Каждую ночь перед постом нужно произносить намерение (нийят). По достоверному слову, намерение, произнесённое в начале ночи, тоже является достаточным. Есть алимы, которые говорят, что недостаточным является намерение, произнесённое в первой половине ночи, и необходимо произнести его во второй половине, объясняя это тем, что вторая часть ночи ближе непосредственно к посту. Если после произнесения намерения ночью ещё до рассвета совершить действия, нарушающие пост (приём пищи, близость с женой), это не повредит посту.
Если кто-то после произнесения намерения уснул, то намерение обновлять не нужно, но желательно. Впадение в неверие (куфр), (муртадство) портит намерение. Если человек, впавший в куфр, покается до рассвета, ему необходимо намерение обновить. Намерение , произнесённое ночью, во время близости с женой, тоже достаточно для поста.
1. Если намерение произнесено после рассвета, пост не засчитывается . В хадисе сказано: «Пост не совершившего намерение ночью, до рассвета, не будет приниматься ».
2. Пост человека, совершившего намерение, сомневаясь, наступил рассвет или нет, не засчитывается, так как в его намерении было сомнение . А если он уже после намерения засомневается, был рассвет или нет, то его пост будет считаться, так как в основе его сомнения – наступление рассвета.
3. Если после наступления рассвета человек засомневается в том, что он произнёс намерение до рассвета, то пост этого человека не засчитывается, так как в основе сомнения – не произнесение намерения вовремя . Но если он вспомнит о том, что произнёс намерение ночью или до наступления рассвета, пост его будет считаться соблюдённым.
4. Если после разговения (т. е. вечером) человек засомневается в прочтении намерения к посту на прошедший день, то посту это не повредит, даже если он и не вспомнит, произнёс ли он намерение.
5. Если в тридцатую ночь шабана человек произнёс намерение соблюдать пост завтра в случае, если этот день окажется первым днём Рамадана, то этот пост не будет считаться . Если же ему скажут те, кому он доверяет, будь то женщина, нечестивец или ребёнок, что завтра начинается месяц Рамадан, и он будет соблюдать пост, то его пост засчитывается, если это действительно окажется первый день месяца Рамадан, а если окажется, что это последний день месяца шабан, то не считается.
6. Пост человека, который прочитал намерение, если завтра наступит месяц Рамадан, соблюдать обязательный пост, а если это окажется последний день шабана, то соблюдать желательный пост, принимается только как желательный (суннат) в последний день шабана (если он имел привычку поститься в последний день каждого месяца), потому что в основе намерения – остаток шабана . Если этот день окажется первым днём месяца Рамадан, пост его не будет считаться.
7. Если человек в тридцатую ночь Рамадана прочитал намерение поститься завтра и это действительно оказался последний день Рамадана, пост его будет считаться, так как в основе намерения – остаток Рамадана.
Порядок, условия и место совершения намерения
Место намерения – сердце . Произнесение намерения словами не является условием, это желательное действие (сунна). Совместное произнесение помогает укрепить намерение в сердце. Необходимо самому себе напомнить суть намерения – желание на целый день отказаться от действий, нарушающих пост. Произнесение слов намерения без понимания смысла намерением не считается.
При намерении соблюдать обязательный пост необходимо указать, какой именно пост соблюдаешь – пост месяца Рамадан, каффарат или обещанный.
Существуют разногласия по поводу того, следует ли говорить слово «обязательный» (фарз). По достоверным источникам, его можно не произносить. Достаточно будет, если скажем , не подчёркивая, что это обязательный пост. Но недостаточно сказать «…соблюдать пост завтра», не уточняя, что это пост месяца Рамадан.
Произнесение намерения
Желательно произнести намерение словесно и подтвердить сердцем : «Я намереваюсь соблюдать завтра пост месяца Рамадан ради Аллаха ». С таким вариантом текста намерения согласились все алимы.
Если кто-то намеревается возместить пропущенный пост двух месяцев Рамадана и в намерении он скажет «…возмещающий пост Рамадана », этого будет достаточно. Нет необходимости указывать, какого именно Рамадана пост возмещаешь.
Также, соблюдающий пост различных каффаратов может сказать «…соблюдать пост каффарата », не указывая конкретно, какого именно каффарата.
Если забыл прочитать намерение ночью
Если кто-либо до наступления рассвета забыл произнести намерение, то пост в этот день не будет считаться. Но из уважения к Рамадану в этот день он не должен делать что-либо, нарушающее пост. Для желательного поста достаточно произнести намерение до обеда дня поста, так как для него не является условием произнесение намерения ночью.
Также при намерении можно не называть месяц и день для суннат-поста ( , белые дни и т.д.). Достаточно сказать «поститься завтра», но лучше называть эти дни. Вместе с тем, если в эти дни произнести намерение соблюдать пост (возмещающий или другиесуннат- посты), то можно получить воздаяние как за оба поста.
сайт
Существуют два следующих предписания (то есть обязанности) – это намерение и воздержание :
- Намерение (нийят).
Его место в сердце того, кто решил соблюдать Пост. Ему необязательно говорить о своем намерении вслух. Необходимо сделать намерение ночью, то есть в период времени от полного захода солнца и до начала рассвета дня Поста, в любое время этого периода. Для каждого дня Рамадана нужно сделать отдельное намерение сердцем с ночи до рассвета, а также, если он выполняет долг за нарушенный им Пост. Например, если даже человек, соблюдавший Пост, после захода солнца сделал намерение соблюдать Пост следующего дня Рамадана до того, как разговеться, а затем не повторил своего намерения, этого достаточно для соблюдения Поста .
В намерении необходимо определить какой Пост решил соблюдать, например, это соблюдение Поста Рамадана или Пост-наз р , или Пост-искупление (даже если при этом не определил причину искупления). По маз hабу имама Аш-Шафи‘ий одного намерения в начале месяца на целый месяц недостаточно.
Исламские теологи сказали, что наиболее полным намерением для соблюдения Поста в месяце Рамадан является следующее:
«نَوَيْتُ صَوْمَ غَدٍ عَنْ أَدَاءِ فَرْضِ رَمَضَانِ هَذِهِ السَّنَةِ إِيمَاناً وَاحْتِسَابًا للهِ تَعَالَى»
Это означает: «Я намерился соблюдать Пост завтрашнего дня Рамадана этого года в соответствии с верой и искренне ради Аллаhа » .
Принятие пищи и питья, сон, а также половые отношения после того, как человек сделал намерение, не нарушают его, если все это происходило до начала рассвета.
Кто проспал ночь, не сделав намерения, и проснулся только после начала рассвета, тот обязан отказаться от всего, что нарушает Пост, но этот день остается ему долгом.
Для соблюдения необязательного Поста, то есть Сунны, не обязательно, чтобы намерение было ночью до наступления рассвета, поэтому, если человек проснулся после начала рассвета и ничего не ел и не пил, он может сделать намерение соблюдать Пост-Сунну этого дня до времени зенита, такой Пост будет правильным.
- Отказ от всего, что нарушает Пост.
Обязательно воздержаться от:
Если человек, забыв, что он соблюдает Пост, пил воду или ел, даже в больших количествах, то его Пост не нарушается.
Пророк Мух аммад, мир Ему, сказал:
«مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ»
Это означает: «Тот кто, забыв о том, что он соблюдает Пост, ел или пил, пусть продолжит свой Пост. Воистину, Аллаh даровал ему еду и питье».
Передал имам Аль-Бухарий.
- Вызывания рвоты у себя при помощи пальца или какого-либо предмета, даже если при этом ничего не попало обратно внутрь. Это нарушает его Пост.
Если же рвота произошла непроизвольно, и при этом человек не проглотил ничего из рвоты, его Пост не нарушается. Однако он обязан очистить рот от нечистой слюны до того, как глотать её.
Пророк Мух аммад, мир Ему, сказал:
«مَنْ ذَرَعَهُ القَيْءُ وَهُوَ صَائِمٌ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ وَمَنِ اسْتَقَاءَ فَلْيَقْضِ»
Это означает: «У кого во время Поста была рвота не по его воле, то его Пост не нарушается и за ним нет долга, а тот, кто сам вызвал у себя рвоту, обязан исполнить долг» .
Передал имам Аль-Х аким и другие.
- Совершение полового акта, даже если не было семяизвержения, а также мастурбация, если было семяизвержение, или семяизвержение произошло из-за непосредственного прикосновения – это нарушает Пост. В случае, если семяизвержение произошло вследствие наблюдения (в том числе за чем-либо запретным), а также в результате мысленного самовозбуждения, Пост не нарушается.
А также каждый мусульманин обязан как в месяце Рамадан, так и в другое время сохранять свою Веру от всего того, что её нарушает, то есть от вероотступления, которое делится на три вида:
1) в словах : например, если кто-то ругает Бога, К ур`ан, Ислам ;
2) в убеждениях : например, если кто-то думает, что Бог – это тело, дух, свет ;
3) в поступках : например, бросить книгу К ур`ан в грязь или совершить саджда идолу .
Отступление от Ислама (вероотступление) нарушает Пост, так как Вера для постящегося является условием правильности Поста.
Если у человека, соблюдавшего Пост, произошло что-либо, нарушающее его Веру, то его Пост нарушен. Он обязан немедленно вернуться в Ислам, произнеся Исламские свидетельства , а также он обязан отказаться от всего, что нарушает Пост, до конца дня. Он обязан возместить этот день Поста сразу после окончания Рамадана и Праздника Разговения.
Пост нарушается при потере рассудка (сумасшествии) даже на мгновение, а также при потере сознания на целый день (т.е. от рассвета и до захода солнца). А если постящийся потерял сознание не на весь день, то его Пост не нарушается.
Пост того, кто сделал намерение его соблюдать, а затем уснул до рассвета и проснулся после захода солнца, принимается, и он не совершает грех.
_____________________________________
По маз hабу имама Абу Х анифы намерение для Поста месяца Рамадан можно сделать до полудня, если до этого не сделал ничего нарушающего Пост (полдень по Шари‘ату – это время между рассветом и заходом, незадолго до наступления зенита).
Торжественный религиозный обет.
Надеясь на вознаграждение, прося вознаграждение от Аллаhа.
Согласно маз hабу имама Малика
Полное ритуальное омовение.
Например, голову, живот и т.п.
Является неверием ругать или оскорблять все, что возвеличено в Исламе, как Намаз, Пост, Аз ан и тому подобное.
Является неверием приписывать Аллаhу качества созданных, например, приписывать Аллаhу местонахождение, направление, движение, и другие недостатки.
Земной поклон.
А также человеку с намерением поклонения ему.
Слова: «Нет божества, кроме Аллаhа, Мух аммад – Посланник Аллаhа».
Вам может понравится
Каждый верующий в месяц Рамадан с особым чувством ожидает великую ночь, которая именуется «Ляйлятуль Кадр» или «Ночь предопределения». Это лучшая ночь в году, которая бывает лишь в месяце Рамадан. Сказано в Кур’ане это слово необходимо читать на арабском как - الْقُـرْآن о том, что она самая почетная, а доброе дело, совершенное этой ночью, лучше, чем дополнительные поклонения, совершаемые на протяжении тысячи месяцев, в которых нет этой ночи.
Ночь Ляйлятуль Кадр может быть в любую из ночей месяца Рамадан, но большая вероятность того, что она будет в последние десять дней этого благословенного месяца. Тем не менее, точная дата этой ночи известна лишь Аллаху в имени Бога на арабском «Аллах», букву «х» произносить как ه арабскую . Мудрость этого заключается в том, чтобы верующие старались больше соблюдать Повеления Аллаха и совершать благие поступки на протяжении всего месяца Рамадан
В разные времена в эту величественную ночь Аллах ниспослал известные Священные Книги: Забур, Таурат, Инджиль. Именно в эту благословенную ночь был ниспослан Аль-Кур’ан Аль-Кярим на первое небо в Бейт Аль-‘Изза. А уже после этого Аяты Кур’ана были ниспосланы Пророку Мухаммаду постепенно в течение двадцати трех лет. Сказано Пророком, мир Ему, что Кур’ан был полностью ниспослан на первое небо ночью двадцать четвертого числа месяца Рамадан.
Также сказано в Кур’ане, что в эту ночь спускаются ангелы, в числе которых самый почетный из них — ангел Джнбранль, мир Ему. Абу-Хурайра сказал, что количество ангелов на земле в эту ночь больше количества камней.
Почему эта ночь названа ночью предопределения Ляйлятуль Кадр?
В эту ночь Аллах дает знать ангелам о тех событиях, которые произойдут в течение следующею года: о том, кого постигнет смерть, а кто начнет новую жизнь; кого из рабов Аллаха поразит болезнь, бедность или несчастье; кому Аллах даст блага, здоровье и богатства и т.п. Эта ночь названа так потому, что в эту ночь земля наполняется ангелами, которые спускаются с небес.
Существуют некоторые признаки, по которым можно узнать «Ляйлят Аль-Кадр». Из них — видение особого света, который создал Аллах. Этот свет большой и яркий, отличающийся от света солнца, луны или электричества. Признаком считается видение преклоняющегося дерева или возможность услышать голоса ангелов, а также видение ангелов в их настоящем виде.
Необходимо до прекращения поста быть уверенным в том, что солнце уже зашло. Когда же верующий будет уверен, что это произошло, ему необходимо немедленно прекратить пост. Об этом сказал Пророк Мухаммада в имени Пророка «Мухаммада» буква «х» произносится как ح на арабском , мир Ему, в хадисе, который передал имам Муслим, означающее:
«Люди будут в благополучии если поспешат прекратить Пост»
Прекращая пост, Пророк Мухаммад, мир Ему. советовал съесть финик, но, если его невозможно достать, в этом случае следует выпить воду. Передал Абу Даууд о том, что Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал, означающее:
«Если кто-то из вас завершит Пост, то начинает прием пиши с финика. Если не нашел финика — пьет воду»
Перед началом трапезы желательно произнести следующее:
«Я уаси’аль-магъфирати игъфирли Бисмилляhир-Рах манир-Рах им»
«О, Aллаh! Ты Всемилостивый, Прощающий! Прости мои грехи! Я начинаю с Именем Аллаhа, Милостивою для всех на этом Свете и только для верующих на Том Свете».
«Аллаhумма ляка съумту уа `аля рызкъыкя афтъарту»
«О, Аллаh! Ради Тебя я постился и принял пишу, которую Ты даровал мне»
Благословенное время сахур
Сахур — время перед рассветом, когда мусульмане в последний раз перед наступлением каждого дня поста в Рамадане могут принимать пищу. В это время желательно выпить хотя бы глоток воды. Передал имам Муслим о том. что Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал, означающее:
«Соблюдайте сахур — это время благословенное»
В месяц Рамадан желательно давать больше милостыни, поддерживать связь с родственниками, читать Къур’ан, угощать постящихся на ифтарах, находиться в мечети.
Необходимо помнить, что очень важно постоянно контролировать свою речь и поступки, совершать как можно больше благих деяний, постоянно думать о совершении добрых поступков, а также подавлять в себе несдержанность и агрессивность. Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал, означающее:
«Пост — это ограждение. Каждый, кто постится, пусть не совершает половой акт в дневное время и не сквернословит, а если кто-либо намерен спровоцировать его на ругань или драку, пусть скажет тому человеку, что он соблюдает пост». Передали имамы Аль-Бухарий и Муслим от Абу Хурайры.
В мусульманских странах существует традиция оповещать, верующих о начале священного месяца Рамадан выстрелом из пушки. Некоторые считают, что впервые пушка Рамадана появилась в Египте в 9-10 веке, говорят, что в Каирской Цитадели до сих пор находится тот самый экземпляр из которой впервые был сделан выстрел.
Традиция оповещать мусульман о начале месяца Рамадан выстрелом из пушки
Считается, что использовать пушки для оповещения верующих о начале Поста стали из-за расширения границ Каира — одного призыва уже не хватало, а эхо выстрела разносилось далеко вокруг, и жители не только города, но и окрестностей узнавали о том, что на следующий день начинается Пост. Эта традиция постепенно распространилась в другие мусульманские страны.
В некоторых странах верующих стали оповещать выстрелом пушки и об окончании поста каждый день на закате солнца.
Сегодня эта традиция сохранилась в Египте, Кувейте, Саудовской Аравии, Турции. Тунисе и многих других мусульманских странах.
Еще одна мусульманская традиция будить постящихся на сахур барабанным боем имеет османские корни. Во времена Османского государства, специально нанятые правителем барабанщики (даяулджи) будили жителей перед рассветом.
Ночной обход «аль-мусахерати» (традиция будить постящихся на сахур)
Барабанщики ходили по всем улицам, стуча в специальный барабан (давул) и распевая четверостишия, в которых восхваляли Рамадан. Бой барабанов пробуждал верующих ото сна, чтобы они могли подняться и поесть перед тем, как целый день посилься. По обычаю, первой по бою барабана поднималась хозяйка (обычно мать семейства) или повар тот, кто готовит в доме, чтобы приготовить еду на всю семью, а затем они будили для приема нищи всех остальных домочадцев. После окончания Поста жители награждали давулджи деньгами за то, что они исправно будили их весь месяц.
Наличие в современных домах будильников и мобильных телефонов не оставляют надобности в барабанщиках, однако в Турции, откуда во многие мусульманские страны распространилась эта традиция, встретить давулджи в священный месяц Рамадан можно и сегодня в больших городах в каждом районе есть свой барабанщик, который как и много веков назад будит постящихся и восхваляет Рамадан.
Слово «фард» означает действие, выполнение которого требуется на основании религиозного доказательства, имеющего категоричный и обязывающий характер.
Термин «фард», наряду с ответственностью за выполнение требуемого действия, также выражает и обязательные для выполнения элементы этого действия. Например, чтение Корана, поясной и земной поклоны являются фардами намаза, то есть его обязательными элементами, в свою очередь и сам намаз является фардом, то есть обязательным видом поклонения.
Фарды делятся на два вида: шарт (условие) и рукн.
Шарт (условие) – это то, на чем основывается существование правового решения. Если не будет условия, то не будет и правового решения, однако наличие условия не требует наличия правового решения. Например, совершение малого омовения является обязательным условием намаза. Намаз, совершенный без омовения будет недействительным. Однако совершение омовения не означает выполнение намаза.
Рукн – это неотъемлемые и обязательные элементы, из которых состоит поклонение или какое-либо действие. Например, кыям, чтение Корана, поясной и земной поклоны являются рукнами намаза.
Шарты (условия) должны выполняться перед выполнением рукнов, если условия не выполнены, то не остается смысла в выполнении рукнов.
В посте также имеются определенные условия и рукны. Ниже мы расскажем сначала об условиях поста, а затем о его рукнах.
1. Условия, необходимые для того, чтобы пост стал обязательным:
Для того чтобы пост стал обязательным для какого-либо человека, необходимо, чтобы этот человек был мусульманином, разумным и совершеннолетним.
Для немусульман пост, также как и все другие виды поклонения, не является обязательным. Все виды поклонения, выполнение которых предписывает Ислам, обретают смысл лишь после того, как человек станет мусульманином. Если человек, исповедовавший иную религию, примет Ислам, он не должен возмещать пропущенные поклонения за прежние годы. Так как с принятием Ислама все прежние прегрешения человека полностью стираются, и он начинает совершенно новую жизнь. В связи с этим в Коране говорится: «Скажи неверующим, что если они прекратят, то им будет прощено то, что было в прошлом» (аль-Анфаль, 8/38).
Умственно неполноценный человек не ответственен за выполнение каких-либо видов поклонения. Так как религиозные обязанности возлагаются только на умственно полноценных и разумных людей.
Дети, не достигшие совершеннолетия, также не обязаны соблюдать пост. Так как религиозные обязанности вступают в силу с наступлением совершеннолетия.
2. Условия выполнения поста:
Каждый разумный и совершеннолетний мусульманин обязан соблюдать пост. Однако для фактического соблюдение поста требуется отсутствие таких уважительных причин, как болезнь, путешествие, глубокая старость, беременность, кормление грудью и работа в очень тяжелых условиях.
3. Условия действительности поста:
Для того чтобы соблюдаемый пост был действительным, необходимо наличие следующих условий:
а) Намерение.
Намерение – это осознание человеком того, что он совершает. Намерение является основным условием во всех видах поклонения. Без намерения ни одно поклонение не будет действительным. Поклонение – это действие, совершаемое рабом осознанно и по собственной воле, выполняемое по приказу Аллаха Всевышнего исключительно для того, чтобы заслужить Его довольство. Именно намерение отличает «действие по отказу от еды, питья и половой связи на время определенного промежутка дня» от диеты или голодания. Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Деяния определяются по намерению. И каждому достанется то, что он намеревался сделать» (Бухари, Бадуль-Вахий, 1).
Для поста месяца Рамадан и для каждого поста, соблюдаемого в другое время, требуется отдельное намерение. Так как каждый день поста – это отдельное поклонение.
Намерение – это знание разумом и сердцем того действия, которое человек желает совершить. Намерение (ният): «Я намерился держать обязательный пост месяца Рамадан искренне, ради Аллаха Всевышнего». Место намерения – в сердце, поэтому произнесение вслух слов нията не обязательно. Намерение совершают обычно до начала рассвета каждого дня месяца поста, после последнего приема пищи (сухур), но можно сделать ният на пост следующего дня сразу после захода солнца.
б) Воздержание от всего того, что нарушает пост.
Для того чтобы начатый пост был действительным, необходимо воздерживаться от еды, питья и половых отношений от рассвета до захода солнца. Совершение какого-либо из этих действий до захода солнца нарушает пост.
в) Окончание менструации и послеродового кровотечения.
Женщинам в период менструации или послеродового кровотечения запрещено соблюдать пост.
Женщины восполняют пропущенные дни поста месяца Рамадан в другое время. Передается, что ‘Айша (радыйаллаху ‘анха) сказала: «Во времена Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) у нас были месячные, после которых очищались. Он говорил нам, чтобы мы восполняли пропущенные дни поста, но не говорил, чтобы мы восполняли пропущенные намазы» (Тирмизи, Саум, 67).
г) Соблюдение поста в отведенное время.
Пост соблюдается в течение светлого времени суток. Это условие обязательно для любых видов поста, будь то фард, ваджиб или добровольный пост. Светлое время суток начинается с рассвета и продолжается вплоть до захода солнца.
Пост, соблюдаемый ночью, будет недействительным, так как Аллах Всевышний разрешил совершать ночью те действия, которые нарушают пост, сказав об этом в Коране следующее: «Ешьте и пейте, пока вы не сможете отличить белую нитку от черной, а затем поститесь до ночи» (аль-Бакара, 2/187).
Кроме того, основной мудростью того, что пост стал обязательным, является воспитание духа и богобоязненность, добиться которых ночью, предназначенной для отдыха и сна, невозможно.
«В месяц Рамадан был ниспослан Коран - верное руководство для людей, ясные доказательства верного руководства и различение. Тот из вас, кого застанет этот месяц, должен поститься» (Коран, 2:185)
Если есть возможность, возьмите отпуск на этот период, чтобы ничто не отвлекало вас от поклонения Всевышнему. Важно проявить усердие в поклонении: читать Священный Коран, больше времени проводить в мечети, с семьей и родственниками, делать добрые дела, раздавать милостыню и пр. "Тому, кто постится в Рамадан с верой и надеждой на награду, прощаются все его прошлые грехи" (Аль-Бухари, Фатх, 37). В этот период увеличивается наказание за злословие, ложь, бесполезные споры.
Кто освобождается от поста в Рамадан?
От поста освобождаются престарелые и больные мусульмане, беременные и кормящие женщины, маленькие дети. Старики, которым не под силу соблюдать пост, должны совершить пожертвование (определенное количество продуктов или их стоимость). Детям пост не предписывается, но рекомендован.
Кто временно освобождаются от поста?
Это те верующие, кто не может соблюдать его по объективным причинам (например, паломники, женщины в период менструации и послеродового очищения). Они должны будут возместить пропущенные дни поста или сделать пожертвование в пользу бедных мусульман (фидйа).
Можно ли держать пост, если вы не читаете намаз?
Да, можно, если вы готовы соблюдать все требования поста. Пост в месяц Рамадан – один из пяти столпов Ислама. Просите Аллаха, чтобы Ваш пост был принят. ИншааЛлах
Какие дни поста возмещают в качестве долга?
Только дни, нарушенные непроизвольными действиями, например, в случае приема сухур или ифтар позже или раньше срока, если человек ошибся во времени; из-за проглатывания попавших в рот снежинок и капель дождя или воды при совершении омовения (гусуль, вуду и др.), при попадании в организм лекарств (и т.п.) через рот, нос, уши или в клизме; и др.
Как возмещают сознательное (умышленное) нарушение поста в Рамадан?
Это тяжелый грех. Мусульманин обязан в этом случае не только возместить дни поста в качестве долга (када), но и заплатить искупительную милостыню (каффарат).
Что делать, если перед началом поста в Рамадан не восполнили некоторые дни поста, пропущенные в прошлом Рамадане?
Необходимо покаяться Аллаху за такой поступок, так как не разрешается оттягивать долги с прошлого Рамадана к следующему, не имея причин. И после наступившего Рамадана необходимо восполнить все пропущенные дни.
Известно, что курение нарушает пост. Будет ли нарушен пост, если вы оказались в помещении, где курили, и непреднамеренно вдохнули дым (носом или ртом)?
Следует различать вдыхание ароматов и вдыхание дыма или пара. Во время поста дозволено вдыхать ароматы цветов, благовоний и т. п. Пост нарушается, если верующий намеренно вдохнул дым благовоний или сигарет (или любой другой дым). При этом не имеет значения, какой именно это был дым. Если дым попал в нос или рот случайно, помимо воли, то пост действителен. Например, если вы оказались в комнате, где курят, закрыли ладонью рот и нос, но дым всё равно попал в горло, пост не нарушается.
Нарушает ли пост вдыхание ароматов цветов, духов или благовоний?
Во время поста дозволено вдыхать ароматы цветов, благовоний и т. п. Пост будет нарушен, если вы преднамеренно вдохнули дым или пар благовоний, сигарет и т.д.
С чего начинать пост? Что нужно говорить перед утренним приемом пищи?
Нужно произнести намерение поста (нийат): «Я намереваюсь держать пост месяца Рамадан ради Всевышнего Аллаха».
Можно ли не поститься в дороге, если предыдущей ночью было сделано намерение поститься?
Допускается не поститься, если расстояние составляет не менее 81 км в один конец и путник покидает город до рассвета.
Может ли путник приостановить пост?
Аллах разрешил путешественнику приостановить пост, даже если во время путешествия он не испытывает никаких затруднений. По истечении уразы, необходимо восполнить пропущенные дни. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это разрешение (послабление) от Аллаха, и кто воспользуется им, тот поступит хорошо, а кто желает поститься, на том нет греха» (Муслим № 1891)
Должны ли держать пост в месяц Рамадан те, кто находится в пути?
Путникам желательно воздерживаться от поста, если он может причинить вред; если же он безвреден, то лучше поститься. Всевышний сказал: «А если кто болен или находиться в пути, то пусть поститься столько же дней в другое время. Аллах желает вам облегчения и не желает вам затруднения» (Коран 2:185)
Нужно ли продолжать поститься, если в этот день ваш пост по какой-то причине стал недействительным?
Если верующий совершил действия, нарушающие пост, то он должен провести остаток дня в посте, даже если восполнение поста за этот день уже стало для него обязательным.
Допускается ли поститься не с начала дня?
Если у вас была уважительная причина не соблюдать пост, но до окончания дня поста эта причина исчезла, то вы обязаны поститься остаток дня, выражая тем самым своё уважение к месяцу Рамадан.
Допускается ли прервать пост, если верующий плохо себя чувствует?
Разрешается прервать пост по причине плохого самочувствия. Это может быть даже обязательным, если пост наносит ощутимый вред и/или есть рекомендация врача. Если пост прерывается из-за плохого самочувствия, верующий обязан возместить пропущенные дни после того, как ему станет легче. Всевышний Аллах не сделал для нас никакого затруднения в религии (Коран 22:78)
Как должны соблюдать пост в месяц рамадан немощные люди?
Те, кто не в состоянии поститься по причине старости или неизлечимой болезни, имеют право не соблюдать пост. Однако они должны за каждый пропущенный день накормить одного бедняка. «А тем, которые способны поститься с трудом, следует в искупление накормить бедняка» (Коран 2:184)
Обязательно ли раздать мудды тридцати нуждающимся мусульманам или можно все отдать одному?
Мудд и са – принятые в исламе единицы объема и веса продуктов, которыми немощные верующие возмещают пропущенные дни поста Рамадан. Нет строго правила, кому раздать мудды: можно тридцати мусульманам, можно одному.
Кому нужно выплатить фидью?
Если человеку противопоказано поститься из-за ухудшения физического состояния, то он не постится. После выздоровления он должен восполнить пропущенные дни поста один к одному. В случае же, когда заболевание стало хроническим и маловероятно, что человек сможет восполнить пропущенный пост, тогда он выплачивает «фидью-садака»: за каждый пропущенный день необходимо насытить одного обездоленного так, чтобы на него израсходовалось средств примерно столько, сколько уходит в среднем на обед самого человека.
Как возмещает пост выздоровевший больной или пожилой человек, обретший силы для соблюдения поста?
Эти верующие возмещают пост как долг (када’а). Выплаченная ранее фидья будет засчитана им как садака.
Должен ли поститься в Рамадан верующий, находящийся при смерти?
Будет лучше, если умирающий сможет вести учёт пропущенных дней поста и оставит завещание наследникам выплатить фидью.
Из какого имущества наследники выплачивают фидью за умершего?
Фидья за пропущенные умершим дни поста выплачивается наследниками из его имущества. Наследники покойного могут выплатить фидью от его имени из своих личных сбережений.
Когда совершают ният поста?
Этот ният совершают до рассвета или сразу после захода солнца, произнесение вслух не обязательно. «Я намерен(а) соблюсти пост завтрашнего дня месяца Рамадана этого года в соответствии с верой и искренне ради Аллаха Всевышнего».
Что такое джуз и хизб Корана? Как определить нужный джуз?
Джуз - это одна из 30-ти, приблизительно равных частей Корана, читаемая по одной каждую ночь месяца Рамадан. Каждый джуз состоит из двух хизбов.
Чтобы вычислить страницу, где начинается тот или иной джуз, есть 2 формулы:
1) Сначала надо вычислить (n-1)*2 , где n-номер нужного джуза. А потом к полученному числу прописать справа двойку.
Но есть исключения джузы 7 и 11 вместо 2 прописываем 1.
Например, 14 джуз: (14-1)*2=13*2=26. К 26 добавляем в конце двойку и получаем 262
Таким образом, страница 14 джуза - 282.
2) (n-1)*20+2 , где n-номер нужного джуза.
Например, 8 джуз: (8-1)*20+2=142
Но есть исключения - джузы 7 и 11, вместо 2 прибавляем 1.
Что МОЖНО ДЕЛАТЬ во время поста? Можно ли чистить зубы во время поста?
По сунне для чистки зубов во время поста можно использовать мисвак (сивак): в течение всего дня (ханафиты), только в первой половине дня (шафииты).
Можно ли в период поста чистить зубы пастой, если при этом не глотать слюну?
Использование зубной пасты допускается, но относится к категории макрух (нежелательных действий). При использовании зубной пасты слюна не проглатывается до тех пор, пока не пройдет ее вкус. Необходимо тщательно прополоскать рот: попадание зубной пасты в желудок нарушает пост. По сунне надо пользоваться мисваком.
Можно ли глотать слюну во время поста?
Сглатывание слюны не нарушает пост, однако специально «копить» слюну и сглатывать – нельзя, так как это портит пост.
Можно ли жевать жевательную резинку во время поста?
Нет, нельзя, так как жевательная резинка содержит в себе сахар (либо его заменитель). К тому же, при жевании на голодный желудок жевательная резинка стимулирует выработку желудочного сока, что способствует развитию гастрита или обострению язвенной болезни.
Можно ли полоскать рот и промывать нос во время поста?
Полоскание рта и носа, даже если это делать не во время совершения малого омовения, разрешается, однако важно соблюдать умеренность. Пророк Мухаммад, мир ему и благословение, сказал: «Хорошо (глубоко) промывай нос, кроме тех случаев, когда ты постишься» (Ат-Тирмизи, 788)
Можно ли закапывать лекарства в нос?
Можно, но если капли попадут в хрящевую перегородку, то пост нарушается.
Может ли женщина пробовать еду, которую готовит для всей семьи во время поста?
Если муж обладает скверным характером и привередливостью в отношении пищи, то женщине позволительно пробовать на вкус то, что она готовит. Но она не должна глотать эту пищу. Не макрух пробовать пищу, например, на соль, если рядом нет другой женщины, которая находится в состоянии хайда, то есть не постится. Женщине также дозволено разжевать пищу, чтобы потом отдать её ребёнку.
Можно ли купаться или принимать душ во время поста?
Во время поста разрешается принятие душа или обёртывание в мокрую простыню. На дозволенность этого указывает хадисы о том, как во время поста Посланник Аллаха (мир ему и благословение) полил воду себе на голову, чтобы уменьшить чувство жажды, а Ибн Умар (да будет доволен им Аллах) заворачивался в мокрую простыню. Эти действия не являются макрухом, потому что помогают человеку выдержать пост, особенно во время жары.
Можно ли во время поста пользоваться духами?
Во время поста не запрещено: вдыхать цветочные и подобные ароматы и запахи, а также использовать духи.
Можно ли использовать во время поста сурьму?
Это не запрещено.
Можно ли использовать крема во время поста?
Да, можно. Главное, не употреблять их внутрь, в том числе – на слизистую губ или носа.
Можно ли сдавать кровь во время поста?
Теоретически, анализ крови пост не нарушает, однако, если у человека возьмут много крови, он может ослабеть, тяжело будет держать пост.
Можно ли во время поста делать кровопускание (хиджаму)?
Теоретически хиджама не нарушает пост, но человек может ослабеть и его состояние здоровья ухудшится.
Можно ли заниматься спортом во время поста?
Да, можно, но не забывайте, что во время поста организму и так тяжело, постарайтесь избежать перегрузок.
Можно ли справлять свадьбу во время поста?
Да, но в этом случае праздничное угощенье переносят на вечер (после разговения).
Можно ли во время поста обнимать, целовать свою жену (мужа)?
Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Во время поста Пророк, мир ему и благословение, нередко обнимал и целовал (своих жён, однако), он владел собой лучше любого из вас» (Аль Бухари № 1927)
Можно ли делать обрезание во время поста?
Да, можно.
Можно ли стричь ногти, волосы в период поста?
Можно подстригать ногти и волосы. Лучше всего это делать перед полным омовением.
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيدنا محمد طه الأمين و على آله و صحبه الطيبين الطاهرين
Аллаh Всевышний сказал в Священном К ур’ане (Сура 39 «Аз-Зумар», Аят 9):
﴿أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ ءَانَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ﴾
Это означает: «Те верующие, которые смиренно проводят ночные часы, выполняя земные поклоны, а также поклоняются стоя, они боятся наказания в Конце Света, готовятся к следующей жизни, надеясь на милость своего Господа, стремясь к Раю. Скажи: «Неужели равны те, которые знают, и те, которые не знают?!» Воистину, внимают назиданиям только обладающие разумом, думающие и понимающие».
В данной статье мы расскажем вам о том, что обязательно и желательно выполнять мусульманину в месяц Рамада н.
Рамада н – месяц покаяния и благочестия. Это месяц умеренности и воздержания. Воистину, это месяц аскетизма и самоотверженного поклонения, пришло время заставить наш нафс подчиняться нам. Мусульмане подчиняют себе свои желания и контролируют свои страсти, чтобы нами не управляли низменные страсти и желания.
Месяц Рамада н – это месяц очищения души, это месяц чтения Священного К ур’ана, Рамада н – это месяц ночных бдений и молитв, это месяц дополнительных ночных Намазов и проявления величайшей добродетели, совершая больше благодеяний.
Поэтому, спешите наполнить свои дни благими делами. Поспешите использовать эти благословенные дни и ночи, каждый час, каждую минуту, каждый вдох для совершения добра и поклонения Творцу.
На рассвете начните свой день с Зикра – вспоминания Имен Аллаhа, читайте Ду‘а:
«بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَىْءٌ فِي الأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ»
Это означает: «Начинаю с Именем Аллаhа, упоминая Имя Которого, не будет никакого вреда ни на земле, ни на небе. Воистину, Аллаh Всеслышащий и Всезнающий».
Повторяйте это Ду‘а по три раза утром и вечером, ведь как передано от Пророка Мух аммада ﷺ , что тот, кто говорит это три раза, не будет ему причинено никакого вреда. Затем повторяйте молитвы и Зикры для защиты – тахсин, которые также переданы от Пророка Мухаммада ﷺ . И если на это будет Воля Аллаhа Всемогущего, то никто из людей и джиннов не причинит вам никакого вреда.
Затем спешите в мечеть, чтобы выполнить Утренний Намаз Ас-Субх в джама‘ате – коллективе. Имам Муслим передал, что Пророк Мух аммад ﷺ сказал:
«مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ، وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ»
Это означает: «Тот, кто выполнил Ночной Намаз в коллективе, как будто выстаивал в дополнительных Намазах полночи. А тот, кто выполнил Утренний Намаз в коллективе, как будто выстаивал в дополнительных Намазах всю ночь».
После этого если идете работать, занимаясь мирскими делами, не забывайте делать искренние намерения, чтобы вам от вашей работы было вознаграждение, а также, чтобы ваше старание и усердие не пропадало напрасно. В своей работе будьте богобоязненными, не обманывайте, не занимайтесь мошенничеством. Берите пример со слов Пророка Мух аммада ﷺ :
«الصِّيَامُ جُنَّةٌ فَإِذَا صَامَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَجْهَلْ، وَإِنِ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ فَلْيَقُلْ: إِنِّي صَائِمٌ إِنِّي صَائِمٌ»
Это означает: «Пост – это ограждение. Каждый, кто постится, пусть не совершает полового акта в дневное время и не сквернословит, а если кто-либо провоцирует постящегося на ругань или драку, то пусть скажет ему, что он соблюдает Пост».
Наилучший пример для подражания указал нам наш любимый Пророк ﷺ . Соблюдайте правила достойной культуры и нравственности. Помните, что в месяце Рамада н распахиваются врата Рая и закрываются врата ада. А также сковываются предводители шайтанов.
Ни в коем случае не ругайтесь между собой и не проклинайте друг друга. Остерегайтесь делать это, и прекрасным поводом для этого является то, что вы соблюдаете Пост.
Будьте богобоязненными, воистину, время, проведенное в покорности и поклонении Всевышнему Творцу, прекрасно. Для тех постящихся, которые проводят время в поклонении, Аллаh Всемогущий облегчает страдания от голода и жажды. Так быстро пролетают часы Поста и наступает время Предвечернего Намаза Аль-‘Аср.
Принимайте участие в маджлисах (собраниях) чтения Священного К ур’ана, так как месяц Рамада н – это месяц чтения К ур’ана. Слушайте уроки, которые дают учителя-мусульмане – Аhлюс-Сунна уаль-джама‘а.
Абу Зарр передал Х адис Пророка Мух аммада ﷺ , приведенный в сборнике Ибн Маджаh:
«يَا أَبَا ذَرٍّ لَأَنْ تَغْدُوَ فَتَتَعَلَّمَ ءَايَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ مِائَةَ رَكْعَةٍ، وَلَأَنْ تَغْدُوَ فَتَتَعَلَّمَ بَابًا مِنَ الْعِلْمِ خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ أَلْفَ رَكْعَةٍ»
Это означает: «О, Абу Зарр! Если ты пойдешь и выучишь один Аят из К ур’ана, то это лучше для тебя, чем выполнение ста рак‘атов Намаза-сунны, а если изучишь одну тему по Религии, то это лучше для тебя, чем выполнение тысячи рак‘атов Намаза-сунны».
Поэтому не упустите такую прекрасную возможность получить великие вознаграждения, особенно в этот благословенный месяц Рамада н.
Дорогие мусульмане! Приводите с собой хотя бы одного человека на такие религиозные собрания для получения знаний, чтобы вам было даровано ещё больше вознаграждения. Приходите вместе с семьями, родственниками, соседями, друзьями и знакомыми. Приводите в мечеть своих детей на Предвечерний Намаз. В это время во многих наших мечетях после выполнения Намаза Аль-‘Аср проводятся религиозные уроки. Поэтому не пропускайте такую возможность пополнить свои знания и повторить то, что уже знаете. Получайте религиозные знания из уст достоверных учителей, которые сами получали эти знания по непрерывной цепочке. Это необходимо, чтобы быть покорными Аллаhу. Это делается для того, чтобы в этом временном исчезающем мире получить пользу, а именно то, что поможет в следующей вечной жизни.
И пусть каждый из вас постарается быть предельно внимательным, слушая урок. Тот, кто присутствовал на уроке своим сердцем, то есть с вниманием, то он на самом деле был на уроке, а тот, кто присутствовал на уроке только телом, а сам думал о чем-то постороннем, то он отсутствовал на уроке.
Если ваши родственники или дети не смогли прийти в мечеть на урок, то, вернувшись домой, вам нужно научить их тому, что вы узнали. Пророк Мухаммад ﷺ сказал:
«بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ ءَايَة»
Это означает: «Передайте от Меня хотя бы один Аят».
А если ваша семья нуждается в помощи, поспешите сделать то, что в ваших силах, помогите своей семье. Обращайтесь к своим близким дружелюбно, с мягкостью, стремясь обрадовать их. Попытайтесь снять их усталость добрыми словами, своим внимательным отношением, не показывайте раздражение или неприязнь. Помните о том, что говорил Пророк Мух аммад ﷺ :
«خِيَارُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْلِأَهْلِي»
Это означает, что лучшие из вас те, кто лучше относятся к своим женам, а Пророк Мух аммад лучше всех относится к своим женам.
И как будет прекрасно, если вы передадите еду и питье своим неимущим соседям! А также дадите пищу своим бедным знакомым. Нужно, чтобы вы угощали их ради Аллаhа, надеясь получить вознаграждение. Особенно важно, когда вы кормите постящегося, у которого нет пищи для разговения, таким образом, вы заслуживаете великого вознаграждения, о котором сказал Пророк Мух аммад ﷺ :
«مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا»
Это означает: «Кто угощает постящегося на ифтаре, получает за это большое вознаграждение (но меньшее, чем за соблюдение Поста), и при этом вознаграждение постящегося не уменьшается». Передал имам Ат-Тирмизий.
В этом Хадисе сказано о том, что вознаграждение того, кто накормит вечером постящегося похоже на вознаграждение самого постящегося, но не такое же в точности. Так как тот, кто соблюдал Пост месяца Рамада н – он соблюдал обязанность – фард, а тот, кто накормил постящегося – выполнил нафль. Нафль дополнительное соблюдение не равно обязательному поклонению. Об это сказано в Х адис е-К удсий: Пророк Мух аммад ﷺ сказал, что Аллаh Всемогущий сказал:
«وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَىْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ»
Это означает: «Из всего, что соблюдает раб Аллаhа, самым лучшим является выполнение обязанностей» .
Прекращайте Пост только после того, как вы убедились и удостоверились в том, что на самом деле время уже наступило – путем наблюдения за закатом солнца или если услышали Азан достоверного муаззина, который сам определяет время по наблюдению. Лучше разговляться сразу же после того, как солнце зашло, как сказано об этом в Х адис е Пророка Мух аммада ﷺ :
«لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ»
Это означает: «Люди будут в благополучии, если после захода солнца поспешат прекратить Пост».
После прекращения Поста скажите:
«اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ»
Это означает: «О, Аллаh! Ради Тебя я постился и принял пищу, которую Ты даровал мне. Утолена жажда, жилы налились живительной влагой, тело наполнилось силой и надеюсь на получение вознаграждения, если даст Аллаh».
Начинайте разговение финиками, а если не нашлось фиников, то водой, как об этом сказано в Х адис е Пророка Мух аммада ﷺ , который передал имам Ат-Тирмизий:
«إِذَا أَفْطَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى تَمْرٍ فَإِنَّهُ بَرَكَةٌ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى مَاءٍ فَإِنَّهُ طَهُورٌ»
Это означает: «Если кто-то из вас завершил Пост, то пусть начинает прием пищи с финика, так как в этом есть баракят. Если не нашел финика, то пьет воду, так как она чистая».
Затем выполняйте Вечерний Намаз «Аль-Магриб», после этого делайте ифтар – ужин, а когда завершили ифтар, идите, собрав силы, проявляя усердие и старание, в мечеть для выполнения Ночного Намаза «Аль-‘Иша», а также для выполнения дополнительных ночных Намазов месяца Рамада н. Постарайтесь в этом месяце научиться правильно читать Священный К ур’ан из уст достоверных учителей, чтобы больше читать Священное Писание в благословенном месяце Рамада н. Ни в коем случае не тратьте понапрасну свое время, ведь наше время, каждое мгновение нашей жизни драгоценное. Не тратьте его перед экранами телевизоров, переключая и пересматривая разные каналы, задерживаясь без сна до поздней ночи без пользы, ведь из-за этого вы будете просыпаться поздно. Поэтому, как только завершился Намаз Тарауих, ложитесь спать, а перед сном читайте такое Ду‘а:
"اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أَمُوتُ وَأَحْيَا"
Это означает: «О, Аллаh! С Твоим Именем умираю и оживаю».
То есть и моя смерть и моя жизнь создана Творцом.
Хорошо, когда люди ложатся спать раньше, чтобы легче проснуться до наступления рассвета для выполнения Ночного дополнительного Намаза Таhадджуд, затем читают Кур’ан, а потом делают сахур в соответствии с Х адис ом Пророка Мух аммада ﷺ , который передал имам Аль-Бухарий:
"تَسَحَّرُواْ فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةٌ"
Это означает: «Делайте сахур, так как в этом есть благословение (баракят)».
Напоминаем вам об одной из обязанностей Поста – это выполнение намерения сердцем в любое время в период после захода солнца и до наступления рассвета, как например, сказать в сердце:
"نَوَيْتُ صَوْمَ يَوْمِ غَدٍ عَنْ أَدَاءِ فَرْضِ رَمَضَانِ هَذِهِ السَّنَةِ إِيْمَانًا وَاحْتِسَابًا لِلَّهِ تَعَالَى"
Это означает: «Я намерился соблюдать Пост завтрашнего дня, выполняя обязанность Поста месяца Рамада н этого года, и делаю это с Верой и искренне ради Аллаhа».
Знайте, же, дорогие мусульмане! Что любая из ночей священного месяца Рамада н может быть ночью Предопределения – Ляйлятуль-К адр, поэтому больше читайте молитвы – Ду‘а и выполняйте больше Намазов в течение ночей этого благословенного месяца, особенно в последние десять дней. Так как поклонение в ночь Аль-К адр лучше, чем в течение тысячи месяцев.
Не делайте так, чтобы месяц Рамада н вы проводили в роскоши и излишествах, употребляя больше пищи, стремясь к разнообразию и обилию в еде. Ведь Пророк Мух аммад ﷺ сказал:
«إِيَّاكَ وَالتَّنَعُّمَ، فَإِنَّ عِبَادَ اللَّهِ لَيْسُوا بِالْمُتَنَعِّمِينَ»
Это означает: «Не стремитесь к роскоши. Воистину, благочестивые рабы Аллаhа не живут в роскоши».
Дорогие, единоверцы! Не проводите ваше драгоценное время в забавах и развлечениях, совершении грехов, вместо этого займитесь благими делами – посещайте своих родственников, воистину восстановление и поддержание достойных родственных связей приносит пользу в следующей жизни.
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
