استدلال در مورد مشکل طبیعت. انشا "بی تفاوتی انسان به طبیعت"

طبیعت چیست؟ او همه چیز است، اما در عین حال هیچ. برای همه، طبیعت بخشی جدایی ناپذیر از زندگی است، زیرا بدون آن، من و شما وجود نداشتیم. زیبایی، شکوه، عظمت، رمز و راز و لطف - همه اینها آن را به با ارزش ترین و گران ترین گنج بشریت تبدیل می کند، بنابراین باید از آن محافظت، محافظت و گرامی داشت. جهان.

اما، متأسفانه، جامعه مدرن ارتباط با طبیعت را که در تمام دوره وجود خود وجود داشت، از دست داده است. ما فراموش می کنیم که چگونه زمانی او را می پرستیدیم و از همه پدیده های او می ترسیدیم، چگونه با شنیدن رعد و برق و دیدن رعد و برق پنهان می شدیم. امروزه، انسان با تسلط بر بسیاری از فناوری‌ها، خود را ارباب آن می‌داند. رفاه، و نه طبیعت.

دقیقاً مشکل نگرش بی تفاوت نسبت به دنیای اطراف است که واسیلی میخایلوویچ پسکوف در متن خود مطرح می کند. نویسنده سعی می کند با استفاده از نمونه ای از زندگی خود این موضوع را آشکار کند. زمانی که قهرمان هنوز کودک بود، یک سرگرمی داشت: ماهیگیری. "به عنوان یک کودک، جذاب ترین مکان برای من رودخانه ما Usmanka بود" - این کلمات به خواننده نشان می دهد که برای شاعر طبیعت فقط یک کلمه نیست، بلکه چیزی بیشتر است، بخشی از روح او است، چیزی که او به آن کشیده شده است. در متن می‌توانیم توصیفی از این رودخانه بخوانیم - «در ساحل خوابیده‌ایم... می‌توان دسته‌هایی از ماهی‌های کوچک را دید که در امتداد ته ماسه‌ای سبک آب کم‌عمق حرکت می‌کنند». مدتی گذشت تا قهرمان به خانه بازگشت ، اما خاطراتی که از کودکی داشت توسط واقعیت از بین رفت - "... رودخانه بسیار کم عمق شد. وقتی از مسکو به وطنم آمدم، دیگر او را نشناختم.» پس از آن، قهرمان شروع به پرسیدن این سوال کرد: دلیل ناپدید شدن رودخانه ها چیست؟ این شخصیت مکان‌هایی را بررسی کرد که در آن‌ها همان مشکلات زیست‌محیطی «...همه جا... آلودگی با زباله، نفت، مواد شیمیایی...» را دید.

بنابراین، واسیلی میخایلوویچ پسکوف به این نتیجه می رسد که انسان شروع به فراموش کردن تعلق خود به طبیعت می کند، که او، و نه برعکس، بخشی از آن است، و وظیفه مهم او محافظت و حفظ تمام لذت ها و زیبایی های طبیعت است. . اهمیت این مشکل در زمان ما اهمیت بیشتری پیدا کرده است، زیرا اتومبیل های زیادی در اطراف وجود دارند که لایه اوزون را با گازهای اگزوز خود تخریب می کنند یا نفتکش هایی که نفت را به اقیانوس ها می ریزند و به همین دلیل زندگی دریایی و ما یا کارخانه ها سپس رنج می برند.. و بسیاری دیگر.

من معتقدم که نمی توان با نظر نویسنده مخالفت کرد، زیرا انسان مدرن هم نسبت به افراد اطراف خود و هم نسبت به طبیعت بسیار بی تفاوت شده است. در حال حاضر جامعه متوجه عواقب فعالیت های نسل قبل شده و شروع به اصلاح اشتباهات کرده است. امیدوارم در آینده مردم بیشتر به دنیای اطراف خود توجه کنند و از زیبایی هایی که طبیعت به آنها می دهد قدردانی کنند.

نمونه های زیادی در ادبیات وجود دارد که انسان برای نیازهای خود طبیعت را ویران کرد. بنابراین در داستان والنتین راسپوتین "خداحافظی با ماترا" داستان روستای ماترا به ما گفته می شود که برای ساختن یک سد باید زیر آب می رفت. در اینجا نویسنده نشان می دهد که جهان چقدر بدبین شده است، که مردمی که در آن زندگی می کنند آنچه واقعا مهم است را فراموش می کنند. اما نه تنها روستا، بلکه جنگل‌ها، مزارع و گورستان نیز زیر آب رفت و در نتیجه دنیای کوچکی را که ساکنان ساخته بودند از بین برد. هیچ کس به این فکر نمی کرد که بعدا چه اتفاقی می افتد، به مشکل زیست محیطی، مردم فقط به یک سد نیاز داشتند و آن را ساختند. این مثال ثابت می کند که به دلیل منیت انسان و تشنگی قدرت در جهان، بسیاری از زمین ها ویران می شوند، رودخانه ها خشک می شوند، جنگل ها قطع می شوند و مشکلات زیست محیطی آغاز می شود.

I. S. Turgenev در کار خود "پدران و پسران" نیز نسبت به طبیعت بی تفاوتی نشان می دهد. یکی از شخصیت های اصلی بازی، بازاروف، نیهیلیست است و معتقد است که طبیعت کارگاهی برای انسان است. نویسنده او را فردی «جدید» نشان می‌دهد که نسبت به ارزش‌های اجداد خود بی‌تفاوت است. قهرمان در زمان حال زندگی می کند و به این فکر نمی کند که اعمالش در آینده به چه چیزی منجر می شود. بازاروف برای تماس با طبیعت تلاش نمی کند، آرامش و لذت را برای او به ارمغان نمی آورد، به او عطا نمی کند آرامش خاطر، بنابراین وقتی قهرمان احساس بدی کرد، به جنگل رفت و شروع به شکستن همه چیز کرد. بنابراین، نویسنده به ما نشان می‌دهد که بی‌تفاوتی نسبت به دنیای اطرافمان هیچ چیز خوبی را برای ما به ارمغان نمی‌آورد و ریشه هر آنچه را که اجدادمان در ما نهاده‌اند، که با همه چیز با احترام و احترام رفتار می‌کردند و ارزش این زندگی را درک می‌کردند، نابود می‌کند. وظایف اصلی وجود آنها.

آناتولی سوبولف در این متن به مسئله وحدت انسان و طبیعت می پردازد. نمی توان قبول کرد که این سوال همیشه مرتبط است.

نویسنده برای جلب توجه خوانندگان از سفر خود به روستای زادگاهش می نویسد که در طی آن به زیبایی و روح طبیعت طبیعت می پردازد. نویسنده متوجه می‌شود که چقدر «این استپ، این آسمان بلند غیرقابل وصف، این کوه‌های لبه‌دار» را دوست دارد. آناتولی سوبولف می نویسد که فقط یک ساکن روستا می تواند زیبایی واقعی جهان اطراف خود را مشاهده کند، زیرا "او از نظر ذهنی به طبیعت نزدیک تر است و به معنای کامل کلمه، آن را بهتر درک می کند."

نویسنده متن ادعا می کند آن دسته از افرادی که حیوانات را در طبیعت ندیده اند و از صدای پرندگان و خش خش برگ ها لذت نمی برند، ضرر زیادی می کنند. که در دنیای مدرنانسان شروع به نشان دادن بی تفاوتی خود نسبت به طبیعت کرد.

من با نویسنده عزیز موافقم زمین گرم، چمن سبز و آسمان صاف احساسات زنده بسیاری را برمی انگیزد. نمی توان تصور کرد زندگی شادبدون مشاهده شگفتی های طبیعت

برای اثبات دیدگاهم، می‌خواهم به استدلالی از داستان «پیرمرد و دریا» ارنست همینگوی اشاره کنم.

شخصیت اصلی سانتیاگو از طریق ماهیگیری امرار معاش می کند، اما این کار را با احترام و سپاسگزاری انجام می دهد. از هر موجودی که اسیر می کند طلب آمرزش می کند. پیرمرد با طبیعت به درستی رفتار می کند، زیرا می داند چگونه سخاوتمندی آن را قدر بداند. سانتیاگو درک می کند که یک شخص موظف است از جهان اطراف خود محافظت کند، زیرا تنها در این صورت می تواند در هماهنگی زندگی کند.

نویسندگان مختلف بارها در مورد مشکلی که نویسنده در آثار خود مطرح کرده است صحبت کرده اند. به عنوان یک استدلال قانع کننده، می توان به سرنوشت قهرمان داستان بوریس واسیلیف "به قوهای سفید شلیک نکنید" اشاره کرد. یگور پولوشکین نمی تواند زندگی خود را بدون مراقبت تصور کند محیط. او طوری از جنگل و دریاچه حفاظت شده مراقبت می کند که انگار بچه خودش است. قهرمان کار در دفاع از سرزمین مادری خود در برابر شکارچیان می میرد. ایگور پولوشکین نمونه ای از فردی است که در وحدت با محیط زیست زندگی می کند.

من می خواهم باور کنم که خوانندگان به این مشکل فکر می کنند و از طبیعت مراقبت می کنند، زیرا این چیزی است که به مردم زندگی می دهد.

آمادگی موثر برای آزمون دولتی واحد (همه موضوعات) - شروع به آماده سازی کنید

www.kritika24.ru

موضوع "طبیعت و انسان": استدلال. مشکل نگرش به طبیعت

تسلیم یکی آزمون دولتی- این فقط یک آزمون کوچک است که هر دانش آموزی باید در راه بزرگسالی آن را پشت سر بگذارد. امروزه بسیاری از فارغ التحصیلان با ارسال مقالات در ماه دسامبر و سپس با قبولی در آزمون دولتی واحد در زبان روسی آشنا هستند. موضوعاتی که ممکن است برای نوشتن یک مقاله مطرح شود کاملاً متفاوت است. و امروز چندین نمونه از آثاری را که می توان به عنوان استدلال «طبیعت و انسان» در نظر گرفت، بیان می کنیم.

در مورد خود موضوع

نویسندگان زیادی در مورد رابطه انسان و طبیعت نوشته اند (استدلال هایی را می توان در بسیاری از آثار ادبیات کلاسیک جهان یافت).

برای پرداختن صحیح به این موضوع، باید به درستی معنای چیزی را که از شما پرسیده می شود، درک کنید. اغلب از دانش آموزان خواسته می شود که موضوعی را انتخاب کنند (اگر در مورد مقاله ای در مورد ادبیات صحبت می کنیم). سپس چندین عبارت برای انتخاب وجود دارد شخصیت های معروف. نکته اصلی در اینجا خواندن معنایی است که نویسنده در نقل قول خود آورده است. تنها در این صورت است که می توان نقش طبیعت را در زندگی انسان توضیح داد. در زیر استدلال هایی از ادبیات مربوط به این موضوع را مشاهده خواهید کرد.

اگر در مورد بخش دوم مقاله امتحانی به زبان روسی صحبت می کنیم، در اینجا متن به دانش آموز داده می شود. این متن معمولاً شامل چندین مسئله است - دانش آموز به طور مستقل یکی را انتخاب می کند که حل آن برای او ساده تر به نظر می رسد.

باید گفت که تعداد کمی از دانش آموزان این موضوع را انتخاب می کنند زیرا در آن دشواری هایی می بینند. خوب، همه چیز بسیار ساده است، فقط باید از آن طرف به آثار نگاه کنید. نکته اصلی این است که بفهمیم از چه استدلال هایی از ادبیات در مورد انسان و طبیعت می توان استفاده کرد.

مشکل یک

استدلال ها ("مشکل انسان و طبیعت") می تواند کاملاً متفاوت باشد. بیایید چنین مشکلی را درک انسان از طبیعت به عنوان چیزی زنده در نظر بگیریم. مشکلات طبیعت و انسان، استدلال های ادبیات - همه اینها را می توان در یک کل جمع کرد، اگر به آن فکر کنید.

بیایید جنگ و صلح لئو تولستوی را در نظر بگیریم. چه چیزی را می توان در اینجا استفاده کرد؟ بیایید ناتاشا را به یاد بیاوریم که یک شب هنگام خروج از خانه، از زیبایی طبیعت آرام چنان شگفت زده شد که آماده بود دستانش را مانند بال باز کند و به سمت شب پرواز کند.

بیایید همان آندری را به یاد بیاوریم. قهرمان با تجربه ناآرامی شدید عاطفی، یک درخت بلوط پیر را می بیند. او در این مورد چه احساسی دارد؟ او درخت پیر را موجودی قدرتمند و خردمند می داند که آندری را به فکر فرو می برد تصمیم درستدر زندگی او

در عین حال، اگر باورهای قهرمانان جنگ و صلح از احتمال وجود روح طبیعی پشتیبانی کند، آنگاه شخصیت اصلیرمان "پدران و پسران" ایوان تورگنیف کاملاً متفاوت فکر می کند. از آنجایی که بازاروف مردی دانشمند است، هرگونه تجلی معنویت را در جهان انکار می کند. طبیعت نیز از این قاعده مستثنی نبود. او طبیعت را از دیدگاه زیست شناسی، فیزیک، شیمی و سایر علوم طبیعی مطالعه می کند. با این حال ، ثروت طبیعی هیچ ایمانی را به بازاروف القا نمی کند - این فقط علاقه به دنیای اطراف او است که تغییر نخواهد کرد.

این دو اثر برای کاوش در موضوع «انسان و طبیعت» عالی هستند.

مشکل دوم

مشکل آگاهی انسان از زیبایی طبیعت نیز غالباً در آن مواجه است ادبیات کلاسیک. بیایید به نمونه های موجود نگاه کنیم.

به عنوان مثال، همان اثر لئو تولستوی "جنگ و صلح". بیایید اولین نبردی را که آندری بولکونسکی در آن شرکت کرد را به یاد بیاوریم. خسته و زخمی، بنر را حمل می کند و ابرها را در آسمان می بیند. آندری با دیدن آسمان خاکستری چه هیجان عاطفی را تجربه می کند! زیبایی که باعث می شود نفسش حبس شود، که به او قدرت می دهد!

اما در کنار ادبیات روسی، می توان آثار کلاسیک خارجی را نیز در نظر گرفت. بگیریم کار معروفمارگارت میچل "بر باد رفته" قسمتی از کتاب که اسکارلت، پس از طی کردن راه طولانی به خانه، مزارع بومی خود را می‌بیند، هرچند که بیش از حد رشد کرده، اما بسیار نزدیک، چنین سرزمین‌های حاصلخیز! دختر چه احساسی دارد؟ او ناگهان بی قراری نمی کند، دیگر احساس خستگی نمی کند. موج جدیدی از قدرت، ظهور امید برای بهترین ها، اطمینان به اینکه فردا همه چیز بهتر خواهد شد. این طبیعت و چشم انداز سرزمین مادری است که دختر را از ناامیدی نجات می دهد.

مشکل سوم

استدلال ها («نقش طبیعت در زندگی انسان» یک موضوع است) نیز در ادبیات بسیار آسان است. کافی است چند اثر را به یاد بیاوریم که از تأثیر طبیعت بر ما می گوید.

به عنوان مثال، "پیرمرد و دریا" اثر ارنست همینگوی به عنوان یک مقاله استدلالی به خوبی کار می کند. بیایید ویژگی های اصلی طرح را به یاد بیاوریم: پیرمردی برای ماهی های بزرگ به دریا می رود. چند روز بعد او بالاخره یک صید پیدا کرد: یک کوسه زیبا در تور او گرفتار شد. پیرمرد در نبرد طولانی با حیوان، شکارچی را آرام می کند. در حالی که شخصیت اصلی به سمت خانه حرکت می کند، کوسه به آرامی می میرد. پیرمرد به تنهایی شروع به صحبت با حیوان می کند. راه خانه بسیار طولانی است و پیرمرد احساس می کند که چگونه حیوان برای او مانند خانواده می شود. اما او می فهمد که اگر شکارچی در طبیعت رها شود، زنده نمی ماند و خود پیرمرد بدون غذا می ماند. حیوانات دریایی دیگر ظاهر می شوند، گرسنه و بوی فلزی خون کوسه زخمی را استشمام می کنند. وقتی پیرمرد به خانه می‌رسد، چیزی از ماهی‌هایی که صید کرده باقی نمانده است.

این اثر به وضوح نشان می دهد که چقدر آسان است که یک فرد به دنیای اطراف خود عادت کند، اغلب اوقات چقدر دشوار است که ارتباط به ظاهر بی اهمیت با طبیعت را از دست بدهد. علاوه بر این، می بینیم که انسان قادر است در برابر عناصر طبیعت که منحصراً طبق قوانین خود عمل می کند، مقاومت کند.

یا بیایید کار آستافیف "تزار ماهی" را در نظر بگیریم. در اینجا مشاهده می کنیم که چگونه طبیعت می تواند بهترین ویژگی های یک فرد را احیا کند. قهرمانان داستان با الهام از زیبایی دنیای اطراف خود می فهمند که توانایی عشق، مهربانی و سخاوت را دارند. طبیعت باعث تجلی آنها می شود بهترین کیفیت هاشخصیت.

مشکل چهارم

مشکل زیبایی محیطی ارتباط مستقیمی با مشکل رابطه انسان و طبیعت دارد. از شعر کلاسیک روسی نیز می توان استدلال هایی را استخراج کرد.

بیایید یک شاعر را مثال بزنیم عصر نقرهسرگئی یسنین. همه ما در حال حاضر هستیم دبیرستانمی دانیم که سرگئی الکساندرویچ در اشعار خود نه تنها زیبایی زن، بلکه زیبایی طبیعی را نیز ستود. یسنین که از یک روستا آمده بود به یک شاعر کاملاً دهقانی تبدیل شد. سرگئی در اشعار خود با توجه به جزئیاتی که برای ما نادیده گرفته می شود ، طبیعت روسیه را تجلیل کرد.

به عنوان مثال، شعر «پشیمان نیستم، صدا نمی زنم، گریه نمی کنم» به خوبی تصویر یک درخت سیب شکوفه را برای ما ترسیم می کند که گل های آن چنان سبک هستند که در واقع شبیه مه شیرینی در میان هستند. سبزی یا شعر «یاد می‌آورم، عشقم، یادم می‌آید» که از عشق ناخوش به ما می‌گوید، با سطرهایش به ما اجازه می‌دهد در یک شب زیبای تابستانی غوطه‌ور شویم، وقتی درختان نمدار شکوفه می‌دهند، آسمان پرستاره است و جایی در فاصله ماه می درخشد احساس گرما و عاشقانه ایجاد می کند.

دو شاعر دیگر «دوران طلایی» ادبیات که در اشعار خود طبیعت را تجلیل کرده اند، می توانند به عنوان استدلال مطرح شوند. "انسان و طبیعت در Tyutchev و Fet به هم می رسند. آنها متن های عاشقانهدائماً با توصیف مناظر طبیعی تلاقی می کند. آنها بی پایان اشیاء عشق خود را با طبیعت مقایسه کردند. شعر آفاناسی فت «با سلام به تو آمدم» تنها یکی از این آثار شد. با خواندن خطوط ، بلافاصله متوجه نمی شوید که نویسنده دقیقاً در مورد چه چیزی صحبت می کند - در مورد عشق به طبیعت یا عشق به یک زن ، زیرا او در ویژگی های یک عزیز با طبیعت اشتراکات بی نهایت زیادی می بیند.

مشکل پنجم

صحبت در مورد استدلال ("انسان و طبیعت")، می توان با مشکل دیگری روبرو شد. این شامل دخالت انسان در محیط است.

به عنوان استدلالی که درک این مشکل را آشکار می کند، می توان از «قلب سگ» اثر میخائیل بولگاکوف نام برد. شخصیت اصلی یک دکتر است که تصمیم گرفت با دستان خود یک مرد جدید با روح یک سگ خلق کند. آزمایش به ارمغان نیاورد نتایج مثبت، فقط مشکلاتی ایجاد کرد و ناموفق به پایان رسید. در نتیجه می توان نتیجه گرفت که آنچه از یک محصول طبیعی آماده ایجاد می کنیم هرگز نمی تواند تبدیل شود بهتر از آن، آنچه در ابتدا بود، مهم نیست که چقدر برای بهبود آن تلاش کردیم.

علیرغم اینکه خود اثر کمی معنای متفاوتی دارد اما از این زاویه می توان به این اثر نگاه کرد.

مشکل رابطه انسان و طبیعت، بحث هایی از زندگی

استدلال هایی در مورد موضوع "طبیعت" برای مقاله امتحان دولتی واحد. قسمت 1. مشکلات طبیعت، نگرش به طبیعت، حیوانات، مبارزه با جهان طبیعی، دخالت در جهان طبیعی، زیبایی طبیعت، تأثیر طبیعت بر شخصیت انسان.

آیا انسان سلطان طبیعت است یا جزئی؟ چرا مصرف گرایی نسبت به طبیعت خطرناک است؟ مبارزه انسان با عالم طبیعت به چه چیزی می تواند منجر شود؟
V.P. آستافیف "ماهی تزار"
آستافیف داستانی آموزنده در مورد یک ماهیگیر با استعداد برای ما تعریف می کند که استعداد طبیعی دارد و برای ماهیگیری مفید است. با این حال، این قهرمان به تجارت غیرقانونی نیز می پردازد و ماهی های بیشماری را از بین می برد. قهرمان با اعمال خود صدمات جبران ناپذیری به طبیعت وارد می کند. دلیل این اقدامات گرسنگی نیست. یوتروبین از روی طمع اینگونه عمل می کند.
در یکی از این حملات، یک شکارچی غیرقانونی ماهی بزرگی را در قلاب خود صید می کند. طمع و جاه طلبی مانع از آن می شود که ماهیگیر برادرش را برای کمک بخواند. با گذشت زمان، ایگناتیچ به همراه ماهی شروع به رفتن به زیر آب می کند. نقطه عطفی در روح او رخ می دهد، جایی که او برای تمام گناهان خود در برابر برادرش، در برابر عروسی که او را آزرده خاطر کرده است، طلب بخشش می کند. ماهیگیر پس از غلبه بر طمع، برادر خود را برای کمک صدا می کند.
ایگناتیچ نگرش خود را نسبت به طبیعت تغییر می دهد وقتی که احساس می کند ماهی "با شکم ضخیم و لطیف خود محکم و با دقت به او فشار آورده است." او می فهمد که ماهی به او چسبیده است زیرا او نیز مانند او از مرگ می ترسد. او دیگر در این موجود زنده فقط ابزاری برای کسب سود نمی بیند. وقتی قهرمان به اشتباهات خود پی برد، رهایی و پاکسازی روحش از گناهان در انتظار اوست.
در پایان داستان می بینیم که طبیعت ماهیگیر را بخشیده و فرصت جدیدی به او داده است تا تمام گناهانش را بپردازد.
مبارزه بین ایگناتیچ و شاه ماهی استعاره ای از نبرد بین انسان و طبیعت است که هر روز در جریان است. انسان با تخریب طبیعت خود را محکوم به انقراض می کند. انسان با آسیب رساندن به طبیعت، خود را از وجود محیط محروم می کند. انسان با قطع جنگل ها و از بین بردن حیوانات، خود را محکوم به انقراض می کند.
این اثر همچنین این سوال را مطرح می کند که آیا شخصی می تواند خود را پادشاه طبیعت بداند؟ و آستافیف پاسخ می دهد: نه، انسان بخشی از طبیعت است و همیشه بهترین نیست. فقط مراقبت از طبیعت می تواند تعادل زندگی را حفظ کند. غرور کسی که خود را "پادشاه طبیعت" تصور می کند فقط به نابودی منجر می شود.
ما باید دنیای اطراف خود را دوست داشته باشیم، در صلح و هماهنگی با آن زندگی کنیم و به هر موجود زنده احترام بگذاریم.

چگونه با طبیعت رفتار کنیم؟
آنتوان دو سنت اگزوپری "شازده کوچولو".
یکی از مشکلاتی که نویسنده این داستان شگفت انگیز مطرح کرده، رابطه انسان با طبیعت است.
شخصیت اصلی می تواند به عنوان نمونه ای از نگرش مراقبت از طبیعت باشد. شازده کوچولو در یک سیاره کوچک زندگی می کند. قانون اساسی او: "صبح از خواب برخیزید، صورت خود را بشویید، خود را مرتب کنید - و بلافاصله سیاره خود را مرتب کنید." شازده کوچولو هر روز صبح آتشفشان‌ها را پاک می‌کند و درختان بائوباب را بیرون می‌کشد که در صورت عدم مراقبت می‌توانند سیاره را نابود کنند.
شخصیت اصلی به ما می آموزد که از زیبایی در دنیای طبیعی قدردانی کنیم، از آن با تمام توان محافظت کنیم، زیرا سیاره خانه ما است و فرد نمی تواند بدون خانه زندگی کند. به همین دلیل است که شازده کوچولو از مار خواست تا او را نیش بزند تا به خانه به سیاره و گل رز خود بازگردد که باید از آن مراقبت کند. زیرا مراقب خانه ای که در آن زندگی می کنید - مسئولیت اصلیو مسئولیت انسانی

چرا دخالت فعال انسان در دنیای طبیعی خطرناک است؟ جدال انسان و طبیعت به چه چیزی منجر می شود؟
چنگیز آیتماتوف "داربست"
نویسنده بر مشکل مداخله انسان در جهان طبیعی تمرکز دارد.
مردم برای اجرای طرح تحویل گوشت تصمیم به کشتن سایگا هایی می گیرند که در آن لحظه توسط گرگ های اکبر و تشچینار شکار می شدند. هلیکوپترها با وسایل نقلیه UAZ شروع به راندن سایگا به سمت شکارچیان می کنند و در این راه بچه گرگ ها می میرند. هنگامی که گرگ های خسته به لانه بومی خود باز می گردند، متوجه می شوند که افرادی در این نزدیکی هستند که بقایای سایگا را جمع آوری می کنند.
اودی از شرکت کنندگان در این اقدام مشمئز کننده می خواهد که فورا قتل عام را متوقف کنند که شکارچیان او را می کشند.
اکبرا و تشچینار شروع شد زندگی جدیدو توله گرگ های جدیدی به دنیا آوردند، اما آنها نیز در آتش سوزی توسط مردم مردند.
آخرین بار سعی کردند خانواده را در منطقه دیگری ادامه دهند، اما مردی به نام نظربایی چهار توله گرگ را دزدید و فروخت. اندوه مادر گرگ حد و مرزی نداشت. تصادفی نیست که آیتماتوف خانواده ای از گرگ ها را توصیف می کند و به آنها ویژگی های انسانی می بخشد. آنها همچنین خانواده ایجاد می کنند، فرزندان خود را دوست دارند، شادی می کنند و غمگین می شوند. مرد در رمان کمتر زنده معرفی می شود. بیشتر افراد در رمان به عنوان موجوداتی بی احساس و عاری از اصول اخلاقی نشان داده می شوند.
بدون تشریفات، بدون اینکه اصلاً به دنیای اطرافش فکر کند، یک نفر متر جاده های جدید می چیند، به خانه دیگری می آید، جایی که ساکنان طبیعی را غارت می کند و نابود می کند. این رمان نشان می دهد که چنین مداخله ای می تواند هم برای مردم و هم برای حیوانات به طرز غم انگیزی پایان یابد. در پایان کار، گرگ می میرد و با او پسر کوچکی که در مبارزه دیوانه وار بین دو ساکن تمام عیار این سیاره رنج می برد: یک مرد و یک گرگ.
انسان ارتباط تنگاتنگی با جهان طبیعی دارد، مهم نیست که بجنگیم، بلکه در صلح و هماهنگی باشیم.

چرا قدردانی از زیبایی طبیعت مهم است؟
آر. بردبری «تمام تابستان در یک روز»
این داستان به ما می آموزد که در اینجا و اکنون به زیبایی طبیعت قدردانی کنیم. برادبری برای اینکه معنای «هرگز خورشید را نبینی» را درک کند، زندگی مستعمره نشینان در زهره را نشان می دهد. در این سیاره بیشتر اوقات باران می بارد و ساکنان آن فقط هر 7 سال یک بار می توانند خورشید را ببینند. همه منتظر این روز هستند. اما در میان فرزندان استعمارگران یک دختر وجود دارد که در سن هوشیاری به زهره آورده شده است، بنابراین او بدتر از همه دارد. برای کودکان دیگر، خورشید یک رویا است، اما برای مارگوت چیزی گمشده است. با این مثال، برادبری سعی دارد این ایده را به خواننده منتقل کند: یک فرد در لحظه ای که آن را از دست می دهد شروع به قدردانی از زیبایی اطراف می کند. ما در دنیای شگفت انگیزی زندگی می کنیم، اما قدر آنچه داریم را نمی دانیم.

در. نکراسوف "پدربزرگ مزای و خرگوش ها".
شخصیت اصلی مزایی یک شکارچی است. با این حال، این شخص دارای یک قانون اخلاقی و وجدان است. او با ابراز تاسف از اینکه اگر شکارچیان دیگر از روش‌های غیرصادقانه استفاده نمی‌کردند تعداد حیوانات در منطقه بسیار بیشتر بود: آنها حیوانات را با تور نمی‌گرفتند، آنها را با تله له نمی‌کردند و خرگوش‌ها را در فصل بهار از بین نمی‌بردند. سیل او داستانی را تعریف می کند که چگونه در جریان سیل، جزیره ای را دید که توسط آب احاطه شده است. در این جزیره، خرگوش‌ها دور هم جمع شدند. قلب مهربانشکارچی طاقت نیاورد، آنها را در قایق خود جمع کرد و تا ساحل شنا کرد و سپس آنها را رها کرد. او خرگوش های سرد و ضعیف را به خانه برد تا بتوانند گرم شوند و صبح روز بعد آنها را در طبیعت رها کرد.
اصل اخلاقی این مرد این است که حمله کردن به ضعیفان غیر صادقانه است. البته انسان با شکار زندگی می کند. انسان شکارچی است، اما اخلاقی هم دارد که نباید به او اجازه دهد که «وقتی از پا افتاده است» بزند. وقتی حیوانی قادر به دفاع از خود نیست، نباید به آن حمله کرد. چنین شکاری انسان را به یک قاتل تبدیل می کند. انسان دارای پتانسیل عظیمی است، او از بسیاری از حیوانات قوی تر و حیله گرتر است، اما در عین حال دارای قلب و اخلاق است. شما باید با طبیعت با احتیاط رفتار کنید، فقط نمی توانید آن را تحمل کنید، باید به آن کمک کنید.

چگونه با طبیعت رفتار کنیم؟
جی. جیونو «مردی که درخت کاشت»
«مردی که درخت کاشت» داستانی تمثیلی است. در مرکز داستان، چوپان Elzéar Bouffier قرار دارد که به تنهایی تصمیم گرفت اکوسیستم منطقه بیابانی را بازسازی کند.
به مدت چهار دهه، بوفیر درختانی را کاشت که منجر به نتایج باورنکردنی شد: دره مانند باغ عدن شد. مقامات این را به عنوان یک پدیده طبیعی درک کردند و جنگل از حمایت رسمی دولتی برخوردار شد. پس از مدتی حدود 10000 نفر به این منطقه کوچ کردند. همه این افراد شادی خود را مدیون بوفیر هستند.
Elzeard Bouffier نمونه ای از نحوه ارتباط یک فرد با طبیعت است. این اثر عشق به دنیای اطراف را در خوانندگان بیدار می کند. انسان نه تنها می تواند تخریب کند، بلکه قادر به خلقت نیز هست. منابع انسانی پایان ناپذیر است. این داستان به 13 زبان ترجمه شد، آنقدر جامعه و مقامات را تحت تأثیر قرار داد که پس از خواندن آن صدها هزار هکتار جنگل بازسازی شد.

B.L. واسیلیف "به قوهای سفید شلیک نکنید"
یکی از شخصیت های اصلی، یگور پولوشکین، مردی است که مدت زیادی در یک شغل باقی نمی ماند. دلیل این امر ناتوانی در کار "بدون قلب" است. او جنگل را بسیار دوست دارد و از آن مراقبت می کند. به همین دلیل است که او به عنوان جنگلبان منصوب می شود، در حالی که بوریانوف بی شرافت را اخراج می کند. در آن زمان بود که اگور خود را به عنوان یک مبارز واقعی برای حفاظت از طبیعت نشان داد. او شجاعانه وارد مبارزه با شکارچیانی می شود که جنگل را آتش زدند و قوها را کشتند. این مرد نمونه ای از نحوه رفتار با طبیعت است. به لطف افرادی مانند یگور پولوشکین، بشریت هنوز هر چیزی را که در این زمین وجود دارد نابود نکرده است. نیکی در شخص "پلوشکین" های دلسوز همیشه باید در برابر ظلم بوریانوف عمل کند.

رابطه انسان با طبیعت، رابطه انسان و طبیعت، مسئولیت انسان در قبال اعمال خود در برابر جهان طبیعی.
ری بردبری "صدای تندر"
یکی از مشکلاتی که در داستان آر. بردبری به نام «و آنجا رعد و برق آمد» نگرش به جهان طبیعی است. شخصیت اصلی Eckels با استفاده از ماشین زمان در گذشته غوطه ور می شود. هدف از سفر او شکار یک دایناسور است. سازمان دهندگان به او هشدار می دهند که فقط حیواناتی را می توان کشت که در خطر مرگ طبیعی هستند. مربی توضیح می دهد که چرا چنین احتیاط لازم است: اگر به طور تصادفی کوچکترین حیوان را بکشید، می تواند کل آینده را به شدت تحت تاثیر قرار دهد. به عنوان مثال، اگر یک موش را بکشید، روباه و فرزندانش وجود نخواهد داشت. اگر یک روباه خاص ناپدید شود، تمام فرزندان و تعدادی شیر می میرند و غیره. بنابراین، مرگ یک موش می تواند کل سلسله ها را نابود کند و کل جهان را تغییر دهد. این نشان می دهد که انسان چقدر با کل جهان طبیعی مرتبط است. مردم گاهی فکر می کنند که پادشاهان طبیعت هستند، اما وقتی یک فرد فقط یک پشه کوچک را می کشد، زندگی فرزندان آینده خود را تغییر می دهد. انسان جایگاه خاصی در طبیعت دارد، نه بیشتر و نه کمتر. به همین دلیل است که نابودی بی دلیل حیوانات بسیار خطرناک است. معلوم نیست هوس های یک فرد چگونه می تواند بر آینده تأثیر بگذارد. یک فرد باید درک کند که کل اکوسیستم و آینده یک فرد به رفتار او بستگی دارد، بنابراین باید با طبیعت با احتیاط رفتار کرد و از هر یک از آفریده های آن قدردانی کرد.

مشکل نگرش به طبیعت.
A.P. پلاتونف" گل ناشناس»
داستان "گل ناشناخته" به مشکل نگرش نسبت به طبیعت می پردازد. یک مثال مثبت رفتار کودکان است. بنابراین، دختر داشا گلی را کشف می کند که در شرایط وحشتناکی رشد می کند و به کمک نیاز دارد. روز بعد او گروهی از پیشگامان را می آورد و با هم زمین اطراف گل را بارور می کنند. یک سال بعد، عواقب چنین بی تفاوتی را می بینیم. زمین بایر غیرقابل تشخیص است: "پر از گیاهان و گل ها" بود و "پرندگان و پروانه ها بر فراز آن پرواز می کردند." مراقبت از طبیعت همیشه مستلزم تلاش های عظیم یک فرد نیست، اما همیشه چنین نتایج مهمی را به همراه دارد. هر فرد با صرف ساعتی از وقت خود می تواند گل جدیدی را نجات دهد یا به آن «جان ببخشد». و هر گلی در این دنیا ارزش دارد.

چگونه باید با دنیای اطرافمان ارتباط برقرار کنیم؟
است. تورگنیف "پدران و پسران"
بازاروف اعلام می‌کند که طبیعت یک معبد نیست، بلکه یک کارگاه است و منظره‌ای باشکوه بلافاصله در کار دنبال می‌شود. تصاویر طبیعت که رمان را پر می کند، خواننده را به طور پنهانی کاملاً برعکس آن را متقاعد می کند، یعنی اینکه طبیعت یک معبد است و نه یک کارگاه، که فقط زندگی هماهنگ با دنیای اطراف ما و نه خشونت علیه آن می تواند باعث شادی شود. به یک شخص

طبیعت چگونه بر شخصیت انسان تأثیر می گذارد؟
M.Yu. لرمانتوف "قهرمان زمان ما"
منطقه ای که یک فرد در آن زندگی می کند بر شکل گیری شخصیت او تأثیر می گذارد. لرمانتوف قفقاز را به عنوان مکانی توصیف می کند که اطراف آن را کوه های بلند خطرناک، جویبار و رودخانه های سریع احاطه کرده است و بنابراین مردمی که در آنجا زندگی می کنند شخصیتی جسور و خشمگین دارند. کوه ها با ماجراجویی و ریسک همراه است و زندگی مردم برای غلبه بر خطرات است. شرایط سخت طبیعت، شخصیت انسان را خشن می کند، او مستعد تکانشگری می شود و روحیه ماجراجویی در او ایجاد می شود. برای افرادی که در چنین منطقه ای زندگی می کنند، طبیعت فقط یک پس زمینه نیست. آنها طبیعت را بهتر از هر کسی که زیبایی منظره را توصیف می کند احساس می کنند، طبیعت را دوست دارند و آن را با قلب خود احساس می کنند: «... در قلب های ساده احساس زیبایی و عظمت طبیعت قوی تر است، صد برابر زنده تر از در ما، داستان نویسان مشتاق در کلمات و روی کاغذ.

انشا پایانی

به VKontakte کمک کنید

تاریخ انتشار: 1395/11/12

استدلال هایی که هنگام نوشتن مقاله در آزمون یکپارچه دولتی برای شما بسیار مفید خواهد بود.

1. بشریت مجبور است طبیعت را فدای خیر خود کند
   
2. گاهی حرص و آز انسان را به آسیب رساندن به طبیعت برمی انگیزد
3. مردم عمداً به نفع خود به طبیعت آسیب می زنند
4. فقط یک فرد فاسد اخلاقی قادر است بی جهت به طبیعت آسیب برساند

داستان کوتاه V. P. Astafiev "The King Fish"

شخصیت اصلی داستان کوتاه آستافیف "تزار ماهی" در روستای خود به عنوان خوش شانس ترین ماهیگیر شناخته می شد. اما ایگناتیچ از مهارت خود سوء استفاده کرد: او همیشه بیش از حد لازم ماهی صید می کرد. قهرمان از غیرقانونی بودن اعمال خود آگاه بود و از افشاگری می ترسید، اما حرص و طمع همیشه بر او چیره می شد. ایگناتیچ با شکار غیرقانونی خسارات جبران ناپذیری به رودخانه ها و ساکنان آن وارد کرد.

داستان وی. راسپوتین "وداع با مادر"

در داستان وی. راسپوتین "وداع با ماترا"، مقامات تصمیم گرفتند جزیره ای را که یک دهکده کامل در آن قرار داشت، زیر آب ببرند. این برای ساخت یک نیروگاه برق آبی جدید ضروری بود. البته آنها از ساکنان ماتروی مراقبت کردند و مسکن جدیدی برای آنها فراهم کردند. اما هیچ کس به ساکنان بی دفاع جزیره فکر نکرد، همراه با زمین، یک جهان کامل زیر آب ناپدید شد، برای انسان ها نامرئی.

رمان B. L. Vasiliev "به قوهای سفید شلیک نکنید"

در رمان واسیلیف "به قوهای سفید شلیک نکنید" ، بوریانوف صدمات زیادی به طبیعت وارد کرد. او به عنوان یک جنگلبان ذخیره گاه، از موقعیت رسمی خود سوء استفاده کرد: او جنگل را قطع کرد تا خانه خود را بسازد، درختان نمدار را کنده تا از طریق فروش باست پول درآورد، و گردشگران مست بی سر و صدا در قلمرو او در مکانی ممنوعه شکار می کردند.

رمان «داربست» نوشته چنگیز آیتمانوف

پیامدهای وحشتناک تأثیر انسان بر طبیعت در رمان «داربست» آیتمانوف منعکس شده است. برای تحقق برنامه تحویل گوشت، مردم به «منابع گوشت» ذخیره‌گاه دست درازی کردند. شکارچیان بدون اینکه به عواقب آن فکر کنند، سایگاها را که غذای گرگ ها بودند را به تعداد زیادی نابود کردند. رفتار غیرمسئولانه مردم به طور مستقیم بر زندگی شکارچیان در هنگام قحطی تأثیر می گذارد.

داستان وی. راسپوتین "آتش"

در داستان دلخراش "آتش" اثر V. Rasputin، شخصیت اصلی در روستای یک شرکت صنعت چوب زندگی و کار می کرد و شاهد قطع شدن مناطق عظیم جنگل بود. کار دیگری برای مردم وجود نداشت، زیرا مزارع و علفزارها برای ساخت نیروگاه برق آبی زیر آب رفته بودند. ایوان پتروویچ نتوانست با جامعه صبحگاهی ارزش های اخلاقی کنار بیاید و مطمئن بود که این امر با جنگل زدایی مرتبط است. قهرمان مطمئن بود که با از بین بردن جنگل، شخص خودش را نابود می کند.

مشکل نگرش غیراخلاقی نسبت به طبیعت

به قوهای سفید شلیک نکنید

بوریس لوویچ واسیلیف

ب. واسیلیف در رمان خود "به قوهای سفید شلیک نکنید" خواننده را به مسئولیت حفظ طبیعت دعوت می کند. یگور پولوشکین، شخصیت اصلی اثر، نگران عواقب تعطیلات بازدید از "گردشگران" و همچنین این واقعیت است که به دلیل شکارچیان غیرقانونی، دریاچه بی روح شده است. اکنون بیش از هر زمان دیگری، مشکل حفظ سیاره ضروری است، زیرا تأثیر مخرب انسان با سرعتی بی سابقه رخ می دهد.

میخائیل میخائیلوویچ پریشوین

موضوع تعامل بین طبیعت و انسان با انگیزه های اخلاقی و اخلاقی ایجاد می شود. بنابراین، در بسیاری از آثار نثرنویسان و شاعران روسی، اصلی ترین آن بود. قهرمانان داستان "جنسینگ" ام پریشوین می دانند چگونه از سکوت و ارتباط با طبیعت لذت ببرند که برای نویسنده تجسم زندگی است. او آن را به عنوان یک موجود زنده توصیف می کند: سنگ گریه می کند و سنگ قلب دارد. نویسنده برای خواننده این نکته را روشن می کند که انسان باید تمام تلاش خود را بکند تا طبیعت دچار رنج نشود.

یادداشت های یک شکارچی

ایوان سرگیویچ تورگنیف

تورگنیف با مشاهده ظریف و عشق عمیق، طبیعت را در اثر خود "یادداشت های یک شکارچی" توصیف می کند. کاسیان، شخصیت اصلی داستان، خستگی ناپذیر به کاوش در مکان‌های جدید کشیده شد، بنابراین نیمی از کشور را قدم زد. او به وضوح ارتباط خود را با طبیعت احساس کرد و رویاهای دنیای عادلانه در روح او متولد شد، جایی که همه در رضایت زندگی می کنند. مثال او امروز آموزنده است.

اشک انسان...

فدور ایوانوویچ تیوتچف

مشکل پیچیده تعامل بین انسان و محیط در اشعار F. Tyutchev مورد بررسی قرار گرفته است. او اغلب هنگام اندیشیدن به سرنوشت انسان از تمثیل استفاده می کرد. پس در شعر "اشک انسان..." قطرات باران اشک انسان است. اشعار او نشان دهنده ارتباط ناگسستنی بین مردم و طبیعت است.

پادشاه یک ماهی است

ویکتور پتروویچ آستافیف

غرور و غرور انسان را وادار می کند که هر چه بیشتر از طبیعت دور شود و به اشتباه تصور کند که از طبیعت بالاتر می رود. V. Astafiev در اثر خود "پادشاه ماهی" تأکید می کند که طبیعت صبورانه نسبت به مردم چگونه است. نویسنده بی رحمانه گردشگران بی وجدانی را که بی خیال شکار حیوانات و پرندگان هستند مجازات می کند. "شاه ماهی" به ما یادآوری می کند که نابودی طبیعت برای انسان ها مرگ را تهدید می کند.

سرگئی تروفیموویچ آلکسیف

اس. آلکسیف در رمان "ازدحام" موضوع حمله انسان به طبیعت را مطرح می کند. جهان بینی انسان مدرنتغییر بسیار دشوار است، اما یک ضرورت است. از این گذشته، او به مصرف فعال بدون ارائه چیزی در ازای آن عادت دارد. شکار غیرقانونی و جنگل زدایی چیزی است که مردم به آن علاقه دارند. با این حال، با وجود این واقعیت که طبیعت می تواند زنده بماند، این نمی تواند برای مدت طولانی ادامه یابد.

طبیعت چه نقشی در زندگی انسان دارد؟

متن: آنا چاینیکووا
عکس: news.sputnik.ru

نوشتن یک مقاله خوب آسان نیست، اما استدلال های درست انتخاب شده و نمونه های ادبیبه شما کمک خواهد کرد حداکثر امتیاز. این بار به موضوع "انسان و طبیعت" نگاه می کنیم.

نمونه بیان مسئله

مشکل تعیین نقش طبیعت در زندگی انسان. (نقش طبیعت در زندگی انسان چیست؟)
مشکل تأثیر طبیعت بر انسان. (طبیعت چه تاثیری بر انسان دارد؟)
مشکل توانایی تشخیص زیبایی در حالت عادی است. (چه چیزی به انسان این توانایی را می دهد که زیبایی را به صورت ساده و معمولی متوجه شود؟)
مشکل تأثیر طبیعت بر دنیای معنوی انسان. (طبیعت چگونه بر دنیای معنوی انسان تأثیر می گذارد؟)
مشکل تأثیر منفی فعالیت انسان بر طبیعت. (تأثیر منفی فعالیت انسان بر طبیعت چیست؟)
مشکل نگرش ظالمانه/مهربانانه یک فرد نسبت به موجودات زنده. (آیا شکنجه و کشتن موجودات زنده قابل قبول است؟ آیا مردم می توانند با طبیعت مهربانانه رفتار کنند؟)
مشکل مسئولیت انسان در قبال حفظ طبیعت و حیات روی زمین. (آیا انسان مسئول حفظ طبیعت و حیات روی زمین است؟)

همه نمی توانند زیبایی طبیعت و شعر آن را ببینند. افراد زیادی مانند اوگنی بازاروف، قهرمان رمان "پدران و پسران" آن را سودمند درک می کنند. به گفته این نیهیلیست جوان، «طبیعت یک معبد نیست، بلکه یک کارگاه است و انسان در آن کارگر است». او با نامیدن طبیعت "کوچک" نه تنها نمی تواند زیبایی های آن را تحسین کند، بلکه در اصل این امکان را انکار می کند. من با این موضع موافق نیستم، کسی که در شعر "نه آنچه که تو فکر می کنی، طبیعت ..."، در واقع به همه طرفداران دیدگاه بازاروف پاسخ داد:

نه آن چیزی که شما فکر می کنید، طبیعت:
نه یک بازیگر، نه یک چهره بی روح -
او روح دارد، آزادی دارد،
عشق دارد زبان دارد...

به گفته شاعر، افرادی که در برابر زیبایی طبیعت ناشنوا می مانند، وجود داشته و خواهند داشت، اما ناتوانی آنها در احساس تنها جای تأسف دارد، زیرا آنها «در این دنیا گویی در تاریکی زندگی می کنند». ناتوانی در احساس تقصیر آنها نیست، بلکه یک بدبختی است:

تقصیر آنها نیست: درک کنید، در صورت امکان،
زندگی ارگانای کر و لال ها!
روحش، آه! زنگ نخواهد زد
و صدای خود مادر!..

سونیا، قهرمان رمان حماسی، متعلق به این دسته از افراد است. L. N. تولستوی"جنگ و صلح". او که یک دختر نسبتاً پروزا است، قادر به درک زیبایی نیست شب مهتابی، شعر در هوا که ناتاشا روستوا احساس می کند. کلمات مشتاقانه دختر به قلب سونیا نمی رسد ، او فقط از ناتاشا می خواهد که سریع پنجره را ببندد و به رختخواب برود. اما او نمی تواند بخوابد، احساساتش او را تحت تأثیر قرار می دهد: «نه، ببین چه ماه است!.. آه، چقدر دوست داشتنی! بیا اینجا. عزیزم عزیزم بیا اینجا خب میبینی؟ پس همینجوری چمباتمه می زدم، خودم را زیر زانو می گرفتم - سفت تر، تا حد امکان محکم تر، باید زور بزنی - و پرواز می کردم. مثل این!
- بیا، می افتی.
درگیری وجود داشت و صدای ناراضی سونیا:
- ساعت دو است.
- آخه تو داری همه چی رو برام خراب می کنی. خوب برو برو."

تصاویری که ناتاشا از طبیعت سرزنده و به روی تمام جهان باز است، رویاهایی را القا می کند که برای سونیا زمین به زمین و بی احساس غیرقابل درک است. شاهزاده آندری که شاهد ناخواسته گفتگو بین دختران شبانه در اوترادنویه شد، طبیعتاً مجبور می شود با چشمان دیگری به زندگی خود نگاه کند و او را وادار به ارزیابی مجدد ارزش های خود می کند. اول، او این را در میدان آسترلیتز تجربه می‌کند، زمانی که دراز می‌کشد و به آسمان غیرمعمول «بلند، صاف و مهربان» نگاه می‌کند. سپس تمام آرمان های قبلی برای او کوچک به نظر می رسد و قهرمان در حال مرگ معنای زندگی را در خوشبختی خانوادگی می بیند، نه در شهرت و عشق جهانی. سپس طبیعت به کاتالیزوری برای فرآیند تجدید ارزیابی ارزش ها برای بولکونسکی تبدیل می شود که یک بحران داخلی را تجربه می کند و انگیزه ای برای بازگشت به جهان می دهد. شاخ و برگ های لطیفی که در بهار روی شاخه های پیر بلوط که با آنها همنشین است ظاهر می شود، به او امید تجدید می دهد و نیرو می بخشد: شاهزاده آندری در نهایت و بدون تغییر ناگهان تصمیم گرفت: "نه، زندگی در سی و یک تمام نشده است."<…>لازم است که زندگی من تنها برای من ادامه پیدا نکند.»

خوشبخت کسی است که طبیعت را احساس می کند و می شنود، می تواند از آن نیرو بگیرد و در موقعیت های سخت حمایت می کند. یاروسلاونا، قهرمان "داستان مبارزات ایگور"، دارای چنین موهبتی است و سه بار به نیروهای طبیعت روی می آورد: با سرزنش شکست شوهرش - به خورشید و باد، برای کمک - به دنیپر. فریاد یاروسلاونا نیروهای طبیعت را وادار می کند تا به ایگور کمک کنند تا از اسارت فرار کند و به دلیلی نمادین برای تکمیل وقایع شرح داده شده در "The Lay..." تبدیل می شود.

داستان "پنجه های خرگوش" به ارتباط بین انسان و طبیعت، به نگرش مراقبت و دلسوزانه نسبت به آن اختصاص دارد. وانیا مالیاوین خرگوشی را با گوش پاره و پنجه های سوخته به دامپزشک می آورد که پدربزرگش را از آتش سوزی وحشتناک جنگل بیرون آورد. خرگوش درست مثل یک نفر «گریه می‌کند»، «نال می‌کند» و «آه می‌کشد»، اما دامپزشک بی‌تفاوت می‌ماند و به جای کمک کردن، به پسر توصیه بدبینانه می‌کند که «او را با پیاز سرخ کنید». پدربزرگ و نوه تمام تلاش خود را می کنند تا به خرگوش کمک کنند، حتی او را به شهر می برند، جایی که به قول خودشان پزشک کودکان کورش در آنجا زندگی می کند که کمک به آنها را رد نمی کند. دکتر کورش، علیرغم این واقعیت که "در تمام زندگی خود با مردم درمان می کرد، نه خرگوش ها"، بر خلاف یک دامپزشک، حساسیت معنوی و اشراف را نشان می دهد و به درمان یک بیمار غیر معمول کمک می کند. "چه بچه ای، چه خرگوشی - همه یکسان"پدربزرگ می گوید، و نمی توان با او موافق نبود، زیرا حیوانات نیز مانند انسان ها می توانند ترس را تجربه کنند یا از درد رنج ببرند. پدربزرگ Larion از خرگوش برای نجات او سپاسگزار است، اما او احساس گناه می کند زیرا یک بار در حین شکار نزدیک بود به خرگوشی با گوش پاره شلیک کند و سپس او را از آتش سوزی جنگل بیرون آورد.

با این حال، آیا انسان همیشه پاسخگوی طبیعت است و با دقت با آن رفتار می کند و ارزش زندگی هر موجودی را درک می کند: پرنده، حیوان؟ در داستان "اسب با یال صورتی" نگرش بی رحمانه و بی فکری نسبت به طبیعت را نشان می دهد، زمانی که کودکان برای سرگرمی با سنگ به پرنده و ماهی قلاب می زنند. "تکه تکه شده... در ساحل بخاطر زشت به نظر رسیدن". اگرچه بچه ها بعداً سعی کردند به پرستو آب بخورند، اما او در حال خونریزی به داخل رودخانه بود، نمی توانست آب را قورت دهد و در حالی که سرش را انداخته بود جان سپرد.بچه ها که پرنده را در سنگریزه های ساحل دفن کردند، خیلی زود آن را فراموش کردند و خود را به بازی های دیگر مشغول کردند و اصلاً شرمنده نشدند. اغلب انسان به آسیبی که به طبیعت وارد می کند فکر نمی کند، تخریب بی فکر همه موجودات زنده چقدر مخرب است.

در داستان ای. نوسووا"عروسک"، راوی که مدت زیادی است به مکان های بومی خود نرفته است، از این که چگونه رودخانه ای که زمانی غنی از ماهی بود، غیرقابل تشخیص تغییر کرده است، چگونه کم عمق شده و با گل و لای رشد کرده است، وحشت می کند: «کانال تنگ شد، چمن‌زار شد، شن‌های تمیز در پیچ‌ها پوشیده از کاکائو و خرچنگ سخت بود، انبوهی‌ها و تف‌های ناآشنا ظاهر شدند. دیگر هیچ تندباد عمیقی وجود ندارد، جایی که قبلاً قالب های برنزی و برنزی سطح رودخانه را در سپیده دم سوراخ می کردند.<…>اکنون تمام این گستره زخمی پر از توده ها و قله های برگ پیکان است، و همه جا، جایی که هنوز علف نیست، گل سیاهی ته است که از کودهای اضافی حاصل از باران های مزارع، پر شده است.». اتفاقی که در گودال لیپینا افتاد را می توان یک فاجعه زیست محیطی واقعی نامید، اما علل آن چیست؟ نویسنده آنها را در نگرش تغییر یافته انسان به جهان اطراف خود به عنوان یک کل می بیند، نه فقط به طبیعت. نگرش سهل انگارانه، بی رحمانه و بی تفاوت افراد نسبت به دنیای اطراف خود و نسبت به یکدیگر می تواند عواقب جبران ناپذیری داشته باشد. کشتی‌نورد قدیمی آکیمیچ تغییرات رخ داده را برای راوی توضیح می‌دهد: «بسیاری به چیزهای بد عادت کرده‌اند و نمی‌بینند که خودشان چگونه کارهای بد انجام می‌دهند.» به گفته نویسنده، بی تفاوتی یکی از وحشتناک ترین رذایل است که نه تنها روح خود شخص، بلکه جهان اطراف او را نیز از بین می برد.

آثار
"داستان مبارزات انتخاباتی ایگور"
I. S. Turgenev "پدران و پسران"
N. A. Nekrasov "پدربزرگ مزای و خرگوش ها"
L.N. Tolstoy "جنگ و صلح"
F. I. Tyutchev "نه آن چیزی که شما فکر می کنید، طبیعت ..."
« طرز رفتار خوببه اسب ها"
A. I. Kuprin "White Poodle"
ال. آندریف "نیش"
ام ام پریشوین "استاد جنگل"
K. G. Paustovsky "رز طلایی"، "پنجه های خرگوش"، "بینی گورکن"، "خرس متراکم"، "قورباغه"، "نان گرم"
V. P. Astafiev "ماهی تزار"، "دریاچه Vasyutkino"
B. L. Vasiliev "به قوهای سفید شلیک نکنید"
آیتماتوف "داربست"
V. P. Astafiev "اسبی با یال صورتی"
وی جی راسپوتین "وداع با ماترا"، "زندگی کن و به خاطر بسپار"، "آتش"
G. N. Troepolsky "گوش سیاه بیم سفید"
E. I. Nosov "عروسک"، "سی دانه"
"عشق زندگی"، "نیش سفید"
ای. همینگوی "پیرمرد و دریا"

بازدید: 0

متنی از آزمون یکپارچه دولتی

(1) ما به شدت در درک اهمیت فوق العاده مشکلات جهانی دیر شده ایم. (2) ما را غافلگیر کردند. (3) در حالی که عقب افتادیم، شروع کردیم به ضرب کردن تعداد این مشکلات خیلی سریع و آشفته. (4) تعدادی را فهرست می کنم. (5) این چشم پوشی از جنگ ها، غلبه بر عقب ماندگی کشورهای «جهان سوم»، جمعیت شناسی، منابع طبیعی، اقیانوس های جهان، محیط زیست، اکتشافات فضایی است... (6) اما اجازه دهید نگاه دقیق تری داشته باشیم. (7) آیا واقعاً فقط یک مشکل (و اکنون ابدی) وجود ندارد - محیط زیست؟ (8) و آیا بقیه، مستقیم یا غیرمستقیم، فقط تجلی آن نیستند؟

(9) بشریت به نیرویی تبدیل شده است که موجودیت حیات را تهدید کرده است. (10) و اكنون چنين عمل انسانى وجود ندارد كه تمام زندگى را بدون اثرى تحت تأثير قرار دهد، آن را زخمى نكند، نكشد، شفا ندهد، زياد كند و بهبود بخشد.

(11) A. Schweitzer می گوید: "من زندگی هستم که می خواهم در میان زندگی زندگی کند که می خواهد زندگی کند." (12) این بدان معناست که محیط، «خانه ای که ما در آن زندگی می کنیم» چیزی بیش از مسکن زنده زندگی زنده نیست. (13) و قانون این مسکن زنده، تنوع فزاینده اشکال حیات است. (14) و همین قانون در رابطه با یک شخص مستلزم شناسایی و ارتقای یگانگی معنوی شخصی و ملی اوست. (15) زندگی هر چه متنوع تر باشد، زنده تر، جاودانه تر است.

(16) اساساً به این دلیل که عشق خود را به زندگی از دست دادیم به لبه پرتگاه رسیدیم. (17) و آنچه که ما را نجات می دهد نه آنقدر دفع از مرگ که کشش به زندگی، احیای عشق به آن است.

(18) تصادفی نیست که از هر طرف می شنود: «بوم شناسی فرهنگ»، «بوم شناسی انسان»، «بوم شناسی کتاب»... (19) بوم شناسی ها زیاد است. (20) این به معنای احیای هر چیزی است که ما را احاطه کرده است، یا به طور دقیق تر، به رسمیت شناختن «خانه» ما به عنوان زندگی زنده، تشخیص وابستگی متقابل همه اشکال زندگی، به رسمیت شناختن پیوندهای زنده بی پایان زندگی.

(21) در معضل زیست محیطی جهانی، می توان جنبه های اصلی انسانی و اجتماعی جدایی ناپذیر را شناسایی کرد. (22) اولاً حفظ و طولانی شدن و شفا است زندگی فیزیکیهر فرد با درک کامل شخصیت منحصر به فرد خود، پتانسیل معنوی خود. (23) ثانیاً حفظ و رشد معنوی هر قوم و هر ملتی. (24) و از همه مهمتر تمرکز تلاش همه بشریت بر رشد جسمی و روحی کودکان است. (25) بدون حل این مشکلات ابدی، نمی توانیم زنده بمانیم. (26) این وظایف نه تنها به وضوح، واقع گرایی و زیبایی (ترکیب جسم و روح)، بلکه به فقدان بدیل آنها در برابر تهدید نیستی الهام می بخشد و به آن مبتلا می شود.

(27) اولویت مطلق بوم‌شناسی مبنایی واقعاً عینی برای اخلاق جدید فراهم می‌کند: «خوب حفظ زندگی است، شر نابود کردن زندگی، آسیب رساندن به زندگی است». (28) زندگی زنده انسان را به دنیا آورد. (29) مرد او را در خطر مرگ قرار داد. (30) انسان برای نجات جانها فرا خوانده شده است. (31) یا فقط «به صورت آزمایشی گستاخانه» در دنیا منتشر شد؟

(32) ما و همه نسل های آینده در معرض تهدید فراموشی هستیم. (33) این اصلی ترین چیزی است که باید مردم را در سراسر جهان متحد کند. (34) بیایید سعی کنیم اندیشه ساده و عمیق ال. تولستوی را درک کنیم. (35) وحدت کلیدی است که مردم را از شرّ رهایی می بخشد. (36) اما برای اینکه این کلید مقصود خود را برآورده کند، لازم است که تا انتها، تا جایی که در آن باز می شود، پیش برود و خود را نشکند و قفل را نشکست. (37) وحدت نیز چنین است - برای اینکه بتواند پیامدهای سودمند ذاتی خود را به همراه داشته باشد، باید وحدت همه مردم را به نام اصلی مشترک برای همه مردم، که به طور یکسان توسط همه به رسمیت شناخته شده است، به عنوان هدف داشته باشد.

(به گفته یو. کاریاکین)

معرفی

در طول چند دهه گذشته، بشریت به طور جدی‌تر به مشکل حفظ فکر کرده است منابع طبیعی، آلودگی محیط زیست و ناپدید شدن آخرین نمایندگان حیوانات موجود در کتاب قرمز.

در روسیه، سال 2017 به عنوان سال اکولوژی اعلام شد تا بار دیگر به همه ما یادآوری شود که ما مسئول اتفاقاتی هستیم که در آینده برای سیاره ما رخ می دهد، آیا فرزندان ما می توانند مانند اکنون از زیبایی های طبیعت لذت ببرند.

اما مفهوم بوم شناسی در درجه اول با مفهوم حفظ حیات - زندگی در سیاره به طور کلی - مرتبط است.

مسئله

یو کاریاکین مشکل اکولوژی فضای زندگی انسان را مطرح می کند که این انسان است که از آن خواسته می شود تا برای نسل های آینده حفظ کند.

یک نظر

نویسنده استدلال می کند که بشر در حل مشکلات جهانی مانند جنگ ها، عقب ماندگی کشورهای جهان سوم، جمعیت شناسی و منابع طبیعی دیر است. آگاهی از لزوم حل این مشکلات بسیار دیر به سراغ ما آمد.

کاراکین تنها یک مشکل واقعاً مهم را شناسایی می کند - محیطی، و هر چیزی که در اطراف اتفاق می افتد نتیجه این مشکل است. بشریت به یک تهدید تبدیل شده است زندگی خودبا روند چند برابر شدن عظمت آن.

اکولوژی زندگی قبل از هر چیز برای افزایش رشد شخصی و معنوی یک فرد طراحی شده است. خانه مشکل زیست محیطیاز نظر نگارنده شامل سه جنبه است: بهبود روانی و شرایط فیزیکیانسان، حفظ فرهنگ و رشد تک تک ملتها، باید به رشد اخلاقی، روحی و جسمی کودکان توجه ویژه ای شود.

خیر، حفظ حیات است، شر، نابودی آن است. نابودی قریب الوقوع بشریت باید مردم را در سراسر جهان متحد کند. به عنوان مثال، کاریاکین به سخنان L.N. تولستوی که معتقد است تنها وحدت مردم را از شر نجات می دهد. اما تنها زمانی مؤثر خواهد بود که همه مردم بتوانند برای رسیدن به یک هدف مشترک متحد شوند.

موقعیت نویسنده

نویسنده همه را به اتحاد فرا می خواند. او مطمئن است که هدف اصلی باید اخلاقی و رشد فیزیکیکودکان، هر فرد و کل ملت ها.

جایگاه تو

من همچنین معتقدم که ما باید از سیاره خود محافظت کنیم، ما باید آنچه را که با دستان خود ویران کرده ایم، بازسازی کنیم. برای بازگرداندن زندگی به جایی که عملاً از بین رفته بود، تا فرزندان ما بتوانند زیبایی های طبیعت را تحسین کنند و از لذت های زندگی لذت ببرند.

تخریب خودخواهانه منابع طبیعی می تواند خیلی زود منجر به مرگ همه موجودات زنده شود.

استدلال شماره 1

در داستان "وداع با ماترا" اثر V. Rasputin، با استفاده از مثال جزیره کوچک سیبری ماترا، قصد مقامات برای قربانی کردن هر چیزی برای رسیدن به اهداف خود، اغلب تجاری، نشان داده شده است.

ماترا جزیره ای است که در آن روستای کوچکی وجود داشت که جمعیت کمی در آن زندگی می کردند. برای ساختن یک نیروگاه برق آبی جدید، ساختمان های بالاتر باید جزیره را سیل می کردند، همه موجودات زنده ای را که در آنجا بودند نابود می کردند - گیاهان، حیوانات، خانه های مردم. البته به مردم فرصت جابه‌جایی داده شد، اما دل‌شان از نیاز به ترک سرزمین مادری‌شان، خانه‌هایی که ده‌ها سال برایشان گرامی داشتند، فرو ریخت.

استدلال شماره 2

رمان ب. واسیلیف "به قوهای سفید شلیک نکنید" نگرش دوگانه ای نسبت به طبیعت ارائه می دهد: برخی با آن به عنوان یک مصرف کننده برخورد می کنند، نه خشونت را تحقیر می کنند. دیگران با احترام از آن محافظت می کنند و از آسیب می ترسند.

فئودور بوریانوف، یک جنگلبان، از موقعیت خود برای قطع غیرقانونی جنگل استفاده می کند. پسرش ووکا، بدون سایه ترحم، تقریباً توله سگ کوچک را تا سر حد مرگ شکنجه می دهد.

برادر بوریانوف، یگور پولوشکین، آنقدر طبیعت را دوست داشت که هنگام حفر سنگر، ​​هنگام برخورد با یک مورچه، آن را دور زد. در آن لحظه او فکر نمی کرد که لوله های کج وجود ندارد.

برای چنین نگرش محترمانه ای نسبت به طبیعت، پولوشکین متعاقباً به جای بوریانوف نادرست، جنگلبان منصوب شد.

نتیجه

زندگی ما مستقیماً به نحوه رفتار ما با خود و طبیعتی که ما را احاطه کرده است بستگی دارد. به خاطر آینده، به خاطر فرزندانمان، همه باید با هم برای رسیدن به یک هدف مشترک - حل مشکلات زیست محیطی تلاش کنیم.

چرا مراقبت از طبیعت مهم است آیا بی اخلاقی جامعه است؟ دلیل اصلیمتن V. Rasputin ما را به فکر کردن در مورد این سؤالات وادار می کند.

در این متن، نویسنده در مورد زیبایی بایکال صحبت می کند. در دنیای مدرن مردم طبیعت اطراف را هدر می دهند، پراکنده می شوند زباله های مواد غذاییو مردم باید خجالت بکشند، زیرا به دلیل بی توجهی انسان به طبیعت، آب دریاچه بایکال آلوده است، زباله های زیادی در ساحل دریاچه وجود دارد سازمان های بین المللی نویسنده ما را به این نتیجه می رساند که در جامعه مدرنارزش های فرهنگی معنای خود را از دست داده اند، بی اخلاقی جامعه عامل اصلی مشکلات زیست محیطی است.

من با موضع نویسنده موافقم و متقاعد شده‌ام که در دنیای مدرن مردم تأثیر مخربی بر طبیعت دارند: آنها محیط زیست خود را آلوده می‌کنند.

مشکل نگرش مخرب انسان نسبت به طبیعت در کار آی. اس قدرت طبیعت را به ما نشان می دهد که در مقابل آن حتی بیشتر شخص بزرگبه نظر یک دانه شن رقت انگیز است

مشکل نگرش مخرب انسان نسبت به طبیعت در اثر وی. آستافیف، ماهی تزار مطرح شده است. همه می خواهند تا آنجا که ممکن است ماهی بگیرند و گردشگران نیز می خواهند از تفریحات خود در فضای باز لذت ببرند آنها فقط طعمه است با کشتن پرندگان و ماهی ها، انسان نه تنها ظاهر انسانی خود را از دست می دهد و تلخ می شود، بلکه طبیعت را نیز هتک حرمت می کند.

بنابراین، می توان نتیجه گرفت که انسان نباید طبیعت را از بین ببرد، بلکه باید با احتیاط با آن رفتار کند، او جزء لاینفک آن طبیعت است.