Презентация за образователния курс „Уроци по гражданство на Донбас“ на тема „да защитиш природата означава да защитиш живота“. Екологичен морал или правила за добро поведение Поддръжници на сътрудничеството с природата

Описание на презентацията по отделни слайдове:

1 слайд

Описание на слайда:

Макросфера 1. „Донбас е моята родна земя“ Микросфера „Аз съм жител на Донбас“ Тема 4. Защитата на природата означава защита на живота

2 слайд

Описание на слайда:

ЦЕЛИ: Да се идентифицират характеристиките на природата и нейните взаимоотношения с хората в нашия регион. Продължете екологичното образование на учениците.

3 слайд

Описание на слайда:

4 слайд

Описание на слайда:

ОЧАКВАНИ РЕЗУЛТАТИ Способност за идентифициране на характеристиките на природата и взаимоотношенията с хората в нашия регион; дайте им аргументирано описание.

5 слайд

Описание на слайда:

ОТНОШЕНИЕ НА ХОРАТА КЪМ ПРИРОДАТА: Поддръжници на мнението за господство над природата: Човекът е цар на природата. Човек може да разполага с природните ресурси, както иска. Природата е враждебна към хората, така че трябва постоянно да се завладява.

6 слайд

Описание на слайда:

ОТНОШЕНИЕ НА ХОРАТА КЪМ ПРИРОДАТА: Поддръжници на мнението за сътрудничество с природата: Човекът е част от природата. Природата дава на човека своите богатства. Човекът трябва да изучава законите на природата. Природата е дом за човечеството.

7 слайд

Описание на слайда:

ЕКОЛОГИЧЕН МОРАЛ: Всеки човек трябва да се научи да действа така, че да не наранява заобикаляща среда.

8 слайд

Описание на слайда:

ЗАДАЧА No1 Твърдението, че природата е враждебна и безразлична към хората, е характерно за привържениците на: 1) сътрудничество с природата; 2) господство над природата; 3) уважение към природата; 4) морално отношение към природата;

Слайд 9

Описание на слайда:

ЗАДАЧА No 2 Основното значение на екологичния морал: 1) не вредят на околната среда; 2) задоволяват човешките потребности; 3) наслаждавайте се на живота; 4) създаване на комфортен начин на живот;

10 слайд

Описание на слайда:

11 слайд

Описание на слайда:

12 слайд

Описание на слайда:

“ЗЛАТНОТО ПРАВИЛО НА МОРАЛА” Моралът е правилото за добро поведение. Нека сега помислим дали правилата на морала важат за отношението на човека към природата. Например, ако сте направили нещо лошо на друг човек, моралът ви осъжда и казва, че сте извършили зло. И ако направиш нещо вредно на природата, можем ли да кажем, че си направил зло? Може ли постъпката ви да се нарече неморална, неморална?

Слайд 13

Описание на слайда:

„ЗЛАТНОТО ПРАВИЛО НА МОРАЛА“ Може вече да имате отговор, но отделете време. Въпросът не е толкова прост, колкото изглежда. Факт е, че хората отдавна имат различно отношение към природата. Има привърженици на господството над природата. Те вярват, че човекът е цар и владетел на природата и може да се разпорежда с нейните богатства както си поиска. Те също обичат да повтарят, че природата е враждебна и безразлична към хората. За да служи на човека, трябва постоянно да се завладява, да се принуждава да работи за себе си, а моралните правила съществуват само за хората и не важат за природата.

Слайд 14

Описание на слайда:

„ЗЛАТНОТО ПРАВИЛО НА МОРАЛА“ Но има и други хора, които подкрепят сътрудничеството с природата. Те смятат хората за част от природата и не са съгласни, че природата е враждебна и безразлична към хората. Всичко е точно обратното, вярват те: природата щедро и безкористно дава на хората всичко, което има. Просто трябва да се опитате да разберете по-добре законите на природата и да не ги нарушавате, в противен случай природата може да ви накаже. Привържениците на сътрудничеството вярват, че моралните правила трябва да се разширят и върху взаимоотношенията на човека с природата.

15 слайд

Описание на слайда:

„ЗЛАТНОТО ПРАВИЛО НА МОРАЛЪТ“ Нека вземем основното правило на морала - златно правило– отнасяйте се с хората така, както искате те да се отнасят с вас. Поддръжниците на сътрудничеството с природата твърдят, че в наше време, когато тежко екологични проблемипричинени от неразумни човешки икономически дейности, трябва да се научим да се отнасяме към природата по нов начин. Затова златното правило на морала трябва да бъде допълнено и да включва отношение към природата. Тогава се оказва, че не само хората, но и природата трябва да бъде третирана така, както искаш тя да се отнася към теб.

16 слайд

Описание на слайда:

“ЗЛАТНОТО ПРАВИЛО НА МОРАЛА” Всичко е много просто и ясно: ако искате да няма екологични бедствия, научете се да се отнасяте към природата хуманно и отговорно. Ако не се научите, ще имате ужасни проблеми. Това ново отношение към природата започва да се нарича екологичен морал. Основното значение на екологичния морал е да се научим да действаме по такъв начин, че да не навредим на околната среда или да й навредим.

Слайд 17

Описание на слайда:

ТРИ ОСНОВНИ ПРАВИЛА НА ЕКОЛОГИЧНИЯ МОРАЛ Аз лично нося отговорност за опазването на природата. Няма да нараня нито едно живо същество – цвете, дърво, птица, животно. И, разбира се, на човека. Ще помогна на всеки живот, на който мога да помогна - цвете, дърво, птица, животно. И, разбира се, на човека.

18 слайд

Описание на слайда:

ЖИВЯЛ В СВЕТА ЧОВЕК Алберт Швайцер (1875 - 1965) е изключителен философ и лекар, германец по произход, въпреки че е живял и работил не само в Германия, но и във Франция. Той беше много надарен и трудолюбив човек, който знаеше как да работи по 20 часа на ден и да спи по 3-4 часа. Характерът му беше невероятен. От много ранна възраст Алберт се стреми към добри дела. Един ден приятел го извикал да стреля по птици с прашка. Предложението се стори отвратително на Алберт, но той отиде, за да не му се смее приятелят му. И когато вече бяха легнали до едно дърво с безгрижно пеещи птици, се чу звънът на църковните камбани. Алберт възприема този звън като глас от небето. Той решително хвърли прашката и изплаши птиците, за да ги спаси. Така той изпълни моралното правило „не убивай“ и го приложи към живите същества.

Слайд 19

Описание на слайда:

ЧОВЕК ЖИВЕЕ В СВЕТА След като завършва университет, благодарение на упорит труд и постоянство, Швейцер бързо постига признание и става известен философ и музикант в Европа. И изведнъж промени живота си драматично. Един ден във вестника той прочита зов за помощ, в който се казва, че в далечна Африка наистина има нужда от лекари. И Швайцер реши да отиде там. Но за това трябваше да станеш лекар. И той, вече възрастен, влезе в медицинския факултет. И след като научи, той замина за Африка. Там, в малкото градче Ламбарене, той построява болница със собствени пари и до края на живота си лекува болните.

20 слайд

Описание на слайда:

ЖИВЯЛ В СВЕТА Но Швайцер не можел да остане само лекар. В късните вечери, когато последният пациент си отиде, той седна да напише трудовете си по философия и работи почти до сутринта. Тук, в Африка, той започва да мисли за нов екологичен морал. Той изрази основната идея на своето учение буквално с три думи - благоговение пред живота. И преди всеки живот, не само преди човешкия живот. Да убиеш цвете, смята философът, е същото като да убиеш човек. Следователно човек действа истински морално само когато помага на всеки живот и се опитва да не навреди на всички живи същества.

21 слайда

Описание на слайда:

ОТГОВОРЕТЕ НА ВЪПРОСИТЕ: -Какви черти на характера на Швейцер можете да забележите? -Защо реши да промени живота си и да отиде в Африка? - Каква е основната идея на неговото учение?

22 слайд

Описание на слайда:

ВЪЗДЕЙСТВИЕТО НА ЧОВЕКА ВЪРХУ ПРИРОДАТА: ·Известният писател Валентин Распутин смята, че най-звучната дума, дори по-звучна от война и бедствие, е станала думата екология. „Изненадващо е“, казва писателят, „но звучи еднакво на всички езици по света. И изразява едно и също – разбиране за всеобщо нещастие, което никога досега не е съществувало в такъв мащаб и тежест...” Откъде идва това нещастие? И защо стана универсален?

Слайд 23

Описание на слайда:

КАКВО Е ЕКОЛОГИЯ? Екологията е наука за взаимоотношенията в природата на растителните и животинските организми помежду си и с околната среда. Екологичната криза е свързана с неразумното отношение на човека към природата, нейното замърсяване и унищожаване. Социалната екология е научна област, която изучава връзката между човешкото общество и околната среда.

24 слайд

Описание на слайда:

ИСТОРИЧЕСКА СТРАНИЦА: С появата на човека, именно той (човекът) започва да оказва решаващо влияние върху съдбата на много живи същества на Земята. И това влияние може да бъде не само положително. Малко вероятно е ловът и събирачеството, основните дейности на първобитния човек, да са вредни за околната среда. Освен това тогава на Земята не е имало повече хора, отколкото днес има жители на един средно голям град. Но с течение на времето отношенията на човека с природата започнаха да се променят.

25 слайд

Описание на слайда:

ИСТОРИЧЕСКА СТРАНИЦА: Спомняме си историята на развитието стопанска дейностчовек, трябва да се каже за откриването на огъня, за появата на земеделието, скотовъдството, за прехода към заседнал начин на живот и т.н. - говорейки за развитието на производствената икономика, както и за способността на човека да бъде креативен, благодарение на което той създаде и ще създаде какво - нещо ново, което не съществува в природата - "втора природа": коли, градове, фабрики, електроцентрали, както и наука и изкуство.

26 слайд

Описание на слайда:

Слайд 27

Описание на слайда:

БЕЗЦЕНЕН ПОДАРЪК ИЛИ НЕИЗРОДНА КИЛЕРА? За съжаление не можем да твърдим, че всички хора винаги се държат отговорно. Дори вие сте се държали така повече от веднъж. Нека нарисуваме портрет на безотговорен човек. Можете да го познаете по поведението му. Той е егоист и рядко проявява загриженост за другите и като цяло е безразличен към съдбата на природата. За него природата съществува само за да вземе нещо от нея. Той може да не е зъл или подъл, но е несериозен. Да, и не е богат на интелигентност.

28 слайд

Описание на слайда:

БЕЗЦЕНЕН ПОДАРЪК ИЛИ НЕИЗРОДНА КИЛЕРА? Съвременните еколози смятат, че човек, увлечен от бърза икономическа дейност, не е забелязал как е започнал да унищожава и унищожава природата. Големите научни и технически открития му обърнаха главата. Той изведнъж реши, че окончателно е победил природата и е станал неин цар и владетел. С алчността на завоевател човекът се нахвърли върху природните ресурси, които му се струваха неизчерпаеми: той безмилостно изсича и продължава да изсича гори, изпомпва колкото си иска нефт и газ, извлича безброй минерали от недрата на Земята , използвайте произволно количество прясна водаи т.н

Слайд 29

Описание на слайда:

БЕЗЦЕНЕН ПОДАРЪК ИЛИ НЕИЗРОДНА КИЛЕРА? В същото време от различните суровини, които се добиват годишно в света, само малка част е от полза за хората. Представете си, че майка ви е изпекла голям пай със стафиди, а вие сте извадили само една стафида от него и сте изхвърлили останалите. Ужас! Не е ли ужасно, че от всички извлечени суровини само 1-2% от първоначалната маса се преработва в крайния продукт, а останалите 98-99% отиват на отпадъци. И така всяка година!

30 слайд

Описание на слайда:

БЕЗЦЕНЕН ПОДАРЪК ИЛИ НЕИЗРОДНА КИЛЕРА? И какво е направил човекът с животинския свят? Например, виждали ли сте някога морска крава? Не видях. И никога няма да видите. Но това беше прекрасно животно, което живееше в северната част Тихи океан. Дълъг 10 метра и тежащ 4 тона, характерът му беше безвреден и доверчив. Човекът го унищожи заради месото, мазнините и кожата. Същата тъжна съдба се отнася за зебрата куага, антилопата син кон и стотици, стотици други животни и птици. Така се появи „черната книга” - в нея са изброени животни, които никога повече няма да видим, но това беше и безценен дар от природата!

31 слайда

Описание на слайда:

БЕЗЦЕНЕН ПОДАРЪК ИЛИ НЕИЗРОДНА КИЛЕРА? Разбира се, човек трябва да има суровини. Но съвременна наукапредупреждава: човек трябва да помни великото екологично правило: човек не може да изисква от природата повече, отколкото тя е в състояние да даде. Това означава, че за да не създавате проблеми, трябва да изучавате законите на природата. Например, трябва да вземем предвид, че всички природни ресурси (наричани още „ресурси“) се делят на две групи – изчерпаеми, тоест такива, които в бъдеще могат да бъдат „изчерпани“ докрай, и неизчерпаеми.

32 слайд

Какъв човек се нарича морален?
Какво е златното правило на морала?
Моралните закони важат ли за отношението на човека към природата?
Може ли човек, който унищожава природата, да се нарече морален?

Какво означава да се отнасяме към природата като към човек?

Далеч от главните пътища и селища, в дълбините на тверските гори, живее едно прекрасно семейство. Тя е заобиколена от дива природа. И почти пълна тишина. Хората говорят шепнешком, но по-често с жестове.

Те почти винаги носят ръкавици на ръцете си, а лицата им са скрити с качулки. Не си мислете, че това са ловци или монаси отшелници. Не, това са известните биолози Пажитнови - съпруг и съпруга, а синът им помага. Те работят в държавната биологична станция „Чиста гора“. Тяхната задача е да спасят новородени малки.

За съжаление в гората често се случват трагедии: майка мечка умира по време на лов или е убита от куршум на бракониер. Това, което остава, са бебетата, обречени на смърт. Само тези хора могат да ги спасят. И те прибират, ден и нощ хранят и кърмят все още слепите малки не по-зле от собствената си майка. И след известно време, по-силни и по-зрели, те се пускат обратно

Работата на Пажитнови изисква търпение, предпазливост и изобретателност. В крайна сметка трябва да сме сигурни, че малките не свикват с хората и дори не виждат лицата им. След като се разделят с биолозите, животните трябва да станат напълно независими, в противен случай няма да оцелеят в естествени условия.

Защо мислите, че учените изоставиха градския живот и се заселиха в дълбоката гора? Какво ви направи особено впечатление в живота и работата на учените?

Какво мотивира Пажитнови да водят такъв труден, може да се каже героичен начин на живот? В края на краищата не заради парите те се обрекоха на самота и уединение - те получават обичайната скромна заплата на учените. Това означава, че трябва да търсим друга причина, някаква дълбока мотивация, вътрешно чувство.

Сигурно вече се досещате, че говорим за отговорност. Какво важно морално качество е това – отговорност! Благодарение на труда на отговорни хора, които честно изпълняват задълженията си, се отглежда хляб, функционират фабрики, училища, болници, строят се къщи, произвеждат се храна и облекло, развива се науката, опазва се природата.

Отговорният човек винаги активно, упорито, упорито прави нещо добро и полезно. Той се тревожи за околните и се опитва да се грижи за тях. И още една много важна черта на отговорния човек: той се опитва да предвиди предварително последствията от своето действие, за да не навреди на никого.

Сега да се върнем към семейство Пажитнови. Учените правят добро, полезно нещо, те се тревожат и се грижат за мечетата и, ако погледнете по-широко, за опазването на кафявата мечка в руските гори. И в същото време те обмислят всяка своя стъпка предварително, разбирайки, че най-малката неточност може да се превърне в катастрофа. Учените се ръководят от високо морално чувство за отговорност към природата, към другите хора и към собствената си съвест.

Това е отговорното поведение, което наричаме истинско човешко отношение към природата. Той помага за опазването и запазването на живота на природата и следователно на целия живот като цяло.

Сериозни последици от безотговорността

За съжаление не всички хора се държат отговорно. Когато през лятото на 2010 г. в Русия избухнаха ужасни горски пожари, пожарникари и учени твърдяха, че главната причинаПожарът е причинен от човешки фактор, с други думи човешка безотговорност.

Сега нека си спомним приказката на Н. Телешов „Бялата чапла“. Разказва се за принцеса Изолда, която живеела на север, на самотен остров. Беше красива и мила. Дойде време да се омъжи и принцесата започна да подготвя невиждано сватбено облекло. Тя искаше роклята да изглежда като сняг, а шапката да прилича на стрели от скреж. Придворната шивачка се зае да ушие роклята, но никой не можа да направи украсата за глава. Накрая мистериозен старец дойде при Изолда и каза, че белите чапли живеят далеч на юг. Всяка пролет на главата им израства бял гребен, висок и пищен. Ако извадите кичура и прикрепите към него малки диаманти, ще получите точно това, за което принцесата мечтае. Само за това трябва да убиете птицата.

Изолда категорично отказала. И през нощта тя не можеше да заспи. Тя си помисли, че в света има много птици и ако убиеш само една, нищо лошо няма да се случи. Принцесата каза на стареца да тръгне на пътя. И тогава той се върна и мълчаливо подаде на Изолда бели клони, обсипани с искрящи диаманти.

Ти ли я уби? – попита разтревожено Изолда.
Да, той уби и отряза гребена. След това го занесох на най-добрия бижутер в света и му казах за молбата ти.
- Благодаря ви - отвърна принцесата. Ръцете й трепереха.

На сватбата Изолда изглеждаше прекрасно в елегантния си тоалет. Но приказката не свършва дотук. Една нощ две бели чапли дойдоха при Изолда, или насън, или наяве. Те й разказаха ужасна история. Оказва се, че тоалетът, който принцесата е измислила, е станал модерен. Всички искаха да имат еднакви бели пера, поръсени с диаманти. И за да завладеят гребените, хората започнаха да унищожават белите чапли. И ги унищожиха всички. Последните две птици дойдоха при Изолда. Това беше цената на тоалета, измислен от принцесата.

Когато кралят разбра за случилото се, той беше възмутен и потиснат. Изолда се разкая и се закле никога да не наранява никого.

Не е достатъчно да не правиш зло – трябва да правиш добро. В света вече има твърде много страдание и като причиняваш зло и на най-незначителното създание, ти увеличаваш това зло“, каза бащата на Изолда. И добави мистериозна фраза:
Но не това е целта на човека.
Какви бяха последствията от решението на Изолда? Как оценявате действията й? Какви важни неща научихте от разговора на Изолда с баща й? Защо да не правиш зло не е достатъчно? Какво трябва да направиш?

Нека нарисуваме словесен портрет на един безотговорен човек. Можете да го познаете по поведението му. Той е егоист и рядко проявява загриженост за другите и като цяло е безразличен към съдбата на природата. За него природата съществува само за да вземе нещо от нея. Може би не е подъл или зъл човек, но е несериозен и не мисли за последствията от действията си. А той не е богат на интелигентност и едва ли разбира, че истинската цел на човека е да направи нещо добро и полезно. Това са характеристиките на безотговорността. И вие сами разбирате до какво може да доведе.

Екологичен морал

Хората отдавна имат различно отношение към природата. Има привърженици на господството над него. Те вярват, че човекът е цар и владетел на природата и може да се разпорежда с нейните богатства както си поиска. Те също обичат да повтарят, че природата е враждебна и безразлична към хората. За да служи на човек, трябва постоянно да се завладява и да се принуждава да работи за себе си. Но моралните правила съществуват само за хората и не важат за природата.

Ето как изглеждаше Аралско море преди

Ето в какво се е превърнало Аралско море сега

Но има и други хора, които подкрепят сътрудничеството с природата. Те смятат хората за част от природата и абсолютно не са съгласни, че природата е враждебна и безразлична към хората. Всичко е точно обратното: природата щедро и безкористно дава на хората всичко, което има. Просто трябва да работите усилено, за да разберете законите му възможно най-дълбоко и да не ги нарушавате, в противен случай природата може да ви накаже. Привържениците на сътрудничеството вярват, че моралните правила трябва да се разширят и върху взаимоотношенията на човека с природата.

Нека приемем златното правило на морала: отнасяй се с хората така, както искаш те да се отнасят с теб. Поддръжниците на сътрудничеството с природата твърдят, че в наше време, когато са възникнали сериозни екологични проблеми, причинени от неразумни икономически дейности на човека, трябва да се научим да се отнасяме към природата по нов начин. Затова златното правило на морала трябва да бъде допълнено и да включва отношение към природата. Тогава се оказва, че не само хората, но и природата трябва да се отнасяме така, както ти искаш тя да се отнася с теб.

Ако искате да избегнете екологични проблеми, научете се да се отнасяте към природата като човек, отговорно. Ако не се научите, ще имате ужасни проблеми. Това ново отношение към природата започва да се нарича екологичен морал.

Същността на екологичния морал: научете се да действате по такъв начин, че да не навредите на природата, да не й причинявате вреда.

Три основни правила на екологичния морал:

Аз съм лично отговорен за опазването на природата.
Няма да нараня нито едно живо същество – цвете, дърво, птица, животно. И разбира се, на човека.
Ще помогна на всеки живот, на който мога да помогна - цвете, дърво, птица, животно. И разбира се, на човека.

Нека се проверим

Какво е отношението на хората към природата? Опишете най-важните черти на отговорния човек. Защо отговорното отношение към природата наричаме истински човешко?
По какви поведенчески черти можете да разпознаете безотговорния човек? Какви са опасностите от безотговорността?
Вие лично какво отношение към природата избирате? Обясни защо.
Как би звучало златното правило на морала, ако се допълни с отношение към природата?
Какво е значението на екологичния морал?

В класната стая и у дома

Изразете своето мнение: какво трябва да се направи, за да се установи правилната връзка между човека и природата? Изберете отговора, който смятате за верен:
1. не е нужно да правите нищо, богатството на природата ще продължи много векове;
2. всеки човек трябва да е екологично грамотен;
3. Всеки трябва не само да знае правилата за отношение към природата, но и да ги спазва.
Оценете твърденията: „Да защитиш природата означава да защитиш хората“, „Човек е живял живота си напразно, ако не е посадил дърво, не е построил къща, не е отгледал дете“, „Ако е откъснал едно цвете, той загуби десет.
Погледнете внимателно как живеят дърветата и цветята във вашата градина, на вашата улица. Може би трябва да изкопаете земята? Изрови го. Може би трябва да поставите опори за дървета или ограда? Опитайте се да направите това сами или с някой от вашите другари.
Помогнете на бездомните животни. Те също имат право на живот.
Разберете дали във вашето училище има зелен патрул. Запознайте се с участниците в него и им предложете своята помощ.
Намерете в Интернет материали за пожарите в Русия през лятото на 2010 г. Подгответе кратък доклад. На първо място, посочете причините за пожарите, характеризирайте ролята на човешкия фактор. Обърнете специално внимание на поведението на децата. Направете вашите предложения: какво трябва да се направи, за да се повиши екологичната отговорност на хората.

Урок по обществознание на тема „Опазването на природата означава опазване на живота“

Цел: запознайте се с екологичния морал, златното правило на морала; изучаване на биографията на Алберт Швейцер.

Предмет: социални науки.

Съставител: учител по обществени науки

Датата на:

I. Повторение на преминатия материал.

1. Разговор. Прочетете "Поетичното слово". Как бихте озаглавили тези поетични редове?

2. Изложение на темата и целта на урока.

II. Представяне на програмен материал.

Разказ с елементи на разговор.

Екологичен морал

Вече знаете, че моралът е правилото за добро поведение. Нека сега помислим дали правилата на морала важат за отношението на човека към природата. Например, ако сте направили нещо лошо на друг човек, моралът ви осъжда и казва, че сте извършили зло. И ако направиш нещо вредно на природата, можем ли да кажем, че си направил зло? Може ли постъпката ви да се нарече неморална, неморална?

Може вече да имате отговор, но не бързайте. Въпросът не е толкова прост, колкото изглежда.

Факт е, че хората отдавна имат различно отношение към природата. Има привърженици на господството над природата. Те вярват, че човекът е цар и владетел на природата и може да се разпорежда с нейните богатства както си поиска. Те също обичат да повтарят, че природата е враждебна и безразлична към хората. За да служи на човека, трябва постоянно да се завладява, да се принуждава да работи за себе си, а моралните правила съществуват само за хората и не важат за природата.

Но има и други хора, които подкрепят сътрудничеството с природата. Те смятат хората за част от природата и не са съгласни, че природата е враждебна и безразлична към хората. Всичко е точно обратното, вярват те: природата щедро и безкористно дава на хората всичко, което има. Просто трябва да се опитате да разберете по-добре законите на природата и да не ги нарушавате, в противен случай природата може да ви накаже.

Привържениците на сътрудничеството вярват, че моралните правила трябва да се разширят и върху взаимоотношенията на човека с природата.

Да вземем основното правило на морала – златното правило – отнасяй се с хората така, както искаш те да се отнасят с теб. Поддръжниците на сътрудничеството с природата твърдят, че в наше време, когато са възникнали сериозни екологични проблеми, причинени от неразумни икономически дейности на човека, трябва да се научим да се отнасяме към природата по нов начин. Затова златното правило на морала трябва да бъде допълнено и да включва отношение към природата. Тогава се оказва, че не само хората, но и природата трябва да бъде третирана така, както искаш тя да се отнася към теб.

Всичко е много просто и ясно: ако искате да няма екологични бедствия, научете се да се отнасяте към природата като човек, отговорно. Ако не се научите, ще имате ужасни проблеми.

Това ново отношение към природата започва да се нарича екологичен морал. Основното значение на екологичния морал е да се научим да действаме по такъв начин, че да не навредим на околната среда или да й навредим.

Три основни правила на екологичния морал:

1. Аз съм лично отговорен за опазването на природата.

2. Няма да навредя на живи същества – цвете, дърво, птица, животно. И, разбира се, на човека.

3. Ще помогна на всеки живот, на който мога да помогна - цвете, дърво, птица, животно. И, разбира се, на човека.

Живял един човек

Алберт Швейцер (1875 - 1965) - изключителен философ и лекар, германец по рождение, въпреки че е живял и работил не само в Германия, но и във Франция. Той беше много надарен и трудолюбив човек, който знаеше как да работи по 20 часа на ден и да спи по 3-4 часа.

Характерът му беше невероятен. От много ранна възраст Алберт се стреми към добри дела. Един ден приятел го извикал да стреля по птици с прашка. Предложението се стори отвратително на Алберт, но той отиде, за да не му се смее приятелят му. И когато вече бяха легнали до едно дърво с безгрижно пеещи птици, се чу звънът на църковните камбани. Алберт възприема този звън като глас от небето. Той решително хвърли прашката и изплаши птиците, за да ги спаси. Така той изпълни моралното правило „не убивай“ и го приложи към живите същества.

След като завършва университета, благодарение на своя труд и постоянство, Швейцер бързо постига признание и става известен философ и музикант в Европа. И изведнъж промени живота си драматично.

Един ден във вестника той прочита зов за помощ, в който се казва, че в далечна Африка наистина има нужда от лекари. И Швайцер реши да отиде там. Но за това трябваше да станеш лекар. И той, вече възрастен, влезе в медицинския факултет. И след като научи, той замина за Африка. Там, в малкото градче Ламбарене, той построява болница със собствени пари и до края на живота си лекува болните.

Но Швайцер не можеше да остане само лекар. В късните вечери, когато последният пациент си отиде, той седна да напише трудовете си по философия и работи почти до сутринта. Тук, в Африка, той започва да мисли за нов екологичен морал. Той изрази основната идея на своето учение буквално с три думи - благоговение пред живота. И преди всеки живот, не само преди човешкия живот. Да убиеш цвете, смята философът, е същото като да убиеш човек. Следователно човек действа истински морално само когато помага на всеки живот и се опитва да не навреди на всички живи същества.

Какви черти на характера на Швайцер можете да забележите? Защо реши да промени живота си и да отиде в Африка? Каква е основната идея на неговото учение?

Прочетете „Поетичното слово“ („За учтивостта“).

Какво отношение към природата смята за правилно английският поет, автор на тези редове?

III. Обобщение на урока.

Въпроси за самоконтрол:

Вие лично какво отношение към природата избирате? Обясни защо.

Как би звучало златното правило на морала, ако се допълни с отношение към природата?

Какво е основното значение на екологичния морал? Запомнете трите основни правила на екологичния морал.

Изпълнете задачите в раздела „В класната стая и у дома“.

Оценяване на отговорите на учениците.

Квас Анна, 9 клас

Вече знаете това морал

Изтегли:

Преглед:

Екологичен морал или правила за добро поведение

Вече знаете товаморал Това са правилата за добро поведение. Нека сега помислим дали правилата на морала важат за отношението на човека към природата. Например, ако сме направили нещо лошо на друг човек, моралът ни осъжда и казва, че сме извършили злодеяние. И ако направим нещо вредно на природата, можем ли да кажем, че сме направили зло? Може ли нашата постъпка да се нарече неморална, неморална?

Може вече да имате отговор, но не бързайте. Въпросът не е толкова прост, колкото изглежда.

Факт е, че хората отдавна имат различно отношение към природата. Яжтепривърженици на господството над природата.

Те вярват, че човекът е цар и владетел на природата и може да се разпорежда с нейните богатства както си поиска. Те също обичат да повтарят, че природата е враждебна и безразлична към хората. За да служи на човека, трябва постоянно да се завладява, да се принуждава да работи за себе си, а моралните правила съществуват само за хората и не важат за природата.

Но има и други хора -привърженици на сътрудничеството с природата. Те смятат хората за част от природата и не са съгласни, че природата е враждебна и безразлична към хората. Всичко е точно обратното, вярват те: природата щедро и безкористно дава на хората всичко, което има. Просто трябва да се опитате да разберете по-добре законите на природата и да не ги нарушавате, в противен случай природата може да ви накаже.

Нека вземем основното правило на морала -златно правило - отнасяйте се с хората така, както искате те да се отнасят с вас. Поддръжниците на сътрудничеството с природата твърдят, че в наше време, когато са възникнали сериозни екологични проблеми, причинени от неразумни икономически дейности на човека, трябва да се научим да се отнасяме към природата по нов начин. Затова златното правило на морала трябва да бъде допълнено и да включва отношение към природата. Тогава се оказва, че не само хората, но и природата трябва да бъде третирана така, както искаш тя да се отнася към теб.

Три основни правила на екологичния морал:

1. Аз съм лично отговорен за опазването на природата.

2 . Няма да нараня нито едно живо същество – цвете, дърво, птица, животно. И, разбира се, на човека.

3. Ще помогна на всеки живот, на който мога да помогна - цвете, дърво, птица, животно. И, разбира се, на човека.

Етичните учения, които предхождат екоетиката, се основават на предпоставките, че въпреки цялата човешка дейност природата и нейните системи остават непроменени; действията, насочени към нечовешкия свят, трябва да останат етично неутрални; цялата традиционна етика беше основно антропоцентрична.

С активизирането на стопанската дейност в Древна Гърцияв общественото съзнание е имало процес на отделяне на боговете от природата. Човешката дейност все повече придобива характер на утилитарна употреба. Има търсене на норми на човешкото поведение в света на самия човек. Съответно в класическия период на античната култура започва да се оформя ново отношение към природата. В късната античност римляните демонстрират способността да използват природните ресурси в своя полза. Те се отнасяха към естествената среда като към една от техните завладени провинции.

В светогледа на източните мъдреци природата се оказва огромно животно, надарено със собствена воля и развито нервна система. Повлиян от тези възгледи, известният японски специалист по молекулярна биологияД. Икеда изложи идеята, че рано или късно цялата Земя трябва да бъде призната за суперорганизъм. Според будизма – всичко в едно, едно във всичко. Древното китайско общество насърчаваше наблюдателно отношение към природата. Човекът в такова общество се опита да проникне възможно най-дълбоко в същността на природния свят и да използва източниците на енергия в природата, като минимизира намесата си в природните механизми.

Прилагането на принципа на "wu wei" (ненамеса) оставя нещата сами, позволява на природата да поеме по свой собствен път, извлича ползи от природата на нещата, без да ги променя, дава знания как да се прави без намеса. Терминът "у вей" е великото правило на даоизма, проникващо в източния мироглед.

В японската религиозна традиция на Шинто няма морални предписания, стандарти за праведно поведение или предупреждения срещу грехове. Шинто е роден от обожествяването на природата. Особеност на традиционното отношение към природата в Япония е концепцията „Човекът е дете на природата“. Японският термин за природата (sōzem) означава „да бъдеш такава, каквато е“ или „да бъдеш в хармония с околната среда“. Японците никога не са се противопоставяли на природата. Шинтоистката вяра е тази, която е възпитала у тях чувствителност към природата, способността да се наслаждават на нейната безкрайна изменчивост и да се радват на нейната многостранна красота.

През Средновековието духовният живот се определя от библейските стандарти. Те призоваваха човек да живее в себеотрицание, за да отиде на небето. Основните черти на отношението на човека към природата, присъщи на юдео-християнската традиция, са противопоставянето на духа на човека с тялото му, идеята, че Бог е санкционирал господството на човека над всички живи същества.

IN модерен святприродните фактори имат стойност само в контекста на прогресивното развитие на човечеството. Обект на морална оценка и регулиране не е самата природа, а отношението към нея.

Екологичната етика изучава моралното отношение на човека към природата с цел хуманизиране и хармонизиране в системата на отношенията "човек - природа", "общество - природа". Основното свойство, присъщо на екологичната етика, се дължи на факта, че загрижеността за природни условиясъществуване на бъдещите поколения.

Екологичната етика поставя въпроса, като по същество обръща внимание на идеологическия проблем. Какъв е смисълът на човешкото съществуване във Вселената и на Вселената в човека? Специфично пречупване на този фундаментален идеологически проблем е въпросът: трябва ли принципите на екологичната етика да се основават на признаването на присъщата стойност на природните системи? Или обект на морална оценка и регулиране не е самата природа, а отношението към нея?

Наскоро подобна формулировка на въпроса би изглеждала пресилена, тъй като на всички беше ясно, че природата е дадена на човека в естествената си форма, тя е съществувала много преди появата на самия човек и продължава да съществува независимо от него. Въпреки това, днес се смята, че системата от социални ценности трябва да включва не само явления от социалния живот, но и природни явления, които съставляват естествената среда на обществото.

Предишният антропоцентризъм се изчерпа и поради своята едностранчивост се превърна в сериозна пречка за преодоляване на екологичните трудности на човечеството, тъй като ако човек продължава да фокусира вниманието върху себе си и своите нужди, тогава природата, която унищожава, ще отмъсти върху човек за недостатъчно внимание към неговите нужди.

Библиография

1. Bganba-Ceres V.R. Екологична етика. - М.: Мисъл, 1998.

2. Бганба В.Р. Социална екология. - М.: висше училище, 2004.

3. Bganba-Ceres V.R. Формирането на екологична етика. – М.: СК “Сфера”, 1992.

5. Василенко Л.И. Отношението към природата като морален проблем// Екология: Начини за оцеляване и развитие на човечеството. - М.: Мир, 1998

6. Гирусов Е.В., Мамедов И.М. Екологична култура. Култура: теории и проблеми. – М.: Проспект, 2002.