Анализ на стихотворението "на това, което вие, дни! Какви са вие, дни! Джудо свят на барацинския баратински за кои дни анализ.

Изберете стихове ... A.A. Fuchsova aurora w [ernval] (двойно, docfe you spute ...) алкитивид ахилес топка светлина благословен свещен свят велик! .. Богданович (в градините на Елиша ...) Чаша болна, имаща сложна песен ... Хванат, изглеждаше ... имаше бури, лошо време ... в албума (вие сте прекалено много обичани ...) в пустинята на горите, човек е щастлив ... в дните на безкрайните хобита ... В стиховете си той е отегчен от ... пролет пролет, пролет! Подобно на въздуха е чист! .. Вземете: свежест на по-младите ... Водната война е великолепно безчестие без причина ... Ето един верен списък на импресиите ... всичко се смята и мисли! .. винаги в Перпрер и в детето ... g [nedi] chu (враг на радост ...) където сладък шепот ... Д. Давйдов два акции Делвигу (дай ми ръка за мен ...) Delviga (напразно, Делвиг .. .) Delvigu (така, вид на моя хорас ...) предпазливост пътят на живота е перото: nayad там на половин дневен часовник ... има сладка страна, има ъгъл на земята ... като Патриарх, не древен, аз ... живея смел, моят другар ... извика бурята; Инициализиране на звезда Здравейте, сладки модели! .. идилично ново в изкуството ... истина, скъпа, не се шегувам ... към Алина до Амур да жестоко до Грения (Другарско радости на младите ... ) За kyhehelbekeve Какво е мечтата на съня на свободата? .. до *** (не се страхувайте от каустик осъждане ...) ka напредвайте на [sonya] wu, колко сте след няколко дни ... Колко ревностно се заблуждавате! .. kN. Volkonskaya (от царството на Vista и зимата ...) kN. Vyazemsky (като жизнени обжалвания ...) Когато в чужбина ще изчезне ... Когато бях неопитен ... когато гласът ви, поет ... кога, дете и страст и съмнение ... Катериди летния лагер lutkovsky (Аз се влюбих. ..) Обичам селото I и лятото ... Обичам те, богинята на Пеня ... любов (пием в любов ...) Любов и приятелство Мила, като благодат, скромно ... Аз съм забележим ... Моят дар на поклонение и гласът ми не е силен ... Молитва мъдър муза на сеитба гора до смърт Гьоте Какво ти, дни! Джудо свят на външен вид ... Надписът е напразен. Ние, Делвиг, мечта за намиране ... Не мислете за: особена гений ... не полярната, измазана Орфей ... Sky Италия, Sky Torkvat ... Не знам булката. Сладко, не знам! .. Новинг за пътната София! .. О, вярвам: Ти, нежен, повече от славата ме ... един, и облачно душа ... Чакайки за това Обосновка Есенна чаша Красота ... Падането на песните (когато Dennica се издига златни ...) песен (страшно Howls, Howls ...) Pireoskaf Peer вяра, скъпи приятелю .. . Имитация на лафарски имитатори Време е да си тръгнеш, сладък приятел ... последният поет последна смърт целувка Поетът на книжниците в стихове е тежък ... предразсъдъци! Той е отломки ... при изпращане на "Bala" S. e [Ngelgardt] Признаване на лепилни изказвания ... Знаци Buddy стриктни, Вие не сте прави ... сбогом, стъпка-скорост ... Прощално разделяне на разделяне Rhyme rhyard ропот ръка с ръка забавление, планина ... хармоничен псевдоним ... скулптор случай аз чух, добри приятели ... смъртта първа мисъл, въплъщение ... Благодаря ви от злоба на неприятностите ... истории ...) усърдно наблюдаваме светлина .. старецът е предизвикателството на вашето детско за мен приятно ... Вие сте в паметта в книгата на това ... вие идвате да го направите ... Тълпатният ден е добре дошъл , но ужасно ... вие бяхте, горд Рим ... играете, важен журналист .. Осигурете уви! Създателят не е първият сили! .. Фея филм с всяка зима ... Финландия Финландски красавици Въпреки че сте малък млад ... цвете череп какво звучи? Отвара ... Аз съм чувствителен към мен приятелски пениц ... прекрасните степени понякога се вози ... Ед Елегия (не, да не бъде ...) Епиграм (Деймън! Започнахте ...) Епиграма (как да цитирате. ..) Епиграм (излизане, летящ ...) Епиграм (неговите стихове на Тишвев-Пиат ...) Аз съм безразсъден - и не Divo! ..

В късния период на творчество e.A. Baratynsky по-рядко, но все още се превръща в жанра на елегия, изпълняващ го с философско съдържание. Поема "Какво си, дни!" Повдига вълнуващ автор на темата за духовната смърт. Основният конфликт тук между починалата душа и безсмислено живо тяло е "един от местните" конфликти "на романтичната литература, конфликти, произтичащи от нарушаването на идеалната норма на единството":

Какви са вие, дни! Позната светлина на външния вид

Неговата воля не се променя!

Всички знаят и се повтарят само

Обещание.

Нищо чудно, че се втурвате и вари,

Развитие

Вашият подвиг сте извършили преди телата,

Луда душа!

И лош кръг от разредени впечатления

Затворен за дълго време

Под въображението на мечтите за връщане

Вие сте драпе; И то

Няма смисъл да изглеждаме като сутрин

Без нощна промяна,

Както в тъмнината на нощта през нощта, каналът

От самото начало, стихотворението прониква в мотива на безнадеждност. Животът на лиричния герой влезе в задънена улица и той не вижда изхода. Реторични възклицания ("на това, което вие, дни! Запознатването на появата на външен вид няма да промени собствените си!") Подобряване на копнежа. Животът за героя е скучен и монотонност, той научил всичко, проучено, всичко успя да почувства, да оцелее. Той не е нищо повече в този свят. Неговото съществуване, тъй като беше затворено в един момент, времето за това отива в кръг, циклично е, дните са еднакви. Това е особено забележимо в самия край на поемата: "... Както сутринта става, / няма нужда от нощна промяна, / както в тъмнината на нощта през нощта, / венец на празен ден!" В същото време Баратински превръща романтична традиция, тъй като в нея

"Цикличното време се възприема като абсолютен плюс. Хармонията на света, живееща под законите на естествения (т.е. ток в кръг) на времето, е необходимия атрибут на романтични текстове. " - отбелязва Росанов. - "<…> Лиричният герой на Баратияски се оказва в света, който в съответствие с традицията трябва да се разбира като със сигурност положителен, но цикличното време променя знамена си от плюс за минус, а самият идеал се оказва капан. "

Така героят е затворен в кръг от време, позицията му безнадеждно. Това се доказва от епитети, които авторът използва за описание на времето на деня: "преди вечерта", "празен ден". Единична и безсмислеността на съществуването е потисната от героя, а неизменният реален свят за него е затвор, в който той е обречен на вечна самота. Epitts също метафорично означават края на живота си. Той се намира безсмислено, "безплодно" съществуване.

Това състояние е следствие и причината за смъртта на душата на лиричния герой. Тя бързаше да живее, обича, пие купки от скръб и радост на дъното. Тя повдигна рано, губи цялата си сила, без да почива да преследва нови впечатления. Сега тя не може да се възстанови, възкреси. Изглеждаше всички забавления и тъга, като научиха всички уроци от този свят, от които се нуждаеше, тя отегчена. Тя няма нищо повече да прави тук. Трябва да се отбележи, че използва олицетворението "душа", както в елегията "две акции". В крайна сметка тя, сякаш е купила вода. Интересно и използване на олицетворение "бърза". Искате да опитате всичко в това съществуване, душата се втурна от едно впечатление, преживява се в друго. Тя все още не е ограничила ума си, действаше в пълна сила и по този начин целият му потенциал се чудеше. Затова тя е "луда". Сега тя остава в общежитието и да си спомни миналото, което вижда сънища. Но тялото все още е младо, все още не е готово да умре. В резултат на това се оказва празна физическа обвивка, бавно в очакване на колапса си да пусне душата на Цит.

Тази елегантност е интересна на морфологичното ниво. Героят привлича душата му, използвайки местоимението "ти". Той директно неговото монолог се обръща към нея, само тя е смислена за него. Замаето "Вие" е индикатор за приятелска, интимна атмосфера, царуваща между събеседниците. Герой съжалявам душата му, той скърби за смъртта си. Той се отнася до тялото отчужден. Това е неодушевено, засягащо, защото неговото предназначение се използва от местоимението "то".

"Придобива смислено, че произволен чисто езиков факт, че тялото е средният вид. Съставът на стихотворението води до факта, че този граматичен знак придобива трагедия: вече не е човек, а не дори човек, "като напр. Еткинд в книгата "Материя Веч".

Тялото без душа не е способно да всичко. Самата тя не търси нищо, освен да задоволи физическите си нужди, тя не се радва на нещо, няма да е тъжно, нищо не иска. Постоянното лице в живота, в зависимост от времето, за промяната на дните и, може би цялата ера, тя не вижда, погледна в интензивно, "безсмислено". Той не се интересува. Неговото значение на неговото съществуване дава само душа, но тя е мъртва. Образът на човек в тази елегия е зеленчук, зомби, безжизнен, безналист, "то".

Много често, по време на живота, човек се прекъсва между удовлетворение от състоянието си, когато е бил оформен като човек, когато всички указания на живота му (семейство, приятели, работа) са в равновесие, и някакво тихо, но болезнено желание за нещо Повече от голямото и дори страхотно.

"От това се създава усещането за обитателя на човешката природа, което изглежда висящо между земята и небесния мир, духовно и материал. И в това - цялото брашно и цялата трагедия на отделно човешко същество "- като Vsevolod Alekseevich Zinnev в монографията си" в Карландия Пушкин ".

В този момент има сблъсък на душата с ум, тяло. Първият винаги иска да нарасне по-висок и по-висок, а вторият обикновено е доволен от постигнатото и се стреми да запази равновесието. Това е конфликтът на земното и небето в човека. Тя разкрива в тази стихотворение в опозиция на душата и тялото.

"Вие" и "това" са две стихотворения. Те се противопоставят един на друг. "Душата" е изпълнена със съдържание с помощта на алимериции към "B" и "W", "С". Те създават впечатление за духовна цялост и излишък на силите веднъж в него:

Нищо чудно, че сте метала отb и варени,

Време вiII отpE. шлакано,

Св.оН. вig ти св.еП. шлакаil преди тялото

MAD DU. шлакано!

И, лош кръг на субмун впринтери

Отomknu. сРЕЩУ.ая да. вно,

Под вейън. вoz. врати. отно ввдъхновение

"Тялото" лишава съдържанието с помощта на префикса и претекст без (-), показвайки липсата на живот в него:

Демонизглежда изглежда като сутрин

Без Нуждае се от нощна промяна,

Както в тъмнината нощ демончетвърт вечерен канал

Короната на празен ден!

Ако смятате, че това поема от естествено продължение на елегията "Два акции" и "Вярно"Можем да видим бъдещето на героя, който избра първия дял, въпреки предложението на истината. Опита се да възкръсне да възкръсне, за да я издигне отново в вълнение, да мечтае. Но той не успя и сега напомня на един от тези трупове, които се бунтуваха от гроба на призива на Маг.

Баратия в тази елегия превръща традициите на романтизма. Вече беше отбелязано, че разглежда идеята за цикличност на времето по различен начин, възприема тази функция не като световна хармония, но като стагнация и дори смърт. Освен това поетът ограничава възможността за човешкото духовно развитие. Оказва се, че душата може да живее в познанието си за този свят, да бъде доволен от тези чувства, събития, вълнения, които те причиняват, и попадат в забвение.

"И това от своя страна беше опровержение на каноните на романтичната поезия", казва Семенко. - "Пурит" Души "- според романтиката, романтиката на безсмислеността на божественото - Баратинси е изобразена като нещо, ограничено от най-тесните граници. Ако традиционното в поезията е тъжно за тялото на тялото, че смъртността на тялото насилствено разбива духовния живот, тогава всичко е точно обратното в Баратия! .. в своето стихотворение "тяло" живее по-дълго от " душа "; Ресурсите на душата са изчерпани по-бързо и тя трябва да живее "повторения" (темата за "мечтите за връщане") ".

Така, в стихотворението "на това, което вие, дни!" Описано е състоянието на човек, в който душата е мъртва. Това е имобилизирано тяло, търсейки възрастта му безплодна, безсмислена. По същество това е жив труп.

Забележки:

Semenko i.m .. поети на Пушкин пори. Стр. 262.

Розанова Т. Мотив на смъртта като конституционно начало на метрата (върху материала на текстовете V. A. Zhukovsky и E. A. Baratynsky) // Руска филология. 9 Колекция от научни произведения на млади филози. TARTU, TARTU Университет, 1998. стр. 59

Еткинд Е. Материален стих. Санкт Петербург: Издателство "Хуманитарен съюз", 1998. стр. 95.

Грекин В.А. В съзвездието Пушкин. Nizhny Novgorod: Издателство "Behemot", 1999. P. 93.

Baratynsky E. A. Full. Катедралата Така.: 2 тона / гл. Ед. M.l. Gofman. Т.1. Стр. 158.

Еткинд Е. Материален стих. Стр. 95.

Semenko i.m .. поети на Пушкин пори. Стр. 263.

След като прочете до края на субективните аргументи на Y. Yahenwald за неговата поезия, Александър Блок под свежата впечатление от тях пише: "Като критики е възможно, е сериозно, за да бъдем толкова впечатляващи, толкова впечатляващи, толкова впечатляващи, толкова впечатляващи, толкова впечатляващи, така че трептенето Тема, така че не се счита за най-простите исторически и литературни приемници?

9 януари 1905 г. започна революцията. С Япония беше подписан мирен договор, унизителен за Русия. Хората изтощени от Nishchensky се разбунтуваха. В възпаления въздух на Санкт Петербург звучеше оръдни соли. В студените и тъмните казарми на жизнената охрана на гранадирния полк, където апартаментът имаше блок в апартамента, войниците чакаха първите заповеди да снимат бунтарска тълпа. Неотдавнашният живот, мир и шофиране, вече изглежда е театрална декорация, която може да се измести мек бриз.

"Добре живият живот е дълъг живот." Това е поговорката на Леонардо да Винчи във връзка с Анна Ахматова справедливо двойно. Тя е не само добра, адекватно е живяла живота си, но терминът, освободен на земята, и всъщност се оказа изненадващо дълго. Въпреки това, радост на творческото дълголетие на Ахматова, е невъзможно да не се казва за някои от характеристиките на мемоаралната литература за това, произтичащи от този фактор. Защо имаме толкова богата мемоари литература за блок Александра или Сергей Еенин?