Teško je upoznati budistički monah sa Kanishystroe benzinom, uhvatiće živu osobu ... zar ne? (ne izgledati nervozno !!!)
XXI Century i Pogroms? Normalni fenomen ...
Teško je upoznati budistički monah sa Kanishystroe benzinom, uhvatiće živu osobu ... zar ne? Teško je zamisliti musliman kao žrtvu ove agresije. Neupitno. Stereotipi su magično. Budistički peaced i muslimanski agresor je da, prilično razumljiv i složen u svijesti. Međutim, okrutni događaji u Burmi elokventno su pokazali da ne uvijek naša vjerovanja ne odgovaraju stvarnosti. I iako će neko, možda, pokušati zaspati, još uvijek je očigledno, crno će teško biti prekrasno u bijeloj boji.
Iz nekog razloga, strašni događaji nisu se pobudili, kao moderan za govor, progresivno čovječanstvo, nije izazvao val ogorčenja u građanima zakona, jer nije bilo protesta ili izloga u odbranu progona i potlačenih ljudi. Zatim, kao i za manje ispadanje, neke se zemlje pretvore u skitnice, vladu Mjanmara, čak i bojkot nije pogodila da se izjasni. Želio bih znati zašto se takva nepravda događa u cijelom narodu i zašto se ovaj problem i dalje riješi? Pokušajmo shvatiti ...
Istorija problema
Rokhinja je narod islama u Mjanmaru, autohtoni stanovnici teritorije moderne rachaine države, prije nego što su se državi nazvali Arakan. Teritorija u nastavku Rokhinja bila je pričvršćena na Burmu samo 1700-ih. Prema popisu stanovništva, u 2012. godini, broj muslimana koji žive u Mjanmaru iznosio je 800.000 ljudi, prema drugim podacima, njihovim više od milion. Ujedinjene nacije vjeruju da su jedna od najgorih manjina na svijetu. A ovaj progon zauzima svoj početak od Drugog svjetskog rata, kada su japanske trupe napale Burmu, koja je tada bila pod britanskom kolonijalnom dominacijom. 28. marta 1942. godine u gradovima Mibai i Mrokuung ubijeno je oko 5.000 muslimana u gradovima Minaista i Mrokuung nacionalista.
1978. 200 hiljada muslimana pobjeglo je od krvave vojne operacije do Bangladeša. 1991-1992 Bilo je 250 hiljada ljudi tamo, a na Tajlandu 100 hiljada.
Prošlog ljeta došlo je do novog izbijanja muslimana sa zajednicom lokalnih vlasti. U proljeće ove godine patka je bila nasilje stekla još više okreta. Prema nekim izvještajima, danas je danas 20 hiljada (!) Muslimana već ubijeno, a stotine hiljada izbjeglica ne mogu primati humanitarnu pomoć. Moderna ugnjetavanja vrši se na različitom nivou i sofisticiranijem metode. Moć budističkih monaha, policije i vojske ravnodušni su na pogrome, a ponekad su čak sudjeluju sa strane ugnjetača.
Rokhinja ne samo da se fizički istrebljenje, desetljećima ovih nesretnih, protjeraju, krše, izlažu strašno fizičko i emocionalno nasilje od strane Mjanmara. Najavljuje muslimanske strance, jer ih samo imigranti razmatraju iz Bangladeša, Rokhinja je uskraćeno državljanstvo. Miaanma živi ogroman broj malih naroda. Vlada priznaje 135 različitih etničkih manjina, ali među njima nema Rokhinje.
Progonjeni ljudi "podređeni" na različite načine, među kojima je apsolutna i nerazumna zabrana od strane većine budističkih zajednica da rade muslimane u privatnom ili javnom sektoru, kao i zabranu usluga u policiji ili oružanim snagama. Ili, ako se neko ostvari u rijetkim slučajevima, tada je sposobnost da se pridržava budističkih rituala, koji je, naravno, nespojiv sa islamom. Oni su podvrgnuti modernim radnicima kroz prisilni rad. Zbog činjenice da ih nacionalna vlada odbija u pravu na državljanstvo kod kuće, mnoge su njihove zemlje zaplijenjene, a njihovo putovanje u cijeloj zemlji je ograničeno, postoji diskriminatorna ograničenja za pristup obrazovanju. Postoji i stroga ograničenje na svakoj muslimanskoj porodici da nema više od dvoje djece, u skladu sa zakonima Burme. I stvoriti porodicu, oni trebaju platiti nekoliko stotina dolara. Život u Nickyuu, koji se ne sastoji od "legitimnog" braka, ozbiljno se provodi i kažnjen zatvorskim terminom.
A civilizirani svijet čini pogled ...
I progon vjerskog znaka, povreda prava i kao građana, i kao osoba mogla bi nekako izdržati. Međutim, ubistva i pogromi ne mogu napustiti ravnodušnu. Oni nisu ubijeni u ratu, mirna sela uništavaju se bilo koji sela, a žene i djeca umiru. Spali živ! I šta bi trebalo biti cinik ili lopov, kako bi nekako pokušali opravdati takvo postojanje!
Ovisno o tome ko podnosi informacije, uzorak sukoba uvelike varira i odražava političko (religiozno) položaj informatičkih agencija. Burmanski nedržavni mediji nazovite situaciju "imigrant protiv vlasnika", izazvao etnička rokhinja. Da, bilo je silovanja dve burmete u Rokhinji. Za to su osuđeni na smrt. Zločinci su dobili punu. Ove godine je u nakit bio spor. Jasno je da je zločin svugdje i Burma nije izuzetak. A to je razlog, ali ne razlog masacre masa, čija nečovječnost nije ništa za usporedbu. Gdje ste dobili takvu mržnju iz jučerašnjih susjeda, tako da besmislenost? Zamislite kako možete sipati benzin i zapaliti živim ljudima, oni koji nisu krivi za one koji imaju porodice, djecu, isto kao i vaše?! Smatraju li ih životinjama ili tarakanovu, koji trebaju vršiti pritisak? Oni u hororu viču, viču, u agoniji, u brašno ... ne uklapa se u glavu.
Koju noćnu moru za Europljane ili Amerikance za ostale ljude kao da igra? Imaju istu kožu, živce i bol. Ili nisu potrebni da pokažu vijesti? Zašto tada zapadni svijet, vlasnik našeg etera, ne prokuha od ogorčenja? Robusni glasovi branitelja ljudskih prava čuju se u uskim krugovima, na širokoj publici bolnice. Međunarodna organizacija amnestije kaže: "Situacija u sjevernom stanju rakhaine ostaje vrlo napeta." Organizacija Human Rights Watch-a učinila je opsežnog izvještaja o tome kako se povrijede prava Rokhinja, činjenice surovosti i nasilja od strane vlasti dokumentovane. Ali čak i oni uspevaju da ih krive u pristranosti, razgovaraju o nekim skladištima sa oružjem ...
Opet zloupotrebni dvostruki standardi. Pa, to, da Burma izgleda kao salon za ekonomiju i zapadnu politiku. Zemlja je atraktivna u pogledu nafte, gasa, bakra, cinka, limenki, volframa, vina rude itd. Ispada da 90% roy svijeta, koje se miniraju u Burmi, skuplje i vrednijeg ljudskog života . Rokhinja nije vidljivo iza ovih sjajnih šljunka.
Šta reći, čak i ako je vođa Burmanske opozicije i laureat Nobelove nagrade iz 1991. godine, aun sub suh zhi, nažalost, zanemario je stanje muslimana Rokhinja i nije rekao ni reč o poteškoćama i nepravdi koje su se srušile na njih .. .
Islamske zemlje neće ćutati
Ljudska prava, Svjetska žandarm - Sjedinjene Države, koje odmah odgovaraju na kršenje ljudskog dostojanstva, nisu smatrali neophodnim da se čak kontaktiraju sa burmskim vlastima u vezi s tim. Europska unija poduzima diplomatske inicijative za zaustavljanje masakr Rokhinje Muslimana. I čak su poslali Mijanmar nekoliko stručnjaka za proučavanje okolnosti onoga što se dogodilo.
Možda nije tako glasno koliko bih htio, ali još uvijek zadovoljava u borbi protiv onoga što se događa, predstavnici milijanskih muslimana Mjanmara pokušavaju osigurati. Jedan od njih, Mohammed Yunus, podržan od strane rukovodstva Turske, nazivajući ga i cijelim svijetom da interveniraju u situaciji s uništavanjem Rokhinje. Zauzvrat, turski premijer Recep Tayyip Erdogan apelirao je na zahtjev UN-a da riješi situaciju u Zapadnom Mjanmaru, uspoređujući ono što se tamo događa sa masovnim ubistvima u Gazi, Ramallemu i Jeruzalemu.
Višestruke demonstracije protiv muslimanskog genocida u Mjanmaru takođe je prošlo u brojnim zemljama: Iran, Indonezija, Palestinu, Pakistan, Tajland i drugi. U nekim zemljama su manifestacije zahtijevaju da su njihove vlade vršele pritisak na rukovodstvo Burme kako bi zaštitile ljude zaštićen islamom.
Nijedna umjetnička osoba ne može ostati ravnodušna na kreirano zlo u odnosu na braću u vjeri. I nadahnjujuće, nepravda neće dozvoliti. Netko će učiniti Dua-molub u odbrani potlačeni, još jedna riječ će podržati. Postoje oni koji su u stanju da se suprotstave oružjem. Svijet je tako da ugnjetavaju i čak ubistva ljudi, posebno muslimanske Rokhinje, lako mogu ostati nekažnjeno. Vječno će biti? Ništa nije vječno pod mjesecom, kao što prijatelji Burmese kažu mudri kineski.
Događaji u Mjanmaru, gdje se sukob u muslimanima i budistima pretvorila u otvoreni rat, izazvao dvosmislen odgovor u globalnoj zajednici. Radnje lokalnih vlasti i stanovnika za podnošenje budizma, kada su mnogi islamski prisiljeni bili prisiljeni da pobjegnu iz zemlje, neke političke ličnosti čak su požurile da pozovu genocid. Međutim, ako se sjećate, prethodno muslimansko stanovništvo Mjanmara više puta je napalo budističke svetišta i provocirali međureligijske sukobe. Situacija je došla do sada da su za vođenje naloge minamarske vlade privukle trupe, a azijska zemlja postala je centar pažnje Svjetske zajednice.
Novosti o posljednjim danima zvuče ovako: preko 70 hiljada predstavnika Rokhinjevih ljudi koji su ispoljavali islam, pobjegli od zapadno od Mjanmara do susjednog Bangladeša. Kako kažu, prisilili su ih da budu bljesak nasilja u Rachaineu. I iako je počeo krajem avgusta, objavljen je samo u prvim danima jeseni.
Na ovoj temi
Prema vojnoj minamaru, nekoliko stotina ljudi ubijeno je u sukobima, većina njih su predstavnici Rokhinje, koje vlasti nazivaju militantima. Kako same izbeglice kažu, vojne jedinice, specijalne usluge minamarske i etničke grupe, uglavnom konfesionalni budizam, napali su muslimane, spalili ih kod kuće i protjerali iz smještaja.
Izbjeglice koje su se uspjele preseliti u Bangladeš, najavile su kampanju za premještanje predstavnika muslimanske manjine iz Mjanmara. Rekli su da vladine trupe pucaju nenaoružane, uključujući djecu i žene. Da bi se izbjegle represalije, ljudi pokušavaju doći do Bangladeša, koji se kreću kroz rijeku NAF. Međutim, to nije moguće. Dnevne granične straže otkrivaju tijela desetaka muslimana, utopljena tokom tranzicije.
Nekoliko zemalja pokušava vršiti pritisak na Bangladeš, pozivajući zemlju da usvoji veliki broj izbjeglica iz Mjanmara. Čak se dogodilo sa činjenicom da je ovo pitanje zatraženo da razgovara o Vijeću sigurnosti UN-a. Međutim, prije nego što nije izašlo - prijedlog je blokirao Kinu.
Sukob u Mjanmaru, analitičari kažu, bio je prilično predvidljiv. Glavno pitanje bilo je kada treperi. Napokon, sukob između muslimanske manjine i budističke većine u ovoj državi traje više od jedne godine. Svaka strana redovno optužuje protivnike u nasilju i uništava imovinu.
Posebno žestoka agresija bila je 25. avgusta, kada su lokalni islamisti organizovali napade na policijske mestove i vojne baze, objašnjavajući svoje postupke progonu etničke manjine. Rokhinja, koja je pobjegla u Bangladeš, razgovaraju o rafalima kuća i premještajući ih sa teritorije Mjanmara. Međutim, službene vlasti zemlje tvrde da muslimani sami spaljuju svoja sela, a strukture snage štite građane od terorista i ekstremista.
Značajnu ulogu u napadima na vladine institucije i građane igraju militante islamske organizacije "Salvation Armika Arakan Rokhinja". Oni su oni koji se nazivaju lokalnim manastirima koji su uključeni u požar i dekciju budističkih svetišta. Mjanmarove vlasti službeno su priznale organizaciju kojoj islamisti pripadaju ekstremisti. Ovaj događaj je postao konfliktni katalizator, kao rezultat toga što je potonji odmah napao tri desetak konstitutivnih točaka policije.
Uplašeni građani, kao mediji primijećeni, pokušali su uništiti sve što se odnosi na budizam: vjerske zgrade, statue Bude, čiji su oklijevali glave. Rokhintjski bijes objašnjava se činjenicom da su njihova prava u Mjanmaru vrlo uvelike povrijeđena: vlasti zemlje smatraju da su im ilegalne migrante iz Bangladeša, odbijajući državljanstvo. Izbacivanje predstavnika ove nacionalnosti zahtijeva od lokalnih nacionalista, koji se nazivaju inicijatorima nasilja nad muslimanima.
Sukob predstavnika dvije religije ne traje ni jednu deceniju. Njegova eskalacija prije sukoba i stvarna humanitarna katastrofa započela je nakon prelaska moći u Mjanmaru iz vojske vlade u civilno prije pet godina. Prije toga, broj Rokhinje procijenjen je na oko 800 hiljada ljudi. Nedavno se ta brojka brzo smanji zbog činjenice da su mnoge njihove naselja uništene, a preživjeli žele emigrirati u Bangladešu.
U državi Arakan u Mjanmaru, oko dva ili tri hiljade muslimana umrlo je više od 100 hiljada muslimana, kao rezultat vojnog napada, više od 100 hiljada muslimana izbijeno je iz svojih domova.
Kao izvještaji web stranicaTo je najavio agencija "Anadol" sekretar za štampu Evropskog saveta Muslimana Rohinija (ERC) Anita Shug.
Prema njenim, posljednjih dana, vojska je počinila više zločina protiv muslimana u Arachanu nego u 2012. i oktobru prošle godine. "Situacija nikada nije bila tako zastrašujuća. U Arakanu se praktično obavlja planirani genocid. Samo u selu Sugpara u predgrađu Rathanedaonga, došlo je do krvoprolića u predvečeru, kao rezultat koji su muslimani umrli na hiljadu. Samo je jedan dečak preživio ", reče se šiš.
Prema lokalnim aktivistima i izvorima, mijanmarska vojska stoji iza krvoprolića u Arachanu, rekao je predstavnik ERC-a. Prema njenim riječima, u ovom trenutku oko dvije tisuće muslimana Rochinija, izložene iz njihovih domova u Arakan, nalaze se na granici između Mjanmara i Bangladeša, jer je službeno Dakka odlučilo zatvoriti granicu.
Sekretar za štampu također je najavio da su selo anukpina i nijansi okružene budistima.
"Lokalni stanovnici poslali su poruku miaanmi vlastima, u kojima su napomenuli da nisu krivi za događaje i zatražili su da uklone blokadu i evakuišu ih iz navedenih sela. Ali odgovor nije slijedio. Ne postoji tačni podaci, ali mogu reći da u selima ima stotine ljudi, a svi su u velikoj opasnosti ", dodano je šišanje.
Ranije, Arachan aktivist, dr. Mohammed Ayuped Khan izvijestio je da su Arakan aktivisti koji žive u Turskoj zvali UN da promovišu neposrednu prestanak krvoprolića u muslimanskoj Rohinhi u Arakanu, koji su počinjeni oružanici Mianma i budistički svećenici.
"U Arachanu, nepodnošljiva atmosfera progona vlada: ljudi su ubijeni, silovanje, sagorijevanje živih, a to se događa gotovo svakodnevno. Ali Vlada Mjanmara ne dozvoljava ne samo novinare iz drugih zemalja, predstavnici humanitarnih organizacija i osoblja UN-a, već i lokalnu štampu ", rekao je Eyupe Khan.
Prema njegovim riječima, u 2016. nekoliko mladih muslimana, ne izdržati pritisak vlasti, napali su tri kontrolne tačke sa palicama i mačevima, nakon čega je vlada mina, a koristila je priliku, a su se koristila prilika, a zaslonu su započele Napadaju naselja i sela u državi Arakan, ubijajući lokalne stanovnike, uključujući djecu.
Aktivista je prisjetio 25. jula, UN je osnovao posebnu komisiju od tri, što je trebalo identificirati činjenice progona u Arakansu, ali zvanični Mjanmar je izjavio da ne može dozvoliti osoblju UN-a u državu.
"Iskoristite neaktivnost međunarodne zajednice, 24. avgusta, vladine snage su pitali još 25 sela. A kad su se lokalni stanovnici pokušali odoljeti, započeo je krvavo. Prema podacima koje smo dobili, samo u posljednja tri dana ubijeno je oko 500 muslimana ", rekao je Eyup Khan.
U skladu sa standardima UN-a, zemlje u kojima je počinjeno genocid, trebalo bi uvesti sankcije, ali međunarodna zajednica se ne slaže sa činjenicom da se genocid izvodi protiv muslimanskog Rohinija u Mjanmaru. "UN radije nazove ono što se događa ovdje nije genocid, već etničko čišćenje", naglasio je Eyuped Han.
Prema njegovim riječima, oko 140 hiljada ljudi u Arakanu proterano je sa mjesta stalnog prebivališta. Muslimani se spaljuju u osoblje, a oni su smješteni u kampove.
Prema activistu, islamofobični osećaji koji vladaju u Mjanmaru od početka 40-ih, dio su posebnog plana, prema kojima Vlada Mjanmara i budičari pokušavaju očistiti državu Arakan iz muslimana, koristeći najstrašne metode .
Potpredsjednik premijera Turske Bekir Bozdag izjavio je da Ankara snažno osuđuje masovne ubistva muslimana u Mjanmaru, koji su u velikoj mjeri slični djelima genocida. "
"Turska je zabrinuta zbog rasta nasilja, ubistva i povrede stanovnika Mjanmara. UN i međunarodna zajednica ne bi trebali ostati ravnodušni na ove događaje, koji su u velikoj mjeri podsjećali genocidom ", rekao je Bozdag.
Opozicija vladinih snaga i muslimana-Rokhinja u Mjanmaru stigla je do vrhunca. Nedavno su ubijene hiljade muslimana. Pored masovnih ubojstava, vojne sigurnosne snage provodiju goniče kod kuće i domaćinstva muslimana koji žive u zapadnoj državi Rakhaine. Prema pričama lokalnih stanovnika, oni uzimaju imovinu, pa čak i kućni ljubimci. Prema međunarodnim nadzorničkim organizacijama, trenutno je poznato oko 2600 domova koje su izgorele u ovoj državi.
Iako službeno poslovanje vojne prelazeislamski militanti, u stvari ubijaju civilno stanovništvo, uključujući djecu i starce. Zloči su izazvali masovno bijeg civila iz borbenih područja.
Ljudi ubijaju, silovanje, izgorjelo živim, utopljeni su samo zbog pripadnosti nacionalnosti Rohinha i njihove religije - islam ", kažu predstavnici međunarodnih vladinih organizacija.
Mnogi su mediji napisali nedavno dok su budisti postigli musliman rokhinju opeke u gradu Situe u Rachaineu. Rokhinja izbjeglička grupa, živi u kampu za raseljena lica na periferiji, odlučila je ući u grad za kupovinu. Muslimani su pokušali kupiti čamac, ali su vozili sa prodavateljem zbog cijena. Spor je izbio pažnju prolaznih budista koji su uzeli prodavača i počeli bacati Rokhinja cigle. Kao rezultat toga, 55-godišnji Munir Ahmad umro je, drugi muslimani su povrijeđeni.
Prema posljednjim podacima, poslednjih nedelja, zona sukoba već je ostavila više od pedeset hiljada ljudi. Istovremeno, prema UN-u, samo u razdoblju od 25. do 31. avgusta, postoji inkluzivno oko 27 hiljada ljudi - uglavnom žena i djece - prešlo je granicu sa državom Bangladešom, pokušavajući pobjeći iz "demokratskog režima ".
Užareni sukob
Mjanmar - Državni Istočni odbor, granice sa Kinom, Laosom, Tajlandom, Indijom i Bangladešu. Od Bangladeša muslimana ilegalno se preseli u uglavnom budističkom Mjanmaru sa stanovništvom od 55 miliona ljudi. Oni koji se nazivaju Rokhinja uradili su to prije mnogo godina. Smjestili su se u Rakheinu (Arakan).
Mjanmarove vlasti ne smatraju građani u Rokhinji iz zemlje. Oimpno je da su pre nekoliko generacija ilegalno prodrli na teritoriju Mjanmara. Dugi niz godina Vlada Mjanmar nije znala kako se nositi sa Rokhinjim. Građani nisu ih prepoznali, ali nije bilo potrebno reći da su ih napravili regijama plata ili etničkih predrasuda.
Jedan od razloga pogoršanja situacije su demografski problemi. Rokhinj ima tradicionalno visoku plodnost: u svakoj porodici od 5-10 djece. To je dovelo do činjenice da je u jednoj generaciji broj imigranata nekoliko puta porastao.
Vlasti se nazivaju stanovnici koji žive na teritoriji rachayn "muslimana koji žive u regiji Arakan". Istovremeno, ovi muslimani sami sebe smatraju ljudima Mjanmara i tvrde za državljanstvo koje ne pružaju. Evo drugog problema koji je u velikoj mjeri izazvao posljednje sudare.
Međutim, ovaj sukob postignut je nekoliko godina. U junu i oktobru 2012. više od stotinu ljudi umrlo je u naoružanim sukobima u Racheinu između budista i muslimana. Prema Vandineeu, uništeno je oko 5.300 kuća i kultnih objekata. U državi je uvedeno stanje vanrednog stanja. Do proljeća 2013. pogrom su se preselili iz zapadnog dijela zemlje u centar. Krajem marta, nemir je počeo u gradu Matehili. 23. juna sukob izbio u provinciji PEG, 1. jula - u Hpakanteu. Sukob je postao sve češće stekao međureligijski karakter i lokalno nezadovoljstvo sa rokhinja se počela kotrljati i daljemuslimani općenito.
Prema stručnjacima, Mjanmar je složen konglomerat naroda, ali svi objedinjuje opću burmusku istoriju i državnost. Rokhinja ispadne iz ovog sistema zajednice, a upravo u ovom zrnu sukoba, kao rezultat toga umiru muslimane i budičari.
"Demokratija sa šakama"
Sada je zemlja zapravo na čelu sa Aun San Su Ji, koji je započeo demokratizaciju u zemlji, gdje je vladao vojni režim. Ona je kći generala Aun Sane, osnivača Burme. Godine 1947, uoči proglašenja nezavisnosti Britanije, aun San, koji je tada vodio tranzicijsku upravu zemlje, ubijen je prilikom pokušaja državnog puča kada je njegova kćerka bila dvije godine.
Aun je odgajao majku, koja je prvo radila u vladi, a potom je postala diplomata. Aun je diplomirao na fakultetu u Indiji, a zatim je primio diplomu političke nauke i ekonomiju u Oxfordu, radio u UN-u, preselio u Englesku, branio doktorskim. Kad je 1988. godine otišla u Burmu da posjeti bolesnu majku, studentski nemir izbio je u zemlji, što se pretvorilo u stvarne ustanove protiv Junte. Aun se pridružio pobunjeniku, 26. avgusta prvi put u životu je govorio na mitingu, a u septembru je postao osnivač i predsjednik vlastite stranke - "Nacionalna liga za demokratiju". Ubrzo je došlo do novog vojnog udara, komunistički general promijenio je nacionalistički general, AUN Sub Suh ZHI nije dozvolio izbore prvi put, smještenim u kućnu hapšenje.
Ipak, novi Junta je proveo izbore (prvih 30 godina), "Liga za demokratiju" postigla je 59 posto glasova o njima i dobila 80 posto mesta u parlamentu. Prema tim rezultatima, Aun je bio postati premijer. Vojna moć nije dala, rezultati izbora su otkazani, Aun je ponovo uhapšen. Bila je u kućnom pritvoru 1991. godine, kada joj je adolescentni sinovi preuzeo Nobelovu nagradu svijeta. Od 1995. do 2000. godine, kada je bila slobodna, vojska je posebno pokušala preživjeti iz zemlje. 2002. godine ponovo je oslobođena, a nakon godinu dana, nakon pokušaja počinjenog na njoj, uhapsili su ponovo i potajno zatvoreni - nije bilo izbora za njenu sudbinu. Govoreći u prvom nakon puštanja na izdanje mitinga, pozvala je ne dogovaranje režima protiv ljudi, već na nacionalno pomirenje.
U jesen 2015. godine, Nacionalna liga za demokratiju, koja je na čelu sa 70-godišnjom AUN sub suhom, osvojila je većinu glasova u oba komora minarmarskih parlamenta (Burmu) na prvom izboru u istoriji Država. Sada nije predsjednica, a ne ni premijer, već ima poštu državnog vijeća - ovo oštećenja, pogodna za premijera, omogućava vam rad u svim oblastima upravljanja. U stvari, utječe na sva rješenja u zemlji, a dok Nobelov laureat ne komentira situaciju u Rakhainu.
Ona nema ništa drugo. Aun San Suh Zhi je primoran da bude kruta. Mještani, čak i muslimani, ne vole Rokhinj, - kažu stručnjaci.
Zapravo, u odbrani musliman rokhinja Reći unutar Mjanmara i nikoga ne postoji nijedna politička sila koja bi nastupila u njihovoj podršci. Pobijedi građanska prava, mogućnosti rada, živjeti u najsiromašnijoj zemlji, Rokhinja je još radikalnija i prebačena u terorizam, koji pokreće novi krug represije.
U jesen 2016. godine, kada se sličan napad dogodio na trenutnom graničnom mjestu i moći uvedena je u stanje trupa, koje su se ponašale jednako nemilosrdno u odnosu na civilno stanovništvo, za dva mjeseca oko 20 hiljada Rokhinje trčale su u Bangladešu. Ali lokalne vlasti nisu pronašle bolje rješenje nego riješiti izbjeglice na otok Tengar Char, koji u kišnoj sezoni gotovo je potpuno skriveno pod vodom.
Mjanmarove vlasti same odbijaju muslimansko genocid. Izvještaj UN-a o mučenju, masovnoj silovanju i ubistvima, vojsku u ovoj državi, minamarske vlasti su odgovorile da činjenice ne odgovaraju stvarnosti i laži i klevete.
Ali pritisak na njih iz međunarodne zajednice ne slabija. Dakle, predsjednik Turske Recep Recep Tayyip Erdogan nazvao je ugnjetavanjem u Rokhinjim muslimanima u Mjanmar genocidu.
"Tu je genocid, a svi ćuti", turski vođa bio je ogorčen, govoreći na sastanku vladajuće stranke u Istanbulu. "Oni koji ne obraćaju pažnju na ovaj genocid, koji se ubijaju i pod nadzorom demokratije, takođe ubijaju saučesnici. "
