Срокът е съкратен по глави. Краен срок за анализ на творчеството на Распутин

Краен срок

Старицата Анна лежи неподвижно, без да отваря очи; почти е замръзнало, но животът все още блести. Дъщерите разбират това, като вдигат парче от счупено огледало към устните си. Замъглява се, което означава, че мама е още жива. Въпреки това Варвара, една от дъщерите на Анна, вярва, че е възможно да скърбим, да „отвръщаме с гласа й“, което тя самоотвержено прави първо до леглото, после на масата, „където е по-удобно“. По това време дъщеря ми Люси шие погребална рокля, ушита в града. Шевната машина цвърчи в ритъма на риданията на Варвара.

Анна е майка на пет деца, двама от синовете й починаха, първият, роден за Бога, другият за скока. Варвара дойде да се сбогува с майка си от областния център, Люся и Иля от близките провинциални градове.

Анна няма търпение за Таня от далечен Киев. А до нея в селото винаги бил синът й Михаил, заедно със съпругата и дъщеря си. Събирайки се около старицата сутринта на следващия ден след пристигането й, децата, виждайки майка си съживена, не знаят как да реагират на странното й съживяване.

„Михаил и Иля, донесли водка, сега не знаеха какво да правят: всичко останало им се струваше тривиално в сравнение, те се трудеха, сякаш преминаваха през всяка минута.“ Сгушени в плевнята, те се напиват без почти никакви закуски, с изключение на храната, която малката дъщеря на Михаил Нинка им носи. Това предизвиква основателен женски гняв, но първите чаши водка дават на мъжете усещане за истински празник. Все пак майката е жива. Пренебрегвайки момичето, което събира празни и недопити бутилки, те вече не разбират каква мисъл искат да заглушат този път, може би това е страх. „Страхът от знанието, че майката ще умре, не е като всички предишни страхове, които ги сполетяват в живота, защото този страх е най-ужасният, идва от смъртта... Изглежда, че смъртта вече ги е забелязала всички в лицето и вече няма да забравя отново."

След като са се напили напълно и на следващия ден се чувстват като прекарани през месомелачка, Михаил и Иля са напълно махмурлук на следващия ден. "Как можеш да не пиеш?", казва Михаил. "Мързел, второ, дори за една седмица, все още е възможно. И ако изобщо не пиеш до смъртта си? Просто помисли, няма нищо напред. Всичко е едно и също нещо .Колко въжета ни държат и на работа и вкъщи, не можеш да не стенеш, трябваше да направиш толкова много и не го направи, трябваше, трябваше, трябваше, трябваше и колкото по-нататък отиваш, колкото повече трябва - оставете всичко да отиде на вятъра. Той направи това, което трябваше да направи. И това, което не направи, не трябваше да го направи, и той направи правилното нещо в това, което не направи. Това не означава, че Михаил и Иля не знаят как да работят и никога не са познавали друга радост освен от пиянството. В селото, където някога са живели заедно, това се случи обща работа- "приятелски, вкоренен, силен, с несъгласен глас на триони и брадви, с отчаяно викане на паднала дървесина, отекващо в душата с ентусиазирано безпокойство със задължителните закачки помежду си. Такава работа се случва веднъж по време на сезона за прибиране на дърва за огрев - през пролетта, за да имат време да изсъхнат през лятото, Приятни за окото, жълти борови трупи с тънка копринена кожа се поставят в спретнати купчини дърва. Тези недели се организират за себе си, едно семейство помага на друго, което все още е възможно. Но колхозът в селото се разпада, хората заминават за града, няма кой да храни и отглежда добитък.

Спомняйки си предишния си живот, градската жителка Люся с голяма топлота и радост си представя любимия си кон Игренка, върху който „удари комар, той ще падне“, което в крайна сметка се случи: конят умря. Игрен носеше много, но не можеше да се справи. Скитайки из селото из нивите и обработваемата земя, Луси разбира, че не избира къде да отиде, че е напътствана от някакъв външен човек, който живее по тези места и изповядва силата си. ...Като че ли животът се върна обратно, защото тя, Люси, беше забравила нещо тук, беше изгубила нещо много ценно и необходимо за нея, без което не можеше...

Докато децата пият и се отдават на спомени, възрастната жена Анна, след като изяде специално приготвената за нея детска каша от грис, се развесели още повече и излезе на верандата. Тя е посетена от дългоочакваната си приятелка Мирониха. "Оти-моти! Жива ли си, старице, по някакъв начин? - казва Мирониха. - Защо смъртта не те взема?

Анна скърби, че сред децата, събрани до леглото й, няма Татяна, Танчора, както я нарича. Танчора не беше като никоя от сестрите. Тя стоеше като че ли между тях със своя особен характер, мек и радостен, човешки. Без да дочака дъщеря си, възрастната жена решава да умре. "Тя нямаше какво повече да прави на този свят и нямаше смисъл да отлага смъртта. Докато са тук момчетата, нека ги погребват, изнасят ги, както е обичайно сред хората, за да не се връщат тази грижа друг път.Тогава, видиш ли, ще дойде и Танчора.. Старата жена много пъти мислеше за смъртта и я познаваше като себе си. последните годините се сприятелиха, старицата често разговаряше с нея, а смъртта, седнала някъде отстрани, слушаше разумния й шепот и въздишаше разбиращо. Уговориха се старицата да си отиде през нощта, първо да заспи, както всички хора, за да не плаши смъртта с отворените си очи, после тихо да се сгуши, да отнеме краткия й светски сън и да й даде вечен покой. И така всичко се оказва.

Осемдесетгодишната Анна умира, но все още е жива. Дъщерите знаят това от замъгленото огледало, поднесено до устните на майка им. Най-голямата дъщеря, Варвара, смята за възможно да започне погребението на майка си. Първо тя ридае до леглото на майка си, а след това отива на масата да плаче.Там втората дъщеря Люси шие траурна рокля, която крои в града.

Анна имаше три дъщери и двама сина, а още двама от синовете й починаха. Тя винаги живееше с най-малкия си син Михаил в селото, а останалите деца дойдоха да се сбогуват с нея от града, в който живееха сега. Възрастната жена чакаше само дъщеря си Таня, която живееше в Киев. Всички се събраха на масата, братята започнаха да пият, без да знаят какво друго да правят със себе си, сестрите се присъединиха към тях. Към свечеряване проверили дали майката е още жива.

Целият следващ ден премина в обичайните неприятности. Децата не знаеха какво да правят със себе си, чакайки времето, когато майка им ще издъхне. Купихме малко бяло от магазина, за да ни стигне. Иля и Михаил отново седнаха да пият.

Понякога старицата се връщаше в съзнание. Тя премести очи и издаде някакви звуци, излизащи от гърдите й. Децата, събрани около майка си, изнемогваха в очакване на смъртта, съжаляваха майка си и себе си и „не вярвайки на себе си, искаха бързо да свърши“.

Но старата жена малко по малко се съживи, разпозна децата до себе си и дори поиска рядка каша от грис. Започнах да си спомням децата си едно по едно, радвах се, че ги видях всички, преди да умрат, тревожех се за съдбата им, исках да видя всички щастливи. Само най-малката Таня все още не отиде. И старицата оживя край децата си, развесели се и заприказва. Тя започна да се оплаква от Михаил - когато пие, нито жена му, нито майка му могат да живеят от него.

И на следващата сутрин Анна го видя. Тя дори успя да седне на леглото и поиска да се обади на приятелката си Мирониха. Само Таня все още не отиде и възрастната жена се страхуваше, че няма да чака. Тя разбра, че вече не живее собствения си живот, че Бог й е дал нещо допълнително – да вижда децата си. А децата сякаш тънат в очакване, сестрите са заети с обикновени ежедневни дейности, понякога се карат за нещо, което не могат да споделят, а братята пият. Михаил дори изказва идеята, че е по-добре майка му да умре, тъй като всички вече са пристигнали. Люся също не знае колко дълго ще трябва да остане тук, оставяйки цялата си работа у дома. Решихме да отидем в гората да берем гъби. Скитайки из нивите и обработваемите земи, Люси си спомня нещо скъпо, отдавна забравено, осъзнавайки, че тук е оставила нещо много важно...

Най-накрая срещнах Мирониха. Минаха още няколко дни в разговори и спомени, ненужни, допълнителни дни. Сега децата започнаха да се приготвят за път - беше време да тръгват. Но Таня така и не пристигна. И майката решила, че е време да умре, за да не идват децата повече, щом всички вече са тук. Тя почина през нощта.

Картина или рисунка Краен срок

Други преразкази и рецензии за читателския дневник

Андреев
Леонид Андреев е роден в богато семейство в Орловска губерния през 1871 г. В ранна възраст той е изпратен в класическа гимназия, където проявява интерес към литературата. Особено харесваше книги на чужди писатели
Резюме на операта "Русалка" на Даргомижски
Операта се развива на брега на Днепър. Наташа, дъщерята на мелничаря, среща своя любим принц. Връзката им продължава вече една година, младите хора се обичат.
Василиев
Борис Лвович Василиев е един от редица известни руски и съветски писатели. Той остави богато литературно наследство на този свят, преди да напусне този свят.
Резюме на О. Хенри Пийчс
Книгата разказва историята на млада двойка на техния меден месец. Меденият месец беше в разгара си. Главен герой Little Mac - Хари беше бивш боксьор в средна категория
Резюме на Смъртта на Нил Кристи
И отново Еркюл Поаро е великолепен детектив, герой на романите на Агата Кристи от цикъла „Ориентал“. Този път детективът се озовава на парахода Карнак, плаващ по река Нил с невнимателни и шумни пътници.

Историята "Краен срок"

Историята „Крайният срок“, която самият Распутин нарече основната от своите книги, докосна мнозина морални проблемии пороците на обществото.

Историята е за живота и смъртта. Природата го е предвидила по такъв начин, че решаващият факт от живота - раждането на човек - завинаги остава таен и непознат за него: никой не знае и не помни раждането му, никой не знае и не помни ранното му детство, но смъртта е съзнателен факт.

Почти всеки възрастен, особено възрастен човек, поне веднъж е поглеждал в лицето на смъртта си и е усещал очевидната й близост при някакви екстремни обстоятелства. И ако човек не може да приложи раждането към себе си, тогава извънземната смърт е приложима към всеки от нас... Малцина са я проследили толкова внимателно на много страници, както направи Распутин в „Последният срок“.

„Старицата Анна лежеше на тясно желязно легло близо до руската печка и чакаше смъртта, времето за което вече беше настъпило; старицата беше почти на осемдесет“ - така започва историята. „Старицата умря през нощта“ - така завършва.

Главният герой на историята е старицата Анна. Тя вече беше на осемдесет години. Единствената останала цел в живота й е да види всичките си деца преди смъртта и да отиде на онзи свят с чиста съвест. Анна не се страхува да умре, нещо повече, тя е готова за тази последна стъпка, защото вече е уморена, чувства, че „е живяла до дъното, изкипяла до последната капка“ („Осемдесет години, както ти можете да видите, все още е много за един човек, ако тя Толкова се е износило, че сега просто трябва да го изхвърлите..."). И не е чудно, че съм уморен - целият ми живот тече, на крака, в работа, в грижи: деца, къща, градина, поле, колхоз ...

И тогава дойде моментът, когато изобщо не останаха сили, освен да се сбогуват с децата. Анна не можеше да си представи как може да си тръгне завинаги, без да ги види, без да се сбогува с тях, без най-накрая да чуе скъпите им гласове.

Децата на Анна са типични представители на съвременното общество, заети хора, които имат семейство и работа, но по някаква причина много рядко си спомнят майка си. Майка им много страдаше и й липсваха, а когато дойде времето да умре, само заради тях остана още няколко дни на този свят и щеше да живее колкото си иска, само те да бяха наблизо.

„Старицата е раждала много пъти през живота си, но сега са й останали само пет живи. Оказа се така, защото първо смъртта започна да се скита в семейството им, като пор в кокошарника, а след това започна войната. Но петима оцеляха: три дъщери и двама сина. Една дъщеря живееше в района, друга в града, а третата беше много далеч - в Киев. Най-големият син от север, където останал след армията, също се преселил в града, а най-малкият Михаил, който единствен от всички не напуснал селото, имал старица и доживял живота си...”

Именно той, Михаил, съобщи на всички с телеграма, че майката е болна и трябва да дойдат: не се знае какво може да се случи.

И те дойдоха - да погребат: Варвара, Иля и Люся се настроиха точно за това, временно обличайки мислите си в подходящи за случая дрехи и покривайки огледалата на душата с тъмната тъкан на предстоящата раздяла. Всеки от тях, разбира се, обичаше майка си по свой начин, но всички бяха еднакво несвикнали с нея, разделени отдавна и това, което ги свързваше с нея и един с друг, вече се беше превърнало в нещо конвенционално, прието от ума, но без да докосва душата. Те бяха длъжни да дойдат на погребението и изпълниха това задължение.

Но Анна, бидейки „или в самия край на живота, или в самото начало на смъртта“, ги чакаше жива; Ето защо тя все още живееше, защото чакаше. Тя си постави краен срок, а тялото й, следвайки последната си воля и знаейки, че чакането е единственото усилие, което сега се изисква от него, незнайно откъде черпеше енергията, необходима само за дишане и за непостоянната работа на мисълта. Всичко основно, за което е създадено и съществувало, „ако за това човек идва на света, за да не обеднява светът без хора и да не старее без деца“, е изпълнено отдавна. Децата, с изключение на Татяна, която живее далече, пристигнаха, събраха се и чакаха.

Старата жена Анна лежи неподвижно, без да отваря очи; почти е замръзнало, но животът все още блести. Дъщерите разбират това, като вдигат парче от счупено огледало към устните си. Замъглява се, което означава, че мама е още жива. Въпреки това, Варвара, една от дъщерите на Анна, вярва, че е възможно да скърбим, да „отвръщаме с гласа й“, което тя безкористно прави първо до леглото, после на масата, „където е по-удобно“. По това време дъщеря ми Люси шие погребална рокля, ушита в града. Шевната машина цвърчи в ритъма на риданията на Варвара.

А Анна, вече с единия крак в онзи свят, успя да намери сили да се прероди, да разцъфти и всичко това в името на децата си. „Дали се е случило по чудо или не, никой не може да каже, едва когато видяла момчетата си, възрастната жена започнала да оживява.

Какви са те - деца? И си решават проблемите, а на майка им май не й пука особено и ако се интересуват от нея, то е само за външен вид. И всички живеят само за приличие. Не обиждайте никого, не се карайте на никого, не казвайте твърде много - всичко е в името на приличието, за да не бъдете по-лоши от другите. Събрали се около старицата на сутринта на следващия ден след пристигането й, децата, виждайки майка си съживена, не знаят как да реагират на нейното странно съживяване.

Всеки от тях в трудни дни за майка си се занимава със собствен бизнес и състоянието на майка им малко ги тревожи. Михаил и Иля се напиваха, Люся се разхождаше, Варвара решаваше проблемите си и никой от тях не мислеше да прекарва повече време с майка си, да говори с нея или просто да седи до нея. Всичките им грижи за майка им започнаха и завършиха с „грис каша“, която всички се втурнаха да готвят. Всеки даваше съвети, критикуваше другите, но никой не направи нищо сам. Още при първата среща на тези хора между тях започват спорове и псувни. И така минаваха дните: непрекъснати спорове и псувни, обиди един към друг и пиянство.

Анна чакаше децата, изпитвайки неотложна вътрешна нужда да ги благослови по по-нататъшния им път през живота; децата бързаха към нея, като се стараеха да изпълнят външния си дълг възможно най-внимателно. Невидим и може би дори неосъзнат в своята цялост, този мирогледен конфликт в разказа намира израз най-напред в образната система. Порасналите деца не могат да разберат трагедията на разкрития им срив и предстоящия разрив - така че какво може да се направи, ако не се даде? Распутин открива защо се е случило това, защо са такива?

„Михаил и Иля, донесли водка, сега не знаеха какво да правят: всичко останало им се струваше тривиално в сравнение, те се трудеха, сякаш преминаваха през всяка минута.“ Сгушени в плевнята, те се напиват без почти никакви закуски, с изключение на храната, която малката дъщеря на Михаил Нинка им носи. Това предизвиква законни жени гейове, но първите чаши водка дават на мъжете усещане за истински празник. Все пак майката е жива. Пренебрегвайки момичето, което събира празни и недопити бутилки, те вече не разбират каква мисъл искат да заглушат този път, може би това е страх. „Страхът от знанието, че майката ще умре, не е като всички предишни страхове, които ги сполетяват в живота, защото този страх е най-ужасният, идва от смъртта... Изглежда, че смъртта вече ги е забелязала всички в лицето и вече няма да забравя."

След като са се напили напълно и се чувстват на следващия ден „сякаш прекарани през месомелачка“, Михаил и Иля са напълно махмурлук на следващия ден. „Как да не пиеш? - казва Михаил. - Мързел, второ, дори и да е седмица, пак е възможно. Ами ако не пиете изобщо до смъртта си? Просто помислете, няма нищо напред. Всичко е едно и също. Има толкова много въжета, които ни държат както на работа, така и у дома, че е невъзможно да ахнем, толкова много е трябвало да направиш и не си направил, трябва, трябва, трябва, трябва и колкото по-нататък отиваш, толкова повече трябва - нека всичко отиде на вятъра. И той пиеше, щом го пуснаха, направи всичко, което трябваше. И това, което не е направил, не е трябвало да го прави, и е постъпил правилно в това, което не е направил. Това не означава, че Михаил и Иля не знаят как да работят и никога не са познавали друга радост освен от пиянството. В селото, където всички те някога са живели заедно, е имало обща работа - „дружелюбна, упорита, гръмогласна, с раздор на триони и брадви, с отчаян тропот на паднала дървесина, ехтяща в душата с възторжена тревога със задължителните закачки един с друг. Такава работа се извършва веднъж през сезона за добив на дърва за огрев - през пролетта, така че жълтите борови трупи с тънка копринена кожа, приятна за окото, да имат време да изсъхнат през лятото, се поставят в спретнати купчини дърва. Тези недели се организират за себе си, едно семейство помага на друго, което все още е възможно. Но колхозът в селото се разпада, хората заминават за града, няма кой да храни и отглежда добитък.

Докато децата пият и се отдават на спомени, възрастната жена Анна, след като изяде специално приготвената за нея детска каша от грис, се развесели още повече и излезе на верандата. Посещава я дългоочакваната приятелка Мирониха. „Очи-мочи! Ти, старице, жива ли си? - казва Мирониха. „Защо смъртта не те взема?.. Отивам на погребението й, мисля, че беше достатъчно любезна да ме утеши, но тя все още е глупава.“

Анна скърби, че сред децата, събрани до леглото й, няма Татяна, Танчора, както я нарича. Танчора не беше като никоя от сестрите. Тя стоеше като че ли между тях със своя особен характер, мек и радостен, човешки. Възрастната жена чака дъщеря си да пристигне, но тя, за съжаление, не пристигна и тогава „нещо в старицата внезапно се счупи, нещо избухна с кратък стон“. От всички деца само Михаил успя да разбере какво се случва с майка му и пое грях на душата си. „Твоята Танчора няма да дойде и няма смисъл да я чакаш. Пратих й телеграма да не идва”, казва той, надвивайки се, слага край. И този акт на неговата жестока милост струва стотици ненужни думи.

Без да дочака дъщеря си, възрастната жена решава да умре. Анна се молеше: „Господи, пусни ме, ще отида. Да отидем в мината на моята смърт, готов съм. Нямаше какво повече да прави на този свят и нямаше смисъл да отлага смъртта. Докато са тук момчетата, нека ги погребват, изнасят ги както е обичайно сред хората, за да не се връщат друг път към тази грижа. Тогава, видиш ли, ще дойде и Танчора...

Старата жена много пъти мислеше за смъртта и я познаваше като себе си. Тя си представяше смъртта си, „смъртната майка“, като същата древна, изтощена стара жена. През последните години те се сприятелиха, старата жена често говореше с нея, а Смъртта, седнала някъде отстрани, слушаше разумния й шепот и въздишаше разбиращо. Уговорили се старицата да си отиде през нощта, първо да заспи, както всички хора, за да не плаши смъртта с отворените си очи, после тихо да се сгуши, да отнеме краткия й светски сън и да й даде вечен покой. Ето как се оказва всичко.

Героинята на Распутин си представя собственото си заминаване към „далечната страна“ с удивителна поетична яснота, във всичките му етапи и подробности. Тръгвайки си, Анна си спомня децата си в онези моменти, когато те изразиха най-доброто в себе си: младият Иля много сериозно, с вяра, приема благословията на майка си, преди да замине за фронта; Варвара, която е израснала като хленчеща, нещастна жена, е видяна в ранна детска възраст да копае дупка в земята, само за да види какво има в нея, „търсейки нещо, което никой друг не знае за това“, Люся отчаяно, с цялата си сила същество, се втурва от заминаващия кораб към майката, напускайки дома; Михаил, зашеметен от раждането на първото си дете, внезапно е пронизан от разбирането за неразривната верига от поколения, в която е хвърлил „нов пръстен“.

И Анна си спомни себе си в най-прекрасния момент от живота си: „Тя не е стара жена - не, тя все още е момиче и всичко около нея е младо, светло, красиво. Скита се по брега на топла след дъжд река... И колко хубаво, колко щастливо е за нея да живее в този свят в този момент, да гледа красотата му с очите си, да бъде сред бурно и радостно действие, което е последователно във всичко вечен животче я замайва и има сладка, възбудена болка в гърдите.

Разказвайки за живота и смъртта на проста руска жена, писателят ни доближи до дискретната, светеща красота отвътре на руския народен характер. Анна умира дълго и тежко. Силата й или я напуска напълно, после внезапно се връща отново, мамейки, поне за кратко, смъртта, застанала до леглото й. През този период нейното минало и настояще се появяват в съзнанието на Анна, целият й живот минава пред нас, животът на човек с дълбоко индивидуална и същевременно женска съдба, толкова типична за нейното поколение, за цялото следреволюционно селячество.

Във вътрешните монолози на Анна, в непрекъснатите й мисли, когато всяка присъда, всяка сцена изглежда измита от чистотата и безкористността на последното, умиращо чувство, тук се чува гласът на мъдростта, добротата и прошката - особено когато три от децата напускат майка си в самото навечерие на нейната смърт... Да, прошка и надежда, придобити чрез страдание собствен живот, която приключи и в която имаше всичко: раждане и смърт, раздяла, радост, писма, очаквания и срещи. Всекидневна и вечна поетична творба, създала всичко около нея...

Придавайки на творбата философско настроение от самото начало, предадено от самото присъствие на смъртта до човек, Валентин Распутин, без да понижава това ниво, когато става дума не за Анна, а може би, извличайки фин психологизъм от философското богатство, създава портрети на деца стари жени, довеждайки ги до филигран с всяка нова страница. Създава се впечатлението, че с тази щателна работа, с това пресъздаване на най-малките детайли от лицата и характерите им, той забавя самата смърт на старицата: тя не може да умре, докато читателят не види с очите си до последната бръчка онези, които тя роди, с когото се гордееше, който най-накрая остава на мястото си на Земята и ще я продължи във времето. Така те съжителстват в историята, мислите на Анна и действията на нейните деца, понякога - понякога се приближават, почти до точката на докосване, понякога - по-често - се разминават в невидими далечини. Трагедията не е, че те не го разбират, а че дори не им хрумва, че наистина не разбират.

Не заради смъртта на старицата Анна е написан разказът „Последният термин“, а заради живите, тази дълга смърт беше необходима, за да покаже напълно характерите на всяко от децата на Анна, всяко на живия, заобиколен от умиращия. А превратностите на смъртта са превратностите на живота им, на взаимоотношенията им помежду им.

В тази история Распутин много добре показа отношенията на съвременното семейство и техните недостатъци, които ясно се проявяват в критични моменти, разкри моралните проблеми на обществото, показа безчувствеността и егоизма на хората, загубата им на всяко уважение и обикновени чувства на любов един към друг. Те, мили хора, са затънали в гняв и завист. Те се интересуват само от своите интереси, проблеми, само от собствените си дела. Те дори не намират време за близки и роднини: не намериха време за майка си, най-скъпия човек.

Сюжетът на историята на В. Распутин е изграден около подготовката за смъртта на старицата Анна. До леглото й се събраха почти всичките й деца. Не пристигна само любимата й дъщеря Татяна, която майка й нарича галено Танчора.

Анна иска всичките й деца да имат време да се сбогуват с нея. Неочаквано за околните възрастната жена се чувства по-добре. Вече може да излезе от къщата и да яде. Децата на Анна, които очакваха най-лошото, се чувстват объркани. Синовете Иля и Михаил решават да се напият, така че водката, приготвена за погребението, да не „стои празна“. Опиянени, братята започват да говорят за живота. Оказва се, че тя е спряла да им носи радост. Работата вече не е забавна. Надеждите за светло бъдеще отдавна са изоставени; рутината поглъща все повече и повече всеки ден. Михаил и Иля обичат и знаят как да работят. Но по някаква причина точно сега работата не носи желаното удовлетворение. Сестра им Луси, възползвайки се от факта, че майка й временно не се нуждае от чужда помощ, тръгва на разходка из квартала. Спомня си детството и любимия си кон. След като станала възрастна, жената напуснала родното си място. На Люси изглежда, че е оставила нещо много важно в родното си село, без което е невъзможно да се живее.

Анна продължава да чака любимата си дъщеря Танчора. Тя е тъжна, че Таня не дойде. Танчора рязко се различаваше от сестрите си Вари и Люси. Моята любима дъщеря имаше много мил и нежен характер. Без да чака, възрастната жена решава да умре. Тя не иска да се задържа в този свят. Анна не намира място за себе си в новия си живот.

Стара жена Анна

Възрастната жена е живяла дълъг и труден живот. Многодетна майка възпита децата си на достойни хора. Тя е уверена, че е изпълнила напълно целта си.

Анна - истинска любовницасобствен живот. И не само живот, но и смърт. Старицата сама взела решението кога да си отиде от този свят. Тя не трепери пред смъртта, не я моли да продължи земното си съществуване. Анна очаква смъртта като гост и не изпитва никакъв страх от нея.

Старата жена Анна смята децата за свой основен актив и гордост. Жената не забелязва, че отдавна е станала безразлична към тях. Всеки от тях има свой живот, всеки е зает със себе си. Най-много огорчава възрастната жена липсата на любимата й дъщеря Танчора. Нито главният герой, нито читателят знаеха причината, поради която тя не дойде. Въпреки всичко Таня остава любимата дъщеря на майка си. Щом не можеше да дойде, значи имаше основателни причини за това.

Невидима приятелка

Смъртта е невидимият и мълчалив събеседник на Анна. Читателят усеща нейното присъствие в цялата история. Анна не вижда смъртта като враг, от който трябва да се крие или защитава. Възрастната жена успяла да се сприятели с постоянния си спътник.

Смъртта като природно явление
Смъртта е представена без ни най-малък ужас или трагедия. Идването му е толкова естествено, колкото идването на зимата след есента. Това неизбежно явление в живота на всеки човек не може да бъде оценено положително или отрицателно. Смъртта служи като проводник между два свята. Без него е невъзможно преминаването от едно състояние в друго.

Невидимият приятел проявява милост към този, който не я отхвърля и не я проклина. Тя се съгласява да направи отстъпки на всеки от новите си приятели. Мъдрата Анна разбира това. Приятелството с най-ужасното явление за всеки човек дава на старата жена правото на избор. Ана избира как да напусне този свят. Смъртта доброволно се съгласява да дойде при нея насън и внимателно да замени светския сън с вечен сън. Възрастната жена моли за отлагане, за да може да се сбогува с любимата си дъщеря. Смъртта отново отстъпва на старицата и дава необходимото време.

Въпреки факта, че всеки читател разбира как ще завърши историята, авторът оставя един от основните участници в работата си зад кулисите, което допълнително подчертава липсата на трагедия на смъртта.

Децата на Анна

Синовете и дъщерите на Анна отдавна живеят свой собствен живот. Наближаващата смърт на възрастната жена принуждава вниманието към майката. Нито едно от децата обаче не успя да задържи това внимание твърде дълго. Забелязвайки, че Анна се чувства по-добре, те се стремят да се върнат към своите мисли и дейности. Братята веднага изпиват водката, оставена за събуждането, и започват да се оплакват един на друг от живота. Сестрите, поделили наследството до леглото на умиращата жена, се разпръсват в различни посоки, за да се потопят също в грижите си.

Децата на Анна се опитват съвестно да изпълняват задълженията си към майка си. Люси шие погребална рокля за възрастната жена. Варвара скърби за майка си, както самата Анна искаше. Синовете също са готови да направят всичко необходимо, за да изпратят старицата в последния й път. В дълбините на душата си всеки от тях очаква онзи момент, когато най-неприятните неща ще останат в миналото и ще могат да се върнат към ежедневните си дела и отговорности. Иля и Михаил не са толкова натъжени от предстоящата смърт на майка си, колкото са загрижени за своята. След като родителите им починат, те ще бъдат следващото поколение, което ще умре. Тази мисъл толкова ужасява братята, че изпразват една след друга бутилка водка.

основна идея

В живота няма добри и лоши събития. Човек сам дава една или друга оценка на всяко събитие. Въпреки тежкото си съществуване, изпълнено със страдания и трудности, Анна не се стреми да преувеличава. Тя възнамерява да си отиде от този свят спокойна и мирна.

Основната тема на историята е преминаването на възрастен човек, обобщавайки резултатите. В произведението обаче има и други теми, за които авторът предпочита да говори по-малко открито.

Валентин Распутин иска да разкаже на читателя не само за личните чувства на героите. "Краен срок", резюмекойто разказва само за това как всеки герой се отнася към смъртта, това е преди всичко история за промяната на историческите епохи. Анна и нейните деца наблюдават разрушаването на стария ред. Колхозите престават да съществуват. Младите хора са принудени да напуснат селото поради липса на работа и да заминат да търсят работа в неизвестна посока.

Историята съдържа в основата на сюжета идеята за човешките взаимоотношения, взаимопомощта и безразличието, които се проявяват особено ясно в скръбта на другите.

Друга прекрасна творба говори за човешката доброта, сила на духа и търпение.

Хуманният социализъм ще бъде заменен от безмилостен капитализъм. Предишните стойности са обезценени. Синовете на Анна, свикнали да работят за общото благо, сега трябва да работят за оцеляването на семействата си. Не приемайки новата реалност, Иля и Михаил се опитват да заглушат болката си с алкохол. Старата жена Анна се чувства по-висша от децата си. Смъртта й вече я е сполетяла и само чака покана да влезе в къщата. Михаил, Иля, Люся, Варвара и Татяна са млади. Те ще трябва да живеят дълго време в непознат за тях свят, който е толкова различен от този, в който някога са се родили. Те ще трябва да станат други хора, да изоставят предишните си идеали, за да не загинат в новата реалност. Нито едно от четирите деца на Анна не изразява желание да се промени. Само мнението на Танчора остава неизвестно за читателя.

Недоволството на хората нов животне може да промени хода на събитията. Безпощадната ръка на историята ще постави всичко на мястото му. По-младото поколение е длъжно да се адаптира, за да отгледа потомството си по различен начин, отколкото самите те са били отгледани. Старото поколение няма да може да приеме новите правила на играта. Ще трябва да напусне този свят.

В. Распутин - разказ „Срокът“. Проблемът за прекъсването на връзките между поколенията е поставен от В. Распутин в историята „Крайният срок“. Семейството е тайнство, специален свят, всички жители на който трябва да бъдат обединени от любов и уважение към близките. Тъжно е, когато семейните връзки са отслабени и прекъснати. „Не можете да живеете и работите без паметта на вашия народ, вашия род, вашето семейство. В противен случай ще станем толкова откъснати и ще се почувстваме самотни, че това може да ни унищожи”, пише В. Распутин.

Сюжетът на разказа „Последният срок” е сбогуването на умираща майка с децата си. Старицата Анна събира децата си, за да ги види преди смъртта си. Но радостта от срещата й дава нови сили и тя продължава да живее. Децата си тръгват. И тя умира през нощта. Творбата започва със следната фраза: „Старицата Анна лежеше на тясно желязно легло близо до руската печка и чакаше смъртта, за която времето изглеждаше назряло: старицата беше почти на осемдесет.“ Завършва просто и лаконично: „Старицата почина през нощта.“ В историята има малко събития, но тя е пълна с философски и морални въпроси.

Главният герой, старицата Анна, е противопоставен тук на децата си. Това е велик работник, чийто живот е прост, на пръв поглед обикновен. „А старата жена живееше просто: раждаше, работеше и лягаше за кратко преди новия ден...“ „Винаги беше едно и също: децата се занимаваха с нещо, добитъкът крещеше, зеленчуковата градина чакаше, а също и работа на полето, в гората, в колхоза - вечна вихрушка, в която тя нямаше време е да дишам и да се огледам.” В живота на героинята имаше много страдания и нещастия. Тя преживя войната, смъртта на някои деца, смъртта на съпруга си. Но Анна никога не се оплакваше от съдбата. В душата й живееха вяра в Бога, любов към света, доброта, съвестност, търпение и смирение. Животът на героинята ни напомня за живота на праведните. „И никога не завиждаше на никого, колкото и успешно да живееше и колкото и красиво да ходеше... - за нея не беше по-добре от това да иска чужда майка за своята майка или чуждо дете за своето дете. Вашият живот има своя собствена красота. На друго място четем: „За нея животът й беше или радост, или мъка – болезнена радост, тя не знаеше къде се събират и къде се разминават и кое от тях й е по-полезно, приемаше ги за себе си, за себе си. продължение ..." Анна смирено понася всички изпитания, които я сполетяха. Тя живее в семейството на най-големия си син Михаил, но се опитва да не го дразни с положението и болестта си. Прикована на легло и умираща, тя моли децата да не се карат, да се помирят помежду си и винаги да помнят, че са семейство. Дори на смъртния си одър тя е насочена към живите, към това, което ще остане след нея. Всички мечти на героинята са хармонията да цари между нейните синове и дъщери. Майката не е в състояние да ги осъди дори когато явно го заслужават. Тя може само да ги съжалява, въпреки че „защо съжаляваше, тя самата не знаеше, не знаеше как да разбере“. В техните последните дниТя си спомня и се тревожи за самотната си приятелка Мирониха и изпраща децата си да я посетят.

Героинята на Распутин е много духовен, мъдър човек. Преди смъртта си тя си мисли: за какво живеем? "Чудя се накъде ще отиде животът й?" — Знаеш ли поне защо и за какво е живяла? Образът на старицата Анна в историята е неразривно свързан с образа на Къщата като своеобразен духовен център, основа на личността. Децата са забравили дома на родителите си и почти не идват да видят майка си. Танчора, нейната любима дъщеря, дори не отговори на телеграмата за смъртта на майка си, изобщо не дойде. Пристигналите деца, Иля, Люся, Валентина, се държат долно и недостойно. Не любовта ги събра, а дългът, желанието да спазват формалностите. Неочакваното оздравяване на майка им ги кара не радост, а объркване и раздразнение, сякаш майка им напразно ги е извикала и е объркала плановете им. В нещастието, сполетяло семейството, те се разделят, карат се помежду си, Михаил и Иля се напиват. „Напомнянето за умиращата им майка не ги пусна, но не ги измъчи много: направиха каквото трябваше - единият съобщи новината, другият пристигна, а след това заедно донесоха водка - всичко останало зависеше от самата майка или на някой все още, но не и от тях - наистина не трябва да копаете гроба на неподготвен човек!“

Смъртта на една майка е сериозно изпитание за нейните възрастни деца. Може би никой от тях не може да го издържи. Старата жена Анна сякаш разкрива вътрешния свят на децата си, осветявайки го с лъчите на своята душа. Виждаме в тези герои егоизъм, морална глухота, нечестност. Михаил се опитва да облекчи страданието на майка си, като я мами, казвайки, че е помолил сестра си Танчора да не идва. Децата си тръгват, без дори да изчакат Анна да умре, въпреки че тя ги моли да останат по-дълго.

Така, според писателя, ние не трябва да забравяме собствения си дом, нашите родители, нашето семейство. В този случай се сриват моралните устои както на индивида, така и на цялото общество като цяло.

Търсено тук:

краен срок
последен краен срок Распутин резюме
резюме на крайния срок