Трудно е да се въведе будистки монах с канишистроън бензин, който ще настигне жив човек ... нали? (да не изглеждат нервни !!!)
XXI век и погроми? Нормално явление ...
Трудно е да се въведе будистки монах с канишистроън бензин, който ще настигне жив човек ... нали? Трудно е да си представим мюсюлманите като жертва на тази агресия. Безспорен. Стереотипите са магически. Будисткият будист и мюсюлмански агресор е да, доста разбираеми и подредени в съзнанието. Въпреки това, жестоките събития в Бирма красноречно показаха, че не винаги нашите убеждения отговарят на реалността. И въпреки че някой, може би ще се опита да заспи, все още е очевидно, черното едва ли ще бъде преместено в бяло.
По някаква причина ужасните събития не се качваха, толкова модерни да говорят, прогресивно човечеството, не предизвикват вълна от възмущение в легналите граждани, защото няма протести или колове в защита на преследването и потиснатите хора. След това, както и за по-малките релегации, някои страни се превръщат в рогове, правителството на Мианмар, дори бойкотът не е досетил да декларира. Бих искал да знам защо такава несправедливост се случва за целия народ и защо този проблем все още се решава? Нека се опитаме да разберем ...
История на проблема
Rokhinja е народът на исляма в Мианмар, местните жители на територията на съвременната държава Рачаин, преди тази държава да се обади на Аракан. Територията, обитавана от Rokhinja, е прикрепена към Бирма само през 1700-те години. Според преброяването през 2012 г. броят на мюсюлманите, живеещи в Мианмар, възлиза на 800 000 души, според други данни, по-точно един милион. Организацията на обединените нации вярва, че те са едно от най-преследваните малцинства в света. И това преследване отнема от Втората световна война, когато японските войски нахлуха в Бирма, която тогава беше под британското колониално господство. На 28 март 1942 г. около 5000 мюсюлмани бяха убити в градовете Минбай и Мроклин националисти на Рахейн.
През 1978 г. 200 хиляди мюсюлмани избягаха от кървавата военна операция в Бангладеш. През 1991-1992 г. Имаше 250 хиляди души, и 100 хиляди в Тайланд.
Миналото лято е настъпило ново огнище на мюсюлмани с съучастването на местните власти. През пролетта на тази година патицата беше насилието, придобило още повече завои. Според някои доклади днес 20 хиляди (!) Мюсюлманите вече са били убити и стотици хиляди бежанци не могат да получат хуманитарна помощ. Съвременното потисничество се извършва на различно ниво и по-сложни методи. Силата на будистките монаси, полицията и армията са безразлични към погромите, а понякога дори участват от страната на потисниците.
Rokhinja не само унищожава физически, в продължение на десетилетия от тези нещастност те се изключват, нарушават, разкриват ужасно физическо и емоционално насилие от правителството на Мианмар. Съобщава мюсюлмански чужденци, тъй като те се разглеждат само от имигрантите от Бангладеш, рохинджа лишени гражданство. Миаанма живее огромен брой малки народи. Правителството признава 135 различни етнически малцинства, но сред тях няма Rokhinja.
Преследваните хора "подчинени" по различни начини, сред които абсолютната и неразумна забрана от мнозинството от будистките общности да работят мюсюлмани в частния или публичния сектор, както и забрана за услуги в полицията или въоръжените сили. Или, ако някой ще бъде осъществен в редки случаи, тогава способността да се съобразяват с будистки ритуали, които, разбира се, е несъвместима с исляма. Те са подложени на съвременни работници чрез принудителен труд. Поради факта, че националното правителство ги отказва в правото на гражданство у дома, много от техните земи са конфискувани и пътуването им в цялата страна е ограничено, има дискриминационни ограничения за достъпа до образование. Съществува и стриктно ограничение на всяко мюсюлманско семейство не повече от две деца, според законите на Бирма. И за да създаде семейство, те трябва да плащат няколко стотин долара. Живите в Никю, които не се състоят от "легитимен" брак, е силно преследван и наказан с затвор.
И цивилизованият свят прави външния вид ...
И преследването на религиозния знак, нарушаването на права и като граждани, и като човек може по някакъв начин да издържи. Въпреки това, убийствата и погромите не могат да оставят безразлични. Те не са убити във войната, мирните села се унищожават от всякакви села, а жените и децата умират. Те изгарят живи! И какво трябва да бъде циник или измамник, за да се опитате да оправдаете такова съществуване!
В зависимост от това кой предоставя информация, конфликтният модел варира значително и отразява политическата (религиозна) позиция на информационните агенции. Бирманските недържавни медии се обаждат на ситуацията "имигрант срещу собственика", провокиран от етническа рокинджа. Да, имаше изнасилване от две женски бумчета Rokhinja. За това те бяха осъдени на смърт. Престъпниците са получени пълни. Тази година в магазина за бижута имаше спор. Ясно е, че престъплението е навсякъде и Бирма не е изключение. И това е причина, но не причината за масовото клане, нечовешността на която не е нищо за сравнение. Къде сте получили такава омраза от вчерашните съседи, толкова безсърдечие? Представете си как можете да налеете бензин и да запалите живите хора, онези, които не са виновни за тези, които имат семейства, деца, същите като вашите?! Считат ли ги за животни или Тараканов, които трябва да окажат натиск? Тези, които са в ужас, викат, в агония, в брашно ... не се вписва в главата.
Какво кошмар за европейците или американците за останалите хора, сякаш игра? Те имат една и съща кожа, нерви и болка. Или не са необходими да показват новини? Защо тогава западният свят, собственикът на нашия етер, не сива от възмущение? Здравите гласове на защитниците на правата на човека се чуват в тесни кръгове, на широка аудитория на възпалението. Международната организация "Амнести" казва: "Ситуацията в северното състояние на Ракехайн остава много напрегната." Организацията за наблюдение на човешките права направи обширен доклад за това как са нарушени правата на Rokhinja, фактите за жестокост и насилие от документи, документирани. Но дори те успяват да ги обвиняват в пристрастност, говорят за някои складове с оръжия ...
Отново недобрените двойни стандарти. Е, това, че Бирма прилича на салона за икономиката и западните политики. Страната е привлекателна по отношение на петрол, газ, мед, цинк, калай, волфрам, вино руда и др. Оказва се, че 90% от Иис на света, които са добити в Бирма, по-скъпи и по-ценни човешки живот . Rokhinja не се вижда зад тези лъскави камъчета.
Какво да кажа, дори и лидерът на бирманската опозиция и лауреат на Нобеловата награда от 1991 г., Aun Suh Zhi, за съжаление пренебрегват тежкото положение на мюсюлманите Rokhinj и не казаха нито дума за трудностите и несправедливостта, които се срутиха върху тях. .
Ислямските страни няма да мълчат
Правата на човека, Световния жандарм - Съединените щати, които незабавно отговарят на нарушаването на човешкото достойнство, не считат за необходимо дори да се свържат с властите на Бирма за това. Европейският съюз предприема дипломатически инициативи за спиране на мюсюлманото убийство на Rokinja. И те дори бяха изпратени на Мианмар няколко експерти, за да проучат обстоятелствата за случилото се.
Може би не толкова силно, колкото бих искал, но все още отговарят на борбата срещу това, което се случва, представители на репресираните мюсюлмани на Мианмар се опитват да осигурят. Един от тях, Мохамед Юнус, подкрепен от ръководството на Турция, наричайки го и целият свят да се намеси в ситуацията с унищожаването на Rokhinja. От своя страна турският премиер Реджеп Тайип Ердоган обжалваше търсенето на ООН да разреши ситуацията в Западния Мианмар, сравнявайки това, което се случва там с масови убийства в Газа, Рамале и Ерусалим.
Многобройни демонстрации срещу мюсюлмански геноцид в Мианмар също са преминали в редица страни: Иран, Индонезия, Палестина, Пакистан, Тайланд и др. В някои страни проявите изисквали техните правителства да окажат натиск върху ръководството на Бирма, за да защитят хората защитени от исляма.
Никой артистичен човек не може да остане безразличен към крещящото зло по отношение на братята с вяра. И за да вдъхновят и несправедливостта няма да позволи. Някой ще направи дуа-луб в отбраната потиснат, ще подкрепи друга дума. Има такива, които могат да се изправят с ръце. Светът е такова, че потисничеството и дори убийствата на хората, по-специално мюсюлманските рохинджа, могат лесно да останат ненаказани. Вечно така ще има ли? Нищо не е вечно под луната, тъй като приятелите на бирманските хора казват мъдър китайски.
Събития в Мианмар, където конфронтацията на мюсюлманите и будистите се превърнаха в отворена война, предизвикаха двусмислен отговор в световната общност. Действията на местните власти и жителите излагат будизма, когато много от привържениците на исляма бяха принудени да избягат от страната, някои политически фигури дори побързаха да се обадят геноцид. Въпреки това, ако си спомняте, преди това мюсюлманското население на Мианмар многократно атакува будистките светилища и провокира междурелигиозни сблъсъци. Ситуацията досад досега, че за насоките на правителството на Мианмар привлече войските, а самата азиатска страна стана център на вниманието на световната общност.
Новината за последните дни звучи така: над 70 хиляди представители на Рохинджа хора, които изповядват исляма, избягали от запад от Мианмар до съседна Бангладеш. Както казват, те ги принуждават да бъдат мигач на насилие в Рейчаин. И въпреки че започна в края на август, той е публикуван само през първите дни на есента.
На тази тема
Според военния Мианмар няколкостотин души са били убити в сблъсъци, повечето от тях са представители на Рохинджа, които властите се наричат \u200b\u200bбойци. Тъй като самите бежанци казват, армейските единици, специални услуги Мианмар и етнически групи, предимно признат будизма, нападнаха мюсюлмани, ги изгориха у дома и изгонени от настаняване.
Бежанците, които успяха да се преместят в Бангладеш, обявиха кампанията, за да изместят представителите на мюсюлманското малцинство от Мианмар. Казаха, че държавните войски стрелят невъоръжени, включително деца и жени. За да се избегнат репресии, хората се опитват да стигнат до Бангладеш, да се движат през река на Наф. Това обаче не е възможно. Дневните гранични пазачи откриват телата на десетки мюсюлмани, удавени по време на прехода.
Редица страни се опитват да окажат натиск върху Бангладеш, призовавайки страната да приеме голям брой бежанци от Мианмар. Това дори се случи с факта, че този въпрос беше помолен да обсъди Съвета за сигурност на ООН. Въпреки това, преди това не излезе - предложението блокира Китай.
Конфликт в Мианмар, твърдят анализатори, беше доста предсказуемо. Основният въпрос беше, когато той мига. В крайна сметка конфронтацията между мюсюлманското малцинство и будистката мнозинство в тази държава продължава повече от една година. Всяка страна редовно обвинява противниците в насилието и унищожава собственост.
Особено ожесточена агресия е 25 август, когато местните ислямисти организираха нападения срещу полицейските постове и армейски бази, обяснявайки техните действия за преследването на етническо малцинство. Рохинджа, който избяга в Бангладеш, говори за избухванията на къщите и ги преместват от територията на Мианмар. Въпреки това, официалните власти на страната твърдят, че самите мюсюлмани изгарят селата си, а структурите на властта защитават гражданите от терористи и екстремисти.
Значителна роля в атаките срещу държавни институции и граждани се играе от бойците на ислямската организация "Араканската армия спасение Рохинджа". Това са те, които се наричат \u200b\u200bместни манастири, участващи в палеж и дексия на будистки светилища. Властите на Мианмар официално признаха организацията, към която принадлежат ислямистите към екстремистки. Това събитие се превърна в конфликтна катализатор, в резултат на което последният се е нападнал веднага от три дузина от съставните точки на полицията.
Уплашени граждани, тъй като медиите бяха отбелязали, опитвайки се да унищожи всичко, което се отнася до будизма: религиозни сгради, статуите на Буда, чиито се колебаеха глави. Гневът на Rokhintj се обяснява с факта, че техните права в Мианмар са много нарушени: властите на страната ги считат за незаконни мигранти от Бангладеш, отказвайки гражданството. Изгонването на представители на тази националност изисква местни националисти, които се наричат \u200b\u200bинициатори на насилие срещу мюсюлмани.
Конфликтът между представителите на двете религии продължава едно десетилетие. Неговото ескалация преди сблъсъците и действителната хуманитарна катастрофа започна след прехода на властта в Мианмар от военното правителство до граждански преди пет години. Преди това броят на хората на Rokhinja се оценява на около 800 хиляди души. Наскоро тази цифра бързо се намалява поради факта, че много от техните селища са били унищожени, а оцелелите се стремят да емигрират в Бангладеш.
В щата Аракан в Мианмар, около две или три хиляди мюсюлмани, повече от 100 хиляди мюсюлмани са били умрели в резултат на военната атака, повече от 100 хиляди мюсюлмани са били изгонени от домовете им.
Като отчети уебсайтТова бе обявено от агенцията "Анадол" прес секретар на Европейския съвет на Мюслмански Рохини (ERC) Анита.
Според нея през последните дни военните са извършили повече престъпления срещу мюсюлманите в Арачан, отколкото през 2012 г. и октомври миналата година. "Ситуацията никога не е била толкова ужасяваща. В Аракан практически се изпълнява планиран геноцид. Само в село Сугпара в предградието на Ратаняня, кръвопроливането се появи в навечерието, в резултат на което мюсюлманите умираха на хиляда. Само едно момче оцеляваше - каза бушката.
Според местните активисти и източници армията на Мианмар е зад кръвта в Арачан, каза представителят на ЕСНИ. Според нея, в момента около две хиляди мюсюлмански ровини, заточени от домовете им в Аракан, са разположени на границата между Мианмар и Бангладеш, тъй като официалният Датка реши да затвори границата.
Секретарът на пресата също обяви, че село Анукпин и Nyungpings са заобиколени от будисти.
"Местните жители изпратиха послание до властите на Миаанма, в които те отбелязаха, че не са виновни за събитията, и поискаха да премахнат блокадата и да ги евакуират от посочените села. Но отговорът не беше последван. Няма точни данни, но мога да кажа, че има стотици хора в селата, а всички те са в голяма опасност ", добави се бушка.
Преди това Арачанският активист, д-р Мохамед Айупид Хан съобщи, че активистите на Аракан, които живеят в Турция, наречеха ООН за насърчаване на незабавното прекратяване на кръвопролития в мюсюлманския рохинха в Аракан, които са ангажирани мианма въоръжени сили и будистки свещеници.
"В Арачан, непоносима атмосфера на преследване, хората са убити, изнасилват, изгарят живи и се случва почти ежедневно. Но правителството на Мианмар не позволява не само журналисти от други страни, представители на хуманитарни организации и персонала на ООН, но и местна преса ", казва Ейп Хан.
Според него, през 2016 г., няколко млади мюсюлмани, да не издържат на натиска на властите, атакуваха три контролно-пропускателни пункта с палки и мечове, след което правителството на Мианмар, възползващо се от възможността, затвори всички контролно-пропускателни пунктове, и силите за сигурност Атакувайте селища и села в държавата Аракан, убивайки местни жители, включително деца.
Активистът припомни, че на 25 юли ООН създаде специална комисия от трима, която трябва да определи фактите за преследване в Аракан, но официалният Мианмар заяви, че няма да позволи на персонала на ООН на държавата.
"Възползвайки се от бездействието на международната общност, на 24 август, правителствените сили бяха зададени с още 25 села. И когато местните жители се опитаха да се съпротивляват, започна кървавата. Според данните, които получихме, само през последните три дни около 500 мюсюлмани бяха убити ", казваше един хан.
В съответствие със стандартите на ООН, страните, в които е извършен геноцидът, следва да се въведат санкции, но международната общност не е съгласна с факта, че геноцидът се извършва срещу мюсюлманските рихини в Мианмар, отбелязва активист. "ООН предпочита да нарича това, което се случва тук, не е геноцид, но етническо прочистване", подчерта essuped Han.
Според него около 140 хиляди души в Аракан са били изгонени от места за постоянно пребиваване. Мюсюлманите са изгорени в персонала и са поставени в лагери.
Според активиста, ислямофобските настроения, които управляват в Мианмар от началото на 40-те години, са част от специален план, според който правителството на Мианмар и будистите се опитват да изчистят състоянието на Аракан от мюсюлманите, използвайки най-жестоките методи .
Вицепремиерът на Турция Бекир Боздаг заяви, че Анкара категорично осъжда масовите убийства на мюсюлманите в Мианмар, които до голяма степен са подобни на действията на геноцида. "
"Турция е загрижена за растежа на насилието, убийството и нараняването на жителите на Мианмар. ООН и международната общност не трябва да остават безразлични към тези събития, които до голяма степен са напомняни от геноцид ", каза Боздаг.
Опозицията на правителствените сили и мюсюлманите-Рохинджа в Мианмар достигна своя връх. Наскоро бяха убити хиляди мюсюлмани. В допълнение към масовите убийства, военните сили за сигурност провеждат хрътки у дома и домакинствата на мюсюлманите, които живеят в западната държава Ракейн. Според историите на местните жители, те отнемат имота и дори домашни любимци. Според международните организации за наблюдение, понастоящем е известно още 2600 жилища, които са били изгорени в това състояние.
Въпреки че официалните операции на военните пропускислямските бойци, всъщност убиват цивилното население, включително децата и възрастните хора. Животата предизвикаха масово избягване на цивилни от бойните зони.
Хората убиват, изнасилват, изгарят живи, те се удавят само за принадлежност към националността на Рохинха и тяхната религия - ислям, "казват представители на международни правителствени организации.
Много медии пише наскоро, тъй като будистите отбелязаха тухлите на мюсюлманския рохин в града на Рейчаин. Rokhinja бежанка група, живееща в лагера за разселени лица в покрайнините, реши да влезе в града за покупки. Мюсюлманите се опитаха да си купят лодка, но те водят до продавача поради цените. Спорът избухна вниманието на служебните будисти, които взеха страната на продавача и започнаха да хвърлят тухли на Рокинджа. В резултат на това 55-годишният Мунир Ахмад умря, други мюсюлмани бяха ранени.
Според последните данни през последните седмици конфликтната зона вече е оставила повече от петдесет хиляди души. В същото време, според ООН, само в периода от 25 до 31 август, има приобщаващи около 27 хиляди души - предимно жени и деца - пресичат границата с държавата Бангладеш, опитвайки се да избягат от "демократичния режим" ".
Светещ конфликт
Мианмар - Държавният източен комитет, граничи с Китай, Лаос, Тайланд, Индия и Бангладеш. От Бангладеш мюсюлманите незаконно се преместват в будисткия мианмар с население от 55 милиона души. Тези, които наричат \u200b\u200bсебе си Рохинджа по този начин преди много години. Те се заселват в Ракхейн (Аракан).
Властите на Мианмар не смятат граждани на Рохинджа на страната. ОТНОСНОвъпросително е, че преди няколко поколения те са проникнали незаконно на територията на Мианмар. В продължение на много години правителството на Мианмар не знаеше как да се справи с Rokhinja. Те не бяха признати от гражданите, но не беше необходимо да се казва, че те са направени от региони на заплати или етнически предразсъдъци.
Една от причините за обострянето на ситуацията е демографските проблеми. Rokhinj има традиционно висока плодовитост: във всяко семейство от 5-10 деца. Това доведе до факта, че в едно поколение броят на имигрантите се увеличава няколко пъти.
Властите се наричат \u200b\u200bжители, живеещи на територията на "Мюсюлманите, живеещи в Аракан". В същото време тези мюсюлмани се смятат за народа на Мианмар и твърдят за гражданството, които не предоставят. Тук е вторият проблем, който до голяма степен провокира последните сблъсъци.
Този конфликт обаче е достигнат от няколко години. През юни и октомври 2012 г. повече от сто души загинаха във въоръжени сблъсъци в Рахеин между будистите и мюсюлманите. Според Вандини, около 5300 къщи и култови съоръжения са унищожени. В държавата е въведено извънредно положение. До пролетта на 2013 г. погромите се преместваха от западната част на страната до центъра. В края на март размириците започнаха в град Матехила. На 23 юни конфликтът избухна в провинция PEG, 1 юли - в Hpakante. Конфликтът става все по-придобит от междурелигиозен характер и местното недоволство rokhinja започна да се търкаля имюсюлмани като цяло.
Според експерти Мианмар е сложен конгломерат на народите, но всички тях обединяват общата битова история и държавност. Rokhinja падне от тази общностна система и именно в това зърно на конфликт, в резултат на което мюсюлманите и будистите умират.
"Демокрация с юмруци"
Сега страната всъщност се ръководи от Аун Сан Су Джи, който е започнал за демократизация в страната, където царува военният режим. Тя е дъщеря на генерал Ауна Сана, основател на Бирма. През 1947 г., в навечерието на декларацията за независимост от Великобритания, Аун Сан, който тогава оглавява преходната администрация на страната, е бил убит при опит за държавния преврат, когато дъщеря му е две години.
Аун възпита майката, която за пръв път работи в правителството и след това стана дипломат. Аун завършва колеж в Индия, след което получи бакалавърска степен по политически науки и икономиката в Оксфорд, работеше в ООН, преместена в Англия, защитена докторска степен, роди две синове. Когато през 1988 г. отиде в Бирма, за да посети болната си майка, студентски размирици избухна в страната, която се превърна в истинско въстание срещу хунтата. Aun се присъедини към бунтовника, на 26 август за първи път в живота си говореше на митинга, а през септември той става основател и председател на собствената си партия - "Национална лига за демокрация". Скоро имаше нов военен преврат, комунисткото генерал промени националистическия генерал, Aun Sub Suh Zhi не позволи на изборите за първи път, поставени под домашен арест.
Въпреки това, новата хунта проведе избори (първата за 30 години), "лигата за демокрацията" вкара 59% от гласовете за тях и получи 80 процента от местата в парламента. Според тези резултати, Aun трябваше да стане министър-председател. Военната сила не даде, резултатите от изборите бяха отменени, Аун отново бе арестуван. През 1991 г. тя беше под жив арест, когато нейните юноши взеха нобеловата награда на света, наградена на нея. От 1995 до 2000 г., когато тя беше свободна, военните специално се опитаха да го оцелеят от страната. През 2002 г. тя отново е освободена и след година, след опита, извършил върху нея, те арестуват отново и тайно затворени - нямаше избор за съдбата й. Говорейки на първото след освобождаването на митинга, тя се обади на свалянето на анти-народния режим, а на националното помирение.
През есента на 2015 г. Националната лига за демокрация, която се ръководи от 70-годишния Aun Sub Suh, спечели по-голямата част от гласовете в двете камари на Парламента Мианмар (Бирма) на първите избори в историята на страна. Сега тя не е президент, а дори и на министър-председателя, но притежава длъжността Държавен съвет - това вложката, подходяща за министър-председателя, ви позволява да работите във всички области на управление. Всъщност, това засяга всички решения в страната и докато Нобеловият лауреат не коментира ситуацията в Ракейн.
Тя няма нищо друго. Aun San Suh Zhi е принуден да бъде твърда. Местните жители, дори мюсюлманите, не харесват Rokhinj, - казват експерти.
Всъщност в защита мюсюлмански Рохинджа Да се \u200b\u200bкаже в Мианмар и никой, няма нито една политическа сила, която да изпълнява в тяхната подкрепа. Победени граждански права, възможностите за труд, които живеят в най-бедната страна, Rokhinja е още по-радикален и прехвърлен на тероризма, който предизвиква нов кръг от репресии.
През есента на 2016 г., когато подобна атака е настъпила на текущия граничен пункт и властта е въведена в състоянието на войските, които се държат като безмилостно по отношение на цивилното население, след два месеца около 20 хиляди Rokhinja се сблъскаха с Бангладеш. Но местните власти не намериха по-добро решение, отколкото да уредят бежанците на остров Тенгар, който в дъждовния сезон е почти напълно скрит под водата.
Самите власти на Мианмар отказват мюсюлмански геноцид. Докладът на ООН относно изтезанията, масовите изнасилвания и убийства, военните в тази държава, айманските власти отговориха, че фактите не съответстват на реалността и са лъжи и клевета.
Но натискът върху тях от международната общност не отслабва. Така президентът на Турция Реджеп Тайип Ердоган нарече потисничеството на рухинджа мюсюлманите в геноцида Мианмар.
"Има геноцид, и всеки мълчел", турският лидер е бил възмутен, говорещ на срещата на управляващата партия в Истанбул. "Тези, които не обръщат внимание на този геноцид, провеждани под корицата на демокрацията, също убиват съучастници. "
