- شالوم راو! سال نو بر شما مبارک! این به چه معناست؟ و به هر حال خوشبختی چیست؟
- شالوم آری، و همین طور برای شما! خوب، رب آریه، تو همیشه خیلی از همه چیز، زیبا و یکباره می خواهی.
- اما البته! بنابراین مایاکوفسکی توصیه کرد، اگر به دنبال یک بزرگ و تمیز هستید، فیل را بشویید.
- پس شما دوباره یک سوال جهانی می پرسی، بیشتر از یک فیل آفریقایی. بیایید به تدریج به آن برسیم. بیایید با این واقعیت شروع کنیم که ما در مورد نوعی "خوشبختی بین المللی"، "در سراسر جهان"، بین سیاره ای و غیره صحبت نمی کنیم - ما در مورد شادی یهودی صحبت می کنیم. برای برخی، خوشبختی خوردن چیزی خاص است. برای برخی - برای صعود به قله کوه بلندیا در نهایت در مثلث برموداو در آن گم نشوید. برای برخی - رئیس جمهور شدن. اما ما در مورد سال نو یهودیان صحبت می کنیم، نه چینی، و در مورد سوکوت یهودی، نه پاپوآ - به این معنی که ما به طور خاص در مورد "شادی یهودی" صحبت می کنیم، با ستون پنجم در هر پاسپورت.
من هرگز نشنیده ام که گذرنامه برای مفاهیم انتزاعی صادر شود. چرا که نه؟ "مبارزه مردم فلسطین برای آزادی" نه تنها پاسپورت، بلکه حتی نشان های دولتی، صندلی در سازمان ملل و سایر امکانات مستند را به همراه دارد. و در چهار سطر اول پاسپورت «خوشبختی یهودی» چه نوشته شده است؟
– رب آریه، سیاست و فلسفه مورد علاقه خود را پرت نکنید. شادی یهودی یک امر انتزاعی نیست، وجودی بسیار ملموس دارد. در این روزهایی که گذشت و هنوز در راه است - روزهای هیبت از روش هاشانه تا یوم کیپور، روزهای شادی در جشن غرفه ها (سوکوت) که در سیمچات تورات، "شادی های تورات" به اوج می رسد - ما درک واقعی و زنده و احساس شادی به دست آورید. این روزها ما را با شادی و دلهره گره می زند.
- چطور؟ چگونه یک روز به خودی خود می تواند انسان را با هر چیزی مرتبط کند؟ و اگر در یوم کیپور به ساحل بروم، شامپاین بنوشم و در سوکوت به دریای کارائیب سفر کنم...
- رب آریه، از حال و هوای تو خوشم نمیاد. یه جورایی کارائیب...آیا این رویای آبی دوران کودکی شماست، مثل ریودوژانیرو، نیم میلیون و همه در شلوار سفید اوستاپ بندر، شهروند ترکیه؟ اگر چه اگر یک سوکا را در کشتی قرار دهید و فراموش نکنید که نه تنها شلوار سفید، بلکه یک لولاو با اتروگ را نیز با خود ببرید - به کارائیب خود بروید! اما من معتقدم که خوانندگان ما، باهوش و با دانستن چیزهای زیادی در مورد یهودیت، شما را درک نمی کنند - این همه شامپاین در ساحل در مقدس ترین روز سال ما ...
- راو، اما تو از خوشبختی یهود صحبت می کنی. دختر ژنرال موشه دایان را به خاطر می آورم، وقتی جوان تر و پر زرق و برق تر بود، هر روز یوم کیپور با خبرنگاران به ساحل می رفت و جلوی دوربین ها بستنی می خورد - طبیعتاً با لباس ساحلی مورد نیاز. این "خوشبختی یهودی" او بود. من شک دارم، راو، منظورت از این چیز دیگری است؟
- متأسفانه آری، آنچه شما می گویید درست است، اما من، البته، در مورد چیز کاملاً متفاوتی صحبت می کنم. یک عبارت رایج در زبان ییدیش وجود دارد: "یک یدیش ناخاس - دوس ایس آبیسسل گلیک و آبیسسل مازال." "شادی یهودی کمی شادی و کمی شانس است." اما در هر صورت، اینها چیزهای نسبتاً انتزاعی هستند. بیایید به طور خاص تجزیه و تحلیل کنیم که "خوشبختی یهودی" چیست.
-راو جدی میگی؟ من شروع به صحبت در مورد شادی "برای سرگرمی" کردم، آیا حتی می توان این را برای همه به یکباره تعریف کرد؟ حتی اگر فقط برای یهودیان باشد؟
– رب آریه، من همیشه مشکوک بودم که بسیاری از سؤالات شما صرفاً «برای سرگرمی» است، حالا حداقل آن را قبول کردید. با این حال، درک یهودیان از شادی کاملاً قابل تعریف است. و ما سعی خواهیم کرد این کار را البته با کمک خوانندگان خود انجام دهیم.
- خوب، خواننده ها هنوز دور هستند، اما من باید رپ را برای همه بگیرم. اما به طور کلی پذیرفته شده است که شادی یک چیز کاملاً فردی است، در همان شرایط، یک نفر خوشحال است، در حالی که فرد دیگری از افسردگی رنج می برد. آیا می خواهید فرمولی برای شادی یهودیان پیشنهاد کنید؟
- بله، اما چه چیزی در این مورد بی سابقه است؟
– یادم هست که گفته شد: «چه کسی خوشبخت است؟ "از سهم من خوشحالم." همه ما سهام متفاوتی داریم!
- بله و نه. اما عجله نکنید، بیایید در نهایت همه چیز را مرتب کنیم. ما می توانیم شادی یهودی را تنها در پرتو رابطه قوم یهود و هر یهودی به صورت جداگانه با خالق خود درک کنیم. برای درک عمیق تر، با اجازه شما از چندین نقل قول از کتاب معروف «تومار دوورا» نوشته تورات شناس و کابالیست بزرگ قرن شانزدهم، یکی از چراغ های مکتب سافد، حکیم خاخام موشه استفاده خواهم کرد. کوردورو، یاد آن مرد صالح مقدس مبارک باد!
- راو، فکر نمی کنی در صحبت هایمان با همه موش ها ملاقات کنیم؟
– رب آریه به نظر من خوشحالی شما از موضوع پرت شدن. برعکس، من می خواهم در کتاب "زوهر" که به ویژه راو موشه کوردوورو متخصص آن بود، غوطه ور شوم. او رابطه بین یهودیان و خالق را به عنوان "شیریت ناهالاتو" توصیف می کند. ترجمه این مفهوم به روسی کافی نیست، باید توضیح داده شود. این همان چیزی است که راو کوردوورو می نویسد: «و این گونه رفتار خالق با قوم اسرائیل است. آفریدگار می گوید: «با اسرائیل چه کنم و آنها عزیزان من هستند؟ آنها اقوام من هستند، انگار ما هستیم زوج متاهل"". در کتاب «زهر» آمده است که خداوند متعال از القاب مختلف برای ارتباط خود با مردم ما استفاده می کند - همسر، عروس، دختر...
- چرا فقط نقش های زن؟
- این بدیهی است - ما نعمت خدا را می پذیریم، همه منافع از خالق ما است - او در این روابط یک عملکرد فعال، بخشنده و مردانه دارد. علاوه بر این، خالق اغلب ما را "فرزندانش"، "پسران" می نامد - بنابراین بر مسئولیت مردانه ما تأکید می کند. مفسران می گویند که «قوم بنی اسرائیل، تورات و خالق یکی هستند».
- این به نوعی خیلی مبهم به نظر می رسد و در عین حال به طرز وحشتناکی اعتماد به نفس دارد! و هنگامی که قوم اسرائیل هنوز برخاسته بودند - چه، G-d وجود نداشت؟! و روی ستاره آلفا قنطورس - G-d وجود ندارد؟!
– رب آریه، در مسائل نجوم، شخصیت و ظاهربیگانگان برای من نیستند
- چرا به تو نه، راو؟ شما همین الان اعلام کردید که قوم یهود و خالق یکی هستند.
رب آریه اولاً «یک و یکسان» نیست، بلکه «یک کل» است. و این کاملاً به وضوح وجود قوم یهود را در طول پیچیده ترین تاریخ خود - علی رغم همه چیز - توضیح می دهد. و این، خوب می دانید که یکی از پایه های ایمان ماست. حداقل وقتی از یکی از پادشاهان اسپانیا پرسیده شد که چه چیزی وجود خالق را تأیید می کند، او بلافاصله پاسخ داد: "مردم یهود!" و به گفته شاهدان، او پنجره را به سمت یک یهودی که از جلوی کاخ می گذرد اشاره کرد. این یک چیز است، همانطور که همشهریان ما دوست دارند، بگوییم که "یهودی باید 10 فرمان را نگه دارد" (طبیعی است که چهارمی را فراموش می کند: "روز سبت را نگه دارید"). دیگر اینکه واقعاً سعی کنیم در سطحی باشیم که ارتباط ویژه ما با خداوند متعال اقتضا می کند. از تمام آنچه گفته شد، حداقل می توان فهمید که رحمت خالق برای ما تضمین شده است. ما به خالق نزدیک هستیم.
– راو و بعد از خملنیتسکی و استالین و هیتلر اینو میگی؟! و در فریادهای یهودستیزانه تقریبا جهانی امروز؟! نزدیکی خوب! همانطور که یکی از خبرنگاران درباره هولوکاست به من گفت: گویی پدری برای بازگرداندن پسرش با ولگردی و ولگردی، انبوهی از اراذل و اوباش را بر سر او قرار داده است که او را تا نیمه کتک زده و در گودالی کثیف بیهوش رها کرده اند.
- البته، "کال واهومر"، حتی بیشتر از آن! این به وضوح نشان می دهد که هر چه باشد منتظر مرگ ما نخواهند ماند! این همان چیزی است که تورات می گوید - کتبی و شفاهی.
- و این همه «بدترین دوستان» ما، قاتلان، متنفران و تهمت‌زنان ما - آیا تحت اختیار خالق نیستند؟ معلوم می شود که خداوند به آنها حق داده است که ظلم کنند و آنها را تحریک کنند؟
- نه، خودشان این انتخاب را کردند - خدا همیشه به آدم حق انتخاب می دهد. ما قبلاً بیش از یک بار در مورد این موضوع صحبت کرده ایم.
- خوب، راو، حکیمان توصیه های معروفی می کنند: "کسی که مقدر شده است مجازات شود، اما ابزار مجازات نباش!" اما چرا این وحشت ها بر سر مردم ما، بر روح متحد ما افتاد؟
– رب آریه، در طول راه، پاسخ دادن به تمام سوالات جهانی شما، مثل همیشه، غیرممکن است، به خصوص در مورد چنین موضوع دردناکی. اگر خوانندگان ما بخواهند، می‌توانیم مستقیماً از دیدگاه هولوکاست صحبت کنیم سنت یهودی. اما حالا این مال ما نیست موضوع اصلی. این حقیقت که ما «شیریت ناهالاتو» هستیم، از یک سو به این معناست که ما «شیریت» هستیم و این را می‌توان به «آنچه باقی می‌ماند» ترجمه کرد. اما از سوی دیگر، «ناهالاتو» مالکیت، «سرزمین خالق» است. و او "مالکیت" خود را به کسی واگذار نخواهد کرد. در کتاب اشعی نبی (اشعیا) نوشته شده است: "او در تمام مشکلات آنها رنج می برد" (63، 9). وقتی حالمان بد می شود، خداوند متعال رنج می برد. کتاب زوهر تأکید می کند: «دیدن شرم و بدبختی اسرائیل برای او دشوار است، زیرا به او نزدیک است». «به همین دلیل است که یهودیان نسبت به یکدیگر مسئول هستند - زیرا روح آنها یکی است و در روح هر یک از روح هر یهودی دیگر سهمی وجود دارد. و هنگامی که کسی گناه می کند، نه تنها به خود، بلکه به آن دسته از ارواح هر یک از بنی اسرائیل که با او مرتبط است آسیب می رساند.»
گزارش شده است که ویلنا گائون به پیشنهاد برای استراحت بیشتر پاسخ داد: "اگر من حداقل 18 ساعت در روز مطالعه کنم، دیگر خاخام ها کمتر از 12 ساعت مطالعه خواهند کرد و سپس تعدادی یهودی در پاریس تعمید خواهند گرفت." در واقع، گائون تقریباً 22 ساعت در روز مطالعه می کرد و 4 بار به مدت نیم ساعت می خوابید.
یا بیانیه دیگری، به نظر می رسد قبلاً به آن اشاره کرده ایم، به قول خاخام اسرائیل سالانتر، "وقتی در اسلوبودکا هنگام نماز صحبت می کنند، در آلمان اصلاح طلب می شوند."
به چه معناست که ما از لحاظ روحی به هم متصل هستیم؟ این به ویژه به این معنی است که افکار، احساسات، خواسته های ما تأثیر زیادی روی یکدیگر دارند ... بالاخره ما یک روح هستیم! چازون ایش می گوید: همانطور که تمام بدن انسان به اعضای مختلف تقسیم می شود، کل جهان نیز یک بدن است، اما مردم به عنوان اعضای بدن در آن تقسیم می شوند. و هر فردی باید نقش خود را انجام دهد. "و بنابراین وقتی افرادی که تورات را مطالعه می کنند این کار را با فداکاری کامل انجام می دهند، بر افکار همه یهودیان جهان تأثیر می گذارد - و بسیاری را از میل به گناه و بدی نجات می دهد."
- پس Chazon Ish می خواهد تأکید کند که رابطه ما با تورات خالق به اندازه کافی عمیق و صمیمانه نیست؟ و آیا تردیدی وجود دارد که از آن زمان های اخیر، وضعیت به جای بهبودی بدتر شده است؟ اما آیا تنها برای بخش کوچکی از قوم بنی اسرائیل، فقط حدود یک پنجم آنها - افرادی که دستورات تورات مقدس ما را حفظ می کنند - تحمل بار مشترک آسان است؟!
به من بگو، خاخام، آیا این امکان وجود دارد؟ دلیل اصلیاز بدبختی های ما - جدایی، مخالفت افکار و خواسته هایمان - سست می شود، در کشمکش درونی، روح مشترک ما، گناه و کمبود معنویت بی اختیار رشد می کند، ترازوی دیوان عالی کشور پایین می آید و... به قیاس با درگیری درونی یک فرد، او را به روان رنجوری و سایر عواقب ناخوشایند سوق می دهد.
- شاید خیلی خوب ممکن است اما شما می خواهید، رب آریه، من از طرف خود خالق پاسخ دهم - دقیقاً چه چیزی، چه زمانی، چگونه و چرا در قضاوت کاملاً دقیق او تصمیم گرفته شد؟ از من زیاد می خواهی؟ فعلا به زمین برگردیم.
من می خواهم دوباره از فلیکس کندل مورخ از کتاب زمان ها و رویدادها نقل قول کنم. ورود یهودیان به زندگی فرهنگی و اجتماعی روسیه باعث نگرانی روشنفکران روسیه و بحث در مورد این موضوع شد. نویسنده و منتقد ک.چوکوفسکی معتقد بود که رفتن یهودیان به فرهنگ روسی به فرهنگ ملی آنها آسیب می رساند: «آنها گردآورنده، مترجم، داور، گزارشگر، مصاحبه کننده، وقایع نگار می شوند... آواز ترانه ها را برای تمام جهان بخوان و سپس تبدیل شدن به خوانندگان دیگران، ادبیات نیمه وحشی، برای درک انگیزه های دیگران و آواز خواندن با صداهای نامفهوم برای نت های دیگران - آیا این بردگی معنوی نیست، تحقیر نیست؟... من تأیید می کنم که یک یهودی قادر به درک داستایوفسکی نیست. همانطور که یک انگلیسی، یک فرانسوی، یک ایتالیایی قادر به درک او نیستند. در غیر این صورت، یا داستایوفسکی داستایوفسکی نیست، یا یک یهودی یهودی نیست. و نویسنده A. Bely با بین المللی شدن فرهنگ مخالف بود و از "هجوم کسانی که عمق روحیه مردم را درک نمی کردند ... شما به لیست کارمندان مجلات و روزنامه ها در روسیه نگاه می کنید - که آنها هستند" خشمگین بود. منتقدان موسیقایی و ادبی این (انتشارات)؟.. توده عمومی منتقدان یهودی کاملاً با هنر روسی بیگانه هستند، به اصطلاحات زبان اسپرانتو می نویسند و هر گونه تلاش برای تعمیق و غنی سازی زبان روسی را به وحشت می اندازند. فیلسوف، منتقد ادبی M. Gershenzon، نویسنده آثار پوشکین، گریبودوف، هرزن و آکساکوف (او را "اسلاووفیل در داستان ها" می نامیدند) در نامه ای خصوصی در مورد این موضوع نوشت: "احساس می کنم روح من کاملاً یهودی است، کاملاً به اشتراک می گذارم. از دیدگاه چوکوفسکی، آ.بلی و غیره، من مطمئن هستم که نمی توانم روس ها را از نزدیک درک کنم. در همان سالها پاسترناک و ماندلشتام اولین شعرهای خود را منتشر کردند...
نویسنده معروف پروتستان با نام خاص آندره ژید همین مطلب را در مورد یهودیان و فرهنگ فرانسه نوشته است.
- راو، متاسفم، احتمالاً این مورد در آغاز قرن بیستم بوده است، زمانی که روشنگران یهودی از شهر نزدیک بردیچف به زبان روسی از ییدیش تا «پاریس-آ-لا-روس» جهش کردند. و اکنون این یهودیان و اغلب یهودیان خارجی هستند که خلوص و عمق زبان روسی را از تبدیل آن به زبان عامیانه انگلیسی حفظ می کنند. در نتیجه، امکان مهاجرت دسته جمعی هموطنان ما از روسیه وجود دارد، این هنوز در آنجا اتفاق می افتد. این فکر من نیست. کار به جایی رسیده که یونسکو حتی زبان روسی را "زبان مرده" اعلام می کند! از آنجایی که «این زبان عملاً هیچ واژه‌سازی برای خود ندارد، زبان با ردیابی‌های خام از انگلیسی و، کمتر رایج، آلمانی مسدود شده است». و فرهنگ از دیرباز از "پوسکونو-روس" بوده است (که در حقیقت هرگز وجود نداشته است؛ تأثیرات خارجی قرن ها در روسیه بسیار فعال بوده است - خزرها و وارنگ ها، تاتارها و لیوونی ها، لهستانی ها، ایتالیایی ها هلندی ها، فرانسوی ها، چینی ها در شرق، بریتانیایی ها...) - از طریق "شوروی" بین المللی شد. به عنوان یک شاعر روسی زبان، وضعیت امروز به نظر من کاملاً متفاوت است. با این حال، به هیچ وجه به این معنی نیست که یک یهودی باید از ثروت بی پایان خود، حتی از نظر تعداد نام ها، ثروت غیرقابل قیاس، به آن بپردازد - خوب است اگر به زبان روسی، با شمارش همه زباله ها، حداقل یک دهم وجود داشته باشد. از آن تعداد عناوین کتاب - که بعد از همه قتل عام و اخراج، نزد یهودیان باقی ماند...
- با اجازه شما، درود فراوان به یونسکو.
من می خواهم یک چیز کاملاً متفاوت بگویم. می‌خواهم بگویم یهودی‌هایی هستند که برای مطالعه ادبیات روسی یا آمریکایی تلاش کرده‌اند یا به بیسبال فکر می‌کنند (مثل شما که یک شطرنج‌باز می‌فهمید) بازی فکری)... یک بار مجبور شدم در دیترویت، در جامعه یهودیان آمریکا سخنرانی کنم. فکر کردم - چگونه می توانم با مردم آمریکا صحبت کنم؟ فهمیدم چه تیم‌هایی در بیسبال وجود دارد، چه کسی برای چه کسی و چگونه بازی می‌کند - و صحبتم را از آنجا شروع کردم. مردم بسیار تحت تأثیر قرار گرفتند، ادامه موضوع تورات را با دقت فراوان گوش دادند: «چه رباعی!»
در کانال یک ، پروژه ولادیمیر پوزنر و ایوان اورگانت "خوشبختی یهودی". محتویات سریال.
در 4 ژانویه بینندگان کانال یک به همراه ولادیمیر پوزنر و ایوان اورگانت به سفری هیجان انگیز به اسرائیل رفتند.
اسرائیل مدرن چیست؟ چه کسی پدر صهیونیسم بود و چه کسی عبری را احیا کرد؟ دولت اسرائیل چگونه ایجاد شد؟ اسرائیلی ها چه تفاوتی با سایر یهودیان دارند؟ چگونه هولوکاست یهودیان را تغییر داد؟ ذهن یهود چگونه کار می کند و یک یهودی مؤمن باید از چه قوانینی پیروی کند؟
"نمی توان گفت که هیچ منطقی در این امر وجود دارد، اگرچه... نوعی ارتباط بین اسرائیل و آلمان وجود دارد. من می دانم که این ممکن است عجیب به نظر برسد، اما اگر تاریخ جنگ جهانی دوم را به خاطر بیاورید - وحشتناک که تمام مردم یهود را تجربه کردند... بالاخره، تصمیم سازمان ملل برای ایجاد کشور اسرائیل کاملاً با هولوکاست مرتبط است، اگرچه زمانی که تصمیم گرفتیم فیلمی درباره اسرائیل بسازیم، از این موضوع استفاده نکردم. کشوری که بسیاری از شهروندان سابق ما در آن زندگی می کنند بزرگترین عدداستارت آپ ها نسبت به هر کشور دیگری این به لطف حدود یک میلیون نفر است که از اتحاد جماهیر شوروی و سپس از روسیه آمده اند. بنابراین ما فکر کردیم که دو چیز بسیار جالب وجود دارد. اولاً، کشوری بسیار باستانی با مردمی بسیار باستانی که بر خلاف بسیاری از مردمان باستانی به نوعی زنده مانده اند. و از سوی دیگر کشوری که عمدتاً از شهروندان سابق اتحاد جماهیر شوروی تشکیل شده است.
درباره اینکه شادی یهودی چگونه است:«خوشبختی یهودیان صرفاً است بیان روسی، اتفاقا این به زبان انگلیسی یا فرانسوی نیست، شاید در برخی از زبان های دیگر برای من ناآشنا باشد. شادی یهودیان در واقع بدبختی است. این بدان معناست که همه خوب پیش رفتند، اما یک آجر روی سر کسی افتاد. و این البته یهودی بود. اگر کسی بدشانس باشد یا چیزی درست نشود، این خوشبختی یهودیان است. اما اسرائیل، که ما برای خود کشف کردیم، فقط شادی واقعی یهودیان است. این یک موهبت است که کشور خود را داشته باشید و چیزی را که یهودیان برای قرن ها تجربه کرده اند تجربه نکنید. یعنی چیزی که به نوعی با کلمه یهودستیزی متحد شده است. این شادی واقعی یهودیان است - زمانی که یهودی ستیزی وجود نداشته باشد.
درباره آنچه در اسرائیل کشف کرد:اگر به عنوان یک توریست یا صرفاً برای دیدن دوستان به کشوری بیایید، در این صورت حتی کشور خود را با جزئیات نخواهید شناخت. شما دایره اجتماعی خود را دارید که خارج از آن نمی روید، مکان هایی وجود دارد که وقتی فیلمی در مورد یک کشور می سازید، همیشه در آن می روید، نه یک فیلم توریستی، بلکه فیلمی که در آن تلاش می کنید بفهمید چه نوع کشوری است، چه نوع مردمی در آن زندگی می کنند... آن وقت است که چیزی را یاد می گیرید که من هرگز نمی دانم زیرا با افرادی که هرگز با آنها ارتباط برقرار نمی کنید ارتباط برقرار می کنید و به مکان هایی می روید که شما هرگز به تنهایی نمی روید و سوالاتی را نمی پرسید ایده ای که من داشتم در اسرائیل، همه با هم بحث می کنند، آنگاه شما سه دیدگاه متفاوت خواهید شنید، اما در یک چیز همه آنها کاملاً متحد هستند. . هنوز هم برای آنها یک معجزه است که آنها کشور خود را دارند. اگر اقوام دیگر در طول قرن ها به این امر عادت کرده اند، برای آنها طبیعی است و هیچ احساس خاصی را بر نمی انگیزد، اما برای اسرائیلی ها هنوز یک معجزه است، فقط یک معجزه. و این عشق باورنکردنی به کشور همه آنها را متحد می کند و مانند هر جای دیگری به شدت احساس می شود."
درباره اینکه کجا رفت و با چه کسی ملاقات کرد:ما از شهرهای زیادی بازدید کردیم. طبیعتاً در اورشلیم، که قلب این کشور است، در تل آویو - اولین شهر کاملاً اسرائیلی که توسط خود اسرائیلی ها در سال 1909 ساخته شد. البته ما در حیفا فیلمبرداری کردیم، اما در Safed، Nazareth، Netanya، Ashdod، Ashkelon، ما در شهرک‌هایی در سرزمین‌های به اصطلاح اشغالی بودیم، در کیبوتسیم بودیم. در سال 1948، با. معماری مدرن. چندین شهر نیز در خاک فلسطین وجود داشت - برای مثال رام الله. وقتی چنین فیلمی می سازید، باید با معمولی ترین مردم ارتباط برقرار کنید - با رانندگان تاکسی، با تاجران در بازار، فقط با مردم در خیابان، در یک کافه یا مثلاً با دهقانان در کیبوتس. با خبرنگاران، با پزشکان در بیمارستان ها، البته با سربازان و افسران ارتش اسرائیل که در اینجا نقش ویژه ای ایفا می کند. ما البته با خاخام ها هم صحبت کردیم، چون آنها هم در اسرائیل نقش ویژه ای دارند. خوب، با اعضای دولت اسرائیل، از جمله نخست وزیر. یعنی ما چنین برش خوبی داریم."
درباره شگفت انگیزترین ملاقات:شاید قوی‌ترین برداشت‌ها، هرچند زیاد بود، از مصاحبه‌ای بود که با یک زن اسرائیلی که در یکی از شهرک‌ها زندگی می‌کرد، گرفتم، سپس با یک زن فلسطینی صحبت کردم که پسرش توسط تروریست‌ها کشته شد یک تک تیرانداز اسرائیلی و سپس در طول ویرایش، آنچه را که یکی گفت و دیگری گفتیم را با هم مقایسه کردیم - این تأثیر بسیار قوی ایجاد می کند، شما متوجه می شوید که چقدر پیچیده، گیج کننده، احساسی و تقریباً غیرقابل مقاومت است جلسات.»
در مورد اینکه آیا او می تواند در اسرائیل زندگی کند:«بله، من احتمالاً می‌توانم، اما نمی‌خواهم به شما بگویم که در آنها نمی‌خواهم زندگی کنم، اما اگر لازم باشد، می‌توانم، اسرائیل برای من شرق است نه یک فرد شرقی اینجا همه چیز است و این گرمای وحشتناک غیرقابل تحمل است که من می توانستم مدتی در اسرائیل زندگی کنم: اما برای همیشه. موافق نیستم.»
"خوشبختی یهودی" - مطالب قسمت
قسمت 1 - "سرزمین موعود"
اسرائیل یک پدیده متناقض است. از یک طرف، این کشور جوانی است، هنوز هفتاد ساله نشده است. در عین حال، اسرائیلی‌ها بار سنگین قرن‌ها تاریخ را بر دوش می‌کشند که عمدتاً بر اساس اسطوره‌شناسی استوار است. همه اینها - حقیقت و داستان، تاریخ و مدرنیته - در فضای یک شهر در هم تنیده شده اند. در طول تاریخ، اورشلیم نماد «خانه ملی» یهودیان بوده است. اما در این میان، این شهر سه دین است، زیارتگاهی مذهبی برای یهودیان، مسیحیان و مسلمانان. معبد اورشلیم در اینجا ساخته شد، مسیح در اینجا مصلوب شد و از اینجا محمد به آسمان عروج کرد. این یکی از قدیمی ترین شهرهای جهان به نوعی کلیدی برای درک نیروهای محرک تاریخ بشر است. و برای درک اینکه اسرائیل مدرن چیست. مجریان راه پادشاه دیوید را دنبال می کنند و از تسینور باستانی به محل تأسیس شهر - به چشمه گیحون می روند ، کار مرکز نظارت تصویری شهر قدیمی را ارزیابی می کنند ، در یک رستوران عربی که واقع شده است شیرینی می چشند. در معبد صلیبی سابق، از زیارتگاه‌های یهودی و مسیحی دیدن کنید و حتی نامه‌هایی را برای خود خداوند بفرستید.
قسمت 2 - "تل آویو، یا آنها آن را با چه چیزی می خورند؟"
تل آویو چه نوع شهری است؟ چرا به آن شهر خیالی می گویند، شهری از کتاب؟ چه کسی پدر صهیونیسم بود و چه کسی عبری را احیا کرد؟ دولت اسرائیل چگونه ایجاد شد؟ اسرائیلی ها چه تفاوتی با سایر یهودیان دارند؟ چگونه بازگشت از اتحاد جماهیر شوروی سابق اسرائیل را نجات داد؟
به ولادیمیر پوزنر و ایوان اورگانت، روی هن، نمایشنامه نویس، زیو وولک، مورخ محلی، استیو گلدشمیت راننده تاکسی، گیل هوواو، روزنامه نگار و مجری تلویزیون، هنرمند میخائیل گروبمن و همسرش ایرینا وروبل - بنیانگذار مجله "میرر"، رئیس، به ولادیمیر پوزنر و ایوان اورگانت در این باره گفته می شود. مدیر تئاتر Gesher Evgeniy Arie و بازیگران Svetlana و Alexander Demidov.
قسمت 3 - "کیبوتز یک موضوع داوطلبانه است"
آیا اسرائیل بدون جنبش کیبوتس وجود خواهد داشت؟ احتمالا نه. زیرا روح شورش کیبوتز را به دنیا آورد و کیبوتز سازندگان و مدافعان افسانه ای دولت یهود مانند موشه دایان، گلدا مایر، شیمون پرز و بسیاری دیگر را به دنیا آورد. اولین کیبوتز در سال 1910 در دره دریاچه کینرت در زمینی که توسط صندوق ملی یهودیان از اعراب روستای ام جونی خریداری شده بود، تأسیس شد. اطراف باتلاق های مالاریا بود. زمین خشک شده کوه های برهنه و آفتاب سوخته. پیشگامانی که برای ساختن دنیای جدید - سرزمینی برای یهودیان - آمدند، از هیچ مشکلی نترسیدند. نه کار سخت، نه شرایط زندگی و آب و هوای وحشتناک. امروزه حدود 220 کیبوتس در اسرائیل وجود دارد. آنها از بسیاری جهات تغییر کرده اند. امروزه کمونیسم به سبک اسرائیل چیست؟ چرا با شکست در سراسر جهان، این آزمایش هنوز در اسرائیل ادامه دارد؟ چه نوع مردمی در این دنیای منزوی زندگی می کنند؟ راز آنها چیست؟ ولادیمیر پوزنر رویای دیرینه خود را برای بازدید از کیبوتس و برقراری ارتباط با کسانی که در آنجا زندگی می کنند و با وجود همه چیز، رویای سوسیالیستی را زنده نگه می دارند برآورده خواهد کرد. ولادیمیر ولادیمیرویچ از دو جامعه بازدید خواهد کرد. اولین کیبوتس Dgania و همچنین یکی از پررونق ترین کیبوتس در اسرائیل، Magan Michael است.
اپیزود 4 - "یک ضربه به در"
به گفته برخی کارشناسان، امروز ارتش اسرائیل یکی از بهترین ارتش های جهان است. برای بررسی این موضوع، مجریان از پایگاه آموزشی نظامی تسلیم که تقلیدی دقیق از یک شهرک عربی است، بازدید خواهند کرد. در اینجا، سربازان از واحدهای مختلف، ماموریت های رزمی مختلفی را تمرین می کنند و تمام سناریوهای ممکن عملیات نظامی را پشت سر می گذارند. ایوان اورگانت لباس نظامی ارتش اسرائیل را امتحان می کند و در یکی از وظایف آموزشی نیز شرکت خواهد کرد. پس از بازدید از پایگاه نظامی جولانی، مجریان می آموزند که در ارتش اسرائیل در تشکیلات راه نمی روند، راهپیمایی را یاد نمی گیرند و پاهای خود را به درستی بالا می آورند، زیرا این در نبرد مفید نخواهد بود. برخلاف اسلحه هایی که سرباز در همان روز اول تحویل می گیرد و تا پایان خدمت از آن جدا نمی شود. سربازان و افسران ارتش اسرائیل در مورد خدمت در ارتش و اینکه چرا رقابت بسیار بالایی برای ثبت نام در نیروهای رزمی وجود دارد صحبت خواهند کرد. و چرا برای هر مادر اسرائیلی هیچ مفهومی وحشتناک تر از مفهوم "کوبیدن در" وجود ندارد.
قسمت 5 - "داوود و جالوت"
بر اساس افسانه کتاب مقدس، داوود چوپان با جالوت غول پیکر جنگید، او را کشت و پادشاه پادشاهی اسرائیل شد. پس از مدتی به طور کامل تخریب شد. و اسرائیلی ها به یهودی تبدیل شدند، زیرا اسرائیل دیگر وجود نداشت. آنها در سراسر جهان پراکنده شدند و هیچ کجا آرامش پیدا نکردند، در هیچ کجا جذب نشدند، اما با وجود همه چیز زنده ماندند و پس از بیش از دو هزار سال دوباره سرزمین موعود را یافتند. یک افسانه با پایان خوب؟ انگار. اما پایان آن هنوز نوشته نشده است. داوود تحت تعقیب پس از یافتن خانه خود، جالوت شد. او قدرتمند و تأثیرگذار شد، او به آهنربایی برای جذب ذهن های روشن و جنگجویان ماهر تبدیل شد. وقتی داوود جالوت می شود چه اتفاقی برای او می افتد؟ ولادیمیر پوزنر و ایوان اورگانت باید پاسخ این سوال را پیدا کنند. این مجموعه فیلم درباره تاریخچه توسعه درگیری اعراب و اسرائیل است. قهرمانان فیلم دیدگاه خود را در این مورد بیان می کنند: بنیامین نتانیاهو نخست وزیر اسرائیل، صائب عریقات عضو کمیته اجرایی سازمان آزادیبخش فلسطین، سیاستمدارانآویگدور لیبرمن، یولی ادلشتاین، ناتان شارانسکی، زیو الکین، فاینا کرشنباوم، هانین زوابی، روزنامه نگار Ksenia Svetlova، نویسندگان Meir Shalev و David Grossman و دیگران.
قسمت 6 - "جنگ و صلح"
این قسمت ادامه گفتگو در مورد درگیری اعراب و اسرائیل است. این بار در مورد تلاش‌ها برای حل مسالمت‌آمیز مشکل صحبت خواهیم کرد و تصمیم برای خروج نیروها از نوار غزه و انحلال شهرک‌های یهودی‌نشین که به‌طور یکجانبه توسط آریل شارون، نخست‌وزیر سابق اسرائیل اتخاذ شد، به چه چیزی منجر شد. ولادیمیر پوزنر دیوار امنیتی اسرائیل را بازرسی خواهد کرد - دیواری چند کیلومتری که اسرائیل را از کرانه باختری جدا می کند. او از شهر مرزی سدروت دیدن خواهد کرد و در مورد زندگی در زیر تهدید دائمی جنگ مطلع خواهد شد. نقطه اوج فیلم گفتگوی مکاتبه ای بین دو مادر - اسرائیلی و عرب - خواهد بود که پسران خود را در نتیجه درگیری از دست داده اند. شرکت در فیلم: بنیامین نتانیاهو، نخست وزیر اسرائیل، صائب عریقات، عضو کمیته اجرایی سازمان آزادیبخش فلسطین.
قسمت 7 - "دیگر هرگز"
هولوکاست، یعنی نابودی عمدی و برنامه ریزی شده همه یهودیان، به یک عامل عاطفی قدرتمند تبدیل شد که منجر به ایجاد دولت اسرائیل شد. اما رفتار یهودیان در اروپای تحت اشغال نازی ها همچنان در هاله ای از ابهام باقی مانده است که با اطاعت، به اولین درخواست جلادان خود، ستاره داوود را ثبت نام کرده، پوشیده و دوختند و با وسایل خود به نقاط جمع آوری تعیین شده برای عزیمت آمدند. به اردوگاه های کار اجباری چگونه هولوکاست یهودیان را تغییر داد؟ چگونه از تکرار فاجعه جلوگیری کنیم؟ در این قسمت مجریان سعی خواهند کرد به این سوالات پاسخ دهند. به همراه ولادیمیر پوزنر، بینندگان از مرکز یادبود هولوکاست در اورشلیم، یاد وشم بازدید خواهند کرد. این نام از زبان عبری به عنوان "نام و حافظه" ترجمه شده است. و این فقط یک موزه هولوکاست نیست، نه فقط یک آرشیو، بلکه یک مخزن حافظه است. خاطره اتفاقی که افتاد فقط حافظه تضمین می کند که دیگر هرگز این اتفاق نخواهد افتاد...
قسمت 8 - "یهودی چیست"
در قسمت پایانی فیلم در مورد یهودیت چیست و یهودیان چه کسانی صحبت می شود. ذهن یهودی که به ماهیت متناقض خود معروف است چگونه کار می کند و یک یهودی مؤمن باید از چه قوانینی پیروی کند. ولادیمیر پوزنر و ایوان اورگانت با سنت های باستانی یهودیان آشنا می شوند. آنها به بینندگان خواهند گفت که کشروت و شبات چیست و چه کسی را می توان یک یهودی واقعی دانست. میزبانان در یک عروسی مذهبی شرکت خواهند کرد. ایوان اورگانت طرز پخت ماهی کوشر را یاد خواهد گرفت. و ولادیمیر پوزنر از یکی از مراکز معنوی اصلی اسرائیل - شهر سافد - بازدید خواهد کرد. او همچنین متوجه خواهد شد که چرا برخی از اسرائیلی ها پیروی از سنت های هزاران ساله را دیوانگی می دانند و چگونه یهودیان مذهبی مدرن با یادگیری دور زدن این سنت ها خدا را فریب می دهند.
آیا می دانید "خوشبختی یهودی" چیست؟ نه، نمی دانی، هرگز نمی دانستی و نخواهی فهمید که چیست: «شادی یهودی»!
... دست به دل به من بگو مغز پدر و مادرم کجا بود که برای نوزاد تازه متولد شده خود، یعنی برای من نامی انتخاب کردند؟ کجا؟! درست است، کلاودیا سرگیونا، دقیقاً در همان جایی که شما به آن فکر کردید. خوب، چگونه می توانید به یک کودک متولد شده در اتحاد جماهیر شوروی نام سارا بدهید! برای گوش روسی این فقط یک کلمه نفرین است. بدترین چیز این است که در ترکیب با نام خانوادگی ما، نام من با زندگی ناسازگار شد.
- و حالا سارا پیزنگولتز به تخته می رود!
- پیزنگولتز! آیا شما آزمایش شده اید؟ نه؟
- سارا! فردا عازم اردوی پیشگامان هستیم!
- سارا! سارا!!! دو بطری کفیر دیگر بخرید!
-می شنوی سارا؟!
صورت زرشکی ام را پایین می اندازم و به سمت مغازه می دوم و به پدر و مادرم فحش می دهم، این خیابان با عابران، پلیس، سرایدار و همه، همه... و البته به خودم!
من باید دانش آموز ممتازی می شدم، قهرمان مسکو در تیراندازی. پنج تا یاد گرفتم زبان های خارجی(از جمله عبری و ژاپنی). من اصل آثار کلاسیک ادبیات جهان را خواندم. اما زندگی شخصی شما کجاست؟ کجاست تنها کسی که وقتی اسم و فامیل من را می‌فهمد از من دور نمی‌شود؟ بنابراین سالهای زیادی در رنجی غیرقابل تصور گذشت.
اما خدا در دنیا هست و معجزه ای رخ داد! این یک معجزه واقعی بود.
اواخر شب پیش من آمد و 2 کوپک خواست. به تلفن شب از نور سر سرخ آتشین او روشن شد. مرد دو متری که شبیه گل آفتابگردان ون گوگ بود، از بالای صورت گانگستری اش لبخند می زد.
"آبرام" خود را معرفی کرد و دستش را به سمت من دراز کرد.
"سارا" جواب دادم و در حالی که کف دستش را فشار دادم طوری که رنگش پریده شد، به چشمانش نگاه کردم: "سارا پیزنهولتز."
...بعد بارها به یاد می آوردیم که بعد از گفتن نام خانوادگی ابرام چگونه خندیدیم...
او گفت: آبرام اشپیزد...
کلاودیا سرگیونا! ما به زودی ازدواج می کنیم. با نام خانوادگی چه کنیم؟
"خوشبختی یهودی" عبارتی است که برای اولین بار در مسکو از زبان مادرشوهرم، یک مسکووی ستونی شنیدم. نینا میخایلوونا در جوانی استالینیستی خود یک نقشه کش بود. در سن 16 سالگی ، او قبلاً در بخش Gidroproekt ، تابع رئیس NKVD ، رفیق L.P. Beria ، کار می کرد. اما او روی نقشه‌ها نه تنها جایی که یک نیروگاه برق آبی قرار دارد، یا اینکه چه منطقه‌ای زیر آب خواهد رفت، ترسیم کرد. در تمام طول جنگ، او و همان دختران به سرعت وضعیتی را که در کرملین می دیدند روی نقشه های ستاد کل ترسیم کردند! - یک سرهنگ دیگر دیکته کرد.
1)
سرهنگ دیکته کرد و سپهبدها که چکمه هایشان را درآورده بودند و در جوراب های پشمی مانده بودند، روی نقشه هفت در هشت که روی زمین پهن شده بود، در میان دختران خزیدند و مشخص کردند که کدام نماد را کجا بکشند. این دختر نقشه کش توسط یک فرد چهل ساله یهودی به نام ژوک رهبری می شد.
دخترها به نحوی نقشه دیگری را تمام کردند ، پائولوس و گودریان را علامت گذاری کردند و منتظرند - تا 10 دقیقه دیگر یا مارشال شاخه نظامی یا شخص دیگری برای نقشه می آیند ... مهم نیست!
رفیق ژوک بار دیگر نگاهش را روی بوم دوخت: آفرین، دختران، همه آنها سزاوار یک تخته شکلات هستند. و سپس یکی از نقشه کش ها متوجه می شود: «اوه، ببین! – استالین گاد!»
همه به سمت جایی که قرار بود «استالینگراد» باشد هجوم بردند. دقیقا: حرف «ر» وجود ندارد. ریزه کاری اما... ناخوشایند! رفیق م.س. این قابل درک است: مردان در حال حاضر عمر کوتاه تری نسبت به زنان دارند، اما این ... کاتالیزور است.
نیمی از دختران به سمت بدن مقامات هجوم بردند و مرا اذیت کردند و اطمینان دادند که آنها از روی عمد این کار را انجام نداده اند و هیچ اشکالی ندارد، حالا همه چیز را درست می کنند. مادرشوهر آینده من و نیمه دیگر دوستانش، پاک کن ها، تیغ ها و مدادها را به یکدیگر منتقل کردند، یک بار دیگر، همه چیز را در هفت دقیقه تمیز کردند، آن را دراز کردند - و اینجا "استالینگراد" صحیح را دارید. و هیچ پاک شده ای قابل مشاهده نیست.
در باز شد و در حالی که از کروم می‌غرید، شلوارهای راه راه وارد شدند:
-خب؟ آماده؟؟
- بله، ژنرال را بکشید!
- این چیه... با مال تو؟
- اوه، هیچی، خیلی کار می کنه، فقط غرق می شه.
-خب...بیا بیا!
حدود پنج دقیقه بعد سوسک چشمانش را باز کرد:
- من کجام...
- تو هنوز در کرملین هستی، موسی سولومونوویچ، نقشه را برداشتی، همه چیز درست خواهد شد...
از بلاتکلیفی شوم، مونیا دوباره بیهوش شد. اما، همانطور که می بینید، همه چیز درست شد، همه زنده ماندند، همه بزرگ شدند - با تمام عواقب بعدی.
به طور خلاصه، شادی یهودیان فقط اتفاق نمی افتد. اول، همانطور که من فهمیدم، یک مقدمه نمایشی لازم است، پس از آن یک شخص (حتی یک غیر یهودی) هر عواقبی را به عنوان هدیه ای از بالا درک می کند و برای آنها بهشت را تحسین می کند.
دریا همان دریاست! می‌توان آن را بی‌پایان حذف کرد، حتی چیزی به کوچکی ما. شاید گرما همچنان از مسکو برسد، و سپس تمام لتونی ما، همراه با مسکووی‌هایی که تعداد زیادی وارد شده‌اند، به داخل آب بروند و به ماسلیاکوف، گالکین، کروتوی و مادربزرگ‌های جدید پتروسیان که در آن نزدیکی می‌پاشند (همه آنها تا صد سال بدون بیماری زندگی می کنند و بیست سال دیگر روی چهار دست و پا می خزند!
و این همان شنل "راگ" - شاخ - بدنام است که در نزدیکی آن بازار معروف ماهی Raga-tsiems قرار دارد. من بازار را پست نمی کنم زیرا قبلاً بیش از یک بار آن را انجام داده ام. و پست های دیگر دوستان پر از آنقدر عجیب و غریب در خارج از کشور است که ما متواضعانه در حاشیه ایستاده ایم.
پس از جست و خیز در نزدیکی آب، بالا رفتیم، جایی که می توانستیم از باد در میان درختان کاج پناه بگیریم و یک بیواک درست کنیم.
از آنجایی که حرکت خود به خود بود، نه شنل و نه کارد و چنگال همراهم بود. همانطور که راه می رفتند، "همانطور که هست" نشستند. اما بعد آنها همه چیز را بعد از خود تمیز کردند - فقط قابل اعتماد باشید. برای سالاگا-اریک، نظم رفتار در طبیعت باید از دوران کودکی و با مثال شخصی در ذهن او ایجاد شود. پس به خودت قسم می‌خوری، اما در اطراف پاکسازی بخزی و جمع کن. و در کنار این تام سایر در حال رشد می خزد و انگشتش را تکان می دهد: اینم یک تکه کاغذ دیگر!
برای اریک، این تجمعات روی زمین زیر درختان کاج تازگی داشت. اتفاقاً خیارهای بازار را خودش انتخاب کرده و حالا با تأمل بر محصولات مسلط است. خیارهای کم نمک ما با شاه ماهی دودی و ماهی خال مخالی همراه شد. بخور، رفیق، زمان فرا خواهد رسید - به شما خواهم گفت که چگونه "خیارها" از "یوجن" لعنتی بر فراز این مکان به سمت پدربزرگ شما پرواز کردند.
ما بر وظیفه مرد دشوار «ریختن و نوشیدن» مسلط هستیم. از این منظر، اریک تصویر تف کردن برادرم Sanechka (در دوران کودکی) است.
جاده بازگشت به ژورمالا. دریا در سمت چپ است. Tukums (با آن داروخانه) سمت راست است.
اما کسانی که از اصول خود دست برنداشتند. در میان افسران پلیس شوروی قهرمانان واقعی وجود دارند که علیرغم هرگونه تحولات تاریخی، حتی در ناتو به خدمات دشوار خود همانطور که رفیق شچلوکوف دستور داد ادامه می دهند. واقعاً لتونی کشور تضادهاست.
11)
همین است، آن مرد خسته است، چوب ها را در جنگل جمع می کند. او تا پایان اکتبر چهار ساله نمی شود. مگس به نیمه دوم گسترش یافت. به زودی تمام مسکوویان ما به طور سنتی به لتونی خواهند آمد. این خوشایندترین چیز است - دانستن اینکه زمان کمتر و کمتری قبل از ملاقات با دوستان باقی مانده است. ما به جدیدترین شایعات پایتخت گوش خواهیم داد، برای زندگی ترند خواهیم کرد، نسل جوان را به افرادی که تازه با آنها هستند معرفی خواهیم کرد. زندگی ادامه دارد. همگی استراحت خوبی داشته باشید
P.S. من کاملاً فراموش کردم: شادی یهودی چه ربطی به آن دارد؟ و علیرغم این واقعیت که وقایع توصیف شده در روزی اتفاق افتاد که به دلیل طولانی شدن جشن های لیگو در لتونی، من آن را یکشنبه در نظر گرفتم. و در راه بازگشت از پیک نیک از مسافران گلایه کرد که فردا باید سر کار برود و در فلان آب و هوا فقط ضایع است. و بعد آنا که در هیچ تعطیلی عقلش را از دست نمی دهد، به من می گوید: فردا یکشنبه است!
اوه! بلبل ها در جان من آواز خواندند و من بهشت را ستایش کردم.
شادی یهودی چیست؟ خنده از میان اشک. وقتی کنار بقایای «تغار» شکسته‌ات می‌نشینی، بریده می‌شوی، معلول می‌شوی و لبخند می‌زنی: «ممنون که مرا نکشتی.»
خوشبختی یهود، مال ما، عزیز ما، رنگ پریده سکونت است، قتل عام، بله. این یک انقلاب است. این چکا و اولین دفتر سیاسی شوروی است، یک قدرت قاتل بر مردم. و خاکستر رادیواکتیو از این نیرو. مبارزه با جهان وطنان و کار پزشکان. Solomon Mikhoels، در نزدیکی مینسک له شد. Refuseniks. مجوز خروج با هزینه مناسب شطرنج بازان، کمدین ها، اتحادیه آهنگسازان.
شادی یهودیان ترکیب کننده بزرگ است که رئیس جمهور و کل خانواده اش را دور انگشت او می چرخاند. او بد تمام شد... خوشبختی یهود این است که سر چوکوتکا، رئیس چلسی، رئیس قایق بادبانی، بزرگترین قایق بادبانی جهان; رئیس داشا ژوکوا. این بدان معناست که در تمام عمر خود آواز بخوانید "و لنین خیلی جوان است..."، به عنوان یک مافیوز بزرگ در نظر گرفته شوید، در این روند یک زن با سه فرزند را از گاز مرگبار در "نورد اوست" نجات دهید و البته در پایان به "نورد-اوست" بپردازید. روسیه متحد». این یعنی کار کردن در آمبولانس، آواز خواندن "Gop-stop, we've around the corner..." در کل کشور، و سپس، البته، پایان دادن به روسیه متحد. این "در حال انجام وظیفه در کشوری" است که "دیروز خرچنگ 5 روبل بود و امروز 3." و "نکته اصلی این است که کت و شلوار مناسب است" - شادی روشن یهودی. یهودیان برای پوتین (سولوویف، اسکین، ساتانوفسکی، ژیرینوفسکی) خوشبختی خود را در این می بینند. یهودیان علیه پوتین (و شما نمی توانید آنها را بشمارید!) هر کدام به شیوه خود ناراضی هستند. اما این هم شادی یهود است.
یک میلیون را رها کن (پرلمن) یا یک میلیون بگیر که بد است. مربی جودوی ولادیمیر ولادیمیرویچ و سپس "ناگهان" میلیاردر شدن - و این خوشبختی یهودیان است. فرزند این مربی بودن و ادای احترام از رانندگان کامیون نیز خوشحالی یهودی است.
به طور کلی می توان با عیسی مسیح شروع کرد. و باید تمومش کنن اما نام او را بیهوده نبریم.
خوشبختی یهودی من این است که در آنجا مصاحبه کنم "MK"و این ستون ها را بنویسید. "خوشبختی یهودی" توسط ولادیمیر پوزنر و ایوان اورگانت - از آن فیلم بگیرید و آن را در کانال یک نشان دهید.
قبل از اسرائیل، «زائران» ما قبلاً از آمریکا، فرانسه، بریتانیا، آلمان، ایتالیا عبور کرده بودند و اکنون خود را در سرزمین موعود یافتند. یا شاید آدرس اشتباهی داشتند؟ دوستان به وضوح احساس می کنند در سرزمین تاریخی خود جای خود را ندارند. در اینجا در اوستانکینو آنها رسولان واقعی هستند که با موفقیت دین خود را تبلیغ می کنند، ارتشی چند میلیونی از طرفداران خود را اظهار می کنند و به زندگی خود اعتراف می کنند، هر کدام به میزان فجور خود.
چرا سرنوشت آنها را به اسرائیل آورد؟ شیطان ولادیمیر پوزنر را مجبور کرد که با هوش و استعداد متولد شود، اما نه در روسیه، بلکه در فرانسه. او فرانسوی، آمریکایی، روسی است، اما احساس می کند یهودی نیست. هرچند کی ازش میپرسه...
همان شیطان ایوان اورگانت را به دنیا آورد تا با هوش و استعداد در لنینگراد، این شهر در نوا، متولد شود. وانیا هر بار با خنده و شوخی بر یهودی بودن خود تأکید می کند. اما آیا این برای احساس شدید نسبت به وطن نیاکانمان کافی است؟
در قسمت اول، پوسنر علاقه ای به اورشلیم ندارد. اصلا او با یک کلمه شکسته، بدون تمسخر یا محبت صحبت می کند: «من هیچ احساسی ندارم، این شهر زشت است، اگرچه ممکن است باشکوه باشد. به روش خودم." بنابراین سریال به نتیجه نرسید. اصلا پوسنر با بیننده اش صادق است، نمی خواهد او را راضی کند، دستی به سرش بزند یا لب به لب بزند. خوب، من متوجه نشدم - همین! حتی از دیوار غربی - احساسات صفر، صفر.
"چه توهین آمیز!" - اول فکر کردم. و بعد احساسم را به یاد آوردم. من نیز هنوز نمی توانم وارد اورشلیم شوم، حتی اگر مرا بکشی. اما دیوار غربی برای من مقدس است. تنها چیز مقدس در این شهر. پوزنر چه پسر خوبی! - بلافاصله نظرم عوض شد. قدرتش چیه برادر؟ در حقیقت
Urgant در اینجا یک مدعی برای اسکار است، اما فقط برای یک نقش مکمل. او وارد می شود وطن تاریخیدر مناسب و شروع. خوب، بله، شما می توانید از "Evening Urgant" از این پخش روزمره دور شوید. او در اپیزودها شرکت می کند، جدیت را کمرنگ می کند، رقت انگیز است، سرگرم می کند و کنایه می زند. او بهترین کاری را که در دنیا انجام می دهد انجام می دهد. چنین گل رز روی کیک.
و کیک خود پوزنر است. در کل این فیلم خودش است. سوالات او، تعجب، سوء تفاهم، تحسین او. خداحافظی او در پایان هر قسمت است.
اورشلیم فقط اولین پنکیک است. تمام پنکیک های دیگر در سری "خوشبختی یهودی" کاملاً شیک بودند. پوزنر عاشق تل آویو شد و بلافاصله احساس شد. گرمای این شهر، باز بودن، آزادی، دوستی. و کیبوتس (مزارع جمعی ما، فقط بسیار بهتر و پربارتر) عموماً چشم نویسنده را به جهان باز کرد. او برای اولین بار و بارها در اینجا چیزهای زیادی یاد گرفت، بنابراین سریال یک جشن برای چشم ها بود.
فکر می کنم بسیاری از یهودیان برای چنین فیلمی از پوزنر آزرده خاطر خواهند شد. ارتدوکس، مبارز، و ساده ترین آنها نیز. چرا که ولادیمیر ولادیمیرویچ ما شروع به نوشتن بر خلاف باد در مشکل سازترین داستان ها درباره درگیری اعراب و اسرائیل کرد. سوالات ناخوشایند و نادرست سیاسی بپرسید. نه تنها به حقیقت اسرائیل، بلکه به حقیقت فلسطین نیز گوش فرا دهید.
بدخواهان و دشمنانش خواهند گفت: او یک مبلغ است، چه چیزی از او می توان گرفت؟ بله، کار در صدا و سیمای خارجی خود را احساس می‌کند، و اگر فردی چندین دهه است که مثل «پدر ما» داستان‌های «ارتش اسرائیل» را تکرار می‌کند، پس چگونه می‌تواند اینقدر فوراً تغییر کند و به خودش خیانت کند؟
اما ما کشور اسطوره ها هم هستیم. پیش از این، برنامه Vremya فقط در مورد متجاوزان صحبت می کرد، در مورد "پسران مصلوب". اتحاد جماهیر شورویسقوط کرد - و ناگهان اسرائیل از یک دشمن به یک دوست عزیز تبدیل شد، کشوری با سه دریا، یک استراحتگاه افسانه ای (از ژنده پوش تا ثروت). بهترین دوست، جایی که "یک چهارم مردم ما هستند." خوب، بیایید بگوییم، نه یک ربع - ولادیمیر سمنوویچ از خود دور شد، اما هنوز تعداد زیادی از ما وجود دارد. و اکنون همدردی با فلسطینی ها در تلویزیون ما بسیار ترسناک است.
اما پوسنر همدردی می کند. هر دو: مال ما و شما. و این آتاویسم تبلیغاتی قدیمی او نیست، بلکه کار گزارشگری واقعی است. یک روزنامه نگار باید همیشه شک کند، بدون اینکه به کسی نگاه کند، چیزی را بدیهی تلقی نکند، بلکه بررسی کند (با دندان، طعم، چشم)، بررسی کند.
در اینجا پاسخ روشنی وجود ندارد. خوب، بله، دو یهودی (پوسنر، اورگانت) - سه نظر. پوسنر بی دست و پا، اما بسیار حرفه ای است. او اسراییل را تا دنده ها، به مولکول ها فرو ریخت. و او می خواهد جمع آوری کند، اما فقط به روشی که او، ولادیمیر پوزنر، می بیند. بله، او اسرائیل، مردمش را که این واحه برادری را در بیابان ساختند، این معجزه فناوری را تحسین می کند، اما چنین احساساتی همدردی او را با فلسطینیان بی گناه و صلح طلب خنثی نمی کند. نه، پس از چنین فیلمی پوزنر به عنوان یهودی پذیرفته نخواهد شد. شاید حتی از آنها اخراج شود.
اما دقیقاً به همین دلیل است که "خوشبختی یهودی" به طور غیرمعمول لمس کننده و هوشمندانه بود. کار دوربین فوق‌العاده است و موسیقی اکاترینا چمبرجی، دختر پوسنر، کاملاً با روحیه پاپ مطابقت دارد، یکی از عمیق‌ترین واکنش‌های صمیمانه دولت اسرائیل.
پوزنر و اورگانت کار خود را انجام داده اند، حالا می توانند بروند. یعنی بازگشت به روسیه، به مسکو، به کانال اول خود، به برنامه های شخصی شده خودشان. آنها عالی هستند. اما ... همانطور که یکی دیگر از "مرد ما" گفت: همه چیز نسبی است. و زبانش را به تمام دنیا نشان داد. شاید این هم خوشبختی یهود است؟
