Kuo skiriasi kūrimas. Kuo skiriasi liaudies pasaka nuo literatūrinės: originalumas ir pavyzdžiai

Jei literatūros kūrinys pasakojamas pirmuoju asmeniu, tai nereiškia, kad pats autorius yra pasakotojas. Pasakotojo įvaizdis yra autoriaus fikcija, skirta konkrečiam autoriaus tikslui įgyvendinti, o jo vaidmuo meniniame teksto organizavime yra ne mažiau svarbus nei pats veiksmas, apie kurį pasakoja autorius.

Apibrėžimas

Pasakotojas- išgalvotas personažas, kurio vardu pasakojama istorija apie herojų likimus arba apie įvykius, sudarančius literatūros kūrinio turinį.

Palyginimas

Veikėjai visada gauna tiesioginį ar netiesioginį autoriaus įvertinimą, kuris yra svarbus atskleidžiant idėjinį kūrinio turinį. Tam tikruose žanruose šiam tikslui pristatomas pasakotojas - asmuo, sąlyginai apdovanotas savo sprendimu apie įvykius ir veikėjus, aplink kuriuos vyksta siužetinis veiksmas.

Pasakotojo įvaizdis yra neutralus. Skaitytojas beveik nieko nesužino apie jo charakterį, mąstymo būdą, likimą. Pasakotojas įdomus tik todėl, kad pasakojimas atliekamas jo vardu. Iš pasakotojo žodžių sužinome apie Pechorino įpročius ir keistenybes M.Yu romane. Lermontovo „Mūsų laikų herojus“; Puškino ciklą „Belkino pasakos“ taip pat perduoda išgalvotas pasakotojas.

Pirmojo asmens pasakojimas yra paplitusi technika XVIII ir XIX amžiaus Europos literatūroje. Pasakotojui retai būdavo priskiriamas aistringo įvykių stebėtojo ir chronologo vaidmuo: į jo burną buvo įsmeigtas pagrindinių kūrinio veikėjų portretinis aprašymas, jų veiksmų įvertinimas, prognozės ir įspėjimai apie bėrimo pasekmes.

Dažnai pasakotojas reikalingas norint išreikšti autoriaus poziciją. Romane A.S. Puškino „Eugenijus Oneginas“ pasakotojo įvaizdis yra beveik identiškas pačiam autoriui. Tačiau tai vis dar yra vaizdas, kuriame autoriaus požiūris atsispindėjo tik iš dalies.

Pasakotojo figūros įvedimas į kūrinio siužetą apsunkina kompoziciją, suteikia jai įvairiapusiškumo ir kartu aiškiai struktūruoja pasakojimą. Kartu autorius išlieka kūrėjas ir kūrėjas, pagrindinis veiksmo režisierius, o ne jo dalyvis.

Išvadų svetainė

  1. Autorius yra literatūros kūrinio kūrėjas. Pasakotojas yra vienas iš jo personažų.
  2. Autorius kuria siužetą ir aprašo įvykius, apie kuriuos turėtų pasakoti išgalvotas personažas - pasakotojas.
  3. Pasakotojo įvaizdžio dėka galima išreikšti autoriaus poziciją aprašytų įvykių atžvilgiu.
  4. Autoriaus pasaulėžiūra iš dalies pasireiškia pasakotojo vertybiniuose sprendimuose.

Liaudies ir literatūros pasakos priklauso tam pačiam žanrui, tačiau jos turi reikšmingų skirtumų. Tai taip pat taikoma pasakojimo formai ir vidiniam kūrinių turiniui. Visų pasakų pagrindas yra nuostabių herojų nuotykių istorija, tačiau folkloro siužetuose ji pastatyta pagal tradicinę schemą, o literatūrinėje - gali turėti savavališką daugialypę pristatymo versiją.

Liaudies pasakos- seniausias kultūros paveldas, išsaugojęs mūsų protėvių idėją apie žmogaus ir gamtos santykius. Jie atspindi žmonių bendruomenės egzistavimo moralinius principus nuolatinės kovos dėl išlikimo sąlygomis, yra apibrėžta aiški riba tarp gėrio ir blogio, išraiškingi tautinio charakterio, įsitikinimų ir kasdienio gyvenimo bruožai.

Liaudies pasakos klasifikuojamos kaip stebuklingos, kasdienės, epinės, herojiškos, satyrinės. Ypatingą vietą šioje klasifikacijoje užima pasakos apie gyvūnus, kurių atsiradimas yra burnos tyrinėtojai liaudies menas susijęs su pagoniškais ritualais.

Literatūrinė pasaka atsirado daug vėliau. XVIII amžiaus antroje pusėje, Europos literatūroje vystantis edukacinėms idėjoms, pasirodė autorinės folkloro pasakų adaptacijos, o XIX amžiuje Ch.Perrot, broliai Grimmai, G.H. Andersenas, A. Hoffmannas - rašytojai, kuriuos visas pasaulis pripažįsta šio žanro klasika.

Daugelyje literatūrinių pasakų folkloro motyvai kartojasi ir yra stebuklingų atributų, pasiskolintų iš pagoniškų ritualų, tačiau siužeto plėtojimas ir personažų pasirinkimas priklauso nuo autoriaus valios. Pasaka tampa meno kūrinys su sudėtinga sistema palyginimui būdingi metaforiniai vaizdai.

Literatūrinės pasakos žanrinis ypatumas nuo antrosios pusė XIX a amžius pasireiškia artumu romanui ir net istorijai. Pavyzdys - rusų rašytojų A. Pogorelskio, L. Tolstojaus, o Vakarų Europos literatūroje - O. Wilde, S. Lagerlef, L. Carroll kūriniai.

„Alisa stebuklų šalyje“ L. Carroll

Išvadų svetainė

  1. Literatūrinė pasaka yra autoriaus darbas, priešingai nei liaudies pasaka, kuris atsirado kaip mažas epinis žanras dėl kolektyvinio etnoso kūrybiškumo.
  2. Literatūrinė pasaka - žanras grožinė literatūra, o liaudies pasaka yra vienas iš folkloro žanrų, kurio bruožas yra perpasakojimas žodžiu.
  3. Literatūrinė pasaka gali turėti autoriaus sugalvotą nemokamą siužetą. Liaudies pasakoje istorijos linija griežtai pavaldūs tam tikrai schemai, kurios pasakotojas turi laikytis, kad išsaugotų pasakojimo kontūrą.
  4. Vaizdų sistema literatūrinėje pasakoje yra savavališka, liaudies pasakoje ją sąlygoja tradicijos ir idėjos apie geras ir blogas jėgas.
  5. Liaudies pasaka meninė forma atspindi gilų kolektyvinės sąmonės sluoksnį ir priklauso seniausiai žodinio liaudies meno rūšiai. Literatūrinė pasaka gali tęsti nacionalines tradicijas, tačiau tai yra autoriaus vaizduotės vaisius ir žanriniu požiūriu artima šiuolaikinės rūšys nuotykių ir fantastikos literatūra.

Literatūros ir liaudies pasakos priklauso tam pačiam žanrui, todėl gana sunku nustatyti, kuo liaudies pasaka skiriasi nuo literatūrinės. Tik pasakojimo forma ir vidinis turinys turi matomų skirtumų. Bet kurios pasakos siužeto pagrindas yra nuostabi istorija apie precedento neturinčius pagrindinių veikėjų nuotykius (kartais nesėkmes), tačiau folkloro kūriniai siužetas pastatytas pagal tradicinę schemą, tačiau literatūriniuose pasakojimuose autorinė pristatymo versija yra.

Liaudies pasakos

Norėdami nustatyti literatūros ir liaudies pasakų skirtumus, turėtumėte išstudijuoti šių sąvokų apibrėžimus. Liaudies pasaka yra senovinis kultūros paveldas, kuris, nors ir pagražintas, išsaugojo protėvių idėją apie supančio pasaulio (gamtos) ir žmogaus santykius. Čia aiškiai nubrėžta riba tarp blogio ir gėrio, atsispindi pagrindiniai moralės dėsniai ir žmonių visuomenės moralės principai, demonstruojami ryškūs tautinės tapatybės, įsitikinimų ir kasdienio gyvenimo bruožai. Pasakos, vadinamos liaudies pasakomis, turi savo klasifikaciją:

  • Magija („Stebuklingas žiedas“, „Du šerkšnai“, „Šaltis“).
  • Epas („Bulat the good fellow“, „Vavila and the buffoons“, „Dobrynya and the Gypent“).
  • Namų ūkis („Vargšas šeimininkas ir tarnas“, „Vagys ir teisėjas“, „Brangi vakarienė“).
  • Bogatyrskie („Ivanas - valstiečio sūnus ir stebuklas Yudo“, „Ivanas - karvės sūnus“, „Nikita Kozhemyaka“).
  • Satyrinis („Geras popas“, „Kvailys ir beržas“, „Košė iš kirvio“).

Atskirą nišą pateiktoje klasifikacijoje užima gyvūnai („Žąsys-gulbės“, „Ožka-Dereza“, „Maša ir lokys“). Ekspertai jų atsiradimą sieja su senoviniais pagoniškais ritualais ir įsitikinimais.

Literatūrinės pasakos

Lygindami liaudies ir literatūros pasakas, būtinai atsižvelkite į tai, kad pastarosios atsirado daug vėliau nei pirmoji. Edukacinių idėjų įvedimo į Europos literatūrą dėka XVIII amžiuje atsirado pirmieji autoriaus skaitymai ir liaudies pasakų apdorojimas, o jau XIX amžiuje tradicinės pasakos buvo plačiai naudojamos rašytojų. Tarp sėkmingiausių šioje srityje yra A. Hoffmannas, C. Perrot, G. H. Andersenas ir, žinoma, broliai Grimmai - pripažinti žanro klasikai.

Literatūrinių ir liaudies pasakų panašumus lemia tai, kad abiejuose kartojasi tautosakos motyvai, būtinai yra stebuklingų atributų, tačiau literatūrinėje siužeto raidoje pagrindinių veikėjų pasirinkimas yra griežtai pajungtas autoriaus valiai. . Taip pat nuo XIX amžiaus antrosios pusės literatūrinė pasaka tampa labai artima novelėms ir net istorijoms. Ryškus pavyzdys yra rusų rašytojų: L. Tolstojaus ir A. Pogorelskio, o Europos - S. Lagerlefo ir L. Carrollo kūriniai.

Generolas. Folkloro tradicijos

Lyginant liaudies ir literatūros pasakos bruožus, ypatingas dėmesys turėtų būti skiriamas autoriaus pasakos folkloro tradicijoms, kurios vienija ją su liaudies:

  • Rašytojai savo kūriniuose naudoja siužeto folkloro motyvus (moralinė ir moralinė pagunda - pagrindinio veikėjo išbandymas, gyvūnų pagalbininkų buvimas, stebuklinga veikėjų kilmė, neapykanta pamotės podukrai ir kt.).
  • Gerbiamo rusų folkloristo V. Ya. Proppo teigimu, rašytojai naudoja tradicinius, nuo vaikystės pažįstamus centrinių personažų atvaizdus, ​​atliekančius tam tikras funkcijas (antagonistas, pagrindinis veikėjas, pagrindinio veikėjo asistentas, donoras, išdaigininkas, pavogtas daiktas, netikras herojus).
  • Kurdami pasakotojai kuria laiką ir erdvę, vadovaudamiesi nerašytais pasakų folkloro pasaulio dėsniais: vieta fantastiška, kartais neapibrėžta: tolima karalystė, apgriuvusi duobė ir kt.
  • Naudojant technikas poetinė kalba: trigubas kartojimas, pastovūs epitetai, žodinės formulės, liaudies kalba, patarlės ir posakiai, frazeologiniai vienetai.

Toks didelis dėmesys tautosakos šaltiniams leidžia įžvelgti pasakotojų patrauklumą jiems ir literatūrinės pasakos specifiką.

Skirtumai

Norint suprasti, kuo liaudies pasaka skiriasi nuo literatūrinės, verta atkreipti dėmesį į formos ir turinio originalumą, būtent:

  • Autoriaus pasakoje vaizdingumas yra ryškiau išreikštas, tai yra, veikėjų išvaizda, emocijos, veiksmo scena ir įvykiai aprašomi išsamiau, išsamiau ir, svarbiausia, spalvingai.
  • Literatūrinėje pasakoje yra psichologizmas, nuodugnesnis ir detalesnis vidinio pasaulio, veikėjų jausmų ir emocijų tyrimas.
  • Autoriaus legendos simboliai nėra apibendrinti tipai, jie turi unikalių individualių simbolių. Pavyzdžiui, tokie rašytojai kaip Ershov, Puškinas, Odoevsky atkreipia dėmesį į psichologinius herojų veiksmų ir veiksmų motyvus.
  • Kaip ir bet kuriam literatūros kūriniui, rašytojų pasakoms būdingas ryškus stabilus, lemiantis jo emocinį tonalumą. Pavyzdžiui: „Pasaka apie carą Saltaną ...“ - tyra, lengva, kilni; „Pasaka apie mirusią princesę ir septynis herojus“ - grakšti, švelni, liūdna; „Pasaka apie kunigą ir jo darbininkę Baldą“ juokauja, šaiposi; „Žvejo ir žuvies pasaka“ ironiška, bet liūdna.

Kuo skiriasi liaudies pasaka ir literatūrinė? Tai, kad autoriaus kūryba leidžia skaitytojui atpažinti autoriaus veidą, jo dvasinį pasaulį, pageidavimus ir pan. Tai yra esminis skirtumas tarp tautosakos legendos, atspindinčios etnoso idealus, ir konkretaus pasakotojo asmenybės. .

Trumpai apie pagrindinį

Taigi, kuo skiriasi liaudies pasaka ir literatūrinė? Pastarasis yra autorystės kūrinys, priešingai nei pirmasis, kuris atsirado dėl kolektyvinės kūrybos, kaip epinio pogrupio. Literatūros legenda yra nusistovėjęs, pripažintas grožinės literatūros žanras, o liaudies yra ypatinga folkloro žanro rūšis, kuriai būdingas žodinis perpasakojimas.

Mažylio mėgstamiausias literatūros žanras

Literatūrinės pasakos yra vienas labiausiai gerbiamų vaikų literatūros žanrų. Net mokyklinėje skaitymo programoje yra tokių rašytojų kūrinių S. Puškinas, V. F. Odoevskis, P.P. Eršova, V.A. Žukovskio, kurie yra įtraukti į auksinį rusų ir pasaulio literatūros vaikams fondą. Jų skaitymas prisideda prie ankstyvo vaikų moralinių ir estetinių idėjų formavimo, ugdo jų literatūrinį požiūrį ir bendrą kultūrą. Bet svarbiausia, kad tokie darbai prisideda prie plėtros kūrybiškumas, jaunojo skaitytojo vaizduotė ir netradicinis mąstymas.