Korchagin). Upitnik za određivanje vrste usamljenosti (S.G

Svrha tijesta: Dijagnoza dubine samoće usamljenosti.

Upute za test: Nudi vam se 12 pitanja i 4 opcije za odgovore na njih. Odaberite onu koja odgovara vašoj prezentaciji.


№

Pitanja

Opcije za odgovore

uvek

često

ponekad

nikad

1

Da li ne smatrate razumijevanje voljenih osoba (prijatelji)?

2

Imate li ideju da vam stvarno ne trebaju nikoga?

3

Imate li osjećaj vlastitog napuštanja, napuštanja na svijetu?

4

Da li imate nedostatak prijateljske komunikacije?

5

Imate li osjećaj akutne melanholije na nešto neopozivo izgubljeno zauvijek?

6

Da li se osjećate preopterećenim površnim društvenim kontaktima koji ne daju priliku za pravu ljudsku komunikaciju?

7

Imate li osjećaj svoje zavisnosti od drugih ljudi?

8

Da li ste sposobni za pravu empatiju tuge druge osobe?

9

Možete li izraziti svoju empatiju, razumijevanje, simpatije?

10

Je li to uspjeh ili sreća druge osobe uzrokuje osjećaj svoje neravnoteže, žalite zbog vlastitih neuspjeha?

11

Pokažite li svoju neovisnost u rješavanju složenih životnih situacija?

12

Osjećate li dovoljno rezerve mogućnosti kako biste samostalno riješili životne zadatke?


Ovaj upitnik se jednostavno obrađuje. Sljedeće tačke pripisuju se testovima: uvijek - 4, često - 3, ponekad - 2, nikad - 1.

Ključ za mjerenje ozbiljnosti usamljenosti je:


  • 12-16 bodova - osoba ne doživljava usamljenost;

  • 17-27 bodova - plitko iskustvo moguće usamljenosti;

  • 28-38 - duboko iskustvo stvarne usamljenosti;

  • 39-48 - Vrlo duboko iskustvo usamljenosti, uranjanje u ovo stanje.
Korchagin S.G. Psihologija usamljenosti: Tutorial. - M.: MPSI, 2008.

Upitnik za određivanje vrste usamljenosti (S.G. Korchagin)


Skala: Difuzno, otuđujuće, disocirane usamljenosti.

Svrha tijesta: Definicije i dubine doživljavanja usamljenosti i takve vrste.

Upute za test


U ponudi su vam 30 pitanja ili izjava i 2 opcije za odgovore na njih (da ili ne) odaberite onu koja najviše odgovara vašoj ideji o sebi.

Test


  1. Mislite li da vas niko zaista ne poznaje?

  2. Da li imate nedostatak prijateljske komunikacije?

  3. Mislite li da se tako bliski i prijatelji ne brinu zapravo za vas?

  4. Imate li misao da vam stvarno trebate za bilo koga? (Hoće li biti lako i bez vas)?

  5. Da li ćete izgledati opsesivno sa svojim otkrivenjima?

  6. Mislite li da vaša smrt neće dovesti posebnu patnju voljenima i prijateljima?

  7. Postoje li ljudi u vašem životu s kim osjećate "svoje"?

  8. Da li se događa da iskusite suprotna osjećanja u odnosu na istu osobu?

  9. Vaša osećanja su ponekad ekstremna u prirodi?

  10. Imate li osjećaj da niste iz ovog svijeta, sve nije poput drugih?

  11. Ti više teže svojim prijateljima, šta su vam?

  12. Mislite li da dajete više ljudima nego da se izvučete od njih?

  13. Imate li dovoljno duhovnih snaga za istinski suosjećanja s drugom osobom?

  14. Da li smatrate sredstvima da u potpunosti izrazite svoju empatiju da patite?

  15. Da li vaše iskustvo snima (čežnja, žaljenje, bol, pokajanje) o nečemu neopozivo nestalo?

  16. Primjećujete li ljude iz nekog razloga koji su se suočavaju sa vama?

  17. Da li vam je teško oprostiti za slabost, grešku, smijeh?

  18. Želite li se nekako promijeniti?

  19. Mislite li da vam treba nešto za promjenu u soji u životu?

  20. Osjećate li dovoljno rezervi sila da samostalno promijenite svoj život na bolje?

  21. Da li vi doživljavate preopterećenje površinskim društvenim kontaktima?

  22. Osjećate li da drugi ljudi shvate da se razlikujete od njih i uopšte, "tuđi"?

  23. Vaše raspoloženje, stanje ovisi o raspoloženju, stanju, ponašanju drugih ljudi?

  24. Da li volite biti sami sa sobom?

  25. Kad osjetite da ne volim nekoga, kako želite promijeniti mišljenje o sebi?

  26. Da li teže svima i uvijek vas je pravilno razumjeli?

  27. Mislite li da znate svoje navike, karakteristike, tendencija?

  28. Je li to iznenađeno neočekivanim činom (reakcija, reč)?

  29. Da li se događa da ne možete instalirati odnos koji vas postavlja?

  30. Da li je ikada bio tako da ste se osjećali potpuno prihvaćenim, razumjeti?

Obrada i tumačenje rezultata ispitivanja

Stanje usamljenosti (bez definiranja obrasca):

  • "+" 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 10, 11, 12, 15, 16, 29, 22

  • "-" 13, 14, 30, 24

Ljudi koji imaju difuzu usamljenosti, razlikuju sumnju u međuljudska veza i kombinacija kontradiktornih ličnih i ponašanja karakteristika: otpor i adaptacija u sukobima; Prisutnost svih nivoa empatije; Pokazivost, anksioznost i emotivnost karaktera, komunikativna orijentacija. Na mnogo načina, takva kontradikcija objašnjava se identifikacijom osobe sa različitim objektima (ljudima), koji se prirodno, različite psihološke karakteristike. Podsjetimo da u stanju akutnog iskustva difuzne usamljenosti, osoba teži drugim ljudima, nadajući se da će pronaći potvrdu o vlastitoj mjeri u komunikaciji s njima. Ne uspijeva, jer osoba ne komunicira u svom smislu, ne dijeli svoje, ne razmjenjuju se, već samo teži za sebe ličicu drugog, odnosno ona, identificira se s njim, postajući živog ogledala. Takvi ljudi vrlo akutno reagiraju na stres, odabirom strategije za pronalazak simpatije i podrške. Intuitivno očekujući vašu istinsku, egzistencijalnu usamljenost, osoba ima ogroman strah. Pokušava "pobjeći" iz ovog užasa ljudima i birati strategiju interakcije s njima, što će mu po njegovom mišljenju pružiti barem privremenim prihvaćanjem - identifikaciji. On pokazuje apsolutni saglasnost sa mišljenjima, principima, moralom, interesima sa kojima komuniciraju. U stvari, osoba počinje živjeti mentalne resurse identifikacijskog objekta, odnosno da postoji na štetu drugog. U nastojanju do istinske ljudske komunikacije, djeluje tako da ne ostavlja ni najmanju priliku da implementira ovu želju. Posljedica toga, naravno, najteže je iskustvo usamljenosti, ispunjene strahom, razočaranjem i osjećajem besmislenosti svog postojanja. S uspješnom terapijom ovo stanje Lične karakteristike kupaca se mijenjaju prema harmonizaciji i dosljednosti.

Otuđenje usamljenosti manifestuje se u uzbudljivi, anksioznosti, ciklotencija karaktera, niske empatije, sukob sukoba, izrazio je nemogućnost suradnji, sumnji i ovisnosti u međuljudskim odnosima. Ukratko ponovite karakteristike ovog stanja usamljenosti.

Sljedeća vrsta usamljenosti se dira - je najteže stanje, iskustva i porijekla i manifestacije. Postanak je određeno izraženim procesima identifikacije i otuđenja i naglo ih mijenjajući prema čak i istim ljudima. U početku se osoba identificira s drugom, uzimajući svoj stil života i slijedi ga, beskonačno poverenja "poput sebe". To je ovo "kako sebi" osnova za razumijevanje psihološke geneze ove države. Nakon kompletne identifikacije, postoji oštra otuđenje iz istog objekta, koji odražava istinit odnos osobe samim po sebi. Nekoće prihvaća osoba, drugi su kategorički odbijeni. Čim se projekcija ovih odbijenih kvaliteta odražava na identifikacijski objekt, posljednja odmah u potpunosti odbacuje, odnosno postoji oštra i bezuslovno otuđenje. Osjećaj usamljenosti u isto vrijeme je oštar, jasan, svjestan, bolan.

Disociranu usamljenost izražava se na anksioznoj, uzbudljivici i demonstraciji karaktera, sukoba u sukobima, osobnom fokusu, kombinirajući visoku i nisku empatiju (u nedostatku prosječne razine), sebičnosti i podređenosti u međuljudskim odnosima, koji su, naravno, suprotno Trendovi.

Subjektivno pozitivna vrsta usamljenosti je kontrolirana usamljenost ili privatnost, opcija je doživljavanja psihološke odvojenosti, vlastite individualnosti, što je lično zbog optimalnog omjera rezultata identifikacijskih i procesa vađenja. Ova dinamička ravnoteža može se smatrati jednom od manifestacija psihološke održivosti pojedinca u pogledu utjecaja društva.

Korchagin S.G. Psihologija usamljenosti: Tutorial. - M.: Moskovski psihološki socijalni zavod, 2008.

K66 Psihologija samoće: Tutorial. - M.: Moskovski psihološki i socijalni institut, 2008. -228 str.

ISVN 978-5-9770-0076-5

U priručniku za studiju predstavljeni su pristupi razumijevanju usamljenosti uspostavljene u nauci, razmatraju se njegove pretvorbe, psihološke mehanizme pojave, značajke manifestacije različitih vrsta ove države. Pored poznatih stranih pristupa, autor je predstavljen autor jedini domaći psihološki pristup razumijevanju i proučavanju usamljenosti. Izvođenje zadataka za neovisan rad pomoći će u Realizaciji i ostvarivanju svestranosti i višestrukim pogledom na ovaj fenomen ljudskih (i, kao što se ispostavilo, ne samo) psiha.

UDC 159,9 BBK 88.4

© Moskva psihološka i društvena

institut, 2008 © Dizajn i layout Bagira-2 LLC, 2008

ISVN 978-5-9770-0076-5


Uvođenje

Kad čujemo riječ "usamljenost", niko od nas ne postavlja pitanje: "I šta, u stvari, to je?". Svi u jednom ili drugom stepenu shvataju o čemu se radi. Svaka ulaže u ovaj koncept njegovo pojedinačno značenje koje se razvio u svom ličnom životnom iskustvu. Očito, većina ljudi razumije usamljenost kao postojanje osobe izvan porodice. U svakodnevnom životu, govoreći o odraslih "usamljenog" čovjeka, to znači da trenutno nema par, polovine. S obzirom na starce, usamljenost se tumači kao odsustvo djece, unučadi ili smještaja daleko od njih. Kad čujemo takvu djecu ili adolescente, prvo što se pojavi je nedostatak porodice, njegov izričit nepovoljnost ili neka patologija. Naravno, na prvi pogled, usamljenost je povezana sa nedostatkom porodice. Svako od nas je uvjeren u to u praksi u svakodnevnom životu. To pokazuje brojne sociološke ankete, uključujući one koje smo potrošili.

S druge strane, postoji dovoljno veliko iskustvo s problemima, provođenje obuka o odrazumijevanju vlastite usamljenosti, pojedinačnih razgovora, a poput milijunalnih dokaza identificiraju još jednu tendenciju razumijevanja usamljenosti: kao unutrašnje stanje stanje duše, koja se ne odnosi na prisustvo ili odsutnost porodice.

Usamljenost može prestići bilo koga i ikad. Evo životopisa se pojavljuje na prvom satu.

Posebno organizirani refleksijski i / ili razgovor o temi usamljenosti (seminari, sporovi, psihoterapijskim grupama, obuka, kreativni zadaci, zapisi dnevnika itd.). Čim grupa dođe do ovog zaključka, započinje potraga i diskusija o uvjetima za nastanak ove države, odnosno pronalaženje odgovora na pitanja "Zašto dolazi usamljenost? Šta ovo doprinosi (možda izaziva) ovo. Ponašanje? ".


Sljedeća je poenta problem usamljenosti u nečijem životu: dobro je ili loše. Najčešće je oblik razmišljanja o ovoj temi spor. Obično su ljudi podijeljeni u tri grupe. Prva tvrdnja da je usamljenost bolno, uništava osobu, ograničava svoje mogućnosti, "obloge" perspektive. Drugi dio tvrdi da je usamljenost uvjet za kreativnost, samospoznaju, razumijevanje i svijest o onome što se događa, počiva, konačno. Treća grupa se pridržava kompromisnog stanovišta: Usamljenost se može razlikovati, sve ovisi o samoj osobi, njegovim pojedinačnim karakteristikama ličnosti. Ovo stanje može djelovati i kao destruktivno, a kao kreativno, kreativno, doprinoseći samoaktualizaciji i samoozdržavanju.

Možda se čini čudnim, ali sve tri grupe su u pravu. Sa usamljenosti se sve događa. Može uništiti osobu, ali može ga poslati na put uspona na individualnost 1. Usamljenost može vrlo ozbiljno usporiti kreativni proces, ne napuštati osobu njegove snage. Bukvalno, osim svijesti o vlastitoj državi, ali može biti apsolutno neophodan uvjet za provedbu kreativnog potencijala.

1 cm. Orlov Yu. M.Penjanje na individualnost.


Šta je za neriješeno i sve poznato misterije - Usamljenost?

Pozivamo vas da se upoznate sa naučnim pristupima razumijevanju usamljenosti, razmotrite njegove pretvorbe, psihološke mehanizme pojave, karakteristike manifestacije različitih vrsta ove države. Obavljati zadatke za nezavisni rad Pomoći će vam da shvatite i realizujete višestruke i višestruke uznemirujuće fenomen ljudske (i, kao što se ispostavilo, ne samo) psiha. Pored poznatih stranih pristupa, udžbenik je do danas iznosio autor, jedini domaći psihološki pristup razumijevanju i proučavanju usamljenosti. Verbalni i izražajni dijagnostičke tehnike, testiran na velikim uzorcima, daju prilično cjelovitu sliku iskustava različitih vrsta usamljenosti. Pored navedenog opisa pojedinačnih slučajeva, detaljnije će pomoći sadržaju iskustava i specifičnosti manifestacija svake vrste usamljenosti.

Proučavanje ovog tečaja zahtijevat će od vas da zadržite psihološki dnevnik, jer morate analizirati ne samo svoje ideje, već i vaša iskustva, kao i odnos prema tome. Bit će vam ponuđene teme rezonovanja, tehnike posebne samoinalizne analize. Pored toga, upoznat ćete se sa nekim posebnim uvjetima, na primjer, imena vrsta usamljenosti, za koju će biti potrebno ostaviti neke čiste stranice u dnevniku ili započeti odvojeno sitne bilježnice, jer kao studije predmeta, Uvedene nominacije bit će ispunjene novim sadržajem - opisnim, dijagnostičkim, psihoterapijskim itd.

Održavanje psihološkog dnevnika i ispunjavanje zadataka za neovisno djelo pružit će vam dobru asimilaciju materijala.

Pre nego što nastavite doproučavanje tečaja "Psihologija usamljenosti", morate ispuniti ovaj praktični rad

Praktični rad№ 1 Studija subjektivnog semantičkog prostora usamljenosti

Slažete se da je semantički sadržaj koncepta "usamljenosti" vrlo raznolik. Čak i u naučnoj filozofskoj i psihološkoj literaturi, možete upoznati nepažnju u korištenju riječi: "Usamljenost", "Samoća", "Izolacija". Ponekad se ovi izrazi koriste putem zareza, koji je potpuno nepotreban. Često pokušavaju objasniti jedan preko drugog, što takođe ne određuje i ne pojašnjava koncepte, ali samo ih zbunjuje. U svakom slučaju, "usamljenost", "Izolacija" i "Privatnost", naravno, nisu sinonimi, ali očigledno imaju bliske, eventualno presijecavanje ili prekrivene semantičke prostore.

Pozvani ste na "Ukloni" primarnu dijagnozu značenja da svaki od vas ulaže u ove riječi. Rad treba izvesti u finoj bilježnici u ćeliju ili na zasebnim listovima, jer ćete ga morati proslijediti nastavnikom da provjerite.

Na kraju proučavanja "psihologije usamljenosti", vi još jednom ispunjavate ovaj rad kako biste uspoređivali i analizirali kako se vaše razumijevanje usamljenosti, izolacije i privatnosti promijenile.

Svrha:da biste dobili ideje o pojedinim semantičkim prostorima pojmova "usamljenosti", "izolacije", "Privatnost".


Pomaknuti se raditi

1. Izvršite modificiranu verziju semantičkog diferencijala prema uputama.

Skala: Difuzno, otuđujuće, disocirane usamljenosti.

Svrha tijesta: Definicije i dubine doživljavanja usamljenosti i takve vrste.

Upute za test

U ponudi su vam 30 pitanja ili izjava i 2 opcije za odgovore na njih (da ili ne) odaberite onu koja najviše odgovara vašoj ideji o sebi.

Test

  1. Mislite li da vas niko zaista ne poznaje?
  2. Da li imate nedostatak prijateljske komunikacije?
  3. Mislite li da se tako bliski i prijatelji ne brinu zapravo za vas?
  4. Imate li misao da vam stvarno trebate za bilo koga? (Hoće li biti lako i bez vas)?
  5. Da li ćete izgledati opsesivno sa svojim otkrivenjima?
  6. Mislite li da vaša smrt neće dovesti posebnu patnju voljenima i prijateljima?
  7. Postoje li ljudi u vašem životu s kim osjećate "svoje"?
  8. Da li se događa da iskusite suprotna osjećanja u odnosu na istu osobu?
  9. Vaša osećanja su ponekad ekstremna u prirodi?
  10. Imate li osjećaj da niste iz ovog svijeta, sve nije poput drugih?
  11. Ti više teže svojim prijateljima, šta su vam?
  12. Mislite li da dajete više ljudima nego da se izvučete od njih?
  13. Imate li dovoljno duhovnih snaga za istinski suosjećanja s drugom osobom?
  14. Da li smatrate sredstvima da u potpunosti izrazite svoju empatiju da patite?
  15. Da li vaše iskustvo snima (čežnja, žaljenje, bol, pokajanje) o nečemu neopozivo nestalo?
  16. Primjećujete li ljude iz nekog razloga koji su se suočavaju sa vama?
  17. Da li vam je teško oprostiti za slabost, grešku, smijeh?
  18. Želite li se nekako promijeniti?
  19. Mislite li da vam treba nešto za promjenu u soji u životu?
  20. Osjećate li dovoljno rezervi sila da samostalno promijenite svoj život na bolje?
  21. Da li vi doživljavate preopterećenje površinskim društvenim kontaktima?
  22. Osjećate li da drugi ljudi shvate da se razlikujete od njih i uopšte, "tuđi"?
  23. Vaše raspoloženje, stanje ovisi o raspoloženju, stanju, ponašanju drugih ljudi?
  24. Da li volite biti sami sa sobom?
  25. Kad osjetite da ne volim nekoga, kako želite promijeniti mišljenje o sebi?
  26. Da li teže svima i uvijek vas je pravilno razumjeli?
  27. Mislite li da znate svoje navike, karakteristike, tendencija?
  28. Je li to iznenađeno neočekivanim činom (reakcija, reč)?
  29. Da li se događa da ne možete instalirati odnos koji vas postavlja?
  30. Da li je ikada bio tako da ste se osjećali potpuno prihvaćenim, razumjeti?

Obrada i tumačenje rezultata ispitivanja

Stanje usamljenosti (bez definiranja obrasca):

  • "+" 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 10, 11, 12, 15, 16, 29, 22
  • "-" 13, 14, 30, 24

Ljudi koji imaju difuzne usamljenosti, razlikuju sumnjivost u međuljudskim odnosima i kombinaciji oprečno osobnih i ponašanja: otpornost i adaptacija u sukobima; Prisutnost svih nivoa empatije; Pokazivost, anksioznost i emotivnost karaktera, komunikativna orijentacija. Na mnogo načina, takva kontradikcija objašnjava se identificiranjem osobe s različitim objektima (ljudi), koji prirodno, s različitim psihološkim karakteristikama. Podsjetimo da u stanju akutnog iskustva difuzne usamljenosti, osoba teži drugim ljudima, nadajući se da će pronaći potvrdu o vlastitoj mjeri u komunikaciji s njima. Ne uspijeva, jer osoba ne komunicira u svom smislu, ne dijeli svoje, ne razmjenjuju se, već samo teži za sebe ličicu drugog, odnosno ona, identificira se s njim, postajući živog ogledala. Takvi ljudi vrlo akutno reagiraju na stres, odabirom strategije za pronalazak simpatije i podrške. Intuitivno očekujući vašu istinsku, egzistencijalnu usamljenost, osoba ima ogroman strah. Pokušava "pobjeći" iz ovog užasa ljudima i birati strategiju interakcije s njima, što će mu po njegovom mišljenju pružiti barem privremenim prihvaćanjem - identifikaciji. On pokazuje apsolutni saglasnost sa mišljenjima, principima, moralom, interesima sa kojima komuniciraju. U stvari, osoba počinje živjeti mentalne resurse identifikacijskog objekta, odnosno da postoji na štetu drugog. U nastojanju do istinske ljudske komunikacije, djeluje tako da ne ostavlja ni najmanju priliku da implementira ovu želju. Posljedica toga, naravno, najteže je iskustvo usamljenosti, ispunjene strahom, razočaranjem i osjećajem besmislenosti svog postojanja. Uz uspješnu terapiju ove države, lične karakteristike klijenata mijenjaju se prema harmonizaciji i dosljednosti.

Otuđenje usamljenosti manifestuje se u uzbudljivi, anksioznosti, ciklotencija karaktera, niske empatije, sukob sukoba, izrazio je nemogućnost suradnji, sumnji i ovisnosti u međuljudskim odnosima. Ukratko ponovite karakteristike ovog stanja usamljenosti.

Sljedeća vrsta usamljenosti se dira - je najteže stanje, iskustva i porijekla i manifestacije. Postanak je određeno izraženim procesima identifikacije i otuđenja i naglo ih mijenjajući prema čak i istim ljudima. U početku se osoba identificira s drugom, uzimajući svoj stil života i slijedi ga, beskonačno poverenja "poput sebe". To je ovo "kako sebi" osnova za razumijevanje psihološke geneze ove države. Nakon kompletne identifikacije, postoji oštra otuđenje iz istog objekta, koji odražava istinit odnos osobe samim po sebi. Nekoće prihvaća osoba, drugi su kategorički odbijeni. Čim se projekcija ovih odbijenih kvaliteta odražava na identifikacijski objekt, posljednja odmah u potpunosti odbacuje, odnosno postoji oštra i bezuslovno otuđenje. Osjećaj usamljenosti u isto vrijeme je oštar, jasan, svjestan, bolan.

Vaga:dubina usamljenosti

Svrha tijesta

Dijagnoza samoće doživljavanja dubine

Upute za test

Nudi vam se 12 pitanja i 4 vafrante odgovora na njih. Odaberite onu koja odgovara vašoj prezentaciji.

Test

№ Pitanja Opcije za odgovore
uvek često ponekad nikad
1 Da li ne smatrate razumijevanje voljenih osoba (prijatelji)?
2 Imate li ideju da vam ne treba niko u razočaravajući?
3 Imate li osjećaj vlastitog napuštanja, napuštanja na svijetu?
4 Da li imate nedostatak prijateljske komunikacije?
5 Imate li osjećaj akutne melanholije na nešto neopozivo izgubljeno zauvijek?
6 Osjećate li prijenos površinskih društvenih kontakata koji ne daju mogućnost istinske ljudske komunikacije?
7 Imate li osjećaj svoje zavisnosti od drugih ljudi?
8 Da li ste sposobni za pravu empatiju tuge druge osobe?
9 Možete li izraziti moju suprotstavljenu, razumjeti, simpatiju?
10 Je li to uspjeh ili sreća druge osobe uzrokuje da se osjećate zbog svoje neravnoteže, žalite zbog vlastitih neuspjeha?
11 Pokažite li svoju neovisnost u rješavanju složenih životnih situacija?
12 Osjećate li dovoljno rezerve mogućnosti kako biste samostalno riješili životne zadatke?


Obrada i tumačenje rezultata ispitivanja

Ovaj upitnik se jednostavno obrađuje. Sljedeće tačke pripisuju se testovima: uvijek - 4, često - 3, ponekad - 2, nikad - 1.

Ključ za mjerenje ozbiljnosti usamljenosti je:

12-16 bodova - osoba ne doživljava isto;
17-27 bodova - plitko iskustvo dozvole za samoću;
28-38 - duboko iskustvo stvarnog identiteta;
39-48 - Vrlo duboko iskustvo usamljenosti, uranjanje u ovo stanje.

Izvori

Korchagin S.G. Psihologija usamljenosti: Tutorial. - M.: MPSI, 2008.

Serija: "Biblioteka psihologa"

Podržavajuća AIDS-a predstavlja pristupe razumijevanju usamljenosti, stotinu konverzija, psiholoških mehanizama pojave, razmatraju se značajke manifestacije različitih vrsta ove države. Pored poznatih stranih pristupa, autorski, danas je jedini domaći psihološki pristup razumijevanju i proučavanju usamljenosti. Izvođenje zadataka za neovisan rad pomoći će obnavljanju dublje i realizacije višestruke i višestruke dužnosti ove fenomene ljudske (i, kako se ispostavilo, ne samo) psiha.

Izdavač: "Moskovsko psihološko i socijalno univerzitet (MPSU)" (2008)

psihologija egzistencijancija - Psihološki smjer zasnovan na principima psihologije humanističke i emanzijske iz osnovne ljudske biće, s kojima su osnovni egzistencijalni problemi, stres i anksioznost organski povezani. Sljedeći se rasponi smatraju: ... ... velika psihološka enciklopedija

Psihologija urbanistička - [lat. Urbanis urbani] Fenomeni sistem, zajedno izražavajući utjecaj urbanog načina života na psihologiju grupa i pojedinaca. Počeo razvijati u drevnoj eri, kada su glavne karakteristike P. u.: Veća pažnja na trgovinu, ... ... psihološki leksikon

humanistička psihologija - Izraz koji je predstavio A. ulje (1954): treća sila, pokret koji je nastao kao reakcija na determinističku tehnokratsku širenje psihoanalize s jedne strane i o ponašanju, s druge strane. U egzistencijalnoj perspektivi, humanističkoj psihologiji ... ... velika psihološka enciklopedija

egzistencijalna psihologija - (od lat. ExisteNia Existence) Jedan od uputa "humanističke psihologije". E. p. Ispita se: 1) problemi vremena, života i smrti; 2) problemi slobode, odgovornosti i odabira; 3) problemi komunikacije, ljubavi i ... Velika psihološka enciklopedija

Duboka psihologija - (to. Tiefenpshihologie), oznaka više pravaca Sovra. Strana psihologija koja je podnijela predmet svojih istraživanja t. Dubine ličnosti, njena privlačnost i trendovi koji se protive procesima koji se pojavljuju na ... ... Filozofska enciklopedija

Analitička psihologija - Ovo je jedan od pravca psihoanalize, čiji je autor švicarskog psihologa, psihijatra i kulturni naučnik, teoretičar i praktičar Jung-ove duboke psihologije (jung S. G., 1875 1961). Jung je rođen u pastorskoj porodici švicarske reforme ... ... psihoterapijska enciklopedija

Kontaktirajte psihologiju - Kontaktirajte psihologiju psihoterapijski metod koji je predložio E. Speer i na osnovu njegove teorije mentalnih, u kojem svi posrednici sa muškarcem i ženama iz odnosa (Speer E. Liebesfahigkeit (Kontaktpsihologie), ... ... Psihološki rječnik

Egzistencijalna psihologija - jedan od uputa "humanističke psihologije"; Studije: problemi vremena, života i smrti; Problemi slobode, odgovornosti i izbora; Problemi komunikacije, ljubavi i usamljenosti; Problemi pronalaženja značenja postojanja. Egzistencijalna psihologija ... ... Profesionalno obrazovanje. Vokabular

kontaktirajte psihologiju - Metoda psihoterapije koju je predložio E. Speer i na osnovu njene teorije mentalnih, u kojoj su prikazani svi međukelarni odnosi iz odnosa muškaraca i žena. U ovoj metodi je terapijski utjecaj bio prvenstveno za provedbu ... velika psihološka enciklopedija

kontakt - Psihologija - Metoda psihoterapije koju je predložio E. Speer i na osnovu njene teorije mentalnih, u kojoj su prikazani svi međukelarni odnosi iz odnosa muškaraca i žena. U ovoj metodi je terapijski uticaj poslan prvenstveno ... ... velika psihološka enciklopedija

kontaktirajte psihologiju (Kontaktpsihologie) - Etimologija. Dolazi od lat. Contactus Control, Grčki. Psihi tuš + LOGOS Doktrina. Autor. E. SPER. Kategorija. Oblik psihoterapije. Specifičnost. Na osnovu teorije sfera u kojima se svi povukao iz odnosa ... ... velika psihološka enciklopedija

Izvor:
Knjiga: Korchagin sa
Serija: "Psihološka biblioteka" u udžbeniku su pristupi za razumevanje usamljenosti predstavljeni u pauku, razmatrani su sto konverzija, psihološki mehanizmi za pojavu
http://books.academic.ru/book.nsf/58406154/%D0%9F%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0 .% B8% D1% 8F +% d0% b% d0% b4% d0% b8% d0% bd% d0% biti% d1% 87% d0% b5% d1% 81% d1% 82% d0% b2% d0 % B0

Psihologija samoće knjige

Moram reći da je problem lične usamljenosti jedan od najekutnijih vremena. Za neke ljude se manifestuje u nemogućnovosti da pronađe partnera i za druge - da stvori snažan sretan odnos sa onima koji su već u blizini.

Do danas je problem ženske usamljenosti postao vrlo čest. Zanimljivo je da žene nemaju nikakvu jasnu zajedničke karakteristike: Starost od mlade do zrele, izgledom - od modela do najobičnijih, prihoda - od prosječne zarade do vrlo visokog. I svaki ima svoj pristup rješavanju problema.

Usamljenost poslovne žene je višestruka tema. U jednom članku je nemoguće dodirnuti sve svoje razloge, a nije potrebno. Slična analiza se odvija u uredu psihoterapeuta i traje puno vremena. U ovom članku sam izazvao samo jednu stranu ovog problema u vezi socijalne uloge Osoba koja često poslovna žena pokušavaju suzbiti. A sada razgovarajmo više.

Zašto su tema hrane i usamljenosti tako usko povezane?
Hrana od samog rođenja povezana je sa bliskim kontaktom, udobnosti i ljubavi. MATERNA ZAHTJEV, Mlijeko dojke - gotovo je sve što smo trebali osjećati da ne budemo sami, pa stoga, u to vrijeme zaštićeno. Do danas je hrana za nas način da pokažete svoju ljubav - pozvani smo na večere, datume u restorane, muškarci pripremaju nas doručak u krevetu, dajte kutije bombona i omiljene slatkiše. Da, hrana je emocionalni surogat ljubavi, odnosa, pa je tako teško dozirati, posebno u stanju usamljenosti.

Šta razumijemo pod usamljenosti? Mnovanje čovjeka iz društva, porodice, povijesne stvarnosti, skladnog prirodnog univerzuma? Međutim, fizička izolacija nije uvijek u blizini samoće. Osoba može osjetiti mnogo usamljenije u gomili, u situacijama intenzivno, a ponekad i prisilno komuniciranje nego sama sa sobom.

Ljudi koji se ne vjenčaju i ostaju usamljeni za život, mogu se podijeliti u dvije grupe: oni koji žele, ali ne mogu "i oni koji" mogu, ali ne žele ". Prva grupa uključuje pojedince sa fizičkim i mentalnim oštećenjima da se križu sami "i odlučili (u većini slučajeva to je nerazumno) da se teško može udati za njih.

Izvor:
Psihologija samoće knjige
Šta je usamljeno povezano i kako se nositi s njim? U ovom ćete odjeljku moći upoznati sa publikacijama o samoći psihologiji.
http://www.planetapsy.ru/psihologiya-odinachestva.

Psihologija samoće knjige

Zamislite da ste posljednji stvorenje u svemiru. Nikoga s kim treba razgovarati, niko se neće svađati s tobom, niko se ne zabavlja. Ostali više ne utječu na vas, ne dijelite svoje znanje, ne plašite se i nemojte ugoditi. Nalazite se u praznom svijetu. Predstavljeno?

Sam, većina ljudi ima tako škakljiv osjećaj, kao što više nego ikad u ovom životu više neće dogoditi, kao da je sve vedro i učitano značenjem u ovom trenutku iz stvarnosti zauvijek nestaje. Istovremeno, čini se da osjećamo da znanje i svjetlost mogu izaći samo izvana, kao da smo sami tako prazna i tamna kutija, a sve najbolje što imamo, dobiveni od drugih. I trebali bismo ostati sami sa sobom, jer će se sve naše "primijenjeno" svjetlo odmah početi rasipati.

Utisci su hrana za hranu i ličnost. Međutim, dojmovi se javljaju negdje vani, oni se događaju u nama - u našoj psihi. Navlačimo svoje identitetne utiske da sami i proizvodimo. Vanjski svijet je ključ, otkriva informacije koje su već položene u nas.

O projekcijama na Processman.ru je napisano puno članaka. Neću se puno ponavljati. Dno crta je da su iskustva koja mi doživljavamo s drugim ljudima zaista samo naša iskustva. Okoljen u tom smislu jednostavno su provodnici našim unutrašnjim resursima. Svetlost jedinstva, koje doživljavamo u dušom vezanim za kompanije dolazi iz našeg nedostatka. Vanjski svijet je platno, koji navlači naš um.

Međutim, u pitanju "potrošnje" njihove karme, toliko ovisimo o vanjskim "dirigentima", koji je sami, ako nema prikladnih objekata za naše vrlo šarene projekcije, zaustavljamo protok utisaka i iskustva Mentalno gušenje.

Usamljenost je nedostatak utisaka koji zaista podseća na odlaganje daha. I usamljenost, poput odlaganja daha, možete "trenirati", utegavajte se sami sa svim dugim intervalima.

Čovječe, jer je uobičajeno govoriti - društvena životinja. Teško smo samo zato što smo svi najlakši u sebi povezani s drugim ljudima. Sam, čak i najljepše i najkorisnije stvari gube značenje i spajaju se beživotnim zidovima. Zašto su drugi toliko važni za nas?

Pojednostavljeno, mentalni sadržaj naše Nutra mogao bi se mjeriti na skali, gdje je u jednom polu - život, a na drugom - smrt. Na životni stup - najsjajniji i najživi utisci. Na suprotnom polu - iskustva da je život u nama blokiran. Tamo je - hladna, tama, propast i strah - informacije koje projektujemo o najnovijem obliku vanjske stvarnosti.

Možda ste već pretpostavili šta je slučaj. Svijetli i živi slojevi naše karme prilično su projicirani na granicama svijeta, koji nam se čini, ispunjeni laganim životom - za ljude. Najkvalitetniji utisci pripisuju se našim najmilijima, malo manje dođe do naše djece i naše prijatelje. U životinjama, svjetlost života, kao što osjećamo, pokazuje se u manjoj mjeri - obično su za nas negdje u sredini između beživotnih stvari i živih ljudi.

U likovima koji nas ne sviđaju iz nekog razloga, oba pola su paradoksalno pomiješana - smrt se spaja sa životom, okrećući se mržnji, gađenjem, sažaljenjima i drugim oblicima odbacivanja vlastite "teške karme". Kako se projiciraju i koje su naša projekcije predviđene, sve je dvosmisleno. Ovo može suditi svaku od lično iskustvo Život u tijelu.

Zašto je toliko važno da osjetimo da su vaši omiljeni ljudi u našoj imovini? Zašto se privrženost probudi? Manifestacija visokokvalitetnih projekcija ovisi o prisutnosti "kvalitativnih" ljudi koji se pripisuju tim iskustvima. Ključna reč - "zavisnost". Pa čak i kad je voljena osoba pored vas, ali ne vidite ", možete da senete i patite jer se na ovom scenariju projicira u ovom scenariju, čini se da postoji svjetlo, ali to nije naša svjetlost, ali to nije naša, ali tuđi vanzemaljac.

Usamljenost i smrt često se druže. Čini se da su na jednom polu, a u njihovoj ograničenoj točki spajaju se. Sama iz podsvijesti, negativni slojevi depresivnih iskustava penju se. Zato se negativci toliko plaše jedne kamere - tamo su suočeni sa svojim odrazom u svojoj slavi. A sveci dobrovoljno odlaze u pećine - tamo nema šta za suzbijanje, a u samoću osjećaju mir bez negativnih nečistoća. Ovdje namjerno koristim riječ "privatnost" da naglasim da usamljenost nije toliko fizička izolacija kao subjektivno mentalno stanje.

Ako ostane u tamnom kartzer nakon puštanja površnog "mračnog" iskustava, oporavak je mogao sačuvati razlog, njegov mentalni klatno može se ljuljati prema blaženstvu. A onda je osoba iznenađena kad primijeti da sama nije usamljena sama, a ovisnost o društvu drugih ljudi primjetno je oslabljena.

Nemam potpuno povjerenje, već očigledno, iskustvo sveobuhvatne usamljenosti je potrebna faza pročišćavanja prije duhovnog prosvjetljenja. Stoga, asketi i sakrij u pećinama da prođe kroz unutarnju tamu tamo i otvori njihovu unutrašnju svjetlost.

Kao rezultat, u dugoročnoj usamljenosti, udobnom ili svetoj ili luđaku, čiji um više ne ovisi o scenarijima vanjskog svijeta. Za prosječnog čovjeka, neobično, država je slična opojnom ovisnosti, je norma.

A ako već sebe smatrate prosvetljenom suštinom, sjedite sa tjedan dana u praznoj sobi. Ako istovremeno nema nelagode, to znači da ste zaista psihološki - čisti i ponosno se brinete po počasnom redoslijedu samostojeće atraktive, a beskrajno se pohvali svojim velikim dostignućima prije jednostavnih smrtnika.

Vjeruje se da ekstroverti optužuju u pokretu - dakle i protežu se na hype i užurbanost. A introverti se naplaćuju sami, tako da su mir i privatnost dužni biti više. Prema rezultatu, svi uravnotežuju između pokreta i ostalih. Svaki je potreban vlastiti dio privatnosti da se smiri i donosi misli po redu. Ali malo je zategnje, kao pozitivnu privatnost počinje ići do sumorne usamljenosti.

Sve najozbiljnije i tamnije države, u pravilu izgledaju najrealnije i opravdanije, dakle, sami, osoba se tako lako održava na negativnim iluzijama ove države. Reambultive može ozbiljno smatrati da je život besmislen u najtragičnijem smislu te riječi. A stvar uopće nije sama, baš kao što misli da je istina života. Predaju se ovim tmurskim trendom, lako se dosegne depresiju. Ali stoji na prepunu snimanju da bude u društvu sagovornika svog nivoa, kao da je magijom, sva tama se raspršuje. Jedna iluzija zamjenjuje se drugom.

Čini se da u stanju samoće, svijest sužava u malu tamnu Chulanu - jednu od mnogih soba bez svijesti. I u društvu se takva svijest širi, a dobivamo prijem u druge prostorije naše podružnice.

Svi znaju - možemo doživjeti usamljenost čak i u krugu voljenih osoba i prijatelja. To se događa prilikom pristupa pozitivnom polniku naše karme blokiralo je nešto - na primjer, za vrijeme ljubavi, kada se unutarnje svjetlost u potpunosti projicira na jedinoj osobi. Od krajnosti do ekstremne: sa najmilijima - blaženstvo, bez njih - sutra. Ponekad smo usamljeni u društvu kada ćemo uzgajati njihovu okolinu i težiti nečem stvarno novom. Pozornica Mrake na kraju može neočekivano dovesti do drugog Životni putna kojem će značenje blistati s novom silom.

Mnogi ljudi osjećaju kao usamljenost u veliki gradovi Usred gomile. U uvjetima, kada postoji osjećaj oko mnoštva ljudi, postoji osjećaj da vam niko ne postoji ništa, a svi su ravnodušni jedni drugima. Publika se kreće, kao da je bezdušan mehanizam - bez smisla i svrhe. Postoji toliko mnogo ljudi i svi su tolikodni jedni drugima da je individualnost zasebne osobe u potpunosti amortizirana. Stoga mnogi ne vole Moskvu toliko, posebno njegova podzemna željeznica, gdje je ljudski tok poput polu-dovoljnog otapanog nereda, čiji se fragment "jedinstveni" osoba uopće ne osjeća.

Najčešće se ispostavljamo da budemo sami zbog našeg dugotrajnog samopoštovanja. Izbjegavamo kontakte kada se plašimo kritizirati. I može izazvati još jedan začarani krug. Ostanite sami, pustinjak je ojačan u njegovoj nijednoj nepotrebnosti, sve više ne gubi samopouzdanje, nije mu puno teže da uspostavi kontakt sa vanjskim svijetom. Takvo zatvaranje tretira se samo praksom - komunikacijske vještine razvijaju se kao komunikaciju, korak po korak.

Ponekad smo sramotamo našu težnju društvu drugih ljudi, jer će ovaj znak pokazati našu bezvrijednost, našu nisku "cijenu", jer drugi ne dosežemo nas, i moramo imati vlažnosti da ih jurimo za njihovo "veličanstvo", i uhvatiti slučajne poglede.

Ponekad usamljenost, naprotiv, može postati sjedište ponosa. Osoba se boji pokazati žudnju za društvo drugih ljudi, nagovještavajući se svojim uklanjanjem da je bolji od njega da ima tajnu, neku vrstu tajne vrijednosti koja mnogo jače od društva običnih smrtnika. A kasnije, isti ponos, iznenada neočekivano izražava njegovu uvredu. Vjeruje da su ljudi kojeg u svom vremenu gurao da krivim za njega, jer nisu čuli i molili se ponosom da se savladaju da komuniciraju sa svojim "visoko" osobom.

Duboko u svakom ima prostor nevažećih. Ali toliko se plašimo vlastite unutrašnje slobode, pa smo vezani za svjetovno podržava da su barikadirani iz ovog unutrašnjeg ekspansera, bacajući mu automobil za nečistoće. A sada, dok ostaje sama s njim, čini nam se da nema slobode, već prazan, sumoran i beznadan podrum, u kojem se lako možete ubiti. I zgrabimo vanjske događaje, kao da za spašavanje kablova, samo da ne ostanete sami, da zaboravite u bukama i ne vidite sebe ... mi sami stvaramo ovu bolnu ovisnost o uvjetima. I da bi se možda oporavio od nje, barem ponekad sami s njim, hrabro zaviri u sebe.

Slični članci