Korchagin). Въпросник за определяне на вида на самотата (s.g

Цел на тестото: Диагностика на дълбочината на самотата на самотата.

Инструкции за тест: Предлагате се 12 въпроса и 4 опции за тях. Изберете този, който съответства на вашата презентация.

№	Въпроси	Опции за отговори
№	Въпроси	винаги	често	понякога	никога
1	Това ли не намирате разбиране за близките (приятели)?
2	Имате ли идеята, че наистина не се нуждаете от никого?
3	Имате ли чувство за собствено изоставяне, изоставяне в света?
4	Имате ли липса на приятелска комуникация?
5	Имате ли усещане за остър меланхолия върху нещо безвъзвратно изчезнало завинаги?
6	Чувствате ли се претоварени с повърхностни социални контакти, които не дават възможност за истинска човешка комуникация?
7	Имате ли чувство за собствена зависимост от други хора?
8	Способни ли сте на истинска съпричастност на мъката на друг човек?
9	Можете ли да изразите своята съпричастност, разбиране, съчувствие?
10	Това ли е успехът или късметът на друг човек да ви причини чувство за вашия дисбаланс, съжалявам за собствените си неуспехи?
11	Показвате ли независимостта си в решаването на сложни житейски ситуации?
12	Чувствате ли достатъчен резерв от възможности, за да се решават задачите на живота?

Този въпросник е просто обработен. Следните точки се приписват на тестовете: винаги - 4, често - 3, понякога - 2, никога - 1.

Ключът за измерване на тежестта на самотата е:

12-16 точки - човек не изпитва самота;
17-27 точки - плитко преживяване на възможна самота;
28-38 - Дълбоко преживяване на действителната самота;
39-48 - Много дълбок опит от самота, потапяне в това състояние.

Korchagin s.g. Психология на самотата: урок. - m.: MPSI, 2008.

Въпросник за определяне на вида самота (с.Г. korchagin)

Мащаб: Дифузна, отчуждаваща, дисоциирана самота.

Цел на тестото: Дефиниции и дълбини на преживяване на самотата и нейния вид.

Инструкции за тест

Предлагате се 30 въпроса или изявления и 2 възможности за отговор на тях (да или не), изберете този, който най-много съответства на вашата идея за себе си.

Тест

Мислите ли, че никой не ви познава?
Имате ли липса на приятелска комуникация?
Мислите ли, че близките и приятелите не се тревожат за вас?
Имате ли мисъл, че наистина имате нужда от вас за всеки? (Ще бъде ли лесно и без теб)?
Ще изглеждате натрапчиви с вашите откровения?
Мислите ли, че смъртта ви няма да носи специално страдание на любимите и приятелите си?
Има ли някакви хора в живота ви, с които се чувствате "собствените си"?
Случва ли се, че изпитвате противоположни чувства по отношение на едно и също лице?
Вашите чувства са понякога екстремни в природата?
Имате ли чувството, че не сте от този свят, всичко не е като другите?
Вие сте по-стремежи към приятелите си, какви са те за вас?
Мислите ли, че давате повече на хората, отколкото да стигнете от тях?
Имате ли достатъчно духовни сили, за да съчувствате наистина с друг човек?
Намирате ли средства, за да изразят напълно вашата съпричастност към страданието?
Опитанието ви ли улавя (копнеж, съжаление, болка, покаяние) за нещо необратимо изчезна?
Забелязвате ли, че хората по някаква причина ви са изправени пред вас?
Трудно ли е да прощавате себе си за слабост, грешка, смях?
Искате ли някак си да промените себе си?
Мислите ли, че се нуждаете от нещо, което да се промени в соя на живота?
Чувствате ли достатъчен резерв от сили самостоятелно да промените живота си към по-добро?
Изпитвате ли претоварване с повърхностни социални контакти?
Чувствате ли, че други хора разбират, че сте различни от тях и като цяло, "някой друг"?
Вашето настроение зависи от настроението, състоянието, поведението на други хора?
Обичате ли да си сам със себе си?
Когато почувствате, че не харесвам някой, как искате да промените мнението си за себе си?
Стреметете ли се към всички и винаги сте го разбрали правилно?
Мислите ли, че знаете вашите навици, функции, тенденция?
Това ли сте изненадани от неочакван акт (реакция, дума)?
Дали това се случва, че не можете да инсталирате връзката ви?
Имаше ли някога, за да се почувствате напълно приети, разбрали?

Обработка и интерпретация на резултатите от теста

Състоянието на самотата (без да се определя формата):

"+" 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 10, 11, 12, 15, 16, 29, 22
"-" 13, 14, 30, 24

Хора, които изпитват дифузна самота, отличават подозрението междуличностна връзка и комбинация от противоречиви лични и поведенчески характеристики: съпротива и адаптация в конфликти; присъствието на всички нива на съпричастност; Епасимост, тревожност и емотивност на характера, комуникативната ориентация. По много начини такова противоречие се обяснява с идентифицирането на човек с различни предмети (хора), които естествено, различни психологически черти. Спомнете си, че в състояние на острия опит на дифузна самота човек се стреми към други хора, надявайки се да намери потвърждение на собствената си степен в общуването с тях. Той се провали, защото човек не комуникира в собствения си смисъл, той не споделя собственото си, а не обменя, но само се стреми към единствената ларва на друг, т.е. тя се идентифицира с него, превръщайки се в жив огледало. Такива хора реагират много остро, да избират стратегия за намиране на съчувствие и подкрепа. Интуитивно предвиждайки истинската ви, екзистенциална самота, човек има огромен страх. Той се опитва да "избяга" от този ужас на хората и избира стратегията за взаимодействие с тях, която според неговото мнение ще му осигури поне временно приемане - идентификация. Той демонстрира абсолютно съгласие с мненията, принципите, морала, интересите на кой комуникира. Всъщност, лицето започва да живее умствени ресурси на идентификационния обект, т.е. да съществува за сметка на друг. В усилията си за истинска човешка комуникация, тя действа така, че да не оставя най-малката възможност да приложи това желание. Последствията от това, разбира се, е най-тежък опит на самотата, изпълнен със страх, разочарование и чувство на безсмислие за неговото съществуване. С успешна терапия това състояние Личните характеристики на клиентите се променят към хармонизация и последователност.

Отчуждението на самотата се проявява в възбудимост, тревожност, циклотентност на характера, ниската емпатия, конфликт конфликт, изразена неспособност за сътрудничество, подозрение и зависимост от междуличностните отношения. Накратко повторете характеристиките на това състояние на самотата.

Дисоциираният вид самота е дисоцииран - е най-трудното състояние, както опит, така и произход и прояви. Битие се определя от изразени процеси за идентифициране и отчуждаване и рязко ги променя към дори един и същи хора. Първоначално човек се идентифицира с друг, като взима своя начин на живот и го следва, безкрайно тръгна "като себе си". Това е това "как за себе си" е основа за разбиране на психологическия генезис на това състояние. След пълна идентификация, има рязко отчуждение от същия обект, който отразява истинското отношение на човека. Somityes се приемат от човек, други са категорично отхвърлени. Веднага след като проекцията за това отхвърлено качество е отразена в идентификационния обект, последният веднага отхвърля всички изцяло, т.е. има рязко и безусловно отчуждение. Чувството за самота в същото време е остър, ясен, съзнателен, болезнен.

Дисоциираната самота се изразява в тревожност, възбудимост и демонстрация на характер, конфликт в конфликти, личен фокус, съчетавайки висока и ниска съпричастност (при липса на средно ниво), егоизма и подчинение в междуличностните отношения, които, разбира се, е противоположна тенденции.

Субективно положителният вид самота е контролирана самота или неприкосновеност на личния живот, е опция за преживяване на психологическа сепарация, собствена индивидуалност, която лично се дължи на оптималното съотношение на резултатите от процесите на идентификация и екстракция. Това динамично равновесие може да се разглежда като една от проявите на психологическата устойчивост на индивида по отношение на въздействието на обществото.

Korchagin s.g. Психология на самотата: урок. - m.: Московски психологически социален институт, 2008.

K66 Самота психология: урок. - м.: Московски психологически и социален институт, 2008. -228 p.

ISVN 978-5-9770-0076-5.

В ръководството за проучване се представят подходите за разбиране на самотата, установени в науката, неговото преобразуване, психологически механизми на възникване, характеристики на проявлението на различни видове това състояние. В допълнение към добре познатите чуждестранни подходи, авторът, е представен единственият вътрешен психологически подход към разбирането и изучаването на самотата. Извършването на задачи за независима работа ще спомогне за овладяване и реализиране на гъвкавостта и многобройната гледна точка на това явление на човека (и, както се оказа, не само) психиката.

UDC 159.9 BBK 88.4

институт, 2008 © Дизайн и оформление Bagira-2 LLC, 2008

ISVN 978-5-9770-0076-5.

Въведение

Когато чуем думата "самота", никой от нас не възниква въпроса: "И какво всъщност е това?". Всеки в една или друг или друг разбира за какво става дума. Всеки инвестирал в тази концепция индивидуалното му значение, което се е развило в личния си живот. Очевидно повечето хора разбират самотата като съществуването на човек извън семейството. В ежедневието, говоренето на възрастен "самотен" човек, това означава, че той в момента няма двойка, половинки. Що се отнася до старите мъже, самотата се тълкува като липса на деца, внуци или настаняване далеч от тях. Когато чуваме такива деца или юноши, първото нещо, което изглежда е липсата на семейство, изрично неблагоприятно положение или някаква патология. Разбира се, на пръв поглед самотата е свързана с липсата на семейство. Всеки от нас е убеден в това на практика в ежедневието. Това показва множество социологически проучвания, включително тези, които прекарахме.

От друга страна, има достатъчно богат опит с проблемни групи, провеждащи обучения за отражение на собствената си самота, индивидуални разговори и други подобни с милионни доказателства идентифицират друга тенденция на разбиране на самотата: като вътрешна държава, Състояние на душата, която не се отнася до присъствието или липсата на семейство.

Самотата може да надмине всеки и винаги. Тук се появява резюме на първия час.

Специално организирано отражение и / или разговор по темата на самотата (семинари, спорове, психотерапевтични групи, обучения, творчески задачи, дневни записи и др.). Веднага след като групата стигне до това заключение, търсенето и обсъждането на условията за появата на това състояние започва, т.е. намиране на отговор на въпроси: "Защо самотата идва? Какво допринася (може би провокира) това. Поведение? ".

Следващата точка е проблемът с рейтинговата самота в живота на човека: това е добро или лошо. Най-често формата на размисъл върху тази тема е спорът. Обикновено хората са разделени на три групи. Първият твърди, че самотата е болезнено, тя унищожава човек, ограничава възможностите му, "обгръща" перспективи. Друга част твърди, че самотата е състояние за творчество, самопознание, разбиране и осъзнаване на това, което се случва, почивайки, накрая. Третата група се придържа към компромисна гледна точка: самотата може да бъде различна, всичко зависи от самия човек, неговите индивидуални личностни характеристики. Това състояние може да действа и като разрушително, и като творческо, творческо, допринасящо за самоактуализация и самореализация.

Може да изглежда странно, но и трите групи са прави. С самота, всичко се случва. Тя може да унищожи човека, но може да го изпрати на пътя на изкачването към индивидуалността 1. Самотата може много сериозно да забави творческия процес, без да оставя човек на силата си. Буквално, с изключение на осведомеността на собствената си държава, но може да бъде абсолютно необходимо условие за прилагането на творческия потенциал.

1 cm. Орлов Ю. М.Изкачване към индивидуалност.

Какво е това за нерешените и всички познати мистерии - Самота?

Каним ви да се запознаете с науката подхода за разбиране на самотата, помислете за неговите реализации, психологически механизми на възникване, характеристики на проявлението на различни видове това състояние. Изпълнява задачи за независима работа Тя ще ви помогне да разберете и реализирате многостранната и многократност на това невероятно феномен на човека (и, както се оказа, не само) психика. В допълнение към известните чуждестранни подходи, учебникът определя автора досега единствения вътрешен психологически подход към разбирането и изучаването на самотата. Словесни и изразителни диагностични техники, тествани върху големи проби, дават доста пълна картина на опита на различни видове самота. В допълнение към посоченото описание на отделни случаи, тя ще помогне по-подробно на съдържанието на опита и особеностите на проявите на всеки тип самота.

Изследването на този курс ще изисква да поддържате психологически дневник, тъй като трябва да анализирате не само вашите идеи, но и вашите преживявания, както и отношението към това. Ще ви бъдат предложени теми за разсъждения, специални техники за самоанализ. В допълнение, вие ще се запознаете с някои специални термини, например имената на видовете самота, за които ще е необходимо да оставите някои чисти страници в дневника или да започнете отделно фини тетрадки, тъй като като проучванията на курса, въведените номинации ще бъдат запълнени с ново съдържание - описателни, диагностични, психотерапевтични и др.

Поддържането на психологически дневник и изпълнението на задачите за независима работа ще ви осигури добра асимилация на материала.

Преди да продължите да сепроучване на курса "Психология на самотата", трябва да изпълните тази практическа работа

Практическа работа№ 1 Проучване на субективното семантично пространство на самотата

Съгласен съм, че семантичното съдържание на концепцията за "самота" е много разнообразна. Дори и в научната философска и психологическа литература, можете да срещнете някаква небрежност при използването на думи: "самота", "самота", "изолация". Понякога тези термини се използват чрез запетая, което е напълно ненужно. Често те се опитват да обяснят един през друг, който също не определя и не изяснява концепциите, но само ги обърква. Във всеки случай, "самота", "изолация" и "поверителност", разбира се, не са синоними, но очевидно имат близки, евентуално пресичащи се или насложени семантични пространства.

Вие сте поканени да "премахнете" основната диагноза на значенията, които всеки от вас инвестира в тези думи. Работата трябва да се извършва в изискан тетрадка в клетка или на отделни листове, тъй като ще трябва да го предадете с учителя, за да проверите.

В края на изследването на "психологията на самотата" вие отново изпълнявате тази работа, за да сравните и анализирате как се промени разбирането ви за самотата, изолацията и личния живот.

Предназначение:да се \u200b\u200bполучат идеи за индивидуалните семантични пространства на понятията за "самота", "изолация", "поверителност".

Ход работа

1. Извършете модифицирана версия на семантичната диференциация според инструкциите.

Мащаб: Дифузна, отчуждаваща, дисоциирана самота.

Цел на тестото: Дефиниции и дълбини на преживяване на самотата и нейния вид.

Инструкции за тест

Тест

Мислите ли, че никой не ви познава?
Имате ли липса на приятелска комуникация?
Мислите ли, че близките и приятелите не се тревожат за вас?
Имате ли мисъл, че наистина имате нужда от вас за всеки? (Ще бъде ли лесно и без теб)?
Ще изглеждате натрапчиви с вашите откровения?
Мислите ли, че смъртта ви няма да носи специално страдание на любимите и приятелите си?
Има ли някакви хора в живота ви, с които се чувствате "собствените си"?
Случва ли се, че изпитвате противоположни чувства по отношение на едно и също лице?
Вашите чувства са понякога екстремни в природата?
Имате ли чувството, че не сте от този свят, всичко не е като другите?
Вие сте по-стремежи към приятелите си, какви са те за вас?
Мислите ли, че давате повече на хората, отколкото да стигнете от тях?
Имате ли достатъчно духовни сили, за да съчувствате наистина с друг човек?
Намирате ли средства, за да изразят напълно вашата съпричастност към страданието?
Опитанието ви ли улавя (копнеж, съжаление, болка, покаяние) за нещо необратимо изчезна?
Забелязвате ли, че хората по някаква причина ви са изправени пред вас?
Трудно ли е да прощавате себе си за слабост, грешка, смях?
Искате ли някак си да промените себе си?
Мислите ли, че се нуждаете от нещо, което да се промени в соя на живота?
Чувствате ли достатъчен резерв от сили самостоятелно да промените живота си към по-добро?
Изпитвате ли претоварване с повърхностни социални контакти?
Чувствате ли, че други хора разбират, че сте различни от тях и като цяло, "някой друг"?
Вашето настроение зависи от настроението, състоянието, поведението на други хора?
Обичате ли да си сам със себе си?
Когато почувствате, че не харесвам някой, как искате да промените мнението си за себе си?
Стреметете ли се към всички и винаги сте го разбрали правилно?
Мислите ли, че знаете вашите навици, функции, тенденция?
Това ли сте изненадани от неочакван акт (реакция, дума)?
Дали това се случва, че не можете да инсталирате връзката ви?
Имаше ли някога, за да се почувствате напълно приети, разбрали?

Обработка и интерпретация на резултатите от теста

Състоянието на самотата (без да се определя формата):

"+" 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 10, 11, 12, 15, 16, 29, 22
"-" 13, 14, 30, 24

Хората, изпитващи дифузна самота, разграничават подозрителност в междуличностните взаимоотношения и комбинация от противоречиви лични и поведенчески характеристики: съпротива и адаптация в конфликти; присъствието на всички нива на съпричастност; Епасимост, тревожност и емотивност на характера, комуникативната ориентация. По много начини такова противоречие е обяснено чрез идентифициране на човек с различни предмети (хора), които естествено, с различни психологически черти. Спомнете си, че в състояние на острия опит на дифузна самота човек се стреми към други хора, надявайки се да намери потвърждение на собствената си степен в общуването с тях. Той се провали, защото човек не комуникира в собствения си смисъл, той не споделя собственото си, а не обменя, но само се стреми към единствената ларва на друг, т.е. тя се идентифицира с него, превръщайки се в жив огледало. Такива хора реагират много остро, да избират стратегия за намиране на съчувствие и подкрепа. Интуитивно предвиждайки истинската ви, екзистенциална самота, човек има огромен страх. Той се опитва да "избяга" от този ужас на хората и избира стратегията за взаимодействие с тях, която според неговото мнение ще му осигури поне временно приемане - идентификация. Той демонстрира абсолютно съгласие с мненията, принципите, морала, интересите на кой комуникира. Всъщност, лицето започва да живее умствени ресурси на идентификационния обект, т.е. да съществува за сметка на друг. В усилията си за истинска човешка комуникация, тя действа така, че да не оставя най-малката възможност да приложи това желание. Последствията от това, разбира се, е най-тежък опит на самотата, изпълнен със страх, разочарование и чувство на безсмислие за неговото съществуване. С успешна терапия на това състояние личните характеристики на клиентите се променят към хармонизация и последователност.

Скала:дълбочина на самотата

Цел на тестото

Диагностика на дълбочина на усещане

Инструкции за тест

Предлагате се 12 въпроса и 4 вафрица на отговорите. Изберете този, който съответства на вашата презентация.

Тест

№	Въпроси	Опции за отговори
№	Въпроси	винаги	често	понякога	никога
1	Това ли не намирате разбиране за близките (приятели)?
2	Имате ли идеята, че не се нуждаете от никого в разочарование?
3	Имате ли чувство за собствено изоставяне, изоставяне в света?
4	Имате ли липса на приятелска комуникация?
5	Имате ли усещане за остър меланхолия върху нещо безвъзвратно изчезнало завинаги?
6	Чувствате ли трансфера на повърхностни социални контакти, които не дават възможност за истинска човешка комуникация?
7	Имате ли чувство за собствена зависимост от други хора?
8	Способни ли сте на истинска съпричастност на мъката на друг човек?
9	Можете ли да изразите моето противопоставяне, разбиране, съчувствие?
10	Дали успехът или късметът на друг човек ви кара да се чувствате за вашия дисбаланс, съжалявам за собствените си неуспехи?
11	Показвате ли независимостта си в решаването на сложни житейски ситуации?
12	Чувствате ли достатъчен резерв от възможности, за да се решават задачите на живота?

Обработка и интерпретация на резултатите от теста

Ключът за измерване на тежестта на самотата е:

12-16 точки - човек не изпитва същото;
17-27 точки - плитък опит на разрешения за самота;
28-38 - Дълбоко преживяване на действителната идентичност;
39-48 - Много дълбок опит от самота, потапяне в това състояние.

Източници

Korchagin s.g. Психология на самотата: урок. - m.: MPSI, 2008.

Серия: "Библиотека на психолога"

Техническият помощи представя подходите за разбиране на самотата, сто представители, психологически механизми на възникване, характеристики на проявлението на различни видове това състояние. В допълнение към добре познатите чуждестранни подходи, днес авторът е единственият вътрешен психологически подход към разбирането и изучаването на самотата. Изпълнението на задачи за независима работа ще спомогне за подновяване на по-дълбоко и реализиране на многостранната и многофункционалност на това явление на човека (и, както се оказа, не само) психиката.

Издател: "Московски психологически и социален университет (MPSU)" (2008)

психология екзистенциална - психологическа посока, основана на принципите на психология на хуманистичната и произтичаща от първичната част на човешкото същество, с които са органично свързани основни екзистенциални проблеми, стрес и тревожност. Разглеждат се следните диапазони: ... ... голяма психологическа енциклопедия

Психология урбанистичен - [LAT. Urbanis Urban] Phenomena система, която заедно изразява влиянието на градския начин на живот върху психологията на групите и индивидите. Започна да се развива в древната епоха, когато основните характеристики на стр.: Повишено внимание към търговията, ... ... психологически лексикон

хуманистична психология - терминът, въведен от A. Oil (1954): Третата сила, движението, което възникна като реакция на детерминистичната технократична експанзия на психоанализата, от една страна и върху бихейвиоризма, от друга. В екзистенциалната гледна точка, хуманистична психология ... ... голяма психологическа енциклопедия

екзистенциална психология - (от лат. съществуване на съществуването) една от указанията на "хуманистична психология". Д. стр. Изследва: 1) проблемите на времето, живота и смъртта; 2) проблеми на свободата, отговорността и подбора; 3) Проблеми на комуникацията, любовта и ... Голяма психологическа енциклопедия

Дълбока психология - (то. Tiefenpsychologie), определянето на редица насоки на SOVR. Чуждестранна психология, която направи предмета на изследването си. Дълбочината личностни сили, нейното привличане и тенденции, които се противопоставят на процесите, възникнали на ... ... философска енциклопедия

Аналитична психология - Това е една от указанията на психоанализата, на който е швейцарски психолог, психиатър и културен учен, теоретик и практикуващ на дълбоката психология на Юнг (Юнг С. Г., 1875 1961). Юнг е роден в пастора на швейцарската реформа ... ... психотерапевтична енциклопедия

Свържете се с психологията - Контакт психология психотерапевтичен метод, предложен от Е. Спиер и въз основа на неговата теория за умственото, в която той всички междинни отношения с мъж и жени от отношения (Speer E. Liebesfahigkeit (Kontaktpsyshologie), ... ... психологически речник

Екзистенциална психология - една от указанията на "хуманистична психология"; Проучвания: проблеми на времето, живот и смърт; Проблеми на свободата, отговорността и избора; Проблеми на комуникацията, любовта и самотата; Проблеми на намирането на значението на съществуването. Екзистенциална психология ... ... Професионално образование. Речник

свържете се с психологията - метода на психотерапията, предложен от Е. Спиер и въз основа на нейната теория за психичното, в която са били показани всички вхлабилни отношения от отношенията между мъжете и жените. В този метод терапевтичното въздействие се ръководи предимно за внедряването ... Голяма психологическа енциклопедия

контакт - Психология - метода на психотерапията, предложен от Е. Спиер и въз основа на нейната теория за психичното, в която са били показани всички вхлабилни отношения от отношенията между мъжете и жените. В този метод терапевтичното въздействие е изпратено предимно за ... ... голяма психологическа енциклопедия

свържете се с психологията (Kontaktpyshologie) - етимология. Идва от лат. Контрол на контакт, гръцки. Psyche душ + лога доктрина. Автор. Е. Sper. Категория. Форма на психотерапия. Специфичност. Въз основа на теорията на сферите, в които той е изтеглена от взаимоотношенията ... ... голяма психологическа енциклопедия

Източник:
Книга: Korchagin с
Серия: "Психологическа библиотека" в учебника, подходите за разбиране на самотата бяха представени в паяк, сто представители, психологически механизми за появата бяха разгледани
http://books.academic.ru/book.nsf/58406154/%D0%0%B8%D1%05%B8%D1%85%D0%DE%D0%BB%D0%DE%D0%B3%D0. ,% B8% D1% 8F +% D0% B% D0% B4% D0% B8% D0% BD% D0% BE% D1% 87% D0% B5% D1% 81% D1% 82% D0% B2% D0 \\ t % B0.

Психология на уличната книга

Трябва да кажа, че проблемът с личната самота е едно от най-острите време. За някои хора тя се проявява в невъзможността да намери партньор, а за другите - да създаде силна щастлива връзка с тези, които вече са близо.

Към днешна дата проблемът с женската самота стана много често срещан. Интересното е, че жените нямат ясни общи характеристики: Възраст от млади до зрял, външен вид - от модела до най-обикновените доходи - от средните доходи до много високи. И всеки има свой собствен подход за решаване на проблема.

Самотата на бизнес жена е многостранна тема. В една статия е невъзможно да се докоснат всичките си причини и не е необходимо. Подобен анализ се извършва в офиса на психотерапевта и отнема много време. В тази статия аз само причинявам една страна на този проблем по отношение на социални роли Човек, който често бизнес жени се опитва да потисне. И сега нека поговорим повече.

Защо темата за храната и самотата са толкова тясно свързани?
Храната от най-раждането към нас е свързана със тесен контакт, комфорт и любов. Майчинските прегръдки, кърмата - това е почти всичко, което трябва да се чувстваме сами, и следователно по това време, защитено. И до днес храната за нас е начин да покажем любовта си - ние сме поканени на вечери, дати в ресторанти, мъже ни подготвят закуска в леглото, дават кутии на бонбони и любими сладкиши. Да, храната е емоционален заместител на любовта, връзката и затова е толкова трудно да се дозира, особено в състояние на самота.

Какво разбираме под самотата? Зъртъкство на човека от обществото, семейството, историческата реалност, хармонична природна вселена? Въпреки това, физическата изолация не винаги е в непосредствена близост до самота. Човек може да се почувства много по-самотен в тълпата, в ситуации и понякога принудителна комуникация, отколкото сам със себе си.

Хората, които не се женят и остават самотни за живота, могат да бъдат разделени на две групи: онези, които искат, но не могат "и тези, които" могат, но не искат. " Първата група включва индивиди с физически и психически дефекти, които самите сами сами "и решават (в повечето случаи, това е неразумно), че едва ли има жена, която ще се съгласи да се ожени за тях.

Източник:
Психология на уличната книга
Какво е самотно свързано и как да се справим с него? В този раздел ще можете да се запознаете с публикациите по психологията на самотата.
http://www.planetapsy.ru/psihologiya-odinochestva.

Психология на уличната книга

Представете си, че сте последния създание във вселената. Никой, който да говори, никой няма да се кара с вас, никой не се забавлява. Други вече не ви влияят, не споделят знанията си, не плашат и не се моля. Вие сте в празния свят. Представени?

Сам, повечето хора имат такова сложно чувство, като повече от всякога и нищо ново в този живот вече няма да се случи, сякаш всичко е светло и натоварено със смисъл в този момент от реалността изчезва завинаги. В същото време, ние смятаме, че знанието и светлината могат да излязат само отвън, сякаш сме такова празна и тъмна кутия, и най-доброто, което имаме, получени от другите. И ние трябва да останем сами със себе си, тъй като всички наши "приложени" светлина веднага ще започнат да се разсейват.

Впечатленията са въздух за храна и личност. Въпреки това, впечатленията се случват някъде навън, те се случват вътре в нас - в нашата психика. Ние храняме впечатленията си в себе си и произвеждаме. Външният свят е ключът, той разкрива информацията, която вече е поставена в нас.

За прогнозите за progressman.ru са написани много статии. Няма да повторя много. Долната линия е, че преживяванията, които изпитваме с други хора, са наистина само нашите преживявания. Около в този смисъл са просто проводници на нашите вътрешни ресурси. Светлината на единството, която изпитваме в душите, свързани с компанията, идва от нашата липса. Външният свят е платно, което привлича ума ни.

Въпреки това, по въпроса за "потребление" на собствената си карма, ние сме толкова зависими от външните "проводници", което е сама, където няма подходящи предмети за нашите много колоритни прогнози, ние спираме потока от импресии и опит психично задушаване.

Самотата е липса на впечатления, които наистина приличат на забавяне на дъха. И самотата, като забавяне на дъха, можете да "тренирате", като се утешава само с всичките дълги интервали.

Човек, както е обичайно да говори - социално животно. Ние сме сами по себе си просто защото всички най-леки в себе си се свързваме с други хора. Сам, дори и най-красивите и полезни неща губят смисъл и се сливат със безжизнени стени. Защо другите са толкова важни за нас?

Опростено, умственото съдържание на нашето Nutra може да бъде измерено по скала, където в един полюс - живот, а от друга - смърт. На живота - най-ярките и оживени впечатления. На противоположния полюс - преживяванията, които животът в нас е блокиран. Там - студена, тъмнина, обреченост и страх - информацията, която проектираме за най-грозните форми на външна реалност.

Може би вече сте предположили какъв е случаят. Ярките и живите слоеве на нашата карма са доста проектирани на очертанията на света, които, както ни се струва, изпълнено с лек живот - за хората. Най-качествените впечатления се приписват на нашите близки, малко по-малко стига до нашите деца и нашите приятели. При животни светлината на живота, както чувстваме, е показана в по-малка степен - те обикновено са за нас някъде по средата между безжизнените неща и живеят хора.

В героите, които не ни харесват по някаква причина, и двата полюса са парадоксално смесени - смъртта се слива с живот, обръщайки се към омраза, отвращение, съжаление и други форми на отхвърляне на собствената си "тежка карма". В как и какви се проектират нашите прогнози, всичко е двусмислено. Това може да прецени всеки от тях личен опит Живот в тялото.

Защо ни е толкова важно да чувстваме, че любимите ви хора са в нашата собственост? Защо прикачът се събужда? Проявата на висококачествени прогнози зависи от присъствието на "качествени" хора, които се приписват на тези преживявания. Ключова дума - "зависимост". И дори когато един любим човек е до вас, но не можете да "принадлежите", можете да изнеменете и страдат, защото вътрешното блокиране е проектирано на този сценарий, изглежда, че това е светлина, но това не е наша, но не е наша, но не е наша светлина чужд чужденец.

Самотата и смъртта често се свързват. Те изглеждат в един полюс и в ограничаващата им точка се сливат. Сам от подсъзнанието, негативните слоеве от депресирани преживявания се изкачват. Ето защо злодеите се страхуват от една камера - там са изправени пред собственото си размисъл във всичките му слава. И светиите доброволно отиват на пещерите - няма какво да потиска там, а в самота те се чувстват мир без негативни примеси. Тук умишлено използвам думата "поверителност", за да подчертая, че самотата не е толкова физическа изолация като субективно психично състояние.

Ако останеш в тъмен карзер след освобождаването на повърхностни "тъмни" преживявания, възстановяването можеше да запази причината, психическото му махало може да се люлее към блаженство. И тогава човек е изненадан да забележи, че сам не е самотно, а зависимостта от обществото на други хора е забележимо отслабена.

Нямам пълно доверие, но очевидно опитът на всеобхватната самота е необходим етап на пречистване преди духовното просветление. Ето защо, ascetics и се скриват в пещерите, за да преминат през вътрешна тъмнина там и да отворят вътрешната им светлина.

В резултат на това, в дългосрочна самота, удобна или свещена, или луд, чийто ум вече не зависи от сценариите на външния свят. За средния човек, достатъчно странно, държавата е подобна на наркотичната зависимост, е норма.

И ако вече смятате, че сте просветлена същност, седнете с една седмица в празна стая. Ако в същото време няма дискомфорт, това означава, че сте наистина психологически - чисти и гордо можете да се притеснявате почетния ред на самостоятелната запитване и безсрамно се похвали с техните велики постижения преди прости смъртни.

Смята се, че обвиняването на екстровертите в движение - следователно и се простират до шума и суетата. И интровертите се таксуват сами, така че мирът и личния живот трябва да бъдат повече. Според резултата всеки балансира между движението и останалите. Всяка от тях изисква собствена част от неприкосновеността на личния живот да се успокои и да донесе мисълта. Но това е малко затегнато, тъй като положителната неприкосновеност започва да ходи в мрачна самота.

Всички най-сериозни и тъмни състояния, като правило, изглеждат най-реалистични и оправдани, следователно, само човек е толкова лесно поддържан по отношение на негативните илюзии на това състояние. Регулизията може сериозно да мисли, че животът е безсмислен в най-трагичния смисъл на думата. И въпросът изобщо не е сам, както смята, че е истината на живота. Предавайки се с тази мрачна тенденция, лесна за достигане до депресия. Но това означава, че записа, за да бъде в компанията на събеседниците на своето ниво, сякаш от магията, цялата тъмнина се разсейва. Една илюзия се заменя с друга.

Изглежда, че в състояние на самота съзнанието се стеснява в малка тъмна чукала - една от многото стаи в безсъзнание. И в обществото такова съзнание се разширява и получаваме допускане до други стаи на нашето дъщерно дружество.

Всеки знае - можем да изпитаме самотата дори в кръг от близки и приятели. Това се случва, когато достъпът до позитивния полюс на нашата карма е блокиран от нещо - например, по време на любовта, когато вътрешната светлина е напълно проектирана на единствения човек. От крайност до екстрем: с близки - блаженство, без тях - утре. Понякога сме самотни в обществото, когато ще развием околностите им и ще се стремим към нещо наистина ново. Етап на брака в края може неочаквано да доведе до друг животна което значението ще свети с нова сила.

Много хора се чувстват като самота големи градове В средата на тълпата. При условия, когато има чувство зад домакините на хората, има чувството, че никой лично няма нещо за вас, и всеки е безразличен един към друг. Тълпата се движи, сякаш бездушен механизъм - без значение и цел. Има толкова много хора и всички те толкова много един към друг, че индивидуалността на отделен човек е напълно обезценен. Затова много от тях не харесват Москва толкова много, особено на метрото, където човешкият поток е като някаква полу-достатъчно изтощена бъркотия, чийто фрагмент "уникален" човек изобщо не се чувства.

Най-често се оказваме само заради нашето дълготрайно самочувствие. Избягваме контактите, когато се страхуваме да бъдем критикувани. И това може да причини друг порочен кръг. Да останем сами, отшелникът е засилен в нето си ненужен, все повече губи самочувствие, не е много по-трудно да установи контакт с външния свят. Такова затваряне се третира само чрез практика - комуникационните умения се развиват като комуникация, стъпка по стъпка.

Понякога срамуваме стремежа си към обществото на други хора, защото този знак ще демонстрира нашата безсмислие, ниската ни "цена", тъй като други не достигат до нас и трябва да имаме униативно да ги преследваме за тяхното "величие", и да хванете случайни гледки.

Понякога самотата, напротив, може да стане седнал на гордостта. Човек се страхува да покаже жажда за обществото на други хора, намеквайки с отстраняването си, че той е по-добър от него, че има тайна, някаква тайна ценност, която фолдира много по-силна от обществото на обикновените смъртни. И по-късно същата гордост, внезапно, неочаквано изразява обидата си. Той вярва, че хората, които е в негово време, се обвинява за него, защото те не слушаха и се помолят на гордостта да се подкопават, за да общуват с неговия "високо" човек.

Дълбоко във вътрешността на всеки има пространство на невалид. Но ние се страхуваме от собствената си вътрешна свобода и затова сме вързани за светски подкрепа, че те са барикадирани от този вътрешен експандер, хвърляйки го психически отломки. А сега, докато оставаше сам с него, ни се струва, че няма свобода, а празна, мрачна и безнадеждна маза, в която лесно можете да бъдете убити. И ние схващаме външните събития, сякаш за спасителни кабели, само за да не останем сами, да забравяме в юмрук и да не виждаме себе си ... ние сами създаваме тази болезнена зависимост от условията. И за да се възстанови от нея, може би поне понякога сам с него, смело да се влезе в себе си.