Вероятно няма човек, който никога да не е мислил за края на света. Популярността на всякакви холивудски филми-катастрофи до голяма степен се дължи на това. Векове наред това е карало християнските (и не само) теолози и философи да пишат есхатологични трактати. За края на времената, царуването на Антихриста, Армагедон (последната битка между доброто и злото) и Второто пришествие на Христос. Има няколко светци, чиито пророчества по тази тема се считат за авторитетни и признати от православната църква. И може би най-впечатляващите сред тях са посмъртните предсказания на монах Нил Мироточивия.
Свети Нил е роден през 16 век в района на Морея, в южната част на съвременна Гърция. Чичо му, отец Макарий, бил духовник и йеромонах. Именно той възпитава бъдещия старец, внушавайки му любов към монашеския начин на живот. Затова, щом благочестивият младеж навършил пълнолетие, веднага бил постриган за монах с името Нил. След което е ръкоположен първо за дякон, а след това и за свещеник.
Монах Нил прекарва дълги години на Света Гора Атон в отшелническо уединение - в скалиста пещера, практически недостъпна за хора. След блажената му кончина от тази пещера започнало да тече обилно свето миро, което в продължение на четири века изцелявало много вярващи. И затова в народната православна традиция Свети Нил Атонски вече повече от четири века е наричан Мироточив.
Но монахът Нил стана още по-известен след чудодейно появяване в началото на XIXвек на атонския монах Теофан. В тези многократно публикувани посмъртни разговори Свети Нил каза пророчества за края на времената:
„Сребролюбието е предшественик на Антихриста... Много грижи ще помрачат чувствата на човека, за да направят човека безчувствен към своето спасение, така че да не може да почувства спасение от множеството плътски грижи. Хората няма да изпитват никакво желание за вечност бъдещ живот, без страх от вечно осъждане..."
Трудно е да не се направят очевидни паралели с модерните времена. Поробващите заеми, ипотечното робство и невъзможността на повечето хора от 21 век да живеят на препитание водят точно до това. Виждаме, че и в най-привидно проспериращите страни хората все повече се отдалечават от вярата в Бог, която се измества от вярата в парите. Но това, според монах Нил Мироточиви, е първият знак за предстоящото идване на Антихриста. Но как ще дойде в нашия свят този човек, „синът на погибелта“, за когото през последните десетилетия са заснети десетки филми на ужасите, които нямат много общо с църковната традиция? Свети Нил отговори на това така:
„Антихристът ще се роди от зла блудница... Злото ще се въплъти без никакво мъжко семе. Тя със семето ще се роди, но не с човешка сеитба, а с пролятото семе ще се въплъти... Този плод ще се роди на света, когато светът обеднее в добродетели...“
Доскоро подобно изказване на монаха Нил не можеше да бъде ясно обяснено. Но сега, през 21 век, неестествените методи за зачеване - преди всичко така нареченото „изкуствено осеменяване“ - станаха нещо обичайно. Въпреки това, други полови аномалии бързо се превръщат в норма. Свети Нил Мироточивият говори за тях като за очевидни знаци за предстоящото идване на Антихриста. Нещо повече, точно тези знаци, според неговите пророчества, ще станат норма на царството на Антихрист.
„Прелюбодеяние, блудство, содомия, убийство, присвояване, кражба, лъжа, продажба и купуване на хора, купуване на момчета и момичета, за да се скитат с тях, като кучета по улиците. И Антихристът ще заповяда на покорните му духове на злото да доведат хората дотам, че да вършат десет пъти повече злини от преди. Неговите най-зли деца ще изпълнят тази пагубна заповед и ще се втурнат към унищожение човешката природаразнообразие от беззакония..."
Само преди няколко десетилетия това можеше да изглежда като антинаучна фантастика или дори като сюжет на филм на ужасите. Днес обаче това няма да изненада никого. Особено в “прогресивна Европа”, където вече се появяват социални движения в подкрепа на легализирането на педофилията! А символът на Евровизия, толкова популярен в десетки страни, миналата година беше похотливо създание от неизвестен пол, подобно на което досега се виждаше само на фреските на Страшния съд. Някъде в района на огнения подземен свят, изобразен върху тях (представен от неговите слуги и „помощни работници“).
Но всичко това е само прагът на истинския „ад на Земята“, който със сигурност ще дойде. Но само когато всички се подчинят на Антихриста и неговите „ценности“. И именно в този момент, според пророчеството на св. Нил Мироточиви, ще започне истинският Край на света:
„Ще дойде страшен глад... Голямо бедствие ще дойде навсякъде... Златото ще се обезцени като тор по пътя. И тогава Антихристът ще започне да запечатва хората с печата си... защото само на тези, които имат печат, според Апокалипсиса, ще се продава хляб. Много ще умрат по пътищата. Хората ще станат като хищни птици, които се нахвърлят върху мърша и ще поглъщат телата на мъртвите...”
Не е ли страховито? Но всеки човек трябва да разбира много добре, че това непременно ще се случи: почти всички световни религии са съгласни с това, различавайки се само в подробности. И въпреки това, според православната доктрина, ние все още сме в състояние да отложим това. Така, според същите апокалиптични пророчества, Антихристът ще може да се възцари само когато в света няма да остане кой да се въздържа от беззаконието. И днес този държател, на гръцки - "Катехон" - е православна цивилизация с център Третия Рим. В Москва.
При чудодейно явяване, случило се през 1817 г., монахът Нил казал на монаха Теофан:
"Когато изминат четири двадесет и пет години, какъв ще бъде монашеският живот тогава? Ако са минали още три двадесет и пет години: казваме числото на седмата година и пет, нараствайки до средата на осмата, там на половината номер пет, какво объркване ще настъпи от четвъртото до петото?.. "
Руският преводач на книгата, публикувана през 1912 г., за да обясни това място (част II, глава 31, стр. 170), включва бележка от първите книжовници, живели през миналия век.
„Бележка на първите описатели: светецът каза това на Теофан в годината от Рождество Христово 1817; от сътворението на света - 7325. Следователно светецът казва: когато минат четири двадесет и пет години, т.е. сто години и ще дойде 7425-та (1917 г.) година, тогава какво ще се случи с монашеския живот?Ако останалите три двадесет и пет години все още минават, тоест 75 години, и дойде 7500-та година (1992 г.), „ число от седем години и пет”, тоест седем хиляди и петстотин години, „възходящо по средата до осем”, тоест, когато стигнем до половината от осмия век (хилядолетие), тогава там
в „средата на петте“, тоест пети век, „какво объркване ще има (от четвърти до пети)?“
Вярваме, че от четвъртия до петия, както казва светецът, има от 7400 до 7500; това е, което предполагаме; кой може да тълкува по-добре,
1817 = 7325
+100 =+100
1917 = 7425
+ 75 = +75
1992 = 7500
-50 =-50
1942 = 7450Ние, живеещи през 1989 г., виждаме с очите си в какво се е превърнало монашеството от 1917 г. (7425 г. от сътворението на света) – почти е изчезнало. А що се отнася до объркването, настъпило през 7450 г.; сътворението на света или 1942 г. сл. Хр. - критичната година на Втората световна война - всеки знае.
Тази удивителна точност на изпълнените пророчески предсказания ни насърчава да запознаем читателя с онези пророчества, съдържащи се в „Излъчванията“, които все още не са се сбъднали (или току-що са започнали да се сбъдват).
ПРОРОЧЕСТВО ЗА СВЯТА ГОРА
И ЗА ТРЪГВАНЕТО ОТ НЕЯ
ИВЕРСКА ИКОНА НА БОЖИЯТА МАЙКА(Част III, Глава 94)
О, преподобни отци, премахването на Спасението ще бъде така.Първо, след кратко време ще бъде разтърсен манастирът, в който живее ликът на Царицата на спасението. Това означава, че безчувствената земя ще почувства, че трябва да бъде обедняла от своя Пазител, който я защитава и до днес. След разтърсването всички засадени дървета ще се разклатят силно и всички засадени, ние казваме, всички вкоренени, ще се наклонят в плен заради Царицата (т.е. ще има мъченичество на православните монаси на Планината). Атос ще бие със страшен шум, ще се разнесе тънък глас; когато лицето на нашата Богородица изчезне, ще има страшно и трепетно знамение.
Знакът ще бъде този: всички църкви ще бъдат преклонени заради премахването на Спасението, като тел към Спасението и поклон. Поради тази причина, казвам ви, ще се почувства безчувственост и чувството ще бъде помрачено и няма да се знае, че Спасението се оттегля. И така, казвам ви, преподобни отци, стига да е лицето на Госпожата
нашата Богородица вътре в тази Планина, нека никой не мръдне да напусне тази честна Планина; Веднага щом се премести да напусне тази честна планина, умствено и физическо наказание (всепозволеност) веднага ще бъде намерено върху него. Когато видят, че иконата на Всесветия се е отдалечила от тази преподобна планина, тогава и вие можете да отидете, където пожелаете, стига да запазите непокътнатия и чист обет за монашески живот.
ПРОРОЧЕСКИ ХАРАКТЕРИСТИКИ
ХОРА ПРЕД КРАЯ НА СВЕТА(Част 1, Глава 28)
Ако измине седмият брой години и пет се изкачват до средата на осмата...Каква кражба ще стане тогава? Каква мъжественост, прелюбодеяние, кръвосмешение и разврат ще има тогава? До какъв упадък ще паднат тогава хората, до какво разложение чрез блудство? Тогава ще има объркване с големи раздори (пристрастяване към спорове), те ще се карат непрекъснато и няма да намерят нито начало, нито край. Тогава ще се събере Осмият събор, за да разреши спора и да открие доброто на добрите и злото на злите... доброто ще бъде отлъчено, отделено от злото, т.е. истински вярващи от еретици и за кратко време хората ще бъдат спокойни... Но след това те отново ще обърнат разположението
тяхното (добро) положение, те ще се обърнат към злото чрез злото унищожаване на тези, които загиват, така че да не знаят, че има брат и че има сестра, че баща е с майка и че майка е със сина си, те няма да признаят брачната корона. Те ще имат само едно унищожение, едно падане в унищожение, както Содом и Гомор, т.е. и петима праведници няма да се намерят... И брат ще има сестра за жена, майка ще има син за съпруг, синът ще убие баща си и ще прелюбодейства с майка си и други десетки злини ще стане обичайно. Тъй като злите дела започнат да се насаждат в хората, ще ги сполетят бедствия... Хората, колкото повече бедствия срещат, толкова повече ще култивират зло, вместо да се покаят, ще се озлобяват против Бога. Жестокостите, които хората ще извършат, ще надминат зверствата на хората от потопа. Всеки ще говори само за зло, само за зли намерения, за зла воля, за партньорство само от злоба, действията на всички само за зло, общо зло кражба, общо зло потисничество, общо зло изолация; общо зло разединение. С всичко това те ще си помислят, че извършителят на зло е спасен... Тъй като ще бъде
Тъй като алчността се умножава, бедствията в света също ще се умножават.
ПРОРОЧЕСТВО ЗА ОСТАВКАТА НА АНТИХРИСТА
(Част 1, Глава 21-25)
Сребролюбието е предтеча на Антихриста... Всичко, което икономически и провиденчески е подготвило и подготвя хората за вяра и следване на Господа, е, беше и ще бъде истината. Напротив, всичко, което подготвя хората да отхвърлят закона на Бога и техния Спасител, е лъжа, тази лъжа икономически подготвя идването на Антихриста и приемането му от човешката раса... Точно както Предтечата проповядва кръщението на Истината и по този начин обърна хората към пътя на спасението, така че (напротив) много грижи ще помрачат чувствата на човека, за да направят човека безчувствен към своето спасение, така че да не може да почувства спасение от множеството плътски грижи. Хората няма да изпитват нито желанието за вечен бъдещ живот, нито страха от вечното осъждане... Така спасението ще остане и няма да бъде отнето от света, възможността да бъдат спасени и тези, които са спасени, ще останат до края на света. Тя, и тогава ще има спасение, но за кого?
Пророчество за мироточащия Нил.
Според свидетелството на атонския монах Теофан на 18 януари 1817 г. му се явил монахът Нил Мироточивият и в дълъг разговор, под прикритието на старец, му казал „Пророчества“, които монах Теофан, по „благодатта на Светия Дух“, след това записва подробно с помощта на своя грамотен приятел отец Герасим. Те публикуват своя ръкопис „Излъчване” през 1819 г. в Гърция.
[Нил Мироточив (починал 1651 г.) - атонски отшелник, праведен човек, известен като ревностен изобличител на отклоненията на атонското монашество, автор на аскетични трудове, роден през 16 век в Морея, в съвременна Гърция. IN ранните годинизагубил родителите си и бил отгледан от чичо си йеромонах Макарий.
Желанието за велики подвизи в монашеското дело отвежда чичото и племенника в Света Гора Атон. След смъртта на своя блажен чичо, въздигайки се към висши духовни подвизи, Нил се заселил в скалиста пещера, в която си построил малък храм, и живял там до края на живота си. След смъртта си светецът се прославил от обилния поток от целебно миро, което изтичало в скалната пещера, където се намирали светите мощи на мироточивия Нил. Името на преподобния става още по-известно след явяването му от отвъдното при монаха Теофан и появата на книгата „Посмъртните вещания на преподобния Нил Мироточивия”.
Богослови и богослови твърдят, че „Излъчванията“, поради богатството на материала, могат с право да заемат видно място сред такива известни произведения като: „Стълбата“, „Слова“ на св. Ефрем Сирийски, Исаак Сирийски или Макарий Страхотен.
Днес „Предаванията“ привличат вниманието и защото казват много за съвременната съдба на нашия свят.
Монахът предупреди монасите, търсещи спасение на Света гора, да не губят вяра и да не напускат Атон, докато не го напусне Иверската икона на Божията Майка, тъй като заради нечестието на европейските народи Света гора ще се потопи в морето. Благочестивите монаси трябва да побързат да напуснат Атон веднага щом чудотворната Иверска икона напусне:
„Атос ще бие със страшен шум, ще се разнесе тънък глас; когато Ликът на Богородица изчезне, ще има страшно и трепетно знамение. Знакът ще бъде този: всички църкви ще бъдат преклонени заради премахването на Спасението, като тел към Спасението и поклон. Поради тази причина, казвам ви, ще се почувства безчувственост и чувството ще бъде помрачено и няма да се знае, че Спасението се оттегля.
И така, казвам ви, преподобни отци: докато лицето на нашата Богородица е вътре в тази планина, нека никой не се поколебае да напусне тази честна планина. Веднага щом се премести да напусне тази честна планина, психическото и физическото наказание веднага ще бъдат намерени върху него. Когато видят, че иконата на Всесветия се е отдалечила от тази преподобна планина, тогава и вие отидете, където искате, само пазете обета на монашеския живот непокътнат и чист” (“Посмъртно предаване на св. Нил Мироточивия Атон, Издание на Килията за Благовещение на стареца Партений на Атон, стр. 317).
Преподобният също започна с „големи подробности“ за времената на „Антихриста“: за световната анархия, която ще предшества идването на „Антихриста“, за това кога да очакваме това, за степента на покварата на населението на Европа и света, за това как ще действа върху човешките сърца, приемайки печата (проповеди за състрадание и справедливост) на Антихриста и др.
* * *
Сега нека се запознаем с част от пророчеството за Мироточащия Нил, като пропускаме общи фрази:
„... Сега е есента за монашеството и кралицата на разрушението ще го завладее. Питате: Каква е тази есен? Есента е времето, в което сме сега. Сега е есента, в която благодатта на монашеския живот загива. Но дръж се […], дръж се за това, което все още държиш, за да не те направят виновен за съсипването на монашеския ти живот […]
Сега е есен! Благодатта, красотата на душата, тоест предишната красота на душите на подвижниците в монашеството, избледнява. Зимата идва! Кралицата на гибелта чула, че монашеският живот е запустял, призовала седемглавия звяр на беззаконието, възседнала този звяр и му заповядала: „Вземи владение!“ Той завладя първата юзда на непокорството, монашеството, тоест послушанието на монасите към монашеския ред и старейшините […]
Седемглавият звяр на беззаконието се е втурнал в чувството на монашеството и скача в него, за да напои монашеството с чашата на безчувствието […]
Когато сте на около четири двадесет и пет години, какъв ще бъде тогава монашеският живот?
Когато изминат три двадесет и пет години от тях, казваме: числото седем години и пет, възходящо до средата на осмата, там на половината от числото пет, какво объркване ще настъпи от четвъртата до петата?
[По тази причина ви казвам: когато има четири; двадесет и пет, тогава какъв ще бъде монашеският живот тогава?
Ако преминат и; другите три двадесет и пет: говорим за броя на s;dmoo, l;t и пет, влизащи в polyuti на осмия, там за половината; числото пет, какво объркване настъпва от четвъртото до петото] (Част II, глава 31: „Два вида пороци, в които молитвата не може да влезе в човек“).
Напоследък православните монаси започнаха да се отклоняват в Унищожението на Унищожението и да култивират Пътя на беззаконието. Преди около 25 години монашеството претърпя обрат, разрухата нахлу в средата на монашеството. Монашеството е обедняло на благодат и в него има по-малко подвижници.
Ако през тези двадесет и пет години разрухата е нахлула с такава лекота в кръга на монашеството, т. е. в него силно се е развил духът на светската грижа, тогава какъв ще бъде монашеският живот, когато изминат следващите двадесет и пет години?
И през третата двадесет и пета годишнина какво пагубно пространство ще има сред монашеството?
В края на четвъртата двадесет и пета годишнина ще имаме: 7 и 4, т.е. – 7400 г. от Сътворението на света каква воля ще получи тогава смъртта в монашеството?
[В последно време мопите започнаха да се отклоняват към унищожението на погибелта и да се изкачват по пътя на беззаконието. Преди около 25 години монашеството направи завой, болката нахлу в монашеската среда, монашеството обедня в благодатта, тоест ние, подвижниците, бяхме малко.
Ако през тези двадесет и пет години разрухата нахлуваше с такава лекота в кръга на монашеството, тогава... След като силно е развил в него духа на свят на голямо благочестие, какъв ще бъде монашеският живот, когато изминат останалите двадесет години?
; вечерта разбрах какво пагубно пространство ще бъде това; монашество;
През четвъртите двадесет и пет години ще бъде: 7 n 4, т. е. 7400 години от сътворението на света; какъв вид; тогава ще получи волята да стане монах;?...] (Част III „Убежденията на светогорците от миналия век“, Глава I, „Отсега нататък аскетичният дух започна да се променя в монашество; и започна да се увличам от суета“) […]
Тогава, благодарение на силата на голямото разрушение и блудство, хората ще бъдат лишени от благодатта на Светия Дух, която са получили в светото Кръщение, и ще изгубят и разкаяние. Божиите църкви ще бъдат лишени от богобоязливи и благочестиви пастири и тогава бедата ще бъде за останалите в света християни, които напълно ще загубят вярата си, защото ще бъдат лишени от възможността от когото и да било да видят Светлината на знанието. Тогава те ще се оттеглят от света в светите убежища в търсене на облекчение от душевните страдания, но навсякъде ще срещат пречки и ограничения.
Кога ще бъде?
Приемете този знак и ще знаете, както ви казвам: когато махна ръката си от тях, тогава те ще извършват бдения и литургии в галоп по големия път. Те взаимно ще изпращат съобщения и ще получават съобщения с различно съдържание. И ще покажат добро на добрите и зло на злите. Земеделецът отделя житото от плявата. Те ще бъдат отлъчени, добрите от злите, верните от еретиците ще бъдат отделени и те ще бъдат в мир за известно време.
Когато времето наближи идването на Антихриста, умовете на хората ще бъдат помрачени от плътски страсти, а нечестието и беззаконието ще нарастват все повече и повече. Светът ще стане неузнаваем, външният вид на хората ще се промени и ще бъде невъзможно ясно да се разграничат мъжете от жените, благодарение на безсрамието в облеклото и формата на косата. Любовта ще изчезне. Християнските пастири ще станат суетни хора, напълно неспособни да направят разлика между дясно и ляво. Тогава моралът и традициите на Църквата ще се променят. Скромността и целомъдрието ще изчезнат и ще царуват блудството и разпуснатостта […]
Каква кражба ще стане тогава?
Каква мъжественост, прелюбодеяние, кръвосмешение и разврат ще има тогава?
До какъв упадък ще паднат тогава хората, до какво разложение чрез блудство?
Тогава ще има объркване с големи раздори (пристрастяване към спорове), те ще се карат непрекъснато и няма да намерят нито начало, нито край. Тогава Осмият съвет ще се събере, за да разреши спора и да разкрие доброто на добрите и злото на злите […] добрите ще бъдат отлъчени, добрите ще бъдат отделени от злите, т.е. верните от еретиците и за кратко време хората ще бъдат спокойни […].
Но тогава те пак ще променят своето разположение, ще се обърнат към злото със злобното унищожение на тези, които загиват, така че те няма да познаят, че има брат и че има сестра, че баща е с майка и че майка е със сина си, няма да признаят брачната корона. Те ще имат само едно унищожение, едно падане в унищожение, както Содом и Гомор, т.е. и петима праведници няма да се намерят […].
И брат ще има сестра за жена, майка ще има син за съпруг, синът ще убие баща си и ще прелюбодейства с майка си, и други злини ще станат общи. Доколкото злите дела започнат да се насаждат в хората, ще ги сполетят бедствия […]. Хората, колкото повече бедствия срещат, толкова повече ще култивират зло, вместо да се покаят, ще се озлобят срещу Бога. Жестокостите, които хората ще извършат, ще надминат зверствата на хората от потопа. Всеки ще говори само за зло, само за зли намерения, за зла воля, за партньорство само от злоба, действията на всички само за зло, общо зло кражба, общо зло потисничество, общо зло изолация; общо зло разединение. С всичко това те ще си помислят, че извършителят на зло е спасен […]. Тъй като алчността ще се увеличи, бедствията в света също ще се увеличат [...]" ["Посмъртно предаване на Свети Нил Мироточивия Атон." Издание на килията на Благовещението от стареца Партений на Света гора. Руското издание на „Излъчване” е направено от пълен и внимателно проверен списък, намерен в книгохранилището на Атон през 1911 г. и е публикувано в руската преса през 1912 г., стр. 170-175].
* * *
IN Руска империяТе научават за гръцкия ръкопис след 1830 г.; свободният му превод е донесен от поклонници, посещаващи Атон. Скоро стотици пренаписани копия се разпространяват из цялата страна.
Когато вторият Велик Оптински старец, преп. Макарий (Иванов, 1788-1850), беше помолен за разяснение, той отговори:
„Прочетете ръкописа, както и другите пророчески книги, ако желаете, но не навлизайте в тънкости, не изпадайте в изкушението на изчисленията и предузнаването на събитията, но се молете на Бога да просвети ума ви и да ви даде мир.
- Защо така? – попитали преподобния.
– Ще се объркате, такива ръкописи могат да четат само старци, постигнали нравствено съвършенство и придобили мъдрост, недостъпна за света. Нашият устав не позволява изнасянето на духовни придобивки извън стените на манастира и защитава подвижниците от светските изкушения. Да четеш такива ръкописи в света означава да изложиш душата си на голямо изкушение и кой знае дали ще можеш да устоиш на изкушението […]”
Този отговор на стареца от монасите беше възприет като безспорен постулат; сега всички духовни деца бяха помолени да не анализират събитията, случващи се в света.
* * *
Бележка от първите православни „изследователи”:
„[...] „Сега е есента, в която загива благодатта на монашеския живот” – тоест престава плодовитостта от Светия Дух.
„Ще махна ръката си от тях“ - тоест Господ ще отнеме благодатта на Светия Дух от Църквата в последния период.
„В последно време православните монаси започнаха да се отклоняват в Унищожението на погибелта и да култивират Пътя на беззаконието“ - тоест монасите няма да отделят време на самото паство, а ще отделят повече време за разглеждане на научни, богословски и политически въпроси, по този начин те ще се обърнат от духовните към светските неща, но духовните неща, особено молитвата, ще бъдат ограничени.
Светецът казал това на Теофан в годината след Рождество Христово 1817 г., или от Сътворението на света 7325 г. Затова светителят казва: когато минат четири двадесет и пет години, тоест сто години, настъпи 7425 година, тогава какво ще стане с монашеския живот?
Ако има още 75 години, тогава ще дойде годината 7500, тоест седем хиляди и петстотин години, „възкачване на половината път до осем“, тоест когато достигне половината от осмото хилядолетие, тогава какво голямо объркване ще има сред народите. Ние вярваме, че от четвърти до пети, както (светецът) казва, тоест от 7400 до 7500 […]” [„Посмъртното предаване на монах Нил Мироточането на Атон”, издание на килията на Благовещението на стареца Партений на Атон, 1912 г., стр. 176].
* * *
В „Посмъртно предаване на св. Нил Мироточащият Атон“ [Православен път, Джорданвил, 1991], бележка към този текст гласи:
„Християнските пастири ще станат суетни хора, напълно неспособни да правят разлика между дясно и ляво. Тогава моралът и традициите на Църквата ще се променят - вижте предсказанието на св. Атанасий Велики за преминаването на църковната власт в последно време в ръцете на светски сановници и предсказанията на св. Серафим Саровски за падението към края на йерархическия сан и обедняването на ревността за Божията слава в него. Също така в инструкциите на Оптинските старци се казва, че в последно време на троновете на светиите и в манастирите няма да има опитни и опитни хора в духовния живот и в резултат на общото обедняване на благочестието ще навлязат ереси и разколи. Църквата и ще измами мнозина и как накрая еретиците ще вземат властта над Църквата и ще разположат своите слуги навсякъде и ще потискат и изгонват истинските Божии служители по всякакъв възможен начин.”
* * *
Съвременните изследователи на радиоразпръскването добавиха към тази интерпретация:
„Като цяло пророчествата на преподобния са удивително точни. За да не бъдем голословни, представяме една от сбъднатите прогнози.
При чудодейно явяване, случило се през 1817 г., монахът Нил казал на монаха Теофан:
„Когато изминат четири двадесет и пет години, какъв ще бъде тогава монашеският живот?
Ако изминат още три двадесет и пет години, казваме: числото седем години и пет, издигайки се до средата на осмата, там на половината от числото пет, какво объркване ще настъпи от четвъртата до петата?
„Бележка на първите дескриптори: светецът каза това на Теофан в годината след Рождество Христово 1817 [от Сътворението на света - 7325]. Затова светителят казва: когато изминат четири двадесет и пет години, тоест сто години, и настъпи 7425 (1917) година, тогава какво ще стане с монашеския живот? Ако останалите три двадесет и пет години все още изминат, тоест 75 години, и настъпи 7500-та година (1992), „числото седем години и пет“, тоест седем хиляди и петстотин години, „издигайки се наполовина до осем”, тоест когато стигнем до половината на осми век (хилядолетие), тогава там, в „средата на пет”, тоест пети век, „какво объркване ще има (от четвърти до пети) ?"
Вярваме, че от „четвърто до пето“, както казва светецът, има от 7400 до 7500: 1817 = 7325 +100 = 1917 = 7425 + 75 = 1992 = 7500 – 50 = 1942 = 7450
Ние, живеещите в 1996 г., виждаме с очите си в какво се е превърнало монашеството от 1917 г. (7425 г. от Сътворението на света) – почти е изчезнало. Що се отнася до „объркването“, настъпило през 7450 г. от Сътворението на света или през 1942 г. сл. Хр. - критичната година на Втората световна война, тогава всички я знаят” („За последните съдби на нашия свят. Три гледки от различни епохи”, издателство „Бащин дом”, Москва, 1997 г.).
* * *
Това тълкуване на „Излъчването“, за да се изчисли от момента на появата, тоест от 1817 г., се намира в много произведения, посветени на тълкуването на пророчеството на св. Нил Мироточащият.
Колко обаче е вярно?
В крайна сметка по някаква причина тълкувателите не вземат предвид началото на пророчеството, което гласи:
„Преди около 25 години монашеството се обърна, унищожението нахлу в средата на монашеството“ - видението беше през 1817 г., което означава, че преди 25 години означава 1792 г. - времето на Френската революция, тоест отправната точка трябва да се вземе не от момента на явяването на преподобния монах Теофан, но от 1792г.
„Монашеството е обедняло на благодат, в него има по-малко подвижници. Духът на светската многогрижност се разви силно в него” - през този период се наблюдава масово напускане на населението, както в Европа, така и в Руската империя, от католицизма и държавното православие. Толкова широко разпространено, че през 1815 г. правителството обръща внимание на това явление в живота на Руската православна църква.
Загриженият император Александър I поставя задача на членовете на Държавния съвет да успокоят милиони разколници, като им „дадат свобода на богослужението“, но така, че управляващата православна църква да бъде напълно защитена от всякакви щети от разкола.
Изследователят на руския разкол Андрей Печерски (П. И. Мелников, 1818-1883) пише:
„Провалът на единството на вярата беше признат от всички. Не без причина през 1819 г. екатеринбургските търговци казаха на министъра на духовните въпроси княз А.Н. Голицин:
„Ваше превъзходителство добре знае, че правителството, успокоявайки староверците, поради различни оплаквания до този момент, ни позволи да имаме църкви според точките на митрополит Платон. Какво излезе от това? Някои от тези църкви запустяха, други останаха при няколко семейства...”
главната причинаНеуспехът на Единоверието е, че староверците и разколниците са оставени под властта на православните епархийски власти. Зависимостта по духовни въпроси от пастор, който признава ритуалите преди Никон за неправилни - самите ритуали, в които привържениците на "древното благочестие" виждат самата същност на вярата - беше отвратителна за тяхната съвест и затова те обмисляха да се присъединят към Православната църква на термините на единството на вярата като отстъпничество от тези вярвания, за които техните бащи и дядовци са умрели на клади и на ешафода, претърпели мъчения, изгнание и всякакъв вид гонения. Нещо повече, опитът показва, че не всички епархийски началници са гледали снизходително на Единоверието, в което, поради ревността си към коригираните при Никон ритуали, често са виждали същия разкол […]” („Очерци за свещенството”).
* * *
„В края на третата двадесет и пета годишнина какъв вид катастрофално пространство ще има сред монашеството?“ – (1792 + 75 = 1867 г.), правителството на император Александър II започва да провежда реформи в духовната сфера: премахват се наследяването на църковни длъжности, продажбата на църковни длъжности, собствеността на „крепостните души“ от духовенството, на „светите отци“ било забранено да се занимават с производство и занаяти извън стените на манастирите. Имаше и упреци, изразени от властите, че епископите понякога проявяват „непреодолима упоритост“, като не обръщат внимание на оплакванията на енориашите за това, че енорийското духовенство не ги удовлетворява. Казано е: „постоянството от този вид може да бъде непобедимо“ и е по-лесно да се отстрани епископ от поста му, отколкото да се принуди да направи нещо за духовенството или паството, тоест за народа.
* * *
„В края на четвъртата двадесет и пета година ще имаме: 7 и 4“ - (1867 + 25 = 1892, тоест 7400 години от Сътворението на света).
През 1867 г. Свети Теофан Затворник пише, обръщайки се към Синода (в света Георгий Василиевич Говоров):
„До какво стигнахме? И какво ще стане с нас?
Църквата в Русия се е откъснала от народа и живее сама. Често се хвалим: Света Русь, Православна Русь. Нека завинаги останем свети и православни, поне обичайки светостта и православието. Каква сигурна гаранция за неразрушимост бихме имали в тези заглавия. Но огледайте се. Тъжно е не само покварата на морала, но и отстъплението от предписания от Православието образ на изповед.
Чували ли сте кощунство срещу Бога и Христос на руски? И сега те не само мислят, но и говорят, и пишат, и публикуват много неща против Бога. Мислите ли, че ще остане за нищо?
Не. Този, който живее на небето, ще ни отговори с гнева Си и ще ни смаже с гнева Си. С право скърбите за намаляването на енориите и закриването на църкви. Трябва да се направи нещо, но няма лидери. Никой не иска да прави нищо. Да се помолим на Бога Господ да се смили над светата Си Църква, тъй като ние самите не искаме да направим нищо. Виждаме всичко, разбираме всичко за необходимостта от промяна, но не можем да направим нищо. Много говорим, че вярата в хората е отслабнала.
В народа или в нас? Няма живи актьори. Подпалвачите на сърцата на хората трябва да се изгорят. Мъка, ходи навсякъде - и в устен разговор запали сърцата. Това е, което е необходимо сега.
Къде можем да вземем това? Забравихме как да говорим с хората, не искаме да слушаме оплакванията на хората за потисничество от страна на чиновниците, не искаме да помагаме на унижените и обидените, нямаме желание да се застъпим за ограбените. Остава само да се помолим отново на Дарителя на всички дарове.
Но докъде ще доведе това Църквата? Злото расте: злобата и неверието надигат глава, православната вяра отслабва. Наистина ли няма да ни дойде акъла? Господи, спаси и помилуй православната Русь […]” („Мисли за всеки ден от годината според църковното четене от Словото Божие”, М. 1902).
* * *
„Каква воля ще получи тогава смъртта в монашеството?“ – Историята на движението за обновление в Руската църква от 20 век се разделя на два периода, границата между които са събитията от революцията от 1917 г. и дейността на Всеруския поместен събор от 1917-18 г. До падането на автократичната власт позицията на Руската православна църква беше много далеч от розовата картина, която ни рисуват някои по-късни историци и особено публицисти от периода на „Звяра от бездната“. Статистическите данни за броя на църквите, манастирите, действащи в царска Русия и служещите в тях духовници, не дават изчерпателна характеристика на вътрешната църковна ситуация в навечерието на събитията от февруари 1917 г. Сериозното разглеждане на изворите и редица най-нови изследвания в тази област показва, че още в навечерието на 20 век рус. православна църквабеше в състояние на сериозна криза. Видима проява на тази беда беше намаляването на религиозността на населението, засилването на религиозното безразличие и разрастването на сектантството, с една дума, постепенната загуба от йерархията на предишния авторитет в обществото.
* * *
„Православната вяра ще бъде потъпкана, епископите на Божията църква и други духовници ще се отклонят от чистотата на православието и за това Господ ще ги накаже сурово“ - Февруарската революция, октомврийското завземане на властта от болшевиките , Гражданска войнаи началото на съветския период в своята история Православната църква се среща с 68 епархии, в тях приблизително 50 хиляди енории, 1253 мъжки и манастирии манастир с почти 95 хиляди монаси и послушници. Висшата йерархия се състоеше от 200 митрополити, архиепископи и епископи. Броят на бялото духовенство (свещеници и дякони) е приблизително 70 хиляди души. Църковен персонал се подготвяше от 185 окръжни духовни училища, 57 семинарии (22 734 студенти) и 4 духовни академии (995 студенти). Моралният авторитет на духовенството в обществото обаче беше сериозно подкопан. Съвременниците пишат за „културната и социална изолация“ на провинциалното духовенство, чийто „най-тежък порок“ „си остава пиянството, причинено от трудните условия на живот“.
* * *
„Когато сте на около четири двадесет и пет години, какъв ще бъде монашеският живот тогава?“ – (1892 + 100 = 1992 г., тоест 7500 години от Сътворението на света). Тук можем да се съгласим с всички изследователи на радиоразпръскването: „Живеещите днес виждат със собствените си очи в какво се превърна монашеството от 1917 г. (7425 от Сътворението на света) не само в Русия, но и в целия свят - то почти изчезна. ”
„Когато изминат три двадесет и пет години от тях“ - (1892 + 75 = 1967) Епископи и други духовници отстъпиха от чистотата на Православието. Непълни данни за гоненията срещу Църквата за 8 месеца от януари до август 1918 г.: убит е 1 митрополит, 18 епископи, 102 свещеници, 154 дякони, 94 монаси и монахини, закрити са 94 църкви и 26 манастира. За „контрареволюционна” дейност са хвърлени в затвора 4 епископи, 198 свещеници, 8 архимандрити и 5 игумени.
Това е само началото; арестите и екзекуциите на свещеници продължават непрекъснато до май 1953 г.
Данни за броя на духовниците, загинали в сблъсъци по време на конфискация на ценности и разстреляни в съда само през 1922 г.: бяло духовенство - 2691, монаси - 1962, монахини и послушници - 3447 (от книгата „Нови руски мъченици“ на протоиерей М. Полских).
* * *
„Ние казваме: числото седем години и пет, възходящо до средата на осмата, там по средата на числото пет, какво объркване ще настъпи от четвъртата до петата?“ - до 1967 г. старите предреволюционни свещеници преминаха в друг свят и се появи ново поколение свещеници. Децата, които започнаха да се раждат тази година, ще вземат активно участие в III-то земетресение (Ислямската революция) и в IV-то земетресение (периодът на Господа на света) [прочетете „Откровението” на Йоан Богослов].
1992 г. (т.е. 7500 години от сътворението на света) + 7 години = 1999 г. – пристигането на Краля на терора.
1999 + 5 = 2004 – първият период от управлението на Краля на сплашването.
Първо, 2004 + 4 (по средата на осми) = 2008 - вторият период от управлението на Краля на сплашването.
Второ, 2004 + 8 = 2012 - Украйна: Оранжева революция - широка кампания от мирни протести, митинги, пикети, стачки, която се проведе в редица градове на Украйна от 22 ноември 2004 г. до януари 2005 г. Започва след 21 ноември , 2004 Централната избирателна комисия на Украйна обяви предварителни резултатипрезидентски избори, според които Виктор Янукович, който по това време беше министър-председател, спечели с разлика от 3%. Поддръжниците на главния съперник на Янукович на изборите Виктор Юшченко смятаха, че предимството на Янукович в гласуването е постигнато поради изборни нередности. На 3 декември 2004 г. Върховният съд на Украйна призна, че не е възможно да се определи победителят, и насрочи повторно гласуване за 26 декември 2004 г. Повторното гласуване регистрира победата на Виктор Юшченко с разлика от 8% .
Центърът на Оранжевата революция беше Майдан - Площадът на независимостта в центъра на Киев, където около два месеца се проведе непрекъснат митинг и имаше палатков лагер от протестиращи.
Всъщност десет години по-късно всичко се повтаря отначало: периодът от „Оранжевата революция” до „Евромайдан”.
„Това е по средата на числото пет“ – първо, 2008 + 2,5 (половината от числото пет) = юли 2010 г. – събития в Руска федерация, включително Руската православна църква.
Второ, 2012 + 2,5 (половината от числото пет) = юли 2014 г. - Украйна: Евромайдан - масов, продължил месеци протест в центъра на Киев, който започна на 21 ноември 2013 г. в отговор на спирането от правителството на Азаров на подготовката за подписване на споразумение за асоцииране между Украйна и Европейския съюз и подкрепена от публични изяви в други градове на Украйна.
1 декември – на Майдана имаше народно събрание и радикалите превзеха сградата на Киевския градски съвет и Дома на профсъюзите, а също така се опитаха да щурмуват президентската администрация. Сред протестиращите се появи разделение на радикали и „умерени“.
На 16 януари 2014 г. протестната акция придоби рязко антипрезидентски и антиправителствен характер и в крайна сметка доведе до смяна на властта през февруари. Основните причини за радикалното развитие на събитията са социалната несправедливост, огромната поляризация на доходите и жизнения стандарт на населението на Украйна и ширещата се корупция, която прониква в изпълнителната и Съдебен, правоприлагащите органи.
На 23 февруари президентът Виктор Янукович бяга от Киев.
„Какъв срам ще се случи от четвърти до пети“ - първо, юли 2010 г. + 4 = юли 2014 г., събития в Руската федерация, началото на активна конфронтация между Европа и Съединените щати срещу Русия за Украйна.
Второ, юли 2014 + 4 = юли 2018, събития в Украйна.
Първо, юли 2014 г. + 5 = юли 2019 г., събития в Руската федерация.
Второ, юли 2018 + 5 = юли 2023, събития в Украйна.
Нещо повече, Мироточащият се Нил предсказва:
„По онова време, благодарение на силата на голямото разрушение и блудство, хората ще бъдат лишени от благодатта на Светия Дух, която са получили в светото Кръщение, и ще загубят и разкаяние. Божиите църкви ще бъдат лишени от богобоязливи и благочестиви пастири и тогава бедата ще бъде за останалите в света християни, които напълно ще загубят вярата си, защото ще бъдат лишени от възможността от когото и да било да видят Светлината на знанието. Тогава те ще се оттеглят от света в свети убежища в търсене на облекчение от душевни страдания, но навсякъде ще срещат пречки и ограничения […].
Любовта към парите е предшественик на Антихриста […].
Всичко, което икономически и провиденчески е подготвило и подготвя хората за вяра и следване на Господа, е, беше и ще бъде истината. Напротив, всичко, което подготвя хората да отхвърлят Божия закон и техния Спасител, е лъжа, тази лъжа икономически подготвя идването на Антихриста и неговото приемане от човешката раса […].
Както Предтечата проповядва кръщение с Истината и по този начин обърна хората към пътя на спасението, толкова много грижа ще помрачи чувствата на човека, за да направи човека безчувствен към своето спасение, така че да не може да почувства спасение от множеството плътски грижи. . Хората няма да изпитват нито желание за вечен бъдещ живот, нито страх от вечно осъждане […]
По същия начин Църквата е почти обедняла от върховенството на духовните власти […]. „След това обедняване любовта на мнозина ще охладнее (Мат. 24:12) и Този, който възпира, ще бъде отстранен от пътя“ (2 Солунци 2:7) […].
Какво ще стане според това, един Господ знае. Знаем само едно, че делата, извършени в живота на всеки човек, ще бъдат подредени, така че добрите дела да бъдат отделени от злите, „както овчарят отделя овцете от козите” (Матей 25:32)” [ „Посмъртно предаване на св. Нил Мироточивия Атон“, издание на килията на Благовещението от старейшина Партений на Атон, 1912 г., стр. 170-175].
DTN.
Глава 28: Пророчески характеристики на хората преди края на епохата
Поради тази причина ви казвам... Ако мине седмото число от години и пет се издигне до средата на осмата, там на половината от числото на петата (или пет), следователно, какво объркване ще настъпи от четвъртата до пети (т.е. след като са изминали 7400 години от света на сътворението, след това между четвърти и пети век, от четвърти век до пети, или, така да се каже, през двадесети век). Каква кражба ще бъде тогава! Каква мъжественост, прелюбодеяние, кръвосмешение и разврат ще има тогава? До какъв упадък ще паднат тогава хората, до какво разложение чрез блудство? Тогава ще има объркване с големи борби (т.е. революции и борба на партиите), те ще се карат непрекъснато и няма да намерят нито начало, нито край. Тогава осмият съвет ще се събере, за да разреши спора и да разкрие (букв.: да създаде) доброто на добрите и злото на злите... Земеделецът отделя житото от плявата. Житото е за хората, плявата е за добитъка. Ние казваме: добрите ще бъдат отлъчени, добрите ще бъдат отделени от злите, тоест верните от еретиците и за кратко време хората ще бъдат успокоени. (Това се казва и във византийските пророчества). Но тогава те пак ще обърнат своето (добро) разположение, ще се обърнат към злото за злото унищожение на тези, които загиват, така че те няма да познаят, че има брат и че има сестра, че баща е с майка , и че майка е със сина си, няма да признаят брачната корона. Те ще имат само едно унищожение, едно общо падане в унищожение, като Содом и Гомор, тоест няма да има петима праведници... И брат ще има сестра за жена, майка ще има син за съпруг, синът ще убие бащата и ще прелюбодейства с материята; и други тъмнини на злото ще станат обичайни. Когато злите дела започнат да се насаждат в хората, ще ги сполетят бедствия.
Тогава текущото злато ще отиде като текущия фал (по-малко от половината половина). Хората, колкото повече бедствия срещат, толкова повече ще култивират зло, тоест вместо да се покаят, ще се озлобяват срещу Бога. Жестокостите, които хората ще извършат, ще надминат зверствата на хората от потопа. Всеки ще говори само за зло, само за зли намерения, за зло съгласие, партньорство само за зло, действията на всеки само за зло, общо зло кражба, общо зло потисничество, общо зло изолация; общо зло разединение. С всичко това те ще мислят, че извършителят на зло е спасен.
Тогава те ще имат съкровища от злато, тоест ще имат капитал и ще казват, че го нямат (тоест ще се оплакват, че не им стигат). Тогава те ще имат злато в растеж, те ще увеличават растеж след растеж; ще просят милостиня, за да живеят, ще плачат, че няма какво да ядат. Тяхната (основна) цел ще бъде събирането на капитал (съкровища), за да придобият повече собственост; тъй като алчността ще се увеличи, така ще се увеличат и бедствията в света. Тогава алчни измамници ще тръгнат голи да събират злато, за да плащат лихви...
***
Пророчество за нарастването на бедността, преследването на бедните селяни, тяхното преселване и монопола върху зърното преди раждането на Антихриста
Бедните ще бъдат потискани в името на регионалните разходи. Бедните, които не могат да отделят част от своя дял за разходи (задължителни, регионални), ще напуснат местата си и ще се преместят в други, за да си починат и да се примирят там, но там ще намерят същото и дори двойно повече лошо. Тогава, като вече не могат да се преместят на друго място, те ще отидат на гробовете и ще кажат: „Вземете и нас; Достатъчно си почина, нека и ние да починем малко, докато праведният Съд ни събуди.”
Много повече ще се говори на гробовете на мъртвите и плачът на окаяните ще се издигне като тамян пред Бога. Виждайки такова охкане, Бог ще осигури просперитет на целия свят (реколта), а бедните, като видят такъв просперитет, ще хвалят Бога за реколтата с голяма радост; когато плодовете се съберат в гумното, един сребролюбец ще дойде на гумното, ще отнесе зърното в хамбарите си и ще даде заповед всеки, който иска жито, да отиде при него, сребролюбеца, и да получи колкото иска иска. Тогава бедните ще отидат при алчните за хляб, тоест селяните ще си купуват сами хляба от монопола и ще купуват жито. Тогава алчният човек ще вземе двойна цена за пшеницата в сравнение с предишната й цена от миналата година; бедните, като видят, че алчността е превърнала Божието благословение във висока цена, ще роптаят против Бога - всички, малки и големи, казваме: бедни и богати - и богатите ще роптаят дори повече от бедните, защото бедните са чужди на сребролюбие: и, каквото има две, едно дава за душата си, т.е. дълг, запазва другия за себе си; ако има, той го дава без да иска; ако няма, той прославя Бога за това. Алчният човек ще си въобрази, че бедният човек уж има собственост, и ще започне да го потиска, за да му я отнеме. Той ще търси всяка причина за това, дори и най-малката, и ще го потиска. Тя ще бъде потисната, но как? Според съда ще му бъде отнето всичко, което има; ако няма нищо, ще го потиска в затвора, където ще измъчва бедния човек, защото няма какво да даде, за да бъде освободен.
Сребролюбецът ще дойде в затвора и ще изтезава бедняка, за да получи подаръци от него под претекст, че ги събира за местни разходи; целта му е да получи растежа си от злато, което е дал като растеж за местни разходи; Ето защо той се опитва да го направи изобилен. И откъде идва той в изобилие? Алчният човек иска да увеличи доходите си от бедните. Тя ще увеличи доходите му от бедните, но бедните няма какво да му дадат това, което търси... Бедният няма какво да яде, а той, богатият, все се опитва да вземе нещо. .. Горкият се чуди на това и се чуди какво да даде на алчния ? Чуди се и сребролюбецът, чудейки се какво да вземе от бедняка? Ако го оставите така, ще претърпите загуба, тоест златото, дадено за растеж, няма да даде растеж. Но въпреки че копнее да вземе нещо от бедните, той няма какво да даде... Сребролюбецът вижда богатия да ходи в разкъсани дрехи, тоест този, който е дал своя капитал в растеж за местни разходи и доходи защото бедността на селяните не го получи и бедният човек, тоест селянинът, който ходи в чисти дрехи, и алчният човек ще съжалява за богатия, но бедният няма да го съжалява, тъй като дрехите му са чисти; Алчният човек не разбира, че чистите дрехи на бедния са подобие на неговото чисто сърце, защото той няма в сърцето си хитрост на нечестието, за да измами и да се преструва, че няма (какво да облече). Но богатият човек има... и поради неговото нечестие (т.е., като се оплакваше, че задържа златото си) сърцето му беше разкъсано, както и дрехите му. Такова беше и ще бъде сърцето на богатите; сърцето на бедния човек свети и ще свети. Но кой беден човек ще има светещо сърце? Този, който е търпелив и който ще издържи алчното, тоест няма да се огорчи от несправедливото му потисничество. Блажен е този, който ще изтърпи на сребролюбеца всичко, което той ще му причини, защото в часа на Страшния съд, преди Страшния съд, той ще бъде признат за брат от Страшния съдия, който ще каже: „Въпреки че ти направи един от тези мои братя, най-малкия от тях, ти ме направи. Виждаш ли, чуваш ли: кого ще разпознае бедния на страшния съд? Той казва: „Тези са най-малките ми братя?“ (Мат. 25:40).
Глава 29: Опровержение на алчния и призив към бедните
О, алчен човек! Вашата разбойническа душа. Докога ще мъчите бедния човек?.. Някой ден ще чуете страшна поговорка, която ще ви бъде казана: „Иди си от Мене, проклет, във вечния огън.” Да, приготвяте го за себе си: но (знаете ли) по какви начини го приготвяте за себе си, кажете ми? Вие не знаете, затова слушайте и вижте делата, с които си го приготвяте. Приготвянето (за себе си вечен огън) е грижа, грижа и съкровище. Подготвяте (огън) за себе си, като се грижите само за земните неща; подготвяте (огън) за себе си, като се грижите само за субстанциите на света. Вие подготвяте (огън) за себе си, като (правите) нищо друго, освен да трупате земни метали в съкровищницата си. Хей, вие подготвяте (огън) за себе си, като събирате съкровища и придобивате съкровища. Но какво съкровище сте събрали и какво трупате? Натрупали сте и трупате: завист, зли намерения, злоба, вражда. Хей, придобихте съкровище, но какво придобихте? Вие придобихте и придобихте: любов към парите, алчност, изнудване на растеж от бедните. Хей, придобихте съкровище, но какво придобихте? Вие сте придобили блудство, прелюбодеяние, мъжественост, малакия, содомия на хомосексуалист. Ей, придобихте: разточителна лакомия, ненаситна кражба и разпуснато пиянство. Към нея ти привлече: тщеславната гордост с високомерната си гордост и високомерие. Да, придобихте безгрижната леност на своето безгрижие с разсеяната безнадеждност на малодушието, с безбожната си забрава. Да, събрахте съкровища, но какво събрахте? Събрани: жестокост, малодушие, богохулство, гняв, с който се озлоби срещу бедните. Хей, натрупал си съкровище, но какво съкровище си натрупал? Натрупах: многословие, клевета, осъждане, с което съдиш, че еди-какво си е лошо, еди-какво си е подло, а ти самият си уж по-добър от всички...
И така, тогава (в онези дни преди Антихриста) всеки ще мисли много за себе си, всеки ще се съди помежду си... Сребролюбците ще осъдят бедните и ще кажат: „Беднякът има (пари)”; Тъй като бедният човек няма да плати годишния си наем, алчният човек ще започне да вкарва бедните в затвора и да го измъчва, и ще ги освободи, докато не им вземе среброто и златото, за да събере парите си. Бедните, като видят, че сребролюбецът ги измъчва, също ще започнат да трупат и трупат сребро и злато заради сребролюбеца. Бедният ще събира пари в името на алчния, но при събирането самият беден човек ще бъде измамен (чрез придобивания) и ще започне да трупа за себе си; след като е събрал в изобилие, той ще иска да удвои своите излишъци, а когато успее в това, той ще иска да превърне тези двойни излишъци в четворни излишъци; и така, след като забави това постижение на учетворяване, той си почина, заспа и се събуди в ада, а тялото му беше погребано според обичая на страната. Сребролюбците виждат, че бедният човек има двойни спестявания, но сега го онеправдаха, тоест оправдават своето изнудване и изнудване, като казват: „Виждате ли бедния човек, който плачеше и казваше, че няма нищо, ние се смилихме него; виж колко двойни се оказаха спестяванията му. Когато казаха това, умря друг беден човек, а когато този беше погребан, се оказа, че има четворни спестявания. Сребролюбецът, като отново вижда, че друг бедняк има четворни спестявания, пак започва да се оправдава и казва: „Каква жалост може да има сега за бедните? Някой заслужава ли си съжаление?“
О, нещастни сребролюбчие, какво ти направи бедният човек, който ти го изнуди с насилие, а той нямаше какво да ти даде? Не си гледал, че той няма нищо, но си го потискал с насилие... Видял си, че няма какво да ти даде, и затова си го изнасилил още повече, за да вземеш от него сребро и злато, да вземете растеж, като вземете растеж от злато (ваше собствено, дадено като лихва за местни разходи), защото ако не насилите бедните, няма да можете да получите растеж в злато. Поради тази причина вие изнасилвахте бедните, за да вземете злато и да получите растеж. Бедните, като видяха колко сте зли, започнаха да се опитват и се опитват да събират, за да ви платят. Когато бедните, трупайки пари, са натрупали излишък, тогава този излишък, който са натрупали, е по ваша вина, защото вие изнасилвате бедния човек, а когато той няма какво да даде, вие го измъчвате в затвора.
Виждайки вашето зверство, бедните започнаха да забравят Христос в името на придобиването на злато. Така малко по малко бедните забравят Христос и придобиват злато. Заради теб, сребролюбец, за да не попадне в затвора, бедният човек умножава (злато), събирайки го, забавя се в това събиране, заспива и, като заспи, отваря очите си в ада; Но вие, като виждате, че на бедните са останали спестявания, осъждате него и бедните (всички), че имат спестявания? Понеже така унижаваш горкия пред другите, още повече, че сам си причинил нещо (за което той е виновен), Праведният Съдия ще те унижи за това на Своя Съд и ще ти каже: „Ти ще не правете най-малкото от тях мои братя... не ми правете нищо.
Но ти, горкият, защо се захвана с такива душегубни неща, тоест да придобиваш много и да трупаш пари? Ти прекара целия си живот в несребролюбие и Бог не ти позволи да погинеш: сега, при вида на насилието на сребролюбците, ти беше пленен от сребролюбието, стана половинка на сребролюбците, получи дял от сребролюбието, и поквари душата ти, като Гиезий? Цял живот сте просветлявали душата си чрез не-сребролюбие, а сребролюбец нападна малко, уплаши се от принудата му и получи част от него - започна да пожелае с него? Следователно той стана равен на него. Алчността е пътят към унищожението. Несребролюбието е пътят на спасението. Той започна да бъде алчен - и загуби спасението си. Ето защо човешкото спасение е в опасност от унищожение от алчност. Именно тази проклета алчност ще донесе нещастие на света и ще унищожи благосъстоянието на света. Ние казваме: ако забравите света, какво е просперитет, нещастието ще доминира навсякъде. Тази проклета алчност ще създаде и създаде раздор в света... По-специално (пагубна и заплашителна) алчност в монашеския живот, където тази проклета алчност е била толкова успешна със своя раздор, че заплашва да унищожи самия монашески живот. И блаженият монашески живот едва не загина! И не само монашеският живот беше разстроен, но почти целият свят беше разстроен поради тази проклета алчност.
Глава 30: Коренът на злото е алчността, тоест любовта към парите. Любовта към парите е духът на Антихриста
Алчността е предшественик на Антихриста. Пророците, тоест Светият Дух в пророците, пророкуват домостроителството на въплъщението на Бога, тоест те провъзгласяват истината на света, но алчността донесе лъжи в света. Пророците ни провъзгласиха пътя на спасението, но сребролюбците провъзгласиха пътя на гибелта; както чрез апостолите ни възсия спасението и благодатта на Всесветия Дух, така многото грижи на този свят ще помрачат спасението на човека; пагубната прекомерна загриженост ще привлече хората по пътя на беззаконието, по пътя на лъжливите, обиждащите с несправедливи кражби и трупащите съкровища с измамните си души.
Да, грабителите на пари ще събират съкровища, но какви съкровища ще събират? Те ценят лъжите с измамния си характер. Те са отхвърляли и отхвърлят истината от чувствата си; лъжите проникват и са проникнали в чувствата им. Чувствата им станаха нечувствителни към истината; няма да усетят какво е истина, ще усетят само лъжата, ще се подчинят на лъжата; те няма да слушат истината.
Но знаете ли кое е истина и кое лъжа?
Истината е икономията на въплъщението на нашия Господ Исус Христос, тоест Христос; лъжата е икономиката на въплъщението на разрушението. Тоест, всичко, което икономически и провиденциално подготви и подготвя хората за вяра и следване на Господа, е, беше и ще бъде истината; напротив, всичко, което подготвя хората да отхвърлят Божия закон и техния Спасител, е лъжа; тази лъжа икономически подготвя идването на Антихриста и приемането му от човешката раса. Лъжите ще доведат до въплъщение на разрушението, когато голямо бедствие ще дойде в целия свят; точно както речта на пророците предвещаваше идването на икономическото въплъщение на спасението, така точно нарастващите светски грижи предвещават предстоящото въплъщение на икономическото въплъщение на разрушението в света, т.е. раждането на Антихриста, който ще бъде изцяло съд на дявола, ще бъде въплъщение на разрушението. Както Предтечата проповядва кръщението с Истината и с това обръща хората към пътя на спасението, така (напротив) прекалената грижа ще помрачи чувствата на човека, за да го направи безчувствен към своето спасение, така че от множеството плътски притеснения той не може да почувства спасение, тоест хората няма да изпитват нито желание за вечен бъдещ живот, нито страх от вечно осъждане (което сега е очевидно в недоверените интелектуалци).
За нея спасението ще остане и няма да бъде отнето от света, тоест възможността да се спасят и спасените ще останат до края на света. Да, и тогава ще има спасение, но за кого ще бъде? За онези, които няма да се подчинят на делата на антитипа (т.е. предшественика на Антихриста или духа на алчността). Проявлението на антитипа, тоест проявлението на духа на Антихрист в света, е това: грижата за този свят, трупането на земни метали, грижата за съществата от този свят; Това са основните принципи на злото, които унищожават човешкото спасение и ги водят към пътя на гибелта. Пътят на гибелта е гибелта на спасението, тоест изчезването у хората на ревността за спасение и страха от вечни мъки. Защото когато унищожението преобладава в човека, тогава човекът губи спасението (тоест чувството за страх от Бога), тогава хората се отклоняват във всякакви разрушителни дела, отчайвайки се толкова, колкото някой, който е силно задлъжнял; Ето как грешниците се отчайват за своето спасение.
Затова Давид казва: „Всичко се отклони и стана безобразие“ (Пс. 13:3).
Ей те избягаха, ама какво избегнаха? Отклониха се в неистина, в кражба, в непокорство, в трупане на злато...
Какво е трупане на злато? Натрупването на злато е именно първообразът, казваме ние: Антихристът (т.е. предшественикът на антихристите). Защото чувствено Антихристът тепърва предстои да дойде, но умствено той вече е в света; откакто падна в света с проклетия си трон, оттогава той е в света, причинявайки всякакви злини в света. Той се опитва да направи това зло по всякакъв начин; първо, отнема от човека чувството за спасение чрез светска свръхзакрила и свръхзагриженост за суетата на света. Да, ще работят усилено и ще се тревожат много, но за какво? Те ще практикуват много и ще придобият содомия; ще се грижат и ще придобият блудство, ще трупат съкровище на прелюбодеяние. По този начин хората ще загубят чувството си и няма да почувстват Бога. Те ще се отдадат на плътско пиене и ядене на разкошни ястия, в уреждане на най-красивите сгради; в тези сгради те ще се отдадат на плътските си чувства, тоест ще угаждат на плътта си, като се предполага, че създават вечен празник за нея. Тъй като те ще излеят чувствата си в плътта, те ще възприемат само красотата и добротата, които са поглъщащи, към които те само ще се стремят. Чрез такова желание за плътска нечистота хората ще бъдат отвратителни за Бога.
Бог се отвращава от тях, както се отвращаваше от допотопните хора, но все пак Бог се смили над допотопните хора. Той й показа милост, но каква? Той се смили над тях с ковчега на покаянието, тъй като Бог искаше древните хора, като гледаха конструкцията на ковчега, да се покаят; но те потопиха чувствата си в плътта, станаха безчувствени към Бога и към ковчега, не усетиха какво означава ковчегът. Именно това безчувствие ги отведе в дълбините на водите!..
Виждате ли до какво състояние е докарала човека неговата безчувственост? Така че сега ще унищожи хората, защото дори сега хората се тревожат, тревожат и придобиват пари като хората преди потопа. Те обичаха това занимание толкова много, като някое красиво и добро ястие...
Да, тази храна е добра (т.е. вкусна), но не е спасителна, тази храна е разрушителна; който яде тази храна, прекарва живота си за собствена гибел. И разрушението завладява чувствата на човека, тегли го по пътя на безчувствието; човек вече не усеща къде е пътят на спасението, а само прекарва живота си в разрушение. Ей, той си прекарва живота весело и в разкош, а как го прекарва? Той прекарва живота си с неистина, с кражба, с присвояване, с предателство, с лъжливи езици, със смелост в общуването, с лакомия, с гордост, с мърморене на безнадеждност, в безгрижие, тоест безгрижие по въпроса за спасението и богохулно допълнение на вина.всички проблеми срещу Бога, с жесток гняв на сърцето, с неблагодарна вражда, злоба и алчна любов към парите.
И тъй като тогава някой ще успее да придобие съкровища за съкровищницата на крадците си с алчната си любов към парите, в същото време, в същото време, той все повече и повече ще бъде помрачен от безчувствие и ще трупа всякакви дела, които ще направят виновен за всичките беззакония на света, тоест всички тези плодове на алчност ще доведат света до крайна поквара, чийто венец ще бъде идването на Антихриста.
Глава 31: Антихристът ще се роди, когато светът стане духовно обеднял и когато настъпи световна анархия. Световното управление на Антихриста
Антихристът ще се роди от нечиста блудна девица. В тази девица развратът ще се съвкуплява, тя ще бъде съкровищница на прелюбодеяние; цялото зло на света, цялата нечистота, цялото беззаконие ще се въплътят в нея, тоест в това, което тя е заченала от тайно блудство, те ще се съединят заедно в утробата на нечистотата и с обедняването на света ще бъдат оживени . Когато светът стане беден от благодатта на Всесветия Дух, тогава този ще бъде съживен в утробата на нечистотата, от най-гнусната и нечестива въображаема девица, най-лошата от всички, които някога са били; от тайно неестествено блудство ще се зачене плод, който ще бъде вместилище на всяко зло, за разлика от това как Христос беше съвършенството на всяка добродетел, а Неговата Пречиста Майка беше най-съвършената сред жените. Този плод ще се роди, когато светът обеднее в добродетели.
Тя ще бъде съживена (т.е. родена) по време на обедняването на света; но какво обедняване ще сполети света? Има много видове тази бедност, която ще заобиколи и, така да се каже, постепенно ще прегърне света. Първо, тя обеднява света с любов, единомислие, цялостна мъдрост. Второ, всяко село и град ще обеднеят от своето подчинение, ръководните лица ще се отдалечат от града, селото и областта, така че няма да има ръководни лица нито в града, нито в селото, нито в областта. По същия начин Църквата е почти обедняла от върховенството на духовните власти.
След това обедняване, „любовта на мнозина ще пресъхне“ (Матей 24:12), „спря отсред това ще бъде“ (2 Солунци 2:7) – и нечист човек ще се роди от утробата на нечистотата . Тогава това нечисто раждане ще произведе знамения и чудеса чрез демонични сънища. Светът ще си въобразява, че този Антихрист е кротък и смирен по сърце, но в действителност той ще бъде лисица по сърце, вълк по сърце; объркването на хората ще бъде негова храна. Когато хората се трансформират, тогава Антихристът ще се храни с живот.
Това ще бъде объркването на хората: осъждане, завист, негодувание, омраза, вражда, алчност, смелост, забравяне на вярата, прелюбодеяние, хвалба с блудство. Това зло ще бъде храната на Антихриста. За разлика от това колко лошо беше за Христос да върши волята на Своя Баща, толкова лошо за Антихриста ще бъде да върши волята на своя баща дявола. Антихристът ще се храни с това.
И Антихристът ще стане глава над градовете, над селата и над районите на селата, след като няма глава (т.е. премахнат) в селата, градовете и селските райони. Тогава той ще вземе властта над света, ще стане управител на света и ще започне да властва и над човешките чувства. Хората ще повярват на това, което той ще каже, защото той ще действа като владетел и автократ, за да унищожи спасението, т.е. хората, които вече са станали съдове на дявола, ще имат изключително доверие в Антихриста, ще го направят универсален владетел и автократ, тъй като той ще бъде инструмент на дявола в последния му опит да унищожи християнството от лицето на земята. Намирайки се в погибел, хората ще мислят, че той е Христос Спасителя и че той ще донесе тяхното спасение. Тогава църковното Евангелие ще бъде пренебрегнато.
Следователно, когато унищожението донесе голямо бедствие в света, тогава по време на тези бедствия ще се появят ужасни знамения. Ще настъпи страшен глад и голяма алчност (тоест ненаситност) ще дойде върху света: в сравнение с това, което човек яде сега, тогава той ще яде седем пъти повече и няма да се насити. Голямо бедствие ще дойде навсякъде. Тогава сребролюбците ще отворят своите сребролюбци, тоест капитализмът ще бъде премахнат, собствеността ще бъде изравнена на принципите на социализма. Тогава златото ще се обезцени като тор край пътя...
Глава 32: Духът на Христос и Духът на Антихрист
Тогава злото на света ще бъде съживено (т.е. заченато и родено) в нечистата утроба на девицата на злото, която ще даде плът на Антихриста. Тогава, заради беззаконните дела на света и неговата нечистота, благодатта на Светия Дух, която досега съдържаше света, ще напусне беззаконния свят и тогава ще се изпълни мярката на беззаконията на света, според думите: „И няма да бъда причислен към техните избрани“ (Пс. 140: 4); тогава духът на Антихрист, действащ сега в света, ще се въплъти, тоест ще се роди човек, който ще бъде осквернен и ще стане най-съвършеният съд на дявола в утробата на майка си: той ще се роди от девица от зло и в девица на блудство, тоест от зла блудница, макар и външно признаци и девици.
По този начин злото ще се въплъти (т.е. ще се роди Антихристът) без никакво мъжко семе. Тя ще се роди със семето, но не със сеитбата на човека, а с пролятото семе ще се въплъти.
(Тук е поставена думата „авлос“, която в зависимост от знака на ипсилона има две значения, а именно: излят и нематериален. Светецът има предвид и двете значения, първо, за да означава как ще протече предполагаемото чудотворно зачатие поставя антихрист от въображаема девица, което е пророкувано от други свети отци, и второ, използва думата „авлос” в смисъла на нематериалното семе на антихриста или неговия дух, действащ в хората (известно е напр. вече се произвежда засяване с пролята сперма за получаване на жребчета от най-известните жребци на Запад).
Какво е нематериално семе (антихрист)? Нематериалното семе (антихрист) е злоба, грижа, грижа и придобиване.
Грижите обаче са различни, тоест не всяка грижа е пагубна и не всяка небрежност е добра; Главното за човека е грижата за неговото спасение. Спасението на човека е: любов, кротост, целомъдрие, несребролюбие, девическа чистота, правда, милосърдие, милосърдие, което е „маслото” на човешкото спасение, тоест притокът на евангелското масло на мъдрите девици. Правдата е състрадание към човека; Има два вида милост: едната е милостта, изразена с щедрост, другата е утеха с дума, с която някой утешава някой, който е угнетен. Ако не е възможно да се помогне на Нещастния, нека утеши (нещастния) с утешителна дума. И за една утешителна дума, с която да утешиш нещастния, ще бъдеш достоен за това, че Праведният Съдия ще те утеши с решителните Си думи на Праведния съд, когато казва: „Елате, благословени от Отца Ми, наследете царството приготвен за вас от основаването на света.
Ако не утешиш унилите с утешителни думи, тогава сам ще чуеш безутешни думи от Праведния Съдия: „Иди си от Мене, проклет, във вечния огън, приготвен за дявола и неговия ангел!” Защото милостивата любов освобождава човека от Божия гняв.
Това, което любовта прави на човека е, че той става кротък и смирен по сърце. Враждата вбесява човека. Любовта винаги издържа и никога не предизвиква изкушение; Злата памет винаги е нетърпелива, винаги предизвиква изкушение в сърцето на човека, така че сърцето му никога няма мир.
Ненавистта е печатът на Антихриста, защото ненавистта отпечатва сърцето на човек, така да се каже, с печата на Антихриста.
Глава 33: Какъв е печатът на Антихриста, който сега подпечатва нечестивите, и какъв е този, с който Антихристът ще подпечата при възкачването си?
Злобата е печатът на Антихриста и сърцето на отмъстителния е запечатано с неговия печат. И когато Антихристът (т.е. духът на антихристите, действащи в света) постави този печат, тогава от този печат на омразата човешкото сърце винаги умира (тоест то става сякаш мъртво, неспособно на скръб за греха, други духовни чувства и страх от Бога). Казвам: така умира човек, когато сърцето му е запечатано с омраза. Тази проклета злоба прави човек толкова безчувствен, че хората се самоубиват с различни смъртни случаи. Това прави някого отстъпник от вярата; друг - самоубийство; принуждава другите да отидат на ножа; прави друг предател; прави друг богохулник; друг - тъжен; и не позволява ни най-малко на сърцето на човека да си почива. Нещастните хора не забелязват, че всичко това поражда злоба и ги води към смърт. (Трябва да се спрем малко на тези редове: светецът, разкривайки корена на основните проблеми на човечеството, причината за революциите, омразата на децата към родителите си и други безредици, ни казва, че всичко това се дължи на злоба, т.е. гордо осъждане на недостатъците на ближните, неуважение към родителите, подчинените към началниците и пр. Ако се вникнем в духа на времето и начина на действие на противниците на Църквата и Държавата, ще видим, че те основават цялата си успех именно в отравянето на хората с осъждане и омраза и, като се отрови, - да се направи послушен инструмент. Тази отрова на осъждането е излята особено фино в произведенията на Толстой и други знаменитости на съвременната литература. Младите хора, които ги четат с ентусиазъм от младини са отровени от отровата на обидата и осъждането, отпечатани са с печата на Антихриста, губят доверие в Църквата, в родителите си и често се самоубиват.Пишещият тези редове може лично да свидетелства за това, защото от неговите приятели от училище, 6 души се самоубиха).
И така, когато Антихристът постави своя печат върху хората, сърцата им ще станат като мъртви.
И тогава [т.е. тоест, по време на това предсказано бедствие, Антихристът ще започне да запечатва хората с печата си, уж за да ги спаси от бедствие с този знак, само за тези, които имат печата, според Апокалипсиса (Апокалипсис 13:17 ), ще се продава хляб] . Много ще умрат по пътищата. Хората ще станат като хищни птици, които се нахвърлят върху мърша, поглъщайки телата на мъртвите. Но какви хора ще поглъщат телата на мъртвите? Тези, които са подпечатани с печата на Антихриста; Християните, въпреки че нито ще им се дава, нито ще се продава хляб поради липса на печат върху себе си, няма да ядат трупове; тези, които са запечатани, въпреки наличието на хляб за тях, ще започнат да поглъщат мъртвите. Защото, когато човек бъде запечатан с печат, сърцето му ще стане още по-нечувствително; неспособни да издържат на глад, хората ще грабнат труповете и навсякъде, седнали отстрани на пътя, ще ги изядат. Накрая самият той, запечатан от първообраза, ще бъде убит; върху печата ще бъде написано следното: „Аз съм твой“. - "Да, ти си мой." - „Отивам по желание, не по сила“. - „И аз те приемам по твоята воля, а не насила.“ Тези четири думи или надписи ще бъдат изобразени в средата на този проклет печат.
Глава 34: Бедствията, които ще сполетят света след управлението на Антихриста: морето ще пресъхне; животните ще умрат; времето ще се ускори
О, нещастен е този, който е отпечатан с този проклет печат! Този прокълнат печат ще донесе голямо бедствие на света. Тогава светът ще бъде толкова потиснат, че хората ще започнат да се местят от място на място. Местните, като видят новодошлите, ще кажат: о, нещастни хора! Как се реши да напуснеш твоето толкова благословено място и да дойдеш на това проклето място, при нас, които не сме останали човешки чувства?! Така ще кажат на всяко място, където хората ще се преместят от мястото си на друго... Тогава Бог, като види объркването на хората, от което страдат злото, премествайки се от местата си, ще заповяда на морето да възприеме горещината, която беше преди характерни за него, които преди това трябваше да избягва да се мести от място на място за преместване. И когато Антихристът седне на своя проклет трон, тогава морето ще закипи, както водата кипи в казан. Когато водата кипи дълго време в бойлер, изпарява ли се с пара? Така ще е и с морето. Кипвайки, той ще се изпари и ще изчезне като дим от лицето на земята. Растенията по земята, дъбовете и всичките кедри ще изсъхнат, всичко ще изсъхне от горещината на морето, водните жили ще изсъхнат; животни, птици и влечуги всички ще умрат. Денят ще се върти като час, седмицата като ден, месецът като седмица и годината като месец. Защото човешката нечестност е накарала стихиите да се напрегнат, да се забързат и напрегнат още повече, така че числото, пророкувано от Бога за осми век, да свърши възможно най-бързо. (тоест на осмото хилядолетие от сътворението на света).
Глава 35: Проповядване на Енох и Илия на хората, така че да не приемат печатите на Антихриста и винаги да бъдат белязани с кръст. Убиването на тези проповедници
Кога проклетата слава ще види Енох и Илия да проповядват и казвайки на хоратаза да не приемат печатите на Антихриста, той ще заповяда да ги хванат. Те ще убедят хората да не приемат печата на Антихриста, ще кажат: който прояви търпение и не се запечата с печата на Антихриста, ще бъде спасен и Бог със сигурност ще го приеме на небето, поради единствената причина, че го е направил не приема печата. И нека всеки бъде белязан с почетен кръст, като прави кръстния знак всеки час, защото печатът на кръста освобождава човека от мъките на ада; Печатът на Антихриста води човек към мъките на ада. Ако сте гладни и имате нужда от храна, търпете за кратко време и Бог, като види търпението ви, ще ви изпрати помощ отгоре; ще бъдеш съживен (букв.: изпълнен с живот) с помощта на Всевишния Бог. Ако не проявите търпение, ще бъдете подпечатани с печата на този нечист цар, след което ще се покаете за това по-късно.
Хората ще кажат на Енох и Илия: „Защо онези, които са получили печата, са благодарни на Антихриста?“ Тогава Енох и Илия ще кажат: “Те са благодарни, но кой е благодарен (т.е. кой им благодари с устните си)? Не хората благодарят за това, а самата преса само благодари (т.е. гневът, доминирайки над хората, изразява радост и радост чрез устните им, защото успя да унищожи тези хора, както се случва със злодеите, тържествуващи и ликуващи за престъплението ангажирани).
И каква е тяхната благодарност? Тяхната благодарност е, защото Сатаната е седнал в тях, въобразен в чувствата на човека, а човекът не осъзнава какво му се прави. Този, който е отпечатан с печата на Антихриста, става демон; въпреки че твърди, че уж не чувства нито глад, нито жажда, той все пак гладува и жадува още повече, и не само повече, но седем пъти повече срещу вас. Просто бъдете търпеливи за малко. Не виждате ли, че този, който приеме печата на Антихриста, няма да оживее (тоест той е мъртъв духом и го чакат вечни мъки)? Наистина ли и ти искаш да загинеш с печата във вечни мъки, за да бъдеш там с тези, които са запечатани с него? Къде е плачът и скърцането със зъби?
И Енох и Илия ще проповядват на хората с много други увещания.
Антихристът ще чуе, че двама души проповядват, наричайки го ласкател, магьосник, измамник и коварен дявол; Като чува това, той се ядосва, заповядва да ги хванат, доведат при него и с ласкави думи ги пита: „Какви сте вие загубена овца, че не сте подпечатани с царския печат?“ Тогава Енох и Илия ще кажат: “Ласкателко и измамник! демон! Ти си виновен, че толкова много души загинаха в ада! Проклет да е твоят печат заедно със славата ти! Този твой прокълнат печат и твоята осквернена слава доведоха света до унищожение; твоето унищожение доведе света до това състояние, светът умря и краят му дойде...” Антитипът ще чуе такива думи от Енох и Илия и ще им каже: “Как смеете да говорите така пред мен, автократ и крал?“ И Илия ще отговори: „Ние презираме твоето царство и проклинаме твоята слава, заедно с твоя печат. Тогава Антихристът ще се разгневи, като чуе такъв презрителен отговор, ще стане като бясно куче и ще ги убие със собствените си ръце.
Глава 36: След убийството на Енох и Илия, Антихристът ще свали прикритието на морала и ще бъдат извършени изключителни жестокости. Хората ще бъдат идентифицирани с демони чрез измама. Знак за това ще бъде постепенното намаляване на растежа на хората. По времето на Антихриста средният ръст на човек ще бъде 1 3/4 аршин
След убийството на Енох и Илия, Антихристът ще освободи най-злите си деца (т.е. ще даде воля на злите духове, които до този момент е обуздал). Тези деца, или духове на злото, са: прелюбодеяние, блудство, содомия, убийство, кражба, кражба, неистина, лъжа, мъчение, продажба и купуване на хора, купуване на момчета и момичета, за да блудстват с тях, като кучета по улиците. И Антихристът ще заповяда на покорните му зли духове да доведат хората до там, че хората да вършат десет пъти повече зло от преди; Неговите най-зли деца ще изпълнят тази пагубна заповед и ще се втурнат да унищожат човешката природа с различни беззакония. От повишеното напрежение и изключителната енергия на най-злите му деца, човешката природа в хората ще загине чувствено и умствено... Хората, които са станали толкова хитри по душа и по тяло, ще намалеят, ще бъдат високи 1 3/4 аршин , ние казваме: пет педя дължина на човешкото тяло. С делата на своето нечестие тези хора ще надминат демоните и ще бъдат един дух с демоните.
Антихристът ще види, че човешката природа е станала по-хитра и по-суетна от най-злите му деца, ще се зарадва много, че злото в човечеството се е увеличило, човешките природни свойства са изгубени и хората са станали по-хитри от демоните... И сега при Антихриста, радващ се при вида на злото на човечеството, внезапно ще намери отгоре „меч с две остриета“, с който ще бъде поразен и нечистият му дух ще бъде изтръгнат от оскверненото му тяло. Със смъртта на Антихриста ще има край на убийствата сред хората; Каин постави началото на убийството, но първообразът (Антихрист) ще доведе до края, тоест ще свърши с него.
Глава 37: Кои са „козите“ и кои са „овцете“
Когато делото на убийството бъде завършено и завършено, веднага ще се развият небесни и земни връзки (т.е. универсалната гравитация ще бъде прекъсната)... Какво ще стане тогава - само Бог знае. Ние знаем само едно, че делата, извършени в живота, ще бъдат измъчени: блудство, прелюбодеяние, содомия, малкия, разпусната смелост, клевета, празнословие и осъдително многословие, клевета, злоба, завист, завист, омраза, злоба, вражда, вражда. , гняв, злорадство, умишлено предателство, гордост от суета, арогантност, сребролюбие, алчност, непокорство към Църквата, лукс, лакомо ядене и други многобройни беззакония, извършени в този живот - всички ще бъдат разглобени, така че добрите дела да бъдат отделени от зли дела, като Те разделят овцете от козите.
Тези овце са: любов, мир, единомислие, целомъдрие, кротост, несребролюбие, чистота, правда, добро спазване на закона, послушание, смирение, въздържание, пост, добра реч, усърдие към спасението, благодарност, добро послушание към Църквата , добро послушание на духовния живот, запазване на божественото кръщение неопетнено, за да го запазите чисто, без да пропускате църковните служби и канона в монашеския живот; Това е същността на добрите дела на спасението.
Посмъртни предавания на монах Нил Мироточивия на Атон. пер. от гръцки Ръкописи, Издание на килията Благовещение на стареца Партений на Света гора, 1912 г., с. 72-88.
Тоест няма да постигнат никакъв смисъл.
Социалистите вече проповядват всеобща сексуална поквара.
И сега в повечето случаи, колкото и пари да има човек, те му се струват недостатъчни и се стреми към повече.
Бедствия в културни градове, например земетресение в Ню Йорк (1906), наводнение в Париж (1910) и др.
Очевидно тук има социалистическо желание - да се отнеме частната собственост на всички, дори и на бедните. Описаните бедствия са възможни само при утвърждаването на абсурдните социалистически идеи.
Под „сребролюбци“ най-вероятно имаме предвид еврейските капиталистически банкери, които оплетоха почти цяла Западна Европа с мрежи от капитали.
Разбира се, има тревоги, които задушават кълновете на висшите духовни стремежи.
В хода на речта ясно се вижда, че тук „чувство“ се използва в смисъла на усещането за вътрешно, духовно виждане, начинът, по който придобиваме висше знание. Сравнете: Притчи. 1, 7 - според славянския превод: „Благоговението към Бога е началото на чувството“, в руския превод: „Благоговението към Бога е началото на разбирането“.
Значението на израза prp. „Усещането“ за Нил вече беше обяснено в предишната бележка под линия.
Тоест умри.
Този израз е обяснен по-горе.
Вероятно, поради извращаването на духовните способности, телесните нужди на човека също ще бъдат изкривени (ненормална алчност за хранене).
Тоест, духовната висота на християнина винаги е неотделима от милосърдието към другите.
Това е напълно възможно в случай на вулканични движения на морското дъно.
Тоест, когато със смъртта на Антихриста убийствата по земята ще приключат.
- ← Преподобни Нил Течащият и неговите пророчества за окончателните съдби на нашия свят (Ден на паметта 12/25 ноември)
- „ПРЕКАРВАШ ЦЯЛ ДЕН В КАРАНСКИ ДЕЛА И НЕ МОЖЕШ ДА ОТДЕЛЕШ ДВА ЧАСА В ДУХОВНИ ДЕЛА?“ Слово на Св. Йоан Златоуст за това, че не трябва да пренебрегваме Църквата Божия и Св. тайнства. →
За монашеския начин на живот няма друго по-удобно място от Света гора, която взех от Сина Си като Мое наследство, така че онези, които искат да избягат от светските грижи и объркване, да идват там и да служат там безпрепятствено и спокойно на Бога. Отсега нататък тази планина ще се нарича Моят хеликоптерен град. Много обичам това място и ще дойде време, когато ще бъде изпълнено от край до край, север и юг, с много монаси. И ако тези монаси работят за Бога с цялата си душа и вярно спазват Неговите заповеди, тогава Аз ще им дам големи дарове във великия ден на Моя Син; все още тук на земята те ще получат голяма помощ от Мен; Ще започна да облекчавам техните болести и трудове и ще им дам възможност с малки средства да имат удовлетворение в живота, дори ще отслабя войната на врага срещу тях и ще направя името им славно по цялата земя,” това е това, което Богородица каза на св. Николай при чудното Си явяване с този светец на преподобния Петър, първия атонски пустинник, преди повече от 1000 години.
Следователно Свети Атон е съдбата на Божията майка- с неговите подвижници, с онези за което целият свят не беше достоен(Евр. II, 38), повече от десет века винаги е бил скъп и скъп за всяко православно сърце. Много славни мъже, чиито имена са записани в Книгата на живота, просияха на тази крепост и факел на Православието; много съсъди на Светия Дух, които не искаха да бъдат прославени от синовете на този век и които се оттеглиха от бурния и суетен свят в безлюдните висини на трансцеденталния Атон, процъфтяха в този аскетичен град, в този монашески разсадник, в този училище за аскетизъм и благочестие...
Сравнително наскоро - преди четири века - тук Аз се борих с добрата битка, завърших курса, опазих вярата(2 Тим. 4:7) и един от тези, които се скитаха през пустини и планини, през пещери и клисури на земята, беше прославен от Бога (Евр. II, 38).
Името на този подвижник е Мироточив Нил. Със своите подвизи той надминава не само своите съвременници, но и много древни подвижници.
Родното място на монаха Нил е Гърция. Благочестивите родители на светеца, които живеели в село Свети Петър, били призвани от Бога по-добър святкогато Нийл беше още много в моята младост. Неговият чичо йеромонах Макарий пое всички грижи по отглеждането на момчето. Той зорко следеше всички движения на ума и сърцето на бъдещия съсъд на благодатта на Светия Дух. И не напразно неуморните усилия на чичото за неговия племенник не бяха напразни: момчето показа бърз напредък в умствените и моралните отношения. Навършил пълнолетие, Нил полага монашески обети и е ръкоположен за йеродякон, а по-късно и за йеромонах. Едно време чичо и племенникът работеха заедно.
Пламнали от желание за велики дела, те се оттеглили Света Гора Атони като получили благословение от игумена на лаврата на св. Атанасий, те се заселили в пусто, изключително диво място - безводно, много удобно за мълчание, наречено Свети камъни. Много труд им е отнело да построят тук малък храм и килии. След като всичко необходимо било уредено, блаженият Макарий починал мирно в Бозе.
След смъртта на своя наставник монахът Нил се преместил в още по-диво място, недостъпно не само за хора, но и за животни, което му позволило да остане с Единия Бог. Както и на изоставеното място, тук е построена и осветена църква в името на Сретение Господне. „...Какви подвизи е видяла пещерата, приютила този смел подвижник? Как беше напоена от изливането на топли сълзи, плачейки пред Бога ден и нощ? Каква борба с демоните и какви победи над тъмните сили? Как е осветена от небесни видения и небесни явления на ангели, които се явиха тук, за да утешат равноангелния подвижник? Ние не знаем всичко това добре; това е известно само на Всезнаещия Бог. Но за нас самото място на неговите подвизи е тих и силен проповедник за тяхното величие; За тях свидетелства прославянето на неговите свещени останки” (из лаврския ръкопис на килиите на св. Нил).
В тази пещера светецът завършил земния си път, като предал мирния си дух в ръката на Бога и се преселил „там, където няма ни болест, ни скръб, ни въздишка”.
В пещерата братята благоговейно погребали неговото многопобедоносно и многострадално тяло и поставили надпис над таблата със забрана да се отваря тялото на подвижника, тъй като преди смъртта си самият монах дал такава клетва.
Който през земния си живот не търсеше човешка слава, скоро след смъртта изпълни целия свят със славата на името си. Господ прослави Своя светец с това, че неговото девствено тяло, посветено на Бога от младостта му, очистено и пречистено от пости, умито със сълзи, ухаещо с молитви - Бог превърна това пресвято тяло в миро, благоволи го да изтече от гроба. през малка дупка и текат надолу по стръмна скала към морето (което е около 128 метра вертикално), за да се покажат на хората.
Това безпрецедентно явление привлече много хора, дошли от всички страни на православния Изток. Безброй изцеления и чудеса се случиха от светия свят и чрез молитвеното призоваване на Свети Нил. Православната църква го канонизира с името Мироточив и установи паметта му в деня на смъртта му на 12 ноември и в деня на пренасянето на светите му мощи на 7 май.
В момента част от светите мощи на светеца се намират близо до пещерата, в църквата "Вси светии", а останалата част е в лаврата на Свети Атанасий. Те са преместени тук през 1815 г.
Името на преподобния Нил Мироточивия става още по-известно след явяването му от отвъдното в периода от 1813 до 1819 г. на един жител на Света гора - монах Теофан, когато в няколко разговора преподобният Нил му разказва всичко, което се съдържа в книгата „Посмъртни предавания на монах Нил Мироточив“.
„По отношение на богатството на материал от областта на аскетическата психология, казва архимандрит Александър, „Излъчванията“ с право могат да заемат видно място сред такива известни светоотечески произведения от този вид, като „Лествицата“, „Словата“ на Св. .Ефрем Сирин, Исаак Сирин, Макарий Велики и други”...
Запознавайки се със съдържанието на книгата, виждаме, че тя разглежда духовния живот на християнина и по-специално монашеския живот от различни ъгли.
Но в нашето отстъпничество (от вероотстъпничество- ерес, разкол) „Предаванията” на ХХ век са привлекателни и с това, че казват много за най-новите съдби на нашия земен свят.
Монахът предсказал, че идват страшни временаза което Господ говори: Но когато Човешкият Син дойде, ще намери ли вяра на земята?(Лука 18:8).
Нил възвести на търсещите спасение на Света Гора под закрилата на Божията Майка да не се смущават, да не се ужасяват, да не губят вяра в тази закрила и да не напускат Атон до Иверската икона на Майката. Бог го оставя; така че монасите да останат в покаяние и надежда за спасение, в безмълвие, смирение и послушание, опитвайки се да запазят неприкосновено малкото останало от техния предишен висок монашески живот. Защото заради нечестието на нечестивите, Света планина ще бъде потопена в морето, това ще бъде, когато Божията Майка ще премахне Своя Покров от Своето наследство. Благочестивите монаси трябва да побързат да напуснат Атон веднага щом чудотворната Иверска икона си отиде. Светецът разкрива много подробно за времената на Антихриста: за световната анархия, която ще предшества идването на Антихриста, за това кога да очакваме това, за степента на разврата на последното поколение, за това колко жестоко е приемането на печатът на антихриста ще действа върху човешките сърца, за проповедите на Енох и Илия...
Много от предсказанията на монах Нил вече са се сбъднали, но голяма част от предсказаното от него се сбъдва пред очите ни.
Като цяло пророчествата на светеца се отличават с удивителна точност. За да не бъдем голословни, представяме една от сбъднатите прогнози.
При чудодейно явяване, случило се през 1817 г., монахът Нил казал на монаха Теофан:
„Когато изминат четири двадесет и пет години, какъв ще бъде тогава монашеският живот? Ако изминат още три двадесет и пет години: казваме числото на седмата година и пет, издигайки се до средата на осмата, там по средата числото пет, какво объркване ще настъпи от четвъртата до петата?.. ”
Руският преводач на книгата, публикувана през 1912 г., за да обясни това място (част II, глава 31, стр. 170), включва бележка от първите книжовници, живели през миналия век.
„Бележка на първите дескриптори: светецът каза това на Теофан в лято Христово 1817; от сътворението на света - 7325-та. Затова светителят казва: когато минат четири двадесет и пет години, тоест сто години, и настъпи 7425 (1917) година, тогава какво ще стане с монашеския живот? Ако останалите три двадесет и пет години все още изминат, тоест 75 години, и настъпи 7500-та година (1992), „числото седем години и пет“, тоест седем хиляди и петстотин години, „издигайки се наполовина до осем”, тоест когато стигнем до половината на осми век (милениум), след това в средата на пети, тоест пети век, „какво объркване ще има (от четвърти до пети)?”
Вярваме, че от четвъртия до петия, както казва светецът, има от 7400 до 7500; това е, което предполагаме; кой може да тълкува по-добре,
| 1817 = 7325 +100 =+100 —————— 1917 = 7425 + 75 =+ 75 —————— 1992 = 7500 — 50 =- 50 —————— 1942 = 7450 |
Ние, живеещи през 1989 г., виждаме с очите си в какво се е превърнало монашеството от 1917 г. (7425 г. от сътворението на света) – почти е изчезнало. А що се отнася до объркването, настъпило през 7450 г. от сътворението на света или 1942 г. сл. Хр. - критичната година на Втората световна война - всеки знае.
Тази удивителна точност на изпълнените пророчески предсказания ни насърчава да запознаем читателя с онези пророчества, съдържащи се в „Излъчванията“, които все още не са се сбъднали (или току-що са започнали да се сбъдват).
ПРОРОЧЕСТВО ЗА ГОРИЦА АТОН И ЗА ИЗЛИЗАНЕТО НА ИВЕРАНСКАТА ИКОНА НА БОЖИЯТА МАЙКА ОТ НЕЯ (Част III, Глава 94)
О, преподобни отци, премахването на Спасението ще бъде така.
Първо, след кратко време ще бъде разтърсен манастирът, в който живее ликът на Царицата на спасението. Това означава, че безчувствената земя ще почувства, че трябва да бъде обедняла от своя Пазител, който я защитава и до днес. След разтърсването всички засадени дървета ще се разклатят силно и всички засадени, ние казваме, всички вкоренени, ще се наклонят в плен заради Царицата (т.е. ще има мъченичество на православните монаси на Планината). Атос ще бие със страшен шум, ще се разнесе тънък глас; когато лицето на нашата Богородица изчезне, ще има страшно и трепетно знамение.
Знакът ще бъде този: всички църкви ще бъдат преклонени заради премахването на Спасението, като тел към Спасението и поклон. Поради тази причина, казвам ви, ще се почувства безчувственост и чувството ще бъде помрачено и няма да се знае, че Спасението се оттегля. И така, казвам ви, преподобни отци, докато лицето на нашата Владичица Богородица е вътре в тази Планина, нека никой не се трогва да напусне тази почтена Планина; Веднага щом се премести да напусне тази честна планина, умствено и физическо наказание (всепозволеност) веднага ще бъде намерено върху него. Когато видят, че иконата на Всесветия се е отдалечила от тази преподобна планина, тогава и вие можете да отидете, където пожелаете, стига да запазите непокътнатия и чист обет за монашески живот.
ПРОРОЧЕСКИ ХАРАКТЕРИСТИКИ НА ХОРАТА ПРЕДИ КРАЯ НА СВЕТА (Част I, Глава 28)
Ако измине седмият брой години и пет се изкачват до средата на осмата...
Каква кражба ще стане тогава? Каква мъжественост, прелюбодеяние, кръвосмешение и разврат ще има тогава? До какъв упадък ще паднат тогава хората, до какво разложение чрез блудство? Тогава те ще бъдат още по-объркани от големи раздори (пристрастяване към спорове), ще се карат непрекъснато и няма да намерят нито начало, нито край. Тогава ще се събере Осмият събор, за да разреши спора и да открие доброто на добрите и злото на злите... доброто ще бъде отлъчено, отделено от злото, т.е. истински вярващи от еретици и за кратко време хората ще бъдат спокойни... Но след това те отново ще променят своето (добро) разположение, ще се обърнат към злото чрез злото унищожение на тези, които загиват, така че те няма да знаят, че има брат и че има сестра, че има баща и майка и тази майка и нейният син дори няма да признаят брачната корона. Те ще имат само едно унищожение, едно падане в унищожение, както Содом и Гомор, т.е. и петима праведници няма да се намерят... И брат ще има сестра за жена, майка ще има син за съпруг, синът ще убие баща си и ще прелюбодейства с майка си и други десетки злини ще стане обичайно. Тъй като злите дела започнат да се насаждат в хората, ще ги сполетят бедствия... Хората, колкото повече бедствия срещат, толкова повече ще култивират зло, вместо да се покаят, ще се озлобяват против Бога. Жестокостите, които хората ще извършат, ще надминат зверствата на хората от потопа. Всеки ще говори само за зло, само за зли намерения, за зла воля, за партньорство само от злоба, действията на всички само за зло, общо зло кражба, общо зло потисничество, общо зло изолация; общо зло разединение. С всичко това те ще мислят, че извършителят на зло е спасен... Тъй като любовта към алчността ще се увеличи, ще се увеличат и бедствията в света.
ПРОРОЧЕСТВО ЗА ОСТАВКАТА НА АНТИХРИСТА (Част I, Глава 21-25)
Сребролюбието е предтеча на Антихриста... Всичко, което икономически и провиденчески е подготвило и подготвя хората за вяра и следване на Господа, е, беше и ще бъде истината. Напротив, всичко, което подготвя хората да отхвърлят закона на Бога и техния Спасител, е лъжа, тази лъжа икономически подготвя идването на Антихриста и приемането му от човешката раса... Точно както Предтечата проповядва кръщението на Истината и по този начин обърна хората към пътя на спасението, така че (напротив) много грижи ще помрачат чувствата на човека, за да направят човека безчувствен към своето спасение, така че да не може да почувства спасение от множеството плътски грижи. Хората няма да изпитват нито желанието за вечен бъдещ живот, нито страха от вечното осъждане... Така спасението ще остане и няма да бъде отнето от света, възможността да бъдат спасени и тези, които са спасени, ще останат до края на света. Да, и тогава ще има спасение, но за кого ще бъде? За тези, които няма да се подчинят на делата на антитипа (предтечата на Антихриста) ... Антихристът ще се роди от нечистата блудна жена. В тази девица развратът ще се съвкуплява, тя ще бъде съкровищница на прелюбодеяние. Всяко зло на света, всяка нечистота, всяко беззаконие ще се въплътят в нея. В това, което тя зачена от тайно блудство, те ще се съвкупляват заедно в утробата на нечистотата и с обедняването на света ще се съживят... От тайно противоестествено блудство ще се зачене плод, който ще бъде вместилище на всяко зло. ..
Този плод ще се роди, когато светът обеднее в добродетели... Но какво обедняване ще сполети света?..
Първо, тя обеднява света с любов, единомислие и целомъдрие.
Второ, всяко село и град ще обеднеят от своето подчинение, ръководните лица ще се отдалечат от града, селото и областта, така че няма да има ръководни лица нито в града, нито в селото, нито в областта.
По същия начин Църквата е почти обедняла от върховенството на духовните власти... След това обедняване, любовта ще охладнее в мнозина(Мат. 24:12), ще бъдат взети от екологичния холдинг(2 Солунци 2:7) и нечистият ще се роди от утробата на нечистотата.
Тогава това нечисто раждане ще произведе знамения и чудеса чрез демонични сънища. Светът ще си въобразява, че този Антихрист е кротък и смирен по сърце, но в действителност той ще бъде лисица по сърце и вълк по сърце. Объркването на хората ще бъде негова храна. Когато хората се преобразят (загинат), тогава Антихристът ще се храни с живот.
Объркването на хората ще бъде това: осъждане, завист, злоба, омраза, вражда, алчност, смелост, забравяне на вярата, прелюбодеяние, хвалба с блудство. Това зло ще бъде храната на Антихриста. За разлика от жестокостта на Христос да изпълни волята на Неговия Баща, така и жестокостта на Антихрист ще бъде да изпълни волята на своя баща дявола. Антихристът ще се храни с това.
И Антихристът ще стане глава над градовете, над селата и над районите на селата, след като няма да има глава в селата, градовете и селските райони. Тогава той ще вземе властта над света, ще стане управител на света и ще започне да властва и над човешките чувства. Хората ще повярват на това, което казва, защото той ще действа като владетел и автократ, за да унищожи спасението. Хората, които вече са се превърнали в съдове на дявола, ще имат изключително доверие в Антихриста, ще го направят универсален владетел и автократ, тъй като той ще бъде инструмент на дявола в последния му опит да унищожи християнството от лицето на земята. . Намирайки се в погибел, хората ще мислят, че той е Христос Спасителя и че той ще донесе тяхното спасение. Тогава църковното Евангелие ще бъде пренебрегнато.
По-късно, когато унищожението донесе голямо бедствие в света, тогава по време на тези бедствия ще се появят ужасни знамения. Ще дойде страшен глад и светът ще бъде нападнат от голяма алчност (лакомия). В сравнение с това, което човек яде в момента, тогава той ще яде седем пъти повече и няма да се засити. Голямо бедствие ще дойде навсякъде. Тогава сребролюбците ще отворят своите сребролюбци (богатството ще бъде премахнато, собствеността ще бъде изравнена на базата на равенството на всички). Тогава златото ще се обезцени като тор на пътя.
И тогава, по време на това предсказано бедствие, Антихристът ще започне да запечатва хората с печата си, уж за да ги спаси от бедствие с този знак (защото само тези, които имат печата, според Апокалипсис 13, 17, ще бъдат продадени хляб ). Много ще умрат по пътищата. Хората ще станат като хищни птици, които се нахвърлят върху мърша, поглъщайки телата на мъртвите. Но какви хора ще поглъщат телата на мъртвите? Тези, които са запечатани, отпечатвам Антихриста. Християните, въпреки че нито ще им се дава, нито ще се продава хляб поради липса на печат върху себе си, няма да ядат трупове. Тези, които са запечатани, въпреки наличието на хляб за тях, ще започнат да поглъщат мъртвите. Защото, когато човек бъде запечатан с печат, сърцето му ще стане още по-нечувствително, неспособно да издържи на глад, хората ще грабват труповете и където и да седнат отстрани на пътя, ще ги поглъщат.
На печата ще бъде написано следното: „Аз съм твой“ - „Да, ти си мой“. - „Отивам по желание, не по сила“. - „И аз те приемам по твоята воля, а не насила.“ Тези четири думи или надписи ще бъдат изобразени в средата на този проклет печат.
О, нещастен е този, който е отпечатан с този печат! Този прокълнат печат ще донесе голямо бедствие на света. Тогава светът ще бъде толкова потиснат, че хората ще започнат да се местят от място на място. Местните, като видят новодошлите, ще кажат: „О, нещастни хора! Как решихте да напуснете своите толкова благословени места и да дойдете на това прокълнато място, при нас, в които не е останало човешко чувство?!“ Това ще бъде казано на всяко място, където хората ще се движат... Тогава Бог, като види объркването на хората, от което страдат злото, премествайки се от мястото си, ще заповяда на морето да поеме топлината, която преди беше характерна за него, които преди това имаше, така че хората да не преминават за преселване от място на място. И когато Антихристът седне на трона си, тогава морето ще заври, както водата в казана. Когато водата кипи дълго време в бойлер, изпарява ли се с пара? Така ще е и с морето. Кипвайки, той ще се изпари и ще изчезне като дим от лицето на земята. Растенията на земята ще изсъхнат. Дъбовете и всички кедри, всичко ще изсъхне от топлината на морето, водните жили ще изсъхнат, животните, птиците и влечугите ще умрат.
Денят ще се върти като час, седмицата като ден, месецът като седмица и годината като месец. Защото човешкото нечестие накара стихиите да се напрегнат, да се забързат и напрегнат още повече, за да свърши възможно най-бързо числото, пророкувано от Бога за осми век.
Когато проклетата слава види Енох и Илия да проповядват и да казват на хората да не приемат печатите на Антихриста, той ще заповяда те да бъдат хванати. Пророците ще убедят хората да не приемат печата на Антихриста. Ще кажат, че който прояви търпение и не се запечата с печата на Антихриста, ще бъде спасен и Бог със сигурност ще го приеме в рая, поради единствената причина, че не е приел печата. И нека всеки бъде белязан с почетен кръст, създавайки знак за всеки час, тъй като печатът на кръста освобождава човека от мъките на ада; Печатът на Антихриста води човека към адски мъки. Ако сте гладни и имате нужда от храна, търпете за кратко време и Бог, като види търпението ви, ще ви изпрати помощ отгоре; ще бъдете съживени (буквално: изпълнени с живот) с помощта на Всевишния Бог. Ако нямате търпение, ще бъдете подпечатани с печата на този нечист цар, след което ще се покаете за това по-късно.
Хората ще кажат на Енох и Илия: „Защо онези, които са получили печата, са благодарни на Антихриста?“ Тогава Енох и Илия ще кажат: “Те са благодарни, но кой е благодарен (който им благодари с устните си)? Не хората благодарят, а самата преса само благодари; гневът, доминирайки над хората, изразява радост и радост чрез устните им, защото успя да унищожи тези хора, както се случва със злодеите, тържествуващи и ликуващи за извършеното престъпление. И каква е тяхната благодарност? Тяхната благодарност означава, че Сатана седи в тях, въобразен в чувствата на човека и човекът не осъзнава какво се случва с него. Този, който е отпечатан с печата на Антихриста, става демон; въпреки че твърди, че уж не чувства нито глад, нито жажда, той все пак гладува и жадува още повече, и не само повече, но седем пъти повече срещу вас.
Просто бъдете търпеливи за малко. Не виждате ли, че този, който приеме печата на Антихриста, няма да живее, той е мъртъв духом и го чакат вечни мъки? Наистина ли и ти искаш да загинеш с печата във вечни мъки, за да бъдеш там заедно с отпечатаните с него? където ще има плач и скърцане със зъби(Матей 25:30)?
И Енох и Илия ще проповядват на хората с много други увещания.
Антихристът ще чуе какво проповядват двама души, които го наричат ласкател, магьосник, измамник и коварен дявол. Като чува това, той се ядосва, заповядва да ги хванат, доведат при него и с ласкави думи ги пита: „Какви сте вие загубена овца, че не сте подпечатани с царския печат?“ Тогава Енох и Илия ще кажат: “Ласкателко и измамник! демон! Ти си виновен, че толкова много души умряха в ада! Проклет да е твоят печат заедно със славата ти! Този твой проклет печат и осквернена слава доведе света до унищожение, твоето унищожение доведе света до това състояние, светът умря и дойде неговият край..."
Антихристът ще чуе тези думи от Енох и Илия и ще им каже: „Как смеете да говорите така пред мен, автократа и царя?“ И Илия ще отговори: „Ние презираме твоето царство и проклинаме твоята слава, заедно с твоя печат.
Тогава Антихристът ще се разгневи, като чуе такива презрителни отговори, ще стане като бясно куче и ще ги убие със собствените си ръце.
След убийството на Енох и Илия, Антихристът ще освободи най-злите си деца, давайки свобода на злите духове, които до този момент е обуздал.
Тези деца, или духове на злото, са: прелюбодеяние, блудство, содомия, убийство, кражба, кражба, неистина, продажба и купуване на хора, купуване на момчета и момичета, за да се скитат с тях, като кучета по улиците. И Антихристът ще заповяда на покорните му духове на злото да доведат хората дотам, че да вършат десет пъти повече злини от преди. Неговите най-зли деца ще изпълнят тази пагубна заповед и ще се втурнат да унищожат човешката природа с различни беззакония. От повишеното напрежение и изключителната енергия на най-злите му деца, човешката природа в хората ще загине чувствено и умствено...
Хората, станали толкова хитри по душа и по тяло, ще намалеят, ще бъдат високи 1 3/4 аршин (1 аршин = 71,12 см), казваме: пет педя (1 педя = 17,78 см) дължината на човека тяло (от 88,9 до 124,5 cm). С делата на своето нечестие тези хора ще надминат демоните и ще бъдат един дух с демоните.
Антихристът ще види, че човешката природа е станала по-хитра и по-суета от най-злите му деца; той ще се зарадва много, че злото се е увеличило в човечеството, човешките естествени свойства са изгубени и хората са станали по-хитри от демоните...
И тогава Антихристът, радващ се при вида на човешкото зло, внезапно ще намери отгоре „меч с две остриета“, с който ще бъде ударен и нечистият му дух ще бъде изтръгнат от скверното му тяло.
Със смъртта на Антихриста избиването на хора ще приключи. Каин отбеляза началото на убийството, но антиобразът (Антихрист) ще сложи края, ще свърши с него.
Какво ще стане според това, един Господ знае. Знаем само едно, че делата, извършени в живота на всеки човек, ще бъдат подредени, така че добрите дела да бъдат отделени от злите дела, като овчар, който отделя овцете от козите(Мат. 25, 32).
