Kai kurių tyrinėtojų teigimu, Senovės Egipte buvo penki tūkstančiai dievų. Toks didžiulis jų skaičius atsirado dėl to, kad kiekvienas iš daugybės vietinių miestų turėjo savo dievus. Todėl nereikėtų stebėtis daugelio jų funkcijų panašumu. Savo sąraše, kai tik įmanoma, stengėmės ne tik apibūdinti tą ar kitą dangiškąją būtybę, bet ir nurodyti centrą, kuriame jis buvo labiausiai gerbiamas. Be dievų, išvardyti kai kurie monstrai, dvasios ir stebuklingos būtybės. Mūsų lentelėje simboliai pateikiami abėcėlės tvarka. Kai kurių dievų vardai yra sukurti kaip hipersaitai, vedantys į išsamius straipsnius apie juos.
Mūsų Egipto dievų diagrama gali būti naudojama mokykloje ruošiant 5 klasės mokinius. Taip pat žiūrėkite: Senovės Graikijos dievai - sąrašas, Senovės Romos dievai - sąrašas, Senovės Skandinavijos dievai, Senovės Indijos dievai - sąrašas, Senovės slavų dievai - sąrašas.
10 pagrindinių senovės Egipto dievų
Amat- baisus monstras su liūto kūnu ir priekinėmis kojomis, užpakalinėmis begemoto kojomis ir krokodilo galva. Jis gyveno ugningame požeminės mirusiųjų karalystės (Duato) ežere ir prarijo mirusiųjų sielas, kurios buvo pripažintos neteisiomis Ozyrio teisme.
Apis– juodas jautis su ypatingais ženklais ant odos ir kaktos, kuris Memfyje ir visame Egipte buvo garbinamas kaip gyvas dievų Ptah arba Ozyrio įsikūnijimas. Gyvas Apis buvo laikomas specialioje patalpoje – Apeion, o velionis iškilmingai palaidotas Serapeum nekropolyje.
Apofis (Apophis)- didžiulė gyvatė, chaoso, tamsos ir blogio personifikacija. Gyvena požemyje, kur kiekvieną dieną po saulėlydžio nusileidžia saulės dievas Ra. Apep puola ant Ra baržos jos praryti. Saulė ir jos gynėjai kasnakt kovoja su Apepu. Senovės egiptiečiai taip pat aiškino saulės užtemimus kaip gyvatės bandymą praryti Ra.
Aten- saulės disko dievas (tiksliau, saulės šviesa), minimas dar Vidurio karalystėje ir paskelbtas pagrindiniu Egipto dievu vykdant faraono Echnatono religinę reformą. Skirtingai nuo daugelio kitų vietinio panteono atstovų, jis buvo vaizduojamas ne „žvėriško-žmogaus“ pavidalu, o saulės apskritimo ar rutulio pavidalu, iš kurio rankos su delnais tiesiasi į žemę ir žmones. Echnatono reformos prasmė, matyt, buvo perėjimas nuo konkrečios-vaizdinės religijos prie filosofinės-abstrakčios. Jį lydėjo griežtas buvusių įsitikinimų šalininkų persekiojimas ir jis buvo atšauktas netrukus po jo iniciatoriaus mirties.
Atum– Heliopolyje gerbiamas saulės dievas, susikūręs iš originalaus chaotiško Nuno vandenyno. Šio vandenyno viduryje iškilo pirmapradė žemės kalva, iš kurios kilo visa žemė. Ėmęsis masturbacijos, išspjovęs savo sėklą, Atumas sukūrė pirmąją dieviškąją porą – dievą Šu ir deivę Tefnut, iš kurios kilo likusi Eneada (žr. toliau). Archajiškoje senovėje Atumas buvo pagrindinis Heliopolio saulės dievas, tačiau vėliau Ra jį nustumdė į antrą planą. Atumas pradėtas gerbti tik kaip simbolis užeiti saulė.
Bastet- kačių deivė iš Bubasčio miesto. Ji personifikavo meilę, moterišką grožį, vaisingumą ir linksmybes. Religine prasme labai artima deivei Hathor, su kuria ji dažnai buvo vieninga.
Demonas– (Demonai) nykštukiniai demonai, palankūs žmonėms bjauriu veidu ir kreivomis kojomis. Savotiški geri pyragaičiai. Senovės Egipte demonų figūrėlės buvo plačiai paplitusios.
Maat- visuotinės tiesos ir teisingumo deivė, moralės principų ir tvirto teisėtumo globėja. Ji buvo vaizduojama kaip moteris su stručio plunksna ant galvos. Per teismo sprendimą mirusiųjų karalystėje ant vienos svarstyklės buvo dedama mirusiojo siela, o ant kitos – „Maato plunksna“. Siela, kuri pasirodė esanti sunkesnė už plunksną, buvo laikoma neverta amžinas gyvenimas su Oziriu. Ją prarijo baisusis monstras Amatas (žr. aukščiau).
Mafdet– (liet. „greitas bėgimas“) atšiauraus teisingumo deivė, šventų vietų saugotoja. Jis buvo vaizduojamas su gepardo galva arba geneto pavidalu - gyvūnas iš civetų šeimos.
Mertseger (Meritseger)- mirusiųjų deivė Tėbuose. Ji buvo vaizduojama kaip gyvatė arba moteris su gyvatės galva.
Meskhenet– gimdymo deivė, mėgavusi ypatingą garbę Abydos mieste.
Min– dievas, gerbiamas kaip gyvybės ir vaisingumo davėjas Koptos mieste. Jis buvo vaizduojamas itifaliniu pavidalu (su ryškiomis vyriškomis seksualinėmis savybėmis). Mino garbinimas buvo plačiai paplitęs ankstyvuoju Egipto istorijos laikotarpiu, bet vėliau jis pasitraukė į antrą planą prieš savo vietinę Tėbų atmainą Amoną.
Mnevis- juodas jautis, kuris Heliopolyje buvo garbinamas kaip dievas. Primena Memphis Apis.
Renenutet- deivė, Fayum gerbiama kaip derliaus globėja. Vaizduojama kaip kobra. Grūdų dievas Nepris buvo laikomas jos sūnumi.
Sebekas- krokodilo formos dievas Fayum oaze, kur buvo didelis ežeras. Jo funkcijos apėmė vandens karalystės valdymą ir žemiškojo vaisingumo užtikrinimą. Kartais jis buvo gerbiamas kaip malonus, geranoriškas dievas, kuriam žmonės melsdavosi pagalbos sergant ir esant gyvenimo sunkumams; kartais - kaip baisus demonas, priešiškas Ra ir Oziriui.
Serket (Selket)- mirusiųjų deivė vakarinėje Nilo deltoje. Moteris su skorpionu ant galvos.
Sekhmetas- (liet. - „galingoji“), deivė su liūto galva ir saulės disku ant jos, personifikuojanti šilumą ir kaitinančią Saulės šilumą. Dievo žmona Ptah. Didžiulis keršytojas, naikinantis dievams priešiškas būtybes. Mito apie žmonių naikinimą herojė, kurią dievas Ra patikėjo jai dėl moralinės žmonijos sugadinimo. Sekhmetas žudė žmones su tokiu įniršiu, kad net Ra, nusprendusi atsisakyti savo ketinimo, negalėjo jos sustabdyti. Tada dievai išpylė raudoną alų po visą žemę, kurį Sekhmetas pradėjo laižyti, supainiodamas jį su žmogaus krauju. Dėl apsvaigimo ji buvo priversta nutraukti skerdimą.
Seshat- rašymo ir apskaitos deivė, raštininkų globėja. Dievo Toto sesuo arba dukra. Faraonui atėjus, ji ant Ished medžio lapų užrašė būsimus jo valdymo metus. Ji buvo vaizduojama kaip moteris su septynkampe žvaigžde ant galvos. Seshat šventas gyvūnas buvo pantera, todėl ji buvo pavaizduota leopardo oda.
Sopdu- „sakalų“ dievas, garbinamas rytinėje Nilo deltos dalyje. Artimas Horui, tapatinamas su juo.
Tatenenas– chtoniškas dievas, garbinamas Memfyje kartu su Ptahu ir kartais tapatinamas su juo. Jo vardas pažodžiui reiškia „kylanti (t. y. kylanti) žemė“.
Taurt- deivė iš Oxyrhynchus miesto, vaizduojama kaip begemotas. Gimimo, nėščių moterų ir kūdikių globėja. Išvaro iš namų piktąsias dvasias.
Tefnut- deivė, kuri kartu su savo vyru dievu Shu simbolizavo erdvę tarp žemės skliauto ir tvirtumo. Iš Shu ir Tefnut gimė žemės dievas Gebas ir dangaus deivė Nut.
Valdiklis- gyvačių deivė, kuri buvo laikoma Žemutinio (Šiaurės) Egipto globėja.
Upoutout- mirusiųjų dievas su šakalo galva, gerbiamas Assiu (Likopolio) mieste. Autorius išvaizda o prasmė stipriai priminė Anubį ir pamažu susiliejo su juo į vieną vaizdą.
Feniksas– stebuklingas paukštis auksinėmis ir raudonomis plunksnomis, kuris, pasak Egipto legendos, kartą per 500 metų skrisdavo į Heliopolio miestą palaidoti savo mirusio tėvo kūno Saulės šventykloje. Ji įasmenino dievo Ra sielą.
Hapi- Nilo upės dievas, jos potvynio teikiamo derliaus globėjas. Vaizduojamas kaip žmogus mėlynos spalvos arba Žalia spalva(Nilo vandens spalva skirtingais metų laikais).
Hatoras- meilės, grožio, džiaugsmo ir šokių deivė, gimdymo ir slaugių globėja, „Dangiškoji karvė“. Ji įasmenino laukinę, elementarią aistros jėgą, kuri galėjo įgauti žiaurių formų. Tokia nežabota forma ji dažnai buvo tapatinama su liūtų deive Sekhmet. Ji buvo pavaizduota su karvės ragais, kurių viduje yra saulė.
Hekat- drėgmės ir lietaus deivė. Vaizduojamas kaip varlė.
Khepri- vienas iš trijų (dažnai pripažįstamų kaip trys tos pačios būtybės atributai) saulės dievų Heliopolio. Įasmenino saulę saulėtekio metu. Du jo „kolegos“ yra Atumas (sun Ant saulėlydžio) ir Ra (saulė visomis kitomis paros valandomis). Vaizduojamas su skarabėjo vabalo galva.
Heršefas (Herishef)– pagrindinis Herakleopolio miesto dievas, kur jis buvo garbinamas kaip pasaulio kūrėjas, „kurio dešinė akis yra saulė, kairė – mėnulis, o kvėpavimas viską pagyvina“.
Khnum– dievas, gerbiamas Esnės mieste kaip demiurgas, sukūręs pasaulį ir žmones ant puodžiaus rato. Vaizduojamas su avino galva.
Khonsou- mėnulio dievas Tėbuose. Dievo Amono sūnus. Kartu su Amonu ir jo motina Mutas sudarė Tėbų dievų triadą. Vaizduojamas su mėnulio pusmėnuliu ir disku ant galvos.
Visi žino apie actekus ir majus, tačiau mažai kas žino apie Danunx civilizaciją. Danunakh civilizacija gyvavo neilgai. Bet ji greitai pasiekė savo tikslą (tikslas buvo egzistuoti labai trumpai).Dununahs žemiškąją egzistenciją laikė baisia nelaime. Jų gyvenimą sudarė mirties laukimas. Danunakams didžiausios šventės buvo jų gentainių laidotuvės. Šokama iki nukritimo, aplink velionį vyko vaišės, šventiniai plaukimai ir lenktynės, o pasitaikydavo taip, kad Dununahs nelaidojo savo mirusiųjų ištisus mėnesius, nes mirusiųjų žvilgsnis suteikė vilties, kad netrukus jie paseks.
Jei Danunah susirgdavo, jo draugai kiekvieną dieną ateidavo pas jį ir linkėdavo nepagerėti. – Tebūnie tau blogiau! - jie sakė. Draugai ištisas dienas sėdėdavo šalia mirštančiojo, nemiegodavo, kad pagautų laimingą mirties akimirką, įsijungtų ir pasisemtų įkvėpimo.
Kai jauna moteris pastojo, jie nustojo su ja kalbėtis. Vaiko gimimas buvo tikra tragedija. Dununahs dainavo liūdnas dainas. Jie papasakojo, kaip Danunahs apgailestavo, kad prasideda kitas gyvenimas, kuris bus pilnas nesąmonių.
Danunacho dievas Nahas buvo baisus ir galingas dievas, bet jis niekada to neparodė. Danunakhai net nematė jo veido. Jie nežinojo, vyras ar moteris. Dievas Nahas visada buvo vaizduojamas sėdintis nugara į žmones ir rodantis figūrėlę. Tik kitame pasaulyje Danunachai susitiko su savo dievu akis į akį.
Nah reklaminis šūkis buvo „What Nah Difference?“ Šis užrašas buvo rastas visur tarp Danunakhų: ant Danunakh baldų, ant indų, net tatuiruočių ir meniškai sukurtų gėlių lovų pavidalu. "Ką, po velnių, tai svarbu?" tapo Danunachų mantra; jie manė, kad jei vieną dieną galės atsakyti į šį klausimą, visi tuoj pat eitų į Nahu.
Nah atidavė Danunams šventoji knyga"Negali būti." Mokslininkai tik neseniai jį iššifravo. Paaiškėjo, kad ji iš esmės buvo beprasmė. Tai dialogų knyga: "Ne?" – Danuna? - "Ne?" – Danuna? - "Ne?" ir taip toliau (dar aštuoni šimtai puslapių). Manoma, kad knygoje užfiksuotas Dievo ir žmogaus pokalbis ilgai laukto susitikimo akimirką.
Savižudybė tarp Danunakhų buvo uždrausta: tai buvo laikoma Nakh apgaule.
Danunachai turėjo šventus įsakymus, kurių jie griežtai laikėsi. Viskas, ko jų dievas Nahas nenori, buvo surašyta įsakymuose. Pvz.: „Nežudyk, nevagi, neapgaudinėk savo kaimyno žmonos, ar tai būtina?
Graži danūnų civilizacija žuvo dėl laukinių kanibalų genčių invazijos. Vėliau kanibalai iš kartos į kartą perduodavo nuostabų pasakojimą apie tai, kaip iš laimės pamišę Danunachai bėgo iš paskos, o kiekvienas Danunachas daužė į krūtinę ir šaukė: „Suvalgyk mane! Daugelis kanibalų, sutikę daugybę Danunakhų, mirė nuo stipraus skrandžio sutrikimo.
P.S. Tolesnio tyrimo metu paaiškėjo, kad dievas Nachas turėjo pirmtaką - Pervonakh. Didysis dievas „Danunah“, mantra „Pamiršk“ arba kodėl rimti suaugusieji daro nesąmones.
(Nerekomenduoju skaityti tiems, kurie jaučia labai gilius religinius jausmus)
Straipsnis yra pokštas. Poveikis pritaikius yra tikras.
Aš jums papasakosiu klausimo pagrindą.
Labai dažnai suaugusieji labai susierzina dėl visokių smulkmenų.
Kažkas kažką pasakė, pasakė netinkamu tonu, šaukė, buvo nemandagus ar net tiesiog išsiuntė.
Jei kas nors gyvena pasaulyje, kuriame to niekada nebūna, pagarba jums ponai ir nuoširdi, tikra PAGARBA.
Deja, visi esame žmonės ir karts nuo karto įstringame kamščiuose, einame į oro uostus, traukinių stotis, turgus, būsto biurus, Federalinę migracijos tarnybą... tęskite smagių organizacijų sąrašą pagal savo pasirinkimą.
O įdomiausia, kad ten tavęs asmeniškai nemušė, daugumoje situacijų tavo turtas nebuvo atimtas... Bet širdyje būna taip, lyg tave iš tikrųjų sumuštų ir viskas atimta.
Ar taip atsitinka?
Žinau, kad, deja, taip atsitinka.
Būtent tokiems atvejams sugalvojome dievą „Danunakh“ ir mantrą „Pamiršk“.
Vieną vakarą, būdami miške Maskvos srityje, su kolegomis sėdėjome prie laužo, gėrėme arbatą ir, gerai, paprasti žmonės, šnekučiavosi apie viską po saule. Ačiū Dievui, šioje vietoje Wi-Fi nebuvo, prie info-verslo projektų dirbti buvo neįmanoma, o po vakarienės susikaupusi kūrybinė energija turėjo kažkur dingti.
Aš kalbėjau apie jogą, apie universalią mantrą OM ir apie tai, kad mantra vadinama „ VLOMMMM»
Išgirdau tai iš vyro pavarde Lebedevas. (Sasha, jei perskaitysite tai, labai sveikinu jus)
Kas yra „Vlomm“, kaip jį vartoti ir kam jo reikia?
Mano nuomone, VLOMM mantra yra pati sąžiningiausia mantra.
VLOMM yra tada, kai nuoširdžiai sau sakai – aš per tingus tai daryti.
Norite, pavyzdžiui, daugiau pinigų ar susitikti su vyru, pasitempti pilvo raumenis ar gražėti, taigi, plius ar minus, žinote, ką daryti, o „Google“ yra po ranka, jei turite ko nors paklausti, bet dienos bėga, o tu to nedarai... nes tas WLOOMMM. Ir tada kokių rezultatų mes iš tikrųjų laukiame????
NE karma ne tokia, ne šalis netinkama, ne išvaizda eilinė, ne giminaičiai trukdo, ne todėl, kad vyrai ožkos, septyni vaikai, karvės nemelžiamos, kiaulės ne rūkyta, ....
Ir nuoširdžiai ir nuoširdžiai sakau „Vlommm“
O jei sugenda, vadinasi, nelabai nori.
O jei nelabai nori, tai gal visai nenori?
Kai tik išsiaiškinome „Vlommm“ mantrą, žodį perėmė Jurijus Bostanas. Informacijos verslininkas, jau daugkartinis milijonierius. Apskritai žmogus, kuris tikrai daug ir efektyviai dirba.
Ir Yura pareiškė, kad be mantros " VLOMM"jo gyvenime yra mantra" NEKREIP Į TAI DĖMESIO»
Mantra „Pamiršk“ naudojama tada, kai padarėte viską, ką galėjote, o situacija klostosi tokia, kokia yra.
Pavyzdžiui, aš viską paruošiau, paskaičiavau, atidaviau visas jėgas ir tuo momentu sugedo vienas serveris. Atsitinka. O pradedantys informacijos verslininkai tokioms akimirkoms išeikvoja daug nervų. Tada, žinoma, pripranti. Aš tai žinau iš savęs.
„Pamiršti“ nėra tada, kai visiškai nieko nedarai, sėdi, rūkai bambuką, o princai, deimantai, pinigų projektai, doleriai iš karto ryšulėliais, auksiniai tualetai, kelionės į Kanus ir Nicą krinta kaip mana iš dangaus.
Pamirškite tai – tai yra tada, kai padarėte viską, ką galite... ir turite teisę atsipalaiduoti.
Po to mantra „Pamiršk“ buvo išbandyta daugelyje projektų. Tai tikrai veikia.
Žinote, panašiai kaip krikščionybėje ir kitose religijose yra samprata – paleisti situaciją.
Turiu vieną draugę, kurios vyras labai mėgsta šaukti. Ką tu gali padaryti? Didelis verslas, dideli pinigai, dideli nervai, o jis labai geras žmogus, rūpinasi šeima, rūpinasi vaikais, bet neįmanoma visą laiką suvaldyti emocijų. Ar girdėjote, kad visas ligas sukelia nervai?
O mano draugė, tiesą sakant, yra maloni Fėja (ji tiesiog mėgsta netinkamai elgtis, o ne tai, apie ką Antonas galvojo skaitydamas straipsnį). Kartais tu gali išsisukti nuo tokio dalyko, mama, nesijaudink. Be to, kaip žmogus ji yra nuostabi, rūpinasi savo vaikais ir nuoširdžiai myli savo vyrą. Tačiau fėja (chuliganiška) prigimtis joje yra tiesiog nesunaikinama.
Dėl kito Fairy ritualo (piešimas ant brangių dvigubo stiklo langų) draugės ritualas baigėsi jos vyro pasisakymu. Meksikos serialas ilsisi su visais režisieriais, rašytojais ir įranga. Pasakysiu trumpai – vaikinai buvo šaunesni.
Po kurio laiko, aptardamas šią situaciją, draugas pasakė, kad jis buvo labai geras ir malonus, tačiau jis tiesiog netenka kantrybės. Ir ji pati yra Fėja. Po velnių... apskritai.
Taip mūsų gyvenime pasireiškė didysis dievas „DANUNAH“.
Tai yra tada, kai bandai, darai, bet vis tiek viskas vyksta taip, kaip vyksta. Ir žmogus nesikeičia. Ir obelis augina obuolius, o ne kriaušes, nors jūs asmeniškai labai norite kriaušių. Toliau darai tai, ką planavote, tik labai ramiai, be vidinio emocinio streso... Arba viską metate ir pradedate kurti iš naujo. Turite pasirinkimą abiem.
Na, o po visos šios istorijos atsirado frazė, kuri padėjo įveikti ne vieną serverio gedimą, išsiaiškinti santykius su partneriais ir apskritai tai labai padeda.
Štai frazė:
„Mano draugai, tebūna su jumis didžiulė dievo „Danunakh“ galia, o mantros „Vlomm“ ir „Pamirškite“ palengvina jūsų kelią“
Ši humoristiška frazė reiškia labai paprastus ir iš tikrųjų gilius dalykus.
Padarykite viską, ką galite dėl savęs ir savo artimųjų. Jei bandėte, bet kažkas nepasisekė, reikia su tuo susitaikyti, atgauti kvapą ir judėti toliau. Žmonės labai dažnai reaguoja ne galva, o emocijomis, ir tai nereiškia, kad jie yra blogi, pikti ir nori tau bjaurių dalykų. Jie ir jūs esate tik ŽMONĖS. Su savo problemomis, tarakonais, emocijomis, opomis, nuoskaudomis, nuovargiu, nervais (sąrašą tęsti...)
Visiems senovės žmonėms pasaulis buvo kupinas paslapčių. Didžioji dalis to, kas juos supa, buvo suvokiama kaip nežinoma ir bauginanti. Senovės Egipto dievybės buvo žmonėms natūralios ir padedančios suprasti visatos sandarą.
Senovės Egipto dievų panteonas
Tikėjimas dievais buvo įtvirtintas senovės Egipto civilizacijoje nuo pat jos atsiradimo momento, o faraonų teisės buvo grindžiamos jų dieviška kilme. Egipto panteone gyveno antgamtinių galių turinčios dievybės, kurių pagalba padėjo tikintiesiems ir juos saugojo. Tačiau dievai ne visada buvo geranoriški, todėl, norint pelnyti jų palankumą, reikėjo ne tik maldos, bet ir įvairių aukų.
Istorikai žino daugiau nei du tūkstančius senovės Egipto panteono dievybių. Pagrindinių Senovės Egipto dievų ir deivių, kurie buvo garbinami visoje karalystėje, yra mažiau nei šimtas vardų. Daugelis kitų buvo garbinami tik tam tikrose gentyse ir regionuose. Vystantis senovės Egipto civilizacijai ir kultūrai, buvo sukurta nacionalinė religija, kuri tapo daugelio pokyčių objektu. Egipto dievai ir deivės dažnai keisdavo savo statusą ir vietą hierarchinėse kopėčiose, priklausomai nuo dominuojančios politinės jėgos.
Pomirtinio gyvenimo įsitikinimai
Egiptiečiai tikėjo, kad kiekvienas žmogus susideda iš fizinių ir dvasinių dalių. Be sah (kūno), žmogus turėjo shu (šešėlis arba tamsioji sielos pusė), ba (siela), ka (gyvybės jėga) esmę. Po mirties dvasinė dalis išsivadavo iš kūno ir toliau egzistavo, tačiau tam jai reikėjo fizinių palaikų arba pakaitalo (pavyzdžiui, statulos) – kaip nuolatinių namų.
Galutinis mirusiojo tikslas buvo suvienyti savo ka ir ba ir tapti vienu iš „palaimintųjų mirusiųjų“, gyvenančių kaip ah (dvasinė forma). Kad tai įvyktų, mirusysis turėjo būti pripažintas vertu teismo procese, kurio metu jo širdis buvo pasverta prieš „tiesos rašiklį“. Jei dievai laikytų mirusįjį vertu, jis galėtų toliau egzistuoti žemėje dvasine forma. Be to, iš pradžių buvo manoma, kad tik dievai, taip pat Egipto deivės, turi ba esmę. Pavyzdžiui, Aukščiausiasis Ra turėjo net septynis ba, bet vėliau kunigai nustatė, kad kiekvienas žmogus turi šią esmę, tuo įrodydamas savo artumą dievams.
Taip pat įdomu, kad širdis, o ne smegenys buvo laikoma minčių ir emocijų buveine, todėl teisme ji galėjo liudyti už ar prieš velionį.
Garbinimo procesas
Dievai buvo garbinami šventyklose, kurias valdė kunigai, veikdami faraono vardu. Šventyklos centre stovėjo Egipto dievo ar deivės, kuriai buvo skirtas kultas, statula. Šventyklos nebuvo viešo garbinimo ar susirinkimų vietos. Paprastai prieiga prie dievybės personifikacijos ir garbinimo ritualo buvo izoliuota nuo išorinio pasaulio ir buvo prieinama tik kulto tarnams. Tik per tam tikras šventes ir šventes Dievo statula buvo išvežama viešam garbinimui.
Paprasti piliečiai galėjo garbinti dievybes, namuose turėdami savo statulas ir amuletus, jie saugodavo nuo chaoso jėgų. Kadangi po Naujosios Karalystės faraono, kaip pagrindinio dvasinio tarpininko, vaidmuo buvo panaikintas, religinės praktikos buvo perorientuotos į tiesioginę. Dėl to kunigai sukūrė orakulų sistemą, skirtą tiesiogiai tikintiesiems perduoti dievų valią.
Išvaizda
Dauguma fizinės formos buvo žmogaus ir gyvūno derinys, daugelis jų buvo susiję su viena ar keliomis gyvūnų rūšimis.
Buvo tikima, kad Egipto dievų ar deivių nuotaika tiesiogiai priklauso nuo jų išvaizdą lydinčio gyvūno įvaizdžio. Pikta dievybė buvo vaizduojama kaip žiauri liūtė su gera nuotaika, dangiška būtybė galėjo atrodyti kaip meili katė.
Siekiant pabrėžti dievų charakterį ir stiprybę, taip pat buvo įprasta juos vaizduoti su žmogaus kūnu ir gyvūno galva arba atvirkščiai. Kartais šis metodas buvo naudojamas norint aiškiai parodyti faraono galią, jį galima pavaizduoti su žmogaus galva ir liūto kūnu, kaip ir Sfinkso atveju.
Daugelis dievybių buvo vaizduojamos tik žmogaus pavidalu. Tarp jų buvo tokios figūros kaip labai senovės kosmogoniniai dievai, taip pat Egipto deivės: oras - Shu, žemė - Geb, dangus - Riešutas, vaisingumas - Min ir amatininkas Ptah.
Yra keletas nedidelių dievų, kurie įgavo groteskiškas formas, įskaitant deivę Amat, kuri rijo mirusiuosius. Jos įvaizdį sudaro krokodilo, liūto ir begemoto dalys.
Ennead dievai
IN senovės egiptiečių mitologija yra devyni pagrindiniai saulės dievai, kurie bendrai vadinami Enneadu. Didžiojo dieviškojo devyneto tėvynė buvo saulės miestas Heliopolis, kuriame buvo aukščiausio dievo Atumo (Amono, Amono, Ra, Pta) ir kitų pagrindinių su juo susijusių dievybių garbinimo centras. Taigi, pagrindiniai Egipto dievai ir deivės turėjo vardus: Amonas, Gebas, Riešutas, Izidė, Oziris, Šu, Tefnutas, Nephthys, Setas.
Aukščiausiasis senovės Egipto dievas
Atumas yra pirmosios kūrybos dievas, kuris sukūrė save iš pirminio chaoso, vienaip ar kitaip turi šeimos ryšius su visais pagrindiniais Senovės Egipto dievais. Tėbuose dievu kūrėju buvo laikomas Amonas arba Amonas-Ra, kuris, kaip ir Dzeusas m Graikų mitologija, buvo aukščiausiasis dievas, visų dievų ir deivių karalius. Jis taip pat buvo laikomas faraonų tėvu.
Moteriška Amono forma yra Amaunet. „Tėbų triada“ – Amonas ir Mutas kartu su savo palikuonimis Khonsu (Mėnulio dievas) – buvo garbinami Senovės Egipte ir už jo ribų. Amonas buvo pagrindinė Tėbų dievybė, kurios galia augo, kai Tėbų miestas iš nereikšmingo kaimo Senojoje karalystėje išaugo į galingą Vidurio ir Naujosios karalystės didmiestį. Jis tapo Tėbų faraonų globėju ir galiausiai pradėjo pasirodyti kaip Ra, dominuojanti senovės karalystės dievybė.
Amonas reiškia „paslėpta, paslaptinga forma“. Dažniausiai jis buvo vaizduojamas kaip vyras, vilkintis apsiaustą ir karūna su dvigubomis plunksnomis, tačiau kartais aukščiausiasis dievas buvo vaizduojamas kaip avinas ar žąsis. Buvo numanoma, kad tikroji šio dievo prigimtis negali būti atskleista. Amono kultas išplito toli už Egipto ribų, jis buvo garbinamas Etiopijoje, Nubijoje, Libijoje ir kai kuriose Palestinos vietovėse. Graikai tikėjo, kad Egipto Amonas yra dievo Dzeuso apraiška. Net Aleksandras Didysis manė, kad reikia kreiptis į Amono orakulą.
Senovės Egipto pagrindinių dievų funkcijos ir vardai
- Shu yra Tefnuto, Nuto ir Gebo tėvo, vyras. Jis ir jo žmona buvo pirmieji Atumo sukurti dievai. Shu buvo oro ir saulės šviesos dievas. Paprastai vaizduojamas kaip vyras, dėvintis galvos apdangalą traukinio pavidalu. Shu funkcija buvo laikyti deivės Nut kūną ir atskirti dangų nuo žemės. Shu nebuvo saulės dievybė, tačiau jo vaidmuo teikiant saulės šviesą susiejo jį su dievu Ra.
- Gebas yra Ozyrio, Izidės, Seto ir Neftio tėvas. Jis buvo amžinoje sąjungoje su deive Nut, kol Shu juos išskyrė. Kaip žemės dievas, jis buvo siejamas su vaisingumu, o žemės drebėjimai buvo tikima Gebės juoku.
- Oziris yra Gebo ir Nut sūnus. Jis buvo gerbiamas kaip požemio dievas. Turėdamas žalią odą – atsinaujinimo ir augimo simbolį – Ozyris taip pat buvo augmenijos dievas ir derlingų Nilo krantų globėjas. Nepaisant to, kad Ozirį nužudė jo paties brolis Setas, jo žmona Izidė jį sugrąžino į gyvenimą (norint susilaukti sūnaus Horo).
- Setas – dykumos ir perkūnijos dievas, vėliau susietas su chaosu ir tamsa. Jis buvo vaizduojamas kaip vyras su šuns galva su ilgu snukučiu, tačiau kartais jis vaizduojamas kaip kiaulė, krokodilas, skorpionas ar begemotas. Setas yra vienas iš pagrindinių Izidės ir Ozyrio legendos veikėjų. Dėl augančio Osyrio kulto populiarumo Setas buvo demonizuotas ir jo atvaizdai buvo pašalinti iš šventyklų. Nepaisant to, kai kuriose Senovės Egipto vietose jis vis dar buvo garbinamas kaip viena iš pagrindinių dievybių.
Motina deivė
Panteonui vadovauja deivė motina, drėgmės ir šilumos globėja Tefnut. Šu žmona ir pirmoji Atumo sukurta deivė mituose minima kaip Ra dukra ir akis. Vėliau ji susitapatino su Mut, Amono žmona ir Khonsu motina, ir buvo viena pagrindinių Tėbų deivių. Gerbiama kaip didžioji dieviškoji Motina. Mutas dažniausiai vaizduojamas kaip moteris, pasipuošusi balta ir raudona karūna. Kartais ji vaizduojama su grifo galva ar kūnu, arba kaip karvė, nes vėlesniu laikotarpiu ji susiliejo su Hathor, kita didinga Dieviška Motina, kuri dažniausiai buvo vaizduojama kaip moteris su karvės ragais.
Senovės Egipto deivių funkcijos ir vardai
Dabar pateiksime moterų dieviškųjų hipostazių sąrašą.
- Riešutas yra dangaus deivė, Ozyrio, Izidės, Seto ir Neftijo motina, Hebės žmona ir sesuo. Paprastai pasireiškiantis žmogaus pavidalu, jos pailgas kūnas simbolizuoja dangų. Požemio kulto dalis ir sielų globėja, ji dažnai buvo vaizduojama ant šventyklų lubų, kapų ir sarkofagų dangčių vidinės pusės. Iki šiol ant senovės artefaktų galite rasti šios Egipto deivės atvaizdą. Senovės Nut ir Heb freskų nuotraukos aiškiai parodo visatos sandarą.
- Izidė – motinystės ir vaisingumo deivė, vaikų ir engiamųjų globėja, dievo Horo motina, Ozyrio žmona ir sesuo. Kai jos mylimą vyrą nužudė brolis Setas, ji surinko išardytas jo kūno dalis ir surišo jas tvarsčiais, atgaivino Ozirį ir taip padėjo pamatus senovės Egipto mirusiųjų mumifikavimo praktikai. Sugrąžindama Ozyrį į gyvenimą, Izidė taip pat pristatė prisikėlimo koncepciją, kuri turėjo didelį poveikį kitoms religijoms, įskaitant krikščionybę. Izidė vaizduojama kaip moteris, laikanti rankoje ankh (gyvybės raktą), kartais su moterišku kūnu ir karvės galva arba su karvės ragų pavidalo karūna.
- Nephthys, arba požeminės buveinės ponia, yra antroji Osirio sesuo, jauniausias vaikas dieviškosios Hebės ir Nuto šeimos, dažnai vadinamos mirties deive arba ritinių saugotoja. Vėliau ji buvo tapatinama su deive Sešata, faraonų globėja, kurios funkcijos apėmė karališkųjų archyvų apsaugą ir faraonų valdymo trukmės nustatymą. Prieblanda buvo laikoma šios deivės laiku. Abi deivės buvo gerbiamos kaip mirusiųjų gynėjos, todėl šventyklose, kapuose ir ant sarkofagų dangčių dažnai vaizduojamos kaip sakalai ar sparnuotos moterys. Nephthys užbaigia „Pagrindinių Egipto deivių“ sąrašą. Sąrašą gali tęsti ne mažiau gerbiami.
Galingos Egipto deivės
- Sekhmet - karo ir gydymo deivė, faraonų globėja ir arbitras Osirio teismo salėje. Ji buvo vaizduojama kaip liūtė.
- Bastet yra deivė, kurią garbino egiptiečių motinos. Ji dažnai buvo vaizduojama kaip katė, apsupta kačiukų. Dėl savo sugebėjimo įnirtingai apsaugoti savo vaikus ji buvo laikoma viena žiauriausių ir mirtingiausių deivių.
- Maatas buvo tiesos, moralės, teisingumo ir tvarkos deivės personifikacija. Ji simbolizavo visatos harmoniją ir buvo chaoso priešingybė. Todėl ji buvo pagrindinė širdies svėrimo ceremonijos dalyvė pomirtinio gyvenimo teismo salėje. Paprastai vaizduojama kaip moteris su stručio plunksna ant galvos.
- Uto, arba Buto, yra dievo Horo slaugytoja. Ji buvo suvokiama ir gerbiama kaip gyvųjų gynėja ir faraonų globėja. Buto visada buvo pasiruošusi smogti bet kokiam potencialiam faraono priešui, todėl ji buvo vaizduojama kaip kobra, įpinanti saulės diską (uraeus), dažnai buvo įtraukta į karališkąsias regalijas kaip Egipto suvereniteto simbolis.
- Hathor – motinystės ir vaisingumo deivė, vaizduojamojo meno globėja, dar žinoma kaip dangaus, žemės ir požemio meilužė. Labai gerbiama deivė tarp senovės egiptiečių. Ji buvo vertinama kaip išmintinga, maloni ir meili gyvųjų ir mirusiųjų gynėja. Dažniausiai Hathoras buvo vaizduojamas kaip moteris su karvės ragais ir ureusu ant galvos.
Šias senovės moterų dievybes žmonės labai gerbė. Žinodami deivių vardus Egipte, jų griežtą temperamentą ir vykdymo greitį, egiptiečiai maldose tardavo jų vardus su pagarba ir siaubu.
