Терапия и елис. Рационална емоционална терапия на Елис

Алберт Елис

Психов от Алберт Елис

Как тази книга се различава от други книги?

Всяка година читателите се запознават със стотици нови книги, публикувани в серията "помощ", много от които наистина носят реални ползи. Защо да напишете друг? Особено след моята книга "Нов път към разумен живот", написан в съавторството с Робърт А. Харпър, вече е разделен с милион циркулация? В края на краищата, не само за да добавите "зони, грешките си", които милиони хора четат? Защо тогава?

Има няколко сериозни причини за това. Въпреки факта, че рационалната емоционална терапия (плъх), която създадох през 1955 г., в момента е направена от място, подобно на психология и психотерапевти (както и психоаналитици) все повече включва големи фрагменти от моите техники в работната си програма на пациента - за съжаление често се използва в няколко "разредена" форма.

В допълнение към собствените ми писания, посветени на плъх, нито една книга не дава ясна представа за нейната същност. Тези книги, в които се правят такива опити, са по правило, трудно е да се приспособи за широк кръг читатели с езика. Това издание е насочено към попълване на тази празнина.

В книгата се поставят конкретни задачи. Освен това, те са решени - и тя е радикално отличена от моята книга от други, посветени на психични и психични проблеми.

Тази книга подканва открито да изразява силните чувства, които ви разбиват в трудни моменти на живота. Но в същото време тя притежава ясна разлика между съвсем подходящи естествени чувства на загриженост, тъга, разочарование или дразнене и неподходящо, разрушително чувство на паника, депресия, гняв или съжаление за себе си.

Тази книга ще ви научи да се занимавате с трудни житейски ситуации и "останете в седлото" при никакви обстоятелства. Но най-важното е, че тази книга не само дава усещане за по-добър живот, но и може наистина да промени живота ви към по-добро, при условие, че ще спрете да преодолеете собствените си нерви и да се натоварите с чувство на вина.

Тази книга не само ще научи как можете да притежавате себе си и да поддържате емоции под контрол, не само ще покажете как можете да откажете да откажете да бъдете нещастни във всеки (да, да, наистина във всеки!) Ситуация, но и подробно обяснение какво точно трябва да се направи, за да се получи контрол върху себе си.

Тази книга се основава на позициите на научното мислене и реални възгледи за живота. Тя напълно отхвърля мистицизма, религиозността и утопичните концепции, които в нашето време са активно проповядвани в много публикации по темата "Помогнете сами."

Тази книга ще ви помогне да намерите нов философски вид За живота, в замяна на наивното "позитивно мислене" в стила на Полляна, с които само временни трудности и които със сигурност ще ви донесат на голямо разстояние.

Тази книга предлага много методи за подобряване на индивида, които не се основават на индивид, понякога анекдотичен "случаи на живот", проверих строго научни изследвания

Тази книга ще покаже как създавате самите проблеми. Въпреки това, тя няма да направи време да прекарва време и усилия да копае в миналото си отново и отново психически да се върне към перфектни пропуски и грешки. Тя ще покаже как все още продължавате да разваляте настроението си и в момента, в който трябва да направите, за да го спрете.

Тази книга ще ви помогне да спечелите смелостта да поемете отговорност за това, което се случва с вас, без да изхвърляте всичко за родителите около и неправилно образование.

В тази книга основите на RADI (както и други видове когнитивни и поведенчески и когнитивни терапия са представени в проста и достъпна форма). Той ясно показва, че непосредственото основно въздействие върху емоционалните последици (C) не се засилва събитията от живота си (а), а по-скоро вашата система от вярвания и идеи (B). Трябва да намерите способността да оспорвате (D) вашите ирационални изявления (IBS) и да ги промените. Книгата съдържа много емоционални и поведенчески техники, насочени към потискане на ирационалните представителства, промяна на стила на мислене и придобиване на нова ефективна жизненоважна философия (д).

Тази книга показва как може, запазва своите желания, стремежи, предпочитания, цели и система от ценности, като изостави прекомерните изисквания и заповеди - всички тези категорични императиви "трябва" или "задължени", които се превръщат от нашите желания и привързаности, осъждане Безполезни мъки.

Тази книга ще ви помогне да получите независимост и вътрешна свобода, ще покажете как да мислите самостоятелно, без да бъдете предложени от начина на мисли, които другите налагат.

Тази книга съдържа много полезни упражнения за плъх, които ще ви помогнат да преосмислите! И възстановете живота си.

Тази книга ще ви разкаже как да станете интелигентни в нашия необоснован свят; Как да станем щастливи в най-трудните и "непоносими" условия - толкова, колкото и вие сами. Тя ще ни убеди, че човек е в състояние да се откаже от нещастването дори в изключително тъжни ситуации - в бедността, под заплахата от терор, в болест или във война; По-упорито се доказва, че човек е в състояние да промени не само най-трудните ситуации, но и до известна степен целия свят.

Тази книга ще помогне да се признаят корените на извратеното мислене, характерно за фанатизма, непоносимостта, догматизма, тиранията, деспотизма и ще научат да се борят с подобни прояви на невроза.

Книгата предлага широка гама от техники, насочени към приемане на такива силни и разрушителни емоции като тревожност, депресия, враждебност, презрение или съжаление. Повече от всяко друго психотерапевтично училище, плъх е еклектическо училище. В същото време тя е много селективна и прави всичко възможно, за да се елиминират опасни и неефективни методи за психотерапия от неговата практика.

Плъх е училище на практика. Плъх бързо и ефективно стига до ядрото на разстройството и предполага какво трябва да се направи, за да си помогне възможно най-бързо.

Тази книга ще ви научи как да станете честен хедонист и индивидуалист - т.е., както преди всичко се грижи за себе си, в същото време успешно и приятелски взаимодейства с другите. Тя ще ни помогне не само да запазим, но дори да поставим личните ви цели и идеали в улова на ъгъла, като същевременно остават пълноправен гражданин на страната му.

Книгата е проста и - Надявам се, че е изключително ясна, но не примитивна. Нейната мъдрост, надявана от най-приятните философи и психолози, е практична в ежедневието и в същото време много дълбоко.

Тази книга е среща на терапевтични техники, разработени въз основа на най-бързо развиващите се модерни зони на терапията - рационално емоционално и когнитивно-бихеологически, които понастоящем са широко разпространени поради ползите, които са донесли и носят милиони пациенти и хиляди терапевти. Книгата включва всичко най-добро, което се съдържа в методите за самолечение, въз основа на които са разработени тези видове терапия, във формата, адаптирана за широк кръг от читатели, - това е, че тази книга е за вас.

Така че, наистина ли е тази книга казва как да научите във всяка ситуация в ще откажете да бъдете нещастни? По всяко? Наистина ли? Истина? В допълнение към шегите? Да, всъщност е така - ако искрено слушате (слушане) и работа (работа), възприемане и практикуване на знания, придобити на практика.

Ще слушате ли?

Ще работиш ли?

Ще мислите ли?

Алберт Елис (Алберт Елис, 27 септември 1913 г., Питсбърг - 24 юли 2007 г., Ню Йорк) - американски психолог и когнитивен терапевт.

Алберт Елис нараства от най-голямото дете еврейско семейство В Питсбърг (Пенсилвания), където родителите му емигрират от Русия през 1910 година. Родителите се преместват в Ню Йорк и се развеждат, когато момчето е на 12 години. Целият живот на Елис е свързан с този град. Завършил е градския университет (бакалавър в областта на бизнеса) и в края на известно време се опитва да прави бизнес и литературен труд, но скоро се интересува от психология. В края на 30x gg. Той влиза в катедрата по клиничната психология на Колумбийския университет (магистърска степен през 1943 г.), защитава тезата (докторска степен, 1946) и получава допълнително психоаналитично обучение в Института Карен Хорн. Елис претърпя значително влияние на Карън Хорн, както и Алфред Адлер, Ерих Фамма и Хари Съливан, но до средата на 1950 г. беше разочарован от психоанализата и ангажирани в развитието на собствения си подход. През 1955 г. този подход се нарича рационална терапия.

Автор на рационална и емоционална поведенческа терапия (рационално емоционално поведение терапия), подход в психотерапията, като се вземат предвид негативните емоции и дисфункционални поведенчески реакции, тъй като не в резултат на опит сам по себе си и поради тълкуването на този опит, т.е. като Резултат от неправилни когнитивни инсталации - ирационални убеждения (английски. "Ирационални убеждения" - виж модела на ABC (психотерапия)). Също известен като сексолог и един от идеолозите на сексуалната революция.

Елис основа и доскоро оглавяваше Института на Алберт Елис в Ню Йорк, докато Съветът на организацията не го оттегли от позицията. Алберт Елис въпреки пълната глухота продължава активно да работи самостоятелно. 30 януари 2006 г. Съдът в Ню Йорк решава незаконността на своята промяна от позицията си.

Книги (4) \\ t

Хуманистична психотерапия. Рационален емоционален подход

Книгата въвежда читателя с една от най-популярните ни области на психотерапия - рационална емоционална терапия (плъх). Нейният основател, Алберт Елис вярва, че всички хора са склонни да изграждат нелогични, ирационални комбинации, които в рамките на Ради се наричат \u200b\u200b"мистично мислене". Елис твърди, че всъщност всички човешки проблеми са резултат от мистично мислене, подчинеността на многобройни "следва", "трябва" и "трябва". Разбира се, човек трябва да се изправи пред реални проблеми, но ужасът и прекомерната тежест, съпътстваща техния опит, са измислени, илюзорни демони.

RET твърди, че човек може да контролира и да повлияе на емоционалните си реакции, чувства и поведение. Тъй като самият той неволно прави страдания, той може да се принуди да спре да изпитва страдание.

Не ме натискайте на психиката!

- Какво да направя, за да не излезеш? - често задайте въпрос към психолозите. Не споменавай? Да можете да се отпуснете навреме? Произнесете формули за самостоятелно подравняване? Да се \u200b\u200bшегуваш?

Разбира се, всичко това заслужава сериозно внимание, се разглеждат авторите на книгата. Но най-важното - необходимо е да се изучава ситуацията, когато нашите нервания "са опънати като струни", е необходимо да се разпознаят признаците на приближаване на "емоционален тургър" и след това да избягват разрушителната си сила и ако все още сте хванали кълцал , "трептящи нерви", тогава книгата да ви дадем богат арсенал на словесни техники, които имат всички и всички на нашето място.

Практика на рационална и емоционална поведенческа терапия

Книгата започва с разглеждане на общия терапевтичен модел на рационално емоционална поведенческа терапия, след което са описани различни терапевтични условия, включително индивидуални, брачни, семейни и сексуални терапия.

Книгата е пълна с реални примери на практикуващите, илюстриращи използването на RAPT в различни условия и е предназначено за клинични психолози и консултанти, както и за всички, които по своята същност на техните дейности помага на хората и се интересуват от терапия.

Психов от Албърт Елис

Основната идея на "психотрането ..." не е изкушението да стане нещастна. Тази проста идея се подкрепя от ясна програма за действие, която трябва да се приема по един или друг начин.

Читатели Коментари

Dmitry kew. / 15.05.2019 Полезни книги. Ще бъде полезно за всеки. Ясно е, разбираемо и без mumbo-yumbo.

Марина Чл. / 08.22.2018 Благодаря на момчета! Upochya помогна! Успехи във вашия случай !!!

Алеки. / 9.03.2018 Благодаря ви полезно и забавно. Има ли книгите си в Audi версията?

Тимур / 21.10.2017 г. няколко години плаваха в търсене на литература и психотерапевти. В продължение на 2 месеца значително променя мисленето си за книгите на Елис и негативните емоции значително намаляват. Благодаря за това)

Албърт. / 06/23/2017 Наистина работещ подход, промени философията на живота ... просто, аз не разбирам психологическа, магия,

Алексей / 01/12/2017 просто впечатляващо! Пристигнах в трудна депресия, но след няколко дни работа се почувствах много по-добре и след това излязох от него, без никакви психолози и хапчета, но само трябва да помислите, че просто прочетете и разберете малко, трябва да работите постоянно Предизвикайте моите ирационални мисли, но наистина работи!

аталия. / 11.07.2016 Благодаря! Много интересно!

Татяна / 19.02.2016 Бих искал да чета. ... но моят "четец" не подкрепя формат ((((((((() моля, имайте други опции, ориентирани към Android!
Благодаря предварително!

Мария / 24.11.2015 Момчета от Koob, Благодаря ви много за тази възможност да прочетете книгите на този велик психотерапевт безплатно. Благодаря ви сърдечно! Ти ми помогна много

olga. / 07/18/2015 Супер 1 резервация Интерес ме интересува

Alexander Raundest. / 02/16/2015 Силно нещо!

Любов! / 8.06.2014 Благодарим ви за възможността да прочетете прекрасни книги !!!

Алексей / 21.11.2013 Много добър психотерапевт случайно се натъкна на нея. Работя с мисли за прияв. Резултатът е поразителен) съветвам всички особено с панически разстройства.

Давит. / 27.10.2013 Елис А., Конуей Р. Кой иска жена? Практическо ръководство за еротична съблазняване. - m.: Centerpolygraph, 2004. Моля, кой има тази книга

Автор на рационалната емоционална поведенческа терапия (рационално емоционално поведение терапия), подход към психотерапията, като се имат предвид негативните емоции и дисфункционални поведенства, толкова забележителни поради опита сам по себе си, но поради тълкуването на този опит, това е резултат от Неправилни когнитивни инсталации - ирационални убеждения (ENGL. "Ирационални убеждения" - виж модела на ABC (психотерапия)). Също известен като сексолог и един от идеолозите на сексуалната революция.

Създаден и президент на Института Алберт Елис Алберт Елис Институт.

През 1982 г. е признат за втори влиятелен психотерапевт в света, след Карл Роджърс (третата наречена Зигмунд Фройд); През 1993 г. - първият (Елис, Роджърс, Бек). Заслужено се разделя с пионерите на A. Bekom Lavra на когнитивен подход.

Биография

Албърт Елис е израснал с висше дете в еврейско семейство в Питсбърг (Пенсилвания), където родителите му емигрират от Русия през 1910 година. Родителите се преместват в Ню Йорк и се развеждат, когато момчето е на 12 години. Целият живот на Елис е свързан с този град. Завършил е градския университет (бакалавър в областта на бизнеса) и в края на известно време се опитва да прави бизнес и литературен труд, но скоро се интересува от психология. В края на 30x gg. Той идва в катедрата по клинична психология Соломбийски университет (магистърска степен през 1943 г.), защитава тезата (докторска степен, 1946) и получава допълнително психоаналитично обучение в Института Карен Хорни. Елис претърпя значително влияние на Карън Хорн, както и Алфред Адлер, Ерих Фамма и Хари Съливан, но до средата на 1950 г. беше разочарован от психоанализата и ангажирани в развитието на собствения си подход. През 1955 г. този подход се нарича рационална терапия.

Научни и практически дейности

Албърт Елис посвети по-голямата част от живота си на психотерапевтична практика и консултиране: първия непрофесионален, после - като психоаналитик. По-късно той разочарован от психоанализата и публикува статията "Телепатия и психоанализа: критика на последните констатации", съдържащи критични коментари за анти-научен мистицизъм и окултизъм в психологическата литература.

През 50-те и 1960 г. Елис създава основите на рационалната емоционална поведенческа терапия (RAPT) и нейния централен модел на появата на емоционални разстройства - моделът на ABC. През целия оставащ живот ученият развива тази нова посока на психотерапията, като обръща специално внимание на опитът проверката на истинността на основните разпоредби на теорията и ефективността на използваните терапевтични методи.

Рационална емоционална поведенческа терапия (RPPT)

Рационалната емоционална поведенческа терапия (RPT) (преди - "RT" и "Ret") е "теоретично последователен еклектизъм" на различни психотераационни техники: когнитивна, емоционална и поведенческа. Отличителна черта на RAPT е отделянето на всички човешки емоции, преживяни на рационално (продуктивно) и ирационално (непродуктивно, разрушително, дисфункционално), причината за ирационалните убеждения (понякога "ирационални убеждения", английски "ирационални убеждения").

Тъй като Елис започна пътя си на психотерапевт като психоаналитик, не е изненадващо, че идеите на такива психоаналитици като Карън Хорни и Алфред Адлер имаха силно влияние на неговите възгледи. Въпреки това, Елис впоследствие се различава в мнения с психоанализа и в резултат, според авторите и поддръжниците, RAPT е хуманистична форма на терапия, която е една от основните терапевтични принципи на RAPT - безусловно осиновяване ("безусловно положително отношение" в терминологията на К. Роджърс) Терапевт клиент като личност, като същевременно запази критично отношение към негативните си действия.

Освен това, описвайки връзката на Rapt-терапевта към клиента, Елис поставя цялата трияда на Роджърс на първо място. В допълнение, списъкът е последван от хумор (само когато е подходящ; хуморът като иронично-забавно отношение към живота, но не и шега за идентичността, чувствата, мислите и действията на клиента), неформалност (но не и развлечение на сесии на психотерапия, които се държат за пари на клиенти), внимателно проявление на огромна топлина на клиента (прекомерната емоционална емпатия също е вредна). Елис определи ролята на Rapt-терапевт като авторитетен и вдъхновяващ учител, който се опитва да научи на своите клиенти как да бъде техен терапевт след края на официалните сесии.

Правосъдието на основните теоретични разпоредби и терапевтичната ефикасност на RAPT се потвърждава от много експериментални изследвания.

RAPT е разделен на обща Rapt (има за цел да преподава на клиентите към рационално поведение в проблемни области) и предпочитани RAPT (преподават клиентите за самопомощ, използващи RAPT методи).

ABC модел

Моделът на ABC (понякога - "ABC") на появата на психични разстройства твърди, че дисфункционалните емоции, обозначени с буквата "C" ("следствие", английски. Последствия) възникват не под влияние на "активиращи събития" (понякога "Активатори" на буквата "А", Активиращи събития) и под влиянието на ирационални убеждения (понякога "убеждения", буквата "б", английски. вярвания), формулирани под формата на абсолютистки изисквания или "мулце" \\ t (Инж. Изисква).

Ключът към положителните промени в модела се счита за откриване, анализ и активни предизвикателни пръстени (съответства на етапа на "D" в разширения модел ABCDE - ENGL. DOPRATION) с последваща консолидация на резултатите ("E", English End Резултат). За тези клиенти преподават да забележат и разграничават дисфункционалните емоции и да търсят своите познавателни причини.

Психологическо здраве и неговите критерии за Rapt

За психологически здравословен човек Характерна философия на релативизма, "желание";

Рационални деривати от тази философия (рационални, защото те обикновено допринасят за постигането на техните цели или за формирането на нови, ако предишните цели не могат да бъдат изпълнени) - това е:

оценка - определяне на събития (вместо драматизация);
толерантност - признавам, че се е случило едно неприятно събитие, оценявам неприятностите му и се опитвам да се променя или, ако е невъзможно да се промени, приемам ситуацията и участвам в прилагането на други цели (вместо "няма да оцелея");
приемане - Приемам това, което хората са несъвършени и не са задължени да се държат по различен начин, отколкото сега, приемам, че хората са твърде сложни и променливи, за да им дадат глобална категорична оценка и приемам условията на живот, както са там (вместо да осъдим условията на живот );

По този начин основните критерии психологическо здраве Човек:

Спазване на собствените си интереси.
Социален интерес.
Самоуправление.
Висока толерантност за разочарование.
Гъвкавост.
Приемане на несигурност.
Преданост към творческите класове.
Научно мислене.
Вземете себе си.
Рискованост.
Отложен хедонизъм.
Антитопизъм.
Отговорност за техните емоционални нарушения.

Награди и награда

1971 - Награда "Хуманист на годината" на американската хуманистична асоциация.
1985 - Награда на Американската психологическа асоциация "за изключителния професионален принос на изследванията на плодовете."
1988 - Награда на Американската асоциация за съвети "За професионални постижения".
1996 и 2005 - Асоциация за поведенчески и когнитивни терапии награди.

Религиозни и философски възгледи

Алберт Елис в религиозните си убеждения се придържаше към агностицизма, като твърди, че Бог е "най-вероятно не", но не отрича възможността за неговото съществуване. В книгата "Секс без вина" (Елис А. Секс без вина. - NY: Hillman, 1958) Ученият изрази становището, че религиозните догми въвеждане на ограничения за изразяване на сексуални преживявания често влияят неблагоприятно на психичното здраве на хората.

Основните философски възгледи на Елис се вписват в рамките на понятията за хуманизъм и стоицизъм. В книгите и интервютата ученият често цитира любимите си философи: Марк Уоралия, Епит и други.

Литература

На руски

Ellis A., Dryden W. Практика на рационална и емоционална поведенческа терапия. - SPB.: Реч, 2002. - 352 стр. - ISBN 5-9268-0120-6
Ellis A., Maclaren K. Рационална емоционална поведенческа терапия. - RTN: Phoenix, 2008. - 160 p. - ISBN 978-5-222-14121-2
Елис А. Хуманистична психотерапия: рационален емоционален подход. / Лейн от английски - SPB: бухал; М.: EKSMO-PRES, 2002. - 272 стр. (Серия "Етап на психотерапия"). ISBN 5-04-010213-5.
Елис А., Конуей Р. Кой иска жена? Практическо ръководство за еротична съблазняване. - m.: Centrepolygraph, 2004. - 176 p. - ISBN 5-9524-1051-0
Ellis A., Lanj A. Не ме натискайте на психиката! - Санкт Петербург: Peter Press, 1997. - 224 p. - (серия "самият психолог"). ISBN 5-88782-226-0.
Елис А. Психот в съответствие с метода на Алберт Елис. - SPB: Peter Kom, 1999. - 288 p. - (серия "самият психолог"). ISBN 5-314-00048-2.
Касини на рационално емоционална поведенческа терапия като метод за лечение на емоционални разстройства // психотерапия: от теория до практика. Материали на I Конгреса на Руската психотерапевтична асоциация. - SPB.: Ед. Психоневрологичен институт. V. M. Bekhtereva, 1995. - P. 88-98.
Къде е доказателството? Алберт Елис: преврат в психотерапия // "здрав разум" 2008, № 1 (46)
Makmallin R. Workshop за когнитивна терапия \u003d Новият наръчник за техниките за когнитивна терапия. - SPB.: Реч, 2001. - 560 p. - 5000 копия. - ISBN 5-9268-0036-6.

На английски

Секс и един човек; Лайл Стюарт, Inc. 1963 - 63-13723.
Хомосексуалност: причините и лекува; Лайл Стюарт. 1965.
Ръководство за рационален живот; Уилшир книга. 1975 - ISBN 0-87980-042-9
Как да живеем с невротик; Уилшир книга. 1979 - ISBN 0-87980-404-1
Когато AA не работи за вас: рационални стъпки за отказване от алкохол; Книги за барикада. 1992 - ISBN 0-942637-53-4
Изкуството и науката за рационалното хранене; С Майк Абрамс доктор. и Lidia Abrams ph.d; Книги за барикада. 1992 - ISBN 0-942637-60-7
Как да се справим с фатално заболяване; С Mike Abrams ph.d; Книги за барикада. 1994 - ISBN 1-56980-005-7
Как да запазите хората да бутат бутоните си; С Артър Ланге. Citadel Press. 1995 - ISBN 0-8065-1670-4
Алкохол: Как да се предадем и да се радваме, че сте го направили; Philip Tate Ph.D. Вижте Sharp Press. 1996 - ISBN 1-884365-10-8
Как да контролираме гнева си, преди да ви контролира; С реймънд чип tafrate. Citadel Press. 1998 - ISBN 0-8065-2010-8
Тайната на преодоляването на вербалното насилие: слизането от емоционален влакт и възстановяване на контрола върху живота ви; С Marcia Grad Powers. Уилшир книга. 2000 - ISBN 0-87980-445-9
Преодоляване на разрушителни убеждения, чувства и поведение: нови насоки за рационално емоционална терапия за поведение; Prometheus книги. 2001 - ISBN 1-57392-879-8
Преодоляване на отлагането: или как да се мисли и да действа рационално въпреки неизбежните проблеми на живота; С William J. Knaus.feeling по-добре, ставайки по-добър, останете по-добре: дълбока самопомощна терапия за вашите емоции; Издатели на въздействие. 2001 - ISBN 1-886230-35-8
Пътят до толерантност: философията на рационалното емоционално поведение терапия; Prometheus книги. 2004 - ISBN 1-59102-237-1
Мита за самочувствие; Prometheus книги. 2005 - ISBN 1-59102-354-8

Рационална емоционална терапия (RET) A. Ellis

Продължава да говори за когнитивната психология и психотерапия, трябва да се отбележи и развитието и другият представител - Алберт Елис. Подобно на Бек, Елис придава голямо значение на когнитивната сфера на човек, който е напълно игнориран от поведенчески подход в терапията по това време.

През 1955 г. Алберт Елис предложи нов тип терапия, която се нарича рационална терапия. Искаше да подчертае факта, че нашите психологически проблеми не са толкова конкретни събития като наши ирационални инсталации, ирационални вярвания, които ни попречат да вземем живота на това, което е. През 1961 г., подобряване и добавяне на тяхната терапия, Елис й даде ново име - рационална емоционална терапия, Съкратено ради. Под това заглавие той се използва и до днес, въпреки че самият Елис през 1993 г. отново го преименува рационална и емоционална поведенческа терапия, или Рапт Като по този начин подчертава значението на вниманието към истинското поведение на клиента, което дава възможност да се придадат както на поведенческата, така и на когнитивната психотерапия. Новото име не се притеснява и въпреки факта, че сега се прилага последният вариант на терапията, той се нарича предишното име - RET.

Ако поведението на поведението се стреми да промени поведението чрез трансформиране на външни условия, Radi вижда задачата си в промяната на емоциите и след това поведение, чрез превръщането на мислите. Същността на концепцията на RADY може да бъде отразена в схемата: A-B-C, където събитие за активиране - вълнуващо (активиране) събитие; B - Система за убеждения - система за убеждения; C - Емоционална последица - емоционални последици. Изглежда, че емоцията трябва да бъде непосредствено зад активиращото събитие, но Елис смята, че мислите и присъдите на дадено лице са непременно задължително. Тревогата и други негативни емоции се инициират от ирационални когинги. Елис смята, че такива ирационални мисли и убеждения трябва да бъдат разглеждани и изложени на рационално мислене. Това ще ви помогне да ги преодолеете и негативните чувства, предизвикани от тях.

Елис отпусна два вида познания: описателни и оценени. Дескриптивни (или описващи) - представляват относително обективна информация за реалността, оценките - изразяват отношението на човек, който се възприема. Последните са свързани с различни степени на твърдост: оценките са близки до реалността и много далеч от нея. Последният елис нарече ирационални решения, които включват такива грешки като неправилни заключения, абсолютизация, преувеличение, опростяване и др.

Една от задачите на терапията на Елис е отделянето на негативни чувства, емоции и убеждения, които периодично присъстват на всяко лице, рационално и ирационално. С други думи, има събития, които в тяхната същност трябва да причинят тъга, тъга, някакво недоволство, това е нормална реакция на здрав човек. Но понякога преживяванията възникват въз основа на ирационални убеждения, например, когато човек страда от факта, че не поставя внимателни цели, не може да ги постигне, или защото не може да приеме реалността, тъй като е, страдаща, че нищо не е невъзможно да се промени. Чувствата с такава основа не помагат за решаването на проблеми. Трябва да се отбележи, че понятието "ирационален" елис не е консумирал в смисъла на патологията. Той се обади на рационален какво помага на човек да постигне целта, за която наистина се нуждае, и ирационално - всичко, което го пречи и предотвратява някои убеждения - "познание".

Ирационалните вярвания на Елис се приписват предимно абсолютистични познания. Това са различни вноски - категорични и негъвкави, когато човек възприема света чрез понятията "трябва", "необходимо". За някои, той "трябва да" не трябва да се прилага за себе си и най-близкия кръг на комуникация, за други - и в далечната, за третата - обикновено идва на екзистенциално ниво, че всичко в света не трябва да бъде различно в свят. Елис вярва, че най-важната точка на разбиране на психичното здраве е отказът на абсолютизация - "трябва" трябва да бъде заменен с "Би било необходимо", "бих искал", бих искал. " Това е, за да се смекчи твърдостта на вашите претенции, други, заобикалящата реалност, която се движи от човек в несъществеността на вътрешния дискомфорт и създава същия непоносим дискомфорт на другите. Вместо да бъдеш приятен, човекът във всички посоки издава твърдите си ъгли и след това изненада, че никой не се приближава. Всички, защото тези ъгли могат да бъдат нарязани и удари.

Ирационалните идеи водят до отрицателни емоции (за депресия, тревожност, гняв, чувство за вина), които сериозно възпрепятстват прилагането на целите. Те подлежават на дисфункционално поведение, като отклонение от решението, навик да отлагат за по-късен алкохолизъм и др. В този случай програмите създават програми за самореализиращи се пророчества поради непрекъснато упражнение и подкрепления, т.е., възниква порочен кръг - негативната оценка причинява негативна емоция и тя потвърждава негативна преценка, като "всички лоши".

Елис обърна голямо внимание на първото (инсталация) познаване на психотерапевт с пациент.

Ето приблизителна инструкция на психотерапевт Ради:

"Терапията, която започваме, е насочена към да ви научим да управляваме вашите емоции и да се отървете от негативните преживявания. В първите етапи на работа ще ви бъде дадена възможност да разберете начините, с които сте създали негативните си чувства. Можете също така да промените тези начини и по този начин да изпитате други положителни емоции. Всичко това ще изисква дейност в работата както тук, така и у дома, защото терапията предполага домашна работа, слушане на аудио записи, четене на специална литература. Аз не съм магьосник и магьосник, който веднага ви освобождава от проблеми. Мога да бъда ръководство, което ще ви помогне да преминете по пътя към желаната цел "(Fedorov A.P., 2002).

Трябва да се каже, че ELLIS не споделя мнението на представителите на рисунската хуманистична терапия върху решаващата роля на емпатичната подкрепа без активна намеса на терапевта. Елис се съгласи, че клиентът трябва да бъде възприет така, както е, но счита, че това обаче не трябва да изключва съответната дейност на психотерапевта, която може да критикува пациента, да разкрие погрешните си решения. Елис вярваше, че некритичното благосклонно осиновяване на пациента определя проблемите си, тъй като често се случва в семейството. И особено активно препоръчва се да атакува самореатрацията, когато пациентът се натрупва в стрес и безпокойство претоварени изисквания и други.

Въз основа на големия практически опит Ellis диференцира подходи към пациенти от различни видове. Така той препоръчва да се избегне излишно приятелски, емоционално таксуван стил на взаимодействие с "истерични" пациенти; ненужно интелигентен стил с "богати-компулсивни" пациенти; Прекалено директива стил с хора, чието чувство на автономия е лесно да се разклаща; Прекалено активен стил с пациенти, които влизат в пасивността твърде бързо.

Помислете за етапите на емоционална рационална терапия.

Първо трябва да откриете и уреждате (ясно изразете с думи) ирационални убеждения. В същото време, специално внимание се отделя на абсолютските когинги, които се проявяват от думите на пациента "необходимо", "трябва", "необходимо". Така наречените тирански мустаци и става основната цел на терапевтичната работа. Терапевтът трябва да покаже на клиента как се натиска подобна система от изгледи.

След изясняване на основните ирационални убеждения, работата започва от преструктурирането на тези познания на три нива: когнитивна, емоционална и поведенческа.

На когнитивното ниво основната задача на терапевта е да принуди пациента да се откаже от перфекционизма (надценяваните изисквания на съвършенството), показвайки го, че ще му позволи да направи живота си по-лесен и радостен.

Тук се прилагат такъв диалог и когнитивен спор (поетапно от убежденията на клиента преди откриването на тяхната неправилна и вредност).

За въздействието върху емоционалните щети, драмата на предпочитанията и промените в разграничението на тези две явления се играят - "би било по-добре" и "трябва" с помощта на ролеви игри. Запомняне на нивото на емоциите.

Да подобри емоционалната основа, терапевтът може например да предложи на членовете на терапевтичната група да каже на един от участниците си, че те мислят за него или да насърчават признаването на участниците в техните недостатъци, "срамни" чувства ( завист, враждебност и т.н.). За да направите това, пациентите ще трябва да покажат смелост и да положат усилия за себе си, но в резултат на това ще видят, че групата не ги осъжда, приема така, както и участниците ще могат да изпитат чувството за взаимно доверие и интимност. За да се засили този ефект, елис използвани техники, които носят сензорно удоволствие: приятелска прегръдка, погалване, изразяване на добри думи, за които пациентите не са решени преди.

На поведенческо ниво работата е насочена не само за премахване на симптомите, но и за промяна на познанията. Например, тенденцията към перфекционизма може да бъде намалена чрез извършване на следните терапевт задачи:

? преодоляване на плахостта и назначава дата;
? Умишлено се проваля с реч пред обществеността (терапевтичната група);
? Представете си, че са устойчиви на провал на ситуацията;
? представете се в трудни обстоятелства и ги вземете;
? дават приятна дейност само след извършване на неприятната, но необходима задача;
? Незабавно изваждане на изпълнението на случая, без да се определя по-късно, в този случай, дискомфортът да се бори с навик;
? поемат неприятната задача за отлагане на целите;
? От време на време се държат като вече рационално мислещ човек (така че пациентът да разбере, че са възможни промени).

Алберт Елис се опитва да донесе емоционално и рационално възприятие на едно ниво, т.е. да покаже истинските си нужди, а не тези реални, които притежават пациенти, фалшиви или нереални, надценени или занижени нужди. Работата на психотерапевта трябва да бъде до голяма степен в преразглеждането на целите и желанията на клиента, тяхната оценка е дали е необходимо, или му се струва само, че може би е извлечено, а не истински нужди, и те са тези, които ще доведе енергията да постигне това, което наистина наистина е необходимо?

Елис вярваше, че за психологическо благополучие човек трябва да има важни житейски цели и активно да се стреми да ги постигне. Ето защо една от задачите на терапевта в когнитивното консултиране е да анализирате каква цел поставя клиентът му и какво да ги постигне. В края на краищата, целите могат да бъдат най-рационалните ", но в същото време човек наистина не прави нищо, за да ги постигне, той само мисли за това, но всичките дела отлагат. Така например, човек реши да намери работа, но всеки ден той намира причините да отложи търсенето, разсеяни от други, които не са свързани с целта на въпроса. Започнете, действайте и по пътя ще добавите какво ще укрепи позицията ви! Тъй като отсрочените действия, ако сме наясно с тяхната необходимост, водят до невроза и тези от своя страна се изострат от по-нататъшното бездействие. Ето защо, ако човек наистина разбира, че е необходимо да действа, той трябва да започне да действа, да не се страхува от провал. Има такава добра поговорка: "Не всяко действие носи успех, но няма успех без действие." Трябва да се разбира, че не всяка стъпка обещава ни успех, но ако изобщо не правите нищо, това няма да бъде успех. Това е много терапевтична поговорка, тя може да се използва като възражение срещу устойчивостта на клиента. - Е, работех, работех - и нищо не се случи. И веднага си спомняте: "Не всяко действие е успешно, но няма успех без действие." Нека не сте постигнали победа този път, но без опит, няма да има никакъв шанс да я постигнем изобщо.

Много е важно целите да са адекватни, не са надценени, в противен случай никога няма да стигнете до тях, но ще бъдете разочаровани и през цялото време ще бъде в разочарование, нервно напрежениеи не са подценени, тъй като те няма да дадат на човек да приложи личностно израстване, оповестявайте своя потенциал, който също ще направи човек нещастен. Авраам Масу каза: "Предупреждавам, че ако откажете да изпълните способностите си, ще бъдете дълбоко нещастен човек." Подобно на всичко в природата - всяко взривяване, всяко животно, и човекът е програмиран да максимизира самореализацията, а когато не е така, и независимо от човек, да остави за развитие в пасивност, мързелив или в някои фалшиви цели, тогава Това в крайна сметка причинява разочарование, недоволство, напрежение и емоционално, а понякога и дори соматични нарушения.

Като човек живее в обществото, понякога постигането на личните му цели не може да бъде координирано с целите и желанията на други хора, което води до конфликти като другите и със себе си. Той често трябва да реши дилема: да се откаже от желанията си или да действа срещу желанията на другите. Този момент е и обект на работата на психолог-консултант или терапевт, който трябва да види къде желанията и желанията на клиента са в противоречие с желанията и стремежите на други хора и му помагат да намери разумен компромис. Ако човек винаги "дръпне одеялото за себе си", връзката му с околните хора ще съсипе, да стане крехка и неискрена, и ако, напротив, тя непрекъснато ще се отказва от другите, тогава собствените му желания ще пострадат и ще страдат собствените си желания - Реалността няма да се случи, от която човек също ще се почувства нещастен. Така че е необходимо да се покаже дипломатостта и да се покаже, че "тук съм готов да се откажа, но разчитам на определени отстъпки от ваша страна, да се опитаме да бъдем по-взаимосвързани!". В много случаи психологът ще открие, че няма реални противоречия като такива и има просто различна оценка на противоречивите събития, които се основават на различни психологически инсталации. И може би е достатъчно да разгледаме ситуацията за разрешаване на конфликта, а след това става ясно, че удовлетворението на вашето желание всъщност не пречи на никого. За да направите това, е необходимо да се проучи кои убеждения са в основата на действията - рационално, което позволява да се постигне цел или ирационално, предотвратяването му.

Подходът на Елис също може да се нарича хедонистичен. Знаем, че има такава посока във философията - хедонизъм. Неговият сонор е Аристип, който е живял Древна Гърция. Според този поток целта на човешкия живот е затворена. И очевидно самата природа поставя определени показатели за това какво да се стремим към нея. Лошо, като правило, е неприятно, болезнено; И доброто води до удоволствие. И трябва да е по-малък за публичните предразсъдъци и да се доверите на гласуването на природата, защото тя не можеше да направи добро и приятно грешно и лошо. Трябва да се каже, че Елис в този термин хедонизмът инвестира малко по-различно значение. Той говори за така наречените забавен хедонизъм. Какво е? Елис вярва, че човек трябва да има определени забавени удоволствия, за които е готов да толерира някакъв дискомфорт сега. Например, разбирате, че ще се радвате на диплома и допълнителна добра работа. Но за това сега е необходимо да се учи и понякога да направи известна работа, да наеме тестове и изпити, които сега са прав през гърлото. Знаейки, че вашите реални усилия в крайна сметка ще се откажат, ще ви помогнат да се наситите да научите добросъвестно (да се притеснявате с някаква дейност). Спортистките влакове, самият мъки, след това пораждат и получават награди и слава, защото той разбира това, без да кандидатства, той няма да постигне желаното.

Много невротични личности не знаят как да живеят забавен хедонизъм. Те предпочитат хедонизма мигновено и следват принципа ", ако не мога да получа нещо веднага, няма да се опитам да опитам:" Това е, те не могат да се конфигурират, че усилията сега ще доведат до успех в бъдеще. Това е една от най-важните задачи в отглеждането на деца - да ги научи от детството да работят за забавено удоволствие: ще завършите една четвърт - ще получите велосипед и др. Децата трябва да се научат да се принуждават да преминат трудности, а не само заради това, но за да получат удоволствия в бъдеще. Фридрих Енгелс каза: "Човек трябва да живее с радост утре" Човек трябва да има толкова различни забавени радости, свързани, например с приятна среща, постижения, успех или друго удоволствие в бъдеще, очакването на което търси живота ни днес.

Елис отпусна няколко психологически здравни критерия:

? спазване на собствените им интереси;
? Социален интерес;
? самоуправление, готовност за разумно сътрудничество;
? Висока толерантност към държавите от разочарование;
? гъвкавост, увеличаване във връзка със себе си и други;
? извършване на несигурност;
? Лоялност към творческите класове;
? научно мислене;
? себе си;
? рискованост;
? Отложен хедонизъм.

Нека се опитаме да разкрием тези понятия.

Елис вярваше, че един от признаците на психичната норма на човек е негов здравословен егоизъм. Какво означава той с тази концепция? На първо място, фактът, че човек не трябва да забравя интересите си. Пълното подаване на себе си със странни желания на Елис разгледаха явлението нездравословно, както и обратната ситуация. Това означава, че трябва да бъде разумно отчитане на неговите собствени и други интереси на хората, но с собствения си приоритет.

Във връзка с това тя е нездравословна и формативна нездравословна в други позиции на така наречените олтари, в ролята на които родителите често говорят, като взимат себе си и техните интереси в интерес в интерес на децата. Струва им се, че, като го правят, те се справят по-добре за децата си, но в действителност ги развалят, те ги правят неспособни да постигнат своите цели.

Понякога се случва с майките и по-често от майчините косми, които заради детето им отказват за всякакви удоволствия. И какъв пример дават на децата си? Ако майката наистина иска най-доброто, например дъщерите, тогава вместо да се лишават във всичко, тя трябва да я покаже, че въпреки трудността на ситуацията, жената се справя, не губи, следва себе си, е привлекателен за мъже и могат да се радват и да мислят за собствените си интереси. Дъщерята трябва да види пред него пример за това, което трябва да бъде. В противен случай тя ще расте по егоист или една и съща "недостатъчна" като майка, тъй като детството, като се има предвид, че да обичате другото - това означава напълно да се откажат от собствените си желания. Това е, здравословното егоизма е предпоставка за благосъстоянието не само на самия човек, но и неговите близки, за които той е готов да се жертва.

Способността да се следват собствените си интереси се допълва от друга важна характеристика на нормата - способността да се вземат предвид и социален интерес. Това е, което човек живее пълно егоист, мислейки само за нуждите му, Елис признава необичайно. Той вярва, че здравите възгледи са изразени в способността да се вземат предвид не само техния интерес, а да бъдат внимателни към нуждите на някой друг, както и да бъдат способни да сътрудничат и сътрудничество.

Следният критерий за нормата - самоуправление. Това, от една страна, желанието да се решават самостоятелно проблемите си, без да ги затварят по раменете на другите и да носят отговорност за получените резултати, а от друга - способността, ако е необходимо, да приеме помощ, да се присъедини към сътрудничество и сътрудничество. Важно е да се подчертае фактът, че човек, винаги брояч на себе си, не отказва разумна помощ и е в състояние да бъде полезна, това е проявление на здрави убеждения.

Друга характеристика на нормата звучи като високо1 tAYA толерантност за разочарование. Спомнете си, толерантността обозначава преносимостта, способността за издържане и разочарованието се определя като силно емоционално недоволство. Същността на характеристиките се крие във факта, че човек със здравословни познания може да се тревожи и да преодолее жизнените трудности, без да езда на дълбоката депресия. Животът е невъзможен без неуспехи, проблеми и трудности и естествено да преживее разстройство, когато се случват, но не бива да чука човек от габарит, да принуди как да хвърлят нещата. И това е наличието на толерантност към разочарование, помага на човек да се изправи срещу торните.

Психологическото здраве се определя и от способността да се показват гъвкавост, неправилно (твърдостта, както знаете, е недостатъчна гъвкавост) във връзка със себе си и другите. Гъвкавостта може да бъде описана като способност на дадено лице, ако е необходимо, променя своите мисли и действия в съответствие с нови обстоятелства, като по този начин се адаптира към постоянно променяща се среда. Светът не стои неподвижно и да бъде успешен, човек трябва да се промени с него. Но тук е най-вече за гъвкавостта на познанията. Всеки човек има свои собствени принципи, това са доста устойчиви вярвания на човек, който създава система от мнения по света. Някои от тях трябва да останат непроменени, но понякога трябва да се променят. Прекомерната надеждност на вярата може да забави развитието на човек и да предотврати нормалното му функциониране. Най-важният момент от рационалната емоционална терапия на Елис е определението за твърди фиксирани убеждения, които поради тяхното катерене доставят пациент много неприятности. Това се случва: лицето след принципите му, без да иска да ги променя, да се усложнява и друг живот, почива върху различни моменти, които са без значение с рационалната терапия, и е установено, че можете да погледнете тези неща иначе. Например, може да не харесвам поведението на някой, а не защото е обективно лошо, но защото аз лично не вкусвам, но аз го приемам и го давам обективност. Започвам да вярвам, че това не е моята субективност, а важен принцип, който трябва да се наблюдава. Това, естествено, ще започне да ме пречи да общувам нормално с другите и със себе си.

Сега разгледайте характеристиката приемане на несигурност. Знаем, че точните определения са само в абстрактната наука за математиката. В живота, някакъв елемент на несигурност винаги е позволен, толерантност. Сто процента дори не се случва злато - това е там 99 с нещо, най-високата проба. Затова няма нищо сто процента в живота, но не и за невротиците - те не са толерантни за несигурността, всичко трябва да бъде така, точно така, и по никакъв начин по различен начин! Хората с такива присъди се движат в рамките на техните идеи. И тъй като други не карат там, те се притесняват, че не ги разбират, не харесват всичко, което го правят. И затова се чувстват много нещастни. Следователно приемането на факта на съществуването на някаква несигурност във всичко, признаващо, че не всички и не винаги се случва, тъй като бих искал, би било важно да се намали вътрешното напрежение.

Следният критерий за нормата - преданост към творческите професии - определя наличието на творчество в живота на човека. Тя се появява в желанието да се научи и да опитате нещо ново, интересуващо се от различни неща, изкуство или наука, да имат хобита, хобита и не поради необходимост, но от вътрешната нужда на човек. Това означава, че това е желанието да се обогати и насища живота ви, а не да го намалява до автоматизацията на обикновените дела.

Научно мислене. Какво означава научното мислене? Джордж Кели каза, че всеки човек в живота си действа като учен, а само на ниво домакинство. Какво прави един учен? Предвижда се хипотеза, провежда експеримент, получава резултати, потвърждаващи или опровергават основните разпоредби. Ако хипотезата не е потвърдена, тогава ученият го преразглежда и се опитва да направи нещо друго. По същество това се случва в живота ни. Преди да направите нещо, първо предполагаме, че ще бъде освободен, очакваме определен резултат. И тогава постигнете действието, експеримента и проверете - оказа се това, което очаквах, или не това? Ако хипотезата не е потвърдена, тогава е необходимо да се мисли какво да се направи след това, което трябва да се промени в началните позиции. Какво се случва с невротичния човек? Хипотезата не се променя, въпреки че не е било многократно потвърдено и не се потвърждава по-нататък, което води до много дискомфорт и мъчение. Но, въпреки това, невротичният не може да промени хипотезата, отношението му към себе си или хора, или определен случай, и така нататък, защото не може да разбере, че проблемът е сключен в самата тя, която трябва да бъде коригирана, веднъж Резултатите от действието са плачевни. Ето защо една от целите на терапевта е анализът на хипотезите на клиента за тяхната рационалност.

Вземете себе си. Тази способност да приемате себе си, докато сте, с всички предимства и минуси. Ние не винаги се възприемаме адекватно, т.е. Ние надценяваме някои от вашите способности, а някои - предприемаме. Когато човек неадекватно оценява себе си, той може да разстрои през цялото време, защото други го оценяват по различен начин от себе си, а човек може да мисли през цялото време: "Не разбирам." Или вярва: "Не се давам толкова много," и се страхувах да бъда неуспешен, той започва да му е забележим нещо забележимо. Това е грешка. Тъй като естественият човек винаги се възприема по-добре от направените, защото никой не обича бала. И през цялото време изглежда, че е нещо, което да се представяте, тогава ще погледна по-добре, тогава ще се възприемам по-добре. Това е илюзия и мъчение. Yesenin пише: "Щастието е ловкостта на ума и ръцете. Всички неудобни души винаги са известни с неплатени, но не разбирате колко брашно носят счупени фалшиви жестове. " Когато човек започне да не играе ролята му, дори на пръв поглед красив, той е дискомфорт, защото избраната роля не се съгласи с вътрешния си свят. И затова човек може да наруши, че другите ще забележат това несъответствие. Това означава, че най-ефективната ще се заеме с вас, а след това лицето няма да се налага да изгражда нещо. Не се страхувайте от думата "недостатък". Или го посочете като резерви, т.е. къде мислите, че имате място в нещо, помислете: "Имам резерв за подобрение."

Рискованост. Това умение в определени ситуации върви за разумен риск. Британците имат поговорка: "Нищо не начислява нищо", което е преведено като: "Няма риск - нищо за нещо." Той напълно характеризира този критерий за психологическо здраве. Изразяването на същността - риск, можете да постигнете успех. Тук е важно да се разбере, че е невъзможно да остане пасивно в живота, то изисква движение, действия и понякога риск. Понякога да се постигне развитие, е необходимо да се рискува: промяна на задачи или място на пребиваване, да започне семейство и др. В противен случай човешкият живот ще се превърне в стояща блато, стагнация. Необходимо е да не се страхувате от нови - идеи, запознанства, дейности, обстоятелства и др. Рискът е необходим за придвижването напред. Нашият живот е риск.

И последния критерий на нормата - отложен хедонизъм.Разгледахме го подробно по-горе, описвайки характеристиките на подхода Ellis. Същността на това явление е затворена в способността да се живее отложено отложено радост, съзнателно претърпява трудности в името на постигането на успех в бъдеще.

Така че, разгледахме всички критерии за психологическата норма, сега бих искал да работите през следващите моменти.

Още веднъж разгледайте изброените критерии за психологическо здраве, анализирайте колко от тях са изразени от вас, а също така го оценяват по 10 точки (10 - най-изразени, съответно, 1 е минимално изразено). В същото време ви предлагам да не следвате първия смисъл при издаването на оценки и помислете напълно за това (помнете примерите от собствен живот), но е по-добре да питате човек, който ви познава, как наистина съответства на този резултат за изразяването на този или този критерий за нормата.

Самопознанието е интересен и по-вълнуващ процес, който няма съвършенство. Ето защо, опитайте се да оцените резервите си за растеж, използвайте думата "резерви", а не "недостатъци". Тъй като е по-добре да подчертаете вниманието си върху резервите, отколкото за недостатъците, защото колкото повече ресурси намирате, толкова повече ще ви вдъхнови. Освен това ще видите, че много параметри са свързани помежду си. И ако искате да развиете една от тях, други автоматично ще се развиват. Когато вие или вашият клиент ще оправдаете оценките си, опитайте се да разберете какви присъди (или) ръководство дали тези убеждения са рационални, т.е. Наистина ми помогнете да осъзнаем себе си или те все още са ирационални.

Обобщавайки задачите и същността на процедурата на плъх, можете да кажете: За да постигнете промяна в JoarView, пациентите се препоръчват:

1. Разбира се, че техните психологически проблеми не са толкова много поради външни условия и събития, а от връзката им с тях.
2. Вярвайте, че са в състояние да решават проблемите си.
3. Преглед, че техните проблеми са провокирани главно от ирационални абсолютистки убеждения.
4. Разберете вашето ирационално познание и се уверете, че можете да разгледате съществуващите проблеми.
5. Отпуснете нерационалните си гледни точки с помощта на логика и здрав разум, както и експериментално действащи в противоречие с тях.
6. множество повторения с помощта на когнитивни, емоционални и поведенчески методи за носене на нови, рационални убеждения за пълното им вътрешно осиновяване.
7. непрекъснато продължава процеса на положителна реорганизация на убежденията, като заменя ирационалните познания на рационално.

Семинар

1. Опитайте се да намерите (или вашия клиент) ирационални убеждения и оправдайте защо мислите, че са.
2. Разгънете логиката и здравия си разум (можете да използвате хумор).
3. Дума алтернативно рационално криза при идентифицираните проблеми.
4. Анализирайте убежденията си (или вашия клиент) от гледна точка на критериите за психологическото здраве на Елис, колко ги реализирате, какви са вашите резерви и как ще ги попълните.

Въпроси за самолечение

1. Защо Елис нарече тази рационална емоционална терапия?
2. дешифриране на схемата A-in-s.
3. Какво разпространява рационални и ирационални познания?
4. Какво е абсолютистко познание и какво са те вредни?
5. Опишете основните стъпки на Radi.
6. Избройте критериите за психологическо здраве от Ellis.
7. Какво е забавен хедонизъм?

Алберт Елис

Психов от Алберт Елис

Как тази книга е различна от другите книги!

Всяка година читателите се запознават със стотици нови книги, публикувани в серията "помощ", много от които наистина носят реални ползи. Защо да напишете друг? Особено след моята книга "Нов път към разумен живот", Написано в сътрудничество с Робърт А. Харпър, вече е разделен с милион издание? В крайна сметка, не само за допълване "Зони, грешки", Кои милиони хора четат? Защо тогава?

Има няколко сериозни причини за това. Макар че рационална и емоционална терапия (плъх), Което създадох през 1955 г., в момента е взел мястото за монтиране в психологията и психотерапевтите (както и психоаналитици) все повече включва големи фрагменти от моите техники в работната си програма, за съжаление, тя често се използва в няколко "разредени" форма.

Тази книга ще ви научи да се занимавате с трудни житейски ситуации и "останете в седлото" при никакви обстоятелства. Но най-важното е, че тази книга не само дава чувство за по-добър живот Но също така и способен наистина променете живота си за по-добро При условие, че спрете да преодолеете собствените си нерви и да се натоварите с чувство за вина.

Тази книга не само ще научи как мога притежавате себе си и поддържайте емоции под контрол, не само покажете как мога Упорито отказват да бъдат жалко във всеки (да, да, наистина във всеки!) Ситуация, но също така обяснете подробно това точно Трябва да направите контрол върху себе си.

Тази книга ще ви помогне да намерите нов философски възглед за живота вместо наивното "позитивно мислене" в стила на Полляна, с които само временни трудности и които със сигурност ще ви донесат на голямо разстояние.

Тази книга ще покаже как създавате самите проблеми. Въпреки това, тя няма да направи време да прекарва време и усилия да копае в миналото си отново и отново психически да се върне към перфектни пропуски и грешки. Тя ще покаже как си все още Продължете напразно, за да развалят настроението и това в момента Трябва да направите, за да го спрете.

Тази книга ще ви помогне да получите независимост и вътрешна свобода, ще покажем как да мислите сам да не предполагат образа на мислите, които налагате други.

Тази книга ще ви научи как да станете честен хедонист и индивидуалист - т.е., както преди всичко се грижи за себе си, в същото време успешно и приятелски взаимодейства с другите. Тя ще ни помогне не само да запазим, но дори да поставим личните ви цели и идеали в Улън, като остават пълноправен гражданин на страната си