افسانه های عامیانه روسی A.N. Afanasyev
پیشگفتار
الکساندر نیکولایویچ آفاناسیف (1826-1871) - یکی از بزرگترین فولکلورهای قرن نوزدهم، محقق مشهور اساطیر اسلاو. کار اصلی او یک تک نگاری سه جلدی بنیادی "دیدگاه شاعرانه اسلاوها در مورد طبیعت است. تجربه مطالعه تطبیقی افسانه ها و باورهای اسلاو در ارتباط با افسانه های اساطیری سایر مردمان مرتبط "(1865-1869). از نظر غنای مواد، ارزش شناختی، با چنین کلاسیک و به طور گسترده ای برابری می کند. آثار معروفعلم جهانی فولکلور، به عنوان "شاخه طلایی" توسط جی فریزر و "فرهنگ اولیه" اثر ای. تایلور. متأسفانه فرم کامل مطالعه آفاناسیف هنوز بازنشر نشده است.
مورخ فرهنگی، محقق ادبیات روسیه، حقوق‌دان، قوم‌نگار، روزنامه‌نگار AP Afanasyev برای حلقه گسترده‌ای از خوانندگان، عمدتاً به عنوان گردآورنده و ناشر مجموعه "قصه‌های عامیانه روسی" (1855-1863) شناخته می‌شود که پایه و اساس علمی را پایه‌گذاری کرد. مجموعه و مطالعه افسانه های اسلاوی شرقی. این شایستگی خاص دانشمند برای فرهنگ ملی است. تاکنون هفت نسخه کامل از مجموعه آفاناسیف منتشر شده است. مجموعه های محبوب داستان های پریان منتخب او بارها منتشر شده است. در میان کامل ترین نسخه های خارجی افسانه های مجموعه آفاناسیف - نسخه نیویورک 1945 در زبان انگلیسیبا پس‌گفتار و نظرات R. Jacobson.
سرنوشت یک نشریه فولکلور دیگر توسط A.N. Afanasyev - مجموعه "افسانه های عامیانه روسیه" کمتر خوش شانس بود.
در یک سال - 1859 - در مسکو در نسخه K. Soldatenkov و N. Shchepkin با تیراژ 1200 نسخه، در سه هفته فروخته شد، و در لندن توسط چاپخانه آزاد روسیه A. Herzen منتشر شد. این مجموعه از متون 33 افسانه عامیانه از همان استان های روسیه، اوکراین و بلاروس روسیه به عنوان متن مجموعه افسانه ها تشکیل شده است. همراه با یادداشت های خود آفاناسیف، متن هایی از مجموعه های V.I. Dal، P.I. Yakushkin، P.V. که از مجموعه داران مختلف دریافت شده بود، در آن گنجانده شده است. همراه با افسانه های مناسب - داستان های منثور شفاهی با محتوای مذهبی، معنوی، اخلاقی، آموزشی، در مجموعه می توانید اشعار معنوی ("یگور شجاع")، متون برگرفته از قدیم را بیابید. مجموعه های دست نویس("داستان پروانه شاهین"، "داستان شاه آگیوس و چگونه غرور رنج می برد"). داستان های منتشر شده همراه با یادداشت هایی بود که توسط A.N. Afanasyev با مطالب توضیحی و مقایسه ای غنی گردآوری شده بود.
انتشار افسانه‌های آفاناسیف، که مانند نسخه افسانه‌های او، «شایستگی قابل اعتماد بودن» (AN Pypin) را دارد، جهان‌بینی مردم را از منشور مسیحیت عامیانه منعکس می‌کند که در آن اصول بت پرستی با ایده‌های مسیحی آمیخته شده بود. . این توسط خود AN Afanasyev در مقدمه مجموعه اشاره شده است: "با معرفی اصول جدید و مسیحی ، فانتزی عامیانه آن تصاویر قبلی را که در آنها روابط متقابل بین انسان و طبیعت به نظر می رسید را فراموش نکرد و رد نکرد. و با توجه به وقایع شرح داده شده در عهد عتیق و جدید، او آزادانه آنها را در افسانه های افسانه ای خود پذیرفت.
دانشمند به درستی ظهور چنین آشفتگی افکار مسیحی را با عقاید بت پرستانه در اذهان مردم با آن دوران باستان مرتبط دانست که "وقایع نگار که از آشفتگی واقعی در زندگی ایده ها و آیین های مسیحی با عقاید بت پرستانه متاثر شده بود، مردم ما را فرا خواند. دو ایمانی."
آفاناسیف تلاش کرد تا ماهیت فرآیندی را توصیف و توضیح دهد که در نتیجه آن چنین پدیده هایی در هنر عامیانه: "یک آواز عامیانه و یک افسانه ... بیش از یک بار به کتاب مقدس و زندگی مقدسین روی آورد و از این رو مواد برداشت شدهبرای روایات آنها: وام گرفتن از وقایع و اشخاص از تاریخ کتاب مقدس، همان نگاه به همه چیز زندگی روزمره، که تحت تأثیر کتابهای مقدس توسعه یافته و تا حدی در آثار عامیانه منعکس شده است ، این دومی را به دست آورد علاقه معنوی بیشتر; ... همانطور که در آیات (معنوی. - VC.)بنابراین در افسانه ها مطالب قرض گرفته شده با خلوص کامل منتقل نمی شود. برعکس، کم و بیش تسلیم خودسری خیال عامه می‌شود، مطابق با مقتضیات آن اصلاح می‌شود و حتی با افسانه‌ها و باورهایی که از دوران پیش از تاریخ باقی مانده‌اند و ظاهراً بسیار مخالف هستند، مرتبط است. اصول تعلیم مسیحی تاریخ به طور پیوسته راه خود را باز می کند ... قدیمی نه تنها برای مدت طولانی با جدید کنار می آید، بلکه متقابلاً به یکدیگر نفوذ کنند... اینگونه بود که بسیاری از نوشته های آخرالزمان قرون وسطایی پدید آمدند، و اینگونه بود که افسانه های عامیانه در مورد خلقت جهان، سیل، آخرین داوری ظاهر شد ... ".
توضیحات علمی نویسنده- گردآورنده مجموعه نتوانست کتاب ها را از ممنوعیت سانسور محافظت کند، دشواری های رابطه با آن دانشمند را حتی در هنگام تهیه نشریه نگران کرده بود. بنابراین، آفاناسیف در نامه ای به EI Yakushkin در نوامبر 1859 نوشت: "در حال حاضر من پشت افسانه ها نشسته ام. نیمی از آن قبلاً سانسور شده است (توسط Naumov) و به خوبی از دست رفته است. یکی از همین روزها بقیه را می دهم و آنجا و برای مهر. شما باید از شرایط استفاده کنید و آهن را در حالی که داغ است جعل کنید، در غیر این صورت در جایی با نیکلاس، الیاس پیامبر و سایر مقدسین گیر خواهید کرد. دیدگاه‌های نامتعارف مسیحیت «دو ایمانی» محبوب که در افسانه‌های منتشر شده بیان شد، اعتراض روحانیون را برانگیخت و انتشار آن ممنوع شد.
ویرایش جدید مجموعه افسانه ها، که بلافاصله به یک کتاب نادر تبدیل شد، تنها نیم قرن بعد امکان پذیر شد. در پایان سال 1913، این افسانه ها در مسکو در خانه انتشارات منتشر شد. مشکلات معاصر"ویرایش S. K. Shambinago (تکرار در 1916)؛ در سال 1914 - در کازان در انتشارات "نیروهای جوان" با ویرایش IP کوچرگین. تجدید چاپ ها از برخی کاستی های آزاردهنده اجتناب نکردند: به عنوان مثال، در نسخه مسکو 1913، یادداشت هایی برای متون منتشر شد که با شماره 22 شروع می شد. نتوانست خود را از برخی اشتباهات تایپی در متون افسانه ها محافظت کند. علاوه بر افسانه ها، این نسخه که به خاطره A. N. Afanasyev اختصاص دارد، شامل خاطرات زندگی نامه او، فهرستی از آثار آفاناسیف، که خود او گردآوری کرده است، فصلی از A. N. Pypin تاریخ قوم نگاری روسی، که به توجه به A. N. Afanasyev اختصاص دارد. ارزیابی آثار او در مورد مطالعه ملیت و قدمت روسیه، و همچنین اثر دیگری از AN Pypin - پاسخی به انتشار اولین نسخه "افسانه های عامیانه روسیه" از مجموعه AN Afanasyev - مقاله ای در مورد یک افسانه ای که امروزه علاقه علمی را از دست نداده است. همه این انتشارات مدتهاست که به یک نادر کتابشناختی تبدیل شده اند.
متون مجموعه ای. در چاپ اول آفاناسیف به طور جداگانه در انتهای کتاب ها قرار داده شده است، در اینجا درست بعد از متن خود افسانه چاپ شده است. از آنجایی که یادداشت ها در اکثر موارد حاوی متون افسانه ها هستند که انواعی هستند، به موازات نسخه اصلی منتشر شده و توضیحاتی برای آنها ارائه شده است، این ترتیب هنگام استفاده از کتاب راحت تر است. یادداشت‌های متون با «فهرست انواع طرح‌های افسانه‌های نسخه حاضر مجموعه A. N. Afanasyev» مطابق با «شاخص مقایسه‌ای توطئه‌ها» تکمیل شد. داستان اسلاوی شرقی (تأمین شده توسط L. G. Barag, I. P. Berezovsky, K. P. Kabashnikov, N. V. Novikov. L., Science, 1979).
علاوه بر این، انتشار پیشنهادی مقاله ای از A. N. Pypin "افسانه های عامیانه روسیه (درباره انتشار آقای آفاناسیف در مسکو در سال 1860)" در مورد تاریخچه و جهت گیری کلی در توسعه یک افسانه عامیانه، ارتباط آن با اروپای غربی و خاطرات AN Afanasyev از دوران کودکی و سال های تحصیل در دانشگاه مسکو.
هنگام آماده شدن برای چاپ متون غیر فولکلور، املا و نشانه گذاری آنها به هنجارهای زبان مدرن نزدیک شد. متون افسانه های منتشر شده توسط آفاناسیف در معرض اقتباس گرافیکی قرار گرفتند: b در پایان کلمه حذف شده است، حرف "yat" با e، i - و جایگزین شده است. در متون بلاروسی "Byў pan and pani ..." (در یادداشت های شماره 27 و 28) و "تحول" (شماره 6) نامگذاری غیر هجای у - ў معرفی شد. نقطه گذاری متون به مدرن نزدیک است. املای حروف اضافه، پیشوندها (جزئی) و ذرات با هنجارهای املای مدرن مطابقت یافته است. هیچ تغییر دیگری در ضبط ها و نقل قول های فولکلور ایجاد نشد. لهجه هایی که در منابع وجود داشت در صورت لزوم حفظ می شود.
توضیحات A. N. Afanasyev برای کلمات جداگانه به طور کامل بازتولید شده است. توضیحات اضافی و ترجمه ویرایشی متون خارجی نشان داده شده است - اد.
انگلیسی:ویکی پدیا سایت را امن تر می کند. شما هستیدبا استفاده از یک مرورگر وب قدیمی که در آینده نمی تواند به ویکی پدیا متصل شود. لطفاً دستگاه خود را به روز کنید یا با سرپرست فناوری اطلاعات خود تماس بگیرید.
中文: 维基 百科 正在 使 网站 更加 安全. 您 正在 使用 旧 的 浏览 器، 这 在 将来 无法 连接 维基 百科. 请 更新 您 的 设备 或 联络 您 的 IT 管理员. 以下 提供 更长، 更具 技术性 的 更新 (仅 英语）
اسپانیا:ویکی‌پدیا این موقعیت مکانی است. استفاده از وب‌سایت ناوبری است که در ویکی‌پدیا در آینده ایجاد نمی‌شود. در واقع با یک مدیر اطلاعات تماس بگیرید. Más abajo hay una actualización más larga y más técnica en inglés.
ﺎﻠﻋﺮﺒﻳﺓ: ويكيبيديا تسعى لتأمين الموقع أكثر من ذي قبل. أنت تستخدم متصفح وب قديم لن يتمكن من الاتصال بموقع ويكيبيديا في المستقبل. يرجى تحديث جهازك أو الاتصال بغداري تقنية المعلومات الخاص بك. يوجد تحديث فني أطول ومغرق في التقنية باللغة الإنجليزية تاليا.
فرانسه:سایت ویکی‌پدیا و بینتوت تقویت کننده امنیت پسر. Vous utilisez actuellement un navigateur web ancien, qui ne pourra plus se connecter à Wikipédia lorsque ce sera fait. Merci de mettre à jour votre appareil ou de contacter votre administrateur informatique à cette fin. اطلاعات تکمیلی به علاوه تکنیک ها و زبان انگلیسی موجود در دسترس است.
日本語: ウ ィ キ ペ デ ィ ア で は サ イ ト の セ キ ュ リ テ ィ を 高 め て い ま す. ご 利用 の ブ ラ ウ ザ は バ ー ジ ョ ン が 古 く، 今後، ウ ィ キ ペディアに接続できなくなる可能性があります.デバイスを更新するか، IT管理者にご相談ください.技術面の詳しい更新情報は 以下 に 英語 で 提供 し て い ま す.
آلمانی: Wikipedia erhöht die Sicherheit der Webseite. Du benutzt einen alten مرورگر وب، der in Zukunft nicht mehr auf Wikipedia zugreifen können wird. Bitte aktualisiere dein Gerät oder sprich deinen IT-Administrator an. Ausführlichere (und technisch detailliertere) Hinweise findest Du unten in englischer Sprache.
ایتالیایی:ویکی‌پدیا از rendendo il sito più sicuro است. استفاده از مرورگر وب را بدون sarà در ویکی‌پدیا در آینده ایجاد کنید. به نفع خود، aggiorna il tuo dispositivo or contatta il tuo aministratore informatico. Più in basso è موجود در aggiornamento più dettagliato e tecnico به زبان انگلیسی.
مجاری: Biztonságosabb lesz یک ویکی پدیا. A böngésző، amit használsz، nem lesz képes kapcsolódni a jövőben. Használj modernebb szoftvert vagy jelezd a problémát a rendszergazdádnak. Alább olvashatod a részletesebb magyarázatot (angolul).
Svenska:ویکی پدیا گور سیدان mer säker. Du använder en äldre webbläsare som inte kommer att kunna läsa Wikipedia i framtiden. به روز رسانی در مورد مدیریت فناوری اطلاعات است. Det finns en längre och mer teknisk förklaring på engelska längre ned.
हिन्दी: विकिपीडिया साइट को और अधिक सुरक्षित बना रहा है। आप एक पुराने वेब ब्राउज़र का उपयोग कर रहे हैं जो भविष्य में विकिपीडिया से कनेक्ट नहीं हो पाएगा। कृपया अपना डिवाइस अपडेट करें या अपने आईटी व्यवस्थापक से संपर्क करें। नीचे अंग्रेजी में एक लंबा और अधिक तकनीकी अद्यतन है।
ما در حال حذف پشتیبانی از نسخه های پروتکل ناامن TLS، به ویژه TLSv1.0 و TLSv1.1 هستیم، که نرم افزار مرورگر شما برای اتصال به سایت های ما به آن متکی است. این معمولاً به دلیل مرورگرهای قدیمی یا تلفن های هوشمند اندرویدی قدیمی ایجاد می شود. یا ممکن است تداخل نرم افزار «Web Security» شرکتی یا شخصی باشد که در واقع امنیت اتصال را کاهش می دهد.
برای دسترسی به سایت های ما باید مرورگر وب خود را ارتقا دهید یا این مشکل را برطرف کنید. این پیام تا 1 ژانویه 2020 باقی خواهد ماند. پس از آن تاریخ، مرورگر شما نمی‌تواند با سرورهای ما ارتباط برقرار کند.
پراپ در داستان های عامیانه یادآور آیین های آغاز توتمی است. این داستان نظام آیین‌های هیچ مرحله خاصی از فرهنگ را توصیف نمی‌کند، اما متن آغازین آن بیانگر رفتار کهن‌الگوی غیرتاریخی روان است. هیچ یادآوری دقیقی از هیچ فرهنگی در افسانه ها وجود ندارد: چرخه های تاریخی مختلف و سبک های فرهنگی با یکدیگر مخلوط می شوند و با یکدیگر برخورد می کنند. فقط الگوهای رفتاری در اینجا حفظ شده است که می تواند در بسیاری از چرخه های فرهنگی و در لحظات مختلف تاریخی وجود داشته باشد.
تناظر گونه‌شناختی بین افسانه و آیین آغاز، که توسط پراپ در کتاب سال 1946 او در اواسط دهه 1970 ایجاد شد، تازه شروع به توسعه در مطالعات مقایسه روایت‌های فولکلور و آیین‌های عبور کرده بود.
29. شیطان شناسی عامیانه. بیلیچکی.
داستانهای شیطانی - یکی از انواع نثر غیر افسانه ای که شامل بیلیچکی و گذشته است. داستان‌هایی درباره موجودات و پدیده‌های ماوراء طبیعی داستان‌ها ایده‌ها و مفاهیمی در مورد نیروهای ماوراء طبیعی، در مورد دخالت موجودات از شیطان‌شناسی عامیانه پایین‌تر بیان می‌کردند. Bylichki - داستان های شفاهی در مورد اجنه، براونی ها، آب، پری دریایی، کیکیمور، بانیک، انبار، مار آتشین، مردگان زنده / شیاطین، و به طور کلی در مورد دخالت در زندگی انسان موجودات از دنیای دین عامیانه. مشخصه آنها اعتماد شدید راوی به وجود چنین نیروهایی است، اما بر خلاف گذشته، تردید مجری ممکن است. حماسه ها منعکس کننده علاقه ها و ناپسندهای روزمره داستان نویسانشان است. تقسیم بندی بر اساس شخصیت ها انجام می شود: در مورد قهوه ای ها، در مورد گابلین و غیره.
30. انواع مجموعه افسانه ها. مجموعه آفاناسیف.
طبقه بندی افسانه ها بر اساس تحقیقات مکتب فنلاند و به ویژه توسط A. Aarne است که افسانه ها را به سه نوع تقسیم می کند - در مورد حیوانات، افسانه های پریان (جادو) و حکایات. بعدها داستان های اجتماعی و روزمره جای شوخی ها را گرفت. داستان های حیوانات در دوران باستان سرچشمه گرفته است. آنها منعکس کننده تلاش های انسان برای درک قوانین دنیای حیوانات بر اساس تجربه زندگی بودند. پراپ در مقدمه مجموعه افسانه های افاناسیف، افسانه های حیوانات را به 1) افسانه در مورد طبیعت ("گرگ و سوراخ یخ") 2) در مورد طبیعت وحشی و اهلی ("روزی روزگاری بود" تقسیم می کند. سگ) 3) در مورد انسان و وحشی ("انسان و خرس") 4) در مورد حیوانات اهلی ("درباره یک بز کوبنده") 5) در مورد پرندگان و ماهی ها ("روباه و یک جرثقیل") 6) داستان ها در مورد سایر حیوانات و گیاهان ("Kolobok"). مهمترین ویژگی ها: آنیمیسم، انسان گرایی، توتمیسم. در تصویر حیوانات، گرایش به گونه‌سازی مشخص می‌شود: روباه همیشه خاکستری است، خرگوش ترسو و غیره. - همه اینها نتیجه انسان گرایی در تبیین طبیعت است. هدف اصلی قصه های حیوانات توضیحی و آموزشی است. آنها ممکن است توضیح دهند که چرا حیوانات خانگی اهلی شده اند یا چرا خرگوش پوست خود را تغییر می دهد. از سوی دیگر، آموزه های اخلاقی در افسانه ها ("گرگ و هفت بچه") فراوان است. به اصطلاح نیز وجود دارد. داستان های طنز تمثیلی ("روباه و خروس سیاه"، که در آن روباه او را مجبور می کند قبل از خوردن خروس اعتراف کند). در داستان های حیوانات، قرارداد مهم است، نه داستان. هیچ جادوی در آنها وجود ندارد - در غیر این صورت آنها تبدیل به جادو می شوند. مهمترین ویژگی ترکیبی مایع خنک کننده، رشته قسمت ها در آنها است - همه جلسات و اقدامات بارها تکرار می شوند - این داستان ها ترکیبی هستند، یعنی. دارای ساختار زنجیره ای ("Kolobok"، "Teremok"). دیالوگ ها قوی تر از یک افسانه بیان می شوند - آهنگ های مختلف، گفته ها و غیره.
جستجو کردن. اسطوره ریشه های روسی افسانه ها یکپارچگی گزینه ها بیشتر اصلاحات او به زبان و سبک افسانه ها مربوط می شود. برای اولین بار، متون فولکلور در نسخه های ارائه شده است. برخی از ویژگی های گویشی گفتار اجراکنندگان حفظ شده است. تفسیر گسترده آماده شد. در صورت امکان، اعلان های گذرنامه برای متون منتشر شده معرفی شده است. توجه داشته باشید که از نقطه نظر الزامات مدرن، همه چیز در مجموعه نمی تواند ما را راضی کند: آفاناسیف در ویرایش سبک صحیح، در ایجاد متون تلفیقی، هیچ چیز مذموم ندید.
مجموعه "قصه های عامیانه روسی" توسط A.N. Afanasyev در 1855-1864 گردآوری شد. برای انتشار، 75 متن از آرشیو انجمن جغرافیایی روسیه استخراج شد. بقیه مواد از آن جمع آوری می شود منابع مختلف... خود آفاناسیف بیش از 10 افسانه را ضبط نکرد، عمدتاً از سرزمین مادری خود - استان ورونژ. بیشترین تعداد متون متعلق به مجموعه V. I. Dahl است. بیشترین تعداد افسانه ها را افسانه ها تشکیل می دهند: قصه های حیوانات (1-299)، افسانه ها (300-749)، افسانه ها (750-849) و داستان های کوتاه (850-999).
مجموعه آفاناسیف دارای اشکالاتی است. او به خبرنگاران خود وابسته بود و بنابراین کیفیت ضبط ها ناهموار و متنوع است. مکان های وجود هر افسانه مشخص نشده است.
آفاناسیف الکساندر نیکولاویچ (11 ژوئیه 1826 - 23 سپتامبر 1871) - گردآورنده روسی فولکلور، محقق فرهنگ معنوی مردم اسلاو، مورخ و منتقد ادبی.
در سال 1860 او مجموعه "افسانه های عامیانه روسیه" (مسکو) را منتشر کرد، اما این مجموعه توسط سانسور از فروش خارج شد.
دادستان ارشد شورای مقدس، کنت A.P. تولستوی نامه ای به وزیر آموزش عمومی ارسال کرد: در مورد کتاب منتشر شده آقای آفاناسیف تحت عنوان: "افسانه های عامیانه روسیه" متروپولیتن فیلارت بسیار روشن بین نامه ای به من خطاب کرد که در آن توضیح داد که ... احساسات، اخلاق. و نجابت و اینکه باید وسیله ای برای حفظ دین و اخلاق از کفر و هتک حرمت چاپی یافت! این مجموعه شامل 33 داستان در مورد زندگی قدیسان و مسیح از دیدگاه مردم است که برخی ارزیابی ها غیر متعارف و متفاوت از ارزیابی های روسی بود. کلیسای ارتدکسدر نتیجه به زودی با اصرار شورای مقدس ممنوع شد.
در نتیجه دستور اداره کل سانسور ممنوعیت چاپ مجدد نسخه جدید کتاب "افسانه های روسی مردمی جمع آوری شده توسط آفاناسیف" صادر شد و 5000 نسخه از قبل چاپ شده از بین رفت.
لازم به ذکر است که در داستان های عامیانه روسی تصاویر اصلی اجداد ما به ما رسیده است و کهن الگوهای آنها نیز منتقل شده است.
برای هزار سال، پیروان تفتیش عقاید یهودی-مسیحی "ارتدوکس" تقریباً تمام آثار باستانی مرتبط با جهان بینی و آیین های مردم را در قلمرو روسیه نابود کردند.
افسانه های پریان با محتوای مشابه و همچنین افسانه های وابسته به عشق شهوانی در مجموعه داستان های پری گرامی گنجانده شد که نسخه خطی آن A.N. Afanasyev مخفیانه به اروپا منتقل شد. این یا نسخه دیگری از نسخه خطی اکنون در مؤسسه ادبیات روسی آکادمی علوم روسیه نگهداری می شود.
در سال 1862 بازرسی در آپارتمان آفاناسیف انجام شد. پس از آن، او مجبور شد خدماتی را که به او ارائه می کرد، ترک کند. او به سختی موفق شد ابتدا در دومای مسکو و سپس در کنگره جهانی یک منشی پیدا کند. اما حتی در این زمان آفاناسیف به تحقیقات و کارهای خود ادامه داد. مقالات او در کتابخانه برای خواندن (1864) ظاهر شد:
م. S. Schepkin و یادداشت های او ";
"افسانه های شاعرانه درباره مفاخر بهشتی"
او در «یادداشت های فیلولوژیکی» (1865) چنین آورده است:
"بازنمایی های شاعرانه عامیانه رنگین کمان"؛
"افسانه و افسانه".
در آن زمان در «بولتن کتاب» هم همکاری داشت.
در همان سالهای سخت برای او، تحت نامطلوب ترین شرایط، آفاناسیف اثر اصلی زندگی خود را به پایان رساند و منتشر کرد: "دیدگاه های شاعرانه اسلاوها در مورد طبیعت" (3 جلد، مسکو، 1865-1869)، که در آن وصل شد و همه چیز را در یک سیستم هماهنگ آورده است. ، که قبلاً توسط او نوشته شده بود و مهمترین آنها توسط آثار اسطوره شناسان طبیعت غربی به دست آمده است. مورخ و فولکلور شناس، الکساندر نیکولایویچ آفاناسیف محقق عمیق سنت ها، اعتقادات و آداب و رسوم اسلاو بود. "دیدگاه های شاعرانه اسلاوها در مورد طبیعت" اثری اساسی است که به تحلیل تاریخی و فیلولوژیکی زبان و فرهنگ عامه اسلاوها در ارتباط با زبان و فولکلور سایر اقوام هند و اروپایی اختصاص دارد. کتاب آفاناسیف تلاشی است برای آشکار کردن پیوندهای زنده بین زبان و سنت ها.
افسانه های روسی
گردآوری شده توسط A.N. آفاناسیف
"چه شرم آور است؟ دزدی شرم آور است، اما گفتن - هیچ، همه چیز ممکن است."
("نام های عجیب").
چند کلمه در مورد این کتاب
پیشگفتار A.N. Afanasyev برای ویرایش دوم
همسر و منشی بانوی تاجر خجالتی
مثل سگ
ازدواج یک احمق
کاشت X ... EV
لوله فوق العاده
پماد فوق العاده
حلقه جادویی
بچه ها و استاد
پدر مهربان
عروس بی سر
عروس ترسو
نیکولا دوپلیانسکی
شوهر روی تخم مرغ
مردی سر کار یک زن
گفتگوهای خانوادگی
اسامی عجیب
سرباز غربال می کند
خود سرباز می خوابد و x ... th کار می کند
سرباز و شیطان
سرباز فراری
سرباز، زن و مرد
سرباز و خوخلوشکا
سرباز و نشان
مرد و شیطان
سرباز و پاپ
شکارچی و جن
زن حیله گر
شرط بندی
پاسخ اسقف
خنده و غم
پاپ خوب
پاپ مثل نریان نیش می زند
خانواده پوپوف و کارگر مزرعه
کارگر پاپ و مزرعه
پاپ، کشیش، کشیش و کارگر مزرعه
پاپ و مرد
خوکچه
دادگاه گاو
تشییع جنازه سگ
پاپ حریص
داستان این که چگونه پاپ یک گوساله به دنیا آورد
پدر روحانی
پاپ و کولی
گرما را هدایت کنید
همسر مرد نابینا
پاپ و تله
آیه ارشد
جوک
بد بد نیست
اولین آشنایی داماد با عروس
داماد دو برادر
معشوقه زیرک
طفره رفتن های زن
همسر پرحرف
مادرشوهر و داماد احمق
سر پایک
انسان، خرس، روباه و مگس اسب
گربه و روباه
روباه و خرگوش
شپش و کک
خرس و بابا
گنجشک و مادیان
سگ و دارکوب
گگ داغ
پ ... بله و الاغ
خانم عصبانی
یادداشت ها (ویرایش)
چند کلمه در مورد این کتاب
"قصه های گرامی روسی" اثر A.N. Afanasyev بیش از صد سال پیش در ژنو منتشر شد. آنها بدون نام ناشر ظاهر شدند، sine anno. در صفحه عنوان زیر عنوان فقط نوشته شده بود: «والام. هنر تایپار برادران رهبانی. سال تاریک گرایی». و روی عنوان مقابل این یادداشت وجود داشت: "فقط برای باستان شناسان و کتاب شناسان در تعداد کم چاپ شده است."
کتاب آفاناسیف که در قرن گذشته بسیار نادر بود، امروزه تقریباً به یک شبح تبدیل شده است. با قضاوت بر اساس آثار فولکلورهای شوروی، در بخش های ویژه بزرگترین کتابخانه های لنینگراد و مسکو، تنها دو یا سه نسخه از "قصه های ارزشمند" باقی مانده است. نسخه خطی کتاب آفاناسیف در انستیتوی ادبیات روسی لنینگراد آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی است («قصه های عامیانه روسی قابل چاپ نیستند، آرشیو، شماره R-1، فهرست 1، شماره 112). تنها نسخه کتاب "قصه ها" که متعلق به کتابخانه ملی پاریس بود، حتی قبل از جنگ جهانی اول ناپدید شد. این کتاب در کاتالوگ های کتابخانه موزه بریتانیا وجود ندارد.
ما امیدواریم که با بازنشر افسانه های پری عزیز آفاناسیف، خوانندگان غربی و روسی را با جنبه ای ناشناخته از تخیل روسی آشنا کنیم - افسانه های "کثیف" و ناپسند، که در آن، به قول فولکلوریست، "سخنرانی عامیانه اصیل با آن می تپد. یک کلید زنده، درخشان با تمام جنبه های درخشان و شوخ مردم عادی "...
فحاشی؟ آفاناسیف آنها را چنین نمی دانست. او گفت: «آنها فقط نمی توانند بفهمند که اخلاقیات در این داستان های عامیانه میلیون ها برابر بیشتر از موعظه های مملو از شعارهای مدرسه است.»
"قصه های پری گرامی روسی" به طور ارگانیک با مجموعه افسانه های افاناسیف پیوند خورده است که به یک کلاسیک تبدیل شده است. داستان های محتوای غیرقابل توصیف، مانند داستان های مجموعه شناخته شده، توسط همان گردآورندگان و مشارکت کنندگان به آفاناسیف تحویل داده شد: V.I.Dal، P.I. Yakushkin، مورخ محلی Voronezh N.I. Vtorov. در هر دو مجموعه مضامین، انگیزه‌ها، طرح‌های مشابهی را می‌یابیم، تنها با این تفاوت که تیرهای طنز «قصه‌های عزیز» سمی‌تر است و زبان در جاهایی نسبتاً گستاخانه است. حتی موردی وجود دارد که نیمه اول و کاملاً "شایسته" داستان در یک مجموعه کلاسیک قرار می گیرد، در حالی که دیگر، کمتر متواضعانه، در "قصه های گرامی" است. داستان «مرد، خرس، روباه و مگس اسب» است.
نیازی به تأمل در این مورد نیست که چرا آفاناسیف هنگام انتشار "قصه های عامیانه روسی" (شماره های 1-8، 1855-1863)، مجبور شد از گنجاندن بخشی که یک دهه بعد تحت عنوان منتشر می شود خودداری کند. افسانه های عامیانه روسی برای انتشار نیست." (لقب "عزیز" فقط در عنوان دومین و آخرین نسخه افسانه ها ظاهر می شود). دانشمند شوروی وی. آیا امروزه می توان «قصه های گرانبها» را - به صورت برش نخورده و صیقل نخورده - در سرزمین مادری آفاناسیف منتشر کرد؟ ما پاسخی برای این از V.P. Anikin پیدا نمی کنیم.
این سوال باقی می ماند که چگونه افسانه های بی ادبانه به خارج از کشور راه یافتند. مارک آزادوفسکی پیشنهاد می کند که در تابستان 1860، آفاناسیف در طول سفر خود به اروپای غربی، آنها را به هرزن یا مهاجر دیگری سپرد. منتفی نیست که ناشر کولوکول در انتشار افسانه ها مشارکت داشته باشد. جستجوهای بعدی، شاید به روشن کردن تاریخ انتشار "افسانه های گرامی روسی" کمک کند - کتابی که نه تنها از موانع تزار، بلکه سانسور شوروی نیز عبور کرد.
پیشگفتار A. N. AFANASIEV A. به ویرایش دوم
"Honny Soit، qui mal at pense"
انتشار افسانه های عزیز ما ... تقریباً یک پدیده منحصر به فرد است. ممکن است به راحتی دقیقاً به همین دلیل است که نشریه ما باعث انواع انتقادات و تمجیدها می شود نه تنها علیه ناشر گستاخ، بلکه علیه افرادی که چنین افسانه هایی را خلق کرده اند که در آنها فانتزی عامیانه در تصاویر زنده و نه اصلاً وجود دارد. خجالت زده از عبارات رها کردن تمام قدرت و تمام ثروت طنز شما. از همه انتقاداتی که ممکن است واقعاً علیه ما باشد، بگذریم، باید بگوییم که هرگونه نارضایتی علیه مردم نه تنها ظلم است، بلکه بیانگر جهل محض است که اتفاقاً در بیشتر موارد، یکی از ذاتی است. ویژگی های یک پرودری جیغ. همانطور که گفتیم، افسانه های عزیز ما پدیده ای منحصر به فرد است، به ویژه به این دلیل که ما نشریه دیگری را نمی شناسیم که در آن گفتار عامیانه اصیل چنین کلید زنده ای را به شکلی افسانه ای بکوبد و با تمام جنبه های درخشان و شوخ یک فرد عادی برق بزند.
