Събития в Мианмар, където конфронтацията на мюсюлманите и будистите се превърнаха в отворена война, предизвикаха двусмислен отговор в световната общност. Действията на местните власти и жителите излагат будизма, когато много от привържениците на исляма бяха принудени да избягат от страната, някои политически фигури дори побързаха да се обадят геноцид. Въпреки това, ако си спомняте, преди това мюсюлманското население на Мианмар многократно атакува будистките светилища и провокира междурелигиозни сблъсъци. Ситуацията досад досега, че за насоките на правителството на Мианмар привлече войските, а самата азиатска страна стана център на вниманието на световната общност.
Новината за последните дни звучи така: над 70 хиляди представители на Рохинджа хора, които изповядват исляма, избягали от запад от Мианмар до съседна Бангладеш. Както казват, те ги принуждават да бъдат мигач на насилие в Рейчаин. И въпреки че започна в края на август, той е публикуван само през първите дни на есента.
На тази тема
Според военния Мианмар няколкостотин души са били убити в сблъсъци, повечето от тях са представители на Рохинджа, които властите се наричат \u200b\u200bбойци. Тъй като самите бежанци казват, армейските единици, специални услуги Мианмар и етнически групи, предимно признат будизма, нападнаха мюсюлмани, ги изгориха у дома и изгонени от настаняване.
Бежанците, които успяха да се преместят в Бангладеш, обявиха кампанията, за да изместят представителите на мюсюлманското малцинство от Мианмар. Казаха, че държавните войски стрелят невъоръжени, включително деца и жени. За да се избегнат репресии, хората се опитват да стигнат до Бангладеш, да се движат през река на Наф. Това обаче не е възможно. Дневните гранични пазачи откриват телата на десетки мюсюлмани, удавени по време на прехода.
Редица страни се опитват да окажат натиск върху Бангладеш, призовавайки страната да приеме голям брой бежанци от Мианмар. Това дори се случи с факта, че този въпрос беше помолен да обсъди Съвета за сигурност на ООН. Въпреки това, преди това не излезе - предложението блокира Китай.
Конфликт в Мианмар, твърдят анализатори, беше доста предсказуемо. Основният въпрос беше, когато той мига. В крайна сметка конфронтацията между мюсюлманското малцинство и будистката мнозинство в тази държава продължава повече от една година. Всяка страна редовно обвинява противниците в насилието и унищожава собственост.
Особено ожесточена агресия е 25 август, когато местните ислямисти организираха нападения срещу полицейските постове и армейски бази, обяснявайки техните действия за преследването на етническо малцинство. Рохинджа, който избяга в Бангладеш, говори за избухванията на къщите и ги преместват от територията на Мианмар. Въпреки това, официалните власти на страната твърдят, че самите мюсюлмани изгарят селата си, а структурите на властта защитават гражданите от терористи и екстремисти.
Значителна роля в атаките срещу държавни институции и граждани се играе от бойците на ислямската организация "Араканската армия спасение Рохинджа". Това са те, които се наричат \u200b\u200bместни манастири, участващи в палеж и дексия на будистки светилища. Властите на Мианмар официално признаха организацията, към която принадлежат ислямистите към екстремистки. Това събитие се превърна в конфликтна катализатор, в резултат на което последният се е нападнал веднага от три дузина от съставните точки на полицията.
Уплашени граждани, тъй като медиите бяха отбелязали, опитвайки се да унищожи всичко, което се отнася до будизма: религиозни сгради, статуите на Буда, чиито се колебаеха глави. Гневът на Rokhintj се обяснява с факта, че техните права в Мианмар са много нарушени: властите на страната ги считат за незаконни мигранти от Бангладеш, отказвайки гражданството. Изгонването на представители на тази националност изисква местни националисти, които се наричат \u200b\u200bинициатори на насилие срещу мюсюлмани.
Конфликтът между представителите на двете религии продължава едно десетилетие. Неговото ескалация преди сблъсъците и действителната хуманитарна катастрофа започна след прехода на властта в Мианмар от военното правителство до граждански преди пет години. Преди това броят на хората на Rokhinja се оценява на около 800 хиляди души. Наскоро тази цифра бързо се намалява поради факта, че много от техните селища са били унищожени, а оцелелите се стремят да емигрират в Бангладеш.
В продължение на три дни повече от 3000 мюсюлмани брутално убити от будисти в Мианмар. Хората се самоубиват като жени, а не жени.
Антимусулманът погроми в Мианмар отново се повтаряха в още по-ужасяващ мащаб.
Над 3000 души загинаха в резултат на конфликта в Мианмар (старото име - Бирма) между правителствените сили и мюсюлманите-Рохинджа, които избухнаха преди седмица. Доклади за това Ройтерс във връзка с армията на Мианмар. Според местните власти всичко е започнало с факта, че Rokhinja Vilitants нападна няколко полицейски публикации и армейски казарми в Ракейн (старото име Аракан - прибл.). Изявлението на армията на Мианмар заявява, че от 25 август имаше 90 сблъсъка, през които 370 бойци бяха унищожени. Загубите между държавните сили възлизат на 15 души. В допълнение, бойците са обвинени в убийството на 14 цивилни.
Поради сблъсъците около 27 000 бежанци от Rokhinja преминаха границата с Бангладеш, бягайки от преследването. В същото време, според Агенцията на Синхуа, почти 40 души, включително жени и деца, загинали в река на Наф, когато се опитват да пресекат границата на лодката.
Rokhinja - етнически бенгалски мюсюлмани, презаселени в Аракан през XIX - началото на ХХ век от британските колониални власти. С общия брой на около един и половина милиона души, те представляват по-голямата част от населението на щат Рачаин, но много малко от тях имат гражданството на Мианмар. Официалните власти и будисткото население смятат, че Rokhinj нелегални мигранти от Бангладеш. Конфликтът между тях и местните "аракани" - будисти - дългогодишни корени, но ескалацията на този конфликт на въоръжените сблъсъци и хуманитарната криза започнаха само след прехвърлянето на властта в Мианмар от военните до гражданските правителства през 2011-2012 г. .
Междувременно турският президент Тайп Ердоган нарича събития в Мианмар "Мюсюлмански геноцид". "Тези, които затварят очите си към този геноцид, извършени под маската на демокрацията, са неговите партньори. Световните медии, които не дават на тези хора в Аракан, също са съучастници на това престъпление. Броят на мюсюлманското население в Арачан, който е още половин век, четири милиона, в резултат на преследване и кръвопролития, намалява с една трета. Фактът, че световната общност мълча в отговор на това е отделна драма, "агенцията на Анадолу е.
"Аз също прекарах телефонен разговор с генералния секретар на ООН. От 19 септември съветите за сигурност на ООН ще се проведат по този въпрос. Турция ще направи всичко възможно, за да предаде на световната общност фактите, свързани със ситуацията в Арачан. Въпросът ще бъде обсъден по време на двустранните преговори. Турция ще говори, дори ако останалите решат да мълчат - каза Ердоган.
Коментира събитията в Мианмар и ръководителя на Чечня Рамзан Кадиров. "Прочетох коментари и изявления от политиците за ситуацията в Мианмар. Става въпрос за заключението, че лицемерието и нечовечността на онези, които са длъжни да защитават човек, няма лимит! В целия свят е известно, че в тази страна се появяват събития, които не могат да бъдат показани не само, но и описват. Никой не е виждал толкова жестокост след Втората световна война. Ако кажа, човекът, който е преминал през две ужасни войни, може да бъде съден по скалата на трагедията на един и половина милиона мюсюлмански рохинха. Преди всичко трябва да се каже за г-жа Аун Сух, всъщност чрез управление на Мианмар. В продължение на много години тя се нарича боец \u200b\u200bза демокрацията. Преди шест години военните заменят гражданското правителство, Aun Sud Su Ji, който получи нобеловата награда на света, беше заемна сила и след това започнаха етническото и религиозното почистване. Фашистката поникване не е нищо в сравнение с това, което се случва в Мианмар. Масови убийства, изнасилване, изгаряне на живи хора на пожари, разведени под железни листове, унищожаването на всичко, което принадлежи на мюсюлманите. През есента на миналата година повече от хиляда къщи, училища и джамии на Рошти бяха унищожени и изгорени. Властите на Мианмар се стремят да унищожат хората и съседните страни не приемат бежанци, въвеждайки смешни квоти. Целият свят вижда, че се случва хуманитарна катастрофа, вижда, че това е отворено престъпление срещу човечеството, но мълчаливо! Генералният секретар на ООН Антъни Gutteris вместо трудно осъждането на властите Miaanma моли Бангладеш да приема бежанци! Вместо да се занимава с причината, твърди за последствията. А Върховният комисар на ООН по правата на човека Зейд Ради Ал-Хюсеин призова управлението на Мианмар да "осъди острия реторика и подбуждане на RETA в социалните мрежи". Не е ли смешно? Будисткото правителство на Мианмар се опитва да обясни масовите убийства и действията на родовете на онези, които се опитват да осигурят въоръжена съпротива. Ние осъждаме насилието, чиито партии не са се случили. Но възниква въпросът, какъв друг избор е оставен от хората, които се качиха в ада на терена? Какви са политиците от десетки страни и организации за правата на човека мълчат, което на ден правят изявленията два пъти, ако в Чечня ще може ли някой да киха от студ? - Публикувано от чеченски лидер в своята Instagram.
Това, което религията не е изповядвала човек, не трябва да се случват такива масови зверства. Никаква религия не струва човешкия живот. Споделете тази информация, спрете масовото унищожение на хората.
Изведнъж темата за потискане на мюсюлманите в Мианмар дойде на челото в медиите. В тази нишка успя да участва вече и Кадиров и Путин. Всички обсъдиха думите на един, а другият.
Като цяло конфликтът на будистите и мюсюлманите в Мианмар се простира от 1942 година. И както винаги, в медиите, много фалшификати, обръщане и освобождаване на ситуацията от всички страни.
Ето няколко примера:
В Мианмар, за съжаление, междумуществените сблъсъци между мюсюлманите и будистите наистина се случват. Самите мюсюлмани често са виновниците на тези сблъсъци. В резултат на тези хора мюсюлманите страдат от двамата будисти.
За съжаление, будистите нямат албуза или ал-Арабия, като един жител на Янгон с право, и светът често възприема какво се случва в Мианмар едностранно. Всъщност будисткото население страда не по-малко, но малко хора казват за това.
На фона на тези тъжни събития в Мианмар мрежите на муджахидите са учредени от анти-приятелска истерия с банален лайнер. Какво е изненадано тук? В крайна сметка, защото
Аллах е най-добрият хитолов (Коран, 3: 51-54)
Но някои воини на Аллах, водещи такова пропаганда Джихад, далеч от най-доброто от хитростта. Техните примитивни методи не засягат верния Гопот, който обича по някаква причина и без причината да вика "Аллах Акбар!" Заедно със заплахите на грешния адрес.
Помислете за няколко "шедьоври на ислямската пропаганда" за масовия геноцид на мюсюлманите в Бирма.
Chitaem: “Над хиляда мюсюлмани са убити в Бирма вчера”.
Всъщност това е Тайланд, 2004. В картина на протестиращите, които полицията се разпръсква със сълзотворен газ в близост до полицейското управление Тай Бай в Банкок.
Всъщност, на снимката на задържането на тайландската полиция на незаконните имигранти на Rohinja. Снимката, взета от мястото за защита на правата на нацията Rokhinj a.
Нанесете екрана само в случай:
Друга снимка за "страданието" на мюсюлманите в Бирма. На снимката потискането на бунтовниците в Тайланд през 2003 година.
Нека мрежите на муджахидите първоначално ще се разберат, в коя страна им е позволено да стимулират.
Добре е, че има такава страна, която е толкова богата на снимки на такива теми. Формата на полицейския служител обикновено не е в полицията на Мианмар.
Друг шедьовър на ислямската пропаганда. Под формата на снимка, че това " мюсюлмански беден човек изгори в Бирма".
И всъщност Тибетският монах се издигаше в знак на протест поради пристигането на бившия президент на Китай Ху Джин Тао в Делхи.
На руско-говорящи сайтове, някак:
и много други, името на кой легион можем да се запознаем и с невероятна фото галерия за "мюсюлмански геноцид в Бирма". Същите снимки са публикувани на много сайтове и съдейки по коментарите ислямски тръбопроводи Цялата тази информация с удоволствие.
Напишете тези шедьоври.
Всеки внимателен човек, който е в Мианмар, ще разбере, че това не е Мианмар. Хората, стоящи близо до нещастния, а не бирмазе. Това са черни африканци. На снимката според някои сайтове - последствията от янната геноцид, който организира ислямистката група Боко Харам Срещу християните в Нигерия. Въпреки че има друга версия на "230 убит заради експлозията на вагоните в Конго", виж тук: news.tochka.net/47990-230-P .... Във всеки случай, тази снимка няма какво да прави в Бирма.
См. . На крадеца и тюрбанът изгаря!
И този чернокож е много подобен на бумския будист?
И това не е Бирма. Полицейската форма в Мианмар изобщо не е.
И къде е информацията, която е Мианмар, и че този нещастен е мюсюлманинът? Жълт бейзболна шапка и сини ръкавици придават на гражданин на Миарма?
И това наистина е събития в Мианмар:
Въпреки това, къде е информацията на снимката, биеща мюсюлмани? В Бирма се състояха много антиправителствени демонстрации, които ускоряват полицията. Освен това, няколко жени в претъпканата тълпа изобщо са облечени на ислямски.
Осветена роби на Аллах Съзнателно, или в тяхната глупост, в контекста на тази тема няма стойност. Най-важното нещо, което те лъжат.
Какъв извод предполага, нека всеки решава себе си.
История на конфликта:
1. Кои са Rokhinja?
Rokhinja, или, в друга транскрипция, Rakhigna е малка част, живееща в труднодостъпна зона на границата на Мианмар и Бангладеш. След като всички тези земя бяха собствеността на британската корона. Сега местните власти уверяват, че Rokhinja не е от аборигените и мигрантите, които са пристигнали тук в годините на чуждестранното господство. И когато в края на 40-те години на миналия век, страната заедно с Пакистан и Индия получиха независимост, британците проведоха границата "компетентно", включително регионите на Рохинджа в Бирма (така и след това се нарича Мианмар), макар и на езика, и на религия, където и на езика, и на религия по-близо до съседния Бангладеш.
Така че 50 милиона бурмански буда са под един покрив с един и половина мюсюлмани. Квартал е издаден неуспешен: името на държавата е променено, вместо военната хунта, се появява демократично правителство, столицата се премества от Янгон до Напидо, но Рохинджа все още е дискриминация и изцеждана от страната. Вярно е, че репутацията на тези хора сред будистите е лоша, те се считат за сепаратисти и гангстери (земята на Rokhinja е центърът на така наречения "златен триъгълник", международен превозвач на наркотици, който произвежда хероин). Освен това тук е силен ислямистки под земята, близо до група от Isil (организацията, забранена в Руската федерация), която е забранена в Руската федерация и много други страни по света.
"Традиционни мюсюлмани на Мианмар, като малабар индуси, бенгалти, мюсюлмански и китайски, мюсюлмански, живеят в Мианмар, обяснява в Мианмар, ориенталски Петър Козма, водещ популярен блог за страната. - С този традиционен мюсюлмански хълм в будистите, опитът на съвместното съществуване в продължение на много десетилетия, въпреки ексцесиите, рядко рядко се стига от големи конфликти. "
Според Петър Козма, много години правителството на Мианмар не знаеше как да прави с Рокин. Те не бяха признати от гражданите, но не беше необходимо да се казва, че това се дължи на религиозни или етнически предразсъдъци. "Сред Rokhinzha много онези, които избягаха от Бангладеш, включително поради проблеми със закона, казва Питър Козма. - Представете си Анклава, където топката управляваше радикалите и престъпниците от съседната държава.
Експертните бележки, които Rokhinj има традиционно висока раждаемост - във всяко семейство от 5-10 деца. Това доведе до факта, че в едно поколение броят на имигрантите се увеличава няколко пъти. - Ето един ден този капак и хвърлил. И тогава няма значение кой е започнал първото, "заключава ориентал.
Източен конфликт
Процесът е извън контрол през 2012 година. След това през юни и октомври във въоръжени сблъсъци в Ракейн, повече от сто души загинаха между будистите и мюсюлманите. Според ООН, около 5 300 къщи и култови съоръжения са унищожени.
В държавата е въведено извънредно положение, но конфликтният тумор вече се разпространи през Мианмар. До пролетта на 2013 г. погромите се преместваха от западната част на страната до центъра. В края на март размириците започнаха в град Матехила. На 23 юни 2016 г. конфликтът избухна в провинция PEG, 1 юли - в Hpakante. Изглежда, че традиционната Умма Мианмар се страхуваше: недоволството на Рохинджата беше екстраполиращо върху мюсюлманите като цяло.
Междуградното противоречие
Мюсюлманите са една от страните в конфликта, но неправилно разглеждат бунтовете в Мианмар като взаимозависим, счита, че ръководител на катедра "Региони на Московски държавен университет Дмитрий Мосяков": "Съществува значително увеличение на броя на бежанците от Бангладеш, които пресича морето и се заселва в историческия район на Аракан. Появата на тези хора не харесва местното население. И тогава няма значение, мюсюлманите са или представители на друга религия. " Според Мосюаков Мианмар е сложен конгломерат на нациите, но всички от тях обединяват общата история и държавност в бирма. Rokhinja излиза от тази общностна система и именно в това зърно на конфликт, в резултат на което мюсюлманите умират като мюсюлмани и будисти.
Черно и бяло
"И по това време в световните медии темата за звуците на изключително засегнатите мюсюлмани и нищо не се казва за будистите", добавя Питър Козма. - Такава едностранчивост в осветлението на конфликта се роди в мианмарските будисти усещане за обсадена крепост и това е пряк път към радикализма.
Според Blogger, осветлението в водещите медии в света в Мианмар е трудно да се назове целта, очевидно е, че публикациите са насочени към многобройната ислямска аудитория. "В щата Ракейн мюсюлмани, не много по-убити от будистите, и според броя на унищожените и изгорени къщи, страните са приблизително равни. Това означава, че нямаше клането на "мирни и беззащитни мюсюлмани", имаше конфликт, в който и двете страни почти също се отличават. Но, за съжаление, будистите нямат Al Jazeera и глобалното ниво рейтинг телестици, подобни на него ", казва Питър Козма.
Експертите твърдят, че властите на Мианмар се интересуват от изглаждане на конфликта или поне запазването на статуквото. Те са готови да направят концесии - наскоро мирни споразумения с други национални малцинства. Но в случая на Rokhinj няма да работи. "Тези хора седят в джончета и плуват по бенгалния залив на бирманските брегове. Новата вълна на бежанците провокира нови погроми на местното население. Ситуацията може да бъде сравнена с миграционната криза в Европа - какво да правим с потока на тези непознати, никой не знае: "завършва ръководителя на катедрата по региони на Московския държавен университет
източници
Опозицията на правителствените сили и мюсюлманите-Рохинджа в Мианмар достигна своя връх. Наскоро бяха убити хиляди мюсюлмани. В допълнение към масовите убийства, военните сили за сигурност провеждат хрътки у дома и домакинствата на мюсюлманите, които живеят в западната държава Ракейн. Според историите на местните жители, те отнемат имота и дори домашни любимци. Според международните организации за наблюдение, понастоящем е известно още 2600 жилища, които са били изгорени в това състояние.
Въпреки че официалните операции на военните пропускислямските бойци, всъщност убиват цивилното население, включително децата и възрастните хора. Животата предизвикаха масово избягване на цивилни от бойните зони.
Хората убиват, изнасилват, изгарят живи, те се удавят само за принадлежност към националността на Рохинха и тяхната религия - ислям, "казват представители на международни правителствени организации.
Много медии пише наскоро, тъй като будистите отбелязаха тухлите на мюсюлманския рохин в града на Рейчаин. Rokhinja бежанка група, живееща в лагера за разселени лица в покрайнините, реши да влезе в града за покупки. Мюсюлманите се опитаха да си купят лодка, но те водят до продавача поради цените. Спорът избухна вниманието на служебните будисти, които взеха страната на продавача и започнаха да хвърлят тухли на Рокинджа. В резултат на това 55-годишният Мунир Ахмад умря, други мюсюлмани бяха ранени.
Според последните данни през последните седмици конфликтната зона вече е оставила повече от петдесет хиляди души. В същото време, според ООН, само в периода от 25 до 31 август, има приобщаващи около 27 хиляди души - предимно жени и деца - пресичат границата с държавата Бангладеш, опитвайки се да избягат от "демократичния режим" ".
Светещ конфликт
Мианмар - Държавният източен комитет, граничи с Китай, Лаос, Тайланд, Индия и Бангладеш. От Бангладеш мюсюлманите незаконно се преместват в будисткия мианмар с население от 55 милиона души. Тези, които наричат \u200b\u200bсебе си Рохинджа по този начин преди много години. Те се заселват в Ракхейн (Аракан).
Властите на Мианмар не смятат граждани на Рохинджа на страната. ОТНОСНОвъпросително е, че преди няколко поколения те са проникнали незаконно на територията на Мианмар. В продължение на много години правителството на Мианмар не знаеше как да се справи с Rokhinja. Те не бяха признати от гражданите, но не беше необходимо да се казва, че те са направени от региони на заплати или етнически предразсъдъци.
Една от причините за обострянето на ситуацията е демографските проблеми. Rokhinj има традиционно висока плодовитост: във всяко семейство от 5-10 деца. Това доведе до факта, че в едно поколение броят на имигрантите се увеличава няколко пъти.
Властите се наричат \u200b\u200bжители, живеещи на територията на "Мюсюлманите, живеещи в Аракан". В същото време тези мюсюлмани се смятат за народа на Мианмар и твърдят за гражданството, които не предоставят. Тук е вторият проблем, който до голяма степен провокира последните сблъсъци.
Този конфликт обаче е достигнат от няколко години. През юни и октомври 2012 г. повече от сто души загинаха във въоръжени сблъсъци в Рахеин между будистите и мюсюлманите. Според Вандини, около 5300 къщи и култови съоръжения са унищожени. В държавата е въведено извънредно положение. До пролетта на 2013 г. погромите се преместваха от западната част на страната до центъра. В края на март размириците започнаха в град Матехила. На 23 юни конфликтът избухна в провинция PEG, 1 юли - в Hpakante. Конфликтът става все по-придобит от междурелигиозен характер и местното недоволство rokhinja започна да се търкаля имюсюлманите като цяло.
Според експерти Мианмар е сложен конгломерат на народите, но всички тях обединяват общата битова история и държавност. Rokhinja падне от тази общностна система и именно в това зърно на конфликт, в резултат на което мюсюлманите и будистите умират.
"Демокрация с юмруци"
Сега страната всъщност се ръководи от Аун Сан Су Джи, който е започнал за демократизация в страната, където царува военният режим. Тя е дъщеря на генерал Ауна Сана, основател на Бирма. През 1947 г., в навечерието на декларацията за независимост от Великобритания, Аун Сан, който тогава оглавява преходната администрация на страната, е бил убит при опит за държавния преврат, когато дъщеря му е две години.
Аун възпита майката, която за пръв път работи в правителството и след това стана дипломат. Аун завършва колеж в Индия, след което получи бакалавърска степен по политически науки и икономиката в Оксфорд, работеше в ООН, преместена в Англия, защитена докторска степен, роди две синове. Когато през 1988 г. отиде в Бирма, за да посети болната си майка, студентски размирици избухна в страната, която се превърна в истинско въстание срещу хунтата. Aun се присъедини към бунтовника, на 26 август за първи път в живота си говореше на митинга, а през септември той става основател и председател на собствената си партия - "Национална лига за демокрация". Скоро имаше нов военен преврат, комунисткото генерал промени националистическия генерал, Aun Sub Suh Zhi не позволи на изборите за първи път, поставени под домашен арест.
Въпреки това, новата хунта проведе избори (първата за 30 години), "лигата за демокрацията" вкара 59% от гласовете за тях и получи 80 процента от местата в парламента. Според тези резултати, Aun трябваше да стане министър-председател. Военната сила не даде, резултатите от изборите бяха отменени, Аун отново бе арестуван. През 1991 г. тя беше под жив арест, когато нейните юноши взеха нобеловата награда на света, наградена на нея. От 1995 до 2000 г., когато тя беше свободна, военните специално се опитаха да го оцелеят от страната. През 2002 г. тя отново е освободена и след година, след опита, извършил върху нея, те арестуват отново и тайно затворени - нямаше избор за съдбата й. Говорейки на първото след освобождаването на митинга, тя се обади на свалянето на анти-народния режим, а на националното помирение.
През есента на 2015 г. Националната лига за демокрация, която се ръководи от 70-годишния Aun Sub Suh, спечели по-голямата част от гласовете в двете камари на Парламента Мианмар (Бирма) на първите избори в историята на страна. Сега тя не е президент, а дори и на министър-председателя, но притежава длъжността Държавен съвет - това вложката, подходяща за министър-председателя, ви позволява да работите във всички области на управление. Всъщност, това засяга всички решения в страната и докато Нобеловият лауреат не коментира ситуацията в Ракейн.
Тя няма нищо друго. Aun San Suh Zhi е принуден да бъде твърда. Местните жители, дори мюсюлманите, не харесват Rokhinj, - казват експерти.
Всъщност в защита мюсюлмански Рохинджа Да се \u200b\u200bкаже в Мианмар и никой, няма нито една политическа сила, която да изпълнява в тяхната подкрепа. Победени граждански права, възможностите за труд, които живеят в най-бедната страна, Rokhinja е още по-радикален и прехвърлен на тероризма, който предизвиква нов кръг от репресии.
През есента на 2016 г., когато подобна атака е настъпила на текущия граничен пункт и властта е въведена в състоянието на войските, които се държат като безмилостно по отношение на цивилното население, след два месеца около 20 хиляди Rokhinja се сблъскаха с Бангладеш. Но местните власти не намериха по-добро решение, отколкото да уредят бежанците на остров Тенгар, който в дъждовния сезон е почти напълно скрит под водата.
Самите власти на Мианмар отказват мюсюлмански геноцид. Докладът на ООН относно изтезанията, масовите изнасилвания и убийства, военните в тази държава, айманските власти отговориха, че фактите не съответстват на реалността и са лъжи и клевета.
Но натискът върху тях от международната общност не отслабва. Така президентът на Турция Реджеп Тайип Ердоган нарече потисничеството на рухинджа мюсюлманите в геноцида Мианмар.
"Има геноцид, и всеки мълчел", турският лидер е бил възмутен, говорещ на срещата на управляващата партия в Истанбул. "Тези, които не обръщат внимание на този геноцид, провеждани под корицата на демокрацията, също убиват съучастници. "
