Марк Катон Стари: живот и творчество. Трактат за селското стопанство

Марк Порций Катон (по-късно прякор Стария) произхожда от старо римско семейство, което не се отличава нито с благородство, нито с богатство. Семейството притежаваше малък парцел земя в района на Самните. Като всички римляни, бащата и дядото на Катон участват във войни, бият се смело, връщат се с награди, но нямат значима кариера, военна или политическа.
Марк Порций е роден през 234 г. пр.н.е. д. Израства като здраво, силно дете, смел младеж. Той беше грозен, което позволяваше на враговете му да му се подиграват, но беше умен и с остър език.
Когато Марк Порций беше на седемнадесет години, избухна нова война с Картаген, застрашаваща самото съществуване на Рим. Картагенският командир Ханибал, пресичайки Алпите с войските си, нахлу в Италия. През това ужасно време за родината си младият Марк Порций се бие в армията като обикновен воин. Ханибал печели победа след победа, докато приближава Рим. Но римляните били упорити и търпеливи. Никой не пести сили и средства за борба с врага. Опасността събра всички.
Марк Порций участва в много битки в Италия, които са загубени от римляните. Той също се бие в Африка, в битката при град Зама, която завършва с блестяща победа над Картаген. Младият войн се отличава със своята смелост и издръжливост и е забелязан от командирите Фабий Максим и Сципион Стари.
Катон водеше суров и прост живот. На спирките той помагаше на роба си да приготви храна и не обръщаше внимание дали е вкусна

285

получи се. Той не участва във войнишките пиршества, не пиеше вино, утоляваше жаждата си само с вода. Само понякога, след дълъг изморителен преход, за да облекчи умората, Катон добавяше няколко капки вино във водата.
Простият, непретенциозен живот на древните римляни е идеалът на Катон. От детството си той се стреми да ги имитира. Той беше особено привлечен от живота на консула Маний Курий, който стана известен с победите си над самнитите и Пир. Маний Курий, вече прочут военачалник, три пъти удостоен с триумф, продължи сам да обработва малкия си парцел земя. Говореше се, че един ден посланици на самнитите дошли при него. Намериха Маний до камината, който приготвяше варена ряпа за обяд. Самнитите му предложиха злато, за да спре войната, Маний ги изгони:
„Който се задоволява с такова просто ястие, няма нужда от злато!“ По-добре е да победиш тези, които притежават богатство, отколкото сам да го притежаваш!
През целия си живот Катон подражава на Маний Курий.
Между войните Марк Порций се завръща у дома и работи на полето с робите си.
По това време той започва да се опитва ръката си като оратор, говорейки в съдилища, защитавайки интересите на своите съседи. Младият адвокат вече беше известен в района и мнозина се страхуваха от неговите язвителни и остроумни изказвания.
Слуховете за начина на живот на Катон, неговата упорита работа, интелигентност и ораторски дар достигат до знатния му съсед Луций Валерий Флак, аристократ, който скучае в селското си имение. Той искаше да срещне човек, който се стреми да възроди древните римски морал и обичаи. Запознанството се състоя и постепенно се превърна в близко приятелство.
Флак предлага на Катон да отиде в Рим и да се опита да направи политическа кариера. Той обеща своята подкрепа, без която би било трудно за човек, който не принадлежи към благородството, да разчита на успех.
В Рим Катон скоро привлече вниманието със своите страстни действия. остроумни речи и отлично познаване на римските закони. Бях поразен от неговата енергична енергия и скромния, аскетичен начин на живот. Измина сравнително малко време и Катон стана един от най-известните римски оратори. Съвременниците го наричат ​​„римския Демостен“.
Подкрепата на неговия приятел Валерий Флак, известен и влиятелен човек, изигра голяма роля в живота на Катон. Благодарение на тази подкрепа и собствения си талант Катон постигна много.
Когато войната с Ханибал приключи, Катон беше избран за претор и му беше поверено управлението на остров Сардиния. Той се оказа отличен владетел и умело защитаваше интересите на Рим, причинявайки

286

уважение към римската държава и към себе си. За разлика от предишните претори, той не натоварва жителите на острова с прекомерни такси в своя полза. Докато управляваше големия остров, той водеше прост живот както винаги. Дневната издръжка, която се полагаше на него и свитата му, удиви със своята скромност островитяните, свикнали с безскрупулните грабежи на римските управители. Катон обаче умееше да бъде суров и дори безмилостен, когато интересите на Рим го изискваха. Той беше справедлив, безпристрастен съдия и за разлика от своите предшественици напълно неподкупен. Впоследствие жителите на острова казаха, че римляните никога не са се радвали на по-голямо уважение от сардинците и в същото време никога не са се страхували толкова от римляните, колкото по време на управлението на Катон.
При изборите на консули през 195 г. пр.н.е. д. Катон спечели. Зае най-високата длъжност в държавата. Неговият благороден приятел Луций Валерий Флак е избран за втори консул. Това се случи, когато в Испания избухна бунт срещу римското владичество.
Много войнствени испански племена, обитаващи северната и западната част на Иберийския полуостров, не искаха да се примирят с управлението на Рим. Дори дисциплинираните, добре обучени римски легиони често трябваше да отстъпят пред яростта на своите атаки. За да се отърват окончателно от чуждото иго, на испанците им липсваше сплотеност и единство. Разногласията между отделните племена не спряха. От самото начало на въстанието римляните търпят неуспехи. В южната част на полуострова управителят на Рим е убит и легионите му са победени. На север римляните трудно отблъскват атаките на бунтовниците, които ги притискат.
Трудното и опасно положение в Испания принуждава Рим да

287

изпрати подкрепление там. Те бяха водени от консул Катон, който с легионите си акостира на източното крайбрежие на Испания.
Катон действа бързо и решително. Той успява да наложи решителна битка на бунтовниците, в която военното изкуство, дисциплината и опитът на римляните триумфират над смелостта на испанците. Свежите резерви, вкарани в битката в повратна точка, решиха нейния изход. Испанците бяха победени. Цяла Южна Испания се подчини на Рим.
Спокойствието обаче не продължи дълго. Смирението на испанците беше принудено, те все още се стремяха към свобода, готови да се разбунтуват при първа възможност. Веднага след като се разчу, че Катон и легионите му са напуснали Испания и са се върнали в Рим, въстанието избухва отново. Слухът се оказа неверен. Катон хвърли силите си за успокояване на въстанието. Този път той действа с особена жестокост. Бунтовниците бяха победени. Някои от тях бяха унищожени, а много пленници бяха продадени в робство. По заповед на Катон на испанските градове е наредено да разрушат укрепления и да разрушат стени. Испания беше умиротворена за дълго време.
За своите победи в Испания Марк Порций Катон беше награден с триумф; този скромен човек постигна най-високите почести.
Катон продължи да служи вярно на републиката. На всяка длъжност, която му беше поверена, той проявяваше енергия, упоритост и печелеше уважението и доверието на своите съграждани.
Когато започва войната със сирийския цар Антиох III, Катон отива в Гърция, където започват военните действия. По време на войната с Антиох III римляните отново трябваше да се изправят срещу стария си враг, картагенския командир Ханибал. Ханибал беше най-непримиримият и опасен враг на Рим.
След края на Втората пуническа война Ханибал не приема поражението и полага всички усилия да подготви Картаген за нова война с Римската република. Рим поиска от Картагенския сенат екстрадицията на Ханибал. За да избегне екстрадиция, Ханибал избяга при сирийския цар Антиох III, който се готви за война с Рим. Великият картагенски командир предложил смел военен план на царя: армията на Антиох трябвало да се приземи в Гърция, където Етолийският съюз на гръцките градове, враждебни на Рим, бил готов да помогне на сирийците. При първи успехи цар Антиох можел да разчита и на подкрепа от Македония. В същото време Ханибал, начело на единадесетхилядна сирийска армия и флот от стотици бойни кораби, планира да вдигне въстание в Картаген срещу Сената и след това да акостира в Италия.
Този грандиозен план обаче се провали. Геният на Ханибал, както и по време на втората пуническа война, се сблъсква с късогледството и злата воля на съюзниците. Съдебна зала-

288

Благородниците на сирийския цар завиждаха на значението, което картагенският новодошъл придоби в двора на Антиох III.
Гордият и незначителен цар се вслушваше в клеветите на придворните, които му внушаваха, че славата на картагенеца засенчва славата на краля. Антиох започва да се отдалечава от Ханибал, като постепенно го елиминира от бизнеса. Той спря да се вслушва в съветите на Ханибал. От всички грандиозни планове на картагенския командир Антиох извърши само кацане в Гърция. Повечето гърци и македонското царство обаче не го подкрепили. Значителна роля за това изигра Марк Порций Катон, неговата ловка дипломация, ораторско изкуство и способност да убеждава.
Катон и няколко други римски представители, пристигнали на Балканския полуостров, обиколили градовете Коринт, Атина, Патра и др. Той успя да убеди гражданите да не подкрепят сирийския цар, да не вземат негова страна. Само малка част от гърците се присъединяват към сирийската армия, която акостира в Централна Гърция.
През 191 пр.н.е. д. Консул Маний Ацилий Глабрион е изпратен с легион срещу сирийците в Гърция. Сред неговите военни трибуни са Марк Порций Катон и Луций Валерий Флак. Римска армия от двадесет хиляди лесно превзе Северна Гърция. Антиох със своите сравнително малки сили се опитва да защити Централна и Южна Гърция. Той заемал тесния термопилен проход между планините, паметен за гърците. Основните сили на римляните под командването на консула се готвят да пробият непристъпния планински проход. Отряд войници, воден от Катон, беше изпратен да заобиколи сирийските позиции. Катон изпълни възложената му задача, удряйки врага отзад. Армията на Антиох е почти напълно унищожена. Самият цар едва се спасил с няколкостотин конници.
Катон играе важна роля в тази битка. След победата, пред цялата армия, консулът прегръща и благодари на Катон. Катон беше този, който беше натоварен да отиде в Рим с новината за победата. В Рим той е приет като победител на Антиох.
Марк Порций става известен не само с военните си подвизи. Той беше изключителен оратор и писател. Римляните са били изумени от неговия стил на писане в продължение на много години.
В своите политически възгледи той е привърженик на единството на римското общество. Той искаше да види Рим такъв, какъвто беше преди войната с Ханибал, когато и аристокрацията, и обикновените хора бяха единодушни в желанието си за победи и разширяване на земите си. Катон беше уплашен от нарастването на неравенството в богатството в римското общество; той видя нарастващ контраст между богати и бедни римляни. С всички сили, с всички налични средства Катон се бори за единство, за единството на римския народ, за намаляване на различията между обикновените и знатните. Той виждаше единството като гаранция

289

силата на Рим. Затова той остро се противопостави на онези, които с действията си подкопаваха единството на републиката.
„За римляните – каза Катон – най-добре е да спазват древните закони и онези обичаи, благодарение на които Рим постигна своята мощ и просперитет.
Катон също вижда как с нарастването на богатството на върха на римското общество - благородството - знатните хора се превръщат в затворена група, в която не се ценят талантите и способностите, а връзките и високият произход. Римските благородници са все по-арогантни към обикновените граждани, които нямат привилегии.
С нарастването на богатството на благородниците нараства и недоволството сред останалите римски граждани. Способни хора от народа, които не намират приложение за своите таланти, нямат достъп до редиците на благородството, по-често стават врагове на благородството. Така самата аристокрация подкопава позицията си, допринасяйки за разслояването на обществото, разрушаването на единството на римския народ, което Катон толкова се стреми да запази.
През целия си живот Марк Порций инициира съдебни дела срещу онези, които според него чрез действията си накърняват единството на римското общество и здравината на държавата. Той често търси присъдата на нарушителите на закона. Но многобройните му врагове понякога се опитваха да го изправят на съд.
Вече много стар (през 149 г. пр. н. е.), Катон изправя управителя на Испания Сервий Сулпиций Галба на съд. Неговата дълга борба с известния Сципион Стари е паметна. Дори по време на войната с Ханибал, Катон - заедно с Фабий Максим - не се страхува да обвини публично известния командир в пилеене на обществени пари. По това време Сципион се смяташе за единствения човек, способен да устои на гения на Ханибал. Затова Сенатът беше принуден да обяви повдигнатите срещу него обвинения за неоснователни. Катон обаче не остави командира на мира. По време на войната с Антиох III Катон отправя нови обвинения срещу Сципион, който вече е наречен „Африканец“ заради победите си над Картаген.
Използвайки огромното си влияние, Сципион издига роднини и приятели на държавни длъжности. Той подкупваше избирателите с щедро раздаване на хляб и привличаше на своя страна войници с подаяния за сметка на държавни средства. Сципион прави брат си Луций, посредствен човек, командир на армията в последния етап от войната със сирийския цар Антиох. Благодарение на това незначителният Луций Сципион получи правото да триумфира наравно с почитаните римски командири. Имаше достатъчно причини да се повдигнат обвинения срещу Сципион, но само Катон имаше смелостта да се противопостави на всемогъщия командир. Катон поиска смъртна присъда за него за злоупотреба с власт, присвояване, подкупване на избиратели и желание за господство в града.

290

състояние. Само славата на победителя на Ханибал спаси Сципион. Брат му Луций обаче едва не влезе в затвора и трябваше да плати голяма глоба. Семейството на Сципион беше опозорено, а самият командир загуби властта. Виждайки краха на всичките си надежди, Сципион Стари, наречен „Африканецът“, се оттегля от Рим и умира в изгнание.
Катон се обяви и срещу други нарушители на закона. Така той атакува фамилията Квинкций, чийто представител Тит Квинкций Фламинин, известният завоевател на македонския цар, се опитва да имитира Сципион Стари. Катон успя да докаже на римляните, че нито благородството, нито богатството, нито славата няма да спасят от наказание онези, които, след като са се възгордели, са се опитали да нарушат обичаите и законите на своя дядо.
Но постепенно самият Катон започна да се отдалечава от идеалите си. Думите и исканията му все повече се разминаваха с делата. Властта, честта и богатството промениха много в живота на Катон. Някога той енергично се бори срещу търговците и лихварите, които разоряват римските селяни. На стари години, опитвайки се да увеличи състоянието си, самият Катон не е чужд на спекулациите, участвайки в тях чрез манекени и тайно.
В младостта си Катон изненадва своите съседи и познати, като работи на полето с роби и яде същата храна. По време на походите Катон споделял трудностите на военния живот със своя роб, третирайки го почти като равен. На стари години той става пресметлив и жесток робовладелец. В книгата си „За земеделието“ Марк Порций дава съвети как да извлечете повече печалба от труда на робите, спестявайки от издръжката им.
Катон безмилостно се отървава от роби, които вече не могат да работят, въпреки че остаряха в имението му. Веднъж удивен от скромността на живота и непретенциозността на храната, Катон започва да организира пищни вечери. Той строго наказваше робите за най-малките провинения: лошо подредена маса, кашляне или кихане в присъствието на гости. Робите били ужасени от своя жесток господар. Известен е случай, когато един от неговите роби се самоуби, за да не отговаря на собственика за някакво незначително престъпление.
Като млад Катон учи при гръцкия философ Неарх. Чета много гръцки автори. Всичко това допринася за развитието на неговия вкус, ораторски и литературни дарби. В края на живота си обаче той става враждебен към всичко чуждо, особено мрази гръцката литература и всичко, свързано с Гърция. Той дори твърди, че изучаването на гръцката литература може да унищожи Римската република. Ето какво пише той на сина си: „Това, което казвам за гърците, се основава на собствения ми опит, придобит в Атина. Творбите им трябва само да се гледат, но не и да се изучават по никакъв начин. Повярвайте ми, гърците са покварен народ до мозъка на костите си, неспособен да се управлява разумно. Ако прехвърлят образованието си при нас, всичко ще загине.”

291

Колкото повече Катон се отклоняваше от древните обичаи, толкова по-безмилостно преследваше другите за това. Той непрекъснато се караше на младото поколение; поведението му ставаше все по-лицемерно и лицемерно.
През 184 пр.н.е. д. Катон и приятелят му Флак са избрани за цензори. Тази длъжност в Рим беше почетна и обикновено се получаваше в края на политическата кариера, завършвайки я. Цензорите наблюдаваха морала и поведението на гражданите, контролираха действията на Сената и ръководеха държавна собственост. Само цензорите можеха да променят състава на Сената и да изгонят от него онези, които се смятаха за недостойни.
Позицията на цензор не дойде лесно на Катон. Той трябваше да преодолее съпротивата на римските аристократи. Те не искаха човек от скромно потекло, „старт“, както го наричаха, да заеме една от най-важните и почетни длъжности в републиката. Освен това мнозина се страхуваха, че след като стана цензор, той безмилостно ще преследва всеки, който по някакъв начин наруши закона.
Като цензор Катон се опита по всякакъв начин да се покаже като бивш непоколебим защитник на древността, човек, който защитава съкровищницата на републиката. Рим бил снабдяван с вода безплатно, но поддържането на водопроводите изисквало големи суми пари. До много частни къщи и градини се доставя вода по тръби. Катон заповядва тези водопроводи да бъдат демонтирани, така че всички граждани, без разлика, да могат да използват общи улични водни помпи и фонтани. Тази реформа даде на Рим незначителни спестявания, но причини много неудобства и трудности за жителите. Въпреки това римските бедняци били доволни, че аристократите били принудени да използват общите водоизточници на града.
Катон цензорът също се бори срещу онези съграждани, които издигат сгради върху земя, собственост на държавата. По негова заповед безмилостно са съборени и най-красивите къщи, вили и селски къщи на богатите, застроили държавна земя. Тази разрушителна дейност на цензора не даде нищо на народа, но плебсът беше доволен. С такива евтини трикове Катон спечели популярност сред хората.
Въпреки непрекъснатия си флирт с хората, в края на живота си Катон е най-тясно свързан с римски бизнесмени, търговци и лихвари. Тези части от населението на Рим бяха силно против Картаген, въпреки че този град отдавна е престанал да заплашва господството на Рим в Средиземно море. И във военно отношение той не представляваше същата опасност. Римските търговци и спекуланти обаче се страхували от конкуренцията на опитни и сръчни картагенски търговци. Катон беше изцяло на тяхна страна. Той започна постоянно да говори срещу Картаген, призовавайки за нова война с него, за неговото унищожение. Катон завършва всяка своя реч, независимо за какво става дума, с думите:
- И Картаген трябва да бъде разрушен!

292

Този израз стана нарицателен и завинаги беше свързан с личността на Катон.
В крайна сметка Катон постигна своето. В третата и последна Пуническа война (149-146 г. пр. н. е.) Картаген е превзет, градът е изравнен със земята, жителите са избити или продадени в робство.
Катон почина много стар. И въпреки че в края на живота си той предаде своите възгледи и идеали, той почина, заобиколен от чест и уважение. Статуята му е издигната в един от римските храмове. Потомците го прославят като строг, неподкупен цензор, който защитава добрите нрави на римляните, забравяйки за лицемерието и лицемерието, които отличават Катон в края на живота си.

Изготвено по изданието:

Известни гърци и римляни: 35 биографии на изключителни личности от Гърция и Рим. Колекция. Автори и съставители: М. Н. Ботвиник и М. Б. Рабинович - Санкт Петербург: Индивидуално частно предприятие на Кузнецов „Издателство „Епоха“, 1993 г. 448 с.
ISBN 5-87594-034-4.
© М. Н. Ботвиник и М. Б. Рабинович, автори на подредбата, 1993 г.

25. Марк Порций Катон Стари

Марк Порций Катон, за разлика от своя правнук със същото име, Катон Утикус, наричан Майор Призус - също Цензорий, от неговата строга цензура, Сапиенс, Оратор - е роден през 234 г. и е живял 85 години. Времето на младостта му съвпада, следователно , с войната на Ханибал, а годината на смъртта му - с първата година от третата пуническа война, 149 г. пр. н. е. Катон играе влиятелна роля не толкова във военното поле, въпреки че се показва като добър войник в своята младост, но в държавата и се бори с все по-разпространяващата се нова посока в римския живот.

Катон постигна такава значителна позиция благодарение само на собствената си сила. Той беше нововъзникнал, homo novus, неговите предци не заемат най-високите почетни длъжности в Рим. Родното му място е община Тускулум; той имаше имение в Сабинската земя, което сам обработваше в младостта си. До него беше имението на Курий Дентата, завоевателят на Пир, който предпочиташе да отглежда ряпа, изоставяйки съмнителното злато. Младият Катон често ходеше там, за да бъде вдъхновен от гледката на това малко имение и скромна къща, за да имитира простия живот на този велик човек. Простият, скромен живот и селските дейности допълнително укрепват вече силното и здраво тяло, за да може да издържи и най-тежките условия на войната. Още на седемнадесет години той участва в първата кампания срещу Ханибал (217 г.) и още преди да навърши пълнолетие, гърдите му са покрити с много рани. В битки той стоеше твърдо и непоклатимо на мястото си и с изражение на гордост в очите си често всяваше страх у враговете си със силния си суров вик дори повече, отколкото с меча си. По време на кампании той ходеше пеша и носеше собствените си оръжия; един слуга го последва, за да носи необходимите припаси. Казват, че никога не се сърдил на слугата си, когато му сервирал обяд или вечеря, а напротив, често му помагал в приготвянето на храна, когато бил свободен от военни дейности.На полето обикновено пиел вода, понякога, когато беше много жаден, той добави оцет и само в случай на изтощение взе малко вино. През 214 г. той се бие в Кампания под командването на Фабий Кунктор, който много харесва младия мъж, който е страстно привързан към непокварения морал на добрите стари времена. През 209 г. той също е бил при Фабий, по време на превземането на Тарент, може би като военен трибун. Две години по-късно той се бие в битката при Метавър срещу Газдрубал.

Катон прекарваше свободното си време от военни действия, обработвайки земята си и управлявайки фермата си, без да променя нищо в своя прост и строг начин на живот; същевременно той развива своите ораторски способности и познанията си по право, като в близките села и градове е свободен защитник на всеки, който се обръща към него за помощ. Вероятно още тогава той обърна поглед към Рим и се стремеше към по-висок кръг на дейност; съзнанието за сила го тласкаше напред. Но се казва, че тласъкът за управление в Рим му е даден от благородния римски патриций Л. Валерий Флак, чиито имоти се намират близо до имението на Катон. В. Флак научава от робите си за упорития труд и начин на живот на Катон, слуша с учудване историите как той отивал на пазара рано сутрин, за да помогне на нуждаещите се от защита преди съдебен процес, как работел в яке без ръкави през зимата и гол през лятото с народа си, яде същия хляб с тях, пие същото вино; той чул за други черти на неговия скромен характер и някои разумни поговорки, приписвани му, и затова го поканил да го посети, за да го опознае по-добре. Тъй като самият Флак беше изключително прост човек, който мразеше нововъведенията в обществения живот и морала, той хареса простия младеж, който показа необикновени умствени способности, и го посъветва да отиде в Рим и да се посвети на държавната администрация, като му обеща съдействието на дома му.

Така Катон отива в Рим, където създава много приятели чрез препоръките на Флак, както и чрез собствената си личност и дейността си като адвокат. На тридесетгодишна възраст той получава квестор (204), първото ниво на най-високите държавни длъжности, и отива като квестор

Корнелий Сципион в Сицилия, за да го придружи до Африка за войната срещу Картаген Луксът и отпуснатата дисциплина в армията на Сципион изглеждаха на съмишленика на Фабий и Флак като опасно нововъведение и той вероятно открито укори своя проконсул, но той не се върна в Рим, както той твърди, Плутарх, в съюз с Фабий, обжалвал своя началник и заедно с Лелий повел транспортната флота на Сципион към Африка. На връщане от Африка корабът му е изхвърлен в Сардиния. През 199 г. Катон става едил, а през 198 г. претор. Като претор той получава Сардиния като провинция и печели доверието и благоразположението на жителите там със своята безкористност, справедливост и особено със строгостта, с която преследва римските лихвари.

Въпреки тази строгост, която не се харесва в Рим, три години по-късно (195 г.) той е избран за консул там, едновременно с неговия приятел и покровител Валерий Флак. По това време един от трибуните на народа направи предложение за отмяна на опийския закон (Lex Oppia) срещу лукса на жените, причинен от нуждата от войната на Ханибал. Като привърженик на простотата на стария морал Катон се обяви категорично против предложението; но жените обсадиха гражданите и магистратите до такава степен, че законът беше отменен и същия ден, опиянени от радост, те се разхождаха из площада и по улиците в предварително приготвени екипи.

На следващата година Катон като проконсул получава подготвящата се за въстание провинция Близка Испания. Той трябваше да превземе тази провинция чрез много битки и за да направи невъзможни нови въстания в бъдеще, той нареди разрушаването на градските стени. На същия ден магистратите на градовете получиха писмената му заповед незабавно да разрушат градските си стени и тъй като всеки град смяташе, че сам е получил такава заповед, те се подчиниха, с изключение на няколко, които се подчиниха по-късно, когато Катон се появи с армия. По-късно той се похвали, че е завладял повече градове в Испания, отколкото е живял там. Сенатът реши да организира тридневен празник в негова чест и след завръщането му му даде триумф, а Катон изложи голяма маса от благородни метали, придобити от разработването на най-добрите испански мини.

През 190 г. като легат, заедно с Валерий Флак и Л. Сципион, той придружава М. Ацилий Глабрион във войната срещу Антиох. Когато последният зае прохода на Термопилите с лагера си, укрепен с двоен вал, ров и стени, и Глабрион, приближаващ се от север през Тесалия, не можа да премине, тогава Катон, подобно на персите някога, си проправи път с отряд през планинския път на Калидром и, прогонвайки 2 хиляди ... Етолийци, се озова зад вражеските линии. Антиох избягал от страх с малка част от войската си в Елатея, във Фокида и оттам през Евбея в Азия; По-голямата част от армията му е унищожена при Термопилите или взета в плен. Катон, който не беше стиснат от самохвала, възхваляваше до небесата подвига му и каза, че който е видял как след това преследва и унищожава врага, трябва да признае, че Катон не е толкова задължен на хората, колкото хората на него ; Консул Глабрион го прегърна след победата и го държеше в ръцете си дълго време, възкликвайки, че нито той самият, нито целият народ са в състояние да възнаградят достойно заслугите на Катон. След битката на Катон и Д. Сципион е наредено да предадат новини за победата в Рим, но по пътя те трябва да затвърдят лоялността към Рим в гръцките държави на юг. Катон, между другото, отиде в Атина и изнесе реч пред народа на латински, като остави преводача да я предаде на гръцки. Той направи това не поради незнание на гръцкия език, а за да не се отклони от домашния обичай.

През 190 г. военната кариера на Катон приключва. След това той непрекъснато работи и се бори в Рим още четиридесет години. съд, в сената и в народното събрание, като дълго време е първият в държавата, най-влиятелният адвокат и | държавен говорител. През това време своеобразието на характера му изпъква най-силно в непрестанната борба срещу упадъка на древноримския морал и навлизащите навсякъде чужди елементи, срещу злоупотребите и нововъведенията в публичната администрация, срещу лукса и безнравствеността на аристокрацията, срещу беззаконието и насилието от всякакъв вид. Самият той имаше истински древен римски характер, здрава физика, калена от умереност, военна служба и селски занимания (той беше красив, но не беше, враговете му казаха, че има червена коса и зелени очи); обличаше се и живееше просто и умерено, беше честен и справедлив, строг към себе си, но още по-строг и жесток към другите. Неговият проницателен ум, познаването на римското право и всички отношения, неговата смела и бърза реч, неговият остър ум и язвителна подигравка го направиха най-страховития човек в Рим, особено след като той често насочваше атаките си не толкова срещу действия, колкото срещу личности и винаги е действал с безмилостна жестокост и цялата сила и сила на характера. Той беше в пълния смисъл на думата враг на своите врагове и смяташе отмъщението за дълг. По отношение на масата от народа той се държеше самодоволно и те охотно се сближаваха с него поради простия му вид; тя изпитваше уважение и доверие към него за неговата безкористност и непоквареност и за безстрашните му действия срещу благородниците; последните презираха и мразеха дръзките и дръзки новопостъпили и безмилостно ги нападнаха, щом му се отдаде възможност. Той ги преследваше в многобройни процеси, в речите си пред народа и в Сената и, разбира се, също трябваше да търпи чести атаки от тяхна страна; той е обвиняван около петдесет пъти, но винаги е оправдаван.

През 190-187г Катон се противопостави на тримата генерали, които търсеха триумф, обвинявайки ги в различни престъпления, а именно Минуций Терм, Ацилий Глабрион и Фулвий Нобилиор, които победиха лигурийците, Антиох и етолийците. Но най-вече страда от враговете си и аристокрацията по време на неговата цензура през 184 и 183 г. Кандидати за тази длъжност, освен него и приятеля му Валерий Флак, са и неговите врагове П. и Л. Сципион и Фулвий Нобилиор. Партията на благородниците направи всичко, за да отстрани опасния и презрян човек от тази важна и почтена позиция и да я предостави на хората от тяхната среда. Но Катон не остана безучастен; той предотврати избирането на Сципионите, като започна процеса, който вече описахме срещу тях за укриване на пари от азиатската война и гарантира, че хората, които са благосклонни към него, избират него и неговия приятел с единомислие Флак.

По време на своята цензура Катон изчиства Сената и рицарската класа с неумолима строгост. Той изгони седем сенатори от курията, сред които Л. Фламинин, брат на освободителя на гърците, който беше враждебен срещу него, защото той и Цизалпийска Галия, на пир, разпален с вино, наредиха да обезглавят един затворник, осъден на смърт, за да възнагради своя любим паж за пропуснатите му гладиаторски битки в Рим, по същия начин той изгони бившия претор Манилий от курията, защото целуна жена му през деня в присъствието на дъщеря му, докато самият той прегръщаше своята жена само по време на силна гръмотевична буря. Той лиши Луций Сципион от коня му, тоест го изгони от рицарството и освен това го подложи на строго порицание, въпреки факта, че обвинението му в укриване на пари не можеше да бъде доказано. Той също така лиши коня на рицаря Л. Ветурий, защото беше твърде дебел за военна служба. „Каква полза може да донесе такова тяло на държавата“, каза той, „което от шията до краката е представено само от стомаха?“ Когато попитал Л. Порций: “Имаш ли жена по сърцето си?”, а той му отговорил подигравателно: “Не по сърцето”, той го преместил в Ерарията. Освен това той категорично се противопостави на силно развиващия се лукс. Той наложи тежък данък върху женското облекло, въстана срещу новия обичай да се украсяват къщи и вили с картини и статуи и да се излагат изображения на неговите предци и роднини на обществените площади. Той също така наложи тежък данък на робите под двадесет години, за които плащаха 10 хиляди магарета или повече. Защитавайки обществения интерес срещу частни лица, той унищожи всички тръби, по които частни хора незаконно пренасяха вода от акведуктите до домовете си или до полетата си, и нареди разрушаването на частни сгради, които стояха на обществена земя или стърчаха на улиците. Той отдава държавни приходи на рицарите на висока цена и възлага строителството на обществени сгради с голямо благоразумие, макар и не изцяло в полза на държавата. Под собственото си име той построява първата базилика в Рим с обществени средства на пазара, до гостилианската курия.

Неговият строг начин на действие, засягащ предимно богатите и знатните, беше много популярен сред хората, които му издигнаха паметник в храма на Салия, богинята на общественото благосъстояние, с надпис на пиедестала, че Катон, като цензорът, с отлични средства и мъдро ръководство, възстанови римската държава, която беше склонна към злото и изпадна в запустение. Напротив, Т. Фламинин и неговите последователи, след изтичане на цензурата му, издействаха от Сената унищожаването на неговите строителни договори и договори за наем като неизгодни за държавата, а някои трибуни го обвиниха в злоупотреба с цензурната власт, за което той е осъден на глоба от два таланта. Но Катон не се страхуваше от това и продължи да действа според същите принципи. До края на живота си той бичува и преследва дейността на амбициозната и егоистична аристокрация, нейната алчност за удоволствия, нейното насилие и изнудване в провинциите, укриването на нейната плячка и т.н. Този, който краде частна собственост, каза той, е окован във вериги; тези, които ограбват държавата, се кичат в лилаво и златно. Освен това той смело осъди нечестната политика на Сената. Но времето си вървеше и колкото по-напред отиваше, толкова по-самотен ставаше и по-враждебен към новите поколения. Подобно на Нестор, той вече живееше с трето поколение и, заставайки пред съда на 81-годишна възраст, се оплака колко трудно е да се защитава пред хора, с които не живее.

Борбата на Катон срещу духа на времето остава безплодна. Той не разбра своето време до дъното, остави корена на злото недокоснат и се бори срещу отделни явления, които се появяват на повърхността. Той не искаше да развива времето си с подобрения, а го тласкаше в строгите форми на миналото. „Катон упрекна своя народ като обвинител и съдник, но не го облагороди с образование и закони; подобно на известния древен цар той наказа морето, защото не знаеше друг начин да успокои бурята.Неговата заслуга е в това, че показа болните места на обществото; но той не го излекува; той беше само факла, която осветяваше бездната” (Друман).

Мнението, че Катон е научил гръцки едва на стари години, е неправилно. Той научи гръцки доста рано; но той не обичаше гръцкото образование, защото го смяташе за причина за политическия и моралния упадък на гръцкия народ. Затова той се опитал колкото е възможно повече да противодейства на разпространението на гръцкия елемент в Рим. Когато през 155 г. атиняните, за да поискат от Сената опрощаване на глоба, изпратиха трима философи в Рим, академик Карнеад, стоика Диоген и перипатетика Критолай, и последните, по време на доста дългия си престой в Рим, привлякоха знатни римляни младежи с техните брилянтни лекции, тогава Катон настоя в Сената атинският случай да бъде разрешен възможно най-бързо и техните посланици, които уж са разглезили римската младеж с гръцките си изкуства, да бъдат отстранени от града. IN последните годиниВ живота си Катон изостави предразсъдъците, че гърците с техния по-висок умствен живот дават опасна насока на държавата и морала; той усърдно изучава произведенията на Тукидид, Демостен и други известни гърци, които преди това е отчуждил от себе си в едностранна ревност към домашния морал.

Известно е, че в последните години от живота си Катон е страстен враг на Картаген и не се успокоява, докато Рим не решава да го унищожи. Съмнително е, че той смята новия просперитет на картагенската власт за опасен за Рим; във всеки случай основната мотивираща причина за неговата ревност към Картаген беше личната омраза и чувството за отмъщение, защото той се смяташе за обиден от Картаген по време на своето посолство. Връщайки се от това посолство, той преувеличено представи на Сената богатството и военните средства на активен търговски град и обяви, че двете държави не могат да съществуват рамо до рамо дълго време, че или Картаген, или Рим трябва да загинат. И наистина, въпреки факта, че P, Сципион Насика, зетят на Сципион Стари Африкански, винаги възразяваше на изявленията на Катон и всеки път казваше: „Мисля, че Картаген трябва да остане“, войната на унищожение срещу Картаген беше окончателно решен през 149 г. Но Катон не доживя да види радостта от поражението на своя омразен враг: той умря същата година.

Той беше мил, любящ съпруг и баща. Смятам за по-голяма похвала, каза той, да си добър съпруг, отколкото велик сенатор. От първия си брак с Лициния той има син, М. Порций Катон Лициниан. На стари години той се жени за втори път за дъщерята на своя клиент, Салония, от която има и син, М. Порций Катон Салоний. Самият той преподавал и отглеждал най-големия си син с голямо внимание, въпреки че неговият роб Хидон бил толкова опитен учител, че Катон поддържал училище под негово ръководство, но не смятал, че робът може да образова добре едно свободно родено момче. Той написа няколко книги, за да образова сина си. Лициниан наистина станал образован и учен човек и се оказал смел на бойното поле. Той се бие смело при Пидна, под водачеството на Емилий Павел, за чиято дъщеря Терция по-късно се жени. Той обаче бил в лошо здраве и починал преди баща си. Брат му, Салоний, е дядо на Катон от Утика.

Катон не беше беден: той имаше земи в сабинската земя и с течение на времето натрупа голямо състояние. Да се ​​намали имуществото, казваше той, не е позволено за съпруг или може би за овдовяла жена; напротив, чест и слава на този, който остави в сметките си повече от придобитото, отколкото от наследеното. Отначало той търсеше печалба само в земеделието, но по-късно, за да увеличи бързо капитала си, се зае с други печеливши отрасли; той отглеждаше добитък в големи размери, купува рибни езера, гори, топли бани и други предмети, които носят добри доходи. Той използва част от парите си за търговия. Занимавал се е дори с трафик на хора, само че под фалшиво име. Той купуваше млади роби, обучаваше ги и им даваше определено поведение за една година, след което ги продаваше на висока цена. Той се отнасял към робите жестоко и принципно древен свят, които обаче не се употребяваха стриктно от по-доволните хора, той ги смяташе за безправни същества, като добитък. Той никога не е плащал повече от 1,5 хиляди динара за роб; той ги обучаваше като коне и кучета и след това ги продаваше на други ръце; онези, които остави да работят, нахрани добре и ги накара да спят, когато не работят; когато ставаха неработоспособни поради старост, той безмилостно ги изгонваше от къщи, за да не ги храни, или ги продаваше. Той винаги се стараеше да поддържа несъгласието и раздора между своите роби, защото смяташе тяхното единодушие за опасно за себе си; За дребни провинения и небрежност той ги подлагал на удари с тояга, а по-важните престъпления наказвал със смърт. Един от неговите роби, хванат в престъпление, се обеси от страх, преди да види господаря си.

Катон беше забележително активен човек. Въпреки че социалните дейности и управлението на неговия дом и имущество отнемат много от времето му, той все пак намира време за задълбочени проучвания и натрупване на информация, която по-късно представя в различни писания. До нас е достигнала само една негова творба “De ge rustica”, където той излага многостранния си опит и познания в земеделието. Освен това Катон е написал едно исторически очерк„Произход“, обхващащ историята на Рим от самото му основаване и историята на някои други италиански градове до неговото време, а също така написа за сина си наръчник или няколко наръчника по темите, които един римлянин трябва да знае.

Ако Катон беше в някои отношения по-добър от много от своите съвременници, той не беше истински добродетелният човек, за какъвто по-късно беше представен. В концепциите си за честност и справедливост той не стои над гледната точка на римляните; той се бунтуваше срещу своето време и все пак в много отношения той самият беше негов син. Така той изпадна в противоречие със себе си. Той проповядва простота на морала и помага на държавата да се обогатява; дори самият той се занимаваше с лихварство, за да се обогати, и въпреки това наричаше лихваря и разбойника еднакво престъпник; той атакува лица, които експлоатират провинциите, и въпреки това одобрява създаването на провинциално правителство, което дава повод за такива злоупотреби. Основният недостатък на неговия характер, който отчасти определяше всичките му слабости и грешки, беше гордостта. Това, между другото, обяснява и неприятната му самохвала. Той се хвалеше със своята добродетел, възхваляваше до небесата военните си подвизи и бдителността си. Когато хората бяха нападнати за някаква грешка, той често ги оправдаваше, като казваше, че са били атакувани напразно: в крайна сметка те не са Катон; Той нарече тези, които не бяха умни имитатори на техните действия, провалени Катон. Такъв човек, разбира се, не е бил истински лекар на своето време, въпреки че се е смятал за такъв.

от Плутарх

АРИСТИД И МАРК КАТОН [Превод от S.P. Маркиша]

От книгата Сравнителни животи от Плутарх

Маркус Катон 1. Твърди се, че Марк Катон е бил родом от Тускулум и е отгледан в земята на сабините, в именията на баща си, където прекарва младостта си, преди да влезе в армията. военна службаи започва да участва в държавните дела. Явно предците му не са направили нищо

От книгата Сравнителни животи от Плутарх

Катон 1. Семейството Катон дължи началото на своята голяма слава на прадядото на Катон Младия, човек, чиято морална висота му е дала огромна слава сред римляните и върховна власт, както е описано в неговата биография. След смъртта на родителите си Катон и брат му

автор Гаспаров Михаил Леонович

КАТОН СТАРИЯТ Пред нас минаха трима командири, трима политици от нов тип, които съчетаваха нежност със строгост, гръцко образование с римска мощ и грижа за държавата със загриженост за собствената си слава: Сципион, Фламинин, Емилий Павел. Сега то ни чака

От книгата Капитолийският вълк. Рим преди цезарите автор Гаспаров Михаил Леонович

КЕЙТЪН ЦЕНЗОРЪТ В нашето съзнание това е човек, който проверява публикуваните книги дали съдържат нещо забранено за публикуване. В Древен Рим значението на тази дума е различно. Цензорите са служителите, които съставят списъци на двете висши класи на Рим -

От книгата Скандали съветска епоха автор Раззаков Федор

Марк, грешиш! (Марк Донской / Елдар Рязанов) В началото на 1972 г. възниква сериозен скандал между двама известни режисьори - Марк Донской и Елдар Рязанов. И започна на 16 февруари, когато Главна дирекция за художествена кинематография прие

От книгата История на Рим (с илюстрации) автор Ковалев Сергей Иванович

От книгата История на древен Рим в биографии автор Щол Хайнрих Вилхелм

25. Марк Порций Катон По-старият Марк Порций Катон, за разлика от неговия правнук със същото име, Катон Утикус, наричан Майор Призус - също Цензорий, от неговата строга цензура, Сапиенс, Оратор - е роден през 234 г. и е живял на 85 години времето на младостта му съвпада, следователно, с

От книгата Римска история в лица автор Остерман Лев Абрамович

Катон Така разпространението на култа към Бакхус било спряно. Но желанието за плътски удоволствия, суета и вкус към лукс избуяват все по-пищно във „висшето общество“ на Вечния град. Простолюдието последва примера му, но на собствено, в никакъв случай изискано ниво.

От книгата Световна военна история в поучителни и занимателни примери автор Ковалевски Николай Федорович

Марк Катон. Емилий Павел. Сула. Крас и Помпей Трябва ли да плащаме на нашите съюзници Марк Катон (234–149 г. пр. н. е.) е не само виден политик от Римската република, оратор и писател, но и военачалник. По-специално, като консул той воюва срещу картагенците в Южна Италия.

От книгата История на Рим автор Ковалев Сергей Иванович

Катон Първата римска история, написана в проза и на латински, принадлежи на Марк Порций Катон Стари, или Цензор (234-149). Катон бил родом от Тускулум. Богат земевладелец, сенатор, преминал през цялата стълбица на магистратурата от квестор до цензор, той беше известен

От книгата За известните хора автор Аврелий Виктор Секст

XLVII Марк Порций Катон Цензор Марк Порций Катон, тускуланец по произход, бил призован в Рим от Валерий Флак и бил военен трибун в Сицилия, много смел квестор при Сципион, най-справедлив претор; по време на своето преторство той завладява Сардиния,

автор Непот. Корнелий

XXIV. М. Порций Катон 1. М. Катон е роден в община Тускулум. Като млад мъж, който все още не е започнал да търси позиции, той работи в района на Сабински, където има имение, което наследява от баща си. По-късно, по съвет на Л. Валерий Флак, негов бъдещ другар в консулството и

От книгата За известни чуждестранни командири автор Непот. Корнелий

Катон Стари 1. Катон Стари, осъждайки хората за лукс и екстравагантност, каза: „Трудно е да се говори със стомах, който няма уши!“2. И отново: „Удивително е как градът все още стои, където плащат повече за риба, отколкото за вол!“3. Недоволен от това, че жените взимат все повече власт, той

От книгата История на естествените науки в епохата на елинизма и Римската империя автор Рожански Иван Дмитриевич

Катон Стари и неговата епоха Ако смятаме Талес от Милет за основател на гръцката наука и философия, то в Рим, четири века по-късно, подобна роля играе Марк Порция Катон Стари (234–149 г. пр. н. е.). Катон Стари беше толкова ярък и освен това типичен

От книгата Световната историяв поговорки и цитати автор Душенко Константин Василиевич

Съдържанието на статията

КАТОН, МАРК ПОРТИЙ(Маркус Порций Катон). В римската история най-известни са две личности, носещи това име. Катон Стари, известен също като Катон Цензорът (234 - ок. 148 пр. н. е.), политик, пълководец и писател, е най-известен със строгия си морал и ангажимент за окончателното унищожаване на Картаген. Той е прадядо на Катон Млади, или Катон Утикус (95–46 г. пр.н.е.), аристократ, известен със стоическите добродетели и станал гражданска войнасимвол на загубената републиканска кауза.

Катон Стария.

Катон Стари е роден в Тускулум в Албанските планини югоизточно от Рим, където семейството му притежава имение. Като военен трибун той участва във Втората пуническа война, като се бие по-специално в битката при Метавър (207 г. пр. н. е.). През 204 пр.н.е Катон става квестор, т.е. финансов служител и в това си качество придружава великия командир Публий Корнелий Сципион Африкански по време на римското нашествие в Африка. Скрупулността на Катон по паричните въпроси раздразни Сципион. От това пътуване Катон довежда Ений в Рим, който е предопределен да стане велик поет.

С подкрепата на Луций Валерий Флак, член на древното римско благородство, който притежаваше имение близо до имението на Катон, Катон се премести в Рим, където постави ораторския си талант в служба на своя покровител и в същото време започна да събира свои последователи, за да започне изкачването си през традиционните римски благороднически нива на власт. През 199 пр.н.е той е избран за едил, а през 198 г. пр. н. е. като претор управлява Сардиния, където се бори срещу лихварството. През 195 пр.н.е Катон става консул (най-големият успех за homo novus, букв. " нов човек“, т.е. „нагоре“) и в тази позиция заминава за Испания, където трябва да потуши въстанието, което той направи отлично. Като проконсул Катон остава в Испания още една година и организира тук новата провинция Близка Испания. При завръщането си той е удостоен с триумф, след което се бие успешно през 191–189 г. пр.н.е. в Гърция срещу царя на Сирия Антиох III под командването на Маний Ацилий Глабрион.

През следващите години Катон често започва да преследва различни видове престъпления (сред гърците и римляните, които не познават институцията на прокурорите, това се смята за задължение на всеки гражданин). Така един командир поиска триумф за битки, които според Катон изобщо не се случиха; друг, като проконсул, прояви безсмислена жестокост към жителите на провинцията. Катон също беше основен критик на Сципион Африкански и брат му Луций по въпроса за това как се справят с плячката от войната. Катон успя в своята критика: Луций беше почти осъден, а самият Сципион се оттегли.

През 184 пр.н.е Катон е избран за цензор заедно със своя политически покровител Валерий Флак. Конкуренцията по това време беше изключително ожесточена, тъй като за позицията кандидатстваха редица известни кандидати, а някои от тях не искаха да се поддадат на „новостартите“, чиито предци никога не са заемали високи позиции в Рим. Катон (никой не споменава колегата му) се отличи на тази позиция по такъв начин, че си спечели прозвището Цензор. Той подложи списъка на сенаторите на безмилостен преглед, като изключи от него седем недостойни. Той също така строго преразгледа класа на конниците. Беше приет закон, който ограничаваше луксозните разходи (римляните, както и гърците, вярваха в ефективността на подобни разпоредби). Освен това цензурата извърши строителството на редица обществени сгради и прокара нови пътища, които бяха спешно необходими. По-специално, огромна сума от 1000 таланта по това време е изразходвана за градската канализация.

Най-вече Катон е известен с ролята, която играе в съдбата на Картаген. След като посетил там като посланик през 153 г. пр.н.е., Катон бил изумен от нарастващото богатство на града и потенциалната заплаха, която този древен враг на Рим отново може да се превърне. Предположението, че Катон и други земевладелци са искали унищожаването на Картаген в името на монопола в търговията с вино и масло, не е много убедително. Може би Катон се е страхувал, че Картаген може да попадне в ръцете на енергичния цар на Нумидия Масиниса, който в този случай сам ще стане съперник на Рим. Както и да е, сега Катон завършва всяка своя реч в Сената с думите: „Що се отнася до другите неща, аз вярвам, че Картаген трябва да бъде разрушен“ („Ceterum censeo Carthaginem esse delendam“). Смята се, че по негова инициатива римляните започват 3-та пуническа война (149–146 г. пр. н. е.), която завършва с разрушаването на Картаген.

Биографията на Катон е типична биография на римски аристократ от неговата епоха. Катон се премества в Рим, защото тук му се отваря по-широко поле за дейност, но работата му Наченки(не е запазен) е посветен на историята на Италия, а не на Рим. Няма нужда да противопоставяме Катон на Сципион Африкански, както правят някои автори, които описват Катон като реакционер и почитател на античността, който води движение, враждебно на Сципион, прогресивен почитател на гръцката култура. Всъщност самият Катон гледаше към бъдещето, той проницателно усвои всичко най-добро от гръцката цивилизация, колкото и да го отвращаваше гръцката политика от онова време. След тридесет години (и изобщо не в напреднала възраст, както съобщават някои източници), Катон научи гръцки. Трактат За земеделието(оцелял), учебник по печеливш мениджмънт, е съставен по гръцки модели и дори малкото оцелели фрагменти от речите на Катон (Цицерон е имал повече от 150 негови речи) разкриват, че той е черпил нещо от гръцката реторика. Новата съдебна палата, базиликата, която Катон издига като цензор, отново разкрива гръцко влияние. Можем да разчитаме на мнението на римляните от следващите поколения, които виждат в Катон възхитителен, но доста познат тип римлянин.

Катон Ютика.

Кариерата на правнука на Катон Стари, който често е наричан Катон от Утика, е предизвикателство за историците, тъй като в ерата на трикове и компромиси той успя да остане безупречно честен човек. Във всичките си действия Катон се ръководи от принципите на стоическата философия, което дразни колегите си, които смятат, че като практични политици, отговорни за хода на нещата, не могат да си позволят такъв лукс. „Той говори така, сякаш живее в държавата на Платон“, оплаква се неговият съвременник Цицерон, „а не сред изметта на Ромул“ (имайки предвид римския електорат).

През 67–66 г. пр.н.е. Катон служи като военен трибун в Македония. След това той служи като квестор (вероятно през 64 ​​г. пр. н. е.). През 63 пр.н.е. Известният заговор на Катилина срещу римската държава е разкрит. Опитът на заговорниците се проваля преди всичко благодарение на смелостта и енергията на консула Цицерон. По време на дебата за наказанието на сенатори, осъдени за участие в заговор, Юлий Цезар се обяви против смъртното наказание, завоалирано намеквайки за възможно отмъщение. Но безкомпромисният Катон надделя, настоявайки за максимална строгост, и заговорниците бяха екзекутирани. Луций Лициний Мурена, избран за консул през следващата 62 г. пр.н.е., е осъден за подкупване на избиратели и Катон се опитва да го отстрани в съда. Цицерон, който вярва, че държавата се нуждае от Мурена като консул, успява на шега да убеди съдиите, че обвиненията не са сериозни (тази негова реч е запазена). Със своята принципна позиция Катон до известна степен допринася за раждането на „първия триумвират“ (съюза на Цезар, Крас и Помпей) през 60 г. пр.н.е. всъщност дойде на власт в Рим. През 59 пр.н.е той, като постоянен лидер на опозицията, е отстранен от Рим и изпратен да анексира Кипър. Връщайки се през 56 г. пр.н.е., Катон продължава да се бори с триумвирата. Сега смени тактиката. Решавайки, че само Помпей може да спаси Рим от диктатура, той го подкрепя на изборите за консул през 52 г. пр.н.е. Самият Катон, който се кандидатира за следващ мандат, се провали. Когато през 49 пр.н.е. Цезар започна активни действия за завземане на властта, Катон веднага се присъедини към Помпей, който му се противопостави. През 48 пр.н.е Помпей е победен, а Катон и остатъците от армията успяват да преминат в Африка, но в битката при Тапс (46 г. пр. н. е.) те са победени. Като не желае да приеме поражението, Катон се самоубива в град Ютика, което обяснява прякора му. Цезар вероятно искрено съжаляваше, че Катон не му даде възможност да прояви милост към него. Цицерон написа есе Катон, превърнала Катон в очите на бъдещите поколения в неукротима фигура – ​​символ на загубената кауза на републиканците. Цезар му отговори с полемика Антикатон(и двете произведения не са оцелели).

Марк Порций Катон, по-късно прозвище Стария (234-149), произхожда от старо римско семейство, което не се отличава нито с благородство, нито с богатство. Семейството притежаваше малък парцел земя в района на Самните. Предците на Катон са участвали във войни и са се върнали с награди за смелост и храброст, но никой от тях не е направил значителна кариера.

Марк Порций е роден през 234 г. пр.н.е. в Тускул. Той расте здрав, силен и смел. Беше грозен, но умен и с остър език. Когато Марк беше на 17 години, избухна война с Картаген, застрашаваща самото съществуване на Рим. Картагенският командир Ханибал, пресичайки Алпите с войските си, нахлу в Италия. Марк Порций се бие в армията като обикновен воин. Ханибал печели победа след победа, докато приближава Рим. Римляните упорито и търпеливо се бориха с врага, защитавайки родината си. Марк Порций участва в много битки в Италия, воюва в Африка и участва в битката при град Зама, която завърши с блестяща победа над армията на Ханибал. Младият воин Марк Порций Катон се отличава със своята смелост и издръжливост и е забелязан от римските командири Фабий Максим и Сципион Стари.

Простият, непретенциозен живот на римляните беше идеален за Катон. Между войните Марк Порций се завръща у дома и работи на полето с робите си. Марк Порций също се пробва като оратор, говорейки в съдилища, защитавайки интересите на своите съседи. Младият адвокат беше известен в района и мнозина се страхуваха от неговите язвителни и остроумни изказвания. Слуховете за начина на живот на Катон, неговата упорита работа, интелигентност и ораторски дар достигат до знатния му съсед Луций Валерий Флак, аристократ, който скучае в селското си имение. Той искаше да срещне човек, който се стреми да възроди древните римски морал и обичаи. Запознанството се състоя и постепенно се превърна в близко приятелство. Флак предлага на Катон да отиде в Рим и да се опита да направи политическа кариера. Флак обеща своята подкрепа, без която би било трудно човек, който не принадлежи към благородството, да разчита на успех. Измина сравнително малко време и Катон стана един от най-известните оратори. Съвременниците дори го наричат ​​„римския Демостен“. Подкрепата на неговия приятел Валерий Флак, известен и влиятелен човек, изигра голяма роля в живота на Катон. Благодарение на тази подкрепа и собствените си таланти Катон постигна много. Когато войната с Ханибал приключи, Катон беше избран за претор. Поверено му е управлението на остров Сардиния. Катон се оказа отличен владетел, той умело защитаваше интересите на Рим, предизвиквайки уважение към римската държава и към себе си.

При изборите на консули през 195 г. пр.н.е. Катон спечели. Заема най-високата длъжност в държавата - избират го за консул. Неговият благороден приятел Луций Валерий Флак е избран за втори консул в държавата. Това се случи, когато в Испания избухна бунт срещу римското владичество. Много войнствени испански племена, обитаващи северната и западната част на Иберийския полуостров, не искаха да се примирят с управлението на Рим. Трудната и опасна ситуация в Испания принуждава Рим да изпрати там подкрепления. Подкрепленията са водени от консул Катон, който с легионите си акостира на източното крайбрежие на Испания. Катон действа бързо и решително. Той успява да наложи решителна битка на бунтовниците, в която военното изкуство, дисциплината и опитът на римляните триумфират над смелостта на испанците. Свежите резерви, вкарани в битката в повратна точка, решиха нейния изход. Испанците бяха победени. Цяла Южна Испания се подчини на Рим. За своите победи в Испания Марк Порций Катон е награден с триумф. Този скромен човек постигна най-високите почести.

В края на Втората пуническа война Ханибал не се примирява с поражението и не губи надежда за отмъщение. Той полага всички усилия да подготви Картаген за нова война с Римската република. Рим поиска от Картагенския сенат екстрадицията на Ханибал. За да избегне екстрадиция, Ханибал избяга при сирийския цар Антиох III *, който се готви за война с Рим. (*Антиох III Велики (242-187) - цар на държавата на Селевкидите. Покорил партите. Победен от римляните в Сирийската война от 192-188 г., той загубил териториите на Мала Азия. Селевкидите - царска династия управлявала през 312-64 г. Близък и Среден изток Основна територия - Сирия Основана от Селевк I - командирът на Александър Македонски Държавата на Селевкидите достига своя връх през 3 век пр.н.е. при Антиох III Държавата на Селевкидите е завладяна от Рим през 64 ​​г. пр. н. е. Партско царство - държава 250 г. пр. н. е. - 224 г. сл. н. е. Партяни - иранско племе Партско царство - съперник на Рим на изток.)Великият картагенски командир Ханибал предложи смел военен план на цар Антиох III: армията на Антиох трябваше да акостира в Гърция, където Етолийският съюз* от гръцки градове, враждебни на Рим, беше готов да помогне на сирийците. (*Етолийски съюз - федерация на древногръцките градове на Етолия през 3-2 век пр.н.е.)При първите успехи цар Антиох можел да разчита на подкрепа от Македония. В същото време Ханибал, начело на 11-хилядна сирийска армия и флот от стотици бойни кораби, планира да вдигне въстание в Картаген срещу Сената и след това да акостира в Италия. Този грандиозен план обаче се провали. Геният на Ханибал, както и по време на втората пуническа война, се сблъсква с късогледството и злата воля на съюзниците.

Значителна роля за краха на този план изиграва Марк Порций Катон, неговата ловка дипломация, ораторско майсторство, умение да убеждава... Катон пристига на Балканския полуостров, обикаля с речи Коринт, Атина и други градове. Катон успява да убеди гражданите да не подкрепят сирийския цар, да не вземат негова страна.

Марк Порций беше изключителен оратор и писател. Неговият стил на писане е имитиран от римляните в продължение на много години. Първата римска история, написана в проза и на латински, принадлежи на Марк Порций Катон Стария цензор. Разцветът на дейността на Катон настъпва през ерата на решителните победи на римляните на Балканския полуостров. В това отношение рим национална идентичност. Хрониката, написана на гръцки език, престава да отговаря на нуждите на римското общество. Като историк Катон написа забележителен труд, наречен Елементи в седем книги. Първите три книги подробно описват гръцки и местни легенди ранен Рими други италиански градове. Четвъртата и петата книга са посветени на Пуническите войни. Шеста и седма книга разказват за по-късни събития до 149г. Катон подрежда своя материал в раздели в зависимост от хомогенността на фактите. Следователно той може да се счита за първия римски историк в истинския смисъл на думата. Катон използва широко различни официални документи и внимателно изучава източниците си.

Катон се счита за един от основоположниците на латинската литературна проза (заедно с Апий Клавдий). В края на живота си Катон литературно обработва и публикува най-важните от неговите речи. Бяха поне 150. Въпреки малко архаичността на езика му, в него вече има елемент на артистичност. Речите на Катон се отличават с изразителност, остроумие и находчивост, пълни са с уместни сравнения, пословици и поговорки.

Катон беше примерен семеен мъж в стария римски дух. Самият той участва в обучението на сина си Марк и за тази цел написва няколко наръчника, които заедно представляват нещо като енциклопедия на знанията, необходими на младия римлянин. Те включват есета по медицина, красноречие, военно дело и юриспруденция. Освен това Катон написа няколко есета за по-широка читателска аудитория. Това е специална работа по военното дело и известното есе „За селското стопанство“. В произведението „За земеделието” Катон дава инструкции не само за земеделието, но и за домашната икономика, включително правила за приготвяне на храна, медицински рецепти и др. Работата „За земеделието” е с голяма историческа стойност, отразявайки икономическите и селскостопанските практика на Централна Италия.

Когато Катон порасна, той започна да се отдалечава от идеалите на младостта си. Думите и исканията му все повече се разминаваха с делата. Властта, честта и богатството промениха много в живота на Катон. Някога той енергично се бори срещу търговците и лихварите, които разоряват римските селяни. На стари години, опитвайки се да увеличи състоянието си, самият Катон не е чужд на спекулациите, участвайки в тях чрез манекени и тайно. В младостта си Катон изненадва съседите си, като работи на полето с роби и яде същата храна като робите. По време на походите Катон споделял трудностите на военния живот със своя роб, третирайки го почти като равен. На стари години той става пресметлив и жесток робовладелец. В книгата си „За земеделието“ Марк Порций дава съвети как да извлечете повече печалба от труда на робите, спестявайки от издръжката им. Катон безмилостно се отървава от роби, които вече не могат да работят, въпреки че остаряха в имението му.

В своите политически възгледи Катон е привърженик на единството на римското общество и изразява агресивните стремежи на аграрните и робовладелските среди на Рим.

През 184 пр.н.е. Катон и приятелят му Флак са избрани за цензори. Тази длъжност в Рим беше много почетна. Обикновено се получава в края на политическата кариера, прекратявайки я. Цензорите наблюдаваха морала и поведението на гражданите, контролираха действията на Сената и отговаряха за държавната собственост. Само цензорите можеха да променят състава на Сената и да изгонят от него хора, счетени за недостойни. Позицията на цензор не дойде лесно на Катон. Той трябваше да преодолее съпротивата на римските аристократи. Те не искаха човек от нисък произход да заема една от най-важните и почетни длъжности в републиката. Мнозина се страхуваха, че след като стана цензор, той безмилостно ще преследва всеки, който по някакъв начин наруши закона.

След като стана цензор, Катон се опита по всякакъв начин да се покаже като твърд защитник на древността, човек, който защитава съкровищницата на републиката. Катон цензорът се бори срещу онези съграждани, които издигат сгради върху земя, собственост на държавата. По негова заповед безмилостно са съборени и най-красивите къщи, вили и селски къщи на богатите, застроили държавна земя. Тази разрушителна дейност не даде нищо на хората, но плебсът беше щастлив.

В края на живота си Катон е най-тясно свързан с римски бизнесмени, търговци и лихвари. Тези слоеве от населението на Рим бяха силно против Картаген. Въпреки че този град не представляваше същата опасност във военно отношение. Римските търговци и спекуланти обаче се страхували от конкуренцията на опитни и сръчни картагенски търговци. Катон беше на страната на търговците. Той постоянно се противопоставял на Картаген, призовавайки за нова война с него. Катон завършва всяка своя реч, независимо за какво става дума, с думите: „Картаген трябва да бъде разрушен!“ Този израз стана популярен и остана завинаги свързан с името на Катон.

В резултат на това Катон постига целта си: в третата и последна Пуническа война (149-146) Картаген е превзет, градът е изравнен със земята, жителите са избити или продадени в робство. Вярно, Катон не доживя до този момент.

Марк Тулий Цицерон

Великият оратор, писател и политик Марк Тулий Цицерон (106 г. пр. н. е. – 43 г. пр. н. е.) произхожда от богато римско семейство на конници*.

*Конници (equites) – римска класа. Първоначално 18 кавалерийски центурии (80 души, а не 100) съставляват римската кавалерия. Те бяха наети от най-богатите хора от първия имуществен клас, т.к службата в кавалерията беше много скъпа. Ездачи са получили субсидия от държавата за закупуване и поддръжка на кон. От 3 век пр.н.е. конният спорт се превръща от род войски в нов конен клас (ordo equester). Конниците престават да служат в кавалерията, която сега се набира от съюзниците, те доставят само висши офицери за пехотата и кавалерията. Законът на Клавдий (218 г. пр. н. е.) е важна стъпка към отделянето на конната класа: законът забранява търговията на сенаторите и ги изолира като аграрна група, благодарение на което търговията, земеделието и като цяло всички финансови въпроси преминават в ръцете на конниците. Конната класа се превръща в римската парична аристокрация.

Още като дете Цицерон показва блестящи способности в преподаването. Когато Цицерон пораснал, баща му се преместил в Рим, за да образова него и брат му Квинт. В столицата младият мъж изучава римско право, изучава гръцка философия и теория на реториката. В компанията на гръцки учени и писатели Цицерон задълбочено изучава гръцкия език и литература. Младият мъж особено се интересува от диалектиката (изкуството на спора и убеждаването). Едновременно с това той се занимава с декламация - съставяне на речи на гръцки и латински езици. Цицерон научил произношението, гласовото производство и ораторските жестове от актьори.

След училище Марк Тулий служи в армията и участва във войната. В края на службата си двайсетгодишният Цицерон решава да се посвети на себе си политическа дейност.

В републиканския Рим скромните младежи можеха да напредват само като се явят на някой високопоставен процес като защитник или обвинител. Това беше подходяща възможност да изразя вижданията си по някои въпроси от обществения живот и да привлека внимание.

Като честен и хуманен човек, Цицерн бил ужасен от насилието и жестокостта, извършени от диктатора Сула и неговите поддръжници. Цицерон реши да действа като защитник на жертвата на диктаторския режим.

Един ден богат земевладелец, някой си Секст Росций, бил убит по улиците на Рим. Убийството е инсценирано от близки, за да завладеят имотите му. Те сключват споразумение с всемогъщия фаворит на диктатора Сула, Хрисогон, който купува имуществото на убития на безценица. Роднините на починалия се опитаха да премахнат законния наследник - сина на Секст Росций. Когато не успяха, те се противопоставиха млад мъжобвинение в отцеубийство. Никой не искаше да поеме защитата на младия Росций от страх от Корнелий Сула. Само Цицерон се съгласи да защити нещастника. Случаят на Росций беше толкова ясен, че не беше трудно за един адвокат да докаже невинността му. Но това не беше достатъчно за Цицерон. Всички знаеха, че зад обвинителя стои всемогъщият Хрисогон. Този временен работник се смяташе за напълно безопасен, защото... Той се измъкна и с други подобни неща. В речта си Цицерон не се страхуваше да клейми фаворита на Сула. Когато младият оратор произнесе името на Хрисогон, обвинителите и тълпата замръзнаха в мълчание. Въпреки това Цицерон, продължавайки да запазва спокойствие, повдига едно след друго обвинения, заклеймявайки със срам човек, пред когото всички се страхуваха. Съдиите и публиката разбират, че Цицерон обвинява Хрисогон срещу самия Сула. В заключение младият оратор поиска край на подлия режим. Речта му беше посрещната с аплодисменти, а съдът оправда обвиняемите. Скоро след това Цицерон, заедно с брат си Квинт, заминават да пътуват до Гърция и Мала Азия, уж за лечение, но всъщност, страхувайки се от преследване от Сула.

След смъртта на Сула Цицерон се завръща в Рим. Той възобнови своето публично представянекато защитник. Необикновеният талант на оратора му донесе слава и връзки във влиятелни кръгове на столицата, което му позволи да влезе в изгоден брак с Теренс, жена от богато семейство. Цицерон стана богат човек и можеше да осигури безплатна помощ на нуждаещите се от защита. Избран за квестор, той е изпратен на остров Сицилия, за да набави зърно. В този пост Цицерон показа изключителна ефективност. След като спечели благоволението на народа, той скоро беше избран за претор, след това за консул.

Консулството на Цицерон съвпада с разкриването на известния заговор на Катилина. Луций Сергий Катилина е фалирал аристократ, съратник на Сула. Кандидатства за консул, но не е избран. Катилина създава заговор, действа решително и енергично, събирайки въоръжени отряди от своите последователи. В Рим той инструктира поддръжниците си да убият Цицерон. Той обаче е предупреден своевременно, заговорниците са заловени и екзекутирани без съд. Самият Катилина отива в Етрурия, където успява да сформира армия от ветераните на Сула. Известно време по-късно армията на Катилина е напълно разбита, а главата на заговора пада в битка (63 г. пр. н. е.). Така опитът за преврат в Рим е спрян.

Услугите на Цицерон за премахването на заговора на Катилина бяха оценени от оптиматите* и конниците. Човекът, когото напоследък презрително наричаха нововъзникнал, беше обсипан с неумерени похвали и дори му даде почетната титла „баща на отечеството“. Синът на долнопробен провинциален конник стана лидер на Сената!

*Оптимати (от лат. optimus - превъзходен) - наименование, прилагано в Рим за привържениците на Сената и традиционните (аристократични) форми на управление. Оптиматите са защитници на патрицианските привилегии, които се стремят да елиминират всички други класи хора от участие в управлението. Оптиматите се стремят да запазят аристократична република, основана на властта на малцина. Оптиматите се противопоставят на популарите - противници на Сенатската република, които изразяват интересите на плебса, провинциалите и конната класа. Най-известният от оптиматите беше Сула.

През 60 г. тримата най-влиятелни хора в Рим – Цезар, Помпей и Крас, сключват съюз, т.нар. първи триумвират. След напразни опити да спечелят Цицерон, триумвирите решават да се отърват от него. Първо, Цезар покани говорителя да отиде да командва легиона в Галия. Но Цицерон отказа. След известно време Цицерон е изпратен като управител в провинция Киликия (в Мала Азия). По пътя гърците го посрещнаха с чест и той видя, че славата му на оратор и писател се е разнесла навсякъде. Цицерон беше образцов владетел: той не позволи на римските данъчни земеделци и търговци да ограбват местното население. Беше коректен, неподкупен и лесно достъпен за всеки, който искаше да се свърже с него. В края на своя мандат Цицерон, придружен от благодарни киликийци, отплава за Италия. Той навлиза в италианския бряг по време на ужасни събития - започва война за власт между Цезар и Помпей (48).

По време на диктатурата на Цезар Цицерон се оттегля от социални дейности, посвещавайки цялото си време на научни и литературни занимания. От време на време той идваше в града, за да поздрави Цезар. През този период, в допълнение към тъгата от смъртта на републиката, много приятели и другари, Цицерон имаше семейни проблеми: трябваше да се раздели със съпругата си Теренс, с която живееше дълги години. Финансовото положение на Цицерон беше много тежко - той беше обременен с големи дългове. Освен всичко останало, Цицерон претърпява и друго нещастие - любимата му дъщеря умира.

През 44 г. е съставен заговор срещу Цезар, воден от Брут и Касий. Цицерон, въпреки че имаше най-приятелски отношения с почти всички заговорници, не беше запознат с техните планове. Веднага след убийството на Цезар великият оратор се връща към политическата дейност и застава начело на сенатската партия. По това време 18-годишният наследник на Цезар Октавиан пристигна в Рим, след като прекъсна обучението си в Гърция. Октавиан обяви, че приема наследството на Цезар (вече частично откраднато от Марк Антоний) и се задължава незабавно да плати на хората парите, завещани от Юлий Цезар. Щедро давайки обещания, младият мъж набра от бивши войнициАрмията на Цезар, за да постигне, както той каза, наследството и да отмъсти на убийците. На форума и по улиците на Рим Октавиан призовава хората да се противопоставят на консула Антоний, обвинявайки го в предателство срещу Цезар и задържане на пари за обикновените хора. Цицерон също се противопостави на Антоний. Октавиан предаде военни отряди на Цицерон и партията на Сената за борба с Антоний. Цицерон с радост се съгласи. Цицерон се надяваше, че младежът ще стане послушен инструмент в ръцете му. Младежът обаче умело си поигра със суетата на Цицерон, като увери оратора, че ще следва съветите му във всичко.

Октавиан побеждава и начело на своите легиони влиза в Рим. Още по-рано той се съгласи с Антоний и Лепид за разделението на властта (това споразумение се нарича втори триумвират). Триумвирите, следвайки примера на Сула, обявиха забранителни списъци на лица, които решиха да унищожат. Под натиска на Антоний, Цицерон беше първият добавен към този списък. Цицерон умира от ръцете на убийци, изпратени от триумвирите на 64-годишна възраст през 43 г. пр.н.е.

Произведения на Цицерон

Публикувани са повече от сто речи на Цицерон (само 58 са оцелели). Изказванията се базираха на задълбочено изследване на различни теоретични въпроси. Например диалогът За оратора (De oratore, 55 пр. н. е.) изброява основните изисквания към оратора: изкуството на красноречието изисква ораторът да има задълбочени познания по философия, история, право и литература, така че да може да прехвърли дискусията на всеки въпрос към по-високи сфери, а не да се ограничава до тесни (правни) проблеми. Реторичната техника на Цицерон е заимствана от гърците. Цицерон установява пет основни критерия за успешна реч: 1) inventio - намиране на подходящ материал; 2) dispositio – местонахождението му; 3) dictio – стил; 4) memoria – запомняне; 5) actio – изпълнение.

Две произведения по реторика, Брут и Оратор, се появяват през 46 г. пр.н.е. В допълнение към много ценен списък на известни римски оратори от епохата, тези диалози съдържат обсъждане на предимствата на азиатския стил и атикизма. Азианизмът беше името на богато украсена проза, склонна към звучни фрази, подчертани ритмични ефекти, буйни метафори и други фигури. Атизмът възприема простотата и яснотата и избягва реторичните ефекти. Самият Цицерон се застъпваше за компромис между тези стилове и вярваше, че красноречивият човек преследва три цели с речта си: да защити своята гледна точка, да угоди на слушателите си и да принуди слушателите си да се присъединят към неговата позиция. Всяка от тези задачи има свой собствен стил: простота на аттика за доказателство; среден стил, гладък, закръглен, не прекалено изкуствен ще плени публиката, докато буйният азиатски стил ще ги спечели на страната на говорещия.

Писмата, които първоначално не са били предназначени за публикуване (въпреки че Цицерон по-късно решава да публикува собствена селекция), са изключително искрени и неизкусни (за разлика от обмислените и предпазливи речи). Те свободно обсъждат всички теми, които са били от общ интерес по това време. В писмата виждаме Цезар да се обръща снизходително към 49 пр.н.е. до Цицерон за подкрепа и чуваме отговора на Цицерон, дипломатичен, но все пак показващ, че той остава с Помпей. Виждаме и младия Октавиан, който усърдно ухажва Цицерон в залеза на дните си, а след това променя курса и го обрича на смърт. Писмата предоставят на историците много биографична информация за самия Цицерон: разпадането на почти 30-годишния му брак с Теренций, краткотрайния съюз на Цицерон с неговия подопечен Публия и постоянните финансови тревоги.

В областта на философията Цицерон не е оригинален мислител. Всички негови трактати са полезни, защото представят, без никакви пристрастни изкривявания, ученията на водещите школи на Гърция и Рим, т.е. Стоици, академици, епикурейци и др. Философският еклектизъм (механично съчетаване на различни възгледи в изследванията) на Цицерон няма да ни изненадва, ако си спомним, че той като цяло е бил склонен към компромиси и неговата философия като цяло съвпада с неговите политически принципи. Вниманието на Цицерон неизменно е привлечено преди всичко от проблемите на етиката; основният му труд в тази област е За разликата между доброто и злото (De finibus bonorum et malorum, 45 пр.н.е.). Скръбта, сполетяла Цицерон към края на живота му, го подтиква да напише книги за съдбата и провидението, за старостта и за приятелството. Основно място сред тях заема диалогът За природата на боговете (De natura deorum), който представя възгледите на три философски школи.

Поезия. Като поет Цицерон е осмиван от много критици, по-специално от Ювенал. Но гръцкият историк Плутарх в своята биография на Цицерон отбелязва, че приживе Цицерон е постигнал същата репутация в тази област, както и в реториката. В поезията той остава предимно консерватор и, очевидно, не одобрява такива новатори като Катул. Запазени са доста обширни фрагменти от поемата на Цицерон „За моето консулство“ (De consulato suo), както и много откъси от негови преводи от гръцки автори.

Марк Порций Катон (лат. Marcus Porcius Cato; 234 - 149 пр. н. е.), обикновено наричан, за разлика от своя правнук Марк Порций Катон Младши, съвременник на Юлий Цезар, Стария (Майора) и също наричан от римските писатели Цензорий (Censorius, Censor) - представлява една от най-важните фигури на Древен Рим, както като държавник, така и като писател.

Идващи от плебейско семействоПорзиев, чийто предшественик вероятно се е занимавал с развъждане на свине (porcus), Катон Стари е роден през 234 г. пр.н.е. д. (520 г. от основаването на Рим) в Тускулум и прекарва младостта си отчасти в имението на Сабин, изучавайки селско стопанство, отчасти в кампании, отчасти говорейки на римския форум като безвъзмезден защитник на обвиняемия. Вече на 17 години, биейки се с Ханибал, той имал, според Плутарх, много рани.

Когато говорите с мъдър човек, използвайте малко думи.

Катон Марк Порций (старият)

През 204 пр.н.е д., след като получи квесторството, той отиде с Публий Сципион, по-късно наречен Африкан, в Сицилия и на следващата година премина с него в Африка, покривайки транспортните кораби по време на това преминаване.

През 199 пр.н.е д. той получава поста едил през 198 г. пр.н.е. д. - претор, и той получава за управление провинция Сардиния; през 195 пр.н.е д., въпреки строгото му преследване като претор на лихварите, които бяха изгонени от него от остров Сардиния, той беше избран за консул заедно със своя сънародник и покровител Л. Валерий Флак.

Усилията му като консул да предотврати отмяната на Опийския закон за разкошите бяха неуспешни. След като получи съседна Испания под проконсулски контрол, той спечели много победи там, за което беше награден с триумф след завръщането си в Рим. Той каза, че е завладял повече градове в Испания, отколкото е прекарал там за дни. През 191 пр.н.е д. Той участва във войната с Антиох като легат на Маний Ацилий Глабрион и разбива армията му при Термопилите.

Връщайки се в Рим, той започва да участва активно в заседанията на Сената, в публични събрания и в съдебни дела. В Сената той се обявява особено против получаването на триумфи от различни командири (Минуций Ферм, Маний Ацилий Глабрион, М. Фулвий Нобилиор). През 184 пр.н.е д. той получи, заедно със същия Л. Валери Флак, цензура.

В тази си позиция той се отличава с изключителна строгост: изгонва седем сенатори от Сената и сред тях бившия претор Манилий, защото целуна жена му през деня и в присъствието на дъщеря си; изтри няколко души от списъка на ездачите под маловажен претекст (един, че е дебел, друг, че се шегува по време на цензурен преглед); Той се бори особено срещу лукса, като налага високи данъци върху бижутата на жените и младите роби и навсякъде се бунтува срещу нарушаването на обществените интереси в полза на частните (например срещу изземването на обществена земя по време на строителство и срещу злоупотребата с общественото водоснабдяване системи).

И впоследствие той е активен защитник на всяка мярка, насочена срещу покварата на морала, борейки се с всички сили срещу чуждото (особено гръцко) влияние. Когато през 155 пр.н.е. д. Атинското посолство начело с философа Карнеад пристига в Рим и влиянието му върху римската младеж става забележимо.Катон се опитва по всякакъв начин бързо да изпрати гостите у дома.