Иван Алексеевич Бунин е роден на 22 октомври 1870 г. във Воронеж в благородното семейство. Детството и младостта му преминаха в окръжното имение на провинция Орьол.
Ранно детство, прекарано в малко семейно имение (земеделски стопани на окръг Емецън в провинция Орьол). В продължение на десет години родът е даден на гимназията Йелец, където е изучавал четири години и половина, е изключена (за неплащане на пари за обучение) и се върна в селото. Систематичното образование не получи бъдещ писател, който съжаляваше през целия живот. Вярно е, по-големият брат Юлиус, с блясък, който завършва университета, предава целия курс на гимназията с Ваня. Те бяха ангажирани с езици, психология, философия, обществени и природни науки. Джулия имаше голямо влияние върху образуването на вкусове и възгледите на Бунина.
Аристократ в дух, Бунин не споделя страстта на брат на политически радикализъм. Юлий, чувство на литературни способности Най-младият брат го запозна с руската класическа литература, съветва да се напише. Бунин със страст прочете Пушкин, Гогол, Лермонтов и на 16-годишна възраст започна да пише стихове. През май 1887 г. списанието "Родина" публикува стихотворение "просяк" на шестнадесетгодишния град Ваня. Оттогава започна повече или по-малко постоянни литературни дейности, в които имаше място за стихотворения, и за проза.
От 1889 г. започна независим живот - с промяна на професиите, с работа както в провинцията, така и в капитала периодично. Сътрудничество с редакторите на вестника "Орловски вестник", младият писател се срещна с корекцията на горбарида Владимировна Пасенко, която се омъжи за него през 1891 г. Младите съпрузи, които са живели онези, които не се интересуват (родителите на Пашренко са против брака), впоследствие се преместиха до Полтава (1892) и започва да служи като статистика в провинциалното правителство. През 1891 г. се освобождава първата колекция от стихотворения на канавката, все още много имитален.
1895 стана повратна точка в съдбата на писателя. След като Пашренко се съгласи с приятел на Bunina A.I. Бибиков, писателят напуснал службата и се премести в Москва, където литературната му среща с Л. Н. Толстой, чиято личност и философия имаше най-силно влияние върху ганя, с А. П. Чехов, М. Горки, Н.Д. Телеком.
От 1895 г., Бунин живее в Москва и в Санкт Петербург. Литературното признание дойде при писателя, след като влезе в светлината на такива истории като "във фермата", "да води от родината" и "на ръба на света", посветен на глада от 1891 г., епидемията на холерата от 1892 г., преместването на селяни в Сибир, както и обедняване и упадък на малката благородство. Бунин нарича първата си колекция от истории, "на ръба на света" (1897). През 1898 г. Bunin произвежда поетична колекция "Open-Air", както и превод на песните "Gaiahwat", които са получили много висок рейтинг и награждавал наградата на Пушкин.
През 1898 г. (в някои източници, 1896 г.) Женен Анна Николаевна Закри - Греханка, дъщеря на революционната и емигрантската Н.П. Цакни. Семейният живот отново бе неуспешен и през 1900 г. съпрузите се разведоха, а през 1905 г. синът им Никълъс умря.
На 4 ноември 1906 г. личният живот на Бунин се е случил едно събитие, което има важно влияние върху работата му. Да бъдеш в Москва, той се среща с вярата на Николаевна Муромцева, племенницата на това много с.А. Момуромцев, който беше председател на първата държава Дума. А през април 1907 г. писателят и Муромцев заедно отиват в своето "първо пътуване", посещавайки Египет, Сирия, Палестина. Това пътуване не само поставя началото на препитанието си, но и ражда цял цикъл на Бунански истории "Сянката на птиците" (1907 - 1911), в която пише за "светлинните страни" на изток, тяхната древна история и невероятна култура.
През декември 1911 г., в Капри, писателят завърши автобиографичната история "Суходол", която, която се отпечатва в "бюлетина на Европа" през април 1912 г., имаше огромен успех на читателите и критиците. На 27-29 октомври на същата година цялата руска общественост тържествено отбеляза 25-та годишнина от литературните дейности на I.A. Bunin, а през 1915 г. в Санкт Петербургски издателска къща A.f. Маркс публикува пълните си събрани работи в шест тома. През 1912-1914. Bunin взе най-близкото участие в работата на книгата "Писалки" в Москва ", а колекциите на неговите творби излязоха в тази издателска къща един по един -" Джон Рирлец: истории и стихове 1912-1913 " (1913), "Купа на живота: истории 1913-1914" (1915), "г-н Сан Франциско: работи 1915-1916" (1916).
Първата световна война донесе манастира "голямо искрено разочарование". Но по време на този безсмислен свят, който клане поетът и писателят особено усещаше смисъла на думата, не толкова журналистически като поетична. Едва през януари 1916 г. е написано петнадесет стихотворения: "Svyatogor и Ilya", "Edge без история", "Ева", "ще дойда - ще ви разорамам ..." и други. В тях авторът от страх очаква разпадането на голямата руска сила. Революциите от 1917 г. (февруари и октомври) Bunin се третират рязко отрицателно. Патетичните фигури на временните правителствени лидери, като големия майстор, са били в състояние да донесат Русия само до бездната. Този период е посветен на дневника си - Памфлет "Оялни дни", публикуван за първи път в Берлин (Coll. Op., 1935).
През 1920 г., Бунин и съпругата му емигрират, се заселили в Париж, а след това се преместваха в тревата, малък град в Южна Франция. Можете да прочетете за този период на техния живот (до 1941 г.) в талантливата книга на Галина Кузнецова "Grear Diary". Един млад писател, студент на ганя, тя живее в къщата им от 1927 до 1942 г., ставайки последен много силен ентусиазъм на Иван Алексеевич. Безкрайно го посвещаваха на него Вера Николаевна отиде при това, може би най-голямата жертва в живота й, разбирането на емоционалните нужди на писателя ("поетът да бъде влюбен е още по-важен от пътуването", каза Гумильов).
В емиграцията Bunin създава най-добрите си творби: "Митина любов" (1924), "Слънце" (1925), "Коренец Елагин" (1925) и накрая "Животът на Арсенев" (1927-1929, 1933). Тези творби се превърнаха в нова дума в работата на Бунинския и в руската литература като цяло. И според K. G. Powest, "Животът на Арсенев" не е само върха на руската литература, но и "едно от прекрасните явления на световната литература".
През 1933 г. Бунинът е публикуван от Нобелова пумхемия, тъй като той вярваше в само "живота на Апсеев". Когато Бунин се поклати на Стокхолм, за да получи Нобел Ум, той вече беше признат в Швеция. Снимките на ганя могат да се видят във всеки вестник, в магазините на Witpinach, на Ecpan на киното.
С началото на Втората световна война, през 1939 г., Буниновете се заселват в южната част на Франция, в тревата, във вилата "Жаннет", където прекарва цялата война. Писателят внимателно следва събитията в Русия, отказвайки каквито и да било форми на сътрудничество с нацистките власти за окупация. Много болезнено притеснен за поражението на Червената армия на източния фронт, а след това искрено се радваше на победите си.
През 1945 г. Бунинът отново се връща в Париж. Бунинът многократно е изразил желание да се върне в родината си, постановлението на съветското правителство от 1946 г. "относно възстановяването на гражданството на СССР в случаите на бившата руска империя ..." наречена "щедро мярка". Въпреки това, Zhdanovskoye резолюция на списанията "Звезда" и "Ленинград" (1946), който стъпка А. Ахматов и М. Зошченко завинаги опозоли писателя от намерението да се върне у дома.
Въпреки че творческият панел получи широко международно признание, животът му не беше лесен за живот. Последната колекция от истории "тъмни алеи", написана в мрачните дни на нацистката окупация на Франция, премина незабелязано. До края на живота си той трябваше да защити любимата си книга от фарисеите. През 1952 г. той пише Фапн, авторът на един от прегледите за Менинските работи: "Жалко е, че в" тъмната алея "има някакъв излишък от преобладаващите жени ... Какво има Излишък "! Аз само дадох хиляда акции как хората от всички племена и народи са" обмислящи "навсякъде, винаги жени от десетгодишната си възраст и до 90 години".
В края на живота си, Бунинът написа още един брой истории, както и рядкостта на язвата "Спомени" (1950), в която съветската култура подлежи на остра критика. Година след появата на тази книга, Бунин бе избран за първия почетен член на клуба за писалка. Представляващи писатели в изгнание. През последните години Bunin също започна работа, над спомените на Чехов, които той щеше да пише през 1904 г., веднага след смъртта на приятел. Въпреки това, литературният портрет на Чехов остава недовършен.
Иван Алексеевич Бунин почина в нощта на 8 ноември 1953 г. в главите на съпругата си в стоене. В моменците ми, Бунинът пише: "Бях твърде късно. Роден съм. Роден съм, няма да имам моите писатели. Не бих го направил да се движа ... 1905 г., след това, след това, след като я последва, 17-тата година и подлишенията му, Ленин, Сталин, Хилейп ... как да не завиждате на нашия ppāottsu noah! Само едно наводнение падна на своя дял ... крипта, в цинк Gprobu.
Ivan Alekseevich Bunin през 1933 г., при получаване на Нобелова награда в литературата
Purse Bunina е субективно и "поетични" стихове. Във всичките си книги можете да намерите чисто лирични композиции в проза. Този лиричен стил беше основната характеристика на неговата проза, привлече общо внимание към него. В първите колекции (1892-1902), лиричните истории несъмнено са най-интересните - всичко останало е било или реалистични сантиментални истории в традиционния дух, или се опитват да надхвърлят Чехов в образа на "малки инжекции", без да дава живот ( УчителШпакловка В ранните издания - Тарант). Лиричните истории бяха в непосредствена близост до традицията на Чехов ( Stepe.), Тургенев ( Гора и степ) И Гончаров ( Сън ОБОМОВ.), Но Bunin допълнително укрепи лиричния елемент, освобождавайки се от разказната кост и в същото време усърдно се избягва (навсякъде, с изключение на някои истории с "модернизъм") език на лиричната проза. Лиричният ефект се постига в поезията на Bunin от нещата, не ритъм или избор на думи. Най-значимите от тези лирични стихове в проза - Antonovskaya Ябълки (1900), където миризмата на специална ябълка го води от асоциации към Асоциацията, която пресъздава поетичната картина на възпламеняването на живота на своя клас - средното благородство на Централна Русия. Традицията на Гончарова, с епичния си начин на застоял живот, особено жив в лирични "истории" на Бунин (един от тях е дори наричан Спян внук ОБОЛОВ.). През следващите години същият лиричен начин е прехвърлен от умираща централна Русия към други теми: например впечатленията на палестина (1908) са написани в същия сдържан, заглушен и лиричен "малък фурнир".
Дни за терапия. Иван Бунин. Документален филм Алексей Денсова
СелоВъведени през 1910 г., показват Bunin в нова светлина. Това е една от най-тежките, тъмни и горчиви книги в руската литература. Това е "социален" роман, тема, чиято бедност и варварство на руския живот. Разказът почти не се развива във времето, той е статичен, почти като картина, но е построена от майсторно, а постепенното пълнене на платно, умишлено серия от намазки, е впечатлена от непреодолима, съзнаваща тяхната сила. В центъра на "Поси" - двама братя Красов, Тикхон и Кузма. Tikhon Lucky Foodpeeper, Kuzma Loser и "Challenge". Първата част е написана от гледна точка на Тихон, втората - от гледна точка на Кузма. И двамата братя в крайна сметка стигат до заключението, че животът е напразен. Фон - Централно руско село, бедни, диви, глупави, груби, без морална основа. Горки, осъждайки руската селяния, говори за Бунин като единственият писател, смел да каже истината за "човека", а не идезирането му.
Въпреки силата си Село Това не е перфектно произведение на изкуството: историята е твърде дълга и неотдавна, има твърде много чисто "журналистически" материал; Символи СелаКакто героите на Горки, те казват твърде много и отразяват. Но в следващата си работа, Bunin преодоля този недостатък. Суходол. - Един от шедьоврите на руската проза, в него повече от всички други творби, е видим истински талант на Бунин. Като в СелоBunin привлича границата на изпускателната тенденция на руската проза и изгражда история в временна заповед. Тази перфектна работа на изкуството е съвсем особена. В европейската литература той няма паралел. Това е историята на "падането на къщата" на Хрушчов, историята на постепенната смърт на семейството на наемодателя, разказана от гледна точка на прислужницата. Късо (в него само 25 000 думи) и компресирани, тя е в същото време и еластична, тя притежава "плътност" и крепостта на поезията, за минута, без да губи спокоен и дори език на реалистична проза. Суходол. сякаш дубликат Селаи темата както в "стихотворения" една и съща: културна бедност, липсата на "корени", празнота и дивота на руския живот.
Същата тема се повтаря в поредица от истории, написани между 1908 и 1914 г., много от които са едновременно, въпреки че никой от тях не достига перфектно съвършенство. Суходола. История на темата Пустинен дух. (1908), Нощен разговор (1911) и Пролетна вечер (1913) - първоначалното участие на селяната, неговото безразличие към всичко, с изключение на ползата. В Купа на живота (1913) - луд и необратим живот на окръжния град. Добър живот (1912) - История, разказана от самия героин, безсърдечен (и наивно самодоволен в безсърдеността си) жена от селски произход, за това как е успяла в живота си след като е причината за смъртта на младите хора влюбена в нея, и Тогава причината за смъртния му син. Историята е забележителна, наред с други неща, с нейния език - точното възпроизвеждане на дилъра на Йетекет Месанка с всичките му фонетични и граматични характеристики. Чудесно е, че дори когато възпроизвеждате диалект, манахът може да остане "класически", да запази думите в подчинеността на цялото. В този смисъл жребеността на Бунин е обратното на начина на Лесков, който винаги играе с езика и чиито думи винаги са стърчащи до такава степен, че те засенчват историята на историята. Интересно е да се сравнят два писатели при примера Добър живот Бунин и скици на Лесков около същия характер - Който може да се случи. Добър живот - единствената история на ганин, изцяло построена върху диалекта, но речта на виляните селяни, възпроизведени като точно и "непрозрачни", се появява в диалозите на всичките му селски истории (особено в Нощен разговор). Извън използването на диалект, езикът на бунтовника "класически", трезвен, бетон. Единственото му изразително средство е точното изображение на нещата: езикът е "предмети", защото ефектът, произведен от него, е изцяло зависим от обсъжданите елементи. Бунин, може би единственият съвременен руски писател, чийто език ще бъде възхитен от "класиката": "Тургенев или Гончаров".
Почти неизбежната последица от "зависимостта на субекта" е, че когато Bunin прехвърля действието на своите истории от познатите и домашни реалности на окръг Йетеск до Цейлон, до Палестина или дори в Одеса, стилът губи своята сила и изразителност. В екзотични истории, ченинът често е несъстоятелен, особено когато се опитва да бъде поетичен: красотата на поезията му внезапно се превръща в Мишур. За да се избегне повреда в описването на чуждестранния (и дори руския град), Бунинът трябва да потисне лиричните си наклонности. Той е принуден да бъде смел и остър, който отива на риск от опростяване. В някои истории, остротата и стопачността успяват за него, например, в Г-н Сан Франциско (1915), който повечето от читателите на ганин (особено чужди) смятат, че е ненадминат шедьовър.
Тази прекрасна история продължава към линия Толстински Иван ИлячИ неговият дизайн е съвсем съобразен с ученията на Толстой: цивилизацията е суета, единствената реалност е наличието на смърт. Но в Бунински истории (за разлика от най-добрите истории на Леонид Андреев) няма пряк ефект на Толстой. Следователно не е анализатор, а не психолог Г-н Сан Франциско Не аналитична работа. Това е шедьовър на художествена икономика и строг стил "Дорич". Г-н Сан Франциско (като две "селски стихотворения" - Село и Суходол.) Заобиколен от съзвездието на други истории за чуждестранни и градски теми, подобни на него стилистично: същата смелост на рисунката и строгия просперитет. Сред най-добрите Казимир Станиславович (1915) и Детски уши (1916) - смело проучване на психологията на престъпника.
От най-лиричните генични и градски истории Snah Changa. (1916) и Братя (1914). В тях поезията на манастира, разкъсана от родната почва, губи жизненост, става неубедителна и условна. Езикът също губи своята бои, ставайки "международен". И все пак Братя - Силна работа. Това е история за Сингалското рикско от Коломбо и английския му седок. Тук автор на майсторство избягва сантименталността.
Най-доброто от Бунински пост-революционни истории - Изход (1918), върху плътността и богатството на тъканите и ефективността на атмосферата почти приближаващ Суклоодолу.. След 1918 г. Bunin не пише нищо подобно. Някои от неговите истории за този период ( Gautty., В някакво кралство) - Чудесни произведения на "обективен" лиризъм, но повечето от другите диристоун, повече "провис". Изглежда, че лиричният елемент, бушува, експлодира границите на останалата част от обезопасителя, което го прави мощен.
Добре познат и дневникът на епохата гражданска война – Придирчиви днипълни с зашеметяващи картини на тези трагични години.
Bunin Ivan Alekseevich (1870-1953) - руски писател, поет. Първият от руските писатели стана лауреат на Нобелова награда (1933). Част от живота, прекаран в емиграцията.
Живот и изкуство
Иван Бънин е роден на 22 октомври 1870 г. в бедното семейство на благородството във Воронеж, откъдето семейството скоро се премества в провинция Орьол. Образуването на манастира в местната хеликолеска гимназия продължи само 4 години и бе преустановено поради невъзможността на семейството да плати за обучението си. Образованието на Иван пое по-големия си брат Юлий Бунин, който получи университетско образование.
Редовната външен вид на стихотворения и проза на младия Иван Бунин в периодични издания от 16 години. Под крилото на по-голям брат работи в Харков и Орел от коректора, редактора, журналист в местните издатели на печат. След неуспешен граждански брак с Барбара Пасенко, Бунин листа за Санкт Петербург и следва в Москва.
Изповед
В Москва Бунин влиза в кръга на известните писатели на своето време: Л. Толстой, А. Чехов, В. Брюшов, М. Горки. Първото признаване и начинаещ автор след публикуването на историята "Antonovskiy Apples" (1900).
През 1901 г. за публикуваната колекция от стихове "Listopad" и преводът на поемата "Песен на Гуаяйт" Г. Лонггело Иван Бунин е награден с награда Пушкин от Руската академия на науките. Втори път наградата Пушкин бе наградена с Bunin през 1909 г. заедно със заглавието на почетен академик на елегантна литература. Стихове, които са били в съответствие с класическата руска поезия Пушкин, Таючв, Фета, се характеризират със специална чувственост и роля на епитета.
Тъй като преводачът се обърна към писанията на Шекспир, Byrone, Петрарки, Хайн. Писателят перфектно притежава английски, независимо изучавал лак.
Заедно с третата съпруга, Вера Муромцева, официалният брак, с който беше сключен едва през 1922 г. след развода с втората съпруга на Анна Цакни, Бунин пътува много. От 1907 до 1914 г. двойка посети страните от Изтока, Египет, Остров Цейлон, Турция, Румъния, Италия.
От 1905 г., след потискане на първата руска революция, темата за историческата съдба на Русия се появява в прозата на Бунин, който е отразен в историята "село". Разказът за неидентичността на руското село беше смела и новаторска стъпка в руската литература. В същото време, в историите на Bunin ("Light Dishing", "Clash") се образуват изображения на жените със скрити страсти в тях.
През 1915-1916 г. излизат историите на Бунин, включително г-н Сан Франциско, който намира причината за обречената съдба на съвременната цивилизация.
Емиграция
Революционните събития от 1917 г. са уловени от Бунини в Москва. Иван Бунин принадлежеше на революцията като колапс на страната. Този поглед, разкрит в дневника му от 1918-1920. Запечата на базата на книгата "Окаанните дни".
През 1918 г. Бунините тръгват за Одеса, оттам до Балканите и Париж. В емиграцията Bunin прекара втората половина на живота си, сънувайки да се върне в родината си, но без да изпълнява желанието си. През 1946 г., да издаде указ за предоставянето на съветско гражданство, Бунин се запали с желание да се върне в Русия, но критиката на съветската сила на същата година на Ахматова и Зошченко го принуди да се откаже от тази идея.
Едно от първите значими есета, завършени в чужбина, беше автобиографичният роман "Живот на Арсеньов" (1930), посветен на света на руското благородство. За него през 1933 г. Иван Бунин бе награден с Нобелова награда, превръщайки се в първия руски писател, присъди такава чест. Значителна сума, получена от Bunin като премия, в по-голямата си част е разпределена към тях.
В годините на емиграция темата за любовта и страстта се превръща в централна тема в работата на Бунин. Тя намери израз в писанията "Mitin Love" (1925), "слънчев удар" (1927), в известния цикъл "тъмни алеи", публикуван през 1943 г. в Ню Йорк.
В края на 20-те години Bunin пише няколко малки истории - "слон", "петухи" и т.н., в който се хостваше литературният му език, търсейки най-сбито предвид основната идея на състава.
В периода 1927-42. Заедно с Bunin, Живееше Галина Кузнецова, младо момиче, което бенинът представляваше студент и рецепторна дъщеря. Тя се свързва с писателя, който самият писател и съпругата му Вера преживяват доста болезнено. Впоследствие и двете жени оставиха спомените си за украса.
Годините на зайчето Втората световна война се тревожеше за предградието на Париж и внимателно последва събитията в руския фронт. Многобройни оферти от нацистите му влизаха като известен писател, той неизменно отхвърля.
В края на живота си, Bunin не публикува нищо за дълъг и тежко заболяване. Последните есета - "Спомени" (1950) и книгата "За Чехов", която не е завършена и публикувана след смъртта на автора през 1955 година.
Иван Бунин почина на 8 ноември 1953 година. Обширните некролози на паметта на руския писател са публикували всички европейски и съветски вестници. Той е погребан в руското гробище близо до Париж.
Ivan Alekseevich Bunin - поет и проза, класика на руската литература, прекрасен майстор на хубавата дума.
Bunin е роден през 1870 г. във Воронеж. Детството му преминава в имението на бащата на бутилката в провинция Орел - в средната лента на Русия, където Лермонтов, Тургенев, Лесков, Lion Толстой родени или работили. Бунин се разбра като литературен наследник на големите си сънародници.
Той е горд от това, което е взето от стария благородник, който даде на Русия много известни личности, както в сферата на обществените услуги и в областта на изкуството. Сред неговите предци - V. A. Zhukovsky, известен поет, приятел А. С. Пушкин.
Светът на детството му беше ограничен до семейството й, имот, село. Той си спомни: "Тук, в най-дълбоката тишина, през лятото сред хляба, се приближи до тишината, а през зимата сред снежните обръщания и детството ми минаваше, пълна с поезия, тъжна и особена."
Той оставя родната му къща, за кратко време, записване в гимнастическия салон на областния град Елец, където той не се научи в продължение на четири години. Бунинът по-късно ще пише: "Бядох самотен ... без връстници, те също не ги имаха, и не бих могъл да имам: преминаването на обикновени начини на младежта - гимназиум, университет - не съм бил даден. Не съм научил никъде , аз не знаех, че който и да е среда ".
Голямо влияние върху него брат Юлий, по-стар от тринадесетте му години, единственият в семейството, завършвайки с университета. Той служи за участие в революционни кръгове в родния си имот. "Не е минало години", каза Юлий, "както той (Иван) беше толкова психически израснал, че почти се държат с него с него с равен на много теми."
От ранна детска възраст бъдещият поет беше отличен феноменално наблюдение, памет, впечатляваща се. Бунин пише сам за себе си: "Имах видение, че видях всичките седем звезди в Плеяди, чу свистене свирки в областта на вечер, удавил, миришещи миризмата на долината или старата книга."
От ранна детска възраст чуха стихове от устата. Портретите на Zhukovsky и Пушкин в къщата бяха смятани за имената.
Първият стихотвореем Бунин пише на осем години. На шестнадесет години първата му публикация се появи в пресата и на 18 години, оставяйки бедното имение, според майката, "с един кръст на гърдите си", той започва да получава хлема литературен труд.
В неговия 19 той прави впечатлението за зрял човек, в 20 години става автор на първия, публикуван в Орел, книги. Стиховете на колекцията бяха до голяма степен, все още несъвършени, признание и слава към младия поет не донесе. Но имаше една тема, която причинява интерес - темата на природата. Тя ще остане истински Бунин и през следващите години, въпреки че всичко е по-органично в поезията си, ще започне да влиза в философски и любовни текстове.
Bunin произвежда собствен стил в съответствие с трайни класически традиции. Той се превръща в признат поет, след като е постигнал умение предимно в пейзажните текстове, защото поезията му има солидна фондация - "имение, поле и горна флора на Орловшчина", родния поет на централната руска ивица. Този регион, според известния съветски поет А. Твърдовски, Бунин "възприема и погълнал в себе си, и тази миризма на впечатления от детството и младежите отива при художника за цял живот."
Едновременно с стихове, пише и истории. Знаеше и обичаше руското село. Той е проникнал по отношение на детството и дори погълна "изключително изкусно желание да бъде човек". Естествено е темата за село да стане обикновено в ранна проза. В очите му руските селяни и финопомичните благородници бутат, руини, умират от селото. Като съпруга, V. N. MUROMTSEVA-BUNIN, отбеляза по-късно, собствената му бедност донесе ползи - помогнаха дълбоко да разберат природата на руския човек.
А в Проза Бенйн продължи традициите на руската класика. В прозата си - реалистични образи, видове хора, взети от живота. Той не търси външни разярените или евентуално развиващи се парцели. В своите истории - лирични боядисани картини, домакински скици, музикалност на интонацията. Ясно е, че това е проза на поета. През 1912 г., Бунин - в интервю с Москва Газета, ще каже, че той не признава "деленето на фантастика върху стихотворенията и прозата".
В живота си, ганинът се разхожда много. Първото пътуване в Русия, Украйна, Крим, който е направил след работа във вестника "Бюлетин на Орловски", в ранна младост. Тогава той ще промени много професии: ще работи правилно, статистически, библиотекар и дори продавача в книжарницата. Многобройни срещи, познати, наблюдения, обогатяват го с нови впечатления. Млада проза бързо разширява темата на своите истории. Неговите герои са разнообразни: това е учител, и вулгарни дахи, и Tollovier (последовател на ученията на Толстой) и само мъже и жени, които се тревожат за прекрасното чувство на любов.
Популярността на прозата на Бънин започна от 1900 г., след публикуването на историята на "Антоновски ябълки", създадена на най-близкия писател на материала на рустикалния живот. Читателят, както и всички чувства възприемат началото на есента, времето за събиране на ябълките на Антоновски. Миризмата на Антонова и друг познат автор От детските признаци на селския живот означават празнуването на живота, радостта, красотата. Изчезването на тази миризма от скъпото сърце на благородната дестинация символизира неизбежното разрушение, изчезване. Лирик Бунин с голямо усещане и умение успя да изрази съжалението си и тъга за избледняване на благородството. Според М. Горки: "Тук Бунин, като млад Бог, пее, искрено, искрено."
Зад бунт в предреволюционната критика, характерната за "певицата на прикриване и пускане на благородни гнезда", гнездото, есенното избледняване е залегнало. Вярно е, че съвременниците на "тъжните елегации" се считат за късно, тъй като Менинът е роден почти 10 години след премахването на крепостта през 1861 г. и А. Гончаров, И. Тургенев и много други изразиха отношението си към унищожаването на света на наемодателя имот. Без свидетелство на жестоката крепост, Bunin идеализира миналото и се стреми да покаже единството на наемодателя и човека, тяхното участие в родната си земя, национални имоти, традиции. Като обективен и истински художник Bunin отразява тези процеси, които се случиха в съвременния живот - в навечерието на първата руска революция 1905 - 1907 година. В този смисъл историите "златни дъно", "мечти" с антихиметичната си ориентация заслужават внимание. Те бяха отпечатани в колекцията на М. Горки "Знание" и получиха висок рейтинг на Чехов.
Най-значимата работа на периода на креативността на Доактиераб е историята "село" (19910). Тя отразява живота на селяните, съдбата на селото селници по време на първата руска революция. Историята е написана по време на най-голямата интимност на Бунин и Горки. Самият автор обяснява, че е искал да рисува, "с изключение на селото, и картини като цяло на целия руски живот".
Никога не е била извършена друга работа с манастираност, такава остра противоречия като "село". Разширените критици подкрепиха писателя, виждайки стойността и стойността на работата "в истинския образ на живота на падането, просяят селото, в експозицията на грозните й страни." В същото време трябва да се отбележи, че Бунин не може да разбере събитията от гледна точка на напредналите идеи за своето време.
Историята разтърси Галки, която е чула в нейната "скрита, с камъни стон на родната си земя, болезнен страх за нея." Според него Bunin принуди "нарушено и освободено руско общество сериозно да помисли за строг въпрос - да бъде или да не бъде Русия".
Като цяло, заемането на значително място в работата на ганин, произведенията на селските теми издържат на изпитването на времето.
През 10-та, работата на Бунин достига своя разцвет. Според Горки ", той започна да пише проза, че ако ще кажат за него: това е най-добрият стилист на модерността - няма да има преувеличение." Работейки много, Бунин изобщо не беше наклонен да се намираше на кабинета. Един след друг, той пътува около Русия, отива при чуждестранни пътувания. Според известния съветски писател V. Kataeva, зайче е лесно да се издига и мечтае за цял живот на пътуване по светлината на земята, с една или две куфари, където би било необходимо - първо - преносими компютри и хартия.
Пътуване в различни страни и континенти, Bunin влиза в контакт с красотата на света, мъдростта на вековете, културата на човечеството. Той е зает от философски, религиозни, морални, исторически въпроси. Писателят се отразява върху глобалната универсална душа, която по негово мнение всеки артист, независимо от националността. Сега не само руски, но чуждестранните впечатления служат като импулс на работата си, а в техния материал създава много различни и идеята за дела. Сред тях, историята на г-н от Сан Франциско (1915), както и на "братята", "Соня Чанг" и т.н., включени в антологията на световната литература.
От отношението на Бунин на буржоазната цивилизация може да се съди по това твърдение: "Винаги съм гледал с истински страх за всяко благополучие, за придобиването на които и притежаването на които се абсорбира от лицето, а над нея и обичайната лова на това благополучие предизвика омраза в мен. "
През 1914 г. избухна световната война. Писателят перфектно разбира целия си ужас, безсмислие и непопулярност на хората. Един от съвременниците води до изявлението си за тези години: "Хората не искат да се бият, той е уморен от него, той не разбира защо се борим."
Бунинът е възмутен от ура-патриотичните изявления на отбранителните служители, които са изпълнявали за продължаване на войната до победителния край. Това не е случайно, че през 1915 г. се появяват такива стихове:
Тихи гробници, мумии и кости - Дадено е само думата Живот: Само букви от древната тъмнина на световния градид. И нямаме друг тенор! Той ще може да се погрижи поне за мярка на силите, в дните на злото и страданието нашия дар е безсмъртен - реч. В Русия имаше неблагоприятна атмосфера, включително не задоволявайки писателя литературна ситуация. Той предварително определи кризата в работата на Бунина до края на 1916 година. По това време той предпочита стихове. Неговата поезия се обръща към миналото, проникнала от тъгата на спомените. Що се отнася до прозата, най-вече води дневник записи, въз основа на който създава историите "миналата пролет", "миналата есен", "марка". Те са малко, политически вредни, носят антивоенна война.
В навечерието на октомврийската революция и световния преглед, а хуманистичната ориентация на творчеството характеризират Бунин, изглежда като прогресивно мислещ човек. Но той вярваше, че само благородството, с високата си култура, може да управлява Русия. Той не вярваше в ума и творчеството на масите (историята "село" ясно показа това). След уплашен, без реализиране на значението на октомврийската революция и не признаването на състоянието на работниците и селяните в резултат на нейната победа - съветската Русия - Бунинът се възпрепятства на доброволното изключване.
Първата година на емиграцията беше за Бунин, според изразяването на една от критиците, "някои". Той чете Л. Толстой, когото обичал целия си живот и прави записите на дневника, съзнават, че е загубил всички - "хора, родина, близки". - О, колко безкрайно боли и съжалявам за щастието - думите са счупени със сърца, когато спомените от миналото. Но в същото време заслепете от враждебност към съветската Русия, Бунин атакува всичко, свързано с нея.
Връщане към истинско творчество се случва бавно. Историите за първите години на емиграция са много разнообразни по неговите теми и настроение, но в тях преобладават песимистичните бележки. Особено невероятна историята "завършва", където картината на писателя на писателя от Одеса е реалистична в чужбина на стария френският дежуйски "Патра".
Живеейки в родината си, Бунин вярвал, че не е длъжен да пише целия си живот на руски теми и само за Русия. В емиграцията той получава неограничена възможност да научи и да вземе материал от друг живот. Но не-руските теми заемат леко място в периода на креативността след белябон. Какъв е случаят? Според A. Tvardovsky, Bunin, като никой друг, "дължи безценния си подарък" Русия, родната си територия на Орловски, неговата природа. Друг млад в статията за поета от хората, неговият сънародник Никитина, Бунин пише за руските поети - това са "хора, които са плътно свързани със своята страна, от земята си, които получават сила и крепост от нея".
Тези думи могат да бъдат директно приписани на самия Бунин. Естествено и органична е връзката на писателя с родина, като въздух за човек, който не забелязва какво вдишва. Той, като Антей, се чувстваше силен и усети интимността й, дори когато отиде за тридесетте земи, знаейки, че със сигурност ще се върне в родината си. И той се върна и почти всяка година посети родните си места и селото, където винаги е бил привлечен от непреодолима сила.
Но тук, в изгнание, той, както никой друг, тежко върху живота далеч от родината, постоянно чувство на цялата дълбочина на загубите. И, осъзнавайки, че не може да съществува без Русия като човек, нито като писател, който родната от него е неутрален, Бунин е намерил своя път на комуникация, връщайки се към любовта си.
Писателят се обръща към миналото и го създава в конверсионна форма. За колко великия писател на сънародници, колко дълбоко свидетелство за Русия свидетелства за историите му "Кошос", където става дума за селяните от риязан, техният вдъхновяващ труд, като взимат душата на пеене по време на Сенокос на Орьоолската земя. "Часът беше, че всички сме били синове на родината си и всички сме заедно ... и дори в това е (вече небрежността на нас, тогава очакваме) тази родина, тази обща къща беше Русия и че само душата й можеше да бъде Пейте, докато пееха кюде в тази бреза, която реагира на всяка въздишка.
Пълна с поезия и любов към родната му история завършва с мотива на смъртта на Русия.
През първите години на емиграция писателят възкресява в работата си не само прекрасните партии на руския живот. Bunin, както в Дуоктябския период на творчество (историята "Суходол"), безмилостна към представители на дегенеративна благородство.
Дори и в предреволюционен период на творчество, докосва най-близкото темата на селото, Бунин чувствах, чрез определяне на литературната критика, комплекс чувство на "любов-омраза". Това е причинено от несъвършенствата на живота на сложен модел.
В "Живота на Арсенев", чудесната работа, създадена в емиграцията, преобладава чувството на любов. Този роман се определя като художествена биография на творческа личност. Бунин обясни, че всяка работа е автобиографична проверка, защото авторът се поставя в него.
Основният герой на книгата, Алексей Арсенев, писателят дава свои черти на художника, създателя, поет. Алекс Арсенев е надарен с отделно чувство за живот, поради което той има повишено чувство на смърт, естествено е той да мисли за неочакваната тайна на началото и края на съществуването, смисълът на съществуването и, Разбира се, за собствената си цел в живота.
Тези проблеми винаги са притесняващи Бунин, както и всеки голям художник и не можеше да пише за това в книгата си, посветена на живота на творческия човек.
Според изследователите, в "Животът на Арсенев" се обедини всичко, написано по-рано. Темите и настроението на бившите творби могат по някакъв начин да повлияят на този роман.
Чудесно място в емигрантския период на креативността Bunin заема тема на любовта. Имайте предвид, че за първи път писател се обърна към нея още през 90-те години, а в 1900th създава най-известните творби, като "през \u200b\u200bесента", "малък роман", "зора през цялата нощ", "Mitina Love" "Слънчев Strike", "Ида" и много други. В края на 30-те - 40-те години тази тема става основна. През този период 38 истории съставляват книгата "тъмни алеи", която се нарича енциклопедия на любовта.
Ако сравните последната книга с написаното преди, например, в 900-те години, е невъзможно да не забележите, че писателят говори за любовта иначе, по различен начин, дълбоко разкривайки интимните й подробности.
Да бъдеш в един дълбок и страстен, самият Бунин оцелява няколко драматични шока. И ако по-рано не е намалял да говорим за някои страни на любовта, тогава в емигрантския период е тайна и интимната прави имуществото на литературата. Но е необходимо да се има предвид: Бунинът отхвърли слухове, че описва собствените си любовни истории за операцията на операцията. Всички те, според свидетелските показания на писателя, създадени от въображението му. Такова е нивото на уменията на Бунански, че читателят възприема литературни герои като истински лица.
Създаден от фантазията на художника, героите без останалите се поглъщат от любов. За тях това чувство е най-важното в живота. Ние не намираме подробности за тяхната професия, социален статус, но поразителна духовност, сила и искреност на чувствата. Това създава атмосфера на изключителност, красота и романтичност. И това не е от значение, ако самият герой, предпочитанието на любовта, търси и намира това, или тя е родена изведнъж удари като sunnd. Основното е, че това чувство зашеметява човешката душа. И това е особено забележително, на Бунин е чувствен и непорочния представляват, че сплав, хармония, които са характерни за нормално, а не в неравностойно положение проява на истински чувство.
Любов, като епидемия ослепителен, осветява душите на влюбените, тя е най-високото напрежение на духовни и физически сили и поради това не може да продължава. Често я окончателните води до смъртта на един от героите, но ако животът продължава, до края на дните то се осветява от страхотно чувство.
Под формата на историята на колекцията "тъмни алеи" - най-много сцена от целия писател е създаден. Самият Бунин много обичаше тази книга. "Тъмните алеи" вярват, може би най-доброто от моята книга в смисъл на компресия, левиизм и като цяло литературни умения ", пише той.
33 години, около половината от творческия живот, до смърт през 1953 г., държат Бунин във Франция, живеещ и работил от горещо възлюбена Русия. По време на Втората световна война, останало по френски земята, заемана от нацистите, той отхвърли всички свои предложения за сътрудничество, с вълнение наблюдаваше събитията на Източния фронт и се радваше на победите на съветския народ.
Той потърси мислите и душата си в Русия, която писмото казва на стария приятел на телевизионното шоу, където Бунин призна: "Наистина искам да се прибера вкъщи." Последните години от живота на стария писател бяха засенчени от особено остра нужда: постоянно липсваха пари за лечение, апартамент, плащане на данъци, дългове. Но специална копнеж и безнадеждност на неуморен работник и преданоотдаден за плавателен съд бяха тествани при мисълта, че книгите му, никой не е необходим, ще бъде прах по лавиците. Той имаше основание за съмнение, защото по време на живота си не попаднал в дяла на високоговорителя на писателя, въпреки че не е бил претоварен с високи почести (възлагането на титлата на академия на императорската академия на науките през 1909 г., награждавайки Нобеловата награда 1933). Неговите творби обаче рядко са рядко, само стотици копия и са били известни на тесния кръг от читатели.
Но страховете на манастия за забравата се оказаха напразно. Днес, книгите Bunin се публикуват в СССР, до милиони, работата му е получила признание за най-широката аудитория на читателите. (...) Творчеството Бунин се завръща в родината на писателя, защото неговия предмет, по думите на самия автор, е "вечен, същата любов, мъже и жени, деца и майка, вечна тъга и радост на човека , тайната на неговото раждане, съществуване и смърт ".
Н. Е. Карим
Отпечатъци чрез публикуване: I. A. Bunin. И моят свят в света е ... Москва, руски, 1989Иван Бунин е роден в лошо благородно семейство 10 (22) от 1870 октомври. След това, в биографията на Бунин, имаше ход в имота на провинция Орьол близо до град Елец. Детството на Бънин минаваше в това място сред естествената красота на полетата.
Основното образование в живота на канавката е получено у дома. След това, през 1881 г., младият поет влезе в йелетичната гимназия. Въпреки това, без да я завършва, се върна у дома през 1886 година. По-нататъшното образование Иван Алексеевич Бенин получи благодарение на по-големия брат Юлия, завършил университета с отличие.
Литературна дейност
За първи път стихотворенията на Bunin са публикувани през 1888 година. Следващата година, Бунин се премести в орела, става коректор в местния вестник. Поезията, сглобена в колекцията, наречена "поема", стана първата публикувана книга. Скоро творчеството на Бунин получава слава. Следните стихове на канавката бяха публикувани в колекциите "открито" (1898), "Listopad" (1901).
Запознанства с най-големите писатели (Горки, Толстой, Чехов и др.) Оставя значителен отпечатък в живота и работата на Бунина. Историите на Bunin "Antonovsky ябълки", "борови".
Авторът през 1909 г. става почетен академик на академията на науките в Санкт Петербург. Bunin реагира рязко на идеите на революцията и завинаги напуска Русия.
Живот в емиграцията и смъртта
Биография Ivana Alekseevich Bunina почти всичко се състои от преместване, пътуване (Европа, Азия, Африка). В емиграцията Bunin активно продължава да се занимава с литературни дейности, пише най-добрите произведения: "Митина любов" (1924), "слънчев удар" (1925), и най-важното в живота на писателя Роман - "Живот Арсенев" ( 1927-1929, 1933), който носи Бунин Нобелова награда през 1933 г.. През 1944 г. Иван Алексеевич пише историята "Чист понеделник".
Преди смъртта писателят често болен, но в същото време той никога не престава да работи и създава. През последните няколко месеца на живота, Бунинът се занимаваше с работа по литературен портрет на А. П. Чехов, но работата остава недовършена
Ivan Alekseevich Bunin почина на 8 ноември 1953 година. Беше погребан на гробището на Сейнт Гетиев де Буа в Париж.
Хронологична маса
Други възможности за биография
- Като само 4 степени на гимназията, "Веуин съжаляваше през целия си живот, той не получи систематично образование. Това обаче не му попречи на два пъти, за да получи наградата Пушкин. По-големият брат на писателя помогна на Иван да изследва езиците и науката, като е преминал вкъщи с него целия курс по гимназии.
- Bunin пише първите си стихове на 17-годишна възраст, имитиращ Пушкин и Лермонтов, чиято работа се възхищаваше.
- Бунинът беше първият руски писател, който получи Нобелова награда в областта на литературата.
- Писателят не е имал късмет с жените. Първата му любов към Варвара никога не се превърна в панаина. Първият брак на Bunin също не го доведе до щастие. Неговият избран от Анна Тани не отговори на Неговата любов с дълбоки чувства и изобщо не се интересуваше от живота си. Втората жена, вяра, изчезнала заради предателството, но по-късно простих на Бунан и се върнах.
- Бунин прекара много години, прекарани в емиграцията, но винаги мечтаеше да се върне в Русия. За съжаление, до смърт на писателя, така че не беше възможно да се приложи.
- виж всички
