място, а следователно, демоните по природа са пространствено не могат да бъдат определени и измерими от нашите върхове, арки и разсад. Така, въпросът за учебни теолози "колко демони могат да се поберат на ръба на иглата?" Може да се намери безсмислено, но не глупаво, не е нелогично, а не неразумно. Направете ги по силата на горните свойства на духовната природа, може стотици, хиляди, милиарди, хинтиили ... теологични концепции за "духовното място" са обяснени в горните магии и свойствата на демоните проникват през материалните неща и заключени ключалки . Ще дам няколко примера, ясно показващи многословията на духовете.

Известен учен, проф. В. Богораз-Тан, който е учил (разбира се, не вярва в демоните) шаманизъм, магьосничество и магия на първа ръка, т.е. с думите на самите шамани и от собствения си опит (той сам е бил прекаран от магии ), написал цяла книга по тази тема във връзка с новооткритите идеи на Айнщайн, въплътени в така наречената теория на относителността. От него съм нещо заимствано.

Ученият интелектуалс се готвеше, в каква форма са магьосниците на демоните, както са представени и какви са размерите. Професорът казва: "Шакотя Шаманс многократно ми посочи:" Трудно е да се разбере какви са духовете са големи или малки. Гледате духа - и той е по-малък от средата. Поглеждате отново - и той вече е нараснал с човек. И сега виж: той вече седи на скалата и краката стоя в пясъка в пясъка ... го гледат отдалеч, чрез светлина мъгла - и той се спуска като цяла планина ... "" "

"Когато започнете да се запознавате с шаманист", неспособленият и непоследователен студент продължава: "На първо място, това мелд от духове, причинено от Шаман, е поразителен. Те често са стотици, шаманът ги събира в тамбурин, шейкове - и те се свиват и се свиват в бучка.

После разклаща балон, духовете ще се събудят навсякъде по стаята, Сиша и бръмчене, излизат отвън и, забиха стаята от всички страни с плътна слой, предпазвайте го от вражеска атака.

"Размерите на духовете на срещи - продължава Богораз Танг, - постоянно се променя ... Дух, нападател на човек, ужасен душ Хънтър, е огромен, гигант ... същия дух, победен, опитен шаман, противоположен Малко, дори и малко.

Не се умножават извлечения от огромна шамански практика, ще добавя, че такива примери са разположени във всеки фолклор и всеки магически ритуал. Дори тези народни легенди, които бяха обработени и преминали през ръцете на поети и писатели с чисто позитивистична посока, запазват основното зърно на истината.

Нека всички помнят само своите училищни и гимназии години и да намерят колко примера за примери четат след това чрез отговорности и на собствено местоположение на книгите.

Тук е цар Соломон от "хиляда и една нощ", арабските приказки на Шери, поставят малка бутилка огромна генна - духа (който е бил в свободно състояние на краката си на земята и отиде при облаците на облаците) и запечатване на магически печат, хвърля в морето.

В друга приказка, магическата лампа "Аладин" е и демоните на Genie са в гигантска форма.

В "Фауст" Гьоте Деоб, "гений на земята", причинен от магии, за да получи фасада, е в огромни размери, но същият демон под прикритието на Мефистофел, който иска да засили кръста и да го съблазни, то отнема скромен размер - да се страхува, казват, че нямам нищо ...

Нашите поети имат еднакви. Пушкин в песните на югозападните славяни (Марко Якубович), за кратко време променя външния си вид за кратко време, последователно се превръща в малък джудже от гигант.

В стихотворението "Демони", жребецът казва на поета:

Виж: спечели, спечелени пиеси
Разпенване, плюене на мен ...
Има лесен за лице
Той стърча пред мен,
Той светна с искра
И изчезнал в тъмнината на нощта ...

Пушкин изглежда:

Виждам - \u200b\u200bсъбра парфюм
Средата на замазващите равнини.
Безкрайни, грозни
В кален месец, играта,
Демоните намазаха по различен начин,
Като листата през ноември ...

Или тук все още се подиграва (когато не и всички смешни) фраза на новия интелектуалс:

Вие галихте стотиците си в мехурчетата ...

Некрасов

II.

Той не е в състояние да покае

"Може би преди създаването на човек и за дявола все още имаше някакво покаяние", казва Света Васир. - Но веднага след като мироопазването на света и засаждането на рая и мъжа в рая и Божията заповед и завистта на дявола и убийството на възвишената, оттогава се стига за дявола и мястото за покаяние. Защото, ако Исав, родната зала, не намери мястото да се покае, остава ли покаяние за този, който е убил девствен човек и би направил смърт чрез него? "

III

Демоните не знаят бъдещето

Един ден демоничната сила беше голяма († 348) под формата на жена. В края на дългия разговор, който по-нисък, светецът каза на дявола:

Знаете ли, че след нашата смърт бъдещите монаси няма да бъдат толкова сигурни, че ще работят Бог, как работим?

Знам добре, - отговаря на демона.

Лъжете на лошата си глава: знаете ли бъдещето - това е само въпрос на самия Бог, а вие - вие - лъжете и загубите своя liah! ..

Ако не знам нищо в предложението ", деролисът е отговорен от стареца, - но като прави миналите събития с реални, заключават за това да се случи в бъдеще.

"ТА и многократно Besule мрачно", добавя живота "," Рев. Попахомията на име Исус Христос му забрани и изчезна от демона с цялото му трудно ".

Друг пример. Веднъж демонът дойде Блас. Андрей, Христос заради Оборуди († Приблизително 936 в царград) и каза предсказанието на бъдещето, т.е. настоящите, християни.

В онези дни хората ще ми бъдат ядосани: "Той каза:" И малките деца ще надхвърлят старото имение. Тогава ще започна да си почивам, тогава няма да науча хората нищо! Те самите ще изпълнят волята ми!

Откъде знаеш това? - попита благово. - В края на краищата, демонът не знае нищо по предложението?

Последният отговори:

Най-умният баща е наш, Сатана, пребиваващ в ада, примамва всичко чрез вълнение (изразяване в нашето мнение, с помощта на огромни окултни, непознати сили, присъщи, както и задачите за компилиране на компилацията уравнения по отношение на връзките и сблъсъците на народите, точно като химик, физик, астроном или математик с помощта на техните знания и различни действия над киселини, газове, планети правят своите прогнози за различни физикохимични и астрономически явления) и ни предава, и ние Всички не знаят нищо.

Но е ясно, че самият Сатана не знае нищо, а, смесване, като различни киселини, човешки страсти, преливащи от един човек на друг, на него, който работи, различни отрови за злоба, сяра, гордост, прави вероятни заключения.

IV.

Въпреки невежеството си за бъдещето, демоните, както споменахме сега, непрекъснато се вземат фалшиво за предсказване

- И те не трябва да вярват, дори и да са много пъти и да казват истината по такъв начин, за какво казахме.

В.

Демоните познават свещеното писание

"Дори в Писанията ще бъда почитан с този блясък", казва Сейнт Грегъри Теолог. - От едно място ще кажа: пише се за хляб, от друг: написан за ангелите. Писмен Bo.той говори, - яко един ангел за щаста си, о, и в ръцете на ръцете(Пс. 90:12).За трудното за зло, за което не съм съгласен и впоследствие (твърдо го помня, въпреки че сте склонни), ограждате от Троица, идвате върху вас - aspida и Василск(13) и ще излея zmia и scorpion?(Лука 10:19). "

"В същия ден" разказва предварително. Ефрем Сирин за приятеля си Св. Аврамия, - когато блажено, според обичай, враг, врагът се изкачи в килията си в образа на младия мъж и се приближи до него с намерението да преобърне чашата си.

Но той се досети и я запази и самият той продължава да яде храна, без да се тревожи за хитростта си. Младият мъж, отскочи, стана преди блажен и, слагал лампа с изгаряща осветител, която започна да пее псалм и да каже: Блиндия безупречна по пътя ходене в закона на Господа ...(PS. 118: 1.)Така той изрече по-голямата част от псалма (това е 176 стихотворения. - ЕП. Варна)

Срок

Но човешки мисли (само ако не са вдъхновени от себе си) демоните не знаят

"Сатана не знае как ще бъде победена душата", казва древният египетски преданоотдаден на Avva Maty. - Той сее, но не знае дали. Той сее мислите на блудството, мислите на кръстовете и други страсти. Коя страст е склонна да покаже душата, че я вдъхновява. " "Демони, макар и изключително нечисти, в редиците не са скрити един от друг, но те не виждат два редици, които са по-високи от тях (т.е. ангелско и духовно, нашият човек. - ЕП. Варнава)," казва sv. Исак Сирин.

Ще дам още едно свидетелство на Avva Serena, известния египетски преданоотдаден. "Дори мислите, които те вдъхновяват, независимо дали са приети, или като приети, те ще не разпознават само по природата самата душа, т.е. не във вътрешния ход, скриващ, така да се каже, в мозъка, а в движения и признаци на външен човек. Например, когато Курвобеста е вдъхновена, ако видят, че монахът с любопитство се втурва в прозореца или на слънце или внимателно пита за часа, те знаят, че той има желание да яде. Ако вдъхновени, отбелязва, че той търпеливо прие стрела похот или вижда, че плътта е била възмутена, или поне не въздъхна, както би трябвало, срещу предложението на нечистото създание (не забравяйте, че читателят, както трябва да бъде пристъпен и правене на светиите на бащите, в такива случаи! - ЕП. Варнава), тогава те разбират, че има похот на душата пред душата.

Така че, ние ще помним това по всяко време и нощи около нас има демони и буквално, което се нарича, те гледат в устата. "Всяка наша кампания се наблюдава с любопитство", казва друг голям връх, подготвя се. Нийл Синай, - и не оставяйте нищо в нас незабелязано, нито пискюлите на леглото, нито местата, нито стоящи, нито думата, без излизане, да не гледат всичко внимателно, всеки използва в случая цял денще ни поемаме ремък(PS. 37:13), За да клеветят смирен ум по време на молитва и да избледнеят в блажената светлина в нея. И това е хубаво за това. Да пишеш и да говориш над неминираната по-ясна и повече мера със същия свят баща, както той се въздържа от същото, но причината за това, което желае да знае, нека го прочете.

VII

Демоните са измислени всеки порок, също нечисти страсти

Характерът на дявола с достатъчна яснота се определя в Божието Слово - той горда(Напр. 14: 12,14), жесток (лукс. 8:21), зло (Йов. 1: 9; 2: 4), сладък (Мат. 6:13; 13:19), FALSE (в. 8 : 44), напразен (Мат. 4: 9). И цялата сила на мразещите на демоните е насочена към хората.

С идването на Христос, силата на дявола вече е счупена и тя действа само в синовете на противника (Еф. 2: 2).

"Вие сте сук от кръст, убит от животното, безнадеждно, мъртво, реално, неактивно и въпреки че запазвате образа на ZMIA, но посветени на срам на височината!" - възкликва грагови теолози в "словото в Свети Великден".

Самият Сатана е чудесен победител в St. Siffer (326-373), каза веднъж епископът на град Констанс: "Тъй като Исус е разпънат, наистина, бях слаб ..."

Но това не беше така действало преди това. (Очевидно, нашите времена се приближават, когато започне да вълни с човечеството и го измъчва. Виж: Откр. 11: 7; 17: 8; 20: 3.) Древните езичници се научиха добре на билото си (PS. 128: 3) всички жизнеността, злото и омразата към демоните към човешката раса. Тази национална вяра е разработена от древни гръцки трагица. Така те бяха "дух на пратеника".

В Eschil той е като демончест, непрекъснато действа в съдбата на известния вид. Така че, в семейството на атрид от един основен грях, цял низ от нови расте; Alastor, Movety за едно престъпление, е друг, новата, която от своя страна трябва да бъде отмъщение и ново престъпление, и така без край. Sofokla и Eurpid, зятният характер на този демон остава същите, но със светлинни модификации.

Във всеки случай силата на неговата омраза не намалява. Така че, в Sophokla в Едипа в дебелото черво, ние четем:

Но какво се случва: във филата Моят отмъстител завинаги се установи ... и така нататък.

В Омир демоните като добри божества почти никога не са открити, но като зли сили, особено с апети на епитета στυγερος, χαλεπος, κακοσ *, (* ужасно, кърма, ядосан (гръцки)) се появяват често. Директно, без никакви океани, по смисъла на "злото, разреждането" (Verderben) или "смърт" (TOD) е Δειμων в "Iliade" (VIII, 166).

Философът Сократ, който трябваше да знае във всички тези неща, защото самият той имаше, според собствените си думи, винаги придружаващ демон, който го вдъхновил, казва го, говори за злия характер на демоните.

Тук е откъс от "лизис" Платон (223А):

- Като каза това, аз (Сократ) си помислих, че е вече докоснато някой друг, по-стар. Но тук, като че ли какви демони,педагоги се приближиха - един Мелекенов, друг лизис - заедно с техните братя и им заповядаха да се приберат вкъщи ... "

Ясно е, че тук думата "демон" се използва в смисъл на враждебност, което предотвратява нашето намерение. По този начин имаме и сертификат в полза на същото от двете философски умове на Гърция, на която, както в стълбовете, всички древен интелектуален светоглед се облекчи.

След този меланхолия от човечеството на първото пришествие на Христос Спасителят в освобождаването и благодарността на Бога (за освобождение) заедно с радостта от първите християни, които са преди страх от смъртта през целия живот на работата на Дяволската работа на Беша(HEB. 2: 14-15).

VIII.

Демоните имат мощна сила (Еф. 2: 2; 6:12)

Когато sv. Averky, съпруг Апостол, епископ, Иераполски († ОК. 167), като в Рим, караше демона от кралската дъщеря, после в наказание, че го принуждава да направи такова дълго пътуване (от Хирарп, близо до Сегашният турски бамбук Калаши, в Рим), каза му: "Тук е камък (дворецът лежи изключителен каменен блок, който много хора едва ли можеше да се отдалечи от мястото; на нея, също така посочи Сенг); Ние ви харчим, дявол, името на Господа на моя Иисус Христос, за да пренасяме този камък до моята родина, към Хирарп, и там в южните порти на града го сложи. Дяволът, като някакъв роб и затворник, обвързан с клетва, излизайки от царската дъщеря, вдигна камъка, който и тестната стена го пренесе през въздуха през пистата (мястото на състезанията и спектакъла на народът) . Всички хора с голяма изненада наблюдаваха, когато този камък се втурнаха през въздуха, чул силен писък на стеновия дявол, но, разбира се, не можеше да го види. Дяволът, който донесе камък на Хирарп, го хвърли на мястото, където е бил поръчан от Св. Averkie. Жителите на града, виждайки камъка, внезапно паднали от въздушното пространство, бяха много разделени, без да знаят тази мистерия, докато не се върнат в светеца и не разказват всичко.

На този камък височината на Аверки и после казал на гражданите - на духовните си деца - поставиха гроба му като паметник. Както беше с голяма трудност с всички усилия.

Разбира се, невярващите, четенето на Vesti Averkia и най-надписния надпис, винаги го прочетете за приказки. Но през 1883 г. Бог ги публикува. През тази година този камък е разделен по време на разкопките на мястото на древния Хирарп. Гореспоменатият епитаф е запазен и издълбан върху него, който се смяташе за "Поповская глад", изразявайки в съвременни условия. Науката, както винаги, с алчност атакува "новия продукт" и трябваше да разпознае истината за всичко, което е отречено преди. Понастоящем автентичността и древността на епитафа признават такива учени като известния археолог де-Роси.

Подготовка. Серафим говори за силата на най-малките демони, които той е способен да обърне цялата земя в един кохут.

IX.

Но въпреки това Сатана трепери с името на Исус Христос и с шествието

В случай на застраховка (в полунощ, в тъмни места и т.н.) Saint John The Dismelligger учи да прави това: "Арминг (молитва), натиснете нагоре ръката (кръст) и залив supustoms по име Исус, защото няма най-силното оръжие на небето, нито върхузамяна. "

Дори когато хората, извършващи грях, ще преминат по силата на навик или възпитание, но за да оградите тъмната сила, тогава тези поискай помощ.

Сейнт Григорий Теолог прехвърля интересен случай от живота на император Юлиан Апостайт, който имаше място, когато му посвещава в един от мистерските култове. Необходимо е да отидем на "боговете", т.е. демони, в някои подземни пещери, да растет и да се консултират с тях. "Но когато нашият смел, - разказва на Светия Отец, - върви напред, неговия обхват на ужас, той се влошава с всяка стъпка; Те се разказват за необикновените звуци, окислител, за огнени явления и не знам какви призраци и мечти. Поразен от изненада, неопитен в такъв въпрос, той (юлиан) курорти до кръстанякаква древна полза и ги маркира срещу ужасите, призовава за това да бъде управлявано (т.е. Христос). Следното просто беше още по-лошо. Знакът е разработил, демоните са победени, страха се разпръсват. Какво тогава? Злото оживява, апостатът става смел, се втурва още и отново същите ужаси. Той едва е кръстен - и демоните изчезват. Ученикът е в недоумение, но с него ментор (придружен от магьосника и маг. - ЕП. Варнава), преобладава истината. Той казва: "Те не се страхуваха от нас, но се борехме." И зло взе върха. Едва каза наставникът - ученикът вярва и убеден го води до бездната на смъртта. "

Друг пример. Някога благословеният васимно дойде, Христос за Йреик, Московския роден работник, създавайки твърдия си подвиг на науката, в Кузкуниц (Танкове, Кабак), където собственикът е ядосан със сърце и донесе вино с Брапот, често повтаряйки името на демона. Блажени васиво станаха на прага и, скърбящи в дух, погледнаха дойденето на "пиене". Следвайки го, един "виопински треперещ с махмурлук", който попита Коловолникът по-вероятно да му даде вино за пари. Но той е от нетърпелив, в шумолене на гняв, извика го: "Лъки Да ще ви отведе, пиян, като ме попречи да ви донеса най-доброто." Чуване на такава дума себе си с задръстванияидването, като вземе виното си от ръцете си и благословена васиво, сякаш крехка, се засмя силно, поклати ръцете си и възкликна: "Добре, добре, вие сте го направили и винаги правете, за да избягате от невидимия враг." Бившият в Кабаха попита за причината за смях. Свети, отхвърляйки сега неговия научен, мъдро им отговори:

- Когато собственикът извика името на елена, той го изкачи с думата си в чаша, когато искаше да се пие с богове, излезе от стъклен демон и избяга от Кабак. Аз се засмях от голяма радост и хваление спомняйки си Спасителя на нашия Спасител на нашето кончемент, което отразява цялата сила.

Х.

Демоните се променят и трансформират

С разрешението от Бога демоните се променят и трансформират в такъв вид, които искат според тяхното въображение, започвайки с светлина ангел (2 Кор. 11:14) И завършване с всякакъв вид говеда, влечуги и чудовища. Последният вид им ще привлече и с техните явления те често изглеждат на хората в обратното образ. Само заради съблазняването приемат "светлина" външен вид. Защо така?

Образ на явлението на духа, добро или зло нещо съответства на духовния святима някаква духовна същност, която сме на нашето "карамница", както се казва, не може да "разбере и възприема". Но ако не беше за хората от Анджело и Бейб, тогава и тогава трябва да заключим, че те трябва официално да се освободят: някои парфюми трябва да вземат красив, приятен вид, други - напротив. С духовете наистина се случва. Ангелите винаги са в отлично изображение, а демоните, както ще видите, гаден, отблъскващ. Подготовка. Серафим Саровски за един мирянин, независимо дали е видял зли духове, отговори с усмивка: "Те са вицепрезидент ... като светлината на ангел, е невъзможно да се погледне грешник и да види демоните, защото те са гняс, защото те са гняс . "

Защо, повторете, нали? Тъй като вътрешността на потъмнената им и отличена природа от небето, без значение какъв образ те ще бъдат трансформирани, поне в Христос и в ангела на светлината, винаги свети чрез очарователното възхитително (не смесено с очарованието). Ето защо, без значение колко красива е формата на разкрития демон, но тъй като служи като израз и откриване на дисхармонична, изкривена същност и кривата на природата, тя не може да бъде напълно изправена. Както и в тъмното е художник, въпреки че би бил брилянтен, няма да може да начертае правилната картина и да вземе желаните бои и демонът не може да изобрази доброто, което е загубил. Всичко ще има "страна" и "умение". Личността остава в Беса, но тя има крива, несъмнено или, както самият Господ определя, лъжа, всъщност не си струва(Йоан 8:44),и винаги се променяше. Ето защо хората оставят поговорката за лъжливо, встрани човек: превръща се като демон. И без значение колко трудно е демонът "гладък" и "наслаждавай", но от този, който вижда бдителността на демоните ( имам подарък за разграничаване на парфюма (1 в. 4: 1) И той изчисти ума напълно от страстите), не може да скрие. Светиите виждат неговото позор, което е без образ (разбира се, има богословно) феномен и вътрешното разстройство с външна брилянтна форма и скоро ще бъде дестилирана от себе си и ще разсее мечтания призрак. Без тази мярка за познаването на духовното лесно, особено по време на арогантност, те хванаха демони, защото е невъзможно да се отрече фактът, че те умело фалшиви неща.

И тази трансформация в прилични образи е от демони, когато искат да съблазняват някого, а обикновено те са в непривлекателна и злия форма. За някои споменавам тук.

1. Ще започнете с току-що споменатия "лек" изображение. "Видимата светлина не е светлината е валидна", казва свещеният Антъни на Великия, "по-скоро, казват, че демоните носят задната част и образът на огъня, приготвен от него. Какво ще бъде да се изгори, същите хора стигат до плаша хората. " В този формуляр дяволът е подготвен. Никита, главен Печърски, подготвят. Симеон Сталфна, Св. Pahomy Great (под формата на "Христос") и др.

2. Постоянно възникващ образ на техните явления и образи - под формата на Етиопия, Милина, за изразяване на живота на светиите или негрите, говорещи в съвременна, с маймуна-човешка лице, понякога на козе крака с опашка или без него, с рога или само с рогове, попита. За кратко, видът, присъщ на легендите (фолклор) на всички народи, всички времена и в същото време, така преследвани от подигравки и богохулни коментари на адреса на църковните вярвания от съвременното общество. Очевидни доказателства, че гледната точка е най-добре предавана в триизмерните граници на духовната природа на дявола и че последният не го харесва, когато църквата разкрива неговото позор фазавсички хора.

Фактът, че народите между тях никога не са докладвали, от които част от цялото хилядолетия са погребани под пясъците на Египет, Асирия, Феди, Гърция, Рим, са подобни на малките образи на демоните, когато са явления, много забележителни и показват и показва Това, че такова стабилно изображение наистина съответства на определена истинска същност, която оцелява онези, които някога е била. Така че, с най-новите разкопки на мястото на пребиваване на древните финикийци, терапимов, малките идоли се срещат под формата на какво? - В грозното, грозно изображение с опашки, рогове, с вилици (тридници), понякога силно представени. Същото може да се види сред богатството на археологическите разкопки, произведени в страни, някога обитавани от семитски народи. Сред амулетите, понякога в толкова голямо количество в наказателните гробове на древния картаген, много често се насочват с рога и лицето на сатира и с израза, които в нашите дни дават само демони.

От времето на древна Гърция и Рим, благодарение на запазения огромен материал от класическа литература и скулптура, културният свят отиде в наследството широко и подробна демонология. Всичко това е твърде известно, така че трябва да дадете примери или библиографски данни.

Дали ще вземем народни легенди толкова наскоро и само отчасти, които се превърнаха в известния културен свят на Далечния изток, именно - страната на изгряващото слънце, и тук в нейния фолклор, приказки, легенди, виж същото. И тук дяволът е изобразен "с огнеупорни рога на грозната разрошена глава, остри зъби в устата, упорити нокти на краката и ръцете" (приказката "кораб на щастие"), с "дълги, косматични ръце с нокти" ("Hero Rankko и Divol") и притежава мъж заради жестокостта и трезвия ("кошница с дрингета").

Аз понижавам всичките незабелязани материали по този въпрос за нашите руски писатели и перорални легенди. Но считам, че е несправедливо да се спомене как нашите цивилизовани хора, отричащи съществуването на демони и се подиграват с образ на църквата под формата на етиопци и Муринов, всъщност те ще ги видят в реалност в същия образ. Така че, философът "Спиноса, събуждайки сутрин, видях снимка на леглото негър"Професор П. Ковалевски го свидетелства за личния си пациент. Кажете само - Spinosa, този ума (от гледна точка на културен човек), сред клиентите на луд у дома! Човек, който се отличава със специално недоверие, е в ролята на зрителя на демоните под формата на черен, отвратителен Мудинов! .. но без значение как обясняваш случая и не се вписваш, фактът остава факт.

3. Няма възможност най-малко за кратко всички форми, в които има демони на хората. Ще дам тук само някои, единствено от живота на светиите и от живописните образи на тях в иконографските скриптове, апокалип на лицето, древните славянски ръкописни колекции.

Подготовка. Anthony Great казва, че демоните са "коварни и готови да се превърнат във всичко, като поемат сходството на жените, животните, влечугите, гиганти, много воини" (Йов. 41: 9-11; 18: 22-23).

За Св. Сионът на великия е описан, че "носенето на свещеното, лично увеличаващо се самотворно". По време на молитвата му демонът понякога беше под формата на правопис вълк, понякога в образа на галопиращия чакал.

Подготовка. Sergia, Radowonzh WonderWorker, демоните бяха под формата на различни змии, изпълнени с всичките си клетки, понякога под формата на животни или неверсирани войници в литовска форма и заострени шапки (шишаки).

Според заповедите на Св. Мартирът на Трифон, в името на Господ Исус Христос, беше разнообразие от хора под формата на черни кучета с огнени очи.

В църковния стария иконопус, образът на сатана с второто лице на мястото на стените за шоуто, какво е и за това, което неговата личност е насочена: две лица означават спад, непостоянство, делика и мястото на. \\ T Стаята на второто лице показва втората линия - страст към Blud.

Тя включва изображения на разреждане с връх, с женско лице и коса и т.н.

Забележки:

Черенмагията трябва да се разграничи бяло.Демони хитрост. Тъй като Бог е невъзможно да се размножава от душата на човек, но можеш да бъдеш извратен, да замениш нещо друго, те вдъхновяват такива мисли такива мисли: има богове, милостиви, които се нуждаят от такива Четене (трябваше да научи сложно и разнообразно езическия култ, който представлява най-изпорменото сходство на истински (ср: "Основи". Отдел III. 5. 5. §Отрана) и замяна на вярата в истинския Бог). И тогава те вдъхновяват на демоните, все още има мъртви богове, които трябва да четат по различен начин (имаше изявление на науката за магически заклинания, магьосничество и т.н.).). В същата област имаше слуги, свещеници и магьосници. И отново две религии: едно - разрешено, официално, а другото - обикновено незаконно, упорито, мистерия; От една страна - бяла, от друга - черна магия; От една страна, тя се предполагаше почитана от "истинските богове", от друга, "нечисти духове". И всъщност те бяха почитани и бяха същите демони, които взеха само различни видове (2 Кор. 11:14).

Тук е важно да се обърне внимание на факта, че демоните не само знаят псалтър (книгата, която се чете против тях), но самите те могат да се отпуснат с безнаказаност. (Макар че толкова демони само със стария завет, нов, евангелие, не изваждат; виж живота преди. Никита, Pechersky Naval, Memory 31: Peter Pechersky. Киев, 1883. Лист 151 / OB-152). Следователно, само тогава можем да отблъснем демоните и мислите с думите на молитвата и светите. Писанията, когато ги произнася вяраи S. сърдечен смисъл.

Св. Исак Сирин.Създаване. Стр. 69. Word 17. Като страстен човек не може да погледне директно в лицето на ангел или човек, живопис на Святия Дух (в отговор на Мотовия. Серафим, когато е бил в духа: "Не мога , Отче. Погледни те, защото от окото на цип ролките ти. Лицето ти се превърна в по-светло слънце ... "), така че демонът не може да погледне душата на човека, особено когато е благочестието. В обичайния ежедневен живот това засяга, че пример, например, не може да погледне в очите на преданоотдадения. Дори страстните хора, грешниците, същото чувство се преживява преди чистите хора (вж. Изрази: "протичате през очите", "вземете срам" и други), а за оглед на такива лица. Джон Кронщад, амвосия Оптина и други, грешниците казват, че ги изгаря. "

Козите изглеждат най-подходящи за демона, защото няма нищо милостиво, с което тези животни са толкова разграничени. Оттук и споменаването на Херодот, че някои от древните народи на жената получиха коза да "почитат Бога": Двил е под формата на коза, мислеха, че "свещеното" на това животно и връзката с него не е нищо. И това също беше от полза за демоните, на практика практически практически - за пленяване на човек в бездната на заместник и го унищожи.

Avva евагира Pontiysky.

Границата на духовното правене е любовта, водещата граница - теология; Първият служи на вярата, а началото на второто е естественото съзерцание. И тези на демоните, които влизат в контакт със страстната част на душата са, както казват, противниците на духовното правене, и тези, които правят разумната част от душата, се наричат \u200b\u200bвраговете на цялата истина и враговете на всички истинско съзерцание.

Демоните са паднали ангели: това е официалното преподаване на християнската църква. Изглежда, че историята на въстанието на ангелите е позната на всички - намеците на него се съдържат в Библията, християнските мислители се обръщат към него, брилянтното литературно описание на Angelomaniacs е дадено от J. Милтън. Напомням тази история накратко ..

Един от яркия божиш ангели по име Луцифер ("Светонак") се обединява със силата си и се премахва, за да вземе Господния трон. Той вдигна бунта на небето и очарова третата част на ангелския твърд. Архангел Михаил говори срещу бунтовниците с вярващия Бог на Бога. В резултат на битката, бунтовническите ангели, водени от Луцифер (Сатана), бяха отпаднали от небето до ада и се превърнаха в демони, единствената цел от сега нататък.

Тази история има много интерпретации, но тук ще дадем само напълно оригинални версии на произхода на демоните, в корена се различават от православните:

1. През Средновековието имаше гледна точка, че демоните първоначално са създадени от Бога, за да извършат зло. Защитниците на тази идея разчитаха на цитат от Книгата на Исая, където Бог каза: "Аз правя разрушител за унищожаване" (54, 16). При рабинистовото лечение се твърди, че Сатана е създаден на шестия ден на сътворението едновременно с Ева; Злите духове бяха създадени "между слънцето", т.е. Между залеза и зората в навечерието на първата събота, - когато Бог създаде душите им, вече се занимаваше с разсъмване в събота и той нямаше време да създаде телата им.

2. В еретичните учения на Богомилов, както и в популярни убеждения, които не се отърват от езичеството, Сатана (Сатанаел) не изглеждаше не на Божието творение, а независима противопоставяне на Божията фигура, като персийския ахриман. И двете сили - вид и зло - участват в процеса на създаване на мир; За разлика от Божиите ангели, Сатана създава своята демонична армия, удряйки персонала за кремъка.

3. Книгата на Апокрифа определя историята на съжителството на "Божиите синове" (ангели) с "човешките дъщери". Ангелите, които изчезнаха от похотта на небесното царство на земния Юдол, бяха прокълнати от Бога и станаха демони. Тази теория в средновековието е споделяна от много църковни власти (напр. Томас Аквинква).

4. В същата книга Енха казва, че от браковете на падналите ангели със земни жени имаше племе чудовищни \u200b\u200bгигиди. Когато Бог унищожи гиганти, злите духове излязоха от телата им.

5. Древните евреи смятат, че много зли духове са родени от общественостите на Адам с женски духове (или навечерието с мъжки духове) по време на стотин тридесет години, което Адам и Ева бяха разделени след падането. Многобройни демони раждат от Адам и първата му съпруга - ЛилитВпоследствие тя се превърна в демон.

6. В демоните на три вида - седим, Рухин и Лилин - се превърна в част от хората, разпръснати след неуспешно изграждане на вавилонската кула

7. Накрая, според по-късно популярните убеждения, ада ненужно се попълва поради душа от големи грешници; Деца, които са проклети от родителите си, както и потомството на инкубациите и секучниците. Въпреки това, всички тези демони на най-ниската категория, като всякакви вампири, призраци и waswicders, също съставляващи армията на Сатана.

Класификация

В местообитания.
Този вид класификация датира от неоплатонични идеи, че не всички демони са абсолютно зли, а не всеки трябва да живее По дяволите. Специално разпространение през средновековието получи класификацията на спирците на Михаил Пвел (11Б.):

- огнени демони - живеят във въздуха, райони на рядко въздух над луната;
- въздушни демони - обитават въздуха под луната;
- земни демони - обитават земята;
- водни демони - живеят във вода
- подземни демони - Останете под земята
- lucifugi или Heliophobes. - светлините на светлината в най-отдалечените дълбочини на ада

2. От семейството на класовете.
Доста произволна класификация, предложена в 15 V. Алфонс де обратно. Тази схема може да направи редица претенции: много от характерните демонстрации остават в чужбина, освен това е практически невъзможно да се припише един или друг от известните демони в определена категория.

- Паркове - жени, които крият нишката на съдбата, които всъщност са демони;
- Poltergeisti. - демони, плаващи през нощта, движещи се нещата и изпълняват други малки вредители;
- Incubs и Sukkuby. - съблазняване предимно монахини;
- Машинни демони - обикновено се появяват тълпа и произвеждат много шум;
- Служебни демони - обслужват часовници, ядат и пият заедно с тях;
- Демонски кошмари - идват в сънища;
- Демонипроизтичащи от семена и вдишване, когато сексът;
- Демони-шейкове - може да бъде в образа на мъже или жени;
- Чисти демони - Атакувайте само на светиите
- Демоникоито заблуждават старата жена, която ги вдъхновява, сякаш летяха към Шабаш.

3. По редици.
Въз основа на факта, че демоните - паднали ангели, някои демонзии (I. VIER, R. Burton) предложиха наличието на система от девет редици в ада, подобна ангелски йерархия Дионисий. Тази система в тяхното представяне изглежда така:

Първа брадичка - Pseudobogo.онези, които се предават за боговете, техният принц Велцевул;
- Вторият ранг - Парфюм лъжи, заблуждавайки хората, техният принц Питон;
- трета брадичка - Кораб беззаконие , изобретатели на зли дела и порочни изкуства, те се ръководят от страст;
- Четвърта брадичка - Caiders of Wedocities. , отмъстителни дяволи, техният принц assmode;
- пети ранг - Измамниционези, които съблазняват хората с лъжливи Лжежедс, принц - Сатана;
- Шеста брадичка - Въздушна енергия , повишаване на инфекцията и други бедствия, директно Мелезин;
- седма брадичка - Фури., посядоха неприятности, твърдения и войни, те управляват Абаддън;
- осми ранг - Прокурори и Sunchadatii. под ръководството на Астарота;
- деветия брадичка - Съблазнители и почитания , техният принц Мамон.

4. Планетарна класификация.
Духовете са се отказали от духовете с Небесния Лумин. Дори в древния "Соломон ключ", авторът твърди, че има "духове на небето на Сатурн", наречени "Сатурнинци", има духове "Юпиц", "Марсианци", "Слънчев", "Верети", "Лукни" и "Меркаус". Корнелий Агрипа в четвъртата част от "окултната философия" дава подробно описание на всяка категория:

- Парфюм Сатурн
Обикновено те са в тялото дълги и тънки с лице, изразило бяс. Те имат четири физиогноми: първата задница на главата, втората е отпред, а третата и четвъртата на всяко коляно. Техният цвят е черен - матов. Движенията са подобни на потоците на вятъра; Когато се появят, се получава впечатлението за колебанията на почвата. Знак - Земята изглежда бяла от всеки сняг. Изображения, направени от тях в изключителни случаи: брадания цар, езда на дракона. Бразен старец, стара жена, която лежи върху пръчка. Свиня. Драконът. Бухал. Тъмно облекло. Плюе. Хвойна.
- Духове на Юпитер
Те са в тялото пълно и жлъчката, средна височина, в ужасно вълнение, видът е много кротък, речът е посрещнат, цветът прилича на желязо. Техният метод на движение е подобен на мълния с гръм. Знак - се появяват в самия кръг, хора с оглед на поглъщащи лъвове. Изображения, направени от тях в изключителни случаи: царят с гол меч, каране на елен. Човек в митра и дълги дрехи. Момиче в лавров венец и украсен с цветя. Бик. Елен. Паун. Лазорийска рокля. Меч. Buxus.
- Парфюм Марс
Те изглеждат дълги и жлъчки; Гледката е много грозна, цветът е тъмен и донякъде червеникав, с елен рог и шлифовъчни нокти. Те са реват като бикове. Техните пориви са подобни на огъня, който не пощади всичко. Знак - може би си мислите, че близо до кръга искри светкавица и гръмотевици. Изображения, направени от тях в изключителни случаи: въоръжен крал езда на вълка. Червени дрехи. Въоръжен човек. Жена с щит с бедро. Коза. Кон. Елен. Руно вълна.
- Духове на Слънцето.
Обикновено те са в тялото и големи, плътни и пълни. Цветът им е подобен на златото, боядисано в кръвта. Външният вид е подобен на блясъка в небето. Знак, причиняващ себе си, се чувства покрит по-късно. Изображения, направени от тях в изключителни случаи: кралят с скиптър, езда в лъва. Цар в короната. Кралица с скиптър. Птица. Лъв. Злато или шафран цвят облекло. Scepter. Колело.
- Парфюм Венера
Те се появяват в красиво тяло; средна височина; Тяхната форма е очарователна и приятна; Цвят - бял или зелен, с позлатяване отгоре. Походката е подобна на ярка звезда. Знак - FROLD в кръг от момиче, което приканва повикващия. Изображения, направени от тях в изключителни случаи: кралят с скиптър, езда на камила. Момиче, възхитително облечено. Голи момичета. Коза. Камила. Гълъб. Бели дрехи и зелени. Цветя. Трева. Cossack Juniper.
- Парфюм живак
Те се появяват в тялото със средна височина; Студен, мокър, красив, приятелски красноречив. С човешкия вид те идват на въоръжен войник, който стана прозрачен. Те се приближават като сребърен облак. Знаците, причиняващи капаци на ужасите. Изображения, направени от тях в изключителни случаи: царят, яздейки на мечката на мечката. Красив млад мъж. Жена държеше слама. Куче. Мечка. Сфинкс. Рокля за движение. Пръчка. Пръчка.
- Духове на Луната
Те обикновено се появяват в тялото голямо, широко, бавно и флегматично. Цвят те приличат на тъмен и тъмен облак. Тяхната физиогномия е публикувана, очите са червени и изтичащи. Главата на колелата е декорирана с изключителни кабелни зъби. Те се движат със скоростта на най-силната буря в морето. Подписва дъжд в самия кръг. Изображения, направени от тях в изключителни случаи: царят с лък, седнал на лани. Малко дете. Ловец с лък и стрели. Крава. Малка LAN. Гъска. Зелена или сребърна роба. Стрела. Човек с няколко крака.

5. по области на влияние.
Класификацията, предложена от свещениците на съвременното демонотрия Stephanie Connolly, е може би най-удобната за практикуващите на бюрокастрите, причиняващи демони за определени цели. Според C.conolly основните сфери на влияние на демоните са следните:

- Любов-похот (Тази категория включва Asmodein, Astarot, Lilith et al.)
- Омраза (Андрас, абадон, агалиптик и др.)
- Лечебен живот (Виррин, Горда, Велизал и др.)
- Смърт (Еврин, Valberit., Бабаел)
- Природа (Луцифер, Левиатан, Награда и т.н.)
- Късмет (Белфиган, Велцевул, мамон и др.)
- Мистерия-магьосничество (Rove., Питон, Панетизатор и т.н.)

В популярните греди, 16-17 век, като "Гран Гримоар" и "Grimorium verum", Луцифер (император), Везенсувул (принц) и Астарот (голям херцог), които са подчинени на 6 високопоставени парфюма и много по-малки Духовете се наричат.

В други книги не могат да бъдат споменати три, но четири върховни йерархи на тъмнина, съответстващи на четири страни на светлината; Добавя се към трите по-горе, след това левифан, след това молох.

P.binsfeld, демонстраторът от 16-ти век отпусна седем, по негово мнение, основните демони, съответстващи на седемте смъртни грехове: Луцифер е свързан с гордост, мамон с шум, Белфегор - с мързел.

В края на Кабала десет Архивизовс съответстват на десет зли сефироти (тъмни сили), сред които Сатана, Велцевул, Луцифер, Астарот, Асмодере, Белфегор, Ваал, Адрамелхел, Лилит и Намаха.

Йохан ВИЕ в десеонама "де Прарестиг" се опита да нарисува пълна картина на адската империя, като приписва на всеки демон съответния ранг или позиция. Върховният владетел на ада, той обслужва Велцевул, сред най-високите князе - Евин, Плутон, Молох и др.

Известният магически трактат "Lemegeton" (16-ти век) изброява 72-те демони, подлежащи на четирите императори на страните на светлината (Amaimonu, Crison, Zinaru и Gooup). В съответствие с феодалната система от онова време, демоните носят заглавията на царете, херцозите, графиките, маркисите и управителите, но нищо за подчинеността е по-малко значително.

Агрипа в "окултната философия" също приписва духовете на благородните титли, но "категорията" или "ред" на духа дава "категория" или "ред". "Да, ще бъде известно", пише той, - че духът на най-ниския ред, каквото и предимството му е присъщо, винаги е по-ниско от духовете на най-високата поръчка. Не е неудобството, че кралете и колоните са подчинени на най-високите шефове и нямат повече от техните министри ".

Списък на демоните.

Ламия - Демониан-вампир, отдавна е обитаван в пещера. Първото споменаване на Лами се появи в гръцката митология. Веднъж Ламиа е кралица Либия, отлична жена, която има деца от Зевс. Но когато Гера, съпругата на Зевс, научил за това, след това принуди кралицата да ги абсорбира. И Ламиа трябваше да се подчинява, защото не беше лесно да се изправи срещу нападането на богинята. Въпреки това, тъй като тогава Ламиа започна да избира бебетата си от майките през нощта. Преди да пие кръв, тя ги съсипа като нокти. След като хубава кралица стана ужасен звяр, може да промени външния вид по желание. Ламиа беше известна с необичайната си чувствителност: дори когато той спя, взе очи, за да остане внимателно. С течение на времето това име започна да нарича магьосниците, които крадат деца, както и жени - демонизи, които, увити с красавици, са били съблазнени от мрачността им от случайни мъже. И само след тези пръски страст Ламиа съди от тях и след това живот.

Левиатан (Лефиафан, Лефиан, лат. Левиатан) - демон демон. Той е князът на Серафимов и заедно с Велцевул и Луцифер оглавиха въстанието на ангелите. Leviathan Eretics Leader, той наклони хората да грехове, пряко противоречат на вярата. Врагът е апостол Петър. В списъка на демоните на смъртни грехове на Бинсфелд Левиатан олицетворява завист. Според една библейска легенда Господ създаде две ужасни чудовища на левиафан и хипопотам. Понякога Левиатан обвинява, че е бил самата змия, която съблазнява Ева в градината на градината. По дяволите, той се счита за секретар на морските дела, тъй като Сатана му е назначил най-важното нещо за всички възможности за вода. Алфонс де Спина смяташе, че Левиафан един от аспектите на Сатана.

Lilith (LAT. Lamia е свързан с Евр. Lyl, "Night") - за Ева е Лилит, "казва" иврит. Легендата за нея вдъхнови английския поет Данте Габриел Росетти (1828-1882) и той написа поемата "Раяйз обител". Лилит беше змия, тя беше първата съпруга на Адам и му даде
Същества, които бяха извити в горички и във вода, блестящи синове блестяха дъщери.
Ева Бог създаде по-късно; За да отмъсти на жената, съпругата на Адам, Лилит я убеждаваше да опита забранения плод и да забременее Каин, брат си и убиеца на Авел. Такава е първоначалната форма на мита, която следва и кои Росети разработи. През средновековието, под влиянието на думата "Laya", която в евреите означава "нощ", легендата отне друг ход. Лилит не се превърна в змия, а духът на нощта. Понякога тя е ангел, който се превръща в раждане на хора, понякога демон, който утаява да спи сам или скитания по пътя на самотните пътници. В народното въображение се появява под формата на висока тиха жена с дълга черна течаща коса.

Луцифер е слънчев ангел, чието име означава "лагер на превозвача". Сред ангелите той беше един от най-красивите и се нарича Рафаел. Мислеше, че е създал себе си, а не Бог. Веднъж видял празен трон на служещ Бог някъде и си помисли: "О, като прекрасен блясък. Ако седях на този престол, ще бъда същият мъдър, както той." И под разликата между ангелите, някои от които се появяват, и част - разубеждаване от съмнително начинание, Луцифер поема престола на Бога и провъзгласява: "Цялата радост на света е върху мен, защото лъчите на моя блясък са толкова Ярка. Ще бъда като този, който е над всички върха. Нека Бог да отиде тук - няма да си тръгна, а да оставам тук в лицето си. И заповяда ангелите да се поклонят пред него, като се разделиха в редиците си. За това Бог на Сверди Луцифер и ангелите и бездната, които останаха пред Него, превръщайки красотата му в позор. Той от огъня стана черен, като въглища. Той има хиляди ръце и на всяка ръка от 20 пръста. Той е израснал дълъг дебел клюн и дебела опашка с присъда. Тя е окована за решетката над пламъка на ада, надути по-ниски демони.

Мефистофелес - Мефистофелес - най-известният, макар и не най-почитан и далеч от най-мощния демон, до голяма степен задължени от своя слава талант на поета Йохана Волфганг Гьоте и композитор Чарлз Гуно, Мефистофел (Мефисто, това. Мефистофелес), Според легендата, служеше като "познат" немски учен и зло, Джордж (Joannes) Sabillya Faust (1480-1540?). Името на този демон е написано по различни начини, включително мефистофели, мипхостофили, мефисто, мефостофили и мефистофилис, включително мефистофели, мифостофили и мефистофилис. Може би гръцки. Произход

- "Мразена светлина", от мен - не, фос - светлина и полово; reoad версии, древна Русия. Произход - от Mefitz - разрушител и тофел - лъжец.

VELZEVUL (VEELZEVUL, VELZEBUB, VELZEVUB, VELZEBUT, BAAAL ZEBUB) \\ t
Големият демон, толкова високопоставен и силен, че често се приема за върховния лидер на адските сили вместо сатана. Всъщност, Велцевул е втората фигура в ада, най-близката съвместимост и съсобственикът на Сатана-Луцифер. Велцевула (Baal Zebuba) е почитан от Филистин и Хаанеян, най-известният oracle. Това божество се намира в градския център (Econro). Израелски цар Оходи, Залеможши, изпрати посланици да попитат Ваал Зебба, "Божествено Аккаронски: Да се \u200b\u200bвъзстановя ли от това заболяване?" - Защото този ГОСПОД го възпрепятства за смърт (4 царства 1, 2-6). Преведи името му означава "господарю". Според една популярна версия, жителите на Ханаан, спечелили Венелзевул, като върховно божественото, са изобразени под формата на муха, които приписват по-висока сила (наистина са археологически находки от продукти под формата на мухи, посветени на подходящо божествено). Според Jean Bodenu ("на демонстрацията на вещиците") "няма нито един мухи в храма на Велзувул", който обяснява името му; В друга интерпретация - той е "Мушински Бог", който защитава хората от ухапването на мухите (както и покровителят на медицинската наука). Също така се счита, че свещениците на това божество са направили своите прогнози въз основа на наблюдения на летящите мухи. Друга версия, Велзевул получил псевдонима си, за да се наслаждава на чумата на Ханаан. Това може да се отнася и до факта, че Божията статуя, изтичаща от жертвената кръв, трябваше да привлече голям брой мухи. Етимологията, разбираща като метафора, изразявайки същността на Велцевула; Така че в разбирането на Shpenger и Instiprienitis ("чук на вещица"), "Вещицата" се превежда като съпруг мухи, лети означават грешни души, които са оставили истинския си младоженеца - Христос И онези, които станаха "съпруги" Veelzevulu. Ю.Санлов ("дявол", 1997) вярва, че образът на Велзевулу - "лордът на мухите" се връща в зороастрийската традиция, където "животните, свързани с яденето падна, трупове, причинявайки асоциации с нечистота, кал (включително мухите) ), Провъзгласени, свързани с царството на Ачриман. " Демон на смъртта Нау. ("Труп") се появи в прикритието на отвратителен орган, който пристига след смъртта на човек, който да завладее душата си и да осквернява тялото. Древните евреи на мухата също се считат за нечисти насекоми и не би трябвало да се появят в храма на Соломон. Християнската традиция научи образа на мухи - превозвач зло, морски язви, грях. La Wei в "Сатанианската Библия" твърди, че образът на Velzevulum идва от символика скараб (Свещени египтяни). В йерархията R.Duqanta (1963) Велцевул - лорд за насекомите.
Съвременната наука предлага още няколко интерпретации, наречени след Velzevulus: 1) очевидно, в еврейската среда, името на Сатана "Забулус" се появява в християнския латински в народа (изкривен гръцки "дявол"), в този случай "Велцевул" означава "ваал дявол" (т.е. е синоним на дявола, сатана); 2) Еврейският глагол Забал - "износ на канализация" е бил използван в равинаската литература като метафора за обозначението на духовната "нечистота" - отстъпничество, идолопоклонство и т.н., в който случай "Велзевец" означава "лорд на площад"; 3) "Господ на жителя" - от еврейския Зебул - "Свети" (т.е. домашно божество, попечител на огнището).
В евангелията е описано, че фарисеите и книжниците твърдят, че Исус Христос "Има мозеел" (mk. 3, 22) и "демонстрациите не са различни от властта на инвалижда, принц Бешовски" (Мат. 12, 24, виж също лук. 11, 15-19). На друго място, Христос казва: "Студентът не е по-висок от учителя, а слугата не е по-висок от господаря си ... ако собственикът на къщата е наречен Уелсевул, не е ли наред с неговия по-дом?" (Мат. 10, 24, 25).
В "Testa на Соломон" (3 инча), Велцевул - княз (екзарх) на демоните, които царят Соломон го призовава. Демонът крещи и избухва езиците на пламъка, но е принуден да се подчинява на магическия пулс.
Той казва: "Аз бях първият ангел в първите небеса, който се наричаше Беелзебул. И сега управлявам всичко, което е свързано в зъбен камък. Но аз също имам дете и живее в Червено море. И с всеки подходящ случай. И с всеки подходящ случай Аз отново се подчинявам на мен; и ми показва какво е направил и аз го подкрепям. " Велцевул твърди, че сваля царе, заключавайки съюз с чужди тирани; дава на всеки човек собственият си демон, за да повярва в него и е измамен; Избрани Божии служители, свещеници и предани, които вълнува "на желанията на злите грехове, и злите ереси и беззаконни дела" и ги наклониха за унищожение; вдъхновява хората да завиждат и убият, и на война и содомия, и за други зли неща; Той ще унищожи света. "Неговата коза се противопоставя на" Святото и ценно име на Всемогъщия Бог, наречен юдеи близо до числата, количеството е 644, а сред гърците това е Емануел. "Ако вие трябва да изразходвате името на електроенергията, тя веднага изчезва.
В апокрифак евангелието на Никодим (VI в.), Изобразяващ слизането на Исус до ада, Велцевец е наречен принц на подземния свят (неговият помощник Inferunus. Той нарича г-н "трикратен велцевул"). В съответствие с такива текстове, Велзувул често се смяташе за върховен суверен на адската империя, понякога го идентифицира със Сатана. Той е включен в номенклатурата на дяволските имена в Etymologiae Isidore Seville (7-ми век). На фигурата от ръкописа на 14-ти век. (Библиотека Bodley), алегорично изобразявайки човешки пороци и наказание за тях, Велцевул, "княз на демони" (принцесове Daemoniorum), изпраща под корена на "смъртта" и призовава към звънци, символизиращи седем смъртни грешки. Други автори обаче го смятат за мощен помощник Сатана. В "Мистери за страсти" А.Гребана Велцевул е един от асистентите на Луцифер. На Милтън в "изгубения рай" Велцевул - "паднал херувим", "вторият в ранг и злодей" след Сатана - открива характеристиките на величието: "Строгите функции на лицето / е мъдростта на принца; Той / и падналите - беше страхотно. Неговото рамо на Атланта Бремен обширни царства / може да се разкъса. " И след падането той е решен да продължи да се бори с Бога, въпреки неизбежността на поражението. Според йерархията на Р. Бъртън ("анатомията на меланхолията", 1621) и по-късно Ф. Баре ("Магс", 1801), Велцевул - княз на първия ранг на демоните, "Псевдобогов" - тези, \\ t "Кой, след като е приел името на божественото величество, желае да бъде почитан за боговете и да вземе жертви и поклонение" (i.vier, "de praestigius daemonum", 1563). В черния Voronene се приписва на д-р Фауст (16 век), Велзевул е един от четирите управители на подземния свят. В холандския каталог от 1596 г. Велцевул се нарича "голям майстор, суверенна командир и Господа на царството". В разпределението на седем смъртни грехове P. binsfeld ("Tackatus de Confessionibus Malefiroum et Sagarum", 1589) Velzevul е отговорен за лакомия. Интересно е, че в същото време френският трубадур Раул де Гудан (от 13-ти век) в стихотворението "син Адефе" ("Le Sonee d'Enfer") описва подвизанието на адски празник с крал Велзевул, а Якомино Веунски (13-ти век) изобразява, когато готвачът Венелзевул пресва душата, "като мастно прасе", зарежда го със сос от вода, сол, сажди, вино, жлъчка, силна скица и няколко капки отрова и я изпраща към масата на адски цар . В йерархията на I. Vielzebuth (Beelzebuth) - ръководителят на адската империя (стоящ над Сатана и Луцифер), основател на реда на флота, в който Молох, Ваал, Адрамелем и други. В покойния кабала Велцевец - втората от десетте архистида "елементарни елементи", "княз на тъмнина и демони" (Макгрегър Килс, Жул Лирина), архилата на втория зъл сефир Джаджидиил, заедно с Адам Бейл.
В "Деянията на светиите", князът на демоните Велцевул и неговият свит обитават на острова ", наричан блясък" - демоните напускат острова "с Вил и шум", когато дойде свещеният аманатор; Създаването на крайпътна скала, те ще съблазнят пътниците, но святото име на Христос беше предизвикано от тях и оттам.
Според "True Grimuar" ("Grimorium verum") Velzevul е в различни чудовищни \u200b\u200bформа: грозно грозно теле (или огромна крава), отвратителна коза с дълга опашка, бели мухи с невероятен размер или огромно крилокрово същество (Гигант, змия, жена - според демонолозите, също форми на неговото проявление). В атаката на гнева той разкрива огромни потоци вода (пламъци?) И вълк вълк. От котката, той се появява с косата на "тъп цвят и главата като бик с две ужасни уши, ... космат и спонък, с две големи крила, бодливи, като трън в полето, наполовина бели, полузелени и от под крилата пожарните езици се разбиват; опашката е като крава "; Духът на Мофосточил го нарича сред четирите първенци на страните на света - той прави в север.

Сатана (Сатанаел) - принц на измамниците. Неговият епийт е "против". Стаял е най-големият Божий син, Създателят на материалния свят, блудния син на праведния път. Стоеше точно от Бога. След като падаше мястото му Исус. Сатанаел създаде тялото на Адам и Бог вдъхна душата си в него. Тогава той създаде Ева и Бог е душата й. След това Сатанаел спеше с Ева с Ева и те го родиха Каин и сестра му близнак Каломену, тя роди Авел от Адм. Първоначално Сатанаел беше член на Божествения съвет, изпълнявайки злото назначили грешници от Бога. Но чрез отказ на арогантния се поклонил на Адам, каза, че е направен от праха и той е бил от огненото вещество и че е над Адам, за който е бил хвърлен от височините и след падането е създало второто небе със собствените си ангели и със същата йерархия, както в небето на Отца. В същото време той загуби божествения префикс "Ел" и се нарича Сатана. Ангелите Сатанаели сме спали с човешки дъщери - и гиганти, които се възнаметяват против Сатанаел, но Сатанаел ги е спечелил, разпадането на потопа. Един от вина на Сатана - унищожи тестото гиганти, а вторият - от Божията воля - с огромни човешки черти.

Incuba - (Incubus, от лат. Incubare, "отидете на"), в средновековната европейска митология мъже на мъжете, като се забавлявайте женската любов. Според тълкуването на някои християнски теолози, инкуба - паднали ангели. От браковете с инкубации са родени изроди или половин азвели. Обикновено инкубите или жертвите на магьосничеството им са били вещици или жертви на тяхното магьосничество, инкубите са нечисти мъжки духове. Те изнасилват жени по време на сън. (На Кабала - Ручим). Според терминологията на Средновековието, инкубите и Сукубея, демоните на пиянството, стъпките, сладострастността и мазната, много хитрост, свирепи и коварни, подбуждащи тяхната жертва да научат ужасни жестокости и юбилантни.
Думата инкубис идва от латинския инкубар, което означава "reclining". Според старите книги инкубът е паднал ангели, демони, които обичат да спят жени. Предмет на горещи богословски спорове от средновековието. Този проблем, красноречиво посочва факта, че папа Innocent VIII през 1484 г. е издал специална була (указ, указ), посветен на горящата тема на инкубатите. И как тя не горя! В края на краищата, тези същества, прокълнати от Бога, едва ли са си представяли удобна минута, подходяща за невинни жени с добри поръчки, показващи специална безпрепятствена напитка, когато се занимават с монахини. Това просто не е спаси от нечиста. Бедните трябваше постоянно да стоят на стража на тяхната невъзможност, като разграничи молитвата и задръстванията на незаинтересованите видения.

Суккув - Суккув - (на Кабала - Лилит) - женски духове, плъзгащи се мъже и смущавайки съня си.
Според терминологията на средновековието, инкубира и Сукубе, демони, стъпки, сладострастни и корестолоби, много хитри, свирепи и коварни, подбуждащи тяхната жертва за изучаването на ужасни жестокости и юбилантни в тяхното изпълнение. " Заедно със SyncBami, те представляват изкусители, демони, споменати в светите писания, но те ще бъдат напълно усъвършенствани пред честен и праведен дух и не могат да направят нищо, ако не е депозирано.
Суккубей или SUCUBUSUSS, от латински "suku6are" - "лъжа под нещо". Суккубей, досаден свят и отшелник, но повечето от всички млади монаси, за чиито болезнени пълни дрехи са експресивно разказани от "букви от тъмни хора", са по същество сирени, ниадски, франш демони и дори езични богини.
Разбира се, днес може да се предположи, че презрение към плътта, осъждането на земята не е бил скобите на куп фанатици, налагат волята им на огромната част от човечеството. Това презрение към плътта и плътските утехуи се роди, а не фанатизъм, а чрез лишаване, което става норма за хиляди и хиляди недостатъци и отхвърляне, отхвърляне на света на усъвършенстваните желета и забавления и "чудовищни \u200b\u200bразтворители", където Грешен вакуум върви ръка за ръка с произвол и пълно пренебрегване на човешкото достойнство на света, чиито спонтанни основи се основават на кръв и страдание. Социните скици на темдите на Тиберий, калигули, Нерон, остави ни от древния римски писател със светлина, красноречиво говорим за това какво "карамфил, който земният живот" отхвърля ранните християни. Светлините ни показаха Рим, който не можеше да предизвика отвращение.
Нямаше такава съдба и средновековно-християнско осъждане на плътта. Проповедници от аммелците маркови плътски страсти, паднаха на танците, отвратен от Бога и нарастващи чувства далеч от кротост и смирение: "Няколко танцови възбужда човек от Бога и в дъното на рекламния софтуер, който не е взел, няма да бъде Танцувайки до дъното на Адово, но също така и Ty (тези), ако с любов, открива (поглед) и в слочовете се разпространяват на nu с похотливост ...

Редки демони

1) Bu Hug. Как вампирите роум в търсене на храна, но не пият кръв и дишане при хора, всмуквайки го, докато жертвата спи. В същото време човек няма сън и ако се събуди, Буо Хаг скача от кожата си, защото никога няма да има своя собствена. Носенето на кожата, демонът може свободно да търси следващата жертва, но преди да го уредите, кожата трябва да се скрие. В тази една от нейните слабости - ако не се върне на кожата преди изгрев слънце, тя ще загине. За да предотвратите атаката на Bu-Hag, трябва да поставите метлата до него - тя ще разсея преизчисляването на пръчките си.

2) Мара. Демонично създание - въплъщение на кошмара. Това е забележимо, докато не отиде на гърдите със сън. Толкова много отлага, че ще предизвика задушаване. Прониква през ключалката или под вратата. За да се отървете от такъв демон, трябва да й кажете 3 пъти: "Вие сте Мара", но не и да раздавате.

3) нощна светлина. Точно като Мара се промъкне през нощта, тя ще се случи на гърдите на сън, но лов на малки деца за страха им. Нощната светлина мирише влажен мъх, земя и ела напука, чиято миризма прониква в съня на жертвата и се усеща сутрин след нощно посещение. От нощта има няколко начина да се защити - под пода или близо до леглото, оставете шампионка кукла или брадва, прекарвайте ножната линия около люлката или я оставете под матрака, намерете камък с дупка - носещ ден на шията и виси на леглото през нощта.

4) ОТНОСНОнито едното. Японски демон възбуден, умен и хитър. Невъзможно е да го видим - той взема човешки външен вид или заминава невидим. Това прави унищожението, гладното и болестта, краде грешниците грешници. През цялото време е гладен. След като хванеш грешника, късметлия към ада в колесницата.

5) Rockurokuby. Японски демон, ден, живеещ като обикновен човек, но през нощта им се измъква като пожарен маркуч, а главата е отделена от тялото и лети сама по себе си. Понякога това е просто категория демони маргаритка, но може да бъде демезоиди-канибали. За да го победи, тялото трябва да бъде скрито, а главата не трябва да го намери.

6) Yuki - Onna. Японски демон, представяне на снежни бури. Тя стои с бебе от страната на пътя и пита за помощ. Ако минувачът се съгласи да помогне, тя замръзва тялото и засмуква душата или пие кръв. С мощното си дишане тя може да отвори вратата в колибата. Ако човек е толкова смел, че иска да заплашва или лицеви сили, Юки-она ще изчезне, превръщайки се в мъгла или сняг.

7) Ракшаса. Индийски демони веднъж са получили такъв вид на чудовища поради нарушаването на свещените ритуали и изследването на медитирането. Отлична собствена магия и знам как да промените външния вид.

8) Грижа. Избухване, брастно лице, подобно на човек с нарастваща до 3 метра. Те обичат да пушат тютюна, да живеят на акация и фукузии, нищо друго, освен къса превръзка не се носят и обичат шега, събаряйки пътеките от пътя.

9) Sigbin. Демонът, подобен на коза, но без рога. Той върви назад с глава, спуснат между краката. Това е опасно в Великденската седмица - ловува хора, особено деца, поглъщайки сърцата си.

10) Tiyanak. Демон в появата на бебе, плачейки в джунглата, за да привлече туристите. Ако го повдигнете, той ще отнеме сегашния вид и ще започне да измъчва човек с остри нокти и зъби.

11) Батибат. Като нос обитава в дърветата. Той има появата на огромна дебела жена. Ако къщата й е пиле, тя се крие в ямата, където избиват подкрепата и атакуват хората през нощта - тя седи на гърдите и задушаваща до смърт. За да се събуди от кошмар и бягство, човек трябва да хапе палеца си върху ръката си или да премести пръстите си.

12) Red Hat. Малко у дома убиецът, наречен червена шапка, която е напоена в кръвта на жертвите. Често носят желязо копие и ботуши, печено желязо. Полетът не може да бъде избягал от него, но можете да защитите, казвате на глас на Библията.