Календари и започнете с тях. Календар - история и съвременност

Юрий Рубан,
Канд. ист. Наук, канд. теология

Етимология на термина

Дума " календар"придоби различни значения в своята история. Самият термин се връща към латинското calendae, kalends е името на първия ден от всеки месец в древен Рим. На свой ред това съществително произлиза от архаичния глагол cal (e) o -" да прогласи "," да се обади ", защото веднъж в Рим началото на месеца е било обявено от учени свещеници. След това дойде думата календариум - така наречената книга за дългове, в която кредиторите записват лихвите, изплатени по дългове в първия ден на всеки месец. И още по -късно, през Средновековието, се появява съвременният смисъл. Така календарът (календариумът) е определена система за отчитане на дълги интервали с техните подразделения на отделни по -кратки периоди (години, месеци, седмици, дни).

Характерна особеност на християнския календар е, че той съчетава принципите на два календара - еврейския лунизоларен и римския слънчев. Първият съответства на празниците от мобилния цикъл; освен това са запазени дори имената на двата най -важни еврейски празници - Пасха (в гръцката транскрипция Пасха) и Петдесетница. Вторият календар съответства на празниците от фиксирания цикъл; освен това основният от тях - Рождество Христово - Църквата, съчетана със зимното слънцестоене (25 декември) - денят на важен езически слънчев празник - рожденият ден на Непобедимото слънце, Dies Natalis Solis Invicti. Римският слънчев календар е реформиран два пъти: първо, радикално от Юлий Цезар през 46 г. пр.н.е. NS. (затова наричан Юлиан), а след това, за да стане по -точен, от папа Григорий XIII през 1582 г. (това е нашият григориански календар).


Необходимостта от календар

Необходимостта от измерване на времето възникна у хората от много дълго време. Просто е невъзможно да се живее без система за броене, било то измерване на пространството (метрология) или времето (календар и хронология). Колкото по -високо е нивото на култура и наука, толкова по -съвършени стават системите за броене или измерване.

Природата - или Господ Бог, каквото пожелае повече - предостави на хората три периодични (наблюдаеми дори с просто око на първобитния човек) процеси, които им позволяват да следят времето:

1) смяната на деня и нощта,

2) промяна на фазите на луната и

3) смяната на сезоните.

На тяхна основа се формират такива понятия като ден, месец и година. Съвсем ясно е, че броят на дните както в календарен месец, така и в календарна година може да бъде само цял. Междувременно техните астрономически прототипи - синодичният месец и тропическата година - съдържат частични части от деня.

Синодичният месец (от гръцкото „сближаване“; по време на новолунията луната сякаш се сближава със слънцето) е интервалът от време между две новолуния; тя варира от 29,25 до 29,83 дни (причината е елиптичността на лунната орбита). Средната продължителност на един синодичен месец е 29.53059 дни (= 29 дни, 12 часа 44 минути 3.0 секунди).

Тропическа година (от гръцки - завой) е период от време, след който височината на Слънцето над хоризонта по обяд, достигайки максималната си стойност, отново намалява. С други думи, това е периодът от време, през който Земята прави един оборот около Слънцето. T = 365,24220 дни.

По този начин нито синодичният месец, нито тропическата година съдържат цял ​​брой средни слънчеви дни; следователно - всички тези три величини са несъизмерими. Това означава, че е невъзможно просто да се изрази едно от тези количества по отношение на другото, тоест е невъзможно да се избере определен цял брой слънчеви години, който да съдържа цял брой лунни месеци и цяло число средно слънчеви дни. В това се състои цялата сложност на календарната система и цялото объркване, което царува в продължение на много хилядолетия по въпроса за отчитането на големи периоди от време.

Не е изненадващо, че създаването и усъвършенстването на календарни системи по -рано е било достъпно само за свещеници - интелектуалци от древността, които са определяли датите на празниците, които са били както църковни, така и граждански, и по които обикновените хора са проверявали времето. Достатъчно е да си припомним, че календарът, по който Европа е живяла 1600 години (а Руската православна църква живее и до днес) е въведен от висшия езически свещеник на Рим (Юлий Цезар); реформата на този (юлиански) календар е извършена през 1582 г. от папа Григорий XIII (върховният християнски „свещеник“) и хронологията, чрез която цялото човечество сега сравнява времето (епохата от Рождество Христово или Анно Домини, съкратено AD) е разработен и въведен през 525 г. Римският архивист игумен Дионисий Малкият.


Три вида календари

Желанието поне до известна степен да се хармонизират деня, месеца и годината помежду си доведе до появата на три календарни системи:

1) слънчев календар, базиран на движението на Слънцето, в който се опитват да координират деня и годината;

2) лунен календар, базиран на движението на Луната, чиято цел е да координира деня и лунния месец; накрая,

3) лунизоларен, при който се прави опит да се координират и трите единици време помежду си.

Лунно-слънчевите календарни системи са много по-сложни от лунните и слънчевите календари. Тук е необходимо началото на календарните месеци да бъде разположено възможно най -близо до новолунието, а сумата от определен брой цели лунни месеци да съответства максимално на истинската продължителност на тропическата година. Календарните месеци имат двадесет и девет или тридесет дни. В основата на почти всички активни лунизоларни календари е така нареченият цикъл на Метон, кръстен на древногръцкия астроном и математик Метон, който установява този деветнадесетгодишен цикъл през 432 г. пр.н.е. NS. Той служи за най -добро съответствие на промените в лунните фази с движението на слънцето. Този цикъл има 12 години от 12 лунни месеца и 7 години от 13 месеца. Вмъкнатите месеци се наричат ​​"емболия" (от гръцки - вмъкване). Година с 13 месеца е високосна; древните евреи го наричали ibbur - „бременна“. Те са разположени така: 3, 6, 8, 11, 14, 17, 19.

Еврейският лунно -слънчев календар е в основата на християнската Пасха (система от правила и изменения за изчисляване на датата на празнуването на Пасхата за всяка година). Празниците, зависещи от Великден, и дните на покаяние (това е Великденският цикъл) са записани в нашия календар, който се нарича мобилен календар (тъй като дните му се движат всяка година според датите на месеца), или триоден, тъй като богослужебните текстове от всички тези дни се съдържат в книга с гръцкото име Triodus ...

Източник: Библията в руски превод. RBO, Москва, 1999 г.

Помощ за календари

1. Грегориански календар(„Нов стил“), въведен през 1582 г. сл. Хр. NS. pa-sing Gri-go-ri-em XIII, така че денят на ve-sen-not-no-равно-den-ss-ot-vet-ot-val ode-de-len-no-mu ден (21 март ).

2. Юлиански календар(„Стар стил“) е въведен през 46 г. пр. Хр. NS. Yuli-em Tse-za-rem и count-you-shaft 365 дни; vi-с-инертен беше на всяка трета година. Тази грешка-ку е-пра-вил им-пе-ра-тор Ав-порив: от 8 пр.н.е. NS. и до 8 г. сл. Хр. NS. до половин дни без тел-ний дни на vi-s-inert-nyh-dov pro-go-ka-lis.

3. Дни от седмицата... Седем дни от седмицата станаха стандарт, приблизително, през III век от нашата ера. В продължение на дни в продължение на седмици on-lu-chi-li според небесните тела:

№ Ден Римски ден в чест на:
1 Понеделник умира Луна Луната
2 Вторник умира Мартис Марс
3 Сряда умира Меркурий живак
4 Четвъртък умира Йовис Юпитер
5 Петък dies veneris Венера
6 Събота умира Сатурни Сатурн
7 Неделя умира Солис Слънцето

Защо въведохте нов стил?

Gri-go-ri-an-skii ka-lendar дава по-точен подход към реалната дължина на Да. От тези векове аст-ро-но-ми-че-дните се изместиха, към някой-един привязи-ва- имаше земеделски работници и ре-ли-ги-уз-ни-ки: ве-сен- ne и есен-по-малко равни и т.н.

Основното нещо вътрешно за въвеждането на па-р на Рим и приемането на ка-лен-да-ря, който не може да се движи, стана-ло-стъпка-писалка -ново изместване във връзка с юли-ан- sko-mu ka-len-da-ryu на деня ve-sen-not-равно-den-ration, за някои -ro-moo opre-de-la-las da-ta Pas-hee. Преди преминаването на Gri-go-ry XIII, изясняването на ka-len-da-rya вече се опитваше да приложи pas Pa-vel III и Pius IV, но нямаше време за -stig-li. Подгответе се за преформулирането-ние, по заповед на Гри-го-ри XIII, на реалностите-ла-дали аст-ро-но-ние Хри-сто-за Клавий и Ало-и -зий Ли- лъжа

През 1583 г. Gri-go-riy XIII na-pra-vil Kon-stan-ti-no-pol-sko-mu pat-ri-ar-khu Jeremiah II в сол-ист с pre-lo but-ni-e- рей-ти на нов ка-лендар. В края на 1583 г., на co-bo-re в Kon-stan-ti-no-pole, пре-lo-ze-ness беше от-verg-well, как да не се проверява-stu-yu-shche ka -no-no-che-sky pra-vi-lam празен ход-no-va-nia Pas-khi.

Върнете се отново към gri-go-ri-an-sky ka-len-dar в последващи действия от-me-niya:

      • ново ka-lend-give веднага в момента на приемане на shift-gal за 10 дни te-ku-ku-ku-da-tu и use-correct-lal on-ko-piv-shi-e-Xia грешки;
      • в нов ka-len-da-re той се превърна в нов, по-точен, right-vi-lo относно vi-s-kos-no-de-годината на vic-co-koso, тоест съдържа 366 дни, ако:
        1. номер go-da kra-ten 400 (1600, 2000, 2400);
        2. останалите години-номерът на да-да е кра-тен 4, а не кра-тен 100 (... 1892, 1896, 1904, 1908 ...);
        3. mo-di-fi-tsi-ro-wa-were right-vi-la ras-che-ta christi-an-skoi Pas-hee.
      • Със същото време, yuli-an-sky и gri-go-ri-an-sky ka-len-da-ri ras-ho-d-go-Xia все повече и повече, в продължение на три су-актуални на всеки 400 години.

Процесът на преминаване към григорианския календар

В редица случаи-cha-ev pe-re-move to gri-go-ri-an-sky ka-len-dar with-led-dao-ser-r-e-me-de-in-a-row -ka -ми. Например, когато полската съвместна роля Ste-fang Ba-to-rii въведе в Ri-ge a-vy ka-lendar през 1584 г., местните търговци подкрепиха nya-дали me-tezh, обявявайки, че 10-дневната смяна нарушава сроковете им на доставка и води до значителни загуби. Mya-tezh-ni-ki raz-thunder-mi-li в рижката църква и уби няколко слуги му-ни-чи-пръст. Едва през лятото на 1589 г. беше възможно да се стигне до „ka-len-dar-ny-devil-in-row-ka-mi“.

В някои страни, които отидоха на gri-go-ri-an-skiy ka-lendar, впоследствие възможността-ob-nov-la-los yuli-an -skoe-le-to-num-le-tion в повторно zul-ta-te прилепването им към други go-su-dar-sts.

В pe-re-shed-shey според решението на ko-ro-la Ge-or-ga II към gri-go-ri-an-sky ka-lendar на 2 септември 1752 г. Bri-ta-nii е имал да премести да-то напред не с 10, а с 11 дни, тъй като от момента на влизане в си-лу но-во -т ка-лен-да-ря в кон-ти-н-тал-ной Ев -ro-pe mi-no-val за цял век и on-ko-dr-Xia още един допълнителен ден. След 2-ри веднага на-сту-пи-ло 14 септември-tyab-ry. Под-данните останаха недоволни от решението, направиха ги по-стари. В страната имаше про-те-sts под lo-zun-gom: "Ще имаме един за двадесет дни!" Time-me-na-mi flare-ups-khi-wa-дали bun-you, понякога идват в божествени към gi-be-li хора, например в Bri-st-le ...

В Швеция решението „ши-дали“ да се върне отново към новия ka-lendar in-ste-pen-no, отменящо така инертните дни от 1700 до 1740 години. През 1700 г. първият ви-со-ний ден е отменен. След това имаше война и около повторно поливане за дали. По този начин страната живееше според собствената си шведска ка-лен-да-рю. През 1711 г. Карл XII признава това за непрактично, решава да се върне към стария стил и да добави 2 дни през февруари. Следователно това беше 30 февруари 1712 г. в Швеция. Едва през 1753 г. е въведен нов стил. В същото време, след 17 февруари-ра-ла след-ва-ло веднага 1 март. Въвеждането на новата ka-len-da-rya също имаше сериозни финансови последици. През 1753 г. go-do-първият пълен go-do в gri-ri-an-sko-mu ka-len-da-ryu, bans-ki-ry от-ka-za-трябваше да плащат on-li-gi, до-жи-да-iiiliiliiiiiliilileee-eeeeeeeeeeteeteettetet-ttm-ta-25. През финансовата година re-zul-ta-one във Ve-li-ko-bri-ta-nii започнаха едва 6 април. Тази да-та се е запазила до днес, като символ на големи промени, преди около 250 години.

Някои страни pe-re-ho-di-li за нов стил в части, например различни can-to-nas на Швейцария ni-ma-li re-for-mu ka-len-da-rya on pro-tya -нии за почти 120 години!

Необичайно беше повторното преместване в гри-ри-ан-ский ка-лендар в Алас-ке след нейния про-да-ж Рос-си-ей, тъй като там той е така-че -тал-с пе-ре- не-сом л-нии пе-ре-ме-най да-ти. Следователно, след петък, 5 октомври 1867 г., след стария стил, до-ва-ла, още един в петък 18 приблизително -tyab-rya, 1867, според новия стил.

През 1872 г. решението за pe-re-ho-de с tra-di-tsi-on-no-go (lun-no-sol-nech-no-go) ka-len-da-rya on gri-go- ri-an-skiy pri-nya-la Япония, така че на следващия ден след „втория ден две sya-tsa five-th-go-da Maid-zi“ станаха-1 януари 1873 г., в повторно zul- ta-te th ka-lendar на Япония беше на -we-dyon в отговор на ка-лен-да-röm на основните западни сили (с изключение на Русия). Независимо от това, в офис-ци-ал-ните до-ку-мен-тах, еднократно, но-трябва-да-продължавам-използвам-използвам-към-ват-си-сте-ма нен-то. Например, 1868 г. може да бъде za-pi-san като първата година на Made-z, 1912-Tai-syo 1, 1926-Syo-wa 1, 1989-Hey-s-hey 1 и т.н. В обикновената практика, един-на-един, той се използва за пресмятане от Рождество Христово на Запад -no-mu ka-len-da-ryu ”(seireki), което стана основно в Япония през XX век.

Ко-рея при-няя-ла гри-го-ри-ан-ский ка-лен-дар 1 ян-ва-ря, 1896г. Въпреки че, в съгласие, когато-ня-то-му ка-лен-да-рю уста-но-видя правилната числена мярка на месеци и дни, но все пак в про-продължи 1895-1897 години про-продължи стария брой години според първото отиване вдясно на динаси Чо-син, според което-рояк 1896 gri-go-ri-an-sko-ka-len-da-rya so-ot-vet-otstvo-val 1392 го-до Чо-син. След това те поеха броя на годините от различни събития от типа „до-рич“, докато от 1962 г. те не са вил-ся от броя на годините, еднакви гри-го-ри-ан-ско-му ка-лен-да -рю. В Северна Корея от 8 юли 1997 г. получих ново „le-to-reckoning-le-juche“ 1912 е годината на раждане на Ким Ир Се-на.

Ki-tai-sky Res-pub-li-ka ofi-tsi-al-no pri-nya-la gri-go-ri-an-skii ka-lendar с неговия pro-who-gl-she-nii от 1 януари , 1912 г. С обединението на Китай под властта на Го-мин-да-на в ок-tyab-re 1928 сто-но-ви-ло, че от 1 януари 1929 г. ще използвам гри-го-ри-ан- небе ка-лендар. Независимо от това, Ki-tai пренебрегна ки-тай-традицията на nu-me-me-ra -tion на me-sy-ts и na-cha-lom le-to-count-le първата година на бе обявено про-обявяването на Ки-Тайската република на pub-li-ki-1912 г. Тази система все още се използва в Тай-уан, броейки-та-ю-ю-по-н-но-ком Ки-тай Рес-пуб-ли-Ки. След про-обявяването през 1949 г. Ки-тай-н-родната република-пъб-ли-ки, кон-ти-н-тал-ни-ти-тай про-дол -живя да използва-pol-zo-vat gri-ri-an-sky ka-len-dar, но was-la from-me-not-na-me-ra-tion и le-to-count-le -nie, въведено от предишното правителство и установено- new-le-but-a-response with le-to-count-le-ni от Rozh-de -states of Christ-va, отнесени в СССР и на Za-pas-de.

В Русия(на ter-ri-to-riy, na-ho-div-shey-Xia под контрола на So-ve-tov) gri-go-ri-an-skii ka-len-dar vve-den de-a кредит от 26 януари 1918 г. Сов-нар-ко-ма, според ко-то-ро-мо през 1918 г. след 31 януари до следващите 14 февруарила. На територията на бившата руска империя, които са под контрола на друга държава-ра-зо-ва-ний, възникнала след па-де-ния от времето на времето на движение, да- ти офи-ци-ал-но-го вве -дения не-в-go стил-от-ли-ча-ют-Ся. И така, Временното сибирско правителство въведе нов стил de-cr-tom от 31 август 1918 г., сто-но-viv броене от деня на 1 октомври 1918 г. до деня на 14 октомври 1918 г.

Един от последните на гри-ри-ан-ски-кален-дар заминава за Гърция през 1924 г., Турция през 1926 г. и Египет през 1928 г. Досега само Efi-o-pia и Ta-i-land не отиваха на gri-ri-an-sky ka-lendar.

Смяна на календари в Църквата

От 1923 г. по-голямата част от местните пра-славни църкви, с изключение на руската, йеру-са-лим-ская, грузински и сръбската, получиха-ня-ло като гри-го-ри-ан-скийски "не-во" -yuli-an-skiy "ka-lendar, по-точно ny и ow-pa-da-yu-shchiy с gri-go-ri-an-skim до 2800 г.

Също така, gri-go-ri-an-sky ka-len-dar е въведен от pat-ri-ar-kh Ti-khon за консумация в руската Pra-in-glory -noy Church-vi на 15 октомври 1923 г. Това обаче е без-v-въведение-de-nie, въпреки че беше-p-nya-nya-nya-nya-nya-n-ya-n-ya-n-ya-e-mi-kho-da -ми, обаждате се, имаше объркване сред много църковни архиереи, което беше ненужно в този труден момент, затова вече на 8 ноември 1923 г. бе закъсал -ri-арх Ти-хон рас-по-ря-дил-ся " изцяло локално и задължително въвеждане на нов стил в църквата-нов за нужда от време, но за живеене. " Така нов стил на действие в руската Пра-в-славна църква само за 24 дни.

През 1948 г. в общността Московски на Великата славна църква-vi в сто-нови-ле-но този Пас-ха, също като всички -re-ho-dyya-si-ni-ki, трябва- count-count-you-vat-Xia според Alek-San-Dry-pass-ha-lii (yuli-an-sko-mu ka-len -da-ryu) и nepe-re-ho-dya-shy -от that-mu ka-len-da-ryu, от ko-ro-mu на живо Местната църква.

Как да преизчислим минали дати?

Ако is-to-ri-ki на целия свят не научи как да използва ti-dv-ki на is-to-ri-che-събития, това би било-lo-to-fight и su -me-t-tse в дефиницията на дати ...

Какви грешки бихте допуснали, когато броите датите?

  1. Във връзка с различното време на повторно влизане на страните в гри-го-ри-ан-ский ка-лендар, може да има фактически грешки-ки-при-и-тия: например понякога става-рит -Xia, че In-ka Gar-si-la-so de la Ve-ga, Mi-gel de Ser -van-tes и Ui-lyam Sheks-pir умират на същия ден-23 април 1616 г. На същия де-ле Шекс-пир умря 10 дни по-късно от In-ka Gar-si-la-so, тъй като в ka-li-che-sky Is-pa-nii стил action-stvo-shaft от самото въведение от неговия па-пой, а Ве-ли-ко-бри-та-ниа отиде при новия ка-лендар едва през 1752 г. и 11 дни по-късно от Сер-ван-тес (починал на 22 април, но беше в добра форма на 23 април).
  2. Има и други видове грешки, когато, за най-доброто, да-ти си-към-ри-че-ти-съвместно съществуване според гри-го-ри -ан-ско-му ка-лен-да-рю за нещо, добавете-la-yut броя на дните, съставени от-the-lav-shih-ni-tsu между-du ka-len-da -ry-mi в момента на страната pe-re-ho-da до нов стил на ka-len-da-rya, тоест ras-pro-country-nya-yut raz-ni-tsu num-la days ka-len-da-rey дълбоко във вековете. Такава грешка pro-de-mon-stri-ro-va-la na-sha Gos-du-ma, na-zn-chiv-chiv-so-dar-ny празник на 4 no-yab-ry-de-poo -ta-you да da-te приема Ki-tai-Go-ro-da 22 ok-tyab-rya 1612 th-da pri-ba-vi-li 13 дни, най-малко -tsa между-du ka-len-da -ри-ми тогава-къде-стана-ла-ла само 10 дни. Това вече не е говорене за факта, че самият Кремъл, а по-скоро Кремълската гар-но-зона на полските войски се предаде много повече след този да-ти.
    В допълнение към това, Gos-do-ma, so-so-s-dum-but na-zn-chi-la, малко памет за мента в небето да-вие:
    ... Le-do-voe in-bo-and-sh-pro-from-5 apr-la 1242 th-yes, pa-mint da-tu na-zn-chi-li на 28 ap-re-la (време-не -ца пак 13 дни);
    ... Ден на руските полкове начело на княза ве-ли-ким Дмитрий-ри-ем Дон-небе над мон-го-ло-та-тар-ски-ми вой-ска -ми в Ку-ли-ков- ски-бит-ве; продължи на 8 септември 1380 г., да, да, на 21 септември (13 дни);
    При това, което са избрани тези грешки, повечето от датите са верни, но се смята, че е -re-count-that преди споменатите-name-well-tyh дати:
    ... Ден на просия на руската армия под ръководството на co-man-do-va-ni-em на Петър I над shve-da-mi в огъня Pol-Tav-skii; беше на 27 юни 1709 г., да, да, това право-ved-in na-zn-chi-li на 8 юли (11 дни);
    ... Денят на Бо-ро-дин-ско-та битка на руската армия при ко-ман-до-ва-ни М.И. Ку-ту-зо-ва с френската ар-ми-й про-аут беше на 26 август , 1812, да, да, right-vil-but-na-zn-chi-li на 5-7 юли (12 дни);
  3. Ако има две държави в събитието за участие на „to-ric-th -sk“, в различни епохи, преминаващи към нов стил, небрежното отношение „to-ri-ki“ и от двете страни може да произведе още по-голяма су-ме- t-tsu, несъзнателно преброявайки старото да, всеки по свой начин. Същите шведи да-ту Невски те ухапаха (15 юли 1240 г. според Юли-ан-ско-му ка-лен-да-рю) може да е преброил погрешно на 26 юли, според gri-go-ri-an -sko-mu ka-len-da-ryu (+ 11 дни), а същият go-re-is-to-ri-ki pe-re-count- това ще бъде на 28 юли (+ 13 дни).

В от-бе-жа-подобно на пу-та-ни-ци, когато-ня-ти си прав-ви-ла пе-ре-во-да дати:

      • За обозначаване на всички дати преди 1582 г. сл. Хр. NS. по-често се използва използването на Yu-an-sky ka-len-dar, въведено едва от 1 Jan-va-rya 45 пр.н.е. NS.
      • Да-ти преди въвеждането на yuli-an-sko-go ka-len-da-rya 1 yan-va-rya 45-ти пр.н.е. NS. обозначени с т.нар про-леп-ти-че-му юли-ан-ско-му ка-лен-да-рю. Pro-lep-ti-che-sky (от гръцкото "pre-vos-hi-shcha-yu-shchy") -od преди въвеждането му. По-лесно е да се каже, да, разчитате на yuli-an-sko-mu ka-len-da-ryu, въпреки факта, че ka-lendar все още не е бил pri-do-man.
      • За преброяване на дати след 1582 г. в онези държави, в които в момента на събитието от типа „to-ric-th-th-th-th“ действието -vat yuli-an-sky ka-len-dar, yes-tu -re-count-you-va-yut in gri-go-ri-an-skii ka-lendar, добавяйки, че chis -няколко дни, на които-рояк от-дали-cha-were ka-len-da-ri в момента на съвместното настъпване на съвместното съществуване.
      • В re-gi-o-nah, където не се използва-pol-zo-val-sya yuli-an-sky ka-len-dar, yes-ti-ditch на всички събития от dit-xia на pro- lep-ti-che-mu gri-go-ri-an-sko-mu ka-len-da-ryu (opre-de-la-yu-sh-mu da-ti-ditch -ku събития според правилата на gri-go-ri-an-sko-go ka-len-da-rya преди появяването му на 15 октомври 1582 г.).

Името „календар“ идва от латинското „salendarium“, което се превежда като „книга за дългове“. С помощта на календара се броят дълги периоди от време, чието изчисляване се основава на движението на космически обекти, наблюдавани от Земята, например Луната, Слънцето и, разбира се, Земята.

В календара, който се използва в момента, седмицата се определя като период от 7 дни. Но по -рано някои календари предвиждаха разделяне не на седмици, а на десетилетия. Тази конструкция е възприета в Египет и Франция. Древният календар на индианците маи предвиждал седмици, които се състоят от 13 или 20 дни.

Григорианският календар, приет понастоящем в Европа, произхожда от римския, като го усъвършенства първо в юлианския, а след това в този, с който сме свикнали днес. Първият римски календар е неточен, тъй като се основава само на движението на луната и слънцето, а хронологията започва от датата на основаването на Рим.

Римляните измервали времето като „консули“. Началото на годината съответства на съвременния 1 март, а продължителността се определя от 304 дни или 10 месеца. Особеността на този календар беше, че в него имаше неномериран и безброй период, падащ през зимата. Тя започна в края на 304 дни и продължи до първия пролетен ден. Контролът на този период се осъществява от специални свещеници -понтифици. Всъщност те допуснаха сериозни грешки, отчасти поради липса на образование, а отчасти защото преследваха своите егоистични интереси. Това се състоеше в това, че в деня на „календа“ беше обичайно да се погасяват дългове и да се плащат лихви. От това произлиза и името - "календариум".

Римският император Гай Юлий Цезар се занимава с въвеждането на календара в строги рамки. Той извърши реформата на календара в т. Нар. „Юлиански“. Според новия календар годината се състои от 365,25 дни. Това обаче също беше неточно: в продължение на 128 години грешката беше 1 ден. Също така, за да се подобри точността, календарът веднъж на всеки 4 години предвижда високосна година, равна на 366 дни, което е с 1 ден повече от обичайната година. За тези и други услуги в областта на военното изкуство и политика месец юли е кръстен в чест на гореспоменатия велик император.

Следващият път календарът беше подобрен след разпространението на християнството по целия свят. В новия календар датата на раждане на Исус Христос е взета като отправна точка. Това събитие, както и Възкресението Господне, влезе в григорианския календар с подчертани дати.

Този календар е изчислен така, че датата на равноденствието винаги съвпада с 21 март (датата на равноденствието през 325 г., по време на Никейския събор).

Съвременният григориански календар се използва от по -голямата част от населението на света. Той е влязъл в сила с указ на папа Григорий Римски през февруари 1582 г. В същото време е планирано да преминат 10 дни в периода от 4 до 15 октомври 1582 г. Всички държави, изповядващи католическата религия, са приели този календар.

Хронология в Русия

Оттогава, когато княз Владимир управлява в Русия, на територията на княжествата се използва византийската хронологична система. Времето се брои от деня на сътворението на Адам, а именно от 1 март на годината на сътворението. Впоследствие отброяването на новата година започна на 1 септември. Това решение се приписва на цар Иван III.

Повече от 2 века жителите на Русия празнуваха Нова година на 1 септември. Петър I донесе нашия календар до същата хронология като Европа. Неговият указ нареди да се брои годината от 1 януари и да се признае 7208 „от създаването на света“, 1700 от раждането на Христос. Пълният преход на страната ни към григорианския календар се случи едва през 1918 г. и беше закрепен в постановлението на СовНарком.

От древни времена хората се опитват да рационализират живота си и са използвали различни методи за хронология за това. В древни времена критерият беше движението на небесните тела, въз основа на което бяха съставени календарите. Но проблемът беше, че различните племена тълкуваха принципите, според които е необходимо да броим времето по свой собствен начин, затова, за да отговорим на въпроса какво е календар, ще разберем как се е появил и как е изглеждал сред различни народи.

Понятието "календар"

Календарът е изчислителна система за големи периоди от време, в зависимост от периодичността на движението на различни небесни тела, като Слънцето или Луната.

Самата концепция възникна благодарение на дълговите книги, въз основа на които хората трябваше да плащат. Изплащането на дълга обикновено се планира в началото на месеца. Тези дни се наричаха календи. Оттук идва думата календариум.

Но различните народи смятаха напълно различни събития за отправна точка за отчитане на времето. И така, за древните римляни отправната точка е основата на Рим, а за египтяните - датата на появата на нова управляваща династия.

Разновидности на календари

За да разберете какво е календар, трябва да знаете на какво се основава той. Досега много народи имат различна концепция за годината и отправната точка на хронологията създава объркване. Нека се обърнем към историята.

Древногръцкият календар включва 354 дни. Това беше опит да се съгласува продължителността на лунния месец и слънчевата година. Поради това на всеки осем години към годината се добавят допълнителни 90 дни. Поради твърде много дни те бяха разделени на няколко месеца.

Древноримският календар започва на 1 март и съдържа 304 дни, които са разделени на 10 равни части. Той непрекъснато се реформира и в резултат на това началната точка беше 1 януари. Добавени са още два месеца.

Юлий Цезар, наблюдавайки природните явления, разкрива известна периодичност в тях. Така се появява Юлианският календар, който е изчислен с математическа точност. Състои се от 365, 25 дни. Именно Цезар въвежда понятието „високосна година“. Дължината му се увеличи точно с един ден. Наблюдението на движението на Слънцето ни позволи да избегнем неточности и появата на допълнителни дни в годината.

Грегориански календар

По времето на папа Григорий XIII е въведен нов стил на хронология. Основната му цел беше да фиксира датата на пролетното равноденствие, което постоянно се променяше. Именно на 21 март денят беше равен на нощта, а това е възможно най -близо до тропическата година, където разликата е само 26 секунди. За да бъде този интервал равен на дни, ще са необходими около 3300 години. Григорианският календар има такава невероятна точност.

В началото на 1918 г. в Русия е одобрен нов стил и е въведен григорианският календар, 13 дни преди стария. Ето защо много хора празнуват Старата Нова година, която точно щеше да падне на 13 януари.

Луната като мярка за време

Когато се изготвя лунен календар за една година, за основа се взема промяната във фазите на земния спътник. Така месецът е 29,53 дни. Но получената „опашка“ след десетичната запетая не се показва в календара и затова над 30 години постепенно се натрупват 11 допълнителни дни. Но има привърженици и последователи на подобно отчитане на времето. Мюсюлманските страни са ярък пример.

Въз основа на лунния календар се разработват препоръки, след които можете да привлечете късмет и да постигнете успех. Много градинари проверяват фазите на спътника, за да започнат определени земни работи. Творчеството, паричните въпроси и личните отношения също са свързани с влиянието на Луната. Някои дори вземат предвид нейната позиция, за да се подстрижат.

Опция за кросоувър

Напоследък в много семейства често се използваше календар с отпуснати листа. Но дори и сега този вид е доста популярен. Външният му вид обаче се е променил донякъде. Производителите добавят удобна пластмасова стойка и цветно украсяват всяка страница.

Листът в календара трябва да се откъсва всеки ден. Можете също така просто да отворите нова страница. Заедно с името на месеца, деня от седмицата и номера, на листа се поставя разнообразна интересна информация, свързана с този ден. Много е удобно да използвате такъв календар в офиси. Често се използват като корпоративен подарък.

Стенен календар

Мнозина са свикнали да окачват календар на стената, вратата на хладилника. Нейната особеност се крие във факта, че тя се вижда цяла година. Веднага е ясно кога идват празниците или уикендите. В края на краищата те са подчертани в цвят.

Обикновено стенните календари са направени от лъскава хартия. Има и по -скъпи пластмасови опции. Популярността на стенните календари се дължи на лекотата на използване, красивия външен вид и максималната информация в доста ограничена област.

Календар на празниците

Ако има нужда да разберете кой празник ще дойде на определен ден, изгледът на стената няма да бъде добър помощник. Това ще изисква специален празничен календар, който лесно може да бъде намерен в електронен вид в Интернет. Можете също да го купите там. На такъв календар, до всяка дата, ще бъдат изброени абсолютно всички празници, които се случват на този ден, дори малко известни.

Джобен календар

Удобна опция, когато трябва да имате календар винаги под ръка, е опцията за джоб. Това е малка картичка с дати и някаква рисунка на гърба. Фирмите често оставят своите рекламни изображения в тези календари и ги разпространяват сред посетителите. С тяхна помощ е удобно да следите празниците и да отбелязвате важни дати. Джобните календари често се използват като отметки. Те са лесни за носене с вас по всяко време.

Църковна хронология

Много хора, идващи в храма, са изправени пред напълно различна хронология. Факт е, че православният календар се придържа към юлианския стил, така че има разминаване. Наистина, през хилядолетията на своето съществуване, той постепенно започна да изостава в реално време, а сега разликата е две седмици.

Католическите страни взеха предвид този факт и измислиха григорианския календар. Но православният народ не взе предвид новия стил и се придържа към старата хронология. Православният календар в някои страни обаче се е променил. Той получи името на Новия Юлиан, което сега съвпада с Григорианското.

Като цяло църковните календари имат свои собствени характеристики. Ето защо, когато разбирате какво е календар, е важно да вземете предвид страната на неговия произход и религията на неговия народ. И така, съществуват ведическа, будистка, ислямска, коптска хронологични системи. В този случай се използват различни мерки: луната, слънцето, звездите, появата на династия. Следователно времето им се различава от официално приетото в европейските страни.

График на работа и почивка

Производственият календар е незаменим помощник в работата ви. Това е особено полезно за счетоводителите. Производственият календар не само помага при изчисляването на работното време, но и улеснява изчисляването на отпуск по болест и отпуск. Освен това броят на дните, които официално се считат за работни дни, варира от година на година поради празници и отлагане на дните, които падат през почивните дни. Производственият календар е официален документ, където всички дни са разпределени с постановление на правителството на Руската федерация.

Документът е важен не само за счетоводството, но и необходим за служителите по персонала. Той изчислява заплатите, бонусите въз основа на официалното работно време и съставя точен график на работните дни. Освен това производственият календар е необходим за своевременно изпращане на доклади до различни официални структури и за изчисляване на болнични и отпуска.

В зависимост от последствията от официалните празници в делнични или почивни дни, те се отлагат. Всяка година тяхната заповед се обявява и вписва в законодателните актове. Така се разработва календар за една година с празници и почивни дни. Той отчита всички изисквания на Кодекса на труда на Руската федерация.

В навечерието на новогодишните празници мнозина се притесняват за календара за декември, но за разлика от първия месец от годината тук обикновено няма особени промени. Често се случва, че на 31 декември, когато всички се подготвят за Нова година, трябва да отидете на работа. Календарът за декември може да се хареса само ако 31 -ви се пада в уикенд, но тогава януарските празници могат да бъдат съкратени.

Заключение

Изучавайки въпроса какво е календар, важно е да се вземе предвид начинът на отчитане и мястото на неговото използване. Така че в Русия все още се използват два вида. Публиката живее според григорианския календар. Но църквата се придържа към стария стил.

В момента има няколко вида календари. Но различаващи се в някакво съдържание, всички те имат една основа. Техните функции и предназначение като цяло са сходни. Те са необходими за планиране на времето и точна организация на всички събития.

Календар- система за обозначение за големи периоди от време, базирана на периодичността на движението на небесните тела.

За да координират по някакъв начин деня, месеца и годината, много календари са създадени от различни народи в различни епохи. Всички те могат да бъдат разделени на три основни типа: лунен(които се основават на периодичността на движението на Луната), слънчеви(съответно върху периодичността на движението на Слънцето) и лунизоларен(които са построени върху периодите на движение на Луната и Слънцето).

Word "календар"идва от латински календариум - така се наричаше книгата с дългове в древен Рим: длъжниците плащаха лихви в деня на календарите, първите дни на месеца.

Родината му е Вавилон. В този календар годината се състои от 12 лунни месеца, в които има 29 или 30 дни. Мюсюлманският лунен календар съществува и днес в някои арабски страни. Броят на дните в месеците в този календар се променя, така че първият ден от месеца започва с новолуние. Продължителността на годината е 354 или 355 средни слънчеви дни. По този начин тя е по -къса от слънчевата година с 10 дни.

Слънчев календар

Първите слънчеви календари се появяват през Древен Египетняколко хилядолетия пр.н.е. За тях годината е интервалът от време между две последователни хелиакални издигания на Сириус, най -ярката звезда на небето. Те забелязали, че ранният изгрев на Сириус приблизително съвпада с началото на наводнението на Нил и тяхната реколта зависи от това. Наблюденията на появата на Сириус направиха възможно определянето на продължителността на годината - 360, а след това и 365 дни. Въз основа на тези наблюдения е създаден слънчев календар: годината е разделена на 12 месеца по 30 дни всеки. Годината също беше разделена на 3 сезона по 4 месеца всеки: времето на наводнение на Нил, времето за сеитба, времето за прибиране на реколтата. След уточняване на продължителността на слънчевата година в края на годината бяха добавени допълнителни 5 дни.

А слънчевият календар, който сега се използва от почти всички страни по света, произхожда от древните римляни. Още от средата на VIII век. Пр.н.е. те използваха календар, в който годината се състоеше от 10 месеца и съдържаше 304 дни. През VII век. Пр.н.е. неговата реформа е извършена: към календарната година са добавени още 2 месеца и броят на дните е увеличен до 355. Но той не отговаря на природните явления и затова на всеки 2 години се вмъква допълнителен месец, който последователно съдържа 22 или 23 дни. Така всеки 4 години се състои от две години по 355 дни и две удължени години - по 377 и 378 дни всяка.

Но това внесе доста объркване, защото свещениците бяха отговорни да променят продължаването на месеците, които понякога злоупотребяваха с властта си и произволно удължаваха или съкращаваха годината.

През 46 г. пр.н.е. нова реформа на римския календар е извършена от Юлий Цезар, римски държавник и военачалник. Оттук и името Юлиански календар. Преброяването започна на 1 януари 45 г. пр.н.е.... През 325 г. Юлианският календар е приет от Византия.

Но пролетното равноденствие на всеки 128 години според юлианския календар отстъпва с 1 ден, през 16 век вече изостава с 10 дни, което усложнява изчисленията на църковните празници. Затова ръководителят на католическата църква папа Григорий XIII свика комисия за създаване на календар, според който пролетното равноденствие ще се върне към 21 март и вече няма да се отклонява от тази дата. Новата система стана известна като Грегориански календар, или нов стил. В Русия новият стил е приет едва през 1918 г., въпреки че в повечето европейски страни е въведен през 16-17 век.

Това е по -сложен календар, в който лунните месеци са приблизително съобразени със слънчевата година. Първите такива календари се появяват в Древна Гърция през I хилядолетие пр.н.е. Годината според този календар е разделена на 12 месеца, започвайки с новолунието. За връзка със сезоните (слънчева година) беше добавен допълнителен 13 -ти месец. Такава система е оцеляла и до днес в еврейския календар.

История

Всяка нация е използвала свои собствени начини за датиране на исторически събития. Някои се опитаха да преброят годините от създаването на света: евреите го датират до 3761 г. пр.н.е. д., Александрийската хронология счита тази дата за 25 май 5493 г. пр. н. е. NS. Римляните започнаха своето обратно броене от легендарното основаване на Рим (753 г. пр.н.е.). Партианците, битиняните и други броиха годините от възкачването на трона на първия цар, египтяните - от началото на управлението на всяка следваща династия. Всяка световна религия основава свой собствен календар: според византийския календар има 7521 години от Създаването на света, в исляма - 1433 Хиджра, според будисткия календар има 2555 години от ерата на Нирвана, според Баха ' í календар - 168 години.

Преводът от една хронология на друга представлява трудности поради различната продължителност на годината и поради различните начални дати на годината в различните системи.

Как е в Русия?

В Древна Русия времето се брои в четири сезона на годината. Използва се и лунно -слънчев календар, в който се включват седем допълнителни месеца на всеки 19 години. Имаше седемдневна седмица (седмица).

След установяването на християнството през 988 г. те започват да броят годините според юлианския календар от „създаването на света“, по -точно - от „създаването на Адам“ - от петък 1 март, приемайки византийската версия на тази дата - 5508 г. пр. н. е., но с някои отклонения. Във Византия годината започва на 1 септември. В Русия, според древната традиция, пролетта се счита за начало на годината, така че годината започва на 1 март.

По времето на Иван III през 1492 г. (през 7000 г. от „създаването на света“) началото на годината е отложено на 1 септември... Първият отпечатан църковен календар в Русия е направен на 5 май 1581 г. Иван Федоров.

Петър I заменя хронологията в Русия от „създаването на света“ с хронологията от Рождество Христово от 1 януари 1700 г. (разликата между двете хронологични системи е 5508 години). С указ на императора от 19 (29) декември 1699 г., той последва 1 януари / 11 януари 1700 "... и бъдещата Генвара от 1 -ви ще дойде нова 1700 година и нов век век ...". Първият граждански календар е издаден на 28 декември 1708 г.

Разликата между стария и новия стил е 10 дни през XVI-XVII век, 11 дни през XVIII век, 12 дни през XIX век и 13 дни през XX-XXI век.

Както бе споменато по -рано, григорианският календар в Съветска Русия е въведен на 14 февруари 1918 г. От 1930 до 1940 г. се използва съветският революционен календар.

По време на съветския революционен календар, григорианският календар също е бил използван в някои случаи паралелно. На 26 август 1929 г. Съветът на народните комисари на СССР в резолюция „За прехода към непрекъснато производство в предприятия и институции на СССР“ признава за необходимо да започне системно и последователно прехвърляне на предприятия и институции на непрекъснато производство от финансовата 1929-1930 година. Преходът към "непрекъснат", който започна през есента на 1929 г., беше консолидиран през пролетта на 1930 г. Въведен беше единствен работен график за производство. През календарната година бяха предвидени 360 дни и съответно 72 петдневни дни. Беше решено да се считат останалите 5 дни за празници.

Снимката показва табелата за 1939 г. Всъщност това е календар за всяка година, единствената разлика е наличието или отсъствието на 29 февруари. Следователно, от една страна, този календар може да се нарече постоянен. Шест дни (тоест седмици) не бяха непрекъснати, тъй като тридесет и първите дни от месеца не бяха включени в шест дни. Интересно е също, че след четвъртия ден от шестдневния период - 28 февруари - веднага следва първият ден от шестдневния период - 1 март.

Една седмица в СССР през 1929-1930 г. се състоеше от пет дни, докато всички работници бяха разделени на пет групи, наречени по цвят (жълто, розово, червено, лилаво, зелено) и всяка група имаше свой собствен почивен ден (неработен) ден в седмицата (т.нар. "непрекъснато"). Въпреки факта, че имаше повече почивни дни (един в петдневна седмица, вместо един в седемдневен по-рано), тази реформа беше непопулярна, тъй като значително усложни личния, социалния и семейния живот поради несъответствието на дните за различни членове на обществото.

Въпреки факта, че хронологията продължава според григорианския календар, в някои случаи датата е посочена като „NN година на социалистическата революция“, с начална точка от 7 ноември 1917 г. Фразата „NN година на социалистическата революция“ присъства в откъснати и обръщащи се календари до 1991 г. включително - преди разпадането на СССР. Като художествено средство отброяването на годините от Октомврийската революция присъства в романа на М.А. "Бяла гвардия" на Булгаков.

Но…

Началото на календарна година е условно понятие. По различно време в различните страни новата година започваше на 25 март и 25 декември, както и в други дни. 12 месеца в една година и 7 дни в седмицата също е условно понятие, въпреки че има астрономическа обосновка.

Установяването на епоха също е условно. Имаше над 200 различни епохи, свързани с различни реални или религиозни събития.

Системата за отброяване на години от Рождество Христово сега е възприета от повечето държави и се нарича нашата ера(или нова ера).

Свързани публикации:

Съдържание на програмата: 1. Продължете да запознавате децата с различни фолклорни форми: детски стихотворения, гатанки, извивки на езици, песни.

Шарафутдинова Н. А. Възпитател МАДОУ ЦДГ "Бреза". Интеграция на образователни области: познание, комуникация, социализация,.

Цел: разширяване и затвърждаване на знанията за родната земя, за коренното население на Ямал. Задачи. 1. Покажете знанията и уменията на децата като а) правилни.

Конспект на организираните образователни дейности в средната група „Откъде дойде чаят, традициите на чая“Конспект на организираните образователни дейности в средната група Тема: „Откъде дойде чаят, чайните традиции“ Интеграция на образователните.

Резюме на урок за запознаване с околния свят за деца от старшата група „Как се появи календарът“Конспект на познавателен урок в старшата група „Как се появи календарът“ Съдържание на програмата: да запознае децата с историята на възникването.

Цели: 1. Разширяване и активиране на речника на децата, използване на обобщаващи понятия (диви животни) в речта 2. Разширяване на познанията за околната среда.

Конспект на директните образователни дейности за група от по -голяма предучилищна възраст Тема: „Моето семейство“ Цел: Изясняване на идеите.

Цел. Да се ​​запознае с образуването и състава на числото 20, числото 20. Програмно съдържание: Учебни задачи: Упражнение в сметката в рамките.

Урок за развитието на речта в старшата група "В света на насекомите"Урок за развитието на речта в старшата логопедична група. Тема: "В света на насекомите." Предназначение: - за разширяване на речника по темата "Насекоми"; -Поправете.

Подобни статии