Биография Ахмад-хаджи Абдулаева – молодые годы.
Ахмад-хаджи Абдулаев родился 15 сентября 1959 года в дагестанском
селе Верхнее Инхо Гумбетовского района.
В его семье всегда сохранялась атмосфера преданности вере и религии,
даже в советское время, когда верующие официально подвергались
преследованиям, его родные берегли свою веру и не боялись
воспитывать детей по заветам своей религии.
По некоторым данным, его род принадлежит к одной из ветвей аварских
потомков Пророка Мухаммада. Дед Абдулаева Абдулхамид-Афанди всегда
мечтал, чтобы его внук стал алимом. Это и определило дальнейшую
биографию Ахмад-хаджи Абдулаева, будущего муфтия Дагестана. С самых
ранних лет Ахмад-хаджи Абдулаев обучался арабскому языку и основам
исламской религии. Начав свое обучение с 1972 года, уже через
несколько лет (с 1977 года) Ахмад-хаджи Абдулаев стал самостоятельно
обучать верующих. Одновременно он продолжал постигать глубины
исламской религии, продолжая совершенствовать свое образование,
проводя много времени в беседах с известными учеными-богословами.
В 1991 году Ахмад-Хаджи исполнил заветное желание своего деда – он
стал имамом мечети в Кизилюртовском районе. В 1992 году Абдулаев
занялся преподавательской деятельностью в Исламском институте, где
занимал должность ректора.
В 1998 году на совете алимов Дагестана Ахмад-хаджи Абдулаев был
единогласно избран муфтием и председателем Духовного управления
мусульман Дагестана. Особенно заслуживающим уважения фактом
биографии Абдулаева является то, что ранее его приглашали занять эту
почетную должность, однако он категорически отказывался, вплоть до
принятия членами Совета алимов единогласного решения о назначении
его муфтием. Как говорит сам Абдулаев, для каждого мусульманина
решения Совета алимов стоят на первом месте и не должны вытесняться
личными желаниями, амбициями или жизненными планами, поэтому он и
согласился взять на себя эту ответственную работу и стал муфтием
Дагестана.
Период первых лет работы в почетной и ответственной должности муфтия
пришелся на очень непростое время, когда общественно-политическая
обстановка в стране была напряженной. Ахмад-хаджи Абдулаев стал
преемником Сейидмухаммада Абубакарова, мудрого религиозного и
общественного деятеля, и, помимо чувства утраты, он ощущал за собой
огромную ответственность – ведь будучи новым муфтием, Абдулаев взял
на себя миссию исполнить все, что не успел сделать его
предшественник.
Духовное управление мусульман Дагестана с давних лет несет верующим
понимание, что мусульманские народы не могут противостоять друг
другу или иметь противоречия – перед богом все равны. На совсем
небольшой территории Дагестана соседствуют около пяти десятков
народностей, в основном мусульманских, каждая из них имеет свой язык
и свою культуру, однако долгие годы им удается мирно сосуществовать,
не допуская крупных межнациональных конфликтов. Даже опасная
близость к радикальным религиозным течениям не меняет
духовно-просветительских методов Духовного управления мусульман
Дагестана. Не последнюю роль в поддержании мира в стране играет
мощный авторитет религиозного лидера Дагестана Абдулаева.
Биография Ахмад-хаджи Абдулаева – зрелые годы.
Одним из почетных моментов биографии Ахмад-хаджи Абдулаева является
получение им в 2009 году ордена «За заслуги перед Республикой
Дагестан». Достижения представителей Духовного управления мусульман
Дагестана во главе с муфтием Абдулаевым по поддержанию мира и
духовно-просветительской деятельности, особенно в отношении
религиозно-политического экстремизма, были оценены по достоинству.
Именно деятельность Духовного управления мусульман Дагестана
позволяет поддерживать мир и покой в стране. Как говорит сам муфтий,
дагестанские мусульмане уже много лет не знают ужасов террора. При
этом Ахмад-хаджи Абдулаев отмечает, что действия самих приверженцев
радикального ислама во многом служат тому причиной. Ведь истинные
мусульмане, глядя на все беды, творящиеся по вине религиозных
экстремистов, видят, кто следует религии Аллаха, а кто подчиняется
идеологии Абд-аль-Ваххаба, и не допускают пересечения этой грани.
Однако радикальные религиозные движения опасны не только
террористическими актами. Ведь деятельность экстремистских
организаций гораздо шире, особенно в отношении молодых неопытных
мусульман. Это и одурманивание умов, и зомбирование. Поэтому
обширная духовно-просветительская деятельность, которую с молодых
лет ведет Ахмад-хаджи Абдулаев, поддерживая заветы своих
предшественников, особенно важна в образовательных учреждениях, где
молодые мусульмане находят свой истинный путь и видят свою настоящую
веру.
Духовное управление мусульман Дагестана во главе с муфтием
Ахмад-хаджи Абдулаевым в Махачкале в последние годы стало одним из
основных центров изучения, теории и возрождения религиозных наук.
Это целая система, которая несет просвещение для мусульман. В нее
входят и СМИ, и высшие учебные заведения, преподающие основы
исламской религии, и медресе - исламские учебные заведения при
мечети.
Ахмад-хаджи Абдулаев относится к системе религиозного образования,
существующей в стране на настоящее время, с должной критичностью. Он
объективно оценивает необходимость лучшего технического оснащения, и
активно выступает за внедрение новых образовательных технологий,
которые позволят усовершенствовать систему религиозного образования,
таких как Интернет. Его планы на ближайшее будущее – сделать
обучение основам Ислама доступным для всех желающих, независимо от
местонахождения.
Родился 15 сентября 1959 года в дагестанском селе Верхнее Инхо Гумбетовского района. Аварец. Семья Адбулаева исповедовала ислам и в советское время, когда верующие официально подвергались преследованиям, и воспитывала детей по заветам религии.
По некоторым данным, род Абдулаевых принадлежит к одной из ветвей аварских потомков Пророка Мухаммада. Дед Абдулаева - известный суфийский шейх Абдулхамид-Афанди из Инхо - мечтал, чтобы его внук стал алимом. С ранних лет Ахмад Абдулаев обучался арабскому языку и основам исламской религии. Начав свое обучение с 1972 года, уже через несколько лет (по окончании школы в 1977 году) Ахмад Абдулаев стал самостоятельно обучать верующих. Одновременно он продолжал совершенствовать свое религиозное образование, проводя много времени в беседах с известными учеными-богословами.
В 1991 году Ахмад-хаджи исполнил желание своего деда – он стал имамом мечети в Кизилюртовском районе. В 1992 году Абдулаев занялся преподавательской деятельностью в Исламском институте, где занимал должность ректора.
В 1998 году был убит прежний муфтий Дагестана Саид Мухаммед Абубакиров, которого (по словам нынешнего первого заместителя муфтия ДУМ Республики Дагестан Магди Мутаилова) "взорвали спецслужбы или боевики". На совете алимов Дагестана Ахмад-хаджи Абдулаев был единогласно избран муфтием и председателем Духовного управления мусульман Дагестана. Абдулаева и ранее приглашали занять эту почетную должность, однако он категорически отказывался, вплоть до принятия членами Совета алимов единогласного решения о назначении его муфтием. Сам Абдулаев по этому поводу сказал, что: "мнение Совета алимов должно стоять для каждого мусульманина превыше всех своих амбиций, желаний, жизненных планов и т.д. Поэтому я и взял на себя эту очень ответственную работу".
На посту председателя ДУМ Дагестана Ахмад-хаджи Абдулаев активно боролся с приверженцами салафизма (ваххабизма). Результаты этой деятельности он охарактеризовал в интервью газете "Медина аль-Ислам": "Могу сказать, что на сегодняшний день в этом смысле ситуация значительно проще, нежели в 1990-х годах. Тогда многие не понимали, что значит ваххабизм, проводили параллели, а сегодня это предельно ясно, проделано достаточно работы, чтобы простые люди могли различить, кто мусульманин, а кто экстремист. По воле Аллаха те, кто следует идеологии Абд-аль-Ваххаба, сами сделали все, чтобы народ провел грань между ними и мусульманами, следующими религии Аллаха и Сунне Пророка, мир ему и благословение Всевышнего."
В 2009 году Ахмад-хаджи Абдулаев был награжден орденом "За заслуги перед Республикой Дагестан".
15 апреля 2010 года в своем обращении к народам Дагестана и России в газете "Ас-салам" Ахмад-хаджи Абдуллаев высказался против отмены закона "О запрете ваххабитской и иной экстремистской деятельности на территории Республики Дагестан" : "Мы призываем всех проявлять бдительность, осторожность, не попадать под влияние экстремистов. Нам давно уже пора понять, куда нас может привести чуждая идеология. ... Но по непонятным причинам среди вас находятся те, кто не до конца осознаёт суть поднятого вопроса. На фоне случившегося в Москве и Кизляре странно выглядят требования некоторых чиновников и правозащитников отменить закон о ваххабизме" .
3 октября 2012 года на совещании под руководством муфтия Дагестана Ахмада-хаджи Абдуллаева, на котором присутствовали религиозные деятели республики и исполнители мавлидов и нашидов (религиозных песнопений) была принята фетва, запрещающая использование музыкальных инструментов при исполнении религиозных песнопений . "Музыка по шариату запрещена. Раньше мы на это глаза просто закрывали" , - отметил Абдулаев.
Ахмад-хаджи Абдулаев является мюридом суфийского шейха Саида-эфенди Чиркейского (Ацаева) , убитого 28 августа 2012 года в своём доме в результате самоподрыва террористки-смертницы . Последователи Саида-эфенди в настоящее время контролируют Духовное управление мусульман Дагестана, мусульманские радио- и телепередачи и периодику республики. Хотя среди мюридов Саида Чиркейского есть представители различных национальностей, но заметно преобладают аварцы.
Источники:
- Веб-сайт "Vseportrety.ru": Ахмад-хаджи Абдулаев.
- Газета "Медина аль-Ислам": "Муфтий Ахмад-хаджи Абдулаев: дагестанские мусульмане не знают межнациональных конфликтов", №57, 22–28 февраля 2008 г.
- Веб-сайт "Хасавюрт.ru": "Муфтий Дагестана", 21 апреля 2008 г.
- Веб-сайт "Keston.org.uk": М.Рощин, "Cовременный суфизм в Дагестане, август 2003 г.
- Веб-сайт "Ислам в Республике Татарстан": Блиц-интервью с первым заместителем муфтия Духовного управления мусульман Республики Дагестан Мутаиловым Магди Магомедовичем.
«И за трудностями последует облегчение», - говорит Всевышний в благородном Коране. Сердца мусульман были опечалены после гнусного теракта в Чиркее, в результате которого погиб духовный наставник Дагестана, эталон нравственности, непререкаемый авторитет для огромного количества людей как в республике, так и за её пределами - досточтимый шейх Саид-афанди (к.с.), а также шестеро его мюридов. Однако известие о том, что шейхом накшубандийского и шазалийского тарикатов назначен муфтий Дагестана Ахмад-хаджи Абдулаев стала огромной радостью для последователей тасаввуфа после того печального события. Степень духовного наставника (иджазу) Ахмад-афанди (к.с.) получил от своего устаза Саида-афанди (к.с.) ещё в 2010 году. И вот сейчас наследник Саида-афанди (к.с.), Абдулжалила-афанди (к.с.), сделал ему повеление (амру) наставлять людей на путь истины. В наше смутное время, когда одна плохая новость приходит за другой, эта весть как бальзам на душу обрадовало сотни тысяч мюридов.
Ахмад-афанди (к.с.) является внуком досточтимого шейха Абдулхамида-афанди (к.с.) из селения Инхо Гумбетовского района, который также занимался наставничеством людей в трудные для религии атеистические времена. По указанию Абдулхамида-афанди (к.с.) в г. Хасавюрт, в подвале частного дома тайно было открыто медресе, чтобы работники спецслужб не могли причинить им затруднения. В этом медресе обучались многие известные ныне алимы, в том числе и Ахмад-афанди (к.с.). Постижение исламских наук в те времена было очень нелёгким делом. Что говорить, если даже выучить арабский алфавит было очень затруднительно, не говоря уже о чтении Корана и обучения исламским знаниям.
Эти трудности всегда сопровождали Ахмада-афанди (к.с.), но они же и закалили его. Занимая пост муфтия Дагестана, можно себе представить какая нагрузка ложится на плечи Ахмад-афанди (к.с.), с какими трудностями и проблемами приходится ему сталкиваться, сколько фальши и ложи выслушивать, со сколькими лицемерами приходится сидеть за одним столом, и в то же время находясь с людьми физически, ему удалось уединяться духовно со Всевышним. Если бы он не был бы таким, то не постиг бы такого уровня познания Аллаhа.
Немало есть наверно людей которые, либо по своему незнанию сути дела, либо по своему невежеству наговаривали на муфтия, и я надеюсь, что они раскаются и поймут свою неправоту.
Жизнь Пророка (мир ему и благословение) прошла в призыве и наставление людей на путь Всевышнего, этим же занимаются и его наследники - алимы, и хвала Алла h у, Который дал нам ещё одного наследника из потомства Своего Посланника (мир ему и благословение) - Ахмад-хильми афанди (к.с.).
