تحلیل دقیق شعر گومیلیوف "حس ششم". جهت و ژانر ادبی

حس دنیا همان حس چشایی است که از درک و حس دنیا یا احساس انزجار و انزجار از هوایی که به حد استفراغ می رسد و مزه فاضلابی است که در گلو می سوزد. انسان امروز چگونه زندگی می کند؟ این دنیا چقدر زیباست ببین اینها سخنان معروف است

تظاهر شماره شش: «من همان کاری هستم که انجام می‌دهم» یک اشتباه رایج آیا فراموش کردن کار پس از پایان روز کاری برایتان سخت است؟ حتی در خانه هم نمی توانید کار را از سرتان بیرون کنید؟ آیا به همان اندازه که در طول روز کاری به آن فکر می کنید، در خانه هم به کار فکر می کنید؟ این

دهه ششم زندگی گاندی 1919، اکتبر: پس از پنج ماه تاخیر، سرانجام مقامات به گاندی اجازه دادند تا از مکان‌های شورش آوریل در پنجاب بازدید کند. گاندی با متیلال نهرو برای تحقیق در مورد خشونت در روستاهای پنجابی در سال 1920 کار کرد.

این شعر معروف گومیلیوف که در سال 1920 سروده شد، برای اولین بار در مجموعه "ستون آتش" منتشر شد که توسط او در آخرین ماه های زندگی اش گردآوری شد و پس از دستگیری در اوت 1921 منتشر شد. از نظر محتوایی با "شعر آغاز"، اشعار "خاطره"، "تراموای گمشده"، "روح و بدن" پیوند تنگاتنگی دارد و به عمیق ترین آثار فلسفی و هنری گومیلیوف در آخرین دوره عمرش تعلق دارد. زندگی، آغشته به ویژگی های خاص شعر مرحوم گومیلیوف بینش های "کیهانی".

شاعر در شعر خود تاریخ طبیعت و بشریت را از زاویه ای غیرعادی برای او بررسی می کند: او انسان را حلقه ای از خلاقیت هزار ساله طبیعت - در حرکت آن از ماده بی اثر و ناخودآگاه در هزاره دشوار توسعه - به تصویر می کشد. از پادشاهی گیاهی و حیوانی به افرادی که از نظر معنوی دارای بالاترین توانایی های احساس و عقل هستند - موجودی جسمانی، هم جوهری و یکپارچه. به گفته گومیلوف، همین موجود - انسان - امروز در حال برداشتن گام جدیدی در توسعه خود است - گامی به سمت دستیابی به "حس ششم" قدرتمندی که به طور بالقوه در آن موجود است ، اما هنوز رشد بالغ خود را دریافت نکرده است. فقط اکنون، سرانجام - این تفکر گومیلیوف است - تحت تأثیر ترکیبی مضاعف طبیعت و هنر، این "حس ششم" - احساس زیبایی، نگرش زیبایی شناختی بی غرض به جهان، و احساس تولد آن متولد می شود (مانند احساس هر تولد در طبیعت و زندگی) با احساس مرتبط است مردم مدرنآزمایشات شدید روح و جسم آنها.

شکی نیست که - با وجود پیچیدگی نگرش گومیلیوف به انقلاب روسیه - شعر "حس ششم" تا حدی با تجربیات شاعر 1918-1921 مرتبط است. گومیلیوف با احساس "گم شدن در ورطه زمان"، در همان زمان، مانند بلوک، ماندلشتام، خداسویچ، ولوشین، خود را در این روزهای غم انگیز به عنوان تجربه دقایق سخت و دردناک و "کشنده" (به قول تیوتچف) از تولد تشخیص داد. از یک چیز جدید، ناشناخته برای مردم نسل های گذشته در تاریخ بشر، یک حس زندگی، فاجعه بار و در عین حال سرشار از معنایی بالاتر.

شعر «حس ششم» گومیلیوف از جنبه دیگری نیز حائز اهمیت است. مطالعه دقیق آن، نور جدید و غیرمنتظره ای را بر روابط متقابل می افکند آخرین دورهزندگی دو تن از معاصران بزرگ آنها، که طبق یک سنت دیرینه تاریخی و ادبی، معمولاً به عنوان افرادی در نظر گرفته می شوند که نه تنها از یکدیگر بسیار دور بودند، بلکه در هنر و زندگی نیز مخالف مستقیم بودند - بلوک و گومیلیوف. و اگرچه این دقیقاً ایده رابطه بین بلوک و گومیلیوف است - به ویژه در سال های اخیرزندگی، - از یک طرف، به نظر می رسد، تأیید روشنی در انتخاب گومیلوف، با الهام از دوستان و شاگردان گومیلیوف، برای پست ریاست شعبه سنت پترزبورگ اتحادیه شاعران سراسر روسیه (که بلوک قبلاً اشغال کرده بود، و از سوی دیگر، در مقاله معروف بلوک "بدون خدایان، بدون الهام (اتحادیه آکمئیست)" (1921)، علیه گومیلوف، منعکس شده است؛ در واقع، رابطه خلاقانه آنها پیچیده تر از آن چیزی بود که به نظر می رسید. به معاصران

علیرغم خصومت آشکار بلوک نسبت به او و رد تقریباً کامل شعر گومیلیوف، دومی معتقد بود که در کنار بلوک (استعداد او را از نظر قدرت با لرمانتوف مقایسه می‌کند)، خود تنها یکی از شاعران جوان‌تر و به‌علاوه متواضع و معاصر اوست. . علاوه بر این، در سال های آخر زندگی گومیلیوف، نگرش او نسبت به میراث نمادگرایان در مقایسه با 1910-1913 تغییر کرد. این امر به‌ویژه در مقاله‌ای که پس از مرگش در مورد بودلر منتشر شد، و همچنین ترجمه‌اش از کولریج "The Rime of the Ancient Mariner" و تعدادی از شعرهایی که قبلاً نام برده شده در مجموعه "ستون آتش" (به نام خود) به وضوح نشان می‌دهد. که، همانطور که می توان حدس زد، معنایی نمادین دارد و مستقیماً با موضوع پدیده نزدیک در زمینه های روسیه "اورشلیم جدید" - "معبد" که گومیلیوف خود را در زمره "معماران" می داند در ارتباط است.

رمانتیسیسم (از شیلر تا ولادیمیر سولوویف) - به گفته بلوک - فقط یکی از پدیده های تاریخی ادبیات قرن گذشته نیست، بلکه مترادف آن "حس ششم" است که همیشه بشریت را به جلو برده است و آن را تشویق به زندگی " زندگی ده برابری». و این رمانتیسیسم - "روحی که در زیر هر شکل منجمد جریان دارد" و خود را "در اولین تجلی کنجکاوی انسان بدوی" نشان داده است - مخصوصاً برای دوران مدرن ضروری است، زیرا فقط می تواند انگیزه جدیدی به آن بدهد. جنبش مردمی»، «که جان خود را از دست داده و به اینرسی مرده تبدیل شده است».

این بازتاب های بلوک حاوی اشاره ای بدون شک از ارزیابی او از وضعیت سیاسی است که پس از انقلاب اکتبر در روسیه ایجاد شده است. و این ارزیابی تا حدی توسط گومیلیوف در شعر "حس ششم" حمایت شد. هر دو شاعر از اینکه تحت تأثیر حالت "سکون مرده" که زندگی را فرا گرفته بود متوقف شدند، هر دو شاعر از معاصران خود خواستند تا در پیروزی نهایی، ارزش معنوی ابدی قدیمی و در عین حال ابدی جدید - "حس ششم" را به دست آورند. که هر دو به آن اعتقاد داشتند، علیرغم مشکلاتی که تشخیص دادند که کل مسیر توسعه زندگی را از اولین تجلیات خود به خودی آن در طبیعت مرده و بی جان تا جستجوی دردناک آن در عصر مدرن - دوران غم انگیز جنگ ها و انقلاب ها، همراهی می کرد. و اگرچه امروز می توانیم دیدگاه های بلوک و گومیلیوف را به عنوان یک مدینه فاضله تاریخی بشناسیم، اما نمی توان به اوج روحیه هر دوی این شاعر شگفت انگیز که توسط آنها در آستانه مرگ غم انگیزشان نشان داده شده است ادای احترام نکرد.

حس ششم

نیکولای گومیلو
(1884 - 1921)
اشعار

خوانده شده توسط Evgeniy Yevtushenko

سمت 1
حس ششم - 2.00
Word - 2.00
کاپیتان ها (1) - 1.20
بنیانگذاران - 0.52
فرزندان قابیل - 1.13
سرایت - 1.19
اینم یه دختر با چشمای غزالی... - 0.17
ترکیه - 1.11
فال - 0.33
کنار شومینه - 2.21
گل های من زندگی نمی کنند ... - 1.08

سمت 2
من که میتونستم بهترین شعر باشم... - 0.37
من و تو - 1.27
کارگر - 1.58
زرافه - 1.47
حافظه - 4.29
انتخاب - 1.13
تراموای گمشده - 3.45

مهندس صدا L. Dolzhnikov.
ویرایشگر N. Kislova
هنرمندان N. Voitinskaya، V. Ivanov

بازگشت گومیلیوف

برای بسیاری از خوانندگان جوان امروزی، این نام در هاله ای از نیمه شایعه، نیمه افسانه پوشانده شده است. با این حال، از طریق چنین مه‌ای از نیمه‌دانش، تنها طرح‌های رمانتیک‌شده می‌تواند پدیدار شود، و نه یک شخصیت واقعی تاریخی. مجموعه‌های زردرنگ گومیلیوف را فقط می‌توان زیر دسته‌های پیشخوان کتاب‌های دست دوم یافت. آخرین کتاب های گومیلیوف اندکی پس از مرگ او - در اوایل دهه بیست منتشر شد. از آن زمان متأسفانه حتی یک مجموعه نهایی پدید نیامده و حتی یک تحقیق جدی در مورد زندگی و کار شاعر منتشر نشده است. برخی از شوروی شناسان غربی گومیلیوف را به عنوان مبارزی قانع کننده علیه بلشویسم تفسیر می کنند و در برخی از نشریات شوروی که به صدمین سالگرد کنونی گومیلیوف اختصاص دارد، شعر پیچیده او و مسیر زندگیبی خیال خود را تقریباً مانند یک تصویر اپرایی با طعم "هی، اسلاوها!" هر دو گرایش هیچ ارتباطی با میراث واقعی گومیلیوف ندارند. چه خوب که بعد از وقفه ای طولانی دوباره اشعار او تجدید چاپ می شود که در مجموعه بزرگ «کتابخانه شاعر» چاپ جداگانه ای آماده می شود. زمان بررسی دقیق زندگی و آثار گومیلیف فرا رسیده است، به تعبیر پاسترناک، شعر باید «کشوری فراتر از شایعات و تهمت ها» باشد.
اطلاعات مختصری در مورد زندگی نیکولای گومیلوف. در 15 آوریل 1886 در کرونشتات متولد شد. پدر یک دکتر کشتی است، یک نجیب زاده. او از ورزشگاه Tsarskoye Selo فارغ التحصیل شد، جایی که مدیر آن شاعر معروف Innokenty Annensky بود که تأثیر زیادی بر گومیلیوف جوان داشت. گومیلوف اولین اشعار خود را در سال 1902 منتشر کرد. او اولین کتاب شعر خود را به نام "مسیر فاتحان" یک سال قبل از فارغ التحصیلی از دبیرستان - در سال 1905 منتشر کرد. گوش دادن به سخنرانی های ادبیات فرانسه در سوربن. در سال 1910 با آنا آخماتووا ازدواج کرد. او یکی از اساتید آکمیسم بود - جنبش ادبی، که با نمادگرایی مخالف بود. سه سفر به آفریقا انجام داد. او داوطلبانه برای جبهه جنگ جهانی اول شرکت کرد و دو بار جایزه گرفت. در جریان انقلاب اکتبر در پاریس بود و در سال 1918 به پتروگراد بازگشت. او به عنوان رئیس شاخه پتروگراد اتحادیه شاعران سراسر روسیه انتخاب شد. به ابتکار گورکی، او مانند بلوک یکی از سردبیران مجموعه شعر انتشارات ادبیات جهان شد. در سال 1921 به دلیل شرکت در یک توطئه ضدانقلاب تیرباران شد. همه اینها اطلاعات خشک است. اما این را اضافه می کنم: هیچ مدرکی دال بر دست داشتن گومیلیوف در اقدامات ضد انقلابی نظامی وجود ندارد. یکی از شاعران مهاجر در خاطرات خود گزارش می دهد که گومیلوف به او یک هفت تیر و یک تکه پول نشان داد - این برای یک توطئه گر حرفه ای بسیار پسرانه است. یکی از افسانه‌های گارد سفید می‌گوید که گومیلیوف پیش از اعدام آواز «خدایا تزار را نجات بده...» خوانده است. اگر واقعاً چنین بود، گومیلیوف می‌توانست این کار را بیشتر از روی روحیه تناقض انجام دهد تا از روی اعتقاد، زیرا حتی یک بیانیه سلطنت طلب گومیلیوف شناخته شده نیست، و به طور کلی سلطنت طلبی در حلقه او شکل بدی تلقی می شد.
من یک محقق آرشیوی نیستم، اما بر اساس یک مقایسه ساده از اطلاعات شناخته شده من، فکر می کنم در گومیلیوف، مانند بسیاری از روشنفکران حلقه او، مبارزه دردناک و دلخراشی رخ داد که او را از یک طرف به طرف دیگر هل داد. دیگر...
من با سپاسگزاری ده شعر گومیلوف را از روی قلب می دانم و نمی توانم شعر روسی را بدون او تصور کنم، اگرچه گومیلیوف را شاعر بزرگی نمی دانم. شاعر بزرگ
این نویسنده اشعار بزرگ فردی نیست، بلکه یکی از نویسندگان تاریخ مردم است. با این حال، شاعری بدون تخلص "بزرگ" نیز هست نام کمیابکه تنها با شعر به دست نمی آید. هر شاعر واقعی پیشاپیش افتخاری برای تاریخ ادبیات است. حتی یک شعر بزرگ را نمی توان بدون آسیب از شعر ملی حذف کرد. بنابراین، برداشتن مصنوعی سنگ های به ظاهر جزئی از پایه می تواند کل ساختمان را از قدرت نگهدارنده محروم کند.
زندگی گومیلیوف و آخماتووا را از هم جدا کرد، اما تاریخ ادبیات پس از مرگ آنها را متحد کرد. آخماتووا شعرهای بد کمتری نسبت به گومیلوف دارد و شعرهای خوب بیشتری دارد، اما فراموش نکنیم که گومیلوف در سی و پنج سالگی درگذشت و آخماتووا تا سنین پیری زندگی کرد. آخماتووا هرگز مشتاق بازی با میراث ادبی نبود، و ذائقه‌اش ظریف‌تر بود، بدون اینکه در محیط‌های عاشقانه دروغین مانند گومیلیوف فرو برود:
پرشور، مثل یک ببر جوان.
لطیف مانند قو آبهای خواب آلود.
ملکه در اتاق خواب تاریک منتظر است.
در انتظار، لرزان، برای کسی که نمی آید.

اما کمتر کسی می تواند چنین شاهکار قدرتمندی را از نظر تمرکز فکر و گوشت شاعرانه بیابد که متعلق به کسی نباشد. فقط شعر روسی، بلکه شعر جهانی، مانند «حس ششم» گومیلیوف:
شرابی که دوست داریم فوق العاده است،
و نان خوب
چه چیزی برای ما در تنور می رود،
و زنی که به او داده شد،
در ابتدا خسته،
ما لذت ببریم

اما با سحر صورتی چه کنیم؟
بر فراز آسمان خنک
جایی که سکوت و آرامش غیر زمینی وجود دارد.
چه کار باید بکنیم؟
با شعرهای جاودانه؟

نه بخور، نه بیاشام، نه ببوس.
لحظه بدون کنترل پرواز می کند
و دستانمان را فشار می دهیم، اما دوباره
همه محکوم به رفتن هستند.

مثل پسری که بازی هایش را فراموش می کند.
گاهی اوقات غسل دختران را تماشا می کند
و از عشق چیزی نمیدانم
هنوز رنج می برد
یک آرزوی مرموز

همانطور که یک بار در دم اسب های بیش از حد رشد کرده است
غرش از آگاهی ناتوانی
این موجود لغزنده است و روی شانه ها احساس می کند
بال هایی که هنوز ظاهر نشده اند.

بنابراین قرن به قرن -
به زودی آقا؟
زیر تیغ جراحی طبیعت و هنر،
روح ما فریاد می زند، گوشت ما غش می کند.
به دنیا آوردن عضوی برای حس ششم.

اینجا در گومیلیوف قدرت تیوتچف و تقریباً پوشکین وجود دارد. فکری که تبدیل به موسیقی شد یا موسیقی که تبدیل به اندیشه شد؟ تا به امروز، خطوط گومیلوف در مورد فراموشی قدرت اصلی کلمه، تهدیدآمیز و هشداردهنده به عنوان اتهامی علیه همه اسراف کنندگان کلمات به نظر می رسد:

اما ما فراموش کردیم که می درخشد
فقط یک کلمه در میان دلهره های زمینی،
و در انجیل یوحنا
می گویند کلمه خداست.

ما برایش حد تعیین کردیم
محدودیت های ناچیز طبیعت،
و مثل زنبورها در کندوی خالی.
کلمات مرده بوی بدی می دهند

گومیلیوف از احساساتی بودن خجالت می کشید و با پوسته سخت مردانگی از خود دفاع می کرد، اما گاهی اوقات فریاد دردناکی برای کمک از او فرار می کرد.

من فریاد خواهم زد ... اما چه کسی کمک می کند ، -
تا روحم نمرده!
فقط مارها پوست خود را می ریزند.
ما روح ها را تغییر می دهیم، نه بدن ها را:

نیازی به ساختن بت از گومیلیوف با عجله یک برکت دیرهنگام، همان طور که از هیچ کس دیگری نیست، نیست. حتی پوشکین خطوط بدی دارد و باید بتوان چیزهای قوی را از ضعیف تشخیص داد، مهم نیست که امضای زیر آنها چقدر عالی باشد. علاوه بر فراموشی به فراموشی، فراموشی با عبادت وجود دارد. این نوع فراموشی منجر به افزایش میراث ملی معنوی ما که شامل میراث گومیلیوف می شود، نمی شود.

میراث گومیلیوف نه تنها به شعر امروز، بلکه به شعر آینده روسی نیز تعلق دارد. میراث یک کلمه جدی است. میراث را نمی توان بدون فکر تحسین کرد یا نادیده گرفت.
ای. یوتوشنکو

شرابی که دوست داریم فوق العاده است
و نان خوبی که برای ما در تنور می رود،
و زنی که به او داده شد،
اول، بعد از اینکه خسته شدیم، می توانیم لذت ببریم.

اما با سحر صورتی چه کنیم؟
بر فراز آسمان خنک
کجاست سکوت و آرامش غیر زمینی
با شعرهای جاودانه چه کنیم؟

نه بخور، نه بیاشام، نه ببوس.
لحظه بدون کنترل پرواز می کند
و دستانمان را فشار می دهیم، اما دوباره
محکوم به گذر و گذر.

مثل پسری که بازی هایش را فراموش می کند
گاهی اوقات غسل دختران را تماشا می کند
و بدون دانستن چیزی در مورد عشق،
هنوز در عذاب یک میل مرموز.

همانطور که یک بار در دم اسب های بیش از حد رشد کرده است
غرش از آگاهی ناتوانی
این موجود لغزنده است و روی شانه ها احساس می کند
بال هایی که هنوز ظاهر نشده اند.

پس قرن به قرن - چه زود، پروردگار؟ -
زیر تیغ جراحی طبیعت و هنر
روح ما فریاد می زند، گوشت ما غش می کند،
به دنیا آوردن عضوی برای حس ششم.

تحلیل شعر "حس ششم" گومیلیوف

نیکولای گومیلیوف شاعر بزرگ روسی عصر نقره است که از آن زمان شروع به نوشتن شعر کرد سال های اولیه. این شاعر پس از رسیدن به بزرگسالی موفق شد اولین کتاب شعر خود را منتشر کند.

شاعر توانا از آینده نگری برخوردار بود. او در یکی از آثارش موفق شد مرگ خود و قاتل را بسیار دقیق توصیف کند. نیکولای روز خاصی را نمی دانست، اما احساس می کرد که به زودی اتفاق می افتد.

گومیلیوف شعر معروف "حس ششم" را به هدیه خود تقدیم کرد. شاعر آن را در سال 1920 نوشت. این اثر حاوی هیچ پیشگویی مرموز نیست. در آن نویسنده سعی می کند خودش بفهمد که حس ششم چیست.

شاعر در این اثر به بررسی جنبه های مختلف زندگی انسان می پردازد و در عین حال تاکید می کند که مردم قبل از هر چیز در تلاش برای به دست آوردن کالاهای مادی هستند که می توان آن را صرف دیگر خوشی های زندگی کرد.

وضعیت ارزش های معنوی بسیار پیچیده تر است، زیرا با آنها کاری نمی توان انجام داد. گومیلوف در شعر خود به این ایده می رسد که لذت بردن و رضایت از زیبایی مهارت بزرگی است که به رشد حواس پنج گانه اصلی کمک می کند. اما عطای آینده نگری نیز می دهد.

گومیلیوف هدیه خود را با بال های یک فرشته مقایسه می کند، زیرا مطمئن است که منشاء الهی دارد. هر چه روح انسان پاکتر و روشن تر باشد، تشخیص سرنوشت برای او آسان تر است. شاعر همچنین خاطرنشان می کند که این موهبت می تواند در فردی که ویژگی های اخلاقی بالایی ندارد نیز ظاهر شود.

نگارنده معتقد است که پروسه کادو گرفتن زمان زیادی می برد و همچنین دردناک است. در کار، این فرآیند با عملیاتی مقایسه می شود که از طریق آن شخص شروع به دیدن آینده می کند. اما برای نویسنده این هدیه بسیار سنگین است، به دلیل آن روح و بدن رنج می برند.

با توجه به خاطرات اقوام و دوستان، شاعر از موهبت آینده نگری بسیار رنج می برد. نیکولای با دانستن رویدادهایی که اتفاق می افتد نمی تواند آنها را تحت تأثیر قرار دهد. علاوه بر این، در مورد عشق غم انگیز او به آنا آخماتووا شناخته شده است. شاعر معشوق خود را محصول نیروهای تاریک می دانست. او همسرش را جادوگر خطاب کرد. به همین دلیل او سعی کرد خودکشی کند تا همه چیز متوقف شود. شاعر می دانست که بدون زنی که دوستش دارد نمی تواند زندگی کند، اما در عین حال مطمئن بود که اگر زن او همسرش شود، زندگی او وحشتناک خواهد بود.

گومیلوف مرگ او را می دانست و می خواست، زیرا مطمئن بود که عمر زیادی نخواهد داشت. این حس ششم او بود که این را به او گفت. او یک سال پس از سرودن شعر به خاطر عشق تیرباران شد.