Кой не знае тази комбинация от имена: вяра, надежда, любов и майка на тяхната софия? Преди очите му образът на майка, който прекара дъщерите си до смърт, беше привлечен и после умря на гроба им. Тази история външно изумява трагедията си. Но от гледна точка на вътрешния опит е пример за християнския подвиг.
Ден на паметта на четирите християнски светии - вяра, надежди, любов и майка на София се празнуват на 17 септември Според стария стил, 30 септември по нов начин.
Те са живели през втория век на нашата епоха, в столицата на Римската империя. В онези дни, когато Църквата на Христос е ограбена над езическия свят и често издържа на потисничество, отглеждане, омраза към управлението и мобилността.
София живееше в честен брак и тя е родена три дъщери. Наречена жена им според християнските добродетели. Най-голямата китка, която е преведена от гръцки до руски език означава вяра. Средната дъщеря, наречена Елпис - надежда. Най-младият беше най-дългоочакваният и следователно получиха името Agap - любов. Трябва да се отбележи, че името на София също говори. Превежда се като мъдрост.
Скоро след раждането на последното дете София вдовица. Преодоляване на благочестивата майка изпрати цялата си сила за отглеждане на деца. Всички те живяха благочестиво, кетъринг към Бога с молитва, гладно и милостиня. Дъщерите на тяхната София се опитаха да научат проявлението и в живота тези християнски добродетели, имената на които носят.
По това време управляваният император Цезар Траян Адриан Август, който беше фен на езическите богове. И за християните това бяха ужасни времена. Всеки, който вярва в Спасителя, разбираше, че във всеки един момент той може да бъде заловен и загубил не само имота, но и животът за вярата си.
В Православието император Адриан е известен като палач, Нареденото да измъчва публично и да изпълнява три малки сестри - вяра, надежда и любов. Какво доведе до тази трагедия?
Ранните християни се грижеха за децата си да заслужават Божието царство. И веднага щом съзнанието бъде намерено в бебетата, те вдъхновяват вярата в Бога. Те се опитаха да уловят жизненото познание за Христос в умовете на децата да корени в тях християнско благочестие. Името на Спасителя, който е взел мъченичество върху кръста в името на изкуплението на греховете на хуманитарните науки, децата са погълнати от майчиното мляко.
Тъй като дъщерята на София нараства, се увеличава в тях и добродетел. Те вече знаеха, че пророческите и апостолските книги са свикнали с учението на менторите, усърдно ангажирани в четенето, бяха усърдни в молитва и на вътрешни работи. Подчинявайки се на свещената и бог майка на майка му, дъщерята успяла във всичко и запечатано поради власт. И тъй като те бяха изключително красиви и разумни, те скоро започнаха да обръщат внимание.
Един ден един владетел на региона Антиохия разбра, че вдовицата на София и дъщеря й - християнин. Че открито неправомерно прославиха Христос Господ, докато се наведе надарената от бодляй.
Антиохия информира за този римски император Адриана, И той заповяда да му донесе майка и на децата си. Той очакваше лека победа - в края на краищата, пред него, трябваше да се появи беззащитна майка и три малки момичета. По-голямата сестра, вяра, беше дванадесет години, надеждата само на десет и любовта просто станаха девет години.
Те бяха инжектирани в двореца и се появиха пред императора. Виждайки Адриан, София и дъщерите му дадоха му подходящи почести, но стояха пред него без страх. Те изобщо гледаха с весели очи, сякаш бяха призовани на празника, но не и на двора.
Виждайки безстрашието си, императорът започна да пита какъв са те, Какво е тяхното име и каква е тяхната вяра. Тъй като е разумно, майката е толкова разумна, че всички присъстващи, слушайки нейните отговори, е разделена на такава причина. Споменаването накратко за своя произход и име, София започна да говори за Христос, никой не може да обясни да изясни, но името на което трябва да се покланя с какъвто и да е вид. Тя открито изповяда вярата си в Исус Христос, Божия Син и го нарече на Неговото дело, не се тревожеше, прослави името му.
- Аз съм християнин - каза София, - това е скъпоценното име, мога да се похваля.
В същото време тя каза, че е получила дъщерите си, Заради безпрецедентната чистота, те запазиха за елегативния младоженец - Божият Син.
Изслушване на това императорът обеща щедри подаръци и почести, ако подновят вярата си. Но София е отговорила твърдо, че е роб Христос.
Тогава майката започна да убеждава да отиде на трика. Тя беше помолена да хвърли щипка тамян на краката на статуята на Артемида. Нейно скъпо убедено, че си струва езическата богиня на само малка жертва, а тя и нейните момичета ще бъдат на свобода!
Но истинската вяра се проверява.
И София е решена за смъртта - а не до предателство. Майката и нейните дъщери открито признаха, че те признават вярата в Христос и не могат да се откажат дори в малки.
След това Адриан, виждайки да бъде толкова безстрашно семейство, Използвах друг опит да прекъсна вярата ви в Бога, поръчах вдовицата с деца да вземат на езика на име Паладий. Тази жена беше инструктирана да убеди майката да не жертва момичетата си, тяхното бъдеще, тяхното щастие. Но, без значение как нито е научил София, вдовицата и този път не отхвърлиха вярата му.
Тя прекарваше определеното време в молитва и укрепваше децата да бъдат готови за мъчителен подвиг. В тази жалба на децата, майчината любов, силен дух и дълбока вяра бяха свързани.
- Моите скъпи деца! - Тя каза на дъщерите си: Сега сега е времето на пътуването ни за Исус Христос. Не се страхувайте да страдате за него и да загубите временен живот за вечния живот в Него! Не се страхувайте, ако вашите тела ще се разтворят: Бог ще излекува вашите рани и ще ви даде страхотна красота ... не се грижете и за това, ако сте обещани да обещаете богати подаръци и всякакви почести земни. Всичко това изчезва като дим, тъй като прахът се разбърква от вятъра и избледнява като трева. Алтернативно, само Божиите подаръци. Не се страхувайте от зло: Бог няма да се оттегли от вас, той самият обеща да вярва в Него, че майка й ще забрави детето, отколкото ще забрави народа си.
О, деца, не забравяйте, че ви родих в страданията, в делата, които ви заведох, помнете как ви научих и се бойте от Бога и утешете старостта на солидната ми изповед на Христос. Дай ми радост да назовем майката на мъчениците на Христос! Тогава душата ми ще бъде издигната, когато виждам децата си да умират за нашия Господ!
На третия ден те отново бяха довели до съда. Отново има дъщеря Не се е покаял от вярата на Христос в името на всякакви удоволствия удоволствия. Мук не се носи.
Императорът първо беше любящ. Той каза, че е готов да стане млади момичета с баща си. И сестрите ще се насладят на хваление и чест в Рим. Но ако откажат, тогава голямото зло ще се случи: те ще умрат по това време, когато могат да живеят безгрижни и забавни.
Но светиите на сестра му отговориха:
- Баща ни е Бог да живее на небето. Той произвежда за нас и нашите души и обича; Искаме да се наречем истинските си деца.
Царят беше много изненадан, че при такава ранна възраст момичетата имаха смелост и ум и могат да отговорят така.
Той започна да принуждава всеки от тях да отрече и се обърна към по-голямата сестра вяра:
- донесете жертвата на великата богиня ARTEMIS.
Но вярата отказа.
Императорът беше ядосан. В крайна сметка той по това време беше най-мощният човек в света. Размерите на нейната империя се простират на границите на земята, известни в онези времена. Никой не можеше да го пожъне, да се изправи срещу волята си. Думата Адриан беше законът. Но имаше хора, които си позволиха да бъдат страхотни по волята на императора. Някои малки момичета.
И Адриан осъди сестрите до смърт. Той също поиска Така че видях очите си със собствените си очи как да измъчвам и да убия децата си.
Първата вяра почина. Изпълнителите го разделиха на Нага и брутално ритъм. Но тя мълчаливо страдаше страдание, сякаш те не бяха оголени от тялото й, а за някой друг. Без да не постига успех, палачите решиха да отрежат главата си.
Като чуе това изречение, свещената вяра изпълни радост И майка му каза:
- Молете се за мен, майка ми, така че да завърша мача си, да вървя до желания край, да види любимите господа и моя спасител и да се радват на появата на Неговото божество.
И сестрите казаха:
- Не забравяйте, вид на сестрите ми, на които дадохме обещание, които са родени. Знаете, че сме заловени от светия кръст на нашия Господ и завинаги трябва да му служим; Затова ще запазим до края. Същата майка ни роди, а следователно ни научи и ни научи и трябва да вземем същото край. Позволете ми да бъда пример за вас, за да ме вървите и за мен на Господа.
Майка изобщо не мисли за дъщеря си, за Божията любов Той спечели сърцето на сърцето и майчиното съжаление за децата. Тя само се смачка и се грижеше, без значение как някой от нейните дъщери може да бъде уплашен и не се оттегли от вярата си.
И тя каза вярата:
- Радвам ви, дъщеря ми и заради вас претърпели болест. Но ти си ме плащаш за това благословение, умирайки за името на Христос и изхвърляйки същата кръв за него, която той прие в утробата ми.
Святата вяра отсече главата си и душата му се спусна при Бога. Майката, прегръщайки я дългострастно тяло и го целуваше, радваше се и известен Христос, който взе дъщеря си на вярата си в Небесния.
И тогава дойде в средната сестра.
Императорът каза на Надежда:
- добро дете! Ще има ли великият артемида, за да не загине и вие, как сте починали по-голямата ви сестра. Виждали ли сте нейното ужасно брашно, видях твърдата си смърт, наистина искате да страдате?
Свещената надежда отговори:
- Кинг! Не съм ли сестра на този, който сте убил? Не само не се страхувам от брашно, но пожелавам й като сладкиши на рая. Толкова приятен за мен страдание за Христос. Вие, Tormentor, очаквате брашно в Geenna Fiery заедно с демоните, за които прочетете боговете.
Изслушване на такъв отговор на попечителството, Адриан предаде момиче на мъчение.
Той заповяда да запълни котела със смес и масло, - да му подстрека и хвърля свещения в него. Но когато искаха да хвърлят светия котел в кипящия котел, той веднага се подиграваше и смолата и маслото се разпаднаха и паднаха от всички наоколо. Така че чудотворната Божия сила не остави светата надежда.
Недостатъчно Малду Шококице, Адриан преживял голям срам. Не искаше да носи такъв срам, осъден, най-накрая, светия на съкращаването с меч.
Когато имаше любов към любовта, императорът и тук се опитаха да я научат, както и първите две сестри, за да се оттеглят от Христос и се поклониха на Артемида. Но напразно бяха усилията на съблазняя. Защото кого е толкова твърдо страдащ за своя любим господар, ако не обичаш?
Писанието казва: "Стач, като смърт, любов ... Големите води не могат да измъкнат любов, а реката няма да я напълни "
Изпълнителите смятат, че уплашават момичето като изпълнението на екзекуцията, защото са приготвили гореща печка за нея.
Адриан говореше свещено:
- Maiden! Кажи ми само, че богинята на Артемида е голяма, и ще те пусна,
Но най-младата малка сестра не показваше страх и отговори:
- Бог е моят Исус Христос, Артемида и ще умреш с него!
Самата тя влезе в пламтящия рог. Това е само огънят не е паднал на тялото й, а след това Адриан заповяда любовта към любовта с мечове.
Нейната майка на свещената София, без да престане, се молеше на Бога за по-младата си дъщеря, за да даде търпението си в края и й каза:
- Трето от моя клон, избухнаха любимия ми, боли до края. Ти вървиш добър и короната вече е тъкана за теб и отхвърля павирания тест. Помни ме със сестрите и мен, майка ти, така че Господ да даде милостта и аз не ме лишил да участвам и да остана с теб в славата на Неговия свят.
И веднага свещената любов беше съкратена от меч.
Виждането на трите малки момичета приеха мъченичество, Но не се отказваше от вярата на Христос, император Адриан Подание София. Той счита, че линейката за нея ще бъде облекчена. Той мислеше, че загубата на най-скъпото нещо, което имаше майка, щеше да я кара, а по-нататъшният й живот ще бъде безкрайно мъчение.
София взе тялото на дъщерите на колесницата за града и погребан там. Три дни прекарваше от гроба си в шатската молитва и след това заспа на смъртта. Като намерило тялото на майката близо до гроба, хората я погребаха до любимите си дъщери.
Така че тя не е загубила участието си в небесното царство И сватбата на мъченика, защото ако не и тялото, тогава сърцето му и тя страдаха за Христос.
Водещ София и животът му завършва мъдростта, като придават трите добродетелни дъщери на Светата Си Троица като подарък. Нищо не може да се оттегли от вярата на младите мъченици. Несъмнено в това те помогнаха и засилиха Божията благодат. Но трябва да се каже, че верността на младите мъченици Христос е до голяма степен предварително определена от християнското образование, което майка им даде. Нейните инструкции помогнаха да се комбинират безсмъртните души в небесното царство.
Ходихме век, а славата на светиите на светиите на мъчениците, ранени по света.
Историята на мощите на светите мъченици е интересна. През осмия век По заповед на папата на първия римския Павел те бяха от криптата на гробището на Св. Панкрати в Рим бяха прехвърлени в новата църква Св. Силвестър на Марсфийлд. Някои от тях бяха представени като подарък за манастира Св. Юлия в италианския град Бреша.
През 777 г. религите се отлагат за женския манастир в Ашо близо до Страсбург във Франция, където те привличат много поклонници. Защото идваше там, голям хотел е построен и около абатството във времето селото е преследвало. Но по време на голямата френска революция в края на осемнадесети век манастирът е разрушен. Вярно е, че има информация, която иска да покрие мощите на мъчениците от културата, монахините ги скрили в манастирското гробище, където те все още са скрити на неизвестно място.
В момента в църквата "Св. Трофим" Исторически рак с частица от мощите на светия мъченик София.
В византийското изкуство на вярата, надежда и любов бяха изобразени Млади, майка им София е малко по-възрастна. Възрастта на дъщерите на София не беше подчертана и по време на изпълнението на момичетата, както знаем, е 12, 10 и 9 години. Този принцип беше разбит само понякога в сцените на мъченичеството.
На иконите, светиите са затворени в хитони, главите им са покрити с мафхория, розите също могат да бъдат богато украсени, а на главите на мъченицата са хвърлени бели шарки.
Името на четирите християнски светии - вяра, надежди, любов и майка на тяхната София се празнуват на 17 септември, на стария стил, на 30 септември по нов начин. От древни времена този ден се счита за основна жена почивка в Русия.
На този празник е обичайно да поздравяват не само жени, момичета и момичета С имената на вярата, Надя, Люба и Соня. Но като цяло, всички православни жени, прославящи главните добродетели на жените - мъдрост, вяра, надежда и християнска любов. Както и състрадание, доброта и милост.
На този ден църквата беше посетена, иконата на трите велики мъченици се помолиха, искайки здраве и любов. Празнуван в кръга на най-близките хора. Те играха с деца, изля ги с сладкиши. И им разказаха за подвизите на светите мъченици.
Молитви преди вяра, надежда, любов и майка, техният сок помага в изграждането на семейството, в семейното щастие. Святото семейство често се моли за раждане на дете, както и здравето на децата. Молитвите на светите мъченици се елиминират от женски болести и болки от фуги. Иконата ще ви помогне да защитите роднините си от изкушения, ще го изпратите на вашия дом, ще ви помогне да се върнете спокойствие и радост на вашия дом.
Животът на светиите на великия мъченик ни разкъсва до мисълта В критичните моменти на живота и символиката на светите имена директно показва, че ако вярата ще умре в сърцето ни, надеждата, любовта и мъдростта ще умрат след това.
Feat of Saint Sophia е страхотно. Как да се измери цялата болка от сърдечната майка, естествено пълна с жалост за децата си, когато страданието и смъртта на всичките й деца са визират ... това е неизмеримо.
Междувременно и тя е по-малка от неограничената дълбочина на чувството за любов към Христос, Когато сърцето го познаваше и го погледна. И тя беше изпълнена с присъствието му, което управляваше всичките му движения, които го вдъхновяват добре и укрепващото сърце с неустоима твърдост.
В тази истинска любов към Бога-Христос-Христос и обяснението на Святия Отец, прекрасната красота и височина, и силата на душа. Чистата на Божията сила може да бъде осъществена в Божията плътност, защото те го обичаха.
Православните християни приписват молитви за трите добродетели, избрани за осиновяването на дъщерите на София. Това са искания за засилване на вярата, даване на надежда и любов.
"По отношение на светите и разграничаването на вярата, надеждата и ловите, и доблестната зелена майка София, сега принц с усърдна молитва; Това, което ще бъде представено за нас пред Господа, това не е вяра, надежда и лопата, три от крайъгълен звук, в Nheee образа е нанесена, болестта ми Аз съм ним! Болестта на Господа и в скръбта и жертвите в предизвикателство Грейс ни покрива, ще спаси и запази, тя е и филантрум. Тази слава, Яко Слънцето е необичайна, сега в мълчание, ще видим, ще ни прощаваме на нашите грехове и беззаконието ни в скромните маратонки, и нашите грехове и беззаконие се прощават и това ни вдига грешно и недосторотворно щедро . Молете се за нас за нас, светилищата на мъченика, Господ на нашия Исус Христос, той освобождаваше с първоначалния си баща и най-светия и добър и животът, който дава дух, сега и се обърка и завинаги. Амин.
Тези свети се изискват за прощението на греховете, помагат в сложни жизнени ситуации.
"Ти, святата от мъченици, вяра, надежда и лопаси, славим, майор и моля, купувам мъдър материал на София, те се опитват да свирят и образът на пречистващата грижа е. Просяк, Светия Веро, Създател видим и невидим, да, Уойт Стрийт, Нелсет и Унишима ще ни даде. Подход, свещена надежда, пред Господ Иисус за нашите грешници, и се надяваме на ползата да не се премахне от нас и от всички кихане и необходимостта да се отървете от нас. Чат, Светия Луба, Духът на истината, Утешител, Наскси и тъга, и че над сладостта на Небесния нисък продавач на нашите души. Затворете червея в нашите проблеми, святата от мъченика, и в населението на мъдрата майка, сомото ви, морчето на Господа Боже, ще спаси светия Си под прикритието на Неговата църква. Досега и за всички нас топлината на представянето пред Бога, която е усърдно Молим, и аз ще бъда закупен с всичките светии с всички светии и ще предположим най-святото и голямо име на Отца и Сина и Святия Дух Бога, бижута на Господа и добрия протек, сега и са уверени и завинаги. Амин.
Вярата, надеждата, любовта и майка на тяхната София се считат за покровители на семейството и брака. Иконата с техния образ е особено почитана омъжени жени, които искат да запазят мир и спокойствие в семейството. Смята се, че светиите се елиминират от кавги и скандали, носят мир и съгласие за семействата.
Те се изискват за благосъстоянието на роднините, щастливия брак, раждането на децата и тяхното здраве. Тези светии също се питат за светлините, да се отърват от женски болести, заболявания на ръцете и ставите.
"О, свещени мъченици на Веро, надежда и лубри, и мъдреца София! Сега ви с усърден поток на молитва. Душата на Господа и в скръбта и победата, роб на техните (имена) и ще спаси, и тази слава, Яко Слънцето е неуправляема, Зрета ще бъде насърчавана. Ние ще ни обещаем в скромните молитви, Бог прощава нашите грехове и беззаконие, и ни повдига, грешници и Божията слава ще ни помогне, той ще се срамува от славата Си, с първоначалния си баща и Най-известният и добър и животът, който дава дух, сега и признат и завинаги. "
Памет STB. Мартин на вяра, надежда, любов и майка на тяхната София изпълнен 30 септември (17 септември, чл. Изкуство.). Това е един от най-забележителните дни в календара на християнския църковен календар, когато един от най-трогателните нишки, говорещи на собствената смелост на трите напълно млада християнска майка и светеца на майка им.
Tropear, глас 1.
Дързниците на литературата и овчарското движение на наказателното събрание, хода на заключението и вярата на наблюдаваните. По същия начин светата душа се осъществява от светата памет, Христос на великия.
Кондак, глас 1.
Жертви на благословения, агнит и овчар да говорят за срещата. Пожари в Людо и стадата, за да предадат огъня и ангела на ангела от квадрати. Тези DSI свещени Вашата памет празнува в веселата на сърцето на Дева Богомер.
Седло.
София, честно свещени години, вяра и надежда, и свобода, мъдростта на магьосника Ерлинская, благодарен. Пострадах и победомощят се появиха, короните са неприятни от всичките лордове.
Библиотека на руската вяра
→
SWV Вяра мъченик, надежда, любов и майка на тяхната София. Икони
Тъй като светите мъченици са живели през II век., Премахването им на изображението има дълга история. Те са изобразени фронтални, зад гърба на ниските дъщери си струват. София. Като правило всеки притежава кръстове в ръцете си - това е символ на жертвата на великия спасител. Той също така означава тестове на мъченици.
Често иконата "Вера, надежда, любов и майка на София" изглежда много колоритно - на момичетата се издигат различни цветове (червено, бяло, лазо, понякога зелено и жълто). Най-често младите кораби нямат главата, която много рядко се среща в иконографската традиция на женското изображение в християнството. Стилът на изображението на лицето зависи от времето на изпълнение на иконата и училището, към което принадлежи художникът на иконата. Но винаги семейството се намира заедно, като прилична проба за имитация.
На традиционните образи на византийското училище, санейните ортодоксални кръстове се държат в ръцете на православни кръстове, майка им стои, молитвено вдига ръцете си към небето - тя пита Божията помощ. Лицата на светиите са спокойни, главите са склонни, сякаш в съгласие с Божията воля, които подготвяха тестовете на децата си.
Има и икона с печати, които изобразяват сцени от живота: на един от тях. София с Чадами изучава святото Писание, от друга, те се появяват пред владетеля, след това водят разговор с езическата жрица. Следващите са сцените на мъката на всеки сестрите, а след това погребението. В центъра е класически фронтален образ на цялото семейство. Тази икона също се счита за "семейство" като извадка от силно, приятелско и благочестиво християнско семейство. Най-често се молят за семейното благосъстояние и здравето на техните домакинства.
Народни традиции в деня на SVV. Мартин на вяра, надежда, любов и майка на тяхната София
Този празник се нарича "Универсални имена на Баба", защото денят на ангела попада тук наведнъж с четири различни рождени дни: вяра, надежда, любов и София. "Денят на името на бебето" в старите дни празнуваха три дни. Тези дни бяха прославни майчински мъдрост (София) и добродетелите на жените - вяра, надежда и любов. На този ден жената беше позволено да плаче на трудния си дял, а също и да си спомни в сълза молитва на роднини и приятелки. Но плач - не плачете, а зад печката става все пак. Покляващ жените бяха приети за изтърканите, за да направят домакинствата на домакинствата на мъжете и гениите в рождения си ден.
Храмове в чест на SVV. Мартин на вяра, надежда, любов и майка на тяхната София
В чест на SVV. Мартин на вярата, надеждата, любовта и майка на тяхната София е осветена от нападението на катедралата на иконата Смоленск на благословената Дева Мария от Новодевическия манастир в Москва. Катедралата Смоленск е издигната през 1524-1525. Според други данни катедралата е възстановена в камък между 1533 и 1551 година. Катедралата е почтената икона на Смоленск на Благословената девица Мери (списък на средата на XV век). Манастирът Novodevichy е в съвместно управление на ROC и GIM.
Катедралата на иконата Smolensk на благословената Дева Мария от Новодевическия манастир в Москва Руската празнична църква през 2015 г. започва строителство в с. Молец Шелеховски в района на Иркутск. Докато парцелът е ограден тук, е монтиран дървен кръст и се поставя малък вагон. Храмът трябва да бъде направен от дърво.
Мястото на бъдещето на Храма на РДК в името на Св. Мартинд вяра, надежди, любов в s. Мота на региона Irkutsk Най-кратко учение
Вяра, надежда и любов - три аретизирани начални добродетели, на които е изградена духовното желание и спасението на душата.
- Според това, всичко, което сте мои ученици, ако имате любов между Sobody "(Йоан 13, 35).
"Ако говоря езици от човешки и ангели, нямам любов, тогава аз- Медното звънене или кимвал звучене. Ако имам дар от пророчество и знам всички тайни и имам никакво знание и всяка вяра, така че мога да пренареждам планините, но нямам любов,- Аз съм нищо. И ако разпространявам цялата мина и аз ще дам тялото си да се изгоря, но нямам любов,- Няма полза. Любовта дълго-стрипти, милостива, любовта не завижда, любовта не е възвишена, не се гордее, не претендира, не търси своя собствена, не досадно, не мисли зло, не се радва на невярно, но толкова вярно; Всички корици, всичко вярва, всичко се надява, всичко се толерира. Любовта никога не престава, въпреки че пророчествата ще спрат, а езиците миришеха, а знанието ще бъде премахнато. Защото ние частично знаем и частично пророкува; Когато идеалната ще дойде, тогава фактът, който ще спре частично. Когато бях бебе, бях бебе с бебе, мислех, че е бебе с бебе, аз бях бебе; И като станах съпруг, напуснах бебето. Сега виждаме как през тъмното стъкло, като в същото време да се изправим; Сега знам, ще бъда отчасти, но тогава ще знам, както аз съм postan. И сега тези три са ... вяра, надежда, любов; Но любовта към тях е повече. (1-ви Коринтяни, 13, 1-13).
30 септември - Денят на паметта на светите мъченици на вяра, надежда, обича и майка на тяхната София. Те бяха ранени през 137 г., в време на преследване на християните в Римската империя в борда на Адриан. Старейшини, вяра, тогава беше на 12 години, втората, надеждата, - 10, и по-младата, любов, е само на 9 години. Момичетата, заедно с майка си, се появиха пред съда, за да признаят вяра в Христос и не я скрият. Императорът ги нарече на свой ред към себе си и предложи да привлече идола за жертва, момичетата отказаха и прославиха името на Христос. И свещената София, а дъщерите й разбраха какво следва, но не се отречеше от Христос и е претърпял мъченичество. Зад тях остана свободата на избор завинаги.
Литургия в този ден беше бащата на Виталиите. За проповедта той говори за концепцията за свобода - един от най-важните в живота на човек. Много е трудно да се присъедините към свободата на човека много трудно, но с огромно желание и вяра в Бога - можете. Примерът на светите мъченици доказва това и показва, че такава истинска християнска свобода е.
Посланието на светия апостол Павел към Галатяните също се нарича послание за свобода, тъй като апостолът от различни страни счита, че държавата на свобода, дадена на човека от Бога. Посланието на апостола, естествено, е написано в определен исторически контекст и по конкретен случай, но остава актуален и в момента. След лятна ваканция, възобновена, която държи игумена на храма. И просто започна да учим Съобщения до галатяните на Св. Апостол Павел
".
"Спасението не може да бъде спечелено, невъзможно е да се постигнат човешки усилия, тя може да бъде приета само. Вземайки подаръка за спасение чрез вяра в Исус Христос, хората стават Божии синове и от роби се превръщат в свобода да използват свободата си да служат един на друг. " Във втората част на писмото Павел дава конкретни съвети и насърчава да не взема свобода като особена.
__________________________________________
"Вера Припомня ни какво е вярно и от искрената вяра любов е родена, защото този, който наистина вярва в Бога, никога няма да се съгласи да се пенсионира от любовта".
(Св. Джон Златуст)
"Надявам се На Бога - лостът, който преобърне отчаянието, освобождава душата от унижението и страха, и стъпка по стъпка укрепва духовните сили на човек, пробуждайки се в Него свялия оптимизъм".
(Rev. Paisius svyatogorets)
"Любов Лондуалит, милостив, любовта не завижда, любовта не е възхвала, не се гордее, не мисли, не търси своя собствена, не мисли, че злото не е щастливо, а истината е вярна: всичко обхваща всичко, всичко вярва , всичко се надява, че всичко толерира всичко. Любовта никога няма да свърши".
(От посланието до коринтците на Св. Аапостол Павел)
__________________________________________________________________________________________
"Величество Ти, светилищата на мъченика, вяра, надежда, любящи и софии и почитат светия да страдаш, лайка при третиране на Христос. "
Молитвени мъченици.
"Имаме небесен Бог", отговориха те: "Искаме да останем до децата си,
И на вашите богове, шипове и заплахи не се страхуват.
Ние сме готови да страдаме и дори да умрем за нашия път
Нашият Господ Исус Христос "
От тропарската вяра, надежда, любов
и майка на тяхната София
Имената на вярата, надеждата, любовта и София имат много векове сами сред най-популярните в Русия.
На 30 септември Православната църква празнува деня на светиите - големите миграции на вяра, надежда, обича и майка на тяхната София. Светия мъченик Вера, надежда и любов са родени в Италия. Майка им, свещена София, беше благочестиво вдовица-християнин. Като се обаждат на дъщерите си с имената на три християнски добродетели, София ги е влюбила за Господ Исус Христос и се опита да ги научи да показват в живота онези християнски добродетели, имената на които носят. Те са живели през втория век, в царуването на император Адриан в Рим. Тъй като децата нараснаха, те се увеличиха в тях и добродетелта, те вече знаеха пророческите и апостолските книги, те бяха свикнали да участват в ученията на наставниците, усърдно практикуваното четене, бяха усърдни в молитвени и местни произведения. В молитвата те са извършили най-голямата част от времето си: всичките им дела и класове започнаха и завършиха, те стреляха с молитва, отпочинали, те се занимаваха с ръкоделие; Седнете на масата и се изправихте заради него, излезе и влезе в къщата. Дори сред нощите, се изкачиха и се оградиха с кръстника, създадоха молитва. Според свещената и бог майка му, те успяха във всичко и запечатаха силата. В допълнение, момичетата бяха изключително красиви.
Носенето в Италия, семейството спря в къщата на богата жена на име Фанар. Трябва да се отбележи, че през II век всички Италия проповядваха езичеството. За императора това беше един вид инструмент за власт и страх. Холдинг в деликатното невежество цялата страна е възможно да се манипулират законите и незабавно да се направи хаос. Донос, наблюдение и клевета бяха познати неща за жителите на Рим. Тук и Feves, заедно с губернатора, написаха денонсиране на гостите.
Този беше дошъл на императора и той искаше да види лично трите сестри и тяхната култивирана майка. Разбирането на това, което водят до императора, светиите на девнически се помолиха на Господ Исус Христос, като го помоли да им изпрати силата да не се бори с предстоящото мук и смърт. Влизайки в двореца, София многократно повтори: "Помогнете ни, Бог, нашият Спасител, прославянето на вашето свято име". Тя се намръщи, когато тя каза: "Дъщерите, не съжаляват за младите хора; Не спестявайте красотата на вашата и младост. Той ще бъде с вас във вашето брашно. "
*
Всичките четири се появиха пред императора и объркаха вярата в Христос. Изненадан от смелостта на християните, императорът ги изпрати в Паганик. Тя беше длъжна да ги убеди да се откаже от вярата. Въпреки това, всички аргументи на езика споменаха напразно. София и дъщерите се върнаха в императора, осъзнал, че джентълмен е безсилен, че вярата в Бога е преди всичко за тези момичета и нарежда да подреди ожесточените мъчения над дъщерите. Софията дори не докосваше.
*
Впоследствие тя беше принудена да погледне страданията на дъщерите си. Но тя показа изключителна кураж. Момичетата бяха обезглавени. София взе останките с почести на колесницата за града и погребан на високо място. Три дни свещена София, без да напускат, седнаха в гроба на дъщерите. На третия ден тя е умряла в страданието. Вярващите погребаха тялото й на същото място. Защото великото брашно от майката, която е претърпяла страданието и смъртта на техните дъщери, без колебание, като ги предаде в Божията воля, Светия София е наградена да се прослави като велик мъченик.
*
Така че три момичета и майка им показаха, че за хора, които са укрепени от благодатта на Святия Дух, липсата на телесни сили изобщо не служат на пречка за проявлението на силата на духа и смелостта.
*
Реликите на светите мъченици от 777 почиват в Елзас, в църквата на Ешо във Франция.
*
В продължение на много векове за целия ортодоксален свят тази история е символ на истинската вяра, пример за духовна издръжливост и истинска смелост на това християнско семейство до този ден се възхищава и вдъхновява хората. Отбелязвайки ежегодно, 30 септември, денят на светиите Великоми мъченик вяра, надежда, любов и майка им София - целият православен свят почита паметта на тези светии. В молитвите си хората позовават за мир и хармония между децата и техните родители, да запазят умовете на бързите тийнейджъри от изкушенията на съвременния свят.
*
Тези свети жени са много почитани в Русия, в чест на паметниците им момичета се наричат \u200b\u200bимена. Освен това тези думи са символични за душата на всеки руски човек и по смисъла, който е положен във всяко от тези имена - вяра, надежда, любов ... и мъдрост - София.
*
В Русия този ден се нарича "всички дни на балари за отпадъци". Според традициите в деня на паметта на Света София и нейните дъщери в руските села, жените са взети в чест, чието име е имената на светите мъченици.
В чест на светите мъченици в Русия, древни времена, наречени храмове. Църквата на светите мъченици на вяра, надежда, Любов и София в Лиза изглеждаха сравнително наскоро. Тя има своите постоянни енориаши. Авторите на проекта успяха да свържат класическата простота и тържествени летящи линии в появата на храма. И строители, показващи точността на бижута и невероятна грижа, държат всички дървета около църковната сграда.
*
От 1991 г. църквата в името на светите мъченици на вяра, надежди, любов и майка на тяхната София се намира в реконструирания крайградския дворец на Фрегес на граф Воронцов, единствената сграда, която остава от целия комплекс.
*
Изграждането на класическия стил се намира на височина на лидерската перваза (древните брегове на морето) на пътя Петер. Работата по въстанието на сградата и организацията на църковното пристигане поеха напредъка на Йерона Лучиан (Куцанови).
Над входа на църквата е подредена маншон с шпила.
*
Ниши на основната фасада на сградата под триъгълни огради са украсени със стенописи - Спасителят и девността. Пред южната фасада на църквата през 1996 г. беше инсталиран бронзов скулптурен образ на вяра, надежда, любов и майка на тяхната София. През септември 1996 г. решението на Синода при създаване на най-младите в епархията на женския манастир - покривателното-термична зона в района Lodezernopol на Ленинградския регион, църквата е обявена от неговия петербургски преврат.
*
Всяка година, в празника на ходатайството на най-святата девица от манастира в земеделието, е донесена "тежест" на иконата на Божията майка.
*
Иконата се намира в храма на светите мъченици преди празника на Христос.
От 30 юли до 23 ноември 1998 г. ракът е изоставен с мощите на Св. Александър Свирски в този храм. На 16 август 1998 г. неговият святост патриарх на Москва и цялата Русия на Алекси се покланя на мощите.
*
Народни обичаи и знаци в деня на мъчениците
Вяра, надежди, любов и майка на тяхната София
*
В народния календар последният ден на септември беше приет да се нарича "всестранни бас имена". Но за разлика от други празници, отбелязани в Русия широка, шумна и забавна, този започна с плач.
*
От ранна сутрин рустикалните жени бяха ходили и разрошени: кой е силен и страшен, и кой е тихо в камерата. Изливайки запалими сълзи, те ги оплакаха да разсея собствения си, безнадежден и пчелен живот. Спомниха си роднините си, в работата и нуждата от онези, които преминаха през живота, некомпресирани съпрузи, неблагодарни деца, завистливи приятелки. Освен това трябваше да се плати на тези, които сякаш се оплакват от собствената си съдба.
*
Но биха могли да живеят на руси жени, които не говорят или да не се оплакват: "съдбата на Дева не е такава." Не за себе си, така че за другите трябваше да плача. Ето защо, в хората, този есенния ден се нарича все още "все пак", търпеливо, със съчувствие и разбиране, принадлежащи към техните ридания и освобождаванията си: "Сълзите на сърцето не са вода, те не са необходими, те не са необходими да бъдат срамно.
Особено в деня на паметта на светите мъченици: вяра, надежди, любов и майка са София.
*
Починението на светите мъченици на вярата, надеждата, любовта и София отдавна е широко разпространена в Русия, когато се прехвърлят на руски език, гръцката версия на живота е заменена от гръцките имена на майката на София - майстор, ELPS и Agapi. Бяха взети еквивалентни на славянски език - вяра, надежда и любов.
*
София преведена от гръцка - мъдрост. В теологичното разбиране на "Света София" - Божията мъдрост, т.е. безлична мъдрост на Бога.
"Вера - Надежда - любов" - три добродетели, които са от голямо значение за християните.
Надеждата е спокойствието на сърцето в Бога с увереност, че той непрекъснато се грижи за нашето спасение и ни дава обещаното блаженство. Надеждата изразява идеята да се подготвим на Бога, емоционалното преживяване на състоянието на пребиваване в ръцете на Бога и убеждение в правосъдието и милостта на Бога.
Вярата е разумно очакване за надявам се, очевидно доказателство за съществуващ, макар и невидим. Това е доверие в човешките духовни способности, в доброто и силата на Бога, това е разумно споразумение и увереност в обещанията и даването на Бог. Вярата се определя като връзка на човек с Бог, като доверие в "мишницата на благодатта" и доброто на личната съдба, оформените риболов на Бога.
Любовта в християнското разбиране е любов без причина, причини, кастиктори, които могат да покрият всички недостатъци, неправомерни действия и престъпления. Кристиан, на първо място, обича Бога, после най-близкият "подобен" и себе си като творение на Бога и неговия образ.
Любовта към Бога се наслаждаваше, насочва и затопля всички останали прояви на това добро чувство.
*
Трябва да се научите как да обичате Бога, така че това чувство да е запълнено
И трансформира цялото нашето създание - мислите бяха осветени, сърцето се затопли, насочил волята и всички наши действия. Може би може да се каже, че любовта е основната част от трите основни християнски добродетели:
*
"Ако казвам на езиците от човешки и ангели, и нямам любов, тогава съм мед звънене или кимвал звучене. Ако имам дар от пророчество и знам всички тайни и имам никакво знание и всяка вяра, така че мога да пренареждам планините и нямам любов, аз съм нищо. И ако разпространявам целия имот, и аз ще дам тялото си да се изгоря, но нямам любов, няма полза. Любовта дълго-стрипти, милостива, любовта не завижда, любовта не е възвишена, не се гордее, не претендира, не търси своя собствена, не досадно, не мисли зло, не се радва на невярно, но толкова вярно; Всичко покрива, всичко вярва, всичко се надява, всичко толерира всичко. Любовта никога не престава, въпреки че пророчествата ще спрат, и езиците миришеха и знанието ще бъде премахнато.
*
Историята на мощите на светите мъченици
*
До френската революция, релсите на светите мъченици на вярата, надеждите, любовта и майка на тяхната София бяха държани в Елзас в Бенедиктинския абатство, основана от епископа на Страсбург Remigee около 770 на остров Ашо. Честните реликви, получени от епископа на освобождаването от папа Адриан, бях прехвърлен от Рим до Абатс на 10 май 777. Vladyka Remigiy "тържествено донесе власт на раменете си от Рим и ги постави в манастирската църква, посветена на Светия Трофима" (завет, 15 март, 778).
Оттогава Света София се превърна в покровителство на манастира в Ашо, който в нейната чест се нарича абатство на Света София.
*
Силата на светите мъченици привлече много поклонници за себе си, затова реших да подредя кунгъндънд на стария римски пътека, водещ към село Ашо, хотел за поклонници, от всички страни на идването.
*
През 1792 г., три години след френската революция, монашеските сгради са продадени от търг за 10 100 литра. В манастира бе подредена механа с винарска изба. Където силата изчезна, остава неизвестна. През 1822 г. ресторантът е разрушен с други манастирски стаи.
*
След 1898 г. останките от манастирската църква на Св. Трофим бяха обявени за исторически паметник, започна постепенното възстановяване на манастира.
*
На 3 април 1938 г. католическият епископ Чарлз Хрис донесе две нови частици от религиите на Света София до Ашо от Рим. Един от тях е поставен в саркофага, изработен от пясъчник през XIV век, в който религите се държат преди революцията. София и нейните дъщери, а другият - в малък лист, поставен в рак с други светилища. От 1938 до днес саркофагът съдържа една от двете частици от религиите на Св. София. Над саркофага е скулптурите на светия мъченик на Кристофър, SVV. Martyng Faith, надеждите, любовта и София, както и епископ Remigia, основател на абатството.
*
В дясната страна на реткатари, втората частица на религите на Св. София, донесена от Рим през 1938 година. В централното преместване се съхранява частица от живота на Господа
*
И в заключение бих искал да кажа, че ние, християните, често се наричаме покаяние. И това е така! Но ние се молим, но ние плачем, и казваме: Господи, моето уволнение, което знаете, но знаете какво е в никой от нас, в някакъв сърце, оставете малките мъниста, които се наричат \u200b\u200bСвещената вера. И ние можем да намерим тази перла във всеки: и в пропуснатия и озадачен руски човек, и в интелигентния, който вървеше и осъзнал, че те всъщност означават думите "прогрес" и "хуманизъм" без Бог.
*
Тази вяра е в нашите жени, много от които са запазили душата на народа, и душата на нашия народ-душа-християнин ... и ние се молим и питаме: "Господ, умножи, укрепете вярата във вас ... Дайте Простотата на САЩ и пълно доверие към вас "...
*
И когато укрепим с надеждата за надежда за Бога, отчаянието и отчаянието се отдръпват ... Истинският християнин може да се отличава в тълпата от бедни, тъжни, мрачни, дневни, интензивни, отчаяни и тъжни граждани в светлите си очи.
*
И какво е живият Божия църква? Защо в ястия на ужасен погром хората на вярата не губят надежда и винаги усещаха сърцето и знаеха, че Господ е бил близо, той е близо. Знаеха, че ще преминат към липтик, те ще бъдат извити, нещастните преследвания ще се превърнат в прах и прах, а Божията църква - булката на Христос - в която вече в историята става в кръвта на нейните мъченици в историята и изглежда, че ще бъдат пречистени и актуализирани.
*
Когато нещо тежко - скръб, неприятности, болести, си задайте въпроса: Защо ми изпрати Господ в живота на всеки от нас? В края на краищата нищо не е случайно: няма смърт, никаква болест. И когато ще отразяваме така, ще отворим най-дълбокото значение на живота ни. Най-накрая ще видим, че животът ни не е безсмислен низ от дни и събития, но пътят е осветен от Бога и пътя към Бога. Скръбта е тежка, нежелана, но ако не беше за скръб, хората никога нямаше да се научат да се молят.
Акатист свети мъченици вяра, надежда, любов и майка на тяхната София
Kondak 1.
Избрани роби на Господа на Всемогъщия, Вярата, надеждата и любовта, и мъдърска майка на София, похвална за пеене в Mumbens. Вие, Yako Thinge на Христос към Бога, молете се, молете се за нас, жични, за да получите грехове и синьори за нас, и ви благодаря ви, ви крещят: Радуц, Веро, Надежда и Люба, аз купувам много с Софи, майка ти ще бъде мъдро .
Ikos 1.
Ангели в небето е доволен, добродетелен живот е напразен, таралежи в четенето на Писанията на божественото, в труда, пост жилища, молитва и милостиня, въпросът за Вашия пратеник в неравностойно положение и народа на дървото на богословските добродетели са реновирани от техните имена. Ние, такава, вашата мъдрост е вашата майка и съвършена предпазливост към вашето нещастие, благоговейно от RSC!
Радууя, роден сестрите, Triyy Virtue Tesomenitia;
Радуюя, в подчинението на майка на майка си до степента на подобряване на джаджа.
Радуц, аки три гръцки клона, в фантастичния рим на възраст;
Радвай се, София, удрянето на вашите добродетели на добродетели е заслепено, аз ме научих да изпълня нещо друго.
Радвай се, Веро, верен невидим, IKO видим, помага ни да ни помогне;
Радвайте се, в уголената интензивна.
Радвайте се, надявам се, надеждата ни да страдаме в отслабването на Юдоли и в историческото място
Радвай се, наследникът на небето.
Радвай се, Люба, любов Божествено блаженство при незамазания от живота на САЩ;
Радвай се, благодатта на духа на светеца е пюре.
Радвайте се, София, Sybrosh Мъдростта, Vyshchi вашето образование е погрешно;
Радвайте се, в добродетелта на вярата, надеждите и да ни любете одобряването.
Kondak 2.
Мъдрите слугински слуги, които дойдоха в Zvatiu с краля на Адриан и навигираха за вината на нейното призвание, сто и деца на молитвата си, помощта на Бога. Аллилия.
Ikos 2.
Неразбираемото имаше хориите, макар и момче в камерите на цариските, бързо, принц Адриана се появява със светлината, стоките се весел и сърцето е смело. Кралят, напразно честен лиси, вашата слаба и мъдрост на София Свети, отлагайки времето на двора и да проверявате на определено благородство на жена ми, има върховен престой от три дни, майката на вашата мъдрост е насилствена Любивни дни и нов начин. Аз съм ослепително дъвчене, проклятие Сита:
Радуц, трима безупречни клапана на Христос, короната на добродетелта сами съвпадна;
Радуц, три добродетелни сестри, твърда вяра, несвързана надежда и недвижимост към Господ Бог Явлиов.
Радуц, не чрез щадяща красота и безкрайност, е твоя, Кренашьо за доброто на синовете на човешките синове;
Радвайте се, София, любимото ви дете в подвиг на рамет на Христос.
Радвай се, Веро, мъката на вярата на Вашия признател за Христос;
Радвай се, сестра ти е издигнала с вяра.
Радвай се, надежда, солидна надежда за Христос;
Като се радвате, сестра ви е неблагоприятно надежда за засилено.
Радвай се, Люба, обръща за Христос, любовта на Вашия ефективен, който показа;
Радвай се, сестра ти е боец \u200b\u200bбоец.
Радвай се, София, твоето сладко дете, което е избледняло презрение към славата и богатството и цялата сладост на света на този Тления;
Радвай се, добрата рокля на твоята пред кръвта на господа и усърдно учат усилено за него.
Raduzey, Vero, Надежда и Люба, съм закупена с Софи, майка ти ще разумно.
Kondak 3.
Силата на божествената есен на мъчениците, Yazz, добродетелите на техните имена на тяхната хавиш, вкус на мъченици, идват при Бога: Алилуя.
Ikos 3.
Светия от мъченици стълб на вярата, Кил на надежда и светлини на Лузва, в сладостта на послушанието от словото на майката, един, друг в дългогодишното утвърждаване и радостна цел, желаейки честно мъченичество, таралеж за Христос. На този, който плаща, Яко на нашия Бог, сцената, която ще ви считате:
Радуц, Нимало, без да е притеснен за лишаването на времето на живота, вечното за цял живот;
Радуюя, чест заради плътта на брашно трепереха.
Радуц, трите сложни съдове на вярата, надеждите и люспия на Бога като подарък;
Радвай се, София, Яко, Лува, за да се занимаваме с твоя Dschever, с цялото ми сърце IAVEN ESTELA и царството на Бог наследява.
Радвай се, вяра, душите на нашата вяра, осветяваща;
Радвай се, до тихото изстрелване, което ни питаме.
Радвай се, надежда, сърцата ни имат оживена надежда;
Радвайте се, от пукин на отчаяние американските извлечения.
Радвай се, Люба, страдание и скръб, нашата радост е бременна;
Радвайте се, сърцата ни се смесват в загубата на процент.
Радвай се, Софи, мъдростта за добро, ние сме инструктирани;
Радвайте се, затъмненото око на нашия душ просветление.
Raduzey, Vero, Надежда и Люба, съм закупена с Софи, майка ти ще разумно.
Kondak 4.
Бурята на измъчваната атака върху задачата, святата на вярата, но не и половината от нещата, които лодки на вярата с хенда-клас, собственикът е затегнат, свободата учи да яде петица с вас към Бога: Алелуя.
Ikos 4.
Чувайки мъдрите на мати, собствените си пред царя на безсмисленията на Христос, и вербалното, бих могъл да страдам и страдам и да страдам и да страдам от горчивото брашно от сладкиши за Исус Христос, доволен от велмите и Мигрирал Бог и аз ще укрепя в запазването на брашното. Това е безвъзмездна помощ за предоставяне, първата Dskery Wise Marke Tako Web:
Да се \u200b\u200bрадваме, вярата, леко състрадание на сладкологого за приемането на Исус приемане;
Като се радвате, подрязаното зърно на ближния ви, аки две чистота Крин, жертва на господството.
Радвайте се, Яко от язви, вместо кръвта на милмона;
Радвай се, Яко на горещото желязо беше необходимо.
Радвай се, Яко в Konob циреи трябва да бъде изсушен, Нимало не се провали, те се хвърлиха долу;
Радвайте се, умиращите страсти на нашето небесно хладно избледняване.
Като се радват, огънят на мъката в болестта е избледнял;
Радвайте се, знакът на вярата, като атакувате американски банер.
Радвайте се, щитът на вярата в Брън с врага на американските покрития;
Като се радвате, честната глава е ваша за главата на църквата, Божия Христос, меч с радост.
Радвайте се, Яко, кръвта на кръвта ви, Аки Червените, одеждите, изглеждаха без усилие да видите вашия младоженец;
Радвайте се, до желания край на любителите на Есберма, Спасителя на Господа.
Raduzey, Vero, Надежда и Люба, съм закупена с Софи, майка ти ще разумно.
Kondak 5.
Богоданните звезди бяха обичани да ядат, Веро, Надежда и Люба, добре сърце със сърцето на една вечна корема и красота, Исус Христос, скоро обработваше, нервна за него и се наслаждава на божественото на зрението му, изненадващо за него: Алилуя .
Визион, грешките на сестрата, святата вяра радостно за Христос, ще страдат и самите души на Хада сам за него; кралят започна да се надява на хмела на светия и да види Юз със сестра, в брашното, VDAD Ю, нищо. Ние, надеждата на Светия от сцената на мъдростта е дъвчене, проси и прославя Ю:
Радвайте се, хремове, строго Бинания, обскури, не съм загубил надежда за Господа;
Радвайте се, брашното ви е силно търпеливо в мълчание.
Радвайте се и ние сме силно хранене на търпението;
Радвай се, Яко в срамна педеца, неприятната, похвала, хвалите Бога Бога.
Радвай се, Яко и нас в страданието на хвалението на Божия почит;
Радвай се, мога да ноктирам желязните строгони.
Като се радваме, ние сме тъжна слаба мантия в лъчите;
Радвай се, Яко е прекрасен аромат от вашия Изв.
Радвайте се, непоклатима надежда за Господ Исус неизменно запазен;
Радвайте се, безнадеждност и насилие в сърцата на нашето унищожаване.
Да се \u200b\u200bрадваме, смяхът в смеха за Христос, щастливо щастливо;
Радвайте се, изчистете Деница, ние, тъгата на земното потиснати, светът е вечно разкриващ.
Raduzey, Vero, Надежда и Люба, съм закупена с Софи, майка ти ще разумно.
Kondak 6.
Проповедникът и апостолът на Гаврош са като бърза, божествена сестра: Добродетелите на входа проповядват на цялата вярна вяра, надежда и любов към Господа, Владиза всичко, което е ядосано: Алилуя.
Ikos 6.
Възнесено към Еси, Аки Слънце, Люба Свети, кой е момче Сита за любим господарю Мохаш прав, Жак Люба, имам нещо, което е написано: смъртта на Либа, водата не може да изчезне, а реките няма да ядат. Сега Молима Лубя Луба, Свети, Серафим пламват ниско към Господа, актуализиране, актуализиране и открито сърца, амбаюби в нас, оформяне на любовта, жива светлина, да, Господ Господ и нашия съсед, Ти, Яко, нашата молитва, аз хваля Сита:
Радвай се, Люба, Яко Луктара за Христос, планински инициативни клапани.
Радвай се, Яко, всички ласки и подаръци на Царев отхвърлиха душата ти за господа постави ЕИ.
Радвайте се, Яко Лука, Светата река и страданието не се потят;
Радвай се, защото Господ Исус на колелата, подути, боб, свидетелствата и в пещерата огнената се противопоставиха.
Като се зарадва, Яко в хората на вашите мощни сили на Бога беше укрепен от
Като се радвате, кръвта е ваша, заради това, за да не безполезна годеник с вашия Христос, в студените сърца на нашата любов вълнуваща.
Радвайте се, JACA, която ни показа, Джако Луга в името на всички мъчици е в процес на това;
Радвай се, който ни се яви, Яко Люба Божественото води до корема на вечни.
Радвай се, увереността на болестта ми, Яко Люба Божествено откровение е непроменено;
Радвай се, Яко Никацхези, пиномията да обичаш любовта от Люба Христос.
Радвай се, в брашното на апостолското излъчване, не мога да те разделя от люк, нито скръбта, нито най-близкото, нито преследването, нито гладкостта, нито зашеметяването, нито меч;
Радвайте се, любов в името на Христос мечът в глава съкратена.
Raduzey, Vero, Надежда и Люба, съм закупена с Софи, майка ти ще разумно.
Kondak 7.
Макар и по-скоро от тялото, с тялото на живота, содите на девицата, превръщайки се в смях в дамите, една и майка и майка на майката е много лоби, приятелски за нас заедно, да купуват Бог: Hallelujah .
Ikos 7.
Новото чудо на шоуто на Господа, за да помогне на посланиците си на изповедта на Неговия Толико млад Devs: Под момче, надежда и обича укрепване и случайни, целеви подвизи на собствения си Skonchat. Ние сме във всякаква и единодушие до края на корема на молемите от вас и ние сме ниска мислене на обвързването на добри дела, най-важното за вас:
Радуюза, Веро, Надежда и Люба, от тази, от мъката до портата на небесния Седчай;
Радуюя, в леща, сърцевият свещеник на прелюбодеяването на вашия младоженец на блатото на джагата на удигането.
Радуюя, Яко Исус Христос просвети, звездите в небето, рани на твоите телечисци;
Радвай се, София, вулгарски Возився, Вълна.
Raduzey, Ioko Heavenly Beauty, Egyuzh Oco не е формата, украсяваше добротата на Господа към вашите, заминавайки;
Радуц, корони за възнаграждаване на приемането.
Радуц, Аки три звезди, слънцето е поклонено;
Радвайте се, София, в смелостта на изповедта на Христовите имена на Христос утехата на придобитите знания.
Радуюя, mglu от съмнения на нашето удавяне;
Raduyuzhei, депресиран от страдащите от духовна и телесна армиция.
Радуц, красотата на сърцето на сърцето декориране;
Радвайте се, Софи, улица и утеха на удължени проблеми и нужди.
Raduzey, Vero, Надежда и Люба, съм закупена с Софи, майка ти ще разумно.
Kondak 8.
Странно и неразбираемо за нас Уест, в светския слот, Цирим, Яко София Света Болс на неговите седименти на Мута и брашно Горки и смърт, Нимало не дизайнер, но отказал от Духа, сеейки на Бога: Алилуя.
Ikos 8.
Всички са в мъдрия мъдреци София, като се притеснявате на вашата сладка грамотност и мъдреци, които се радват на изнасилването на мъките. По същия начин от естествените до сълзи, абимей, обичането на Христос радостта, скръбта на Боле и болестта за Чад, чудовище, чудейки се. Любовта на дядо на любовта към нейното любяща, шанса за всички царства на небесното желание. Това заради прекрасната мъдрост и величието на вашата любов към роклята и славяните, ние наричаме:
Радвай се, София, Яко душата на твоята за блажената смърт на твоите дрехи, святото име на Господа на заселните признаци;
Радвайте се, в мъченичеството на сватбата на вашата чест и слава реагира.
Радвай се, участието на Матричигаго и подкрепа с Дске в небето на славата на Бога Бога, който има;
Радвай се, честните тиле на твоята превръзка от твоя с радостни сълзи погребани.
Да се \u200b\u200bрадват, три дни от ковчега на пускането им и мечта за смърт за Господа, който вече е учил;
Радвай се, хриптене, а не плът, псуси сърцето за страдание на Христос.
Радвай се, Яко е три добродетелни потомки, Сием вяра, надежда, Божията любов, която като подарък се донесе на най-святата Троица;
Радвайте се, Яко Чадори заради спасените от ESI.
Радвайте се, удивително мати, достойна памет на Blagia;
Като се радвате, дшенър, да, кръвта е причинена за Христос.
Като се радвате, управлявате ястията неизменни добродетели на вяра, надежди и луфи;
Радвайте се, животът, който дава троица за нас молитва.
Raduzey, Vero, Надежда и Люба, съм закупена с Софи, майка ти ще разумно.
Kondak 9.
Целият ангели се изпращат за страданието на твоя свят на мъченика и победата на дишането ти е триумфално, душите ни отиват в небето, ума на Бога на Бога: Алилуя.
Ikos 9.
Vetiy Velochivia всички страдания са ваши за Христос, няма да направят изтънченост, пропуснато от Толигей подвиг, в млади години, все повече идват. Ние сме за честната смърт на твоя Бог, като Голяма Сита:
Радуц, Веро, надежда и лубри, пеейки Бога, небесното небе, което е възникнало;
Радуц, щит на вяра, броня надежди и блясък Лумина.
Радуц, визията на предспота на лицето на Бог, наслаждавайки се;
Радвай се, София, благочестивата майка на мъдър образование Чад е инструктирана.
Радуюя, преподаване, да, писмото на Господа и душата ни ще бъде жива;
Радуц, с вяра, надежда и любов към топлото молитва.
Raduyuzhey, администриране, Яко, цялата сладост и очарованието на света на този дим изчезва, и вятърът на вятъра се състои и се превръща в писалката.
Радвай се, София, с цялото ми сърце на Господа Бог възлюбен.
Raduzey, Aki Three Slims ключове, до един източник на живот;
Радуц, аки три от армията на архейв, на един от най-приключенските клони на скривалището.
Радуц, Аки Три свлачища, оригиналната красота на Бога в себе си, отразяваща;
Радвай се, София, Аки Масувина, три клона, влошени от богатите плодове от Божиите дарове, които растат.
Raduzey, Vero, Надежда и Люба, съм закупена с Софи, майка ти ще разумно.
Kondak 10.
Спаси отношението на душата на мъченика, блясък в името на Христовия труд и богатството на света на този Тслоного презерватив и радостната смърт на мъченичеството за Христос е хубаво, гневно: Алилуя.
Ikos 10.
Стените на вярата, надеждата и Люба са светият мъченик, който прибягва до тях с топлина и усърдна молитва и Сита до Печенеч и Саваста към тях:
Радуц, язви на грешни добри лечители;
Радуц, в тъмнината тънка нашата светлина на безнадеждността.
Радуц, чрез нещастието и скърбите, ни запитаха ни да ни изпратим;
Радвайте се, Софи, за нас, в цената на победената, мъдър грижа е.
Радвай се, Веро, кръст на спасение преди нас, издигайки;
Радвайте се, нашите важни неща в молитвите ви са изцелили.
Радвайте се, надявайки се да се захранва с избавление за хранене;
Радвай се, обезсърчението на сърцата ни е благосклонно.
Радвай се, Люба, твоя за Господа, петицията в злите нападения от неподходящата смърт на нас, обхващаща;
Радвайте се, изчерпателните сили на нашите сили върху заподозряното Вигор.
Радвай се, Софи, усърден за нас на Бога Молитва;
Радвайте се, в добрата склонност на нашия мъдър наставник.
Raduzey, Vero, Надежда и Люба, съм закупена с Софи, майка ти ще разумно.
Kondak 11.
Пеенето на това похвално, независимо дали сте били в капан от опасността, светият мъченик, няма да бъде защитен да прослави добродетелите и вашите приятели; Обах похвала на Бога е случайно за всички, лаа в светиите, ние пеем: Алилухия.
Ikos 11.
Чрез светлината на небесния, пред Господа, изгарянето на минус е подобно на вярата, надеждата и лопата, аз ги купувам с тяхната София, за тема, молещ, и те ще привлечем, потъмняват с тъга и от дълбочината на сърцата Като се обадите:
Радуюза, издига се в кръвта на agnchi на земята.
Радуц, коремът вечно ние сме guodata.
Радуц, душите, търсещи мир в милостта на Бога, одобрение и съхранение;
Радвай се, София, от суетата на зловещата ограждаща нас.
Радвай се, Веро, насърчимо кадил, Фимиъм похвали на Бога като слух;
Като се радваме, ние сме грешна вяра чрез образование.
Радвайте се, надежда, в скръб утеха и убежище от нашите;
Радвайте се, в бисквитката на нашата сияйна стада.
Радвай се, любяйте, любезно и кротост в сърцата на нашето седайте;
Радвай се, загадъчна звезда, от шлицето на земната скръб на нас.
Радвай се, Софи, мъдър и предишен детективско дете;
Радвай се, Богомудраго на жизнения жизнен организм.
Raduzey, Vero, Надежда и Люба, съм закупена с Софи, майка ти ще разумно.
Kondak 12.
Божието благодат, като се молеше за нас, светият мъченик, пречка на Господаря на Христос и милостивите ще бъдат грешни за нас, с вярата, надявам се и в нашата любов, Господ и Сава, смирено пеене: Aliluia.
Ikos 12.
Ние пеем най-добрите си подвизи, вяра, надежда и прекрасно проникващо, носейки страданието ви съвременното, прекрасното търпение е ваш, моля те, защото Христос имате радост, най-необходимата смелост на вашите, святи мъченици, Надежда и Люба и мъдър майка София, и ви прославя, обадете се на Сита:
Радуц, Аки Три струя на амбънс, от Изток, дори до запад добродетел с техния принос;
Радуц, фила на вяра, надежда и Лука, портата на душата на нашите нападатели.
Радуц, три леки торбички, до престола на славата на Господ, който ръководим;
Радвай се, Софи, Чад заради похватите на светиите.
Радвайте се, вяра, цвят на вярата, най-самовесният сняг;
Радвайте се, забавянето на страданието.
Радвайте се, надявахме се, камера за потиснати сърца;
Радвайте се, AKI Flow е настройка, жажда за озадачаване на душите.
Радвай се, Люба, Венче от света, наслада и добротата;
Радвайте се, интелигентна заплата на вечността.
Радвайте се, София, прът на силата, Кротс и мъдрите на Чада.
Радвайте се, осъзнаването на лоста на лъжата, душите на нашето възходящо.
Raduzey, Vero, Надежда и Люба, съм закупена с Софи, майка ти ще разумно.
Kondak 13.
За свещените и делпатични мъченици, вяра, надежда и лоби, и мъдрите на Мати Софи, сега приемайки малко кихане, от всякакви нещастия, болести и скръб с молитвите си, за да спаси, да, удвояват в царството на Хебучи, Съдиите на Исус, с вас: Алилуя.
Този Kondak се чете три пъти. Тогава Ikos 1 и Kondak 1 се четат.
Молитва
За светите и дулпатруски мъченици на вярата, надеждата и лопата, и доблестната зелена майка София, за вас сега принц с усърдна молитва; Това, което ще бъде представено за нас пред Господа, това не е вяра, надежда и лопата, три от крайъгълен звук, в Nheee образа е нанесена, болестта ми Аз съм ним! Болестта на Господа и в скръбта и жертвите в предизвикателство Грейс ни покрива, ще спаси и запази, тя е и филантрум. Тази слава, Яко Слънцето е необичайна, сега напразно в блаженство, обещай ни в скромните наши маратонки, Бог прощава нашите грехове и беззаконие, и да, и да ни е грешна и недостойна. Молете се за нас, светилищата на мъченика, Господ на нашия Исус Христос, поколебал славата на славата с оригиналния баща и най-святото и добро и живо и живейте Неговия Дух, сега и в клепачите. Амин.
Всяка година, на 30 септември, православните вярващи празнуват събитие, посветено на великата мъченическа вяра, надежда, любов и София. По всяко време християните придаваха много важно значение за тази дата, във връзка с които имаше много традиции и обичаи, които можете да разберете сега.
В деня на вярата, надеждите, любовта и майка на своята София, православната църква припомня мъката, която трябваше да издържа на София и малките й дъщери. Най-възрастните от тях, вяра, беше по това време само 12 години. Надявам се само на 10 години и по-млада, любов, девет. София - погребан дъщери от пътя Appia и загинаха на гроба им три дни по-късно.
Ужасните събития от този ден все още не оставят вярващите безразлични. По време на влавото на императора Адрийските християни постоянно се сблъскват с нападенията на езичниците, а София и нейните дъщери на вяра, надежда и любов бяха сред жертвите на страховете. Вдовицата и нейните деца почитаха Господа и скоро слуховете му за това се разпространи в цяла Италия и се стигна до самия император. Когато една жена с дъщери се появи пред владетеля, той поиска те да се откажат от вяра, на които той получи категоричен провал. Гневът на Адриан беше толкова силен, че той поиска да раздели майката с деца и да ги разкрие на ужасно мъчение. Първата жертва беше вяра - най-голямата дъщеря. Майка й и по-младите сестри видяха, че царевиците безмилостно се подиграват с момичето, но в същото време мъченикът не публикува никакъв звук. Останалите дъщери също умряха мъченици и само майка София, която наблюдаваше какво се случва, остава жив, но три дни след като погребението почисти.
Как да празнуваме събитието през 2019 година
Различно събитие се нарича рождени дни на жените. На този ден е обичайно да се поздравя и да дадат подаръци на жени с имена на вяра, надежда, любов и София. Като настояще, по-добре е да се представят икони, сладки лакомства или длани. Така че следващата година е преминала успешно, рожденият език трябва да посети храма и да се моли пред изображенията на Великоми.
Почивката абсорбира не само църква, но и народните традиции, според които в този ден самотните момичета и жените могат да държат ритуали да привлекат любовта. Също така в Русия на 30 септември младите мъже бяха изтъкани или се грижеха само след любимия им.
На този ден не само рожден ден, но всеки вярващ може да се обърне към великия мъченик с молитва за здраве, любов, вяра и прошка на греховете. Пред начина, по който София се моли за здравето и щастието на децата, както и за концепцията за здраво дете.
Обичайно е да празнуваме празника и в кръг от близки. Ако в къщата има дете, този ден трябва да обърне повече внимание на него, вземете го с очарователни игри и подадете подарък.
В деня на паметта на големите мъченици е забранено да се организират сватбите и да правят ритуали на сватба, в противен случай съвместният живот на младоженците ще бъде тежък.
Жените са забранени да работят около къщата, особено за почистване. На този ден един честен пол е освободен от вътрешните работи, за да прекарват повече време в храма и да се молите за щастието на семейството им.
Всеки човек е важен, че хармонията и благосъстоянието в къщата му ще царува.
Признаци на почивка
- Има на този ден и народни времена. Например, ако забелязахме, че крановете вече са били изключени в дълъг полет, тогава капакът може да се очаква мразовит.
- Зимата ще бъде много студена, ако таралежът изгради леговището си в средата на гората. Наблюдаван протеин. Ако тя се запъти от дъното, изчакайте студена и дори сурова зима.
- Ако протеинът имаше синя козина, тогава ще има ранна пролет.
- Обикновено на вяра, надеждата и любовта е достатъчно студена. Времето изглежда говори за предстоящия зимен подход. Дори може да премине първите студове. Но ако вали в този ден, пролетта ще бъде ранна и не много студена. Ако в този ден гръм ще гръмни, тогава есента ще продължи дълго, тя ще бъде топла и безветрена.
- Смята се, че на 30 септември се събира последната реколта от ябълки.
Какво не може да се направи на този ден
На този ден имаше и забрана им. Например, беше счетено за лош знак на 30 септември, празнувайки сватби и дори ангажираност. Разрешени са само така наречените "братя и сестри" или "парти", по време на които младите хора се грижат един след друг.
Жените на този ден са освободени от всяка работа: в областта, у дома, в градината. Беше забранено да се направи дори и най-малката и привидно безвредна работа. Основната задача на една жена за този ден е да плаче добре. Плачът трябва да е силен, за да изплаши злото от дома.
Реликите на светиите през 15-ти век с решение на папата бяха транспортирани до полето Марсо до църквата, тя беше църквата, кръстена след Св. Силвестър, а част от тях бяха прехвърлени в манастира.
Още през 777 г. останките са били транспортирани до ESHO, женския манастир, разположен във Франция. Много поклонници дойдоха да останат до останките на светиите. До манастира дори построил огромен хотел за идването. Но по време на революцията това място беше победено и религите бяха боядисани. Както знаете за днес, монахините взеха и скрили религите на гробището на манастира, но все още не са известни на местоположението.
Този ден е посветен на много стихотворения, песни, както и различни платна.
Тук е такъв ден от три сестрите и майка на тяхната София. Малките сестри останаха предадени от тяхната вяра, въпреки чудовищните и ужасни мъчения. Те не се отказаха от вярата си в Исус Христос и не приемат езичеството. Въпреки че си струва да се отбележи, че много ритуали, извършени в този ден, наподобяват само езически ритуали. В същото време си струва да се припомни, че 30 септември е денят на семейното благосъстояние, любов, силна вяра, непоколебим, дух на дух, надежда, мъдрост. Имената на големите мъки са символи на добродетели на християните. Този празник е много обичан в църквата, на този ден голям брой хора идват в църквата, че четат молитви, питат щастие за себе си и техните близки. Елате с големи семейства, заедно с деца, за да си спомнят сестрите и майка си и да се молят.
Конспирация към брака в празника на вярата, надеждите, любовта
30 септември, в деня на паметта на светите мъченици, ходят на църква и купуват дванадесет свещи там. Четири свещи поставят иконите на вяра, надежда, любов и майка на тяхната София. Три свещи - в разпятието на Исус Христос, три свещи щерят с иконата на Дева и двама да донесат у дома. След залез слънце изгаряйте свещите и прочетете дванадесетте пъти подред подред.
- Смой, Господи,
Смоки, Божията майка,
Мъжки роб на Бога (име) Женен, за да вземе.
Как се изгарят тези две свещи
Така че сърцето е човеци
В Божия роб (име) се запали
Щеше да иска да се ожени за нея.
Щеше да отиде в верандата си,
Щеше да я донесе в Божията корона.
Ключ, заключване, език.
Амин. Амин. Амин.
Конспирация в семейството
В деня на паметта на светите мъченици на вярата, надеждите, любовта и майката на тяхната София могат да защитят семейството си от щети на кавги и скандали. Този брегов конспирация се чете веднъж сутрин и веднъж вечер, стоящ на семейството икона "Вера, надежда, любов". Думите на заговора са:
- В морето в океана
Има рибарски флот.
Как рибата е болна без вода на сух бряг,
Така че нека гаденето ми е моят враг.
Така че семейството ми да е силно силно,
Целия магазин.
Кой е Белаобица, ще яде,
Този час не се доставя, денят няма да живее.
Името на бога на Христос
Никой от семейството ми не се скъсва.
Как скалите за риба
От главата до опашката,
Така и семейството ми да бъде силно и czeme.
Амин.
Очарование за войник
На 30 септември можете да защитите войника от смъртта на силен конспирация във войната. За да се случи армията, нищо лошо в воина, той трябва да бъде защитен заговор над водата, надеждите и любовта:
- Господ, подкрепа,
Господи, благослови!
Лежи каменно бяло на планината,
Че конят в камъка е неудовлетвореност.
Така че щеше да е в мен
Божия роб (име),
И в моите другари, и в коня ми
Това не беше котел и куршум.
Как чукът отскача от чук,
Така че щеше да е куршум от мен.
Как се въртят мелниците,
Така че нямаше да дойде при мен стрела,
Ще се радва.
Слънцето и месецът са светли,
Така че бих, робът на Бога (името).
Замъкът, укрепен зад планината, е затворен,
Този замък и ключове в синьото море.
Девствените ключове на тези наблюдавания
Аз съм защитен от напразна смърт.
В името на Отца и Сина и Святия Дух.
Сега и в клепачите.
Амин.
Тогава половината от конспирационната вода трябваше да пие, а другата половината измита лице и ръце.
Живот на светите мъченици (видео)
Щастлив празник, скъпа !!!
