Колко минути отнема молитвата? Научете се да четете молитва правилно

намазвдом | 01/09/2016

В името на Аллах, Милостивия и Милосърдния! Мир и благословение на пророка Мохамед!

1. Извършване на сутрешна молитва еквивалентно на молитваза цяла нощ. Усман ибн Афан, Аллах да е доволен от него, свидетелства: „Чух Пророка, Аллах да го благослови и с мир да го дари, да казва: „Който изпълни нощната молитва (иша) с джамаата, сякаш беше намазал половината нощ. Същият, който го направи сутрешна молитва(фаджр) с джамаат изглежда се моли цяла нощ.” (Мюсюлманин, 260/656).

2. Награждава се този, който изпълни сутрешния намаз защита на Всемогъщия. Пророкът (Аллах да го благослови и с мир да го дари) е казал: „Който извършва сутрешната молитва е под закрилата на Всевишния и Той няма да изисква нищо от вас за Своята защита.“ (Мюсюлманин, 261/657).

3. Човек, който има навика да извършва сутрешна молитва в джамия с джамаат, ще има предоставено nur(блясък). Пророкът (Аллах да го благослови и с мир да го дари) каза: „Дайте радост на онези, които отиват на молитва в джамията в тъмната нощ с пълно сияние в деня на Страшния съд.“ (Ибн Маджа, 781).

4. Извършване на сутрешна молитва в джамия с джемаатсъс сигурност ще влезе в рая. В края на краищата, нашият Пророк (с.а.с.) каза: „Този, който извърши Ал-Бардайн, влезе в Рая.“ (Бухари, 548/549). (Ал-Бардаин - сутрешна и следобедна молитва).

5. Предпочитане на сутрешната молитва пред времето за лягане прави живота по-лесен. В края на краищата Пророкът (саллеллаху алейхи веселлем) е казал: „Спиването сутрин те лишава от съдбата ти“. (Джами ас-Сагир, 5129). Същността на казаното е, че периодът между началото на сутрешната молитва и изгрева на слънцето е времето на зикр (възпоменание) на Всевишния. Имам Ибн Кайим каза по този въпрос: „Сутрешният сън ви лишава от баракат, защото това е времето за разпределение на наследството.“

6. Извършване на сутрешна молитва По-добреотколкото притежание целият свят. В края на краищата, Пророкът (с.а.с.) е казал: „Два раката от сутрешната молитва са по-добри от този свят и всичко, което е в него.“ (Мюсюлманин, 96/725).

7. Извършване на сутрешна молитва удостоен със свидетелството на ангели. Пророкът (с.а.с.) каза: „Ангелите, които са сред вас през нощта, заместват онези, които са сред вас през деня, срещайки се по време на сутрешната и следобедната молитва. След това ангелите, прекарали нощта сред вас, се издигат на небето и Аллах, който познава положението на хората по-добре от ангелите, ги пита: “В какво състояние оставихте Моите раби?” Ангелите отговарят: „Оставихме ги, докато се молеха, и когато дойдохме при тях, те също се молеха.“ (Бухари, 530).

8. Всемогъщият дарява Вашата благословия и изобилиечовек, който извършва сутрешна молитва. В края на краищата, не друг, а самият Пророк, Аллах да го благослови и с мир да го дари, веднъж се обърна към Всевишния и възкликна: „О, Аллах! Благословено утрото на моята общност! (Тирмизи, 1230).

Физически методи:
— Рано е за лягане.
— Поставете будилника толкова далеч, че да не можете да го достигнете с ръка.
- Пийте много вода през нощта, за да искате да ставате до тоалетна през нощта.
- Съгласете се с приятел или член на семейството да ви събуди.

Морални начини:
— Преди да си легнете, представете си, че ставате и правите намаз.
- Убедете се, че сутрешната молитва е среща с Аллах, която не може да бъде пропусната.
— Внушете си, че когато будилникът звъни, трябва да станете веднага, а не да отлагате ставането с мисълта „Ще легна само пет минути и ще стана...“

Духовни мерки:
— Изпълнете сърцето си с мисли за значението на сутрешната молитва, любовта към нея и страха да не я пропуснете.
- Правете обилни дуа към Аллах, за да не ви остави да заспите тази молитва.
- Искрено се покайте, когато не можете да станете за сутрешната молитва и компенсирайте това при първа възможност.
- Бъдете далеч от други грехове и грешки, покайте се за тях и молете Аллах да ви напътства по правия път.

Нека Аллах да даде на всички ни възможност лесно да ставаме за сутрешна молитва и винаги да я изпълняваме! Амин.

Намазът е заповед на Всевишния Аллах. Свещеният Коран ни напомня за задължителния характер на молитвата повече от сто пъти. Коранът и хадисите Шарифи казват, че молитвата е задължителна за мюсюлманите, които имат интелигентност и са достигнали зрялост. 17-ти и 18-ти стих на сура " Стая» « Хвалете Бога вечер и сутрин. Слава Му на небето и на земята, привечер и по пладне" сура " Бакара„Стих 239“ Извършвайте свети молитви, средни молитви"(т.е. не прекъсвайте молитвите). Тафсирите на Корана казват, че стиховете, които говорят за възпоменание и възхвала, напомнят молитви. В стих 114 от сура " качулка„Там се казва: „Извършвайте молитва в началото и в края на деня и привечер, защото добрите дела прогонват злите. Това е напомняне за тези, които размишляват."

Нашият Пророк (саллаллаху алейхи вассалам) каза: „Всемогъщият Аллах направи ежедневната петкратна молитва фарз за своите роби. За правилно измиване, ръка (поклон) и седжда (поклон), по време на молитва, Всевишният Аллах дава опрощение и дарява просветление.”

Пет ежедневни молитви включват 32 раката. 17 от тях са в категория фарз. 3 ваджиба. 12 рекята суннет.

1-Сутрешна молитва: (Salat-ul Fajr) 4 раката. Първите 2 раката са суннет. След това 2 раката фарз. 2 раката от суната на сутрешната молитва са много важни. Има учени, които казват, че те са Ваджиб.

2-обедна молитва. (Salat-ul Zuhr)Състои се от 10 раката. Първо се изпълняват 4 реката от първия суннет, след това 4 реката фарз и 2 реката суннет.

3-Предвечерна молитва (Икинди, салат-ул-Аср).Само 4 раката. Изпълняват се 4 раката фарз.

4-Вечерна молитва (Акшам, салат-ул Магриб). 5 раката. Първите 3 рекята са фарз, след това кланяме 2 рекята суннет.

5-нощна молитва (Yatsy, salat-ul Isha).Състои се от 9 раката. Първо се изпълняват 4 раката фарз. Следват 2 рекята суннет. И накрая, 3 раката от молитвата Витр.

Суннет за предвечерни и нощни молитви от категорията Гаир-и муаккада. Това означава: на първата седалка, след това Атахията, Прочети Алахума Сали,Аллахумма барики всички дуа. След това ставаме на третия рака и четем "Субханака..."Първият суннет от обедната молитва е “ Муакада". Или силен суннет, за който се дава много таваб. Чете се по същия начин като фарзите; при първото сядане, веднага след четене на attahiyat, трябва да станете, за да започнете третия ракат. Изправяйки се на крака, ние продължаваме молитвата, започвайки с bismillah и al-Fatiha.

Например суната на сутрешната молитва гласи така:

1 - Приемете намерението (Niyet)
2 - Встъпителен (Ифтита) такбир

Една жена трябва да бъде покрита от главата до петите, така че фигурата й да не се очертава. Само лицето и дланите остават отворени. Той не вдига ръце до ушите си като мъжете. Ръцете се вдигат до нивото на гърдите, прави се намерение, прави се такбир, ръцете се поставят на гърдите. Молитвата започва. Премини през сърцето „В името на Аллах възнамерявам да изпълня 2 раката от суната на днешната сутрешна молитва, към Кибла.“Тогава такбирът се произнася " Аллаху Акбар", Жените, сгъващи ръцете си, не стискат китката на лявата ръка с пръстите на дясната си ръка, а поставят ръцете си на гърдите си, като поставят дланта на дясната си ръка върху ръката на лявата си ръка. Съединете ръцете си на гърдите си.

Qiyam, стоене в молитва. Без да откъсвате очи от мястото, където се прилага челото по време на седжда, а) прочетете "Субханака..", б) след „auzu.., bismillya..“Прочети Фатиха. в) след Фатихи, без бисмилла се чете кратка сура (замм-и сура), например сура "Фил."

РУКУ'У

След zamm-i sur, казвайки „ Аллаху Акбар"направете руку'у. Жените се огъват по-малко от мъжете. Коленете леко свити. Пръстите не стискат (както при мъжете) коленете. Отворените длани се поставят върху коленете.

Кажете три пъти " Субхана Рабиял Азийм" Произнася се пет или седем пъти.

Изправете се с думи „Сами Аллаху лиман хамида“ „Рабана лакал хамд.“Стоянето след това се нарича "каума".

Прострация (суджуд)

"Аллаху Акбар". В същото време подредете: а) Дясното коляно, след това лявото, дясната длан, след това лявата, след това носа и челото. б) Пръстите на краката са огънати към Кибла. в) Главата е поставена между ръцете. г) Пръстите се свиват. д) Всички части на тялото са притиснати една към друга и към пода е) В това положение произнесете „Субхана рабиял а'ла“.

С думи "Аллаху Акбар"краката, сгънати в коленете, сочат надясно. Дланите лежат на бедрата, пръстите са в свободно положение.

„Към АллахАкбар"„Субхана рабиял а'ла“. (Седенето между суджудите се нарича "jalse").

Вторият ракат се изпълнява по същия начин като първия.

Кажете го поне три пъти на суджуда "Субхана Рабийал-а'ла"и с думи "Аллаху Акбар"изправи се на крака. Когато се изправяте, не се отблъсквайте от земята и не движете краката си. Първо челото се отстранява от пода, след това носът, първо лявата, след това дясната ръка, след това лявото коляно се отстранява, след това дясното.

Стоейки на крака след бисмиля се чете Фатиха, след това зам-и сура.

След s "Аллаху Акбар" Ruku'u се изпълнява. По време на ръкау, той ще се наведе леко напред. Без да сваляте очи от краката си, кажете „ Субхана Рабиял Азийм».

Изправете се с думи „Сами Аллаху лиман хамида“, очите гледат към мястото на седжде. Когато е напълно изправен, кажете „Рабана лакал хамд.“

Прострация (суджуд)

Без да спирате на краката си, отидете на суджуд с думи "Аллаху Акбар."В същото време подредете: а) Дясното коляно, след това лявото, дясната длан, след това лявата, след това носа и челото. б) Пръстите на краката са огънати към Кибла. в) Главата е поставена между ръцете. г) Пръстите се свиват. д) Всички части на тялото са притиснати една към друга и към пода е) В това положение произнесете „Субхана рабиял а'ла“.

С думи "Аллаху Акбар"краката, сгънати в коленете, сочат надясно. Дланите лежат на бедрата, пръстите са в свободно положение. (Седенето между суджудите се нарича "jalse")

След кратко сядане с думи „Към АллахАкбар", отидете на втория суджуд. В тази позиция се произнася най-малко три пъти „Субхана рабиял а'ла“.

АТ-Тахият(ТАШАХУД)

Когато седят (ташахудда), жените насочват краката си, сгънати в коленете, назад вдясно. Пръстите на коленете са притиснати един към друг.

След четене “Атахията”, “Аллахумма барик..”И "Рабана атина.."поздравът (салам) се дава първи отдясно „Ассаламу алейкум уа рахматулла“след това наляво „Ассаламу алейкум уа рахматулла“

След салам се произнася „Allahumma antassalam wa minkassalam tabarakta ya zal-jalali wal-ikram“. След това трябва да станете и, без да произнасяте думи, да започнете задължителната (фард) сутрешна молитва. (Тъй като разговорите между сунната и фарза, въпреки че не нарушават молитвата, но намаляват броя на тавабите). Този път ще трябва да направите намерение за два раката от сутрешната молитва: „Възнамерявам, в името на Аллах, да изпълня 2 ракета от днешната сутрешна молитва, която е задължителна за мен, в посока на Кибла.“

След молитвата кажете три пъти "Астагфируллах"тогава прочетете "Аятул-курси"(255 стих от сура " Бакара"), след това прочетете 33 тасбих ( Субханаллах), 33 пъти тахмид ( Алхамдулиллах), 33 пъти такбир ( Аллаху Акбар). Тогава прочетете „La ilaha illalah wahdahu la sharikalyah, lahalul mulku wa lahalul hamdu wa hua ala kulli shayin kadir“. Всичко това се казва тихо. Кажете ги на висок глас bid'at.

След това се прави дуа. За да направите това, мъжете изпъват ръцете си до нивото на гърдите, ръцете им не трябва да са свити в лактите. Точно както Qibla за молитва е Ka'bah, за dua Qibla е небето. След дуата се чете стихът "Субханараббика.."и длани се прекарват по лицето.

В четири раката на суннет или фарза трябва да станете след втория ракат след четене "Атахият".В суннет намазът на третия и четвъртия рекят след Фатиха се чете зам-и сура. В задължителните (фарз) молитви сурата зам-и не се чете в третия и четвъртия ракат. Също така се чете "Магреб"намаз, в третия рекят сурата замм-и не се чете. В молитвата Уитр и в трите реката след Фатиха се чете сурата замм-и. След това се произнася такбир и ръцете се вдигат до нивото на ушите и се поставят обратно под пъпа, след което се чете дуа "Кунут."В суннета, онези, които са гейри муаккада (суннета на аср и първата сунна на ишаа молитвите) на първото заседание след аттахията също четат "Аллахумма Сали.."И "..барик.."

По какво женската молитва се различава от мъжката?

Разликата е в следните разпоредби:

1- Когато влизат в молитва, жените вдигат ръцете си до нивото на раменете. След това, сгъвайки ръцете си, те не стискат китката на лявата ръка с пръстите на дясната си ръка, а поставят ръцете си на гърдите си, като поставят дланта на дясната си ръка върху ръката на лявата си ръка.

2- Непреместете краката си заедно, когато се придвижите до позицията на кръста (рукуу). За ruku се наведете по-малко, като леко огънете коленете и Неподравняване на гърба и главата в хоризонтално положение. Дланите просто се поставят върху коленете, Необгръщайки ги с пръсти.

3- Когато се покланяте до земята (суджуд), ръцете се поставят на пода заедно с лактите и по-близо до стомаха. Цялото тяло е притиснато към бедрата и пода.

4- При седене (ташахуда) краката, сгънати в коленете, са насочени назад вдясно от себе си. Пръстите на коленете са притиснати един към друг.

5- Когато се обръщате към Всевишния Аллах (молба, дуа), съединете разтворени длани една в друга и ги дръжте в наклонена позиция срещу лицето.

7- Те не казват молитвата силно. IN почивни днислед задължителните (фард) молитви, ташрикските такбири се произнасят тихо, тихо.

[„Хашияту ала-д-Дурру-л-Мухтар“, „Редул-Мухтар..."].

Какво трябва да научите, за да започнете да се молите

За да направите това, трябва да научите и произнесете от паметта в следната последователност:

[¹ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ! При писане на арабски думи и религиозни термини, както и молитви и стихове, се използват букви от руската азбука. Използваната транслитерация дава само приблизително четене на арабски думи, но не отразява фонетиката арабски. За правилно произношениетрябва да потърсите помощ от учител по арабски език, а ако това не е възможно, използвайте аудио или видео материали].

След произнасянето на встъпителния такбир (Аллаху Акбар), човек трябва да каже:

1 ) « Субханака...":[i] - "Subhanaka Allahumma wa bihamdika wa tabarakasmuka wa Taala jadduka wa la ilaha gairuk" - (Слава на Теб, мой Аллах и хвала на Теб, и благословено да е Твоето име, и няма друг бог освен Теб !).

2 ) « А'узу...Бисмилях…»:

„A’uzubillyahi minnash-shaitanir-rajim. Бисмиляхи-р-Рахмани-р-Рахим! —

(Прибягвам до закрилата на Аллах от проклетия (убит с камъни) шайтан. В името на Аллах, Милостивия, Милосърдния!).

3 ) Сура № 1 - " Фатиха»:

„Алхамдулиллахи Раби-л-‘аламин! Ар-Рахмани-р-Рахим! Малики yawwmiddin. Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in. Ихди-на-с-Сират-ал-мустаким. Syrat-al-lyazina an ‘amta ‘alayhim. Gairi-l-magdubi ‘aleihim wa lyaddaaa-lliiiin.”

- (Хвала на Аллах, Господа на световете! Милосърдния, Милосърдния, Царя в деня на Страшния съд. Ние Ти се покланяме и Те молим за помощ! Води ни по правия път, По пътя на онези, които Ти са благословени, а не тези, които са под гняв и не са изгубени).

4) Друга кратка сура или произволни три стиха с подобен размер.

Например кратки сури:

а) „Inna a’taina kel-kausar. Фасалли ли Рабика ванхар. Инна шаниака хува-л-абтар". - Наистина, ние ви дадохме много! Помолете се на вашия Господ и го убийте! В края на краищата вашият ненавист е оскъден (овца без опашка; човек без потомство (Сура 108 - „Каусар“).

б) „Кул Хуваллаху ахад. Аллаху Самад. Lam yalid wa lam yulad, wa lam yakullahu kufuvan ahad". - Кажи: “Той е Аллах – един, Аллах е вечен; Той не е родил и не е бил роден и никой не Му е равен!” (Сура 112 - “Ихляс”).

Също така е необходимо да запомните и да рецитирате в молитва от паметта:

Когато се покланяте от кръста (Ruku’u), кажете три пъти: „Subhana Rabbi-al-Azym” -

(Слава на моя велик господар!).

Когато се покланяте до земята (суджуд), кажете три пъти: „Subhana Rabbi-al-A’laa” -

(Слава на моя Всевишен Господ!).

Когато седите на молитва:

а) « Ат-Тахияту..." - „At-tahiyyatu lilLyahi vassalyavatu vattaibat. As-salamu ‘alaike ayyukhanabiyu wa rahmatullahi wa barakatuh. Assalamu alaina wa alaaa ‘ybadillahi-s-salihiin. Ashhadu allyaaa ilaha illallah wa ashhadu anna Muhammadan 'abdu-Hu wa rasuluh" - (Поздрави към Аллах и молитви и най-добри думи. Мир на теб, о, пророче, и милостта и благословиите на Аллах. Мир на нас и на праведните слуги на Аллах! Свидетелствам, че няма друг бог освен Аллах, и свидетелствам, че Мохамед е Негов слуга и Негов пратеник).

b) « Алахума Сали…»:

„Allahumma salli ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammad kema sallayta ‘ala Ibrahima wa ‘ala ali Ibrahima innaka Hamidun, Majid“ -

- (О, Аллах! Благослови Мохамед и семейството на Мохамед, както Ти благослови Ибрахим и семейството на Ибрахим. Наистина Ти си Достоен, Славен!).

V) « Аллахумма барик…»:

"Allahumma barik 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammad kema barakta 'ala Ibrahima wa 'ala ali Ibrahima innaka Hamidun Majid" -

(О, Аллах! Дай доброта на Мохамед и семейството на Мохамед, както Ти даде добро на Ибрахим и семейството на Ибрахим. Наистина Ти си Достоен, Славен!).

Ж) « Рабанаа атинаа …»:

“Rabbanaa atinaa fiddunyaa hasanatan wa fi-l-ahirati hasanatan wa kyna azab-an-nar” - “Господи наш! Дай ни доброта както в близкия, така и в отвъдния живот и ни защити от наказанието на огъня. (2:201)

д) « Рабанагфирли…»

„Rabbanagfirli wa livalidaiya wa lil mu’minina yauma yakumul-hisaab.“

- (Господи наш, прости ни в деня на съда. Прости и на майка ми, баща ми и всички вярващи).

е) „Ес-саляму алейкум уа рахматулла“– (Мир на вас и милостта на Аллах)

[i]В хадис от Аиша (Аллах да е доволен от нея) се казва: „Пратеникът (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) започна молитвата след началния такбир с тази доксология: „Субханака...“.

[Тирмизи – Салат 179 (243); Абу Дауд - Салат 122 (776); Ибну Маджа - Ikamati-s-Salat 1 (804)].

В хадис от Ибну Мас'уд се предава: „Пратеникът (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) ни каза: „Ако някой от вас направи поклон (рукуу), нека каже три пъти:“ Субхана Раби ал-Азим. И това е най-малката сума. При извършване на поклона (суджуд) той също да каже три пъти: „Субхана Раби-ал-А’ла”. И това е най-малката сума.”

[Абу Дауд – Салат 154 (886); Тирмизи – Салат 194 (261)]

(на персийски نماز‎) или намаз (на арабски: صلاة‎) е канонична молитва, един от петте стълба на исляма. Молитвите на първите мюсюлмани се състоят в силно произнасяне на формулите на монотеизма и възвеличаването на Аллах. В Корана няма ясни инструкции за извършване на молитви, въпреки че има много указания за такива подробности като времена за молитва, молитвени формули, определени движения и т.н. Целият ред на извършване на молитви се развива като имитация на молитвените пози и движения на пророк Мохамед и е запечатан в паметта на първите мюсюлмани. Еднаквостта на молитвата се практикува в продължение на почти век и половина и е записана писмено от ханафитския юрист Мохамед ал-Шайбани (ум. 805 г.).

1. Докато стоите, изразете искреното си намерение (нийат) да се обвържете намаз:

„В името на Аллах възнамерявам да направя фарз* от тази сутрин намазА".

Важни бележки:
* Фарзът е задължителен в исляма. Неизпълнението на фарз се счита за грях.

В този случай даваме опростен пример за изпълнение на сутринта намаза, в който има 2 рака (цикли на движенията на тялото).

Не забравяйте, че всички намазвключва определен брой ракове на сунната (желателно) и фарз (задължително).

Сутрин - 2 суннета, 2 фарза
През деня – 4 суннета, 4 фарза, 2 суннета
Следобед - 4 фарза
Вечер - 3 фарза, 2 суннета
Нощ – 4 фарза, 2 суннета

2. Вдигнете двете си ръце, така че върховете на пръстите ви да са на нивото на раменете, с длани, обърнати към Кибла, и кажете такбир ифтитах (начален такбир): „Аллаху акбар“.

Такбир. Погледът е обърнат към мястото на саждите (мястото, което главата докосва при поклон към земята). Ръцете са поставени на гърдите, върховете на пръстите са на нивото на раменете, но не по-високо. Краката са успоредни едно на друго. Между тях има разстояние от четири пръста.

3. След това скръстете ръце на гърдите си, като поставите дясната си ръка върху лявата и прочетете:

"Суру Фатиха"

„Auzu billahi minashshaytaani r-rajim
Бисмилахи р-рахмани р-рахим
Alhamdu lillahi rabbil 'alamin
Аррахмаани р-рахим
Маалики Яумиддин
Iyyakya na´budu wa iyayakya nasta´iin
Ikhdina s-syraatal mystakyim
Сирааллязина ан'амта алейхим
Гаирил Магдуби Алейхим Валад-Дулиин..."
Амин!.. (Произнася се на себе си)

Но вие, като начинаещ, извършващ първите си молитви в живота си, можете да се ограничите само до четене на сура Фатиха.

Qiyam. Погледът е обърнат към мястото на саждите. Ръцете са скръстени на гърдите, дясната ръка е от лявата (китката не е сключена). Краката са успоредни едно на друго. Между тях има разстояние от четири пръста.

4. След като спуснете ръцете си, кажете: „Аллаху Акбар“ и направете ръка“ (поклон към кръста).

Ръка." Погледът е насочен към върховете на пръстите на краката. Лъкът не е толкова дълбок, колкото при мъжете: главата е по-висока от гърба. Ръцете със затворени пръсти лежат свободно, без да стискат коленете.

5. След ръката изправете тялото си във вертикално положение.

6. С думите „Аллах акбар“ направете поклон (сажди). По време на сажди първо трябва да коленичите, след това да се облегнете на двете си ръце и едва след това да докоснете зоната на сажди с челото и носа си.

сажди. Главата е между ръцете. Челото и носът докосват пода. Пръстите на ръцете са насочени към Кибла, пръстите на краката не са огънати към Кибла. Лактите докосват пода и са притиснати към тялото, докосвайки бедрата. Стомахът е притиснат към бедрата.

7. След това с думите „Аллаху Акбар“ се изправете от саждите в седнало положение

8. След като спрете в тази позиция достатъчно дълго, за да кажете „Субханаллах“, с думите „Аллаху Акбар“, отново се спуснете в сажди.

сажди. Глава между ръцете. Челото и носът докосват пода. Пръстите на ръцете са насочени към Кибла, пръстите на краката не са огънати към Кибла. Лактите докосват пода и са притиснати към тялото, докосвайки бедрата. Стомахът е притиснат към бедрата.

9. След това с думите „Аллаху Акбар” се изправете, за да изпълните втория рак’ата Ръцете са скръстени на гърдите.

II рак'ат

Първо, както в първия рак'ат, прочетете сура "Фатиха", допълнителна сура, например "Ихлас" (въпреки че за начинаещи можете да се ограничите само до четене на сура "Фатиха" - вижте по-горе), изпълнете ръка и сажди.

10. След втория сажди на втория рак'ат, седнете на краката си и прочетете молитвата (дуа) "Аттахийят":

„Attahiyaty lillaahi vassalavaty vatayibyatu
Assalaam aleyke ayuhannabiyu wa rahmatyllahi wa baraka'atyh
Assalaam aleyna wa ala ibadillahi s-salihiin
Ашхад алла иллах иллах
Wa ashkhady Anna Muhammadan "abduhu wa rasylyukh"

внимание! При произнасяне на думите „ля илляха“ показалецът на дясната ръка се издига, а при произнасяне на „ила илляха“ се спуска надолу.

Када (сяда). Погледът е обърнат към коленете. Ръцете са на колене, пръстите са в свободно положение. Двата крака са леко изместени надясно. Трябва да седите не на левия крак, а на пода.

11. Кажете поздрава: „Assalamu alaikum wa rahmatullah“ с обърната глава първо към дясното рамо и след това към лявото.

Салам (поздрав) от дясната страна. Ръцете са на колене, пръстите са в свободно положение. Двата крака са изместени надясно. Главата е обърната надясно, гледайки към рамото.

Думите на икамата в мезхаба на имам Абу Ханифа:

Аллаху Акбар, Аллаху Акбар
Аллаху Акбар, Аллаху Акбар

Ашхаду алла иляха иля Аллах
Ашхаду алла иляха иля Аллах

Ашхаду Анна Мухамадар Расулу Аллах

Хайя ала ссалах
Хайя ала ссалах

Hayyah alaal fallah
Hayyah alaal fallah

Kad Kamati ssalah
Kad Kamati ssalah

Аллаху Акбар
Аллаху Акбар

Ла иляха или Аллах

Аз рак'ат

1. Докато стоите, изразете искреното си намерение (нийат) да се обвържете намаз:

„В името на Аллах възнамерявам да направя фарз* от тази сутрин намазА".

Важни бележки:
* Фарзът е задължителен в исляма. Неизпълнението на фарз се счита за грях.

Не забравяйте, че всички намазвключва определен брой ракове на сунната (желателно) и фарз (задължително).

2. Вдигнете двете си ръце, раздалечени пръсти, с длани, обърнати към Кибла, до нивото на ушите, докосвайки палците си до ушните си миди и кажете такбир ифтитах (начален такбир) „Аллаху акбар“.

Такбир. Погледът е обърнат към мястото на саждите (мястото, което главата докосва при поклон към земята). Дланите са обърнати към Кибла, палците докосват ушните миди. Краката са успоредни едно на друго. Между тях има разстояние от четири пръста.

3. След това поставете дясната си ръка с дланта на лявата си ръка, като обхванете малкия пръст и палеца на дясната си ръка около китката на лявата си ръка и спуснете така сгънатите ръце точно под пъпа и прочетете:

"Суру Фатиха"

Qiyam. Погледът е обърнат към мястото на саждите. Ръцете са скръстени на корема, точно под пъпа. Палецът и малкият пръст на дясната ръка се увиват около китките на лявата ръка. Краката са успоредни едно на друго. Между тях има разстояние от четири пръста.

4. След като спуснете ръцете си, кажете: „Аллаху Акбар“ и направете ръка“ (поклон към кръста).

Ръка." Погледът е насочен към върховете на пръстите на краката. Главата и гърбът са на едно и също ниво, успоредно на повърхността на мястото за молитва. Краката са изправени. Пръстите са разтворени и стискат коленете.

5. След ръката изправете тялото си във вертикално положение.

6. След изправяне, с думите „Аллаху Акбар“, изпълнете сажди. Когато изпълнявате сажди, първо трябва да коленичите, след това да се облегнете на двете си ръце и едва след това да докоснете саждите с челото и носа си.

Сажди Глава - между ръцете. Челото и носът докосват пода. Пръстите на ръцете и краката трябва да сочат посоката на Qibla. Лактите не докосват килима и са отдалечени от тялото. Коремът не докосва бедрата. Петите са затворени.

7. След това с думите „Аллаху Акбар“ се изправете от саждите в седнало положение.

сажди. Главата е между ръцете. Челото и носът докосват пода. Пръстите на ръцете и краката трябва да сочат посоката на Qibla. Лактите не докосват килима и са отдалечени от тялото. Коремът не докосва бедрата. Петите са затворени.

9. След това с думите „Аллаху Акбар" се изправете, за да изпълните втория раката. Ръцете се затварят на същото място.

II рак'ат

10. След втория сажди на втория рак'ат, седнете на краката си и прочетете молитвата (дуа) "Аттахийят":

11. Кажете поздрава: „Assalamu alaikum wa rahmatullah“ с обърната глава първо към дясното рамо и след това към лявото

Салам (поздрав) от дясната страна. Ръцете на коленете, пръстите в свободно положение. Стъпалото на десния крак е поставено върху килима под прав ъгъл, пръстите са насочени към Кибла. Главата е обърната надясно, гледайки към рамото.

Новини от ислямските страни

19.09.2017

Ханафитският мазхаб е най-популярният, толерантен и най-разпространеният мазхаб в света на исляма. Сред сунитите повече от 85% от мюсюлманите са ханафити.

За тези, които решат да започнат молитва, съветвам ви първо да научите сурите, стиховете и думите, които казваме по време на молитва. Трябва да го научите правилно и без да бъркате с думи. А движенията, извършвани по време на молитва, са най-лесни за научаване.

Тук предлагам всичко, което трябва да знаете в молитва:

Предлагам ви да ги разпечатате и да ги носите със себе си през цялото време и да ги четете навсякъде. Научава много бързо, за около 1 - 2 дни. Не е трудно.

_____________________

1. Сура Ал-Фатиха

Ал-хамду лил-ляхи раббил-‘аламин.

Ар-рахманир-рахим.

Мялики Яумид-дин.

Iyyakya na'budu wa iyyakya nasta'in.

Ихдинас-сиратал-мустаким.

Syratal-lyazina an’amta ‘aleihim gairil-magdubi ‘aleihim wa lad-dallin.

___________________

2. Сура “Ал-ихлас” Коран сура 112

Кул хувал-лаху адад.

Аллахус-самад.

Lam yalid wa lam yulyad wa lam yakul-lyahu kufuvan ahad

________________________

3. Тахийат

At-tahiyyatu lil-lyahi vas-salawatu wat-tayyibat. As-salamu ‘aleika ayyuhan-nabiyyu wa rahmatul-lahi wa barakatuh. As-salamu ‘alaina wa ‘ala ‘ibadil-lyakhis-salihin. Ashhadu alla ilaha illa-llahu wa ashhadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasulyukh.

________________________

4. Салават

Allahumma salli 'ala Muhammadin wa 'ala ali Mohammad

Kama salleyta ‘ala Ibrahima wa ‘ala ali Ibrahima

Иннака хамидун маджид.

Allahumma barik 'ala Muhammadin wa 'ala ali Mohammad

Kama barakta ‘ala Ibrahima wa ‘ala ali Ibrahima

Иннака Хамидун Маджид

_____________________

5. Сура Ал-Бакара, стих 201

Rabbana atina fid-dunya hasanatan va fil-akhyrati hasanat va kyna ‘azaban-nar.

____________________

6. „Subhaanakyal-lahumma va bihamdik, wa tabaarakyasmuki, wa ta’alaya jadduk, wa laya ilyayahe gairuk”

__________________

7. „Subhaana rabbiyal-‘azim“

8. „Sami‘a laahu li men hamidekh“

____________________

9. „Rabbanaa lakal-hamd“

______________________

10. „Subhaana rabbiyal-a‘lyaya“

______________________

11. "Ас-саламу" алейкум уа рахматуллахи уа баракатух".

___________________

ВНИМАНИЕ: след като прочетете сура Ал-Фатиха, думата „Амин“ се казва тихо, така че дори съседът да не може да я чуе. Викането на думата "Амин" е забранено!!! По време на молитва поставете краката си на ширината на раменете.

Салат (молитва, намаз) е стълб на религията. Изпълнението му правилно, в съответствие със Суната, е задължение на всеки мюсюлманин. За съжаление, ние често се отнасяме небрежно към изпълнението на това основно изискване на религията, следвайки нашите капризи, без да се интересуваме от извършването на молитвата в съответствие с реда, който е достигнал до нас от Пророка.

Ето защо повечето от нашите молитви остават лишени от благословението на суната, въпреки че изпълнението им според всички правила няма да изисква много време и труд от нас. Трябват ни само малко усилия и старание. Ако отделим малко време и внимание, за да научим правилния начин на молитва и го превърнем в навик, времето, което сега прекарваме в молитва, ще остане същото, но поради факта, че молитвите ни ще бъдат изпълнени в съответствие със Суната, благословиите и наградите за тях ще бъдат много по-големи от преди.

Благородните сподвижници, Аллах да е доволен от всички тях, обърнаха голямо внимание на изпълнението на всеки акт на молитва, като същевременно продължиха да се учат един от друг на спазването на Сунната на Пророка. Поради тази необходимост тази скромна статия събира методи за молитвена практика според суната според ханафитския мадхаб и посочва грешки при извършване на молитва, които са широко разпространени в наше време. С милостта на Аллах слушателите намериха тази работа за много полезна. Някои от моите приятели искаха да направят тази статия достъпна в печат, така че по-голям бройхората биха могли да се възползват от нейния съвет. И така, целта на това кратък прегледе да обясни изпълнението на молитвата според суната и прилагането й на практика с необходимото внимание. Нека Всемогъщият Аллах направи тази работа полезна за всички нас и ни даде тауфик в това.

С милостта на Аллах има голям бройкниги, големи и малки, които описват изпълнението на молитвата. Следователно целта на тази работа не е да представи изчерпателно описание на молитвата и нейните правила; ние ще се съсредоточим само върху няколко важни точки, които ще помогнат за привеждането на формата на молитва в съответствие с изискванията на Суната. Друга цел на тази работа е необходимостта от предотвратяване на грешки при извършване на молитва, които са широко разпространени в наши дни. ИншаАллах, кратките съвети, дадени тук, ще помогнат да приведем молитвите си в съответствие със Суната (поне външен виднашите молитви), така че мюсюлманинът да може смирено да дойде пред Господ.

Преди да започнете своята молитва:

Трябва да сте сигурни, че всичко по-долу е направено според очакванията.

1. Трябва да се изправите, с лице към qibla.

2. Трябва да стоите изправени, очите ви трябва да гледат към мястото, където ще се поклоните до земята (саджде). Навеждането на врата и поставянето на брадичката на гърдите не се харесва (макрух). Също така е погрешно да заемете позиция, в която гърдите ви са наклонени. Застанете прави, така че очите ви да са насочени към мястото, където правите седжда.

3. Обърнете внимание на позицията на стъпалата на краката ви – те също трябва да са насочени към киблата (отклоняването на стъпалата на краката ви надясно или наляво също противоречи на сунната). Двата крака трябва да са обърнати към киблата.

4. Разстоянието между двата крака трябва да е малко, приблизително колкото четири пръста.

5. Ако извършвате намаз в джама'ат (колективно), трябва да сте сигурни, че всички сте застанали в права линия. Повечето По най-добрия начинправенето на линията права е, когато всеки човек постави краищата на двете пети в самия край на молитвената постелка или върху линия, която е отбелязана върху постелката (която разделя едната част на постелката от другата).

6. Когато стоите в джамаат, уверете се, че ръцете ви са в близък контакт с ръцете на тези, които стоят отдясно и отляво и че няма празнини между вас.

7. Оставянето на затворени глезени е неприемливо, при никакви условия. Очевидно неприемливостта на това по време на молитва нараства. Затова се уверете, че дрехите, които носите, са по-високи от глезените ви.

8. Ръкавите трябва да са достатъчно дълги, за да покриват цялата ръка. Само ръцете могат да бъдат оставени отворени. Някои хора се молят със запретнати ръкави. Не е правилно.

9. Също така е позорно (макрух) да извършвате молитва в дрехи, които не бихте носили на обществени места.

Когато започнете молитвата си:

1. Направете нийат или намерение в сърцето си, че ще отслужите такава и такава молитва. Няма нужда да произнасяте думи за намерение на глас.

2. Вдигнете ръцете си до ушите си, така че дланите ви да са обърнати към киблата, върховете на палците ви трябва да докосват ушните миди или да вървят успоредно на тях. Останалите пръсти са прави и сочат нагоре. Има такива (които при извършване на намаз) обръщат дланите си (повече) към ушите си, а не към киблата. Някои практически покриват ушите си с ръце. Някои правят нещо като слаб символичен жест, без да вдигат ръцете си до ушите си. Някои хора хващат част от ухото с ръка. Всички тези действия са погрешни и противоречат на суната, така че трябва да бъдат изоставени.

3. Вдигайки ръцете си по този начин, кажете: "Аллаху Акбар." След това, като използвате десния си палец и малкия пръст, ги увийте около лявата си китка и я дръжте така. След това трябва да поставите останалите три пръста на дясната си ръка (зад) лявата си ръка, така че тези три пръста да са обърнати към лакътя.

4. Поставете ръцете си малко под пъпа, като ги позиционирате, както е описано по-горе.

Стоящ:

1. Ако извършвате молитвата си сами или я водите като имам, първо кажете дуа Сана; след това сура Ал-Фатиха, след това още няколко сури. Ако следвате имама, трябва да кажете само дуа Сана и след това да стоите мълчаливо, слушайки внимателно рецитацията на имама. Ако не чуете рецитирането на имама, трябва да рецитирате сура Ал-Фатиха мислено в сърцето си, но без да мърдате езика си.

2. Когато четете (намаз) сами, ще бъде по-добре, ако докато четете Ал-Фатиха, задържате дъха си на всеки стих и започнете следващия стих с нова въздишка. Не рецитирайте повече от един стих на един дъх. Например задръжте дъха си върху (стиха): „Alhamdulillahi Rabbi-Aa’lyamin,” и след това върху: „Ar-Rahmani-r-Rahim,” и след това върху: „Maliki yaumid’din.” Прочетете цялата сура Ал-Фатиха по този начин. Но няма да е грешка, ако кажете повече от един стих на един дъх.

3. Не движете никакви части от тялото си, освен ако не е необходимо. Стойте неподвижно – колкото по-тихо, толкова по-добре. Ако искате да почешете или да направите нещо подобно, използвайте само една ръка, но не го правете, освен ако не е много необходимо, използвайки минимум време и усилия.

4. Прехвърлянето на цялата тежест на тялото само върху единия крак, така че другият крак да остане сякаш безтегловен, така че тялото да придобие известно огъване, ще бъде против етикета на молитвата. Въздържайте се от това. По-добре е да разпределите телесното си тегло поравно върху двата крака или ако трябва да прехвърлите цялото си телесно тегло върху единия крак, трябва да го направите така, че другият крак да не се огъва (да не образува кривина). линия).

5. Ако изпитвате желание да се прозявате, опитайте се да се въздържите от това.

6. Когато стоите на молитва, насочете очите си към мястото, където се покланяте. Въздържайте се да гледате наляво, надясно или право.

Когато правите поклон (ruku’):

Когато се наведете за поклон (ruku’), внимавайте за следното:

1. Наведете горната част на тялото си така, че врата и гърба ви да са почти на едно ниво (една линия). Не се навеждайте над или под това ниво.

2. Когато правите ръката, не огъвайте врата си така, че брадичката ви да докосва гърдите ви, не повдигайте врата си над нивото на гърдите. Шия и гръден коштрябва да са на едно ниво.

3. В ръката си, дръжте краката си прави. Не ги поставяйте под наклон навътре или навън.

4. Поставете двете си ръце на коленете си, така че пръстите на двете ръце да не са затворени. С други думи, когато държите дясното коляно с дясната си ръка и лявото коляно с лявата, трябва да има разстояние между всеки два пръста

5. Когато стоите в поклон, китките и ръцете ви трябва да останат прави. Те не трябва да се огъват или криви.

6. Останете в поклон поне за времето, през което можете спокойно да кажете три пъти „Subhan Rabbiyal-Azym“.

7. Когато сте в поклон, очите ви трябва да са приковани в стъпалата на краката ви.

8. Тежестта на тялото трябва да се разпредели върху двата крака и двете колена да са успоредни едно на друго.

Когато станете от позицията на ръката“:

1. Докато се издигате от позицията на ръцете обратно в изправено положение, не забравяйте да стоите прави, без да усуквате или огъвате тялото си.

2. В това положение очите ви също трябва да са насочени към мястото, където правите седжда.

3. Понякога някой просто се преструва, че стои прав, вместо да се изправи напълно и да стои прав, понякога някой започва да прави седжда, без да се изправи правилно от позицията на ръка. В този случай отново става задължително да се поклонят. Затова се опитайте да се въздържате от това. Ако не сте сигурни, че сте се изправили правилно от позицията на ръка, не започвайте да се покланяте до земята (саджда).

Когато правите седжда (поклон):

Запомнете следните правила, когато правите седжда:

1. Първо, огънете коленете си и застанете (колене) върху молитвената постелка по такъв начин, че гърдите ви да не се навеждат напред. Гърдите трябва да се спуснат надолу, когато коленете вече са на пода.

2. Докато коленете ви са на пода, въздържайте се колкото е възможно повече от навеждане или спускане на горната част на тялото. Небрежността по отношение на това специално правило на молитвения етикет стана особено често срещана в наши дни. Много хора веднага навеждат гърдите си, когато започнат да слизат в седжде. Но правилният метод е този, описан по-горе. Освен ако това (горното) не е направено поради сериозна причина, това правило не може да бъде пренебрегнато.

3. След като коленичите, спуснете се върху ръцете си, след това спуснете върха на носа си, след това челото.

В седжда (поклон):

1. Докато сте в прострация, дръжте главата си между двете си ръце, така че краищата на палците ви да са успоредни на ушните миди.

2. При поклон до земята пръстите на двете ръце трябва да останат притиснати един към друг, без да остава разстояние между тях.

3. Пръстите трябва да са насочени към киблата.

4. Лактите трябва да останат повдигнати от пода. Поставянето на лактите на пода е неправилно.

5. Ръцете трябва да се държат далеч от подмишниците и отстрани. Не покривайте страните и подмишниците с лакти.

6. В същото време не дръжте лактите си твърде разперени в различни посоки, като по този начин създавате дискомфорт за тези, които се молят до вас.

7. Бедрата ви не трябва да докосват корема, дръжте бедрата и стомаха далеч едно от друго.

8. По време на целия поклон върхът на носа трябва да остане притиснат към пода.

9. Двата крака трябва да бъдат поставени вертикално на пода, като петите са насочени нагоре, а пръстите са обърнати нагоре, притиснати към пода и насочени към киблата. Ако някой не може да направи това по някаква причина физиологични причини, той трябва да свие пръстите си, доколкото е възможно. Погрешно е да поставяте пръстите на краката си успоредно на пода без сериозни причини.

10. Уверете се, че краката ви не напускат пода по време на цялата прострация. Някои хора извършват седжда, без да задържат пръстите на краката си на пода за момент. В този случай поклонът им се счита за неизпълнен и съответно цялата молитва става невалидна. Бъдете много внимателни, за да се въздържате от такава грешка.

11. Трябва да сте в позицията на седжда толкова дълго, че да можете спокойно да кажете три пъти „Субхан Рабийал-А’ля”. Повдигането на главата от пода веднага щом челото ви докосне земята е забранено.

В интервала между два поклона:

1. След като се издигнете от първия лък на земята, седнете директно на бедрата си, спокойно и удобно. След това направете втория седжда. Правенето на втори поклон, без изправяне, веднага след като сте повдигнали малко главата си е грях. Ако някой направи (кланя) по този начин, той ще трябва да започне молитвата отново.

2. Пъхнете левия си крак под себе си (като острието на стик за хокей). Десен кракпоставете го вертикално, така че пръстите ви да сочат към киблата. Някои хора пъхат двата си крака под тях и сядат на петите си. Не е правилно.

3. Докато седите, двете ръце трябва да са на бедрата, но пръстите ви не трябва да слизат надолу (до самите колена), а върховете на пръстите трябва да стигат до мястото, където започва ръбът на коляното.

4. Докато седите, очите ви трябва да са приковани в коленете.

5. Трябва да останете в седнало положение толкова дълго, колкото можете да кажете: „Субханалла“ поне веднъж. Ако в седнало положение (между два поклона) кажете: “Аллахумма гфирли вархамни вастурни вахдини варзукни”, ще бъде още по-добре. Но няма нужда да правите това, докато кланяте фарз намаз (задължителен намаз), по-добре е да го правите, докато кланяте нафил намаз (допълнителен намаз).

Вторият поклон до земята и издигането след него (издигане след него):

1. Направете втория поклон в същия ред като първия - първо поставете двете си ръце на пода, след това върха на носа, след това челото.

2. Пълният поклон трябва да бъде същият, както беше обсъдено по-горе във връзка с първия поклон.

3. Когато се издигнете от позиция седжда, първо повдигнете челото си от пода, след това върха на носа си, след това двете ръце, след това коленете.

4. Когато ставате, по-добре е да не се облягате на пода за опора, но ако това е трудно да се направи (трудно е да се изправите без опора) поради телесно тегло, болест или старост, облегнат на пода за поддръжка е разрешено.

5. След като се издигнете в първоначалната си позиция, кажете: „Бисмиллах“, преди да четете сура Ал-Фатиха в началото на всеки ракат.

В позиция qa'da (седене между два раката молитва):

1. Седенето в поза (qa'da) трябва да бъде направено по същия начин, както беше описано по-горе в частта, където беше казано за сядането между два поклона.

2. Когато стигнете до думите: “Ашхаду алла иляха”, когато четете (дуа) “Ат-тахийят”, трябва да вдигнете показалеца си с сочещо движение и да го спуснете назад, когато произнасяте: “ил-Аллах. ”

3. Метод за извършване на посочващо движение: правите кръг, като свързвате средния и палеца, затваряте малкия си пръст и безименния пръст (този до него), след това повдигате показалеца си, така че да сочи към киблата. Не трябва да го вдигате право към небето.

4. Спускайки показалеца, той се поставя обратно в същата позиция, в която е бил преди началото на движението на посочване.

Когато се обърнете (да кажете салам):

1. Когато се обръщате, за да направите салам в двете посоки, трябва да обърнете врата си така, че бузата ви да се вижда от седящите зад вас.

2. Когато се обръщате към (произнасяте) салам, очите ви трябва да са приковани в раменете ви.

3. Обръщайки врата си надясно с думите: „Ас-саламу алейкум уа рахматуллах“, възнамерявайте да поздравите всички хора и ангели отдясно. По същия начин, предаване на салам в лява страна, имайте намерение да поздравите всички хора и ангели отляво.

Начин на правене на дуа

1. Повдигнете двете си ръце нагоре, докато застанат пред гърдите ви. Оставете малко разстояние между двете ръце. Не дръжте ръцете си близо една до друга и не ги раздалечавайте.

2. По време на дуа вътрешната страна на ръцете трябва да е обърната към лицето.

Намаз за жени

Горният метод за извършване на молитва е предназначен за мъже. Молитвата, извършвана от жените, се различава от тази на мъжете в някои отношения. Жените трябва да обърнат специално внимание на следното:

1. Преди да започнат молитвата, жените трябва да се уверят, че цялото им тяло, с изключение на лицето, ръцете и краката, е покрито с дрехи. Понякога жените се молят с непокрити коси. Някои оставят китките си открити. Някои хора използват толкова тънък или малък шал, че висящите кичури коса могат да се видят през него. Ако по време на молитва поне една четвърт от която и да е част от тялото остане отворена за такова време, което е достатъчно да се каже: „Субхан Рабий-Азим“ три пъти, тогава такава молитва става невалидна. Но ако по-малка част от тялото остане отворена, молитвата ще бъде валидна, но (върху такъв молещ се) грехът ще остане.

2. За жените извършването на молитвата в стаята е по-добро, отколкото на верандата, а извършването й на верандата е по-добро от извършването й на двора.

3. В началото на молитвата жените не трябва да вдигат ръце до ушите си, а само да ги вдигат до нивото на раменете. И ръцете ви трябва да са вдигнати вътре в шал или друго покритие. Не трябва да изваждате ръцете си изпод одеялото.

4. Когато жените кръстосват ръцете си, те трябва просто да поставят дланта на дясната си ръка върху края на лявата си ръка. Няма нужда да сгъвате ръцете си на нивото на пъпа, като мъжете.

5. При поклон от кръста (ruku’) жените не трябва да изправят напълно гърба си, както мъжете. Освен това те не трябва да се навеждат толкова ниско, колкото мъжете.

6. В позиция за ръце мъжете трябва да обвият пръстите си около коленете си, жените трябва само да поставят ръцете си на коленете си, така че пръстите да са разположени близо един до друг, тоест така че да има място между пръстите.

7. Жените не трябва да държат краката си напълно изправени, вместо това трябва да свият коленете си леко напред.

8. В позиция ръка мъжете трябва да държат ръцете си протегнати встрани. Жените, напротив, трябва да притиснат ръцете си отстрани.

9. Жените трябва да държат двата си крака близо един до друг. Двете колена трябва да са почти свързани, така че да няма разстояние между тях.

10. Когато правят седжда, мъжете не трябва да спускат гърдите си, докато не поставят двете си колене на пода. Жените не трябва да се придържат към този метод - те могат веднага да спуснат гърдите си и да започнат да правят седжда.

11. Жените трябва да правят седжда с корем, притиснат към бедрата и ръце, притиснати отстрани. В допълнение към това те могат да поставят краката си на пода, като ги насочат към дясната страна.

12. Мъжете нямат право да поставят лакти на пода по време на седжда. Но жените, напротив, трябва да поставят цялата си ръка, включително лактите, на пода.

13. Докато седят между две седжди и четат Ат-Тахийат, жените сядат на лявото си бедро, насочвайки двата си крака надясно и оставяйки левия си крак върху десния пищял.

14. От мъжете се изисква внимателно да наблюдават позицията на пръстите си по време на ръка' и да ги държат заедно в седжда, а след това да ги оставят така, както са по време на останалата част от молитвата, когато не правят усилие да се съединят или ги разкрий. Но жените са длъжни да държат пръстите си близо един до друг, за да няма свободно пространство между тях. Това трябва да бъде направено в позиция ръка, в седжда, между две седжди и в каада.

15. За жените е макрух (не е желателно) да кланят намаз с джема'ат, за предпочитане (ще е) да кланят намаз самостоятелно. Ако обаче техните мъжки махрами (членове на тяхното семейство) извършват намаз в къщата, няма да има нищо лошо, ако жените също се присъединят към тях в джемаата. Но в тази ситуация е необходимо те да стоят точно зад мъжете. Жените не трябва да стоят до мъжете в един ред.

Някои основни правила за поведение в джамията

1. Когато влизате в джамията, кажете следната дуа:

„Бисмиллах салам ти ала Расулуллах. Аллахумма афтахли абваба рахматик"

(„Влизам (тук) с името на Аллах и молитва за благословение на Неговия Пратеник. О, Аллах, отвори ми вратите на Твоята милост.“)

2. Веднага след като влезете в джамията, направете намерение: „Ще остана в (състоянието на) итикаф през цялото време, докато съм в джамията.“ След като направи това, инша Аллах, човек може да се надява на духовни ползи от i'tikaf (пребиваването в джамията).

3. Когато влизате в джамията, най-добре е да седнете на първия ред. Ако първите редове вече са заети, седнете там, където намерите свободно място. Ходенето по вратовете на хората е недопустимо.

4. Не трябва да поздравявате онези, които вече седят в джамията и са заети със зикр (помнене на Аллах) или четене на Корана. Ако обаче някой от тези хора не е зает и ви гледа, няма нищо лошо да го поздравите.

5. Ако искате да отслужите суннет или нафил намаз в джамия, изберете място, където някой може да мине пред вас най-малко количествоот хора. Някои хора започват молитвите си на задните редове, докато отпред има много свободно място. Това затруднява другите хора да минават между тях, за да намерят свободно място. Отслужването на молитвата по този начин е само по себе си грях и ако някой мине пред кланящия молитвата, то грехът да минава пред кланящия се пада и върху този, който кланя молитвата.

6. След като влезете в джамията, ако имате малко свободно време преди да започнете молитвата, тогава преди да седнете, изпълнете два раката (молитви) с намерението за тахия ал-масджид. Това е нещо много похвално. Ако нямате време преди молитвата, можете да комбинирате намерението за Тахия ал-Масджид с намерението за молитвата Суннет. Ако нямате време дори да отслужите суннет намаз, а джема’атът вече е събран (готов за намаз), това намерение може да се добави към намерението за фарз намаз.

7. Докато сте в джамията, продължавайте да правите зикр. Особено полезно е да произнесете следните думи:

„Субханаллах уал-хамдулилахи уа ла иляха ил-Аллах уа Аллаху Акбар“

(„Славен да е Аллах, слава на Аллах, няма друг Бог освен Аллах, Аллах е велик“).

8. Не позволявайте да бъдете въвлечени в ненужни разговори, докато сте (в джамията), което може да ви отвлече от богослужението и молитвата или зикр (споменуване на Аллах).

9. Ако джамаатът вече е готов (вече се е събрал) за молитва, първо попълнете първите редове. Ако има свободно място на предните редове, нямате право да стоите на задните редове.

10. Когато имамът заеме мястото си на минбара, за да произнесе петъчната хутба (проповед), не е позволено да се говори, да се поздравява някого или да се отговаря на поздрав до края на молитвата. Но ако някой започне да говори в този момент, също не е позволено да го молите да мълчи.

11. По време на проповедта (хутба) седнете, както седите в qa’da (по време на молитва). Някои хора седят по този начин само в първата част на хутба, а след това поставят ръцете си по различен начин (отстраняват ги от бедрата) във втората част. Това поведение е грешно. Трябва да седите с ръце на бедрата по време на двете части на проповедта.

12. Въздържайте се от всичко, което може да разпространи мръсотия или миризми в джамията или да причини вреда на някого.

13. Когато видите някой да прави нещо нередно, помолете го да не го прави, спокойно и нежно. Недопустимо е открито да го обиждате, да го упреквате или да се карате с него.

ВНИМАНИЕ: за повече подробности относно молитвата и начина на вземане на абдест можете