Подробен анализ на стихотворението на Гумильов "Шестото чувство". Литературно направление и жанр

Усещането за света е усещането за вкус.Чувството на радост от разбирането и усещането на света или чувството на погнуса и отвращение от въздуха, който е гранясал до повръщане и вкуса на канализация, който боли гърлото. Как живее човек днес? Колко красив е този свят, вижте. Това са думи на известните

Претенция номер шест: „Аз съм това, което правя” Често срещана грешка Трудно ли ви е да забравите за работата в края на работния ден? Не можете да избиете работата от главата си дори у дома? Мислите ли за работата у дома толкова, колкото мислите за нея през работния ден? Това

Шесто десетилетие от живота на Ганди 1919 г., октомври: След пет месеца отлагания властите най-накрая позволиха на Ганди да посети местата на априлските бунтове в Пенджаб. Ганди работи с Мотилал Неру за разследване на насилието в пенджабски села през 1920 г.

Това известно стихотворение на Гумильов, написано през 1920 г., е публикувано за първи път в сборника „Огнен стълб“, съставен от него през последните месеци от живота му и публикуван след ареста му през август 1921 г. Тясно свързано по своето съдържание с „Поемата на началото“, стихотворенията „Спомен“, „Изгубеният трамвай“, „Душа и тяло“, то принадлежи към най-философски и художествено дълбоките творби на Гумильов от последния период на неговото творчество. живот, пропити със специфичните черти на поезията на късния Гумильов „космически“ прозрения.

Поетът разглежда в поемата си историята на природата и човечеството от необичаен за него ъгъл: той изобразява човека като брънка в хилядолетното творчество на природата - в нейното движение от инертната и несъзнателна материя през трудното хилядолетие на развитие. на растителното и животинското царство на духовно надарените с най-висши способности за чувство и разум - телесно, единосъщностно, интегрално същество. Същото това същество - човекът - днес прави, според Гумильов, нова стъпка в своето развитие - стъпка към придобиване на мощното "шесто чувство", потенциално съдържащо се в него, но което все още не е получило своето зряло развитие. Едва сега най-после - това е мисълта на Гумильов - под двойното съчетано въздействие на природата и изкуството се ражда това „шесто чувство” - усещането за Красота, естетическо незаинтересовано отношение към света, и усещането за нейното раждане (както усещането за всяко раждане в природата и живота) е свързано с усещането модерни хоратежки изпитания на духа и плътта им.

Няма съмнение, че - при цялата сложност на отношението на Гумильов към руската революция - стихотворението „Шестото чувство“ е до известна степен свързано с преживяванията на поета от 1918-1921 г. Чувствайки се „изгубен в бездната на времето“, Гумильов, в същото време, подобно на Блок, Манделщам, Ходасевич, Волошин, разпозна себе си в тези трагични дни като преживяващ трудни и болезнени, „фатални“ (по думите на Тютчев) моменти от раждането. на нещо ново, непознато на хората от миналите поколения в историята на човечеството, усещане за живот, което е катастрофално и в същото време изпълнено с определено висш смисъл.

Поемата на Гумильов „Шестото чувство” е важна и в друго отношение. Внимателният му прочит хвърля нова и неочаквана светлина върху взаимоотношенията в последен периодтехния живот на двама велики съвременници, които според отдавна установената историческа и литературна традиция обикновено се смятат за хора, не само изключително отдалечени един от друг, но и преки антагонисти в изкуството и живота - Блок и Гумильов. И въпреки че точно това е идеята за отношенията между Блок и Гумильов - особено в последните годиниживота - от една страна, получава привидно ясно потвърждение в избора на приятелите и учениците на Гумильов за поста председател на петербургския клон на Всеруския съюз на поетите (който Блок преди това заемаше), а от друга ръка, е отразено в известната статия на Блок „Без божества, без вдъхновение (акмеистката гилдия)“ (1921), насочена срещу Гумильов; всъщност техните творчески взаимоотношения бяха по-сложни, отколкото изглеждаше на съвременниците.

Въпреки неприкритата враждебност на Блок към него и почти пълното му отхвърляне на поезията на Гумильов, последният вярваше, че до Блок (чийто талант той сравняваше по сила с този на Лермонтов), самият той е само един от неговите по-млади и освен това скромни съвременни поети . Освен това през последните години от живота на Гумильов отношението му към наследството на символистите се променя в сравнение с 1910-1913 г. Това особено ясно се доказва от посмъртно публикуваната му статия за Бодлер, както и от превода му на Колридж „The Rime of the Ancient Mariner“ и редица вече назовани стихотворения, включени в сборника „Огненият стълб“ (самото име на което, както може да се предположи, има символично значение и е пряко свързано с темата за близкото явление в полетата на Русия на "Новия Йерусалим" - "храма", на който Гумильов се причислява към "архитектите!"

Романтизмът (от Шилер до Владимир Соловьов) – според Блок – не е просто едно от историческите явления на литературата от миналия век, а синоним на онова „шесто чувство“, което винаги е движело човечеството напред, насърчавайки го да живее „ десетократен живот”. И този романтизъм - "духът, който струи под всяка втвърдена форма" и който се прояви още "в първата проява на любопитството на първобитния човек" - е особено необходим за съвременността, защото само той може да даде нов тласък на това " народно движение“, „което е загубило живот и се е превърнало в мъртва инерция“.

Тези разсъждения на Блок съдържат несъмнен намек за неговата оценка на политическата ситуация, развила се в Русия след Октомврийската революция. И тази оценка беше до известна степен подкрепена от Гумильов в стихотворението „Шестото чувство“. От състоянието на „мъртва инерция”, погълнала живота, и двамата поети призовават своите съвременници да придобият една вечно стара и същевременно вечно нова духовна ценност – „шестото чувство”, в чиято окончателна победа и двамата вярват, въпреки осъзнатите от тях трудности, съпътстващи целия път на развитие на живота от първите му спонтанни прояви в мъртвата, нежива природа до болезненото му търсене в съвременната епоха - трагичната епоха на войни и революции. И въпреки че днес можем да признаем възгледите на Блок и Гумильов за историческа утопия, е невъзможно да не отдадем почит на висотата на духа на двамата прекрасни поети, показана от тях в навечерието на тяхната трагична смърт.

Шесто чувство

НИКОЛАЙ ГУМИЛЕВ
(1884 - 1921)
СТИХОВЕ

Чете Евгений Евтушенко

Страна 1
Шесто чувство - 2.00
Дума - 2.00
Капитани (1) - 1.20
Учредители - 0,52
Потомците на Каин - 1.13
Заразност - 1,19
Ето едно момиче с очи на газела... - 0,17
Турция - 1.11
Поличба - 0,33
До камината - 2.21
Цветята ми не живеят... - 1.08

Страна 2
Аз, който бих могъл да бъда най-добрият от стиховете... - 0,37
Аз и ти - 1.27
Работник - 1,58
Жираф - 1,47
Памет - 4.29
Избор - 1.13
Изгубен трамвай - 3.45

Звуков инженер Л. Должников.
Редактор Н. Кислова
Художници Н. Войтинская, В. Иванов

Завръщането на Гумильов

За много от днешните млади читатели това име е обвито в мъгла на полуслухове, полулегенди. Но през такава мъгла от полузнание могат да изплуват само романтизирани очертания, а не исторически реална фигура. Пожълтелите колекции на Гумильов могат да бъдат намерени само под купища щандове с книги втора употреба. Последните книги на Гумильов са публикувани малко след смъртта му - в началото на двадесетте години. Оттогава, за съжаление, не се появи нито един окончателен сборник, нито едно сериозно изследване за живота и творчеството на поета. Някои западни съветолози тълкуват Гумильов като убеден борец срещу болшевизма, а в някои съветски публикации, посветени на сегашния стогодишен юбилей на Гумильов, неговата сложна поетична и житейски пътбезсмислено се козметизира почти като оперен образ с привкус на „Хей, славяни!“ И двете тенденции нямат нищо общо с истинското наследство на Гумильов. Добре, че след дълго прекъсване стиховете му се препечатват отново, че се подготвя отделно издание в голямата поредица „Библиотека на поета”. Дойде време за подробно изследване на живота и творчеството на Гумильов.Поезията, по израза на Пастернак, трябва да бъде „страна отвъд клюките и клеветите“.
Кратка информация за живота на Николай Гумильов. Роден на 15 април 1886 г. в Кронщад. Баща е корабен лекар, благородник. Завършва гимназията в Царско село, където директор е известният поет Инокентий Аненски, оказал огромно влияние върху младия Гумильов. Гумильов публикува първите си стихове през 1902 г. Първата си стихосбирка „Пътят на конкистадорите” издава година преди да завърши гимназия – през 1905 г. Слуша лекции по френска литература в Сорбоната. През 1910 г. се жени за Анна Ахматова. Той беше един от майсторите на акмеизма - литературно течение, противопоставящо се на символизма. Направи три пътувания до Африка. Доброволец е на фронта на Първата световна война и е награждаван два пъти. По време на Октомврийската революция е в Париж, а през 1918 г. се завръща в Петроград. Избран е за председател на Петроградския клон на Всеруския съюз на поетите. По инициатива на Горки той, подобно на Блок, става един от редакторите на поетичната поредица на издателство Световна литература. През 1921 г. е разстрелян за участие в контрареволюционен заговор. Всичко това е суха информация. Ще добавя обаче следното: няма доказателства, че Гумильов е участвал във военни контрареволюционни действия. Една поетеса емигрант в мемоарите си съобщава, че Гумильов й е показал револвер и пачки пари - това е твърде момчешко за професионален конспиратор. Една от белогвардейските легенди разказва, че преди да бъде екзекутиран, Гумильов уж изпял „Боже, царя пази...“. Ако това наистина беше така, тогава Гумильов би могъл да го направи повече от дух на противоречие, отколкото от убеждение, тъй като не е известно нито едно монархическо изказване на Гумильов и като цяло монархизмът в неговия кръг се смяташе за лоша форма.
Аз не съм архивист, но въз основа на просто сравнение на известната ми информация смятам, че в Гумильов, както и в много интелектуалци от неговия кръг, се проведе болезнена, сърцераздирателна борба, която го тласкаше от едната страна на другата ...
С благодарност знам наизуст десет стихотворения на Гумильов и не мога да си представя руската поезия без него, въпреки че не смятам Гумильов за велик поет. велик поет
това не е автор на отделни велики стихотворения, а съавтор на историята на народа. Но поет без епитета „велик“ също е такъв рядко име, което не може да се спечели само с поезия. Всеки истински поет вече е чест за историята на литературата. Дори едно голямо стихотворение не може да бъде премахнато от националната поезия без вреда. По този начин изкуственото отстраняване на привидно дребни камъни от основата може да лиши цялата сграда от носеща сила.
Животът раздели Гумильов и Ахматова, но историята на литературата ги обедини посмъртно. Ахматова има по-малко лоши стихотворения от Гумильов и повече добри, но нека не забравяме, че Гумильов си отиде на тридесет и пет години, а Ахматова доживя до дълбока старост. Ахматова никога не се увличаше от играта на литературното наследство и нейният вкус беше по-изтънчен, без да се изплъзва във фалшива романтична среда, като Гумильов:
Страстен като млада тигрица.
Нежен като лебед на сънливи води.
Императрицата чака в тъмната спалня.
В очакване, треперещ, за някой, който няма да дойде.

Но малко хора могат да намерят толкова силен шедьовър като концентрация на мисълта и поетична плът, който не принадлежи на никого. само руска, но и световна поезия, като „Шестото чувство“ на Гумильов:
Виното, което обичаме, е прекрасно,
И хубав хляб
какво влиза във фурната за нас,
И жената, на която беше дадено,
В началото, изтощен,
да се наслаждаваме.

Но какво да правим с розовата зора?
Над изстиващите небеса
Където има тишина и неземен мир.
Какво да правим
С безсмъртни стихове?

Нито яжте, нито пийте, нито целувайте.
Мигът лети неудържимо
И ние си извиваме ръцете, но пак
Всеки е осъден да минава покрай.

Като момче, забравило игрите си.
Понякога наблюдава къпането на момичетата
И да не знае нищо за любовта.
Все още страда
Мистериозно желание.

Както някога в обраслите хвощи
Рева от съзнанието за безсилие
Съществото е хлъзгаво, усеща по раменете
Крила, които все още не са се появили;

Така век след век -
скоро сър?
Под скалпела на природата и изкуството,
Духът ни крещи, плътта ни припада.
Раждане на орган за шесто чувство.

Тук в Гумильов има силата на Тютчев, почти на Пушкин. Мисъл, превърнала се в музика, или музика, превърнала се в мисъл? И до днес редовете на Гумильов за забравата на изначалната сила на Словото звучат заплашително и предупредително като обвинение срещу всички прахосници на думи:

Но забравихме, че свети
Само една дума сред земните тревоги,
И в Евангелието на Йоан
Казва се, че словото е Бог.

Ние му поставихме лимит
Оскъдните граници на природата,
И като пчели в празен кошер.
Мъртвите думи миришат лошо

Гумильов се смущаваше да бъде сантиментален, защитавайки се с твърдата черупка на мъжествеността, но понякога от него се изтръгваше болезнен вик за помощ;

Ще викам ... Но кой ще помогне, -
За да не умре душата ми!
Само змиите хвърлят кожата си.
Променяме души, не тела:

Няма нужда да създавате идол от Гумильов набързо със закъсняла благословия, както впрочем и от никой друг. Дори Пушкин има лоши реплики и човек трябва да умее да различава силните неща от слабите, независимо колко велик е подписът под тях. Освен забрава чрез забрава, има забрава чрез преклонение. Този тип забрава не води до увеличаване на духовното ни национално наследство, което включва и наследството на Гумильов.

Наследството на Гумильов принадлежи не само на днешната, но и на бъдещата руска поезия. Наследство е сериозна дума. Наследството не може да бъде безразсъдно възхищавано или пренебрегвано.
Е. Евтушенко

Виното, което обичаме, е прекрасно
И хубавият хляб, който влиза във фурната за нас,
И жената, на която беше дадено,
След като първо сме били изтощени, можем да се насладим.

Но какво да правим с розовата зора?
Над изстиващите небеса
Къде е тишината и неземният мир,
Какво да правим с безсмъртните стихове?

Нито яжте, нито пийте, нито целувайте.
Мигът лети неудържимо
И ние си извиваме ръцете, но пак
Осъден да отминава и отминава.

Като момче, забравило игрите си,
Понякога наблюдава къпането на момичетата
И не знаейки нищо за любовта,
Все още измъчван от тайнствено желание;

Както някога в обраслите хвощи
Рева от съзнанието за безсилие
Съществото е хлъзгаво, усеща по раменете
Крила, които все още не са се появили;

Така век след век - колко скоро, Господи? —
Под скалпела на природата и изкуството
Духът ни крещи, плътта ни припада,
Раждане на орган за шесто чувство.

Анализ на стихотворението „Шестото чувство” на Гумильов

Николай Гумильов е велик руски поет от Сребърния век, който започва да пише поезия оттогава ранните години. Навършвайки зряла възраст, поетът успява да издаде първата си книга със стихове.

Талантливият поет имаше уникален дар на прозорливост. В едно от произведенията си той успя много точно да опише смъртта си и убиеца. Николай не знаеше точния ден, но усещаше, че ще се случи скоро.

На дарбата си Гумильов посвещава известната поема „Шестото чувство“. Поетът я пише през 1920 г. Творбата не съдържа мистериозни пророчества. В него авторът се опитва сам да разбере какво е шестото чувство.

В творбата поетът разглежда различни аспекти на човешкия живот, като същевременно подчертава, че на първо място хората се стремят да придобият материални блага, които могат да бъдат изразходвани за други радости от живота.

Ситуацията с духовните ценности е много по-сложна, защото нищо не може да се направи с тях. В поемата си Гумильов стига до идеята, че да можеш да се наслаждаваш и да се задоволяваш с красотата е велико умение, което допринася за развитието на петте основни сетива. Но дава и дарбата на предвидливостта.

Гумильов сравнява дарбата си с крилете на ангел, тъй като е сигурен, че има божествен произход. Колкото по-чиста и светла е душата на човека, толкова по-лесно му е да разбере какво крие съдбата. Поетът също така отбелязва, че тази дарба може да се появи и в човек, който няма високи морални качества.

Авторът смята, че процесът на придобиване на подарък отнема много време и е болезнен. В творбата процесът се сравнява с операция, чрез която човек започва да вижда бъдещето. Но за автора този дар е много тежък, защото от него страдат душата и тялото.

Според спомени на роднини и приятели, поетът е страдал много от дара на прозорливостта. Знаейки за събитията, които ще се случат, Николай не можеше да им повлияе. Освен това е известно за трагичната му любов към Анна Ахматова. Поетът смятал любимата си за продукт на тъмни сили. Той нарече жена си вещица. Поради това той се опита да се самоубие, за да спре всичко. Поетът знаеше, че не може да живее без жената, която обичаше, но в същото време беше сигурен, че ако тя стане негова съпруга, животът му ще бъде ужасен.

Гумилев знаеше и искаше смъртта му, тъй като беше сигурен, че няма да живее дълго. Шестото му чувство му каза това. Той е застрелян по любов година след написването на поемата.