Индия е може би най-„странната“ и необичайна страна по отношение на религия и традиции. Разбрах това като ученик от измислицаписатели G.L. Oldie, а именно поредицата „Black Screwtape“ (между другото, не съм чел нищо ново от този автор от „сто години“). Такава свобода в избора на вашия Бог и такива необичайни ритуали и церемонии вероятно не могат да бъдат намерени никъде другаде на планетата. (Има хиляди богове в индуисткия пантеон и произволен брой от тях могат да бъдат почитани)
Вие и аз вече разгледахме и обсъдихме и бяхме изненадани
За да докажат вярата си във висша сила, индийците често се лишават от земни блага. Понякога желанието им да демонстрират преданост към боговете прераства в мания, граничеща със саморазправа. Въпреки че най-вероятно някои аналогии могат да бъдат намерени във всяка религия, те все още приемат крайни форми в Индия.
Махант Амар Бхарти Джи живее в индийския град Ню Делхи. Отначало той не се различаваше от сънародниците си: беше успешен служител, ожени се, купи кола, построи къща. роди трима сина... Може би дори засади дърво. Тоест направих всичко. според народната мъдрост, истинският мъж трябва да направи в живота си.
Но един ден Амар сънувал сън.
Снимка 2.
Какво точно е сънувал бащата на семейството, той не каза на никого, но внезапно, без никакви обяснения, напусна работа, напусна дома и се настани на палатка. Напълно сам. Той обаче не можа да седне в палатката и той отново без обяснение тръгна да се скита по пътищата на Индия. Може би е търсил път към самоусъвършенстване, а може би още тогава е решил да се посвети на служенето на Шива... Кой знае? Както и да е, Амар се скиташе три години.
Снимка 3.
Минаха обаче години и скитникът разбра, че никога не е постигнал целта си - той не угоди на Шива по никакъв начин и изглеждаше, че е далеч от самоусъвършенстването. И тогава, по някакъв импулс на душата си, напълно непонятен за вас и мен, драги читателю, Амар Бхарти вдигна дясната си ръка към небето. Това се случи през 1973 г. Чудя се дали Амар имаше някаква представа тогава. че вече не му е писано да сниши своя многострадален крайник?
Някои източници твърдят, че Амар Бхарати е изпитвал силна болка поради войните и раздорите по целия свят и е решил да вдигне ръката си в името на мира.
Снимка 4.
В индийската култура „садху” са светци, йоги и аскети, които не се стремят да постигнат трите цели в живота според индуизма: постигане на дхарма (задължение), артха (материално обогатяване), кама (чувствени удоволствия).
Един такъв светец е Амар Бхарати Баба.
Нещо повече, други религиозни фанатици решиха да имитират Амару, който държеше ръката си вдигната в чест на Шива. Но почти никой не издържа подобно изпитание. Има само трима известни мъже в света, които са държали ръцете си от 25, 13 и 7 години.
Снимка 5.
Някои може да си помислят, че е лесно. Но обикновен човекняма да издържи дори и да го държи за ръка 10 минути. След известно време той ще започне да изпитва мъчителна мускулна болка.
Първите години мускулите и ставите го боляха ужасно, но аскетът свикна. След толкова години ръката му се беше превърнала в безполезни кости, покрити с кожа, с дебели и спираловидно извити нокти (защото никой не ги беше рязал). Ръката напълно атрофира и замръзна в неестествено, почти вертикално положение.
Снимка 6.
Според Амар. в тази ситуация той спечели много повече, отколкото загуби. Във всеки случай той успя да постигне хармония със себе си. Освен това кой беше Амар преди? Неизвестен служител, баща и съпруг.
Снимка 7.
Въпреки светския си произход, садху Амар Бхарати е високо почитан по време на масовите поклоннически ритуали на Кумб Мела в град Харидвар. Сега той е известен в цяла Индия, има десетки последователи, които боготворят Амар почти по същия начин. като Шива. Вярно, мога да повторя неговия подвиг - да живея 43 години с вдигната ръка. - досега никой не е успял. Но не става въпрос за рекорда!
Снимка 8.
Maha Kumbh Mela в Харидвар е едно от най-големите религиозни публични събития в света. Амар Бхарати е вдъхновил други садху да вдигнат ръце за мир и хармония. Някои от тях са държали ръцете си вдигнати седем, 13 или дори 25 години.
Снимка 9.
В интервю садху Амар Бхарати каза, че неговият духовен дискурс е фокусиран върху горчивината и вътрешните борби в модерен свят, за това как хората унищожават съседите си и най-важното - да живеем в мир и съгласие.
На въпроса боли ли го вдигнатата ръка, Амар отговаря, че боли, но свикна. Като повечето аскети, той не искаше да говори за живота, преди да даде своя обет.
Снимка 10.
Амар Бхарати обяснява, че прави същото, което са правили много светци преди него, и че той просто продължава традицията. В Индия това се нарича Urdhaman Tapasya и се отнася до вид служба, при която аскетът посвещава част от тялото си на Бог.
Снимка 11.
Въпреки че няма документирани доказателства, че Амар Бхарати е държал ръката си вдигната през цялото време в продължение на 43 години, индийските садху са известни с това, че изпълняват необичайни задачи в името на вярата, като спане изправено или гладуване за дълги периоди. В Индия има един светец Прахлад Джани, който не е ял и не пил нищо в продължение на 70 години. Случаят му е проверен и документиран от лекари.
Снимка 12.
Снимка 13.
източници
Постоянни монаси.
Правите монаси дадоха обет никога да не сядат или да лягат до края на живота си. Те стояха там и денем, и нощем, постоянно. Те се хранеха прави и прави извършваха естествените си нужди. Изправени, те се молеха и пееха. Те дори спяха прави, окачени на ремъци, които ги държаха в изправено положение, като същевременно ги предпазваха от падане.
След пет до десет години непрекъснато стоене
краката им започнаха да се подуват. Кръвта се движеше трудно през уморените съдове, мускулите се удебелиха. Краката се подуха до невероятни размери, загубиха всякаква форма и се покриха с варикозни язви. Пръстите едва стърчаха от подутите слонски крака. И тогава краката започнаха да стават все по-тънки и по-тънки, докато останаха само кости, покрити с тънък слой кожа с видими изсъхнали вени, напомнящи следа от мравка.
Болката, която изпитваха всяка минута, беше непоносима. При всяко натискане на стъпалото остри игли пробождаха целия крак. Поради това непрекъснато мъчение монасите не можеха да стоят на едно място и непрекъснато се прехвърляха от крак на крак, полюшвайки се в бавния си танц, който хипнотизираше зрителя по същия начин, както ръцете на чаровник, изплитащ сънотворна мелодия на флейта, акт на кобра.
Някои от постоянните монаси полагат своите обети на шестнадесет или седемнадесет години, привлечени от призванието, което кара други да станат свещеници, равини или имами. Много отхвърлени Светътв по-зряла възраст, считайки го само за подготовка за смъртта, един от етапите на вечното прераждане. Много монаси бяха бивши бизнесмени, които безмилостно помитаха всичко и всички по пътя си в преследване на удоволствия, облаги и власт. Сред тях имаше и набожни хора, които промениха няколко вероизповедания, като все повече затягаха жертвите, които правеха, докато накрая се присъединиха към сектата на Постоянните монаси. В манастира е имало и престъпници - крадци, убийци, членове на мафиите и дори техните лидери, които са се опитвали да изкупят греховете си с безкрайни мъки и да намерят душевен мир.
Кадилницата представляваше тесен проход между две тухлени сгради зад храма. На територията, принадлежаща на храма, имаше градини, галерии и спални помещения, оградени от външния свят, където се допускаха само тези, които са взели монашески обети. Покривът на леговището беше от железни листове, а подът беше настилан с каменни плочи. Монасите влязоха през врата в далечния край на коридора, а всички останали влязоха през метална порта откъм улицата.
Посетители, дошли тук от цялата страна и принадлежащи към различни сфери на живота, се наредиха покрай стените. Разбира се, всички се изправиха - не трябваше да сядат в присъствието на стоящите монаси. Близо до входа от улицата имаше кран над отворен канал, където можеше да се пие вода или да се изплюе. Монасите се движели от човек на човек, от една група на друга, приготвяйки хашиш в глинени съдове. чилумаи пушеше с посетителите.
Лицата на монасите буквално излъчваха страдание. Рано или късно всеки от тях, преминал през непрекъснати многогодишни мъки, започна да намира в себе си свещено блаженство. Светлината, родена от мъчението, струеше от очите на Постоянните монаси и никога не съм срещал хора, чиито лица да блестят толкова ярко, колкото техните трудно извоювани усмивки.
Освен това те винаги бяха напомпани до краен предел с наркотици и, намирайки се в света на своите неземни мечти, имаха изключително величествен вид. Те не консумираха нищо друго освен кашмирски хашиш, най-добрият сорт в света, направен от коноп, отглеждан в подножието на Хималаите в Кашмир. Монасите са го пушили през целия си живот, ден и нощ.
Застанахме до далечната стена на коридора. Зад нас имаше заключена врата, през която влизаха монасите, а отпред имаше две опашки от хора, опънати покрай стените чак до изхода на улицата. Някои мъже бяха облечени в европейски костюми или дънки, ушити по модел на автора. До тях стояха работници с набедрени превръзки и хора национални дрехи, които идват от различни части на Индия. Сред тях имаше стари и млади, богати и бедни. Очите им продължаваха да се обръщат към Карла и мен, двама бледолики чужденци. Някои явно бяха шокирани, че в редиците им се е вмъкнала жена. Но въпреки любопитството на всички, никой не дойде и не ни заговори, вниманието им беше насочено основно към Постоянните монаси и хашиша. Приглушените гласове на бъбриви посетители се сливаха с музиката и ритуалните песнопения, леещи се от скрити високоговорители.
ИндияНаричат я страна с много лица, защото е невъзможно да се създаде еднозначна представа за нея. Особено когато става въпрос за културното наследство, което древните индийски храмове носят от древни времена.
Топ 10 на най-популярните храмове - снимки и описания
Всеки един от храмовете е страница от историята, част от богатата биография на страната и народа, които имат какво да кажат на бъдещите поколения.
Тадж Махал
Нито един популярен туристически маршрут не е завършен без посещение на легендарния Тадж Махал. Присъединява се към редиците на новите през 2007 г седемте чудеса на светаИзвестният мавзолей-джамия изненадва гостите на страната не само със зашеметяваща архитектура, но и с романтична история на нейното създаване, която датира от 17 век.
Тадж Махал е паметник на любовта, построен от моголския крал Шах Джахан в чест на любимата му съпруга, красивата Мумтаз, която почина при раждането на 14-ото си дете.
В памет на любимата си жена Шах Джахан издигнал дворец с приказна красота, в който погребал жена си и след известно време самият той намерил вечен покой.
Мраморни стени на джамията през деня промяна на цвета:
- през деня сградата блести белота;
- сградата блести на лунна светлина сребристи нюанси;
- на разсъмване дворецът става червен цвят.
Завършете архитектурния ансамбъл градини с езера и фонтани. Има легенда, че Шах Джахан е планирал да построи точно копиеТадж Махал е направен от черен мрамор на отсрещния бряг на реката, но детрониран от собствения си син, той не е имал време да направи това.
Лотос
Името на този храм го отразява външен вид– наподобява структура от бял мрамор с 9 входа и единичен купол отварящ се лотосов цвятс 27 листенца, на които можете да се полюбувате, когато посетите столицата на Индия, Ню Делхи.
Храмът на Лотос, издигнат за поклонници Бахаизъмпрез 1986 г. и отговаря на догмите на свещените писания: има деветстранна форма и един купол, символизиращ единството на всички религии (храмът приема привърженици на различни вероизповедания).
В 75-метровата централна зала няма олтари, изображения или скулптури, но има пейки, където хората могат едновременно да се отдадат на молитви. 1300 души.
Сградата на Lotus Temple има характеристики на друга известна сграда - опера V . Именно той е вдъхновил архитекта Фариборз Сахб да създаде такава структура.
Шива
Независимо от времето на деня или деня от седмицата, храмът Шива винаги пренаселено. Поклонници от цял свят се втурват тук, за да отдадат почит на най-почитаното божество - войнствения Шива.
Архитектурният комплекс представлява сграда, изградена от цветен гранит, ограден от статуи на слонове.
В помещенията на храма има фигури на различни божества от Махабхарата, както и най-голямата статуя на Шива в света, висока 37 метра. По време на религиозни празници служителите на храма украсяват слоновете с цветове и цветя, символизиращи сина на Шива (Ганеша).
В Индия се смята, че благословиите от тези свещени животни носят късмет.
Гледайте вълнуващо видеоза индийските храмове:
Чета жадно "Шантарам"... днес четох история за "стоящи монаси" - много любопитна.. Изтичах вкъщи и веднага отидох в интернет.. но не можах да намеря нищо за тях =((( и дори не снимка... ето част от книгата:
[ Правите монаси се заклеха никога да не сядат или да лягат до края на живота си. Те стояха там и денем, и нощем, постоянно. Те се хранеха прави и прави извършваха естествените си нужди. Изправени, те се молеха и пееха. Те дори спяха прави, окачени на ремъци, които ги държаха в изправено положение, като същевременно ги предпазваха от падане.
След пет до десет години непрекъснато стоене краката им започнаха да се подуват. Кръвта се движеше трудно през уморените съдове, мускулите се удебелиха. Краката се подуха до невероятни размери, загубиха всякаква форма и се покриха с варикозни язви. Пръстите едва стърчаха от подутите слонски крака. И тогава краката започнаха да стават все по-тънки и по-тънки, докато останаха само кости, покрити с тънък слой кожа с видими изсъхнали вени, напомнящи следа от мравка.
Болката, която изпитваха всяка минута, беше непоносима. При всяко натискане на стъпалото остри игли пробождаха целия крак. Поради това непрекъснато мъчение монасите не можеха да стоят на едно място и непрекъснато се прехвърляха от крак на крак, полюшвайки се в бавния си танц, който хипнотизираше зрителя по същия начин, както ръцете на чаровник, изплитащ сънотворна мелодия на флейта, акт на кобра.
Някои от постоянните монаси полагат своите обети на шестнадесет или седемнадесет години, привлечени от призванието, което кара други да станат свещеници, равини или имами. Мнозина отхвърлиха света около тях в по-зряла възраст, гледайки на него само като на подготовка за смъртта, един от етапите на вечното прераждане. Много монаси бяха бивши бизнесмени, които безмилостно помитаха всичко и всички по пътя си в преследване на удоволствия, облаги и власт. Сред тях имаше и набожни хора, които промениха няколко вероизповедания, като все повече затягаха жертвите, които правеха, докато накрая се присъединиха към сектата на Постоянните монаси.
В манастира е имало и престъпници - крадци, убийци, членове на мафиите и дори техните лидери, които са се опитвали да изкупят греховете си с безкрайни мъки и да намерят душевен мир.
Кадилницата представляваше тесен проход между две тухлени сгради зад храма. На територията, принадлежаща на храма, имаше градини, галерии и спални помещения, оградени от външния свят, където се допускаха само тези, които са взели монашески обети. Покривът на леговището беше от железни листове, а подът беше настилан с каменни плочи. Монасите влязоха през врата в далечния край на коридора, а всички останали влязоха през метална порта откъм улицата.
Посетители, дошли тук от цялата страна и принадлежащи към различни сфери на живота, се наредиха покрай стените. Разбира се, всички се изправиха - не трябваше да сядат в присъствието на стоящите монаси. Близо до входа от улицата имаше кран над отворен канал, където можеше да се пие вода или да се изплюе. Монасите се движеха от човек на човек, от една група на друга, приготвяйки хашиш в глинени чилуми и пушейки с посетителите.
Лицата на монасите буквално излъчваха страдание. Рано или късно всеки от тях, преминал през непрекъснати многогодишни мъки, започна да намира в себе си свещено блаженство. Светлината, родена от мъчението, струеше от очите на Постоянните монаси и никога не съм срещал хора, чиито лица да блестят толкова ярко, колкото техните трудно извоювани усмивки.
Освен това те винаги бяха напомпани до краен предел с наркотици и, намирайки се в света на своите неземни мечти, имаха изключително величествен вид. Те не консумираха нищо друго освен кашмирски хашиш, най-добрият сорт в света, направен от коноп, отглеждан в подножието на Хималаите в Кашмир. Монасите са го пушили през целия си живот, ден и нощ. ]
