BAKU, 9. novembra - RIA Novosti. Vlasti regije Gakh u Azerbejdžanu, na čijoj se teritoriji nalazi grobnica legendarnog Hadži Murata, nadaju se da će nakon što njegova glava bude sahranjena ovdje, početi da se razvija turistički potencijal regije, prenosi Sputnjik Azerbejdžan.
Razgovor o potrebi sahranjivanja glave Hadži Murata, jednog od saradnika vođe kavkaskih gorštaka, imama Šamila, koji se nalazi u Muzeju antropologije i etnografije (Kunstkamera) u Sankt Peterburgu, traje od druge godine. Pre neki dan je o tome ponovo govorio šef Čečenske Republike Ramzan Kadirov.
Prije dvije godine, ministar kulture Rusije Vladimir Medinski je po svom nalogu osnovao posebnu međuresornu komisiju za proučavanje i ponovno sahranjivanje posmrtnih ostataka Hadži Murata. Morala je identificirati njegove posmrtne ostatke, pokopane u selu Tangyt u regiji Gakh u Azerbejdžanu, i lobanju pohranjenu u Ruskom muzeju, te, ako se potvrdi njihova autentičnost, riješiti pitanje ponovnog sahranjivanja.
Grupa naučnika predvođena poznatim azerbejdžanskim arheologom Mamedalijem Husejnovim dokazala je 1957-1958 da je tijelo Hadži Murata sahranjeno u grobu.
Brojne činjenice govore u prilog ovoj verziji. Tako je utvrđeno da je u mezaru sahranjen čovjek bez glave, a oštećene su mu kosti lijeve noge. Osim toga, poznato je da su se upravo na ovoj teritoriji odvijali vojni sukobi, što je potvrđeno analizom drugih lokalnih grobnica.
Osamdesetih godina prošlog vijeka naučnici su ponovo ispitali ostatke i još jednom potvrdili da je grob pripadao Hadži Muratu.
Hadži Murad, koji je postao junak istoimene priče Lava Tolstoja, rođen je u dagestanskom selu Khunzakh, po nacionalnosti Avar. Slavu je stekao nakon što je 1834. godine učestvovao u zavjeri svog brata Osmana protiv Gamzat-beka, drugog imama Dagestana i Čečenije. U narednim godinama posredovao je u pregovorima između ruske vojske i Avara.
Hadži Murat je učestvovao u neprijateljstvima na strani Rusije protiv imama Šamila, nasljednika Gamzata. Ali 1840. godine optužen je za tajne veze sa Šamilom, uhapšen i poslan u tvrđavu Temir-Khan-Shura. Gornjak je uspio pobjeći skočivši sa litice i povukao za sobom dvojicu stražara. On je pao na njih i slomio samo jednu nogu.
Od tog vremena počinje njegova služba kod imama Šamila, koji ga je postavio za naiba svih avarskih sela.
Godine 1852. Kozaci su sustigli Hadži Murata u planinama. Prema izvorima, on i nekoliko njegovih saradnika nastavili su borbu 11 sati i svi su poginuli. Nakon smrti Hadži Murata, glava mu je odsječena, prevezena u Sankt Peterburg i mumificirana.
Najpre se čuvao na VMA, a potom je prenet u Muzej antropologije i etnografije.
„Ako se donese odluka da se Lenjinovo tijelo sahrani, to će biti najispravnije sa istorijskog stanovišta. Istovremeno, odluka o odlaganju ne bi trebala biti selektivna. I tijelo Lenjina i naib imama Šamila Hadži Murata, čija se glava još uvijek čuva u muzeju Sankt Peterburga, moraju biti sahranjeni”, rekao je šef Čečenije Ramzan Kadirov.Hadži Muratova lobanja je važnija od Lenjinovog tijela
Uoči stogodišnjice revolucije o sudbini Lenjinovog tijela govorio je i šef Čečenije Ramzan Kadirov. Njegov poziv da se sahrani vođa podigao je novi talas kontroverzi oko Mauzoleja. Ali Kadirov je u isto vrijeme zahtijevao da se pokopaju posmrtni ostaci heroja Kavkaskog rata, Hadži Murata, koji još uvijek leži u Kunstkameri u Sankt Peterburgu. A za narod Kavkaza ovo je mnogo važnija izjava.
S približavanjem stogodišnjice Oktobarske revolucije ponovo su začuli pozivi da se konačno sahrani njen vođa Vladimir Lenjin. Podsticaj temi u četvrtak je dao šef Čečenske Republike Ramzan Kadirov, koji je izrazio mišljenje da bi sahrana bila "najispravnija odluka sa istorijske tačke gledišta".
„Pitanje Lenjinove sahrane mora, naravno, da odluči ruski predsednik Vladimir Putin. Ali ja sam lično uveren da je dovoljno zuriti u Lenjinov leš. I krajnje je vrijeme da se sahrani vođa revolucije, to je i razumno i humano”, napisao je Kadirov na Telegram kanalu. On je nazvao "pogrešnim" to što u centru ruske prestonice "postoji kovčeg sa mrtvim čovekom".
"Takozvana lobanja Hadži Murata"
"Istovremeno, odluka o sahrani ne bi trebala biti selektivna", dodao je čečenski šef. “I tijelo Lenjina i naib imama Šamila Hadži Murata, čija se glava još uvijek čuva u muzeju Sankt Peterburga, moraju biti sahranjeni.”
Očigledno, Kadirov se s razlogom zainteresirao za Lenjina, on ima svoj interes: u isto vrijeme postići sahranu glave drugog istorijskog heroja, važnijeg za Kavkaz - Hadži Murata.
Ovo se odnosi na avarskog vođu i vojskovođu Khadzhi-Murat Khunzakhskyja, desnu ruku Šamila, vođu planinara zapadnog Dagestana, Čečenije i Čerkezije tokom Kavkaskog rata 1817-1864. Hadži Murat je uspio da prisustvuje i ruskoj službi i na strani "sjevernokavkaskog imamata". Poginuo je u okršaju sa Kozacima 1852.
Odsečena glava vođe planinara poslata je u Petersburg. Lobanja Hadži Murata čuvana je na VMA, 1959. godine prebačena je u zbirku lobanja Muzeja antropologije i etnografije (Kunstkamera). Prema rečima sagovornika agencije Interfaks, lobanja je tu bila kao eksponat do 2001. godine, kada je uklonjena na čuvanje. Inače, sporovi oko vlasništva nad ostacima još traju: natpisi na ruskom i arapski na samoj lobanji.
Godine 2000. bivši zamjenik Državne dume Nadirshah Khachilayev također je pozvao na sahranu lobanje, ali nakon njegovog ubistva, to je pitanje dugo zaboravljeno. Međutim, od novembra 2015. godine pokrenuta je komisija za sahranu Hadži Muradove lobanje u čijem sastavu su Ministarstvo kulture, Ministarstvo inostranih poslova, Rusko vojno-istorijsko društvo, naučne organizacije... “U različitim vremenima, Azerbejdžan, gdje je pokopano tijelo Hadži Murata, i Dagestan, pokazali su interesovanje za izložbu”, rekao je izvor.
U Kunstkameri je, međutim, čuvana lobanja “Kazahstanskog oca Mahna” Nurmagambeta Kokembajeva (poznatijeg kao Keiki Batyr), čiji je povratak prošle godine Kazahstan zahtijevao. Kao rezultat toga, 6. oktobra 2016. lobanja Keikija Batira dopremljena je u Astanu.
Pres-služba Muzeja antropologije i etnografije Petra Velikog (MAE RAS) dala je listu VZGLYAD komentar u kojem se lobanja avarskog vođe naziva "takozvanom lobanjom Hadži Murata". Iz muzeja su suhoparno rekli da je tema generalno tajna - lobanjom se bavi interresorna komisija koju je posebno formiralo Ministarstvo kulture. Uprava MAE nema pravo da komentariše dokumente komisije koji imaju oznaku „za službenu upotrebu“.
Novinar, član Predsedničkog saveta za ljudska prava Maksim Ševčenko, u komentaru za list VZGLJAD, izrazio je potpunu solidarnost sa šefom Čečenije po ovom pitanju:
„Činjenica da je glava heroja avarskog naroda u Kunstkameri čini Rusiju poput nekih Papuanaca i ISIS*. Čini mi se da je čuvanje glava u muzejima moderne civilizovane države sramota za Rusiju. Naravno, Hadži Muratova glava mora biti povezana s tijelom."
Direktorica Centra za analizu i prevenciju sukoba Jekaterina Sokirianskaja također smatra da je tema sahranjivanja posmrtnih ostataka Hadži Murata bolna za narode Kavkaza, posebno za Avare. Prema njenim riječima, ne samo Kadirov, već i mnogi brižni ljudi već dugo pokušavaju pronaći rješenje za ovo pitanje. Osim toga, takav poziv će, prema njenom mišljenju, donijeti dodatni PR lideru Čečenije.
Sokirianskaya je naglasila da za mnoge na Kavkazu Hadži Murat ostaje heroj. “Takvi ljudi su važne istorijske ličnosti za društvo, dio istorijskog kolektivnog pamćenja. Jasno je da u Svakodnevni život malo ljudi je zabrinuto zbog ovog problema, ali vrlo je lako mobilizirati ogorčenje povezano s sjećanjem na takve simbolične figure”, rekla je Sokirianskaya.
"Pupčana vrpca je bila povezana s mjestom gdje je Aurora ubijena."
Što se tiče Lenjina, pitanje njegove sahrane se u Rusiji raspravlja više od četvrt veka i još uvek se u društvu doživljava dvosmisleno. Prema VTsIOM-u, 63 posto Rusa je uvjereno u potrebu sahrane Lenjina. Mnogi se, međutim, oštro protive takvom potezu. Osim toga, udio građana zemlje koji slave Lenjinov pozitivan doprinos istoriji zemlje porastao je sa 40 posto u 2006. na 56 posto danas.
Predsjednik Komunističke partije Ruske Federacije Genadij Zjuganov uvjeravao je u avgustu da mu je predsjednik Vladimir Putin obećao da neće dozvoliti ponovnu sahranu Lenjina i drugih Sovjetski lideri sahranjen na zidu Kremlja. Međutim, sam Putin to nije potvrdio.
Naravno, Kadirov se nije iz vedra neba sjetio Lenjinovog tijela. On je reagovao na riječi predsjednice Vijeća Federacije Valentine Matvienko, koja je dan ranije izrazila mišljenje da će se Lenjinova sahrana dogoditi prije ili kasnije. “Državi ne treba još jedno žarište konfrontacije. I zato će se, mislim, naći neki miran, nekonfliktan način rješavanja ovog problema. Možda putem referenduma, koji će otkriti mišljenje većine građana. Ali to neće biti danas ili sutra “, rekla je Matvienko.
I, naravno, izjava Kadirova nije mogla ostati nezapažena. Njegovo gledište odmah je podijelio i lider Liberalno-demokratske partije Rusije Vladimir Žirinovski, koji je dugo pozivao na uklanjanje Lenjinovog tijela iz Mauzoleja. “Predlažemo da se uklone svi grobovi sa Crvenog trga uopšte. Ovi ljudi zapravo nisu sahranjeni, već leže u zajedničkoj kripti. U Rusiji to nikada nisu radili mrtvima. Crveni trg je mesto za proslave, praznike, koncerte, sportske događaje. Ne možete sve ovo kombinovati sa grobljem “, naglasio je na svom Telegram kanalu.
Kadirova je podržala i zamjenica Državne dume Natalija Poklonskaja. “Ako se donese odluka o sahrani, počeće nova etapa u razvoju naše domovine, sa okrenutom stranom prošlosti i spremnošću da se ide dalje”, naglasila je ona. Poklonskaja je na svojoj Facebook stranici napisala da je gledanje leša u centru glavnog grada "barem ne humano i ne ljudsko". Ovdje treba podsjetiti da je Kadirov jednom podržao Poklonskaju kada se borila za zabranu filma Matilda. Pa nije ni poslanik ostao dužan.
Čudno je da su čak iu čečenskom ogranku Komunističke partije Ruske Federacije pokazali solidarnost sa šefom republike. “Slažem se s njim. Ovo nije samo njegova izjava. To je mišljenje mnogih ljudi širom Rusije”, rekao je Magomed Dadujev, sekretar čečenskog ogranka Komunističke partije Ruske Federacije. „Vjerujem da veličina života i djela Vladimira Iljiča Lenjina neće nimalo stradati od činjenice da će on biti sahranjen na hrišćanski način. To bi bilo veoma tačno, veoma tačno. I nakon toga Rusija će dobiti stabilnost i spokoj”, dodao je.
Međutim, Dadujevljeve kolege u Moskvi se jasno ne slažu sa ovom tačkom gledišta. Uostalom, upravo su komunisti najvatreniji protivnici sahrane Lenjinovog tijela. Zamjenik Državne dume iz Komunističke partije Ruske Federacije Nikolaj Haritonov prigovorio je dan ranije Matvijenku. “Na mjestu Matvijenkove, da sam rođen u Lenjingradu, bio bih povezan pupčanom vrpcom s mjestom gdje je Aurorin pucan i gdje je počela revolucija. Nikada ne bih tako pričao o tome. Štaviše, ona je tako okorjeli komsomolski vođa! Ne razumem je, šta joj je? Ona i ja smo otprilike istih godina - nosila je kravatu i komsomolsku značku i imali smo istu ideologiju - rekao je.
Sekretar Centralnog komiteta Komunističke partije Ruske Federacije Sergej Obuhov naglasio je da odluku o sudbini Lenjinovog tijela ne treba da donosi Kadirov, pa čak ni Vladimir Putin. "Sada odluku o ponovnoj sahrani mogu donijeti, možda, Duma, Vijeće Federacije, predsjednik - zajednički, a možda i referendum", rekao je on.
"Pitanje je komplikovanije nego što se Ramzanu Ahmatoviču čini"
No, Maksim Ševčenko je odlučio povezati temu Lenjinove sahrane s njegovim zaslugama u nacionalnoj politici, posebno na Kavkazu: "Pitanje Lenjinovog tijela je mnogo složenije pitanje nego što se čini Ramzanu Ahmatoviču." „Vjerujem da je Lenjin dao slobodu, uključujući i čečenski narod. Čečeni su podržavali Lenjina tokom Sovjetska vlast, a u ovom slučaju je potrebno razdvojiti politiku Lenjina i politiku Staljina“, objasnio je on.
Kremlj je na ovo pitanje reagovao suzdržanije. Pres sekretar predsjednika Dmitrij Peskov je naglasio: "Znamo da se iznose različita gledišta, ovo je prilično rezonantna tema, ali nije tema na dnevnom redu administracije Kremlja."
U debate na svom Instagramu uključila se i TV novinarka Ksenija Sobčak, koja je najavila nominaciju za predsednika Rusije. Podsjetila je da je Kadirova ranije pokrenula ovu temu. „Sad je Ramzan Kadirov, prati me i zove da sahranimo Lenjina. Ipak, dodaje da je na Putinu da odluči. Nije Putin taj koji treba da odlučuje, Ramzane Ahmatoviču. Na ruskom narodu je da odluči. On to mora odlučiti na slobodnim izborima i referendumima”, rekla je Sobčak.
Alternativnu ideju predložio je šef HRC-a Mihail Fedotov.
“Mislim da je došlo vrijeme da se riješi problem mauzoleja. Ali ne na tako radikalan način, već da mauzolej bude muzej.
Nema potrebe ništa mijenjati. Ali to bi trebao biti muzej, trebao bi biti sakupljač karata na ulazu, pa sići dolje, i postoji ekspozicija posvećena stvaranju mauzoleja, njegovoj unutrašnjoj mašineriji, tehnologiji, tehnologiji balzamiranja i tako dalje. Ovo će biti vrlo zanimljiv muzej, uvjeravam vas”, naglasio je.
“Istovremeno, to će prestati da bude bogomolja, a činjenica da tijelo može biti tamo... Dakle, u Britanskom muzeju postoje i mumije faraona, ali niko im ne dolazi sa cvijećem , hvala bogu. Morate to tretirati kao priču, tako je istorijska činjenica“, dodao je Fedotov.
Sudbina legendarnog Hadži Murata
5. maja 1852. godine umire Hadži Murat, jedan od najpoznatijih planinskih vođa, čija je sudbina inspirisala Lava Tolstoja da napiše priču. SPB.AIF.RU podsjeća po čemu je avarski vojskovođa postao poznat.
Ime ovog dagestanskog ratnika poznato je daleko izvan granica Kavkaza. Istorija života i smrti Hadži Murata zadivila je savremenike i istoričare. Lav Tolstoj mu je posvetio priču, a u 20. veku režiseri su pokušali da prenesu sliku avarskog vođe na televizijske ekrane.
Godine 1930. film Der weiße Teufel snimljen je u berlinskom studiju, gdje je glavnu ulogu u izvedbi glumca nemog filma Ivana Mozžuhina. A 1959. godine izašao je film "Hadži Murad - bijeli đavo", u kojem je blistao Steve Reeves, "Mr. Universe", poznat po ulogama starogrčkih heroja u američkoj kinematografiji. Filmski režiser Georgij Danelia također je želio snimiti film o Hadži Muratu, ali je na kraju Državni komitet SSSR-a za kinematografiju zatvorio projekat.
Na godišnjicu smrti legendarnog čoveka, podseća SPB.AIF.RU Zanimljivosti iz njegovog života.
"vođa konjice"
„Neustrašivost Hadži Murata bila je zadivljujuća čak i na Kavkazu“, pisao je autoritativni časopis Russkaya Starina u martu 1881.
Vojni istoričar Arnold Ziserman nazvao je ovog vojskovođu "divljakom genija" i najhrabrijim od najhrabrijih planinara.
“Bio je izvanredan vođa konjice, snalažljiv, upozoravajući, odlučan u napadu, neuhvatljiv u povlačenju... Prenesite ovog briljantnog divljaka, kakav je bio, u vojsku Francuza, ili još bolje - u vojsku Moltkea, u kojoj hoćete evropsku vojsku, svuda gde bi se Hadži Murat pojavio bio bi drski i najbolji komandant konjice, napisao je on u svojim memoarima, napominjući da je ovaj „vitez“ čak uspeo da „čuva kao tiganj“ tako pametne generale kao što je knez Argutinski -Dolgorukov i knez Mihail Voroncov.
Rodom iz Khunzaha, ili je sarađivao sa ruskim trupama, ili je 15 godina bio "desna ruka" Imama Šamila, koji ga je zauzvrat imenovao za naiba (ovlaštenog imama - pribl.) svih avarskih sela.
Istoričari se slažu da je Hadži Murad, uprkos tome ko mu je bio saveznik, ostao, prije svega, vjeran sebi, svojim interesima i uvjerenjima.
Sa 22 godine bio je na čelu naroda Khunzakh nakon atentata na imama Khunzakh Gamzat-bega, koji je počinio njegov stariji brat Osman. Uprkos činjenici da je muridizam u to vrijeme jačao, Khunzakh je devet godina postao "ostrvo neposlušnosti". U to vrijeme Hadži Murat i Šamil, pristalica muridizma, bili su na suprotnim stranama barikada.
Kada su ruske trupe, koje su se borile sa Šamilom, porazile neprijatelja na visovima Gotsatlinsky i zauzele Khunzakh, Hadji Murat je odlučio ostati na dvoru. Ruske vlasti su ga imenovale za de facto komandanta svih avarskih vojnih jedinica, ali su proglasile mladog sultana Ahmeda kana.
Počelo je rivalstvo između mladog ratnika i Ahmeda Kana, koje je preraslo u neprijateljstvo. Kao rezultat toga, Hadži Murad je optužen da vodi tajne pregovore sa Šamilom. Planinar je uhapšen i pod pratnjom poslat u Temir-Khan-Shura, naselje koje je sada poznato kao Buinaksk. Uprkos činjenici da je Hadži Murat bio vezan, uspio je pobjeći. Neoprezno je skočio sa litice uz koju je vodio staza. Pritom je za sobom povukao dvojicu stražara. Istoričari se slažu da je bjegunac nakon takvog pada uspio preživjeti jer je pao upravo na njih. Sa slomljenom nogom, uspio je doći naselje gde su mu meštani pritekli u pomoć.
Desna ruka
Nakon ovog incidenta Hadži Murat je prešao na Šamilovu stranu. Imam ga je toliko cijenio da ga je učinio svojom "desnom rukom". Više od 10 godina njihova saradnja je ulijevala strah u ruske trupe. Hadži Murata su počeli nazivati "sablasnim" ratnikom. Organizirao je odvažne racije i provodio kaznene akcije radi osvete. Poznato je da je ruska komanda izdvojila najbolje odrede iz elitnih vojnih jedinica tamo gdje se mogao pojaviti rodom iz Khunzaha.
Ali prijateljstvu sa Šamilom došao je kraj. Svojeglavi Hadži Murat nije se pridržavao svih instrukcija imama, pa ga je kao rezultat toga lišio njegove nesposobnosti. Došlo je čak do otvorenih sukoba između predstavnika dvije strane. Kao rezultat toga, da bi se riješio sukob interesa, u Čečeniji je trebao biti održan kongres naiba. Hadži Murat je osetio da bi mogao pasti u Šamilovu zamku i sa četiri odana vojnika otišao je u tvrđavu Vozdviženskaja, gde se predao ruskim vlastima.
Ovakav razvoj događaja igrao je na ruku Rusima. Primaju ga s počastima, ali mu ne vjeruju u potpunosti, znajući eksplozivnu prirodu planinara. Kao rezultat toga, uprkos ljubaznom tretmanu, Hadži Murad je zapravo bio u položaju zatvorenika. Kada je saznao da Šamil želi da ubije svoju porodicu, pokušao je da pobegne.
Sa svojim saradnicima stremi u planine, ali nedaleko od sela Nukhi sustižu ih kozaci i policija. Prema legendi, petorici vojnika suprotstavilo se 300 ljudi. Uprkos ovoj nadmoći snaga, bitka je trajala nekoliko sati. Izgubivši prijatelje, ranjeni Hadži Murat je nastavio da odbija napade. Čak i nakon što je zadobio 12 rana od metaka, jurnuo je na kozake koji su mu se približavali s bodežom u rukama. Sačuvana je priča da je junak poginuo pod jakom vatrom, grleći drvo. Pobunjenom vojskovođi je odsječena glava, koja je poslana grofu Voroncovu kao dokaz smrti uzbunjivača.
“...Glava je poslata iz Zagatale, stigla je, kako mi je rečeno, u odličnom stanju i nalazi se u bolnici. Radoznalost da je vidim ... Ovaj čovjek - užas toliko ljudi i provincija - zaista je umro ... ”, - napisao je Voroncov kasnije princu Černjiševu.
Tako je glava ratnika ostala u Sankt Peterburgu. Prvo je držana na VMA, a zatim je prebačena u Kunstkameru. 2009. godine lobanja je donirana Državnom muzeju istorije religije u Sankt Peterburgu.
Hadži Muratovo tijelo je sahranjeno. Trenutno je njegov grob postao zijarat - poštovano mjesto.
Grobnica Hadži Murata
(Posjećeno: ukupno 489 puta, 1 put danas)
Dio tijela heroja Kavkaskog rata i dalje je eksponat Kunstkamera
Hadži Murat
Kažu da se rat završava u trenutku kada je sahranjen njegov posljednji ratnik. Kavkaski rat je formalno okončan prije skoro 150 godina. Međutim, glava Hadži Murata, monumentalna ličnost svekavkaske istorije, još nije sahranjena. Teško da može biti ravnodušan kako je dio njegovog mrtvog tijela tretirao prvo Rusko carstvo, zatim SSSR, a sada i Ruska Federacija. Samo sahranjivanjem heroja tog rata moguće je vratiti pravdu i konačno okončati Kavkaski rat za sve. Ovo misli autor materijala na našoj stranici.
Kavkaski rat je odavno završen. Ali za jednu dagestansku porodicu i, začudo, Muzej antropologije i etnografije u Sankt Peterburgu (bivši Kunstkamera), to nije tako očigledno. Glava legendarnog heroja Hadži Murata, čije je ime dalo ime čuvenoj priči Lava Nikolajeviča Tolstoja, i danas se čuva u utrobi potonjeg skladišta.
Uprkos eklatantnom varvarstvu onoga što se dešava, ne postoji drugi način da se to nazove, glava se ne predaje porodici na sahranu zajedno sa ostatkom tela. Ne pomažu nikakvi zahtjevi i pokušaji da se problem riješi na civilizovan način. Zvaničnici drže glave do smrti.
Izvanredne avanture glave Hadži Murata u Rusiji
Godine 1851. Hadži Murat je napustio Imama Šamila i otišao u Batlaich. Carska vlada odlučila je da iskoristi njegovu popularnost među planinarima da ih privuče na svoju stranu. Ali plan nije uspio. Hadži Murad se posvađao sa ruskim vlastima i pokušao da ode u planine. Poginuo je u okršaju sa nadmoćnijim snagama kozaka i gorske milicije na području s. Ondjaly, blizu Zagatala (regija Kakh u Azerbejdžanu). Hadži Murad se zajedno sa 4 svoja saradnika (3 Avara i 1 Čečen) borio protiv 300 protivnika, iskopanih u maloj rupi.
Čuveni hrabri čovek Kavkaza umro je zagrljeni za drvo, a oko njega je ostalo 17 njegovih ubijenih neprijatelja. Mezar Hadži Murata postao je zijarat - poštovano mjesto. Tijelo je zakopano na mjestu tragedije, kako i dolikuje, ali šta se dešava sa glavom teško je objasniti.
Hadži Muratu je u trenutku smrti nepoznata osoba odsjekla glavu. Već skinut s ramena, naslikao ga je umjetnik Corrodini.
Ruske vlasti su oduzele glavu onima koji su je prvobitno posjedovali i poslali je u Temir-Khan-Shuru (danas Buinaksk), vojnu prijestolnicu Kavkaske vojske. Zatim je glava naiba u alkoholu odvedena u sjedište guvernera u Tiflisu. Neko vrijeme je bila izložena u anatomskom pozorištu na uvid, a potom je otpratila u Sankt Peterburg. Ovdje je glava prebačena kod profesora Pirogova, koji je već imao nekoliko sličnih priprema. Tako je prvo završila na Vojnomedicinskoj akademiji, a potom u Kunstkameri, Muzeju etnografije i antropologije Petra Velikog.
U pismu od 1. maja 1852. knezu A. Černjiševu, Voroncov je napisao: „... Glava je poslata iz Zagatala, stigla je, kako mi je rečeno, u odličnom stanju i nalazi se u bolnici. Radoznalost da je vidim... Ovaj čovjek - užas toliko ljudi i pokrajina - zaista je umro... "Nakon što je pročitao izvještaj kneza Voroncova o smrti Hadži Murata, Nikolaj I je napisao rezoluciju:" Dobro je što je završio na ovaj način. Evo novog dokaza kako vjerovati ovim lukavim razbojnicima!”
Vidimo da je odsječena glava poslužila kao svojevrsni dokaz smrti neuhvatljivog naiba za "civiliziranu imperiju". U te svrhe je vjerovatno bila izložena u Tiflisu. Ne podsjeća li vas na epizode iz povijesti ranog srednjeg vijeka ili na praksu divljih plemena Afrike!
U Kunstkameri je lobanja dobila status inventara „dokaz N119“. Prema potvrđenim podacima, glava heroja je 2009. godine završila u Muzeju istorije religije u Sankt Peterburgu. Od tada se tu čuva. Kao i u carskim vremenima, i danas je glava Hadži Murata svojevrsni anatomski primjerak lobanje "divljeg Kavkaza".
Borba za glavu i čast naiba
U naše vrijeme bilo je nekoliko pokušaja da se postigne povratak lubanje i obnova časti naiba. Činjenica je da potomci heroja žive u Dagestanu i prirodno im je potrebna glava za sahranu. Za njih, kao i za sve Dagestance, odsijecanje i prenošenje u muzej predstavlja poniženje koje traje vek i po.
Iskreno, moram reći da Dagestanci nisu baš aktivno uključeni u ovo pitanje. Možda im uopće nije jasno zašto muzej danas odbija poštene zahtjeve i nastavlja varvarstvo, čuvajući dio tijela u svojim skladištima! Takva paklena surovost i apsurdnost onoga što se dešava zaista izaziva zabunu.
2000. godine, kampanju za vraćanje glave Hadži Murata u njegovu istorijsku domovinu radi ponovnog ujedinjenja posmrtnih ostataka i sahrane pokrenulo je rukovodstvo Republike Dagestan i lično poslanik Državne dume Omar Omarov. U Tuli je stvorena i inicijativna grupa sa ciljem vraćanja istorijske pravde naslovnom liku svjetski poznate priče o Lavu Tolstoju, nacionalnom heroju Dagestana Hadži Muratu. Inicijativu je podržao Muzej-imanje Lava Tolstoja „Jasna Poljana“. Podnesene su tužbe sudu.
Tada nije bilo moguće sahraniti glavu kavkaske legende, ali je lubanja Hadži Murata isključena iz državnog dijela muzejskog fonda. Ruska Federacija... Međutim, gubitkom statusa muzejskog predmeta, ostao je u federalnom vlasništvu i nikada nije došao do svojih rođaka.
Na internetu smo uspjeli pronaći i Vkontakte grupu „Hadži Murad - Vratimo glavu heroju!“. Nije posebno aktivna.
Postoji i poseban sajt posvećen Hadži Muratu, a u muzeju se čuva i poseban video o njegovoj glavi. Sa njim se može upoznati svako: VIDEO.
Glava heroja mora biti zakopana. O tome govori čak i nepismena Marija Dmitrijevna, jedna od junakinja Tolstojevog „Hadži Murata“, koja je uzviknula kada je videla odsečenu glavu naiba: „Mrtvo telo mora da se preda na zemlju, a oni će se rugati. Rezači pod naponom, tačno."
Međutim, koliko će još vremena trebati da se riješi problem sa "dokazom br. 19" nije poznato.
Ko je bio Hadži Murat?
Hadži Murad Khunzakhsky (oko 1816. - 5. maja 1852.) - pohranjeni brat avarskih kanova. Jedan od najenergičnijih i najsposobnijih planinskih vođa. Nazivali su ga “najboljim Šamilovim naibom”.
Hadži Murat je kao mladić učio Kuran i vjerske nauke. Bio je veoma pametan, što će uticati kasnije. Dakle, nije ispravno vidjeti u legendarnom naibu samo hrabrog bašibazuka. Ovo je veliki političar koji je svoje ime upisao na zlatne stranice Kavkaza i cijele Rusije.
Imao je oko 11 godina kada je Avarski kanat uzeo rusko državljanstvo i nešto više kada su Gazi-Magomed i njegovi muridi opsjedali Khunzakh. U ovom ratu izgubio je oca. Tako se našao na strani Peterburga protiv Šamila, nasljednika ubijenih imama. Nakon uništenja hanove kuće, Hadži Murad je postao stvarni vladar Avarije, uprkos činjenici da je Ahmed Khan Mehtulinsky imenovan za nominalnog poglavara.
Za njegove podvige Rusi su Hadži Murata unapredili u oficira. Ali 1840. godine optužen je za tajne odnose s pobunjenicima i, po naređenju generala, poslan je u Temirkhan-Shuru. Na putu je Hadži Murat pobjegao, hrabro skočivši sa litice uz koju je put vodio i povukao za sobom dvojicu stražara na koje je sletio, slomivši pri padu samo jednu nogu.
Od tog vremena počinje njegova služba kod Šamila, koji ga je postavio za naiba svih avarskih sela. Za imama je Hadži Murad bio posebna osoba, jer simbolizirao je svojevrsni prijelaz avarskog plemstva na njegovu stranu i priznanje prevlasti imamata nad kanom.
Hadži Murat je 10 godina bio desna ruka imama. Tokom ovih godina, organizovao je mnoge zapanjujuće racije koje su njegovo ime učinile legendarnim. Svi su se divili njegovoj hrabrosti. A slava njegovih podviga proširila se po Kavkazu i Rusiji. „Reći da je bio hrabar i odvažniji jedan od najhrabrijih i najodvažnijih planinara ne znači ništa što bi ga okarakterisalo: Hadži Muratova neustrašivost bila je zadivljujuća čak i na Kavkazu“, pisao je autoritativni časopis „Ruska starina“ u martu 1881.
Ne postoji jednoznačno mišljenje o povratku Hadži Murata Rusima. Glavna verzija je u sukobu sa imamom, ali postoji i pretpostavka da je "izdaja" bila tajna igra imama. „Smrt Hadži Murata je zauvijek ostavila neriješeno pitanje: da li je njegov bijeg do nas i nazad bila pametno smišljena kombinacija, uz znanje Šamila...“, napisao je Voroncov Barjatinskom. A. Zisserman, carski oficir, je također izjavio: "Ima ljudi koji tvrde da je Hadži Muratov bijeg unaprijed dogovoren između njega i Šamila."
Digest
Kunstkamera gubi glavu
Ramzan Kadirov želi da odnese sa Kunstkamere i sahrani glavu naib imama Šamila Hadži Murata. Godinu dana ranije, na insistiranje Kazahstana, muzej je izgubio glavu Keiki-batira - sahranjena je u Astani. Kako se istoričari žalosno šale, sledeće na redu su egipatske mumije iz Ermitaža i nakaze iz Kunstkamere. A Rasputinov falus u Muzerosu je čak morao biti osiguran.
V Sovjetsko vreme crkvene relikvije bile su uključene u muzejske zbirke. Devedesetih godina prošlog stoljeća vjerska paradigma se počela mijenjati, a muzeji su prvo vraćali pravoslavne relikvije, a sada je došlo vrijeme i za islamske vrijednosti. Ramzan Kadirov je u četvrtak zatražio da se sahrani glava planinara Hadži Murata, ruski trofej iz Kavkaskog rata.
Prije dvije sedmice u Kirgistanu su vlasti sahranile mumiju djevojčice iz IV-V vijeka nove ere, koju su 1956. godine pronašli arheolozi iz Lenjingrada. Prije toga, formirana interresorna komisija za sahranu saslušala je gatare koji su prijetili katastrofama sa velikim brojem žrtava ukoliko se tijelo hitno ne sahrani. Ruski državni mediji, posebno “ Ruske novine", Bijesni napomenama da je "historijski muzej Kirgistana izgubio jedinstveni artefakt, "zemlja je izdana" vrijedan nalaz od velike naučne vrijednosti i koji zahtijeva temeljno proučavanje."
Dana 2. novembra, situacija se djelimično počela ponavljati u Sankt Peterburgu. Šef Čečenije Ramzan Kadirov je u četvrtak na svom Telegram nalogu rekao da je "dovoljno zuriti u Lenjinov leš" - "krajnje je vreme da se sahrani vođa revolucije" i da zajedno sa njim zakopa naib ( "desna ruka") imama Šamila Hadži-Murada, čija se glava čuva u muzeju u Sankt Peterburgu.
Hadži Murad, koji je živio u 19. vijeku, jedan je od najcjenjenijih i najpoznatijih planinara Čečenije, Dagestana i Azerbejdžana. Vojskovođa je postao poznat po svojoj hrabrosti u borbama protiv Rusa u Kavkaskom ratu na strani imama Šamila, a čak je postao i junak biografske priče Lava Tolstoja. Nakon Khadžijeve smrti u bitci, glava mu je odsječena i odvezena u Sankt Peterburg, gdje je lobanja čuvana na VMA do 1959. godine. Zatim je prebačen u Kunstkameru i bio je dostupan posjetiocima do ranih 2000-ih.
Fontanka nije uspela da pronađe naučnike u Sankt Peterburgu koji bi se zauzeli za trofej - tek nakon što su čuli ime Ramzana Kadirova, muzeji i verski naučnici su odbili da razgovaraju. U Vojnomedicinskom muzeju su odbili da komentarišu, navodeći da je tema provokativna. A Kunstkamera je rekla da su sve informacije o "navodnoj lobanji" sada namijenjene samo za "službenu upotrebu".
Ispostavilo se da je, kao i ranije u Kirgistanu, u Rusiji stvorena međuresorna komisija koja odlučuje o sudbini istorijske vrijednosti. Kadirova je po ovom pitanju pretekao ministar kulture Vladimir Medinski. Njegovom naredbom iz 2015. godine uključili su predstavnike Kunstkamere i Ministarstva kulture i specijalizovanih institucija, kao i Ministarstva spoljnih poslova, Ministarstva unutrašnjih poslova i FSB-a.
- U komisiji su stručnjaci specijalisti koji su uključeni u provođenje svih neophodna ekspertiza i analizu posmrtnih ostataka Hadži Murata u svrhu identifikacije. Nakon dobijanja rezultata ispitivanja, biće utvrđena naknadna procedura za organizovanje rada komisije uz učešće zainteresovanih strana”, objasnili su Fontanci u pres-službi Ministarstva kulture Ruske Federacije.
U privatnom razgovoru, osoblje Kunstkamera ne sumnja da će se "zainteresovani" domoći glave, jer je presedan već bio. A ovo nisu poznate legende o glavi ljubavnice Petra Velikog, Mary Hamilton, iz posude kojom su engleski mornari navodno pili alkohol; a glava sluge cara Nikole Buržoa, koja noću traži njegovo tijelo, plašeći stražare, nije nestala nakon požara 1747. godine, već je dobro utvrđena činjenica. Prošle godine, Kunstkamera se rastala od lobanje Nurmagambeta Kokembayulya - Keiki-batyra (heroja) iz Kazahstana.
Kod kuće tokom Oktobarske revolucije i građanski rat bio je najbolji strijelac stepe, postojano je držao odbranu i protiv crvenih i protiv bijelih. Aprila 1923. godine u opkoljenoj kući dao je bitku protiv Crvene armije, ubivši sam 6 ljudi i ranivši 9. Trudna žena mu je pomogla da napuni pušku. Prema legendi, glava je odneta u Petrograd i lično pokazana Vladimiru Lenjinu. Od tog trenutka, lobanja strijelca je bila u Kunstkameri. Ali u avgustu 2016., pitanje vraćanja posmrtnih ostataka kazahstanske nacionalne ličnosti pokrenuto je na međudržavnom nivou, a Dmitrij Medvedev je obećao da će ga pozitivno riješiti. A 6. oktobra prošle godine posmrtni ostaci su već dopremljeni u Astanu avionom na sahranu.
Vanredni profesor Katedre za sociologiju i religijske nauke Ruskog državnog pedagoškog univerziteta im. A.I. Herzen, Aleksej Gaidukov smatra da izjava Kadirova odražava raspoloženje muslimana - tijelo (u ovom slučaju lobanja) treba zakopati.
- U islamu vjerska tradicija podrazumijeva sahranu tijela osobe na dan smrti prije zalaska sunca, a obično čak i prije podne. Dakle, ako tijelo ostane odvojeno od glave, onda je to kršenje tradicije, uvreda, zapravo, baš kao i u pravoslavlju, - napomenuo je on. - Oko 10 godina se priča o tome šta treba prezakopati. Za Kavkaz je ovo istorijski važno i značajna osoba... Počast i želja za posmatranjem ceremonije mogu prevladati.
Prema njegovim riječima, sahrane su tradicionalni kamen spoticanja vjernika i istraživača.
“U vrijeme Petra Velikog Kunstkamera je bila odraz estetike smrti, ali sada se etički sistem mijenja, a vjerski ih zamjenjuje”, rekao je Gaidukov. - Arheolozi i istoričari su ga oduvek imali. Ali s druge strane, prosti grobari koji iz grobova izvlače nakit obično prolaze nekažnjeno. Zbog toga nauka obično pati.
Iz Muzeja istorije religija "Fontanka" saopšteno je da već duže vreme nemaju istorijskih likova u ulozi eksponata. I mošti koje su ranije bile prenete u crkvu, ali imaju veliku razliku sa lobanjom Hadži Murata - nije umetnički predmet:
"Relikvije nisu došle do nas kao antropološki eksponat", kažu u muzeju. “U muzej su dolazili u okvirima, u relikvijarima, kao sastavni dio određenog djela dekorativne i primijenjene umjetnosti. A Kunstkamera je muzej antropologije, a lobanje su tamo prenesene po drugom principu.
S tim u vezi, postoji složen odnos prema još jednom poznatom izložbi - falusu Grigorija Rasputina, koji je za života smatran iscjeliteljem i starcem. Umetnički direktor Natalija Djagileva rekla je Fontanci da izložba mora da bude osigurana da bi se zaštitila.
- Svaki deo čoveka ima pravo da bude pregledan i da mirno leži tamo gde treba da leži. Ali ljudi (Rasputinov falus) ne lupaju po njemu“, rekla je. - Neki se plaše, jer svaki ljudski organ, pa i glava, pa i prst, uvek izaziva unutrašnji strah. Sada je osiguran od krađe i štete - treća lica su drugačija, a tu je i staklena posuda.
Prema njenim riječima, još niko nije ponudio da kupi i zakopa štap od žada:
- Čak i da je takva ponuda primljena, rekao bih: da li ste spremni da ekshumirate samog Rasputina da biste uspostavili vlasništvo?
Ilja Kazakov, "Fontanka.Ru"
Booker Igor 05.05.2019 u 16:00
Dana 23. aprila, odnosno danas 5. maja 1852. godine, ubijen je najlegendarniji učesnik u ratu kavkaskih gorštaka protiv Ruskog carstva, naib Šamila Hadži Murata. Već 160 godina njegova glava je uklonjena sa tijela. Poštovan i od saveznika i od neprijatelja, borio se za svoju istinu, a ne za Šamila ili Rusko carstvo... Šta ga je ubilo.
Lav Tolstoj, koji se našao na Kavkazu nedugo nakon Hadži-Muradove smrti, ovako je opisao neslavni kraj slavnog partizana: „Gadži-aga, stadeći na potiljak, sa dva udarca mu je odsjekao glavu i, pažljivo, kako ne bi uprljao chuvyaki krvlju, otkotrljao ga je nogom ..." ... Međutim, danas se istoričari međusobno spore ko mu je tačno odsekao glavu - Laci ili Kumici. Narod je dvosmisleno doživljavao smrt Hadži Murata: mnogi su bili u tuzi, drugi su se prepuštali radosti.
„A ipak moj kraj još nije kraj“, primetio je pesnik. Od trenutka kada je prekinut život bivšeg "najboljeg naiba imama Šamila", počele su avanture njegove glave. Ako je tijelo Hadži Murata sahranjeno u blizini drevnog azerbejdžanskog sela Zagatala i njegov grob bi postao zijarat- sveto mesto, onda je njegova divlja mala glava poslata u Temir-Khan-Shuru (danas Buinaksk), vojnu prestonicu Kavkaske vojske.
Zatim je glava naiba u alkoholu odvedena u sjedište guvernera u Tiflisu. Neko vreme je bila izložena u anatomskom pozorištu, a potom je otpratila u Sankt Peterburg. Ovdje je glava prebačena kod profesora Pirogova, koji je već imao nekoliko sličnih priprema. Tako je prvo završila na Vojnomedicinskoj akademiji, a potom u Kunstkameri, Muzeju etnografije i antropologije Petra Velikog.
Sto šezdeset godina Hadži Muratova glava se povremeno prisjeća kako bi je sigurno zaboravila do sljedeće prilike. Tako je 2000. godine rukovodstvo Republike Dagestan, na čelu sa zamjenikom Državne dume Omarom Omarovim, pokrenulo kampanju za vraćanje glave Hadži Murata u njegovu istorijsku domovinu radi ponovnog ujedinjenja posmrtnih ostataka i sahrane.
I iako još nije bilo moguće zakopati glavu pobunjenika, Hadži Muratova lobanja isključena je iz državnog dijela muzejskog fonda Ruske Federacije. Gubitkom statusa muzejskog predmeta, ostao je predmet federalne imovine.
U Tuli je stvorena inicijativna grupa s ciljem vraćanja historijske pravde naslovnom liku svjetski poznate priče o Lavu Tolstoju, nacionalnom heroju Dagestana Hadži Muratu. Inicijativu su podržali Muzej-imanje Lava Tolstoja "Jasnaja Poljana" i Vlada Republike Dagestan.
Uostalom, ličnost avarskog starešine Hadži Murata visoko su cijenili čak i njegovi protivnici. Nije ni čudo što su hteli da igraju na "kartu" Hadži Murata protiv Šamila kada su se ova dva vrhunska političara posvađala. Videti samo hrabrog bašibazuka u Hadži Muratu nije sasvim tačno. Mliječni brat avarskih kanova, nakon uništenja kanove kuće, postao je pravi vladar Avarije, uprkos činjenici da je za nominalnog poglavara imenovan rođak avarskih kanova, Ahmed Khan Mehtulinsky.
Njegov biograf, istoričar Shapi Kaziev piše: „On (Hadži Murad .-- Ed.) dobio je ne svojim učešćem u ubistvu imama Gamzat-beka i ne svojim plemenitim rođenjem, već svojom ludom hrabrošću, nesalomivom snagom i vojničkim talentom. Na njegovoj sablji pisalo je: "Ne vadi je bez potrebe iz korica", ali samo zahvaljujući Hadži Muratu, koji je imao jedva 20 godina, planina Avaria je i dalje ostala nezavisna od Šamila."
Kada je Akhmed Khan pogubio najbližu rodbinu Hadži Murata u Khunzakhu, on se od dalekovidnog političara pretvorio u abreka - pljačkaša s velike ceste. Krvna osveta postala je kamen temeljac njegovog života.
Hrabrost, kao i harizmu Hadži Murata, praktično niko nije osporio. Ovako Kaziev opisuje početak nesuglasice između naiba i imama Šamila: „Ljuti imam (Šamil. - Ed.) optužio Hadži Murata za pohlepu, što je njegove izabrane muride, koji su žurili da spasu svoj plijen, navelo na kukavički bijeg od Argutinskog. Naib je odgovorio: "Čak i mala djeca na Kavkazu znaju da nisam kukavica. I gorštaci i Rusi odavno su navikli da poštuju moju hrabrost." A onda je nagovijestio da je poraz 500 murida od nebrojenih trupa Argutinskog oprostiv, kada se sam Šamil, sa 15 hiljada, nije mogao nositi s tri bataljona Grammaticusa."
Istorijske paralele nisu uvek legitimne, ali ovo nameće poređenje sa stavom i belaca i boljševičkih vlasti prema anarhističkom ocu Mahnu. Hrabri mačevaoci, Robin Huds, Hadži Murats i Mahno, apsolutno su nepotrebni, pa čak i štetni sa stanovišta onih koji jačaju autokratiju, imamat ili Sovjete. Možete iskoristiti njihove vojničke talente i hrabrost, a kasnije preći na otpad.
