Aleksandar Blok - pesnik" Srebrno doba U istoriji formiranja prave sadašnjosti ruska kultura“Srebrno doba” zauzima jedno od posebnih mjesta. Aleksandar Blok je zauzvrat najsjajniji predstavnik ovog vremena.
Prva zbirka pjesama Prvi tom () Ciklus “Raskršća”; Ciklus „Pjesme o lijepoj dami“ treći tom () „Sve je o Rusiji“ Drugi tom () Ciklus „Mjehurići zemlje“; Ciklus "Grad"
Blok otkriva glavno značenje faza puta koji je prošao i sadržaj svake od knjiga trilogije: ... ovo je moj put, sada kada je prošao, čvrsto sam uvjeren da je to zbog toga i da sve pjesme zajedno su trilogija inkarnacije (od trenutka prejakog svjetla kroz nužnu močvarnu šumu do očaja, prokletstva, odmazde* i... do rođenja društvenog čovjeka, umjetnika, hrabro okrenutog prema svijetu.. ).
Priča o zemaljskoj, sasvim stvarnoj ljubavi pretvorena je u romantično-simbolički mističko-filozofski mit. Ima svoju parcelu i svoju parcelu. Osnova radnje je opozicija zemaljskog ( lirski heroj) nebeska (Lepa dama) i istovremeno želja za njihovim povezivanjem, susretom, usled čega bi trebalo da dođe do transformacije sveta, potpune harmonije. Međutim, lirski zaplet komplicira i dramatizuje radnju. Iz pjesme u pjesmu mijenja se raspoloženje junaka: svijetle nade i sumnje u njih, očekivanje ljubavi i strah od njenog propasti, vjera u nepromjenjivost Bogorodičinog izgleda i pretpostavka da se može izobličiti (Ali ja Bojim se: promijenit ćete svoj izgled).
„Ulazim u mračne hramove...“ Kakva je emotivna atmosfera pesme? Na koji način se stvara? Šta je tema pesme i šta je boja? Kako se pojavljuje lirski junak pjesme? Da li je nacrtan izgled Lijepe dame? Na koji način se stvara njen imidž?
Naziv koji smo predložili, SIMBOLIZAM, jedini je pogodan za novu školu, samo što bez izobličenja prenosi kreativni duh moderne umetnosti 18. septembra 1886. Pariz. Le Figaro novine Jean Moreas “Manifest simbolizma” Jean Moreas “Manifest simbolizma” Ljudska percepcija svijeta je nesavršena, stoga je prikazana stvarnost pogrešna Ljudska percepcija svijeta je nesavršena, stoga je prikazana stvarnost pogrešna Tajne svijet se može shvatiti samo emocionalno i intuitivno Tajne svijeta mogu se shvatiti samo emocionalno i intuitivno Odrazom ove „najviše istine“, a istovremeno je način na koji se ona shvati je simbol-nagoveštaj. najviša istina” a ujedno i način da se ona shvati je simbol-nagoveštaj iz istorije simbolizma
Motiv jeseni 1899. Elegije u slikarstvu Kakvu sliku zamišljate ovim naslovom? Koja je razlika između sadržaja i naslova? Kakav značaj u radu ima motiv jeseni? nema istorijske specifičnosti („ovo je samo jedno prelepo doba“) kolorit se zasniva na sazvučju velikih kolornih mrlja meke prigušene boje ovalni motiv muzikalnost linija
Najpoznatiji pesnik Srebrnog doba, Aleksandar Aleksandrovič Blok
Zašto sam izabrao baš ovog pesnika?
Među pjesnicima Srebrnog doba mnogi su stekli slavu i slavu. Ali od svih njih najviše se sećam Aleksandra Aleksandroviča Bloka. Odabrao sam ga iz nekoliko razloga.
Prvo, njegove pjesme sadrže misteriozne slike koje nisu svima razumljive, što me je zanimalo. Pogledajte samo pjesme “Stranac” i “Dijete plače...”. Drugo, kao i mnogi njegovi sunarodnici, nije ostao ravnodušan na period revolucije, što se također ne može zanemariti. Treće, bio sam dirnut osjećajem s kojim Blok piše o domovini. Nazivajući svoju zemlju siromašnom, on ipak priznaje da ne može naći bolju domovinu od Rusije.
Mnogi pjesnici su se divili Blokovom radu. I mislim da su mu se divili s dobrim razlogom.
Svijetli trenuci kreativnosti u Blokovom životu.
Blok je radio na granici dva svijeta. Pokazao se kao posljednji veliki pjesnik stare, predoktobarske Rusije, koji je svojim djelom zaokružio poetsku potragu cijelog 19. stoljeća, a ujedno njegovo ime otvara prvu, naslovnu stranicu istorije ruskog sovjetskog poezija.
U dvadeset godina koje odvajaju prve ozbiljne Blokove pesme od „Dvanaestorice” i „Skita”, sadržaj njegove poezije i sam njegov stvaralački stil pretrpeli su duboke promene. Odvojen od pravi zivot, naizgled potpuno uronjen u svoja nejasna duhovna iskustva, kako je Blok započeo svoj književni put, izrastao je u istinski velikog nacionalnog pjesnika, čije je djelovanje pokriveno povijesnim, društvenim, svakodnevnim olujama njegovog strašnog, prekretničkog, revolucionarnog vremena.
Uporedimo li Blokovu mladalačku liriku sa zrelim pjesmama, na prvi pogled može se učiniti da imamo posla s dva različita pjesnika. Evo, na primjer, stihova karakterističnih za mladog Bloka, koji govore o iskustvima usamljene duše i slični su svečanim molitvama sa zatamnjenim značenjem:
„Držao sam ih na granici Jovanovoj,
Nepokretni stražar je zadržao vatru lampi.
I evo je, i njoj je moja Hosana-
Kruna rada je iznad svih nagrada...”
Ali evo kako je duboko i istovremeno jednostavno i jasno napisao trinaest godina kasnije, razmišljajući o sudbini svoje domovine:
„Vekkovi prolaze, rat huči,
Nastaje pobuna, sela gore,
A ti si i dalje ista, zemljo moja,
U suzama umrljanoj i drevnoj ljepoti.”
Dramatične promjene koje su se dogodile u Blokovom stvaralaštvu diktirao je sam život, sam tok istorijske stvarnosti, koji je odredio pravac pjesnikovog životnog i književnog puta. Ovaj put je bio složen i težak, pun mnogo oštrih kontradikcija, ali direktan i postojan. Sam Blok je vrlo korektno i tačno rekao da je to „put među revolucijama“.
U Blokovoj mladalačkoj lirici („Pesme o lepoj dami“) sve je obavijeno atmosferom mistične misterije i čuda. Sve je u ovoj lirici plaho i mračno, nestalno i maglovito, ponekad neuhvatljivo: samo nagovještaj proljetne pjesme, samo komadić vedrog neba, neki odsjaji, neki klikovi... A sve su to znaci onostranih nada u univerzalno neshvatljivo čudo, za pojavu Vječne Djevice, Prekrasne Gospe, u čijoj je slici za Bloka utjelovljen određeni jedinstveni božanski princip, koji je trebao „spasiti svijet“ i oživjeti čovječanstvo u novi, idealno savršeni život:
„Ulazim u mračne hramove,
Izvodim loš ritual.
Tamo čekam prelijepu damu
U treperavim crvenim lampama..."
Ova tema iščekivanja i iščekivanja nekih čudesnih promjena dominirala je Blokovom mladenačkom lirikom. Pesnik je već tada osetio neodređenu zebnju, uhvatio njene „znakove“, već tada je primetio da oko njega raste „oluja života“, ali se i dalje plašio ove oluje i pokušavao da se sakrije od nje. savršen svijet svoje snove i fantazije, gde nema suza, nema muke, nema krvi, već samo muzika, ruže, azur, osmesi, bajke i snovi.
Čak i svoja „zemaljska“, sasvim stvarna iskustva i utiske, mladi Blok je pokušao da reinterpretira u duhu mistične vere, kao nešto „superstvarno“. Međutim, živo osjećanje pravog pjesnika ponekad se tome odupiralo i tvrdoglavo je raslo kroz krhku ljusku konvencionalnog, mitologiziranog svijeta u kojem je boravio. Konkretan, senzualan, emocionalan, neposredan smisao života sve je snažnije prodirao u Blokovu liriku.
Uspon oslobodilačkog pokreta u Rusiji nije prošao bez traga za Blok. U kontekstu revolucionarnih događaja 1904-1905, njegova prethodna ravnodušnost prema društveno-političkom životu zamijenjena je pohlepnim zanimanjem za širenje narodna borba za slobodu. Revolucionarni događaji odrazili su se u nizu Blokovih djela. Na njegovim pjesmama o gradu postoje grimizni odsjaji koji simboliziraju tjeskobu koja ga sve više obuzima. Grimizno-crvena boja, koja u pjesnikovom umu boji spolja elegantan, ali iznutra truli svijet „dobro uhranjenih“, doživljava se kao simbol revolucije.
Revoluciju 1905. Blok je duboko doživio i odigrala je ogromnu, moglo bi se reći, odlučujuću ulogu u njegovom životu i sudbini. Izvela je pjesnika iz stanja samoće i kontemplacije u kojem se dugo nalazio, pokazala mu lice života koji se brzo mijenja, probudila u njemu osjećaj krvne veze s narodom i svijest o javnoj odgovornosti za njegovo pisanje.
Mistične vizije u tajanstvenim hramovima zamjenjuju se stvarnim, neuljepšanim slikama ljudske tuge:
„Upoznali smo te u hramu
I živeli su u radosnoj bašti,
Ali smrdljive palate
Idemo na prokletstvo i rad.
Prošli smo sve kapije
I na svakom prozoru koji su videli,
Kako je težak posao
Na svakom savijenom leđima..."
Blokovu pažnju sve više privlače "novi ljudi" koji se "iz mraka podruma" dižu u arenu istorije - vrijedni radnici, stvaraoci sutra. U pjesniku se budi osjećaj društvene aktivnosti. I sam traži građansku hrabrost, i ljutito osuđuje one koji ostaju slijepi i gluvi na zahtjeve života:
„Vidim: tvoje devojke su slepe,
Mladići imaju pogled bez vatre,
Nazad! U tamu! U mračne kripte!
Treba ti bič, a ne sjekira!”
Blok ne štedi ni sebe jer mu nedostaje hrabrosti, jer, iskreno tugujući za sirotinjom i sirotinjom, i želi i ne usuđuje se da "ubije":
„Osveti se kukavicima koji su živeli bez vatre,
Ko je toliko ponizio moj narod i mene!
Ko je slobodne i jake zatvorio u zatvor,
Ko nije vjerovao mojoj vatri dugo vremena.
Ko hoće da mi oduzme dan za novac,
Kupite poslušnost psa od mene...”
Pjesnikov apel na temu svoje domovine, njenog istorijskog puta, njene buduće sudbine bio je za njega povezan sa iskustvom uspona i poraza prve ruske revolucije. U julu 1905. napisana je divna pjesma "Jesenska volja", u kojoj je zvučao glavni ton svih Blokovih patriotskih stihova:
„Sklonite se u velike daljine,
Kako da živim i plačem bez tebe”! -
Uzviknuo je obraćajući se Rusiji. O svom zavičaju govorio je sa beskrajnom ljubavlju, sa srdačnom nežnošću, sa bolnim bolom i svetlom nadom.
Široka, raznobojna slika rodnog kraja, puna života i pokreta, formirana je u Blokovim pjesmama. Ogromne ruske daljine, beskrajni putevi, duboke reke, sive kolibe, požari na livadama, divlje mećave i mećave, krvavi zalasci sunca, vatrene kolo i poletne harmonike, fabrički dimnjaci i zviždaljke, fabrike i gradovi.... Ovo je Blokova Rusija. (1,5- 19)
Kritika djela drugih pjesnika.
ML. Voloshin:„Pjesma „Dvanaestorica” jedan je od divnih umjetničkih prijevoda revolucionarne stvarnosti. Ne mijenjajući ni sebe, ni svoje tehnike, ni forme, Blok je napisao duboko stvarnu i - iznenađujuće - lirski objektivnu stvar. Kažu da je Blok boljševik, da se druži sa boljševičkim gazdama, ali ja ne mislim da bi on mogao biti boljševik po programu, u suštini, jer šta briga jednog pesnika kao što je Blok za mahnitu borbu dvojice ljudske klase koje su mu tako daleke..." (3,1)
V.V. Majakovski:„Delo Aleksandra Bloka je čitava poetska era, era nedavne prošlosti.
Najpoznatiji majstor simbolista Blok imao je ogroman uticaj na svu modernu poeziju. Blok je iskreno i entuzijastično pristupio našoj velikoj revoluciji, ali suptilne, elegantne riječi simboliste nisu bile u stanju da izdrže i podignu njene teške, stvarne, grube slike. U svojoj čuvenoj pesmi „Dvanaestorica“, prevedenoj na mnoge jezike, Blok je poludeo (3.1).
Npr. Etkind:„Sablasnost stranca sija kroz kontrast. Ovo nije samo dama u crnoj haljini sa nojevim perjem na šeširu.
Ova pjesma govori o prozi i poeziji, o suprotnosti i jedinstvu neprijateljskih i tragično povezanih elemenata, o transformativnoj snazi poetske fantazije, u nekom visoko duhovnom smislu bliskom transformativnom utjecaju vina, ali, iako pjesnik završava pjesmu sa riječi: „Ti, tačno, pijano čudovište. / Znam: istina je u vinu, njegova opijenost, njegovo „vino“ je drugačije od onog kojim se opijaju „pijanice sa zečjim očima“ (5.1) Moć ovog poetskog, odnosno alegorijskog, vina je da vam kroz mrtvu prozu vulgarnosti dopušta da sagledate poetsku suštinu svijeta - jedinstvenog, holističkog svijeta" (3.1)
Ivanov-Razumnik:“...Snježna mećava revolucije počinje od prvih stihova pjesme. I od prvih redova, njeno crno nebo i beli sneg su, takoreći, simboli dualnosti koja se dešava u svetu, koja se dešava u svakoj duši.
“Crno veče”
Bijeli snijeg.
Vetar, vetar!
Čovek ne može da stoji na nogama...” (4.1)
Crno veče, bijeli snijeg.
To je ono o čemu je pjesma. I na toj pozadini, kroz bijeli veo snijega, pjesnik crnim, jasnim potezima slika „revolucionarni Peterburg“ s kraja 1917.
A na ovoj pozadini, pod nazirućim crnim nebom, pod belim snegom koji pada - „šeta dvanaest ljudi“... O, pesnik ih uopšte ne „poetizuje“! Protiv. „U zubima mi je cigareta, kapa mi je, treba mi kec dijamanata na leđima“ (3.1)
G.V. Ivanov:“...U “Pesmama o Rusiji” skoro sve je savršeno. Kako to, pitaćemo se, nije sasvim nova poezija? Gde su nestale greške i neuspesi koji su bili u Blokovim ranim pesmama? Da, a prije svega, pjesnikova besprijekorna vještina ogledala se upravo u knjizi. Odabir stihova napravljen je tako da se inače ne bismo usudili definisati kao „proviđenje ukusa“.
U knjizi su dvadeset i tri pesme, a skoro svaka je nova etapa u lirskom poznavanju Rusije. Od prvih nejasnih i gorkih otkrića do završnih redova:
„I opet dolazimo do tebe, Rusijo,
Stigli smo iz tuđine.” (2,1)
Po čemu pamtimo Bloka?
AA. Blok je zaista bio jedan od najpoznatijih pjesnika Srebrnog doba. Inteligentan, mudar, iskren, misteriozan, revolucionaran i istovremeno romantičan i nježan, ostao je u sjećanju miliona, a možda i više ljudi. Njegova djela mogu čitatelja prenijeti u ogromna prostranstva ruske zemlje, u vrijeme revolucije, pa čak i uroniti u tajanstvenu i zagonetnu atmosferu. Radeći na svom izvještaju, saznao sam nešto novo o Bloku. Ranije nisam mogao ni pomisliti da takav pjesnik kao što je Blok može živjeti u svom imaginarnom svijetu snova i fantazija. Zapravo, bila je samo iluzija da je dugo i uporno živio. Pa ipak, burni događaji tog vremena, promjene u društvu primorale su pjesnika da „odraste“ i dale poticaj novoj, potpuno drugačijoj fazi njegovog stvaralaštva.
Da li je mladima našeg vremena važno da čitaju Blokova dela? Siguran sam da da. Uostalom, čitajući njegove pjesme, svako će moći pronaći neke dragocjene stihove za sebe, bilo da se radi o zaljubljenom mladiću ili mladom misliocu, naučiti događaje iz naše istorije i jednostavno proširiti svoje vidike. Voleo bih da ljudi ne zaborave na delo velikog pesnika, a da savremena omladina pokaže više interesovanja za njegova dela.
Bibliografija.
1. Aleksandar Aleksandrovič Blok Pjesme i pjesme: Udžbenik. dodatak za srednju školu/A. Stolova, N. Vetlugina, L. Morgunova i drugi - M.: Izdavačka kuća "Literatura Artistic", 1978-183 str.
2. http://er3ed.qrz.ru/blok-rodina.htm
3. http://lit-helper.com/p_Tvorchestvo_A_A__Bloka_v_kritike_i_literaturovedenii
4. http://stihi-rus.ru/1/Blok/34.htm
5. http://www.loveparadise.ru/poem-111.html
Opis prezentacije po pojedinačnim slajdovima:
1 slajd
Opis slajda:
2 slajd
Opis slajda:
Kako se Rusija pojavljuje u stihovima A.A. Blok je svoju kreativnost nazvao procesom "inkarnacije". Tri faze ovog procesa ogledale su se u pesnikovim pesmama, u njegovoj pesničkoj trilogiji. Prvo je bilo obožavanje ideala - “Lepe dame”. Drugo je životno razočarenje. Rusija se u Blokovim tekstovima pojavljuje sa potpuno nove, neočekivane strane. Iskustva lirskog junaka su veoma lična, intimna. Rusija je sam život, ona je neodvojiva od pesnikovog srca: „Rusi moja, živote moj, hoćemo li zajedno da patimo?“ Ovo je retoričko pitanje, odgovor je jasan: zajedno. Tema Rusije je centralna u djelu A. A. Bloka. Različiti obličji u kojima se ona pojavljuje u pesnikovoj lirici odražavaju njenu nedoslednost, njenu dramatičnu istoriju, njenu nepromenljivu privlačnost.
3 slajd
Opis slajda:
Blok je domovinu u početku doživljavao u pomalo mističnom smislu: drijemam - a iza drijemanja krije se tajna, A Rus vreba u tajnosti, Ona je izvanredna čak i u snovima, neću joj dirati odjeću... Ali već 1908. godine napisao je pesmu „Rusija“ bez imalo misticizma: ...Rusija, jadna Rusija, meni su tvoje sive kolibe, Tvoje duvačke pesme su mi - Kao prve suze ljubavi!..
4 slajd
Opis slajda:
Prelijepa dama u stihovima A.A. Imam neki osećaj za tebe. Godine prolaze, ja te i dalje predviđam u jednom obliku. Sudbina Aleksandra Bloka puna je ekstrema, ponekad čak i neočekivanih. Sadrži žeđ za životom i malodušnost, mahnitu potragu za istinom i razočaranjem, ljubavlju i patnjom. Od svoje 18. godine Blok se ozbiljno pripremao da postane glumac. Glumi tragične uloge: Romea, Hamleta, Čackog, Škrtog viteza... Ova tragedija je Bloku bila privlačna. U ovom društvu upoznaje Ljubov Dmitrijevnu Mendelejevu i zainteresuje se za nju. Pozorišna scena, izgrađena u seoskoj štali, produžava se u život, odnos sa Mendeljejevom postaje nastavak pozorišne predstave. Slika Nezemaljske prijateljice, Kraljice, koja je nastala ranije u Blokovom djelu, pod utjecajem utiska koji je na pjesnika ostavila Lyubov Dmitrievna, ovih je godina formalizirana i umjetnički konsolidirana kao slika Lijepe dame. Otkrivena je nova glavna tema, koja ne samo da je u velikoj mjeri odredila prirodu daljeg Blokovog poetskog rada. Lijepa dama nije samo simbol idealnog jedinstva i harmonije, ona posjeduje tajnu životne ravnoteže, skrivenu od onih koji žive na Zemlji.
5 slajd
Opis slajda:
Ljubav je obred služenja nečemu višem... Ljubav je kod Bloka prikazana kao obred služenja nečemu višem; devojka kojoj su upućena njegova ljubavna iskustva transformiše se u „Lepu damu“, koja otelotvoruje „živu dušu sveta“: ulazim u mračne hramove, izvodim loš ritual. Tamo čekam prelijepu damu u treperavim crvenim lampama. Iskustvo ljubavi je šifrovano kao neka vrsta mističnog čina: ja, mladić, palim svijeće, ... Pokorni pogledima umiljatim, Kadionica je na obali. Divi se tajni lepote Ona je bez misli i bez govora A iza crkvene ograde Na toj obali se smeje... Bacam belo cveće...
6 slajd
Opis slajda:
Slika Prekrasne dame nastala je na osnovu stvarnih zemaljskih utisaka. Bio je to put, relativno govoreći, od “zemaljskog” ka “nezemaljskom”. Upravo je ta činjenica odigrala odlučujuću ulogu u Blokovoj kreativnoj evoluciji, jer je omogućila bijeg od misticizma i apstrakcije. Na kraju krajeva, ispostavilo se da je osnovni uzrok svih daljnjih reinkarnacija upravo sfera stvarnog života, pravih odnosa i osjećaja. Slika Prekrasne dame prolazi kroz složeni put modifikacije: zemaljski izgled L.D. Mendelejeve izaziva asocijacije na junakinju mladalačkih pjesama, čija slika, zauzvrat, prerasta u sliku Lijepe dame, ali u kombinaciji s idejom. živog čoveka. Zatvoren u svoje Ja, Blokov lirski junak žudi za oslobođenjem, svjetlom, voljom, proljećem, a tu žeđ uparuje sa pojavom svoje „voljene“, „kraljice“, kojoj je suđeno da otvori put „iz tame u svjetlo“ on: ...O, veruj! Daću ti život svoj, Kad otvoriš vrata nesretnom pjesniku novi hram, Pokaži mi put od tame do svjetlosti!..
7 slajd
Opis slajda:
Pjesme o Lijepoj dami jasno su otkrivale tragičnu nemogućnost životnog sklada. Blok počinje imati motive za „blasfemične” sumnje ne samo u svoj poziv, već i u samu svoju voljenu, koja je u stanju da „promeni izgled”: ...Kako je jasan horizont! I sjaj je blizu. Ali bojim se: promijenit ćete svoj izgled.
Pišite nam
Ruski pesnik srebrnog doba Aleksandar Aleksandrovič Blok rođen je 28. novembra 1880. godine u Sankt Peterburgu, u porodici profesora filozofije i prava.
Dječaka je odgojio njegov djed, poznati botaničar A. N. Beketov.
Sa 5 godina Blok počinje pisati poeziju.
Nakon gimnazije 1898. godine, Aleksandar Blok je upisao Univerzitet u Sankt Peterburgu u Pravni fakultet, ali je kasnije prešao na Istorijsko-filološki fakultet, koji je diplomirao 1906. godine na slavensko-ruskom odsjeku.
U tom periodu zbližio se sa simbolistima Dmitrijem Merežkovskim, Zinaidom Gipijus, Valerijem Brjusovim i Andrejem Belim. Pjesnik je svoj prvi ciklus pjesama „Iz posveta“ objavio još kao student u časopisu „Novi put“.
Istovremeno je objavljena njegova prva knjiga pjesama „Pjesme o lijepoj dami“, posvećena Lyubov Dmitrijevni, kćeri poznatog hemičara Mendeljejeva, s kojom se Blok oženio 1903. godine.
Druga knjiga pesama objavljena je u periodu 1904-1908, posvećena pesnikovim iskustvima i razmišljanjima na temu revolucionarnih događaja koji su se odigrali u zemlji i uticali na Bloka.
Tema Rusije i brige o sudbini naroda ogledaju se u njegovom djelu - u zbirkama „Otadžbina“, „Na Kulikovom polju“, „Zemlja u snijegu“, u pjesmama „Skiti“, „Odmazda“.
U ljeto 1917. Blok je započeo rad na rukopisu, koji je smatrao dijelom budućeg izvještaja o radu ove komisije, ovi materijali su objavljeni u obliku knjige 1921. godine pod naslovom „; Poslednji dani Imperijalna moć."
Blok je sa entuzijazmom prihvatio Oktobarsku revoluciju 1917. i odmah zauzeo aktivnu građansku poziciju.
Nova vlast je uveliko koristila ime pjesnika 1918-1920, Blok je imenovan i biran na različite funkcije u komitetima i komisijama.
Ali nije napuštao književno stvaralaštvo.
Januara 1918. objavljene su njegove pesme „Dvanaestorica” i „Skiti”, a potom i niz pesama, lirskih fragmenata „Ni snovi ni stvarnost” i „Ispovest pagana”, feljtoni „Ruski kiti”, „Sugrađani” , "Odgovor na pitanje crvenog pečata."
Ali pjesnikova financijska situacija prisilila ga je da traži ne samo književni prihod, već i javnu službu.
Od 1918. godine sarađuje sa Pozorišnim odeljenjem Narodnog komesarijata za prosvetu, aprila 1919. prelazi u Boljšoj dramsko pozorište i istovremeno je član uredništva izdavačke kuće „Svetska književnost“, 1920. postao predsednik Petrogradskog ogranka Saveza pesnika.
U februaru 1921, na večeri sjećanja na Aleksandra Puškina u Domu pisaca, Blok je održao svoj čuveni govor „O imenovanju pjesnika“.
Sve veći obim rada potkopavao je pjesnikovu snagu - razvio je ozbiljne kardiovaskularne bolesti i astmu.
U proljeće 1921. Blok je zatražio izlaznu vizu u Finsku na liječenje, ali ga je Politbiro Centralnog komiteta RKP (b), na čijem se sastanku raspravljalo o ovom pitanju, odbio.
7. avgusta 1921. u Petrogradu je umro pjesnik Aleksandar Aleksandrovič Blok, gdje je i sahranjen na Smolenskom groblju. Pesnikov pepeo ponovo je sahranjen na Književnim mostovima Volkovskog groblja 1944.
1980. godine u kući u ulici Dekabristov, gdje poslednjih godina pesnik je živeo i umro, otvoren je muzej-stan Aleksandra Bloka.
Svidjelo se?! Lajkujte i pretplatite se na naš RATNIK kanal na Yandex.Zen
Pročitajte sami i pokušajte analizirati pjesme Aleksandra Bloka prema shemi datoj u prethodnim poglavljima"Fabrika" i "Fed". Prilikom analize odgovorite na sljedeća pitanja:
Kako su vas ove pjesme izazvale?
Kako pjesnik izražava tragediju onoga što se dešava?
Koje riječi izražavaju dubinu društvenih kontradikcija?
Koja je uloga zvuka i boje u stvaranju atmosfere nepravde koja vlada u ovim radovima.
Šta je uzrokovalo sumorni miris ovih pjesama: ogorčenost društvenom nepravdom, autokratijom (kako je vjerovala kritika 20. vijeka), sumorni predosjećaj „haosa“ ili nečeg drugog.
Pročitajte i odredite prirodu pjesama “Stranac”, “Oj, proljeće...”. Uporedite ih sa radovima koje ste analizirali.
Ciklus pjesama „Na Kulikovom polju“. Pjesme o prošlosti, sadašnjosti i budućnosti Rusije.
Blokova poetska vještina raste iz knjige u knjigu. “Svjesno i neopozivo posvećujem cijeli život ovoj temi. Sve jasnije shvatam da je to primarno pitanje, najvitalnije, najstvarnije. Na kraju krajeva, ovdje je život ili smrt, sreća ili uništenje”, napisao je Blok 1908. U Blokovim pjesmama mogu se pronaći slikovite slike ruske prirode i sjajne slike prošlosti, duboke misli, uzbudljive priče o ljudskim sudbinama, romanse i pjesme, ljuta satira i visoko građanstvo. Pažljivo pročitajte pjesme Aleksandra Bloka„Devetnaesti vek...“, „Jesenska volja“, „Reka se širi“.
Razmislite sami o njima:
Kakav je ton raspoloženja "Jesenska volja"?
Kako pjesnik govori o domovini?
Po čemu su Blokove pjesme slične Ljermontovim („Izlazim sam na put“)? (U tonu, žeđ za aktivnim djelovanjem, povezanost sa zavičajnom zemljom, žaljenje za izgubljenom energijom i vremenom).
Pročitajte naglas pjesme "Rus", "Rusija", "Na Kulikovom polju". Imajte na umu da Blok prvo razvija slikuOtadžbina je „tajanstvena“, sa „legendama antike“, a onda se u njegovim pesmama pojavljuje „živ, moćan i mladRusija“, puna života, široka, raznolika. Pesnika privlače beskrajni ruski prostranstva i putevi, duboke reke i plamteće stabla rovika, lomače na dalekim livadama, večno kucanje na kapije, seoske crkve, sive kolibe, siromašna sela, labave kolotečine, kolovozi. Osjeća nadolazeće promjene i predviđa "visoke i buntovne dane" svojoj domovini, vjeruje u njenu snagu. Uporedite sa Blokovim završnim delom, pesmom "Skiti". Dakle, šta pjesnik vidi kao snagu i moć svoje zemlje?
Glavno sredstvo umjetničkog izražavanja u Blokovim pjesmama je zvučni zapis, on osjetljivo osluškuje zvukove nadolazećih promjena. Napominjemo da se kroz sve pesme nalazi niz metafora i slika koje oličavaju nekontrolisano vihorno kretanje: vetar, snežna mećava, mećava...
Savjetujem vam da analizirate pjesme napamet: to će vam pomoći da ih bolje shvatite, shvatite njihovu umjetničku vrijednost i u sebi razvijete pravog čitaoca, jer biti dobar čitalac je i talenat.
