Сестра и законна съпруга на Зевс, покровителка на браковете, съпружеската любов и раждането. На Хера са посветени нарът (символ на брака), кукувицата, паунът и гарванът.
Хера, дъщерята на Кронос и Рея, е родена на остров Самос (вариант - Аргос, откъдето идва и прозвището "Аргея") и веднага след раждането е погълната от баща си.
След свалянето на Кронос нейният брат Зевс започва да копнее за нейната любов. Хера се смили над Зевс едва когато той прие формата на пъстра кукувица, която Хера нежно притисна към гърдите си. Но щом тя направи това, Зевс прие истинската си форма и я завладя. (От този момент нататък кукувицата станала свещената птица на богинята, а планината Форнакс в Арголида, където се случило това, започнала да се нарича Кукувица планина)
Тъй като майката на Зевс Рея, предвиждайки неприятностите, които могат да възникнат поради неговата похот, забрани на сина си да се ожени, връзката му с Хера остана тайна в продължение на триста години, докато Гръмовержецът официално обяви Хера за своя законна съпругаи кралица на боговете. Хера се изкъпала в потока Кана близо до Аргос и така възвърнала девствеността си за сватбата.
Всички богове изпратиха своите дарове на сватбата на Зевс и Хера. Майката Земя Гея даде на Хера дърво със златни ябълки, което по-късно беше пазено от Хесперидите в градината на Хера на планината Атлас. Хера и Зевс родили деца – боговете Арес-Ениалий, жестокият бог на войната, Хефест Работника, богът на ковачеството и вечно младата Хеба.
Богинята Хера покровителства брака и защитава святостта и неприкосновеността на брачните съюзи. При желание Златоподкованият може да дари всеки с дарба на прозорливост. Голяма е силата на Хера, кралицата на боговете. Всички живи същества се прекланят пред нея, великата богиня.
Хера царува на високия Олимп и е помощник и съветник на съпруга си. Но кавгите между Зевс и Хера не са необичайни. Хера е ревнива и коварно преследва съперниците си. Тя мрази герои - децата на съпруга си от смъртни жени.
Хера добре знаеше, че ако нанесе твърде тежка обида на съпруга си, неговата мълния също няма да й убегне. Затова Хера предпочиташе зли интриги във връзка, например, с раждането на Херкулес и понякога заемаше колан, изтъкан от похот от Афродита, за да разпали страстта в съпруга си и по този начин да отслаби волята му.
Дойде обаче денят, когато арогантността и капризността на Зевс станаха толкова непоносими, че Хера, Посейдон, Аполон и други олимпийци, с изключение на Хестия, внезапно го наобиколиха, докато спеше, и го „оковаха“ с колани от сурова кожа от сто възела, така че той не можеше да се движи. Той ги заплашил с незабавна смърт, но в отговор боговете, които благоразумно скрили мълнията му, само се изсмяли обидно. Когато вече празнуваха победата и ревностно обсъждаха кой да стане наследник на Зевс, нареидът Тетис, предвиждайки междуособици на Олимп, се втурна да търси сторъкия Бриарей, който, действайки с всички ръце едновременно, бързо развърза коланите и освободи Гръмовержеца. Тъй като Хера беше начело на заговора, Зевс я обеси за китките към небето с помощта на златни гривни и завърза наковални към краката й. Въпреки че всички богове бяха дълбоко възмутени от тази постъпка на Зевс, никой от тях не посмя да се притече на помощ на Хера, въпреки нейните жални викове. В крайна сметка Зевс обеща да я освободи, ако всички богове се закълнат повече да не се бунтуват срещу него. С голямо нежелание всеки от боговете се закле пред водите на подземната река Стикс.
Зевс наказва Посейдон и Аполон, като ги изпраща като роби на цар Лаомедонт, за когото те построяват град Троя. Останалите богове бяха помилвани, тъй като са действали под принуда.
Хера спечели пълната прошка на съпруга си и дори получи подарък в знак на помирение - златни сандали с необикновена красота, достойни само за кралицата на боговете. Оттогава Хера получава прозвището Златна подкована.
Тя преследва Херкулес, Дионис и други незаконни деца на Зевс и неговите любовници, появява се в различни истории, почти винаги като ревнивата съпруга на Зевс.
Атина
Дъщеря на Зевс и Метида, богиня на мъдростта и справедливата война.
Херкулес е могъщ герой, равен на боговете, главен геройГърция (първоначално, вероятно дорийски герой), син на Зевс.
Европа, дъщерята на цар Агенор и Телефаса от Тира във Финикия, е отвлечена от Зевс, който се превръща в снежнобял бик (съзвездие Телец). Той пренесе Европа през морето до остров Крит и я завладя там. В Крит тя беше пазена от куче, което по-късно вероятно беше издигнато на небето. Европа му роди трима сина: Минос, Радомант и Сарпелон.
Сестра на Кадъм и Феникс, родоначалник на Минойската кралска династия от Зевс
Персей е един от централните герои на Гърция, син на Зевс и Даная. Той обезглави Горгона Медуза, спаси Андромеда и извърши много други подвизи, но вече не са записани на небето.
Дионис е богът на виното и жизнените сили на природата, последният от боговете, който влиза в Пантеона. С него са свързани екстатични религиозни Дионисиев култ, а след това Дионисиев, театър, култура, вдъхновение... Изобщо, като всички богове, Дионис помъдрява и се променя с времето.
Аполон
Синът на Зевс и Лето, многофункционален бог, чиято идея за божественост може да се изрази като пазител на световната хармония. По-специално, той е покровител на науките и изкуствата. Култово име - Феб
Афродита е съпругата на Хефест. Богиня на любовта и красотата. Чрез вдъхновена любов той може да подчини всички смъртни и безсмъртни на властта си.
Артемида е богиня-девица, богиня-ловец, дъщеря на Зевс и Лето и сестра близначка на Аполон. Култово име - Фийби
Деметра
Една от най-почитаните богини на Гърция, част от Пантеона на дванадесетте богове и богини, дъщеря на Кронос и Рея, богиня на плодородието и земеделието, майка на Персефона. Деметра, заедно с брат си Посейдон, е „втората двойка” от погълнатите деца на Кронос.
Хестия
Най-голямата дъщеря на Кронос и Рея, покровителката на огнището и огъня. Оставайки безбрачна и целомъдрена, тя остава неактивна на Олимп, формално влизайки в съвета на боговете, но явно е обременена от тази роля, тъй като според някои тя щастливо се е отказала от правата си на Дионис.
В небето има само едно съзвездие, което косвено се свързва с тази богиня. Хестия е пазителка на огнището; на нея е посветено съзвездието Олтар, ако го считаме за огнище.
Арес
Родословието е неясно, произходът очевидно не е гръцки, вероятно фригийски. Бог на войната в името на войната, буен, неистов, груб - пияница.
Нито боговете (е, освен Афродита...), нито хората го обичаха. Между другото, те дори не построиха храмове за него! Той имаше неприятни атрибути: нокти, копие и горяща факла, а животните бяха куче, вълк, гарван, кълвач, лешояд и дракон, който първоначално всъщност беше ипостас на Бога. Често в митовете, където се появява драконът, някъде се задава сянката на Арес.
Хермес
Синът на Зевс и Мая, олимпийският бог и пратеник на боговете, често посредник между света на боговете и света на хората. Действа като цивилизатор на човечеството,
титанът Прометей, който открадна огъня от Олимп за хората, научи хората да четат и пишат, да строят къщи и кораби, да правят жертви на боговете и да гадаят, да се занимават със занаяти и да различават сезоните! Кой не знае колко жестоко го наказа Зевс, който искаше хората да останат слаби и безпомощни пред силата му!
Хадес беше първото дете на Кронос (има информация - последното), той беше първият, който погълна и изнемощя в утробата на баща си в продължение на много години. Това формира болезнения характер на Бог. Мизантроп и теофоб, след спасението му от Зевс, той избира да управлява подземното царство на Хадес, където са изпращани душите на мъртвите, и живее там постоянно, обграждайки се с чудовища и чудовища.
Амалтея
Както знаете, майката на Зевс Рея беше принудена тайно да роди син, за да го защити от съпруга си и бащата на детето Кронос: Кронос, господарят на предолимпийските богове, погълна всички родени деца , тъй като знаел от предсказание, че синът му ще отнеме върховната власт от него. Защо е погълнал дъщерите си – Хестия, Деметра, Хера – не е много ясно. Преди Зевс имаше Хадес и Посейдон и всички бяха погълнати от баща си. (След освобождаването на по-малкия им брат, сестрите се присъединиха към олимпийския пантеон и братята разделиха управлението на света на три.)
И така, Рея роди Зевс в пещера на Крит (и даде на Крон плацебо за поглъщане - повит камък), където той израсна и беше хранен от божествената коза Амалтея. Неговият приемен брат или поне негов приятел от най-нежното му детство, между другото, беше Пан.
Андромеда е красивата дъщеря на също толкова красивата Касиопея и Кефей, етиопският цар, владетел на Йона. Веднъж Касиопея се похвали с красотата си и красотата на дъщеря си и каза, че не може да се сравни с тях. Нереидите, естествено, незабавно докладваха на баща Посейдон и той без колебание насочи чудовище - или дракон, или кит - към Йона: да го оправи. Мръсното чудовище опустоши крайбрежието, хората кипяха и се тревожеха, Кефей не знаеше какво да прави, а Касиопея беше ядосана.Персей прелетя покрай него в своите крилати сандали, носейки в чантата си главата на Медуза Горгона, която беше получил (и тя беше толкова ужасна, че с погледа си превръщаше хората в камък). Персей беше пленен от Андромеда и веднага победи чудовището, което тъкмо излизаше от водата, за да погълне жертвата. Нямаше да можеш да спечелиш, ако имаше тайно оръжие в ръцете си, което превръща хората в камък!
Ариадна е дъщеря на критския цар Минос и съпругата му Пасифая. Без свръхестествена намеса в процеса. Момичето живееше на Крит в двореца Кносос, танцуваше на сцената, която Дедал създаде специално за нея, и всъщност беше щастлива. Но той дойде на острова на Тезей и спечели сърцето й. спортни игри(между другото, това не би могло да се случи без помощта на Афродита) и момичето загуби главата си, забравяйки за всичко, за баща си и майка си и дори за интересите на държавата.
Ариадна обеща да помогне на любимия си, ако той я вземе за жена - и тя го направи. Минотавърът живееше в объркващ лабиринт и не беше достатъчно да го убият, но трябваше и да се измъкне от плетеницата от коридори, проходи и стълби. Първо, Ариадна даде нишка на Тезей, като я разви по пътя, той винаги можеше да бъде сигурен, че ще намери пътя обратно. Тази полезна идея беше предложена на момичето, разбира се, от изобретателния Дедал. И второ, тя даде на младия мъж корона, която светеше в тъмното.
Тезей, синът на Егей (и съ-баща на Посейдон, както подобава на истински герой), извърши много подвизи, изчисти земята от много чудовища и злодеи, но почти нищо не достигна звездното небе. За съжаление тези истории са много живописни.
Могат да се споменат само две неща, отразени в небето, едното отражение е съмнително, а другото е много индиректно.
Като шестнадесетгодишен младеж Тезей премества огромен камък, под който се пазят мечът и сандалите, оставени му от Егей.
3. Архаична култура (VIII-VI в. пр.н.е.)
Архаичната епоха е ранен етап от развитието на древногръцкото общество.Едно от най-важните открития на архаичната култура е създаването на писмеността.
Всички постижения на гръцката архитектура, конструктивни и декоративни, са свързани с изграждането на храмове. Гърците създават собствен образсвободностояща опора - колона. Но за разлика от египетските колони, гръцката колона беше пропорционална на човек и беше оприличена на неговата фигура. Размерите на капителите (горните части на колоните) и основите (основите) също се основават на пропорциите на човешкото тяло.
През 7 век. пр.н.е. В Гърция възниква ордерна система. Редът е редът на свързване между носещите (колони) и носещите (антаблемент, включващ архитрав, фриз и корниз) части на сградата в стълб-гредова конструкция. Според ордерната система всяка част от гръцката храмова сграда е изпълнявала строго определена функция. Това беше улеснено и от обичая да се боядисват отделни части от конструкцията. Имаше два основни ордена, използвани в гръцката архитектура: дорийски и йонийски.
Антаблемент - под, поддържан от колона
Архитрав - долната част на антаблемента, лежаща върху капителите на колоните, прилича на широка греда
Фриз - част от антаблемента между архитрава и корниза, понякога изпълнен със скулптурен релеф.
Здравейте, скъпи наши читатели, ценители на забравеното магически ритуалии съвременни езотерични практики. Нашият разговор днес ще бъде за най-мистериозната от олимпийските богини и в същото време най-могъщата от тях. По-голямата сестра на самия Зевс и пазителка на неговия свещен огън. Тоест за Хестия. Четем и откриваме нови знания.
Хестия е първото дете на Кронос и Рея. Най-старият сред съвременните богове и най-скромният от тях. На практика няма митове или легенди за Хестия, тя не е участвала в никакви войни, конспирации или дори любовни афери и въпреки това никоя друга сила не е получила толкова много молитви и жертви, колкото това скромно и привидно лишено от внимание „бедняк“ ,
Да започнем с това, че по отношение на своята древност култът към Хестия, Геста, или както римляните са наричали Веста, е по-стар дори от култа към златния трон и в сравнение с него изглежда като бебе.
Най-голямата дъщеря на Кронос е богинята на свещения огън. Не този, който бушува в горски пожари и изгаря цели селища, а пламъкът, който живее в домовете на хората, който топли, защитава, готви храна и приема ритуални жертви.
И така, Хестия беше духът на този елемент и негов пазител. Именно с молитви към нея абсолютно всеки древен ритуали свърши с тях. Тогава дори се формира поговорка: „Започнете с Хестия“, тоест правете всичко по ред и навреме.
Но нека да копаем още по-дълбоко и да хвърлим бърз поглед на варварските племена, населявали Европа. Слушам.
- Massagetae
- Киргизстан
- Самогец
- Fracogetae
- Mirogetae
- Тисагети
Забелязахте ли общия корен? И това би могло да се нарече съвпадение, ако по някакво странно съвпадение едно от основните им божества, както и богинята на съседните скитски народи, беше повелителката на подземния огън Табити, която точно отговаря на описанието на гръцката Хеста . Толкова скромно, а? Но именно клетвата към „кралските огнища“ нито един от представителите на тези народи не смееше да наруши. Но да се върнем отново на гърците.
Хестия е девица
До ден днешен е оцелял само един единствен мит, където се появява най-голямата от дъщерите на Кронос. Според него интригуващата Афродита, която нямала никаква власт над високородната си племенница, решила да си изиграе жестока шега с нея и накарала двама могъщи богове да се влюбят едновременно в Хестия, която всъщност нямала навика да питаме жените какво мислят за реципрочността.
Това се оказаха: владетелят на моретата Посейдон и самият победител на Питон, стрелецът Аполон. Но какво виждаме?
Вместо просто да дойдат и да вземат това, което искат, и двамата богове отиват при Зевс и искат да дадат Хестия за жена на един от тях. Моля, имайте предвид, че Гръмовержецът, който по едно време дори не се застъпи за дългогодишната си любовница Деметра и майката на сина му Персефона, въпреки това оставя на сестра си правото да реши сама кой от ухажорите е готова да хвърли нейната партида с. И след като тя отказа и на двамата, той прие нейния избор.
Нещо повече, той я настани в центъра на къщата си и я инструктира да се грижи за свещения огън и, въпреки целия си любящ характер, той никога не посегна на нейната чест. Готино, нали? Но да продължим.
Освен Хестия, само войнствената Атина Палада и ненадминатата ловецка Артемида не признават силата на Афродита. Но трябва да се разбере, че това са богини войни, които са загубили своята женственост, като са взели оръжие. Но Веста, да ви припомним, според официалната версия никога не е отнемала живот. Добре тогава, какво я прави подобна на Атина и Артемида?
За да отговорите на този въпрос, трябва да прелистите повече от един век и да се обърнете чак до християнството. Помните ли какво е написано в Книгата Битие (3:24)?
„И той изгони Адам и постави на изток до градината на Едем херувим и пламтящ меч, който се обърна, за да пази пътя към дървото на живота.“
И така, образът на шесткрилия страж на Райската градина все още е много подобен на образите на скитските Табити, тоест Хестия.
Само гръцката богиня имаше факла в ръцете си, а херувимите имаха огнен меч. Но наистина ли е толкова важно? Може би много знания за живота на древните богове просто са били изгубени. И тайната на уважението към богинята-дева беше именно нейната сила? И Зевс не я ли запази като мощен пазач, който ще защити не само огъня, но и къщата си от заговорниците, защото преди това имаше претенденти.
Между другото, след сватовството Хестия напълно се отдалечи от олимпийския елит и мястото й сред дванадесетте управляващи богове беше заето от сина на Семела, трикратно родения Дионис.
Но как точно е било обичайно да се общува с великата богиня и как трябва да бъде почитана?
Ритуали
До днес са оцелели описания само на някои ритуали, в които Хестия и основният са семейни ритуали.
Така, давайки дъщеря си за жена, благочестива римлянка или гъркиня би довела нова къщамлада, парче от огъня тя складира и с него запали друго огнище. Именно това младата съпруга трябваше да запази в бъдеще.
Но това не е всичко. Когато детето, родено от двойката, навърши пет години, то получи правото да стане пълноправен член на семейството и за да засвидетелства този факт пред Хестия, бебето беше пренесено около огъня, след което бяха направени жертвоприношения на богинята и започна пир.
Тоест огънят в древността е имал обединителен характер. Отначало събира около себе си ловци, след това служи за сборище на семейството, а по-късно обединява могъщата Римска империя.
По нейно време храмовете на Веста са били особено мощни и жриците Весталки, които поддържали огъня в тях, били длъжни да защитават целомъдрието, подобно на своята богиня. За протокола нека добавим, че жрицата на Хестия, която е загубила девствеността си, не е била убита. Тя беше зазидана жива под земята, а в ръцете й остана само малка свещ, с която животът трябваше да угасне.
Смятате ли, че подобни обичаи са твърде жестоки? Но такива бяха времената. Такава беше заповедта. Именно благодарение на желязната си дисциплина, дадена от свещения огън, римляните завладели цяла Европа.
Това приключва нашия преглед. Довиждане и до скоро на страниците на сайта на Женска магия.
Деметра,гръцки, лат. Церера - дъщеря на Кронос и Рея; богиня на плодородието и земеделието.
След раждането Деметра се изправи пред съдбата на всички деца на Кронос: баща й я погълна. След като победил Кронос, Зевс извикал Деметра на Олимп и й поверил грижата за плодородието на земята. За да не отиде това плодородие напразно, Деметра научи хората да обработват нивите. По този начин той бележи началото не само на селското стопанство, но и на нов начин на живот за хората, които преди това са живели номадски образживот, занимавал се с лов и скотовъдство. В същото време Деметра дава на хората закони, които те трябва да следват в този нов живот.
Въпреки че Деметра беше дарителка на тих и спокоен живот, тя самата дълго време беше лишена от тези радости. След като се срещна с второстепенния бог (или полубог) Ясион, Деметра роди син, Плутос, който стана бог на богатството и в същото време причина за нейната скръб. Когато Зевс, който напразно търсеше благоволението на Деметра, научи за раждането на Плутос, той уби Ясион с мълния. Убедени в сила и решителност върховен бог, Деметра му се подчини и му роди дъщеря Персефона. Не й трябвало дълго да се радва на дъщеря си. Един ден, когато Персефона се забавляваше с нимфи на низийска поляна, земята изведнъж се отвори пред нея, богът на подземния свят се появи и отвлече Персефона, скривайки се в дълбините на земята. Деметра чула отчаяния вик на дъщеря си и побързала да й помогне, но от Персефона нямало и следа. В продължение на девет дни Деметра се скиташе по земята, забравила за храна и сън, в напразно търсене на дъщеря си. Най-накрая всевиждащият бог на слънцето й разказал какво се е случило. Деметра веднага отиде на Олимп и поиска Зевс да възстанови справедливостта и да принуди Хадес да върне Персефона на майка й. Но Зевс беше безсилен, тъй като Хадес междувременно вече се беше оженил за Персефона (лат. Прозерпина) и освен това й даде да вкуси зърно от нар, а този, който вкуси нещо в царството на мъртвите, вече не можеше да се върне към живот в земя. Тогава Деметра напусна Олимп, заключи се в храма си в Елевзина и изпрати безплодие на земята. Това доведе до катастрофални последици не само за хората, но и за боговете: озлобени, хората спряха да правят жертви на боговете. В тази критична ситуация Зевс взе компромисно решение. По негово настояване Хадес се ангажира да пусне Персефона при майка си за две трети от годината, докато Деметра прие факта, че дъщеря й ще прекара една трета от годината със съпруга си в царството на мъртвите. Така, когато земеделецът хвърля семена в земята през есента, Персефона отива в царството на мъртвите, а скърбящата Деметра лишава природата от плодородие. Когато през пролетта Персефона се появява отново на бял свят, Деметра, заедно с цялата природа, я посреща с цветя и зеленина.
Първият човек, когото Деметра научи да отглежда хляб, беше Триптолем, чиито родители посрещнаха приятелски богинята, когато тя се скиташе по земята в търсене на дъщеря си, приемаща формата на стара жена. Деметра даде на Триптолем житни зърна, показа му как да оре земята и му нареди да предаде придобитите знания на всички хора.
Деметра искаше да даде безсмъртие на младия брат на Триптолем, Демофонт. Но когато майка му Метанира видя, че Деметра държи бебето над огъня, калявайки го, тя изпищя от ужас; Деметра, разтреперана, изпусна момчето и то изгоря. След заминаването на Деметра, бащата на Триптолем и Демофонт, цар Келей, наредил да се построи великолепен храм в Елевзина, който с течение на времето се превърнал в център на нейния култ.
Елевзинският храм датира от микенската епоха (15-14 век пр.н.е.). През 5 век пр.н.е д. атинският владетел Пизистрат го възстановява, без да пести средства; почти сто години по-късно Перикъл последва примера му. Основната сграда на свещеното място (телестерион) имаше квадратна форма и можеше да побере до 4000 души; в центъра на телестериона имаше сцена, на която се провеждаха литургични представления, изобразяващи епизоди от живота на Деметра. празненствата в чест на Деметра бяха прости по природа и ритуалите символизираха напредъка на земеделската работа. По-късно те са вдъхновени от желанието да се покаже ясно и обясни умирането и възкресяването на растенията в природата, а след това и от опитите да се изясни мистерията на човешкия живот и посмъртната съдба на човека. Само посветените са имали достъп до тези ритуали. Основните празници в чест на Деметра се наричаха „големи мистерии“; те започваха в края на септември и продължаваха девет дни, а месец преди началото им се провежда общ свещен свят(екехирия), задължителна за всички гръцки държави.
Деметра е една от най-старите гръцки богини. Нейното име се намира на плочи от така наречения дворец на Нестор в Пилос, написани в линеар Б (14-13 век пр.н.е.). Тъй като значението на селското стопанство нараства в гръцката икономика, култът към Деметра се разпространява навсякъде, където живеят гърците. През Сицилия и Южна Италия култът към Деметра достига до Рим, където се отъждествява с култа към богинята на зърнените култури и реколтата Церера. По-късно нейният култ започва да се слива с култа към Гея и Рея и отчасти Кибела.
Древните изображения на Деметра приличат на Хера, но нейните майчински черти са по-подчертани - за разлика от властното величие на Хера. Символи на Деметра бяха венци от класове, кошници с плодове и факли. Най-известните й изображения: така наречената „Деметра от Книдос“ (гръцки оригинал, ок. 330 г. пр. н. е., приписвана на скулптора Леохарос), колосалната глава на „Деметра с диадема“ (4-ти или 3-ти век пр. н. е.), голям релеф от работилницата на Филий „Триптолем между Деметра и Коре” (430-420 г. пр. н. е.), открита в Елевзина.
От храмовете на Деметра са останали предимно само руини, с изключение на храма от 6 век. пр.н.е д. в Пестум (Посидония), но изглежда, че този храм се приписва на нея погрешно.
На Деметра са посветени химнът „Към Деметра” от Омир и едноименният химн от Калимах (3 век пр. н. е.), както и „Елевзинският празник” от Шилер (1798 г.).
Деметра (гръцки) - “майка земя” - богиня на плодородието и земеделието, дъщеря на Кронос и Рея, сестра на Зевс, от когото е родила Персефона. Смята се, че Д. учи хората на оран и сеитба, съчетавайки се с критския бог на земеделието Исион на три пъти разорано поле на остров Крит. Плодът на този ритуален брак бил Плутос, богът на богатството и изобилието. Митът за отвличането на Персефона от бога на подземния свят Хадес е широко известен. В продължение на девет дни Д. безуспешно търси дъщеря си, а на десетия научи от Хелиос, че Персефона със съгласието на Зевс е била отвлечена от Хадес. Ядосаният Д. напусна Олимп и започна да се скита по света под формата на стара жена. Земята спря да ражда, настана глад и Зевс нареди на Хадес да върне Персефона на майка й, но преди да се раздели, Хадес даде на Персефона няколко зърна от нар да яде, за да не забрави царството на мъртвите. Оттогава Персефона прекарва две трети от годината на земята с Д. и една трета с Хадес в подземния свят. Според друга версия на мита, Д., напуснал Олимп, дошъл в Елевзина под формата на стара жена. Съпругата на елевзинския цар Келей Метанира поздрави Д. топло и я взе като бавачка на сина си Триптолем (вариант: Демофон). За да благодари на кралското семейство, Д. решил да направи детето безсмъртно. Тя го натрила с амброзия и го държала над огъня през нощта, но един ден майката видяла сина си в пламъците и Д. била принудена да се откаже от намерението си. Преди да напусне Елевзина, богинята даде на Триптолем житен клас, научи го да обработва земята и му нареди да научи хората на земеделие. Известен е митът за това как Д. се превърнал в кобила, за да избегне настъпленията на Посейдон, но се превърнал в жребец и родил прекрасния говорещ кон Арейон. Д. е представена като жена, пълен със сила, подобна на Хера, но с по-меки черти на лицето, облечена с венец от класове, с факла и кошница с плодове. Често е изобразявана заедно с Персефона, понякога с Триптолем.
Вижте още думи в „
