МОСКВА, 31 октомври - РИА Новости, Виктория Салникова. 31 октомври е денят на служителите на следствения арест и затворите в Русия. РИА Новости разговаря с нетипичен служител на следствения арест - със старшия свещеник на църквата в затвора Бутирка Константин Кобелев за тънкостите на службата му и разкаянието на затворниците.
Как да помирим християнин с мюсюлманин
Отец Константин служи в затвора Бутирка от около 20 години. Той също така заема длъжността помощник на началника на отдела за организация на работата с вярващи на Федералната служба за наказателни дела. Това е сравнително нова област на дейност за Федералната пенитенциарна служба, но такива позиции се появиха в почти всички региони на Русия.
„Нашата задача е да организираме работа с вярващи, и то с различни религии – с мюсюлмани, евреи, православни. В затворите има асистенти по правата на човека, правото на религия се разграничава от тези права, но това е специфична работа, която изисква определени умения. и знания, образование.Трябва да знаете много такива подробности, за които може да знае само вярващ“, каза отец Константин.
Отец Константин помага за подобряване на отношенията между представители на различни изповедания. Има много нестандартни ситуации.
„Имаше моменти, когато възникваше напрежение между християни и мюсюлмани. Например по време на шествието някой извика „Алаху Акбар“ или предизвикателно изпълняваше намаз, когато православни свещеници влизаха в килията. Но компетентните действия на свещеници и представители на мюсюлманската религия помагат за такива ситуации“, каза той.
Един ден от живота на баща в затвора
Във всеки следствен арест в Москва са назначени 10 свещеници. Те служат не само в затворите, но и в енорийските църкви. В "Butyrka" службите се провеждат два или три пъти седмично. Техният брой зависи от броя на затворниците.
„В следствения арест предварително се съставят списъци. Не е възможно например хората, които са подложени на едно и също дело, да са заедно. В Матросская тишина има болнична църква, има туберкулозна сграда. Ясно е. че болните от туберкулоза не могат да се водят на църква със здрави“, каза отец Константин.
В следствените арести по правило има повече желаещи да стигнат до храма, отколкото в колонията. В следствения арест човек усеща живота по-остро - не е сигурен в бъдещето си, следователно нуждата от вяра е по-висока. В колонията нивото на стрес намалява.
„Обиколихме една от сградите на затвора Бутирка, от 250 невярващи се оказаха само четирима. Както по време на войната, в следствения арест няма атеисти. отвън носи дрехи, Затворничката се преоблича. След сватбата тя веднага си тръгва "- каза отец Константин.
Промяна в съзнанието
Църквата започва да служи в затворите през 1992 г. Отец Константин отбеляза, че през годините са настъпили много промени, както в ежедневието, така и в съзнанието на служителите.
"Например се промениха условията на задържане. Когато започнахме, прозорците имаха така наречените "реснички". Това са стоманени щори, които са заварени отгоре на решетките. Заради тях имаше само тесни процепи за прохода. на въздух. Щорите се нагорещяха на слънце, съответно въздухът, който минаваше през тях, влизаше в килията вече нагрят. Като се има предвид, че през онези години вместо 25 души можеха да се държат в килията сто, хората дори умираха, „Отец Константин казах.
С годините "миглите" бяха премахнати, до зимата започнаха да ремонтират дограмата, измазаха и боядисаха стените. Но основното, според отец Константин, е промяната в отношението към затворниците.
„В началото на службата ни казаха: „Отче, ти ги искаш, но виж наказателното дело!“ Не всички в затвора са престъпници“, каза той.
Природата на разкаянието
Свещениците в затворите не се интересуват по какви статии са затворени техните енориаши. Затворниците не винаги се разкайват за действията си, например вярват, че не са имали избор. Но все още има жажда за храма.
"Ние не сме следователи. За нас е важно човек да има сърце и душа, които да го потискат. Някои говорят за собствените си работи. Други казват, че се чувстват виновни само пред майките си. Покаянието е различно, но въпреки това 75 процента от хората се причастяват в следствения арест, като това става след изповед“, каза отец Константин.
Той отбеляза, че след посещението на храма хората се променят: отказват се от мисли за самоубийство, стават по-спокойни. Отец Константин не знае нито един случай, когато затворник се е самоубил след посещение на църква.
Според него служенето в затвора е важно преживяване за вярващия. "Това е общуване със затворниците, разбирането, че всички ние сме грешници и можем да бъдем подложени на съд. Не всеки е съгласен да отиде да служи в затвора, не всеки може да вземе това решение лесно, но тези, които участват в мисията на затвора, отбелязват полза ефект върху себе си. Повече печелим, отколкото губим“, каза отец Константин.
Правоприлагащите органи в Санкт Петербург се заеха да закрият петдесятната църква Вечерна светлина. Официалната причина е разпространението на уж екстремистки книги от американския мисионер Уилям Бранхам. Служителите по сигурността не харесват призивите на американеца да игнорира изпълнението на гражданския си дълг към държавата, неуважителни нападки срещу някои групи вярващи и духовници. Делото, инициирано от Центъра за борба с екстремизма, беше подкрепено от заключението на Експертния център на Санкт Петербургския държавен университет, а изходът му беше на практика предрешен. За успешното решаване на въпроса в съда силите за сигурност се нуждаеха само от експертно мнение от лингвист. Да го напише филолог и религиозен учен. Но след като проучи текстовете на мисионера, той не откри признаци на екстремизъм в тях, което честно написа в заключението. Веднага след това той губи работата си в университета. Езиковедът е сигурен: става дума за отмъщение. Все пак неговата експертиза затрудни работата на МВР.
Александър е професор във Факултета по свободни изкуства и науки на същия Държавен университет в Санкт Петербург. Той направи своето експертно заключение, което сериозно подкопа позицията на обвинението в съда, и остро разкритикува колегите от университета за първото изследване, което „съдържа груби грешки и без съмнение е тенденциозно и пристрастно“.
В резултат на това Evening Light и книгите на Бранхам все още не са забранени. Съдът трябваше да назначи трета експертиза. И Панченко беше уволнен от университета. Официално това решение се обяснява с липсата на академична натовареност. Приятели на професора обаче му казали, че това е умишлено решение на администрацията. Можеха да подпишат срочен договор за една година с нежелан религиозен учен, но вместо това просто бяха заличени от списъка на учителите, без да обяснят причините.
Какво правите сега, след като напуснахте Санкт Петербургския държавен университет? Мислите ли да оставите Русия на място, където такива специалисти като вас могат да бъдат по-търсени и защитени?
Работих на непълно работно време в Санкт Петербургския държавен университет, основното ми място на работа е Институтът за руска литература (Пушкин дом). Освен това работя в Европейския университет в Санкт Петербург. Така че продължавам да си върша работата и се чувствам доста търсена. Доста често посещавам европейски и американски университети като гост-преподавател или изследовател, но засега не бих искал да напусна напълно Русия или по-скоро от Санкт Петербург, където съм роден и живял цял живот. Въпреки че, разбира се, има много в съвременна Русияотвращава ме.
Като религиозен учен, съгласен ли сте с твърдението, че днес тя върви по пътя на култа към патриарха и навлизането във всички сфери на държавната дейност?
Струва ми се, че РПЦ се опитва да повтори не католическата църква от модела на 15 век, а себе си в Русия през 18-19 век, когато църквата е била част от държавата. Тогава обаче нямаше патриарх, а имаше подчинен на императора главен прокурор на Синода, но дори и сега патриархът трудно може да се счита за независим от президента. Как завърши „синодалния период” е добре известно: не с реформацията (въпреки че „обновление” съществуваше известно време), а с тотален терор срещу православните. Така че, разбира се, е странно да се мисли, че хората стъпват на едно и също гребло два пъти.
Какво е общото състояние на протестантските църковни общности в Русия? Доколко проблемите на съществуването им се дължат на евентуално преследване от православното лоби и доколко на отхвърляне в обществото?
Протестантите в Русия са различни – от лутерани до молокани и се чувстват различно. Често е по-трудно за протестантските общности да съществуват в руските провинции, в малките градове и села. Там по правило общественото отхвърляне е по-силно, подхранвано от антисектантска митология. Що се отнася до "православното лоби", има различни хора, включително тези, които се застъпват за партньорство с протестанти. Така че много зависи от конкретния регион и личните взаимоотношения.
Уместно ли е като цяло според вас да се преследва екстремизъм?
Напълно неподходящо и неприемливо.
Как оценявате значението на забраната на дейностите на Свидетелите на Йехова?
Това е пряко нарушение на член 28 от Конституцията, който послужи като повратна точка в ескалацията на преследването на религиозните малцинства.
Необходима ли е някаква регулация в сферата на религиозния живот за борба с т. нар. деструктивни секти, където хората биват измамени от собственост, довеждат се до самоубийство и т.н.?
Тази дефиниция за собственост и самоубийство най-добре се вписва в модерното руската държава, особено - неговия "силов" компонент. Но сериозно, няма „разрушителни секти“, това е мит.
- съществително
- удари
Примери за използване
"Какво! за да получите повече чука?”
За какво? В крайна сметка тогава ще ме обидят още повече.
Джейн Еър. Шарлот Бронте, стр. 38Какво са за нас тенджерите и тиганите?" Като каза така, той започна чукамнад тенджерите и колбите и да ги хвърлят наоколо.
За какво са тези саксии? Като каза това, той започна да бие и хвърля тенджери и колби.
Тарас Булба. Гогол Николай Василиевич, стр. 5— Махни това нещо! Мама крещи и изведнъж тя чукаспинерът от ръката на Чарли и се разбива на пода на кухнята.
Изхвърлете тези неща! - вика мама и удря Чарли от ръката. Конецът пада на пода.
Цветя за Алджърнън (роман). Даниел Кийс, стр. 62
- почукване (особено на вратата);
да почукам да почука (на вратата)Примери за използване
В хода на сутринта разбрах, че Торнфийлд Хол е променено място: вече не е тихо като църква, отекваше на всеки час-два към чукамна вратата или звън на звънеца; стъпала също често преминаваха през залата и нови гласове говореха в различни тонове отдолу; през него течеше вълна от външния свят; имаше майстор: от моя страна ми хареса повече.
Същата сутрин трябваше да се уверя, че Торнфийлд е различен. В къщата вече не цареше тишина, както в църквата: на всеки час-два се чука на входната врата или камбана, в коридора се чуваха стъпки и различни гласове - струйка от външния свят минаваше през него. нашата къща, за тази къща намери господар. Що се отнася до мен, той ми хареса повече.
Джейн Еър. Шарлот Бронте, стр. 128Това, че мястото може да бъде без нея, беше нещо, което умът ми сякаш не можеше да прецени; и докато тя рядко или никога не беше в мислите ми напоследък, сега имах най-странните идеи, че тя идва към мен на улицата или че скоро ще чукамна вратата.
Мисълта, че мястото й в кухнята е празно, просто не се вписваше в главата ми; и въпреки че напоследък почти не мислех за нея, сега постоянно си представях, че тя върви към мен по улицата или се кани да почука на вратата.
Големи очаквания. Чарлз Дикенс, стр. 293Четох много класически книги, като „Завръщането на местния“ и всичко останало, и ги харесвам, и чета много военни книги, мистерии и всичко останало, но те не „не чукамизлизам твърде много.
Разбира се, чета всякакви класически книги като „Завръщане у дома“*, и всякакви книги за войната, и детективски истории, но някак си не ме очароват.
Над бездна в ръжта. Джером Д. Селинджър, стр. 18
- , разговорен - остра критика; множествено числозаяждане, атаки
- техника; технология- детонация;
за да получите удара a>неуспешен; b>да бъде уволнен; в>театърът да бъде слабо приет от публиката;
да поеме удара се счупи
- удари
- глагол
- удряне (усмихвайки се), удряне; чукам); паунд;
разбивам на парчета, разбивам на парчета;
да почука на (или на) врататаПримери за използване
Ти се хвърли към водата, почукатиганът надмина и започна да плува в локвата.
Втурнахте се към водата, обърнахте съда и започнахте да се валяте в локва.
Ученията на Дон Хуан: Пътят на знанието на Яки (Глава 1-5). Карлос Кастанеда, стр. 32бих чукамплахо и виновно на нейната врата и не получавам отговор; Пак бих почукал - пак тишина. ... ... ...
Понякога чукаш плахо и виновно на вратата й – няма отговор; почукайте пак - тишина...
Историята на непознат човек. Чехов Антон Павлович, стр. 73Докато бяха чуканеи разговаряйки заедно, няколко пъти му хрумна идеята да прекрати всичко наведнъж и да им извика през вратата.
Когато почукаха и се заговориха, няколко пъти изведнъж му хрумна мисълта да прекрати всичко веднага и да им извика зад вратата.
Престъпление и наказание, част първа. Федор Михайлович Достоевски, стр. 96
- повалям;
да чукам ядките чукам ядките (от дървото)Примери за използване
Оскар го удря в носа и Гъс чукаго рита на земята и го рита встрани, а след това и двамата го ритат, едното и след това другото, и някои от другите деца в двора - приятелите на Чарли - идват, крещяйки и пляскайки с ръце:
Оскар го удря в носа и Гъс го събаря. И двамата започват да го ритат – първо единият, после другият. Децата - приятелите на Чарли - тичат от целия двор, пляскат с ръце и викат:
Цветя за Алджърнън (роман). Даниел Кийс, стр. 47Бяха страхотни сирена, узрели и меки, и с аромат на двеста конски сили около тях, които можеше да се гарантира да пренасят три мили, и чукаммъж над двеста ярда.
Бяха чудесни сирена – подправени, пикантни, с мирис на двеста конски сили. То се разпространи на поне три мили и събори човек на двеста метра от него.
Трима в една и съща лодка, без да броим кучето. Джеръм К. Джером, стр. 26
- (срещу) се натъквам на (ч.); удари (на нещо.)
- разговорен - удивлявам, зашеметявам
- Американски, използван в САЩ, разговорен - да критикувам остро; шаран
- Американски, използван в САЩ- да надвишава;
чукам наоколо a>бия, паунд; b>скитане, залитане, обикаляне (по света); в>водят разпуснат начин на живот;
чукна срещу да се блъсна, да се срещна неочаквано;
повалям a>събори също. съборете с изстрел; b>прекъсване; унищожавам, събарям (къща); в>разглобяване на части (кола по време на транспортиране и др.); r>преобръщам, счупвам (аргумент и др.); d>по-ниски цени; e>продават чрез търг; g> Американски, използван в САЩжаргон; жаргон да живееш (пари);
чуквам, чуквам да карам;
да чука в едно свързване;
свалям от a>отърси се, изчетка; b>забавям, свалям (цена); удържа (сума); в>намаляване на скоростта; r>направете го бързо, пригответе го; d>завършване на работата;
прекратяване на работа спиране на работа; e>жаргон; краде жаргон, краде; g>жаргон; жаргон да умреш;
нокаут a>нокаутирам, нокаутирам;
избивам дъното от избивам земята изпод краката на някого; напълно опровергавам (аргумент); отменя; b>спортен нокаут; в>победи, победи; r>заговорете да не добавяте цени на търга (за да препродадете закупеното и да споделите печалбата); d>изненада, зашеметяване; e>скица, измислям, измислям (план, статия и т.н.);
почукайте заедно a>сблъсквам се; b>чукат заедно;
чукам под подаването;
чукам a>чукна; b>вдигам, събуждам с почукване; в>автомобилна гума; разхлабвам;
да се почука се уморявам; r>прибързано, някак си подреждам, калдъръмя; d> Американски, използван в САЩжаргон; жаргон за забременяване; да чукам; e>сблъскват се (срещу - с някого);
да почука вкъщи, за да карам здраво; забивам, привеждам в съзнание;
да чукна по главата a>зашеметяване; убивам; b>слагам край на;
да чукам някого от щифтовете му зашеметявам някого;
да удариш главата си в тухлена стена, удряйки главата си в стената;
да чукна (кой-л.) в тревна шапка a>бия (кой-л.) b>преодолявам (см.) поражение (ч.) в>разпадане (спорове и др.); r>надминавам, затъмнение;
да чукам някого до средата на следващата седмица a>изливам в някого по първото число; b>разтърсвам, зашеметявам някого;
за да премахнете петната a>печеля; унищожавам; b>паунд
- удряне (усмихвайки се), удряне; чукам); паунд;
Добавяне към отметки Премахване от отметките
глагол
- чукам (бам, гръм, бум)
- бият (удряй, чук, чук, чук)
- чук-чук)
- събарям (събарям)
- изритвам
- свалят
- изритвам
- натискам
- мачкам
- удар
- зашеметяване
съществително
- чукам (чукам, блъскам)
- детонация
- нокаутиране
Mnog. номер: чука.
Глаголни форми
Фрази
чукамвърху дърво
чука на дърво
остър чукам
остър удар
чукамдърво
почукайте на дърво
чукамвратата
Да почука на вратата
чукамдъхът
да ти почука дъха
Оферти
Том ми каза чукамтри пъти.
Том ми каза да почукам три пъти.
Аз ще чукаммозъците ти навън!
Ще ти пръсна мозъците!
Тя ще съсипе живота си, ако се омъжи за този безполезен. Някой трябва чукамнякакъв смисъл в нея.
Тя ще съсипе живота си, ако се омъжи за това нищожество. Някой трябва да й каже да разсъждава.
Моля те чукампреди да влезе.
Моля, почукайте преди да влезете.
Той се опита да чукамна вратата.
Той се опита да почука на вратата.
Том ми каза чукамна вратата.
Том ми каза да почукам на вратата.
Моля те чукамна вратата.
Моля, почукайте на вратата.
Можеш ли чукамнамали цената с няколко долара?
Можеш ли да пуснеш няколко долара?
Имаше нежно чукамна вратата.
На вратата се почука тихо.
Можеш ли чукамнамаля цената, ако купя две?
Ще намалиш ли цената, ако купя две?
Възможност рядко чукадва пъти.
Възможността рядко се представя два пъти.
Никой чукана моята врата.
Никой не чука на вратата ми.
Тя беше почти почуканадолу с кола.
Тя почти беше блъсната от кола.
Том почукаотново.
Том почука отново.
Том почукана вратата.
Том почука на вратата.
Той почукана вратата, после влезе.
Той почука на вратата, след което влезе.
Той почукабрат му около.
Отнасяше се грубо с брат си.
Видях човека почуканадолу и шофьорът се отдалечава.
Видях един съборен мъж и шофьор да си тръгва.
Том почукаМария до земята.
Том ритна Мери на земята.
Камион почуканад светлинен стълб и светофар.
Камионът се е ударил в стълб и светофар.
Той почукана вратата.
Той почука на вратата.
Том почукаМери долу.
Том събори Мери от краката й.
